教書育人心得體會(huì)12篇
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思,對(duì)生活有了新的看法時(shí),心得體會(huì)是很好的記錄方式,這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié),豐富我們的思想。應(yīng)該怎么寫才合適呢?下面是小編收集整理的教書育人心得體會(huì),歡迎閱讀與收藏。
教書育人心得體會(huì) 篇1
曾經(jīng)看央視《感動(dòng)中國(guó)》這個(gè)節(jié)目,總會(huì)報(bào)道一兩個(gè)扎根于鄉(xiāng)村或山區(qū)的先進(jìn)教育工作者的事跡感動(dòng)著國(guó)人,令人為之震撼。從事了教育工作之后,使我更能深深地體味到這些深入到鄉(xiāng)村或靈魂深處的人物的崇高品質(zhì),也更能體會(huì)到他們的無(wú)私奉獻(xiàn)及無(wú)悔精神,對(duì)他們肅然起敬。
林州模范教師王生英便是這樣一位楷模,是教師的精神領(lǐng)袖:她扎根山區(qū)30載,猶如一枝傲雪紅梅,用殘疾之軀搏擊多舛的命運(yùn),譜寫了自我人生的華麗樂(lè)章。我們讀懂王生英,方可繼承其優(yōu)秀品質(zhì)。
一、須得讀懂大山
“山”在文化傳統(tǒng)中是厚重的,是世代山民安身立命的處所。然而,“山”也表征著傳統(tǒng)的閉塞、愚昧、僵化與保守。封閉的群山,告別陳舊的傳統(tǒng),擁抱嶄新的現(xiàn)代,對(duì)有限的生存圈的突破,已成為世代山居的年輕一代的心靈渴望。然而,悠久而強(qiáng)固的傳統(tǒng)大山,去談何容易!它需要的是敢為天下先的勇氣,更需要的是沖出包圍的行動(dòng),甚至需要付出幾代人前仆后繼的代價(jià)。山里的人終究是掙扎著走出去了,然而,有一個(gè)人卻選擇堅(jiān)守在這里,她就是教師王生英。
她的留守,是為了更多的人走出大山。只有她的留守,才能換來(lái)更多人走出去的希望。因此她是真正讀懂大山文化的人!
二、她不是“高大全”,她只是“有用的人”
在當(dāng)代文學(xué)“十七年”作家的文學(xué)作品中,充斥了“高大全”式的人物。他們都是盡善盡美的人,無(wú)論其思想、道德抑或行動(dòng)。
而王生英老師,她卻是一個(gè)腿腳不甚靈活的殘疾人。在數(shù)幾十年的`從教生涯中,她每天除了走上幾公里的山路外,還要穿過(guò)大河……越是艱苦卓絕的環(huán)境越能激發(fā)人的意志力。一身兼數(shù)職的教學(xué)工作,她竟沒(méi)有任何怨言,“只要你樂(lè)意去做,就沒(méi)有苦和累”。就是本著這樣一種積極樂(lè)觀的態(tài)度,她愿意把山區(qū)的教育工作堅(jiān)守到底。她認(rèn)為自己只是一個(gè)平凡的人做著平凡的事情,但她更覺(jué)得自己是個(gè)幸福的人,因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了自我的價(jià)值,她是個(gè)“有用的人”。
是的,當(dāng)一個(gè)人有所奉獻(xiàn)的時(shí)候,她的心靈必然是富足的,她的人生也必然折射出不平凡的光。
三、須得自我學(xué)習(xí)
作為一名教師,我是懷著極大的熱情投入到工作崗位中去的。我熱愛(ài)自己的教學(xué)工作,也希望自己可以做得盡善盡美。但在工作的過(guò)程中,我也發(fā)現(xiàn)自己的浮躁、不能吃苦耐勞、遇到困難便滿腹牢騷…這些都是需要亟待解決的問(wèn)題。學(xué)習(xí)王生英老師的事跡,使我下定決心漸漸改正缺點(diǎn),有所進(jìn)步!
近幾日看傅雷先生的《傅雷家書》,書上有這么幾句話深深地觸動(dòng)著我:“世界上最有力的論證莫過(guò)于實(shí)際行動(dòng),最有效的教育莫如以身作則”。實(shí)在妙絕!而王生英老師正是這種教育實(shí)踐的一個(gè)典型,更是我們所借鑒的榜樣!
教書育人心得體會(huì) 篇2
每個(gè)人的生命都是一朵花,每朵花盛開(kāi)時(shí)都是那么美,讓人充滿期待,讓我們放慢匆忙的腳步,俯下身子,去認(rèn)真聆聽(tīng)花開(kāi)的聲音。在學(xué)習(xí)了王生英老師的事跡后,覺(jué)得她以堅(jiān)韌頑強(qiáng)的意志和不屈不撓的精神扎根山區(qū)小學(xué)教育,在平凡的崗位上37年耕耘不輟,她就在聆聽(tīng)花開(kāi)的聲音。
懷著對(duì)教師職業(yè)的特殊情感,高中畢業(yè)后我義無(wú)反顧地走上了三尺講臺(tái),開(kāi)始了我的從教旅程,一如花一般靜靜地綻放,悄悄吐露自己的芬芳,只為自己今生無(wú)怨無(wú)悔的選擇。十幾年來(lái),我深深地體會(huì)到:教師的愛(ài)是滴滴甘露,即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛(ài)是縷縷春風(fēng),即使冰冷的感情也會(huì)消融。 怎樣才能成為一名新時(shí)期的合格教師?在我看來(lái),從一點(diǎn)一滴做起,在平凡中放歌,在平靜中耕耘,在平常中閃光,讓自己成為一名合格的教師。因?yàn)橹挥羞@樣,才能以崇高的情操去影響學(xué)生、教育學(xué)生。
既然選擇了教師這個(gè)職業(yè),就應(yīng)該伸出熱情的雙手,懷著一顆熱誠(chéng)的心,在平凡的崗位上,以高度的責(zé)任感來(lái)提升自己。既然選擇了這個(gè)職業(yè),就要以此為榮,熱愛(ài)它,而不是只把這個(gè)職業(yè)當(dāng)作一種謀生的'手段。
教師是一個(gè)寂寞的職業(yè)。每個(gè)教師心中都有一座偉大的豐碑、一個(gè)偉大的理想,那就是以學(xué)生為本,教人務(wù)實(shí),教人求真,教人創(chuàng)新。這都需要有一顆耐得住寂寞的決心。教師是一個(gè)美麗的職業(yè)。她的美麗不僅在于她的無(wú)名,也在于她的淡泊與高尚,她用脫俗的氣質(zhì)闡述著生命的真諦。
有一首詩(shī)歌最為動(dòng)人,那就是師德;有一種人生最為美麗,那就是做教師;有一種風(fēng)景最為亮麗,那就是師魂;有一種魔棒最為神奇,那就是粉筆;有一種平臺(tái)最為神圣,那就是講臺(tái)。
三寸粉筆寫出人生風(fēng)流,三尺講臺(tái)化作千頃苗圃。既然選擇了教師這一高尚的職業(yè),就應(yīng)該勇敢地錘煉自己。如果我是一塊磚,就應(yīng)該屬于巍峨的萬(wàn)里長(zhǎng)城;如果我是一抹紅霞,那就應(yīng)該染遍祖國(guó)的萬(wàn)里山河。
三寸粉筆寫信仰,三尺講臺(tái)謀發(fā)展。信仰是浩瀚海洋的明燈,是漫漫黑夜里渴望的黎明。只要拿穩(wěn)三寸粉筆,站穩(wěn)三尺講臺(tái),就要用心血與汗水去澆灌祖國(guó)的花朵,讓種子發(fā)芽,讓理想開(kāi)花。人都說(shuō)學(xué)生是花,教師是園丁。其實(shí),教師的生命也是一朵花,是悄悄綻放、默默吐芳、扮美人間的花。如果仔細(xì)聆聽(tīng),你會(huì)聽(tīng)到生命的律動(dòng),會(huì)聽(tīng)到世界上最美妙的聲音!
教書育人心得體會(huì) 篇3
蘇霍姆林斯基說(shuō):我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)學(xué)生看到人的心靈美,珍惜愛(ài)護(hù)這種美,并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。
教書育人是教師的基本職責(zé)。教師之所以要堅(jiān)持教書育人,是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程的客觀要求,也是教學(xué)規(guī)律的客觀要求。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性,但要真正做到既教書又育人,是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個(gè)人的主觀能動(dòng)性,使教書育人工作成為教師的自覺(jué)行動(dòng)。
作為老師,作為教書育人的使者,努力學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐,不斷提高教書育人本領(lǐng);更新教育觀念,積極探索教育教學(xué)規(guī)律,改進(jìn)教學(xué)方法,鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力;積極投身教育教學(xué)改革,做全面實(shí)施素質(zhì)教育的努力踐行者和積極推進(jìn)者。
首先需要有愛(ài)心。而在教育中,愛(ài)更是教育的靈魂和生命。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育,是教育的關(guān)鍵,也是教育的基本要求。愛(ài)能激活學(xué)生的思維,彰顯學(xué)生的個(gè)性,放飛學(xué)生的心智,啟迪學(xué)生的心靈,喚醒學(xué)生的潛能,讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè),學(xué)習(xí)的快樂(lè),成長(zhǎng)的快樂(lè)。
其次,教書育人需要耐心。內(nèi)心如火一般熾熱,對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé),為全體學(xué)生服務(wù),這樣才能燃起學(xué)生對(duì)知識(shí)渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的`,給他們樹立信心,讓他們有“克敵制勝”的'決心,這樣才能在“創(chuàng)新教育”面前打好攻堅(jiān)戰(zhàn)。
只要能真正做到教書育人,教學(xué)質(zhì)量就自然而然的的提升起來(lái)了。
20xx年,有幸,我成為了一名小學(xué)老師!在教書育人的漫漫長(zhǎng)途中,得出一點(diǎn)體會(huì),如下:
書的海洋要用心去品味,這是一種修養(yǎng)過(guò)程。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊教書的舞臺(tái),不被外界花花綠綠所迷惑,沒(méi)有靜下心來(lái)是行不通的。
靜下心來(lái)教書,就會(huì)靜下心來(lái)備課,靜下心來(lái)研究教學(xué)內(nèi)容,靜下心來(lái)吸收各種和自己有關(guān)的學(xué)科知識(shí),靜下心來(lái)教書,也就會(huì)靜下心來(lái)讀書。
教師只要在靜下心來(lái)備課的基礎(chǔ)上才能上好每一節(jié)課,因?yàn)閭浜谜n是上好課的前提,雖然我們不能說(shuō),備好課了就一定能上好課,但是沒(méi)有認(rèn)真?zhèn)湔n是絕對(duì)上不好課的。試想白天上班時(shí)間在辦公室里只顧著聊天,談?wù)摳鞣N流行元素,諸如時(shí)尚服裝、化妝品等,晚上出去瀟灑瀟灑:KK歌、蹦蹦迪等,從而使自己體力嚴(yán)重透支,以致第二天上班萎靡不振,這樣的老師靜得下心來(lái)備課嗎?靜得下心來(lái)教書嗎?
一些人之所以靜不下心來(lái)、潛不下心來(lái),是因?yàn)樗麄儍H把教育當(dāng)成手段而非目的,當(dāng)成一時(shí)之“飯碗”而非一生之事業(yè),急功近利、急于求成。老師就是老師,不是“老板”;學(xué)校就是學(xué)校,不是“學(xué)店”。早在1924年,朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說(shuō)過(guò),無(wú)論是辦學(xué)校的、做校長(zhǎng)的、當(dāng)教師的,都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的,而不應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成手段。如果把教育當(dāng)成手段,其目的不外乎名和利。他認(rèn)為,學(xué)校一旦成了“學(xué)店”,教育就成了“跛的教育”,而“跛的教育是不能遠(yuǎn)行的”。
潛下心來(lái)才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)。熱愛(ài)教育事業(yè)是教師最為重要的美德,潛下心來(lái)才會(huì)具有"鞠躬盡瘁,死而后已"的決心。教師從選擇教師職業(yè)伊始,就要具備"捧著一顆心來(lái),不帶半根草去",永不為外物所動(dòng)的膽魂與氣概。只有做到不計(jì)名利、樂(lè)于獻(xiàn)身,才能有所作為。只有當(dāng)我們對(duì)事業(yè)注入深厚的感情時(shí),才能在教育的過(guò)程中得到內(nèi)心極大的充實(shí)和滿足,甚至可以以苦為樂(lè),以苦為趣的境地。教師應(yīng)像陶行知先生一樣"千教萬(wàn)教,教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人";只有基于這樣的高品味精神境界的信念,教師才能支撐起樂(lè)業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有擁有這樣的精神,才可能盡心盡責(zé),樂(lè)業(yè)愛(ài)教,敢于挑戰(zhàn)困難,從而樹立起"春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干"的師德觀念。
靜心教書,潛心育人,首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。學(xué)高為師,身正為范。高尚的師德,是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、體、最深遠(yuǎn)的教育。粉筆黑板見(jiàn)證著教師的清苦,三尺講臺(tái)容不下半點(diǎn)虛浮。身為教師,當(dāng)不以名喜、不為利悲,不浮不飄、不急不躁,不畏攀登之艱、不畏攻堅(jiān)之苦。只有靜下心來(lái)備課、教課、批作業(yè),耐心地與每個(gè)孩子對(duì)話,潛下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)、總結(jié)規(guī)律,才能品嘗到教書育人的真正樂(lè)趣,才能真正有所成就。
其次,應(yīng)創(chuàng)造有利于教師靜心教書、潛心育人的環(huán)境。少一些急功近利、不切實(shí)際的指標(biāo)考核、評(píng)比表彰,多一些實(shí)實(shí)在在的人文關(guān)懷。在思想上尊重教師、工作上支持教師、生活上關(guān)心教師,讓教師成為社會(huì)上尊敬的職業(yè),讓尊師重教蔚然成風(fēng),讓靜心教書、潛心育人的人受重用,讓爭(zhēng)名于朝、逐利于市的人沒(méi)市場(chǎng)。
再次作為一名教師,更要真心的去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。為人師者,必須把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子,用“真情、真心、真誠(chéng)”愛(ài)學(xué)生,愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。從師德的角度說(shuō),師愛(ài)是人類超凡脫俗的大愛(ài),凝結(jié)著師者尚的情感,是教師靈魂的凝聚。老師要用愛(ài)心去呵護(hù),用誠(chéng)心去感化,用真心去教育孩子,愛(ài)在細(xì)微處,于細(xì)微之處顯真情。
“愛(ài)在左,責(zé)在右,走在生命之路的兩旁,隨時(shí)撒種,隨時(shí)開(kāi)花,將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫,使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子,踏著荊棘,不覺(jué)得痛苦,有淚可流,卻覺(jué)得幸福。”冰心老人的一席話永遠(yuǎn)生長(zhǎng)在我的內(nèi)心深處,激勵(lì)著自己默默前行:靜下心來(lái)教書,潛下心來(lái)育人。在“靜”中,在“潛”中,使學(xué)生有尊嚴(yán)、有愛(ài)心、有責(zé)任地成長(zhǎng),教師也能享受到教育的幸福,彼此的生命價(jià)值共同得以提升。
教書育人心得體會(huì) 篇4
我們?nèi)罕妼W(xué)習(xí)了一些優(yōu)秀教師的事跡,這些教師的精神確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。他們卻在這平凡的崗位上做出了不平凡的事跡,是我們學(xué)習(xí)的楷模。感覺(jué)自己與這些優(yōu)秀教師相比還有差距。
法國(guó)著名作家雨果曾說(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”“十年樹木,百年樹人”,踏上三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的“育人之旅”,教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉,時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
孔子說(shuō)過(guò):“其身正,不令則行。其身不正,雖令不從。”我們教師若不是路標(biāo),你講的道理再透,教育的形式再好,藝術(shù)性再?gòu)?qiáng),都是無(wú)根之樹、無(wú)源之水、無(wú)雨之云、無(wú)光之燈!每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài),都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上,都有意或無(wú)意地進(jìn)行著現(xiàn)場(chǎng)的觀摩表演,這就是無(wú)聲路標(biāo)的示范性,這種示范性將在學(xué)生的心靈深處構(gòu)成一股排山倒海般的內(nèi)化力。學(xué)子對(duì)恩師的追隨,如同云翔而影從。
沒(méi)有什么比師魂的陽(yáng)光更有無(wú)窮的魅力的了。沒(méi)有什么比師行的榜樣更有無(wú)比的功能的了。
常言道,學(xué)高為師,德高為范。教書育人,教書者必先學(xué)為人師,育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì),是教師之靈魂。這天,應(yīng)對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)、新任務(wù),應(yīng)對(duì)課程改革的新標(biāo)準(zhǔn)、新要求,我們就應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)師德修養(yǎng)。首先,我們要自覺(jué)創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福。讓自己有價(jià)值、有尊嚴(yán)地活著,應(yīng)成為我們的職業(yè)立場(chǎng)。只有這樣,我們?cè)谛鷩痰幕ɑㄊ澜绮挪恢劣谳p易迷失自己。比如,在應(yīng)對(duì)家長(zhǎng)物質(zhì)上的“尊重”時(shí),應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的遍地誘惑時(shí),我們?cè)撊绾喂淌刈约旱膬r(jià)值觀念,堅(jiān)持自己的生活信條呢我想最關(guān)鍵的還是,你是否找到了從事這個(gè)職業(yè)的尊嚴(yán)、價(jià)值與激動(dòng)人心的幸福如果找到了,應(yīng)對(duì)家長(zhǎng),我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。只有這樣,樸素而平凡的教師生活才會(huì)變得充滿智慧與人格的挑戰(zhàn),天天應(yīng)對(duì)的學(xué)生在我們眼中才會(huì)每一天都是新的。這就是教師獨(dú)有的享受。也只有這樣,教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內(nèi)在尊嚴(yán)的職業(yè)。
第二,我們要在真實(shí)的道德沖突中實(shí)現(xiàn)道德的`發(fā)展。教師也是真實(shí)生活情境的個(gè)體,在那些復(fù)雜而難以取舍的道德沖突面前,有時(shí)侯,要做出正確的決定很難。但只有這樣的真實(shí)經(jīng)歷,才真正考驗(yàn)著我們的道德。我只想說(shuō),“德”是一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己的要求,底線高了,“品”自然就高。一些失誤往往就是因?yàn)榻档土俗约旱牡拙,只有在真實(shí)的經(jīng)歷中自己與自己對(duì)抗,師德素養(yǎng)才會(huì)有所提高。第三,我們要堅(jiān)持學(xué)習(xí),不斷豐富發(fā)展自己的精神世界。師德不是靠講出來(lái)的,而是靠?jī)?nèi)心世界的豐富、文化底蘊(yùn)的提升、人格素養(yǎng)的完善。所謂德者,得也。教師師德的提升,關(guān)鍵還在于文化、藝術(shù)、心理、社會(huì)等諸多精神營(yíng)養(yǎng)的植入。
古今中外無(wú)數(shù)事例證明,育人單憑熱情和干勁是不夠的,還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神,甘為人梯,像“春蠶”吐盡青絲,像“蠟燭”化成灰燼,把畢生獻(xiàn)給事業(yè),獻(xiàn)給學(xué)生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。
教師需要從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人,以和藹的態(tài)度對(duì)待人,以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人,以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣,才能保證教書育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂(lè)其道”。
史煙飄過(guò),回看這天。走上三尺講臺(tái),教書育人;走下三尺講臺(tái),為人師表。教師不僅僅是社會(huì)主義精神禮貌的建設(shè)者和傳播者,更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。
教書育人心得體會(huì) 篇5
這幾天我透過(guò)觀看《魏書生談教書育人》,受益匪淺,感觸頗深。我認(rèn)為,每一位有思想的教育工作者,都應(yīng)對(duì)影響人的發(fā)展因素和發(fā)展規(guī)律進(jìn)行認(rèn)識(shí)和研究,做教育的明白人。
在人的成長(zhǎng)過(guò)程中,各育發(fā)揮不同的'作用,其作用的大小和方向是不一樣的。教師要當(dāng)人師,不能當(dāng)經(jīng)師,既要教書又要育人,教書應(yīng)是育人的一個(gè)重要組成部分,育人比教書更重要。應(yīng)在教書中育人,在育人中教書,教育工作要堅(jiān)持五育并舉、德育主導(dǎo)的方向。這樣,才能給學(xué)生以完整的、全面的教育,才能保證學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展不出現(xiàn)缺陷。
魏書生還個(gè)性強(qiáng)調(diào)身教,他認(rèn)為身教應(yīng)重于言教。他日常注意用自己的人格力量去培養(yǎng)學(xué)生的人格,他認(rèn)為教師沒(méi)有人格力量,不能率先垂范,事實(shí)他就不能進(jìn)行真正的身教。
由此看來(lái)身教只有親自實(shí)踐才會(huì)起到意想不到的效果,自己就應(yīng)用心學(xué)習(xí)這種教育理念來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)。
教書育人心得體會(huì) 篇6
教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“學(xué)高為師,德高為范”。作為一名光榮的人民教師,不僅要具有廣博的知識(shí),更要有高尚的道德情操。強(qiáng)調(diào)教師的敬業(yè)奉獻(xiàn),就是要教師做到淡泊名利,敬業(yè)愛(ài)生,在為人處事上少一點(diǎn)名利之心,在教書育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心;創(chuàng)新施教,做到以人為本,因材施教,同時(shí)不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法,更新教育觀念,掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。教師敬業(yè)奉獻(xiàn),就是要熱愛(ài)自己的教育事業(yè),對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開(kāi)拓創(chuàng)新,無(wú)私奉獻(xiàn),力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作,不求,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。那究竟要怎樣才能做到敬業(yè)奉獻(xiàn),教書育人呢?
一、心目中有追求。
一個(gè)有理想的`人,他會(huì)為實(shí)現(xiàn)這一理想而不懈地去追求,并會(huì)付出終身的努力。如果你把教師這個(gè)職業(yè)當(dāng)作事業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng),你就會(huì)和事業(yè)同歡樂(lè),共成長(zhǎng),你就會(huì)愛(ài)思考,勤琢磨,給自己設(shè)定目標(biāo),在工作過(guò)程中朝著目標(biāo)一步步邁進(jìn),隨之再設(shè)定下一個(gè)目標(biāo),隨著目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),自己也就在不斷的成長(zhǎng)和進(jìn)步,名師的稱號(hào),學(xué)生喜愛(ài)的老師等榮譽(yù)也會(huì)接踵而來(lái),這就是教師這一偉大的職業(yè)給我們帶來(lái)的幸福和快樂(lè)。
二、工作中有目標(biāo)。
目標(biāo)是什么?是人生道路的指明燈,是人成長(zhǎng)的方向。有了指明燈,有了方向,我們才會(huì)有動(dòng)力,才會(huì)去尋找實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法,去努力不懈地追求。沒(méi)有誰(shuí)一當(dāng)教師,就會(huì)當(dāng)教師,就成了一個(gè)優(yōu)秀教師的。但有經(jīng)過(guò)幾年或十幾年的努力后,成為一個(gè)好教師,名師,一個(gè)受人愛(ài)戴的老師的。這都來(lái)源于他們的執(zhí)著、敬業(yè)、奉獻(xiàn);來(lái)源于他們?cè)诠ぷ髦心繕?biāo)明,方向清,在不斷朝著目標(biāo)努力、奮進(jìn)著。
三、行動(dòng)中有體現(xiàn)。
除了心目中有追求,工作中有目標(biāo)外,“敬業(yè)奉獻(xiàn),教書育人”還要體現(xiàn)在工作中,我認(rèn)為以下三點(diǎn)是必須的:
1、時(shí)間的付出是根本。
要做好工作,要提高技藝,是需要投入大量的精力。學(xué)習(xí)需要時(shí)間,思考需要時(shí)間、備課批改作業(yè)需要時(shí)間、輔導(dǎo)學(xué)生解答問(wèn)題需要時(shí)間。因此,在時(shí)間上來(lái)說(shuō),沒(méi)有內(nèi)外區(qū)別,有追求,有目標(biāo)的人,他會(huì)隨時(shí)利用時(shí)間,隨時(shí)把握機(jī)遇,隨時(shí)都會(huì)在學(xué)習(xí);畹嚼,學(xué)到老嘛,教師也一樣。
2、責(zé)任的增強(qiáng)是重點(diǎn)。
我們的工作來(lái)不得半點(diǎn)馬虎,因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是祖國(guó)的未來(lái)的棟梁,我們面對(duì)的是人一生成長(zhǎng)的關(guān)鍵。因此我們必須增強(qiáng)我們的責(zé)任感和使命感,我們必須立足本職做好我們承擔(dān)的教育責(zé)任,并時(shí)刻把責(zé)任裝在心里,重要的還要落實(shí)在行動(dòng)中,落實(shí)到每一天每一節(jié)的教學(xué)任務(wù)中。
3、成效的明顯是必然。
只要我們?cè)趯?shí)踐中,為達(dá)成我們的教育、教學(xué)目標(biāo),為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo),加以努力,加以?shī)^斗,就會(huì)有成效。當(dāng)然,我們還會(huì)在行動(dòng)的過(guò)程中遇到種種困難,但我們不能被困難嚇倒,要銘記“只為成功想辦法,不為失敗找理由”,這就是我們教師行動(dòng)的準(zhǔn)則。沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師。
身為教師,我們一定要立足本職,思想上要高度重視,要認(rèn)真思考教師職業(yè)對(duì)我們的要求,做一個(gè)心中有追求,干中有目標(biāo),行動(dòng)中有體現(xiàn)的人,不斷地增強(qiáng)我們的責(zé)任意識(shí)和服務(wù)意識(shí),做一個(gè)合格并且優(yōu)秀的好教師
教書育人心得體會(huì) 篇7
桂賢娣,從一名普通的鄉(xiāng)村小學(xué)教師成長(zhǎng)起來(lái)的優(yōu)秀教師,在近30年的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和班主任工作中,傾情教育,積極探索,勇于創(chuàng)新,在這樣平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)幾十年,我認(rèn)真學(xué)習(xí)她的先進(jìn)事跡之后,為她的堅(jiān)持,為她的無(wú)私奉獻(xiàn),為她的崇高追求而深深感動(dòng)。
做好一件事不難,難的是一做就是30年,這正是由于她幾十年如一日的不懈追求,才體現(xiàn)了她的可貴。實(shí)際上我們每個(gè)人都有做好每件事的愿望,但往往是虎頭蛇尾,難以持久,因此在這個(gè)時(shí)候,我們就應(yīng)該多想想桂賢娣老師,她是如何做到堅(jiān)持不懈的?為了上好拼音教學(xué)課,她給班上的64個(gè)孩子每人做了10根銅絲小棒,為了防止銅絲劃傷孩子的臉,還特地買來(lái)了彩色的吹塑紙將銅絲纏上,這樣不僅消除了一些潛在的危險(xiǎn),還使銅絲呈現(xiàn)出各種各樣的顏色,無(wú)意中又增加了孩子的興趣。她用自己的`辛勤勞動(dòng)和智慧,把拼音學(xué)習(xí)變成了學(xué)生玩的過(guò)程。這樣細(xì)小而又容易做好的事情為什么自己不能堅(jiān)持呢?因此我們要時(shí)刻鞭策自己努力向前,不斷進(jìn)步。
“你愛(ài)你的學(xué)生嗎?你會(huì)愛(ài)你的學(xué)生嗎?你的學(xué)生感受到你的愛(ài)了嗎?”這是桂賢娣老師每周問(wèn)自己的三問(wèn),也是她滿腔熱情和真摯愛(ài)心的源泉。學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),他們的健康成長(zhǎng),離不開(kāi)家庭的愛(ài),離不開(kāi)社會(huì)學(xué)校的愛(ài),而學(xué)生階段的成長(zhǎng)是與老師的愛(ài)分不開(kāi)的,失去了老師的愛(ài),他們也許會(huì)走彎路,也許會(huì)夭折,也許不能成為國(guó)家的有用之材。因此,我們應(yīng)向桂賢娣老師學(xué)習(xí),用真愛(ài)的情感和巧妙的智慧搭起學(xué)校與家庭,老師與學(xué)生之間溝通的橋梁。光有愛(ài)心仍是不夠的,更重要的是“會(huì)愛(ài)”,用智慧的愛(ài),得體的愛(ài),恰到好處的愛(ài),能激發(fā)學(xué)生真摯情感的愛(ài)去呵護(hù)每個(gè)孩子,桂賢娣老師的可貴之處,還在于她對(duì)教育事業(yè)的崇高追求。她創(chuàng)新的獨(dú)特“情感教育法”,抓住了教師教育活動(dòng)的關(guān)鍵,得到了有關(guān)部門的肯定,成為在全國(guó)有影響的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法之一。在提高自己的同時(shí),充分發(fā)揮輻射作用,多次送教,培訓(xùn)教師5萬(wàn)人次。她的心里裝的是教育大局,不僅要求自己進(jìn)步,也帶動(dòng)學(xué)校發(fā)展,幫助其它教師共同進(jìn)步。
桂賢娣老師的先進(jìn)事跡,深深地感染了每一個(gè)老師,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)桂賢娣老師的做法,審視自己,什么地方需要提高,什么地方需要加強(qiáng),樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,不斷提高師德水平和教書育人能力,為教育的全面發(fā)展而努力奮斗。
教書育人心得體會(huì) 篇8
古人云:師者,傳道授業(yè)解惑也。“傳道”當(dāng)指育人,“授業(yè)”當(dāng)指教書。(從“授業(yè)”這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)看,古人比我們更注重教育教學(xué)的實(shí)用性,更貼近生活)“解惑”當(dāng)兼而有之。
教育教學(xué)的理想境界,本應(yīng)是所有的學(xué)生對(duì)知識(shí)都如饑似渴,老師除了教他們?cè)鯓訉W(xué)好知識(shí),還要引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)什么樣的知識(shí),幫忙他們規(guī)劃未來(lái)的藍(lán)圖,設(shè)計(jì)人生的輝煌方案。教者就是“解”他們?cè)趯W(xué)習(xí)和人生道路上所遇到的“惑”。教的同時(shí)也是育。但是,現(xiàn)實(shí)和理想總是有距離的,而且這距離還很讓人為難,甚至悲哀。這源于由社會(huì)糾結(jié)多個(gè)方面而構(gòu)成的復(fù)雜原因,最終作用于學(xué)者(相對(duì)于教者而言,即學(xué)習(xí)的人)和教者兩個(gè)方面。
先說(shuō)學(xué)者,就目前我們所應(yīng)對(duì)和以前應(yīng)對(duì)的學(xué)生來(lái)說(shuō),大部分學(xué)生不能算是理想中的“如饑似渴”者,這就給“教”增加了難度,使“育”的任務(wù)更加艱巨。而且,這“育”也是外因,是后天的,是蒼白無(wú)力的。只要是應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)敢于說(shuō)真話,真心關(guān)注教育教師學(xué)生而不是一味強(qiáng)調(diào)教師沒(méi)有教好學(xué)生的人,都會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)。如果只是一味歸咎于教者,學(xué)生知識(shí)潛力有問(wèn)題,是老師沒(méi)有教好;學(xué)生厭學(xué)不學(xué),是教師沒(méi)有育好。那教師無(wú)話可說(shuō),因?yàn)楫?dāng)今教育理念已經(jīng)十分“理想”,教師處于絕對(duì)弱勢(shì)地位。教師無(wú)話可說(shuō),緘口不語(yǔ),就會(huì)把教書育人做好了嗎不見(jiàn)得,他滿腹怨言,滿腹委屈,能把潛力發(fā)揮到極致,把工作做到最好嗎所以,真心關(guān)心教育、愛(ài)護(hù)學(xué)生的專家和領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)把教育意識(shí)層面的理念、社會(huì)輿論、法規(guī)政策等,制定得不要太理想化,稍稍降低接近現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)最好。就在這樣的大環(huán)境下,物質(zhì)生活優(yōu)裕得讓學(xué)生只明白享受卻不明白創(chuàng)造,只明白快樂(lè)和順利不明白困難和挫折,退化到十分脆弱的.地步,稍微不慎就會(huì)身體骨折甚至心理骨折,更有少數(shù)甚者生命骨折;文化生活貧乏得卻只有電腦和手機(jī),應(yīng)對(duì)如此孺子,教師努力育之教之、教之育之。因?yàn)闆](méi)有教不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師。
教師想盡千方百計(jì),從物質(zhì)和精神兩方面著手,一會(huì)在前召喚引導(dǎo),一會(huì)在后鼓勵(lì)鞭策。你的召喚引導(dǎo)久而久之會(huì)讓他遲鈍麻木,你的鞭策也不能太輕或太重,太輕他毫無(wú)感覺(jué)樂(lè)彼不疲;太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)問(wèn),重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重,況且這輕重的標(biāo)準(zhǔn)不好把握,因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)完全在于學(xué)生那敏感而又脆弱的承受潛力,在能理解與不能理解之間就是教師所要研究掌握的教育藝術(shù)。
相當(dāng)一部分學(xué)生就是在這樣的學(xué)習(xí)生涯中,度過(guò)了寶貴的學(xué)生時(shí)代,熬成了家長(zhǎng)。成了家長(zhǎng)后忽然明白了學(xué)習(xí)的重要性,反過(guò)來(lái)逼迫學(xué)生好好學(xué)習(xí)。如此循環(huán),代代相傳。人們啊,學(xué)生啊,為什么只有在付出幾十年的代價(jià)之后才明白呢為什么前人以幾十年的生命為代價(jià)體驗(yàn)到的深刻教訓(xùn),我們不能汲取呢難道只有自己也和前代一樣付出不可挽回的代價(jià)之后才明白老師和家長(zhǎng)說(shuō)的是千真萬(wàn)確的真理嗎這是誰(shuí)的杯具呢
再說(shuō)教者。一個(gè)教師首先就應(yīng)是一個(gè)學(xué)者,最好是一個(gè)博學(xué)者。花費(fèi)自己所能花費(fèi)的時(shí)間、精力,投入自己所能投入的情感、智慧,努力學(xué)好文化精髓,并且有自己個(gè)性的心得和感受,準(zhǔn)備傳授給學(xué)生。并且還要終身學(xué)習(xí),以汲取不斷更新的知識(shí)。人類的文化就是這樣傳承下來(lái)、光大起來(lái)的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類優(yōu)秀文化的使者,在這個(gè)過(guò)程中,不斷修正學(xué)生的靈魂,為世界為人類打造一縷縷陽(yáng)光。然后,教師還就應(yīng)是個(gè)博愛(ài)者。教師具有真摯而且廣泛的愛(ài)心,不僅僅僅是出于對(duì)學(xué)生身心的呵護(hù),也是教育教學(xué)的需要,因?yàn)榻逃乙呀?jīng)說(shuō)過(guò),教育的全部技巧在于如何愛(ài)兒童。從這個(gè)角度說(shuō),學(xué)生無(wú)論在行為、心理、學(xué)識(shí)等哪個(gè)方面出點(diǎn)問(wèn)題,都就應(yīng)是教師的愛(ài)心不夠甚至是沒(méi)有認(rèn)真負(fù)責(zé)所導(dǎo)致的。所以,教師要有發(fā)自內(nèi)心的深厚的廣博的愛(ài)心,而且這愛(ài)心要有教室將要倒塌時(shí)最后救自己兒子的無(wú)私,還要像陽(yáng)光一樣照遍每一個(gè)角落。再者,教師還就應(yīng)是一個(gè)藝術(shù)家,因?yàn),一個(gè)優(yōu)秀的教師不是把教書當(dāng)作工作,而是當(dāng)作自己所鐘愛(ài)的藝術(shù)(首先,你要愛(ài)藝術(shù))。最后教師最好是一個(gè)圣人,因?yàn)榻處煹娜烁窬褪墙逃ぷ髡叩囊磺,只有健康的心靈才能塑造健康的心靈,有了健康的心靈才有健康的行為,才能為國(guó)家為民族做出貢獻(xiàn)。
這本應(yīng)是教師的神圣使命,說(shuō)神圣是因?yàn)榻處熓强朔祟悷o(wú)知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而用心的成員,是過(guò)去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人,是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者,是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。但是由于眾所周知的應(yīng)試教育的原因,修正靈魂、打造陽(yáng)光的神圣使命枯萎,甚至退化萎縮。變得現(xiàn)實(shí)、淺近、低俗了,變成為考上高一級(jí)學(xué)府而教,這本是教育的副產(chǎn)品,卻成為唯一的主產(chǎn)品。
更令人痛心的是,我們沒(méi)有做到蘇霍姆林斯基對(duì)教育者提出的忠告:關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)和崇高理想在我們學(xué)生的意識(shí)中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻,不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無(wú)奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想,讓這些理想存在于幼留意靈的熱情激蕩之中,存在于激奮的情感和行動(dòng)之中,存在于愛(ài)和恨、忠誠(chéng)和不妥協(xié)的精神之中。
這位高明的教育家,他關(guān)于教育惡化的預(yù)言如此真切而又細(xì)膩!我最后把學(xué)生教育到他老人家擔(dān)心的地步。但是,社會(huì)(尤其是上級(jí)教育行政機(jī)關(guān))評(píng)價(jià)教師是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嗎是看我的學(xué)生血液里有沒(méi)有關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)和崇高理想嗎這當(dāng)然是軟件,無(wú)法量化,無(wú)法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無(wú)的政治條件。
教書育人心得體會(huì) 篇9
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):”我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美,珍惜愛(ài)護(hù)這種美,并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度!
“百年大計(jì)、教育為本,教育大計(jì)、教師為本。”當(dāng)前,我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到全面提高教育質(zhì)量的新階段、建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)的新階段。教書育人是教師的基本職責(zé)。教師之所以要堅(jiān)持教書育人,是貫徹、落實(shí)黨的教育方針的客觀要求,是培養(yǎng)新世紀(jì)建設(shè)人才的客觀要求,是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程的客觀要求,也是教學(xué)規(guī)律的客觀要求。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性,但要真正做到既教書又育人,是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個(gè)人的主觀能動(dòng)性,使教書育人工作成為教師的自覺(jué)行動(dòng)。
教書育人,我覺(jué)得首要的一條就是要把愛(ài)國(guó)主義的教育和熏陶作為老師最大的責(zé)任。作為一名普通教師,我們也許不能改變國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀,不能改變整個(gè)社會(huì)潮流和輿論,但我們能改變學(xué)生,只要我們不推卸、不躲避、不畏難,在心底里對(duì)自己說(shuō):“教書育人,我的責(zé)任!蔽覀冇胸(zé)任繼承良好的教育傳統(tǒng),并通過(guò)教育實(shí)踐,不斷發(fā)揚(yáng)光大。
作為老師,作為教書育人的使者,要努力學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐,不斷提高教書育人本領(lǐng);更新教育觀念,積極探索教育教學(xué)規(guī)律,改進(jìn)教學(xué)方法,鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力;積極投身教育教學(xué)改革,做全面實(shí)施素質(zhì)教育的努力踐行者和積極推進(jìn)者。
首先需要有愛(ài)心。在教育中,愛(ài)是教育的靈魂和生命。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育,是教育的關(guān)鍵,也是教育的基本要求。愛(ài)能激活學(xué)生的思維,彰顯學(xué)生的個(gè)性,放飛學(xué)生的心智,啟迪學(xué)生的'心靈,喚醒學(xué)生的潛能,讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè),學(xué)習(xí)的快樂(lè),成長(zhǎng)的快樂(lè)。
其次,教書育人需要耐心。內(nèi)心如火一般熾熱,對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé),為全體學(xué)生服務(wù),這樣才能燃起學(xué)生對(duì)知識(shí)渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的,給他們樹立信心,讓他們有“克敵制勝”的決心,這樣才能在“創(chuàng)新教育”面前打好攻堅(jiān)戰(zhàn)。
通過(guò)這次師德學(xué)習(xí),收獲是非常豐富的,它引發(fā)了我更多的思考,也讓我收獲了很多的知識(shí)。作為一名教師,學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,就是要加強(qiáng)自身師德修養(yǎng);積極參加教育教學(xué)研究,不斷學(xué)習(xí),努力提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力;愛(ài)崗敬業(yè),愛(ài)生如子,忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè);把自己的教育教學(xué)工作當(dāng)做終身奮斗的目標(biāo)做實(shí)做好。只有這樣才能真正提高教學(xué)質(zhì)量,把學(xué)生教好,使學(xué)生獲得發(fā)展。這些都需要我在今后的工作中不斷的去努力嘗試和運(yùn)用,我將在以后的工作中逐步完善自己。
教書育人心得體會(huì) 篇10
觀看“全國(guó)教書育人楷!弊笙嗥嚼蠋煴碚脮(huì)。我被他那種對(duì)孩子的無(wú)私的愛(ài)、真誠(chéng)以及對(duì)工作高度的責(zé)任感,全身心的投入精神深深感動(dòng)。
我知道了作為老師,就要做學(xué)生喜歡的教師,做群眾好評(píng)的老師,家長(zhǎng)放心、人民滿意的老師。左老師的事跡是充分體現(xiàn)了他對(duì)黨和人民教育事業(yè)的無(wú)比熱愛(ài),也體現(xiàn)了一名教師的崇高思想境界和高尚道德情操,展示了新時(shí)代人民教師的高大形象。
教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師,榜樣的力量是無(wú)窮的,其身教必然重于言教。要在自己的`職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
左老師無(wú)論在學(xué)習(xí)中,還是在生活中,始終把學(xué)生放在首位,時(shí)刻不忘自己的責(zé)任。主動(dòng)和孩子交朋友,用自己的耐心、關(guān)心之情感化他們,給每個(gè)孩子平等的愛(ài),走進(jìn)孩子的心里,使他們感受到了班集體的溫暖,使他們時(shí)刻體會(huì)到老師的愛(ài)無(wú)處不在。在今后的教學(xué)工作中我一定要以左老師為榜樣,愛(ài)崗敬業(yè),以高尚的師德鑄師魂,爭(zhēng)做具有學(xué)識(shí)魅力與人格魅力的人民滿意的教師,努力做好本職工作。
師德是中華優(yōu)秀文化的精萃,也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分,教書育人,教書者必須先為人師,育人者必先行為示范,教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂。他們讓我們懂得了,一個(gè)人,原來(lái)可以這樣積極地對(duì)待工作和生活,可以這樣真誠(chéng)地與人相處,可以這樣熱情地幫助別人……在當(dāng)今冷漠、隔閡漸成風(fēng)氣的時(shí)候,我們需要的,不正是這樣的生活態(tài)度和方式嗎?可以想像,假如生活中處處有像郭力華這樣的人,那我們這個(gè)社會(huì),必將更加和諧,必將布滿更多的溫情,必將更有人情味,必將更讓人留戀。
學(xué)習(xí)了左相平的感人事跡后,我深切體會(huì)到:一個(gè)人,原來(lái)可以這樣積極地對(duì)待工作和生活,可以這樣真誠(chéng)地與人相處,可以這樣熱情地幫助別人……我很感動(dòng),從中學(xué)到了很多,也讓我重新熟悉了教師這份職業(yè),在如今的這個(gè)工作崗位上,我想我應(yīng)該用一份真摯的態(tài)度去對(duì)待,爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的人民教師,為教育事業(yè)盡微薄之力。
我知道了作為老師,就要做學(xué)生喜歡的教師,做群眾好評(píng)的老師,家長(zhǎng)放心、人民滿意的老師。左老師的事跡是充分體現(xiàn)了他對(duì)黨和人民教育事業(yè)的無(wú)比熱愛(ài),也體現(xiàn)了一名教師的崇高思想境界和高尚道德情操,展示了新時(shí)代人民教師的高大形象。
教書育人心得體會(huì) 篇11
“一輩子做老師,一輩子學(xué)做老師”是于漪老師一生的追求,一生的寫照。如今這句話成了我的座右銘,時(shí)刻勉勵(lì)著我,時(shí)刻鞭策著我努力學(xué)習(xí)、努力工作。
“備課不是讓字躺在紙面,而是鉆研到讓它站起來(lái)跟你對(duì)話”。多么生動(dòng)的一句話,但要真正做到實(shí)屬不易。對(duì)照自己,慚愧的很,自己在備課方面花的時(shí)間、花的精力還太少,目前備課僅僅只是讓字躺在紙里。
“做老師的一定要教在今天,想到明天,孩子是有未來(lái)的,一定要為孩子的未來(lái)著想”。讀完這句話,我的心靈受到極大的震撼。教師是人類靈魂的工程師,是為國(guó)家培養(yǎng)各色有用人才的`。自己在工作中難免會(huì)碰到一些學(xué)習(xí)習(xí)慣差,不愛(ài)念書的頑皮孩子,對(duì)這些孩子啊自己還缺乏足夠的耐心,在生氣時(shí)甚至還會(huì)有不想再管的可怕念頭!耙欢ㄒ獮楹⒆拥奈磥(lái)著想”。于漪老師的這句話時(shí)刻在我耳邊回響,促使我不拋棄、不放棄任何一位學(xué)生,做一名合格的教師。
“活到老,學(xué)到老”。80多歲高齡的于漪老師,還在用生命在歌唱。我要向于漪老師學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)她的執(zhí)著、學(xué)習(xí)她的無(wú)私、學(xué)習(xí)她的大愛(ài)無(wú)疆。立足崗位。讓生命與使命結(jié)伴同行。
教書育人心得體會(huì) 篇12
通過(guò)此次的遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)通識(shí)培訓(xùn),使我受益匪淺,尤其是《教書育人是師德修養(yǎng)的核心》這一主題。作為一名人民教師,我們的工作是教書育人,教書對(duì)象是學(xué)生,我們不但教學(xué)生專業(yè)知識(shí),還要教學(xué)生做人的原則。
教書育人是對(duì)教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求,它是教師工作的具體內(nèi)容,是師德的載體。為人師表是社會(huì)對(duì)教師這一職業(yè)所承擔(dān)的職責(zé)具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的'要求,教師的人格、品行所具有的感召力,在此得到充分表現(xiàn),故而它是師德的支柱。三者形成有機(jī)整體,缺一不可。師德修養(yǎng)應(yīng)是一個(gè)教師最基本最崇高的素養(yǎng),更是教師教書育人的靈魂;學(xué)科知識(shí)教學(xué)是教師最基本的技能,也是教書育人的核心。
通過(guò)這次的學(xué)習(xí),我認(rèn)為作一位教育教學(xué)工作者,要充分意識(shí)到自己對(duì)后代、對(duì)社會(huì)的重要責(zé)任,意識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)的重要性。在工作中要把堅(jiān)持以學(xué)生為本,作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),落實(shí)到具體工作中,就是要始終把學(xué)生放在第一位,帶著責(zé)任,帶著感情,關(guān)心學(xué)生安危冷暖,關(guān)注學(xué)生健康成長(zhǎng),著力解決好關(guān)于他們切實(shí)利益的具體問(wèn)題。在教學(xué)活動(dòng)中,時(shí)時(shí)刻刻要注意維護(hù)自己的形象,加強(qiáng)自我控制、自我約束、自我調(diào)節(jié)、自我磨練,為每一位教育教學(xué)工作者必須以身作則、為人師表,不斷加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng),使自己真正成為新一代的模范和表率。
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