《史記》心得體會
當我們心中積累了不少感想和見解時,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,這么做能夠提升我們的書面表達能力。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢?以下是小編整理的《史記》心得體會,希望能夠幫助到大家。
《史記》心得體會1
中國文學家魯迅曾經(jīng)說過:史記是史家之絕唱,無韻之離騷。在寒假里,我讀了史記,仿佛看到了野心未泯的龐涓,樂于助人的信陵君,百步穿楊的李廣……
《史記》中有一個故事讓我非常喜愛。那是項羽的故事。項羽他十分驕傲自滿,目中無人,自以為可以取代秦始皇,而且他總是不聽別人的勸告,最終死在了東城。他還不知道他錯在哪兒,仍給自己找借口:這是天意,并不是自己用兵的失誤。但項羽身上有一種精神值得我學習:他在東城決戰(zhàn)的時候,寧可死在戰(zhàn)場上,也絕不當逃兵溜回江東。李清照曾經(jīng)說過:“生當作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東!
讀完《史記》,我懂了許多,從信陵君的故事中讓我懂了:如果你想要更多的同伴,就必須樂于助人,待人溫和,當朋友有危險的時候會為同伴出謀劃
策。從項羽的故事讓我想到了自己:有好幾次我在做數(shù)學題的時候,碰到了一些攔路虎,我并沒有絞盡腦汁去思考,而是當個可恥的`逃兵,直接跳過去了,甚至可能我連題目也沒讀清。讀了項羽的故事后,我回想起來,真愧疚呀!
《史記》中有許多愛國的偉人,每個人的愛國方式都不一樣。我們既不能像屈原那樣國亡就投江自盡,也不能像子貢那樣憑著三寸不爛金舌影響七國的發(fā)展然后以此拯救魯國,但我們可以從小事做起,譬如:不隨地吐痰,不亂丟垃圾,少用一次性筷子,少用餐巾紙,建議隨身攜帶手帕,愛護公物,保護環(huán)境……這些看起來像是小事,但如果大家都做到的話,聚沙成塔、集腋成裘,我們國家也會因此變得更加強大。
讀了《史記》,不僅豐富了我的視野,還拓展了我的課外知識,更讓我對歷史有了濃厚的興趣,這可真是“書中自有顏如玉”。
《史記》心得體會2
這個寒假我讀了《史記》。這是一本能豐富頭腦,補充知識的神奇的書。它講述的都是很久以前發(fā)生的事情。
《史記》是我國第一部紀傳體通史。這部書共一百三十篇,五十二萬多字。記敘了上自黃帝下至漢武帝年間,共計三千多年的歷史,全面反映了我國古代的社會面貌。一個個耐人尋味的.小故事編織成了世世代代流傳的史記。其中我最喜歡“勇斬大蛇,樹立神威”這一篇,它是說高祖夜里抄小路通過沼澤地,前面有一條大蛇擋在路上,高祖拔起劍把大蛇斬成兩截,原來這條大蛇是白帝之子,變化成蛇,擋在道路中間,如今被赤帝之子殺了。高祖因為這件事更加自負,后來,那些追隨他的人也漸漸地畏懼他了。輕松幽默的語言,緊張刺激的情節(jié),仿佛把我?guī)У搅四莻遙遠的時代?础妒酚洝肪头路鹪谧饕淮巫悴怀鰬舻臍v史旅行,領略了那個時代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,帶領你進入他們的世界。
《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。使你在不知不覺中也增長了必要的歷史知識,豐富了頭腦。
《史記》心得體會3
《史記》這本書不但是中國文學史上第一本傳通史,而且是司馬遷走南闖北,嘔心瀝血完成的曠世巨作,史記讀書筆記4篇。
這本書中最吸引我的是那敢于和君主斗智斗勇的蘇秦。蘇秦原先窮困,所有人都嘲笑他,最后,他卻憑著自己的毅力與勇氣,用那三寸不爛之舌,讓燕王將整個國家托付給他。聯(lián)系生活,再想一想我,我雖然有足夠的.勇氣,可是,我的毅力,在嗎?我不知如何判斷,便想起了往事。以前,我總是一件事沒做完,就去做另一件事:有一次,我正在做作業(yè),可不知怎么了,我卻很想看書!于是,我不由自主地拿起書看了起來!以后,我再也不這樣了。我應該把一件事做完,再做另一件事,不能半途而廢,把每一件事做得完整快速,還要保質保量。才能進步更快,超越自我。不僅學習是這樣,日常生活也要這樣做。
《史記》告訴我很多道理,讓我受益匪淺。
《史記》心得體會4
史記作為中國古代最著名的古典典籍之一,最終被我徹底看完了。在浩如煙海的人物列傳中,我被西楚霸王項羽的英雄氣概所折服。
剛開始項羽學習識字和學習各種本領時因半途而廢沒學成,但項羽力能扛鼎,氣壓萬夫,才氣過人。年青時他的志向便極為遠大,之后還有代替秦始皇的信念。項羽的武勇古今無雙,他是中華數(shù)千年來最為勇猛的武將,古人對其有“羽之神勇,千古無二”的評價。
秦朝統(tǒng)治十分殘暴,項羽與叔父項梁看到當?shù)氐霓r(nóng)民被施加暴政,心里憤憤不平,下定決心要解放農(nóng)民,為讓他們過上幸福的`生活而上了戰(zhàn)場。公元前2,陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)振臂一呼,揭竿而起,項羽隨叔父項梁在吳中刺殺太守殷通舉兵響應,此役項羽獨自斬殺殷通的衛(wèi)兵近百人,第一次施展他過人的武藝!二十四歲的項羽,就這樣帶領八千吳中男兒反秦起義軍,登上了歷史舞臺。
秦二世二年,項梁率義軍大破秦軍于東阿、定陶。項羽和劉邦也率軍攻占城陽,略地至雍丘,與秦三川郡守李由激戰(zhàn),項羽以一人之力于萬軍之中斬殺李由,秦軍大敗。
項羽渡過漳河準備滅秦時已威震楚國,名揚諸侯,百姓們歸順于他,他將八千人的軍隊壯大到了四十萬人,然后以勢如破竹之勢,簡便取得了反秦之戰(zhàn)的勝利。
多么勇猛的項羽!三年滅秦之舉,連史記司馬遷都無比佩服。中國文學名著讓我明白了許多道理,讀書就要讀好書,異常是要品讀咱們中國的文學名著,既能夠增長見識,還能夠知曉中國的歷史是如何發(fā)展的。
《史記》心得體會5
蕩氣回腸的文字,仿佛把我們帶回了那個歷史時代,身臨其境。
屈原投江的故事大家都耳熟能詳,它是我在《史記》里記得最深的一個故事了,但是大家只是有所耳聞,沒有真正的去了解過,今天我給大家細講講。屈原深得楚懷王的信任,這也引起了一些人的嫉妒。剛愎自用的楚懷王聽信了別人的讒言,罷免了屈原的職務。后來屈原得罪了楚懷王的小兒子,因此遭到流放。當楚國都城郢都岌岌可危時屈原來到汨羅江邊,吟誦完一首《懷沙》后,投江自盡。屈原雖然投江自行了斷,但是這決不是一種消極的人生態(tài)度。相反,在屈原的一生中,他始終保持積極向上的`人生觀。在使命感和責任感方面,忠于自己國家,甘愿付出自己的一切。
在中國,也有許多愛國人士。如錢學森、劉胡蘭等。他們都深深熱愛著自己的祖國,為了祖國,義不容辭,奮不顧身。讓我們?yōu)槲覀兊淖鎳M一份綿薄之力,哪怕是主動撿一張紙屑,也要盡盡舉手之勞。只有這樣,積少成多,祖國的明天一定會更美好。
《史記》心得體會6
我讀《史記》這本書后,覺得自己的知識又增長了一些;人也感覺輕松多了。其中,給我印象最深刻的故事是《武王伐紂》。
我曾經(jīng)看過《封神榜之武王伐紂》這部電視劇,我覺得特別好看,里面還有妲己、申公豹等各種妖魔鬼怪,這些都是妲己請過來抵抗武王伐紂的。但是我的《史記》這本書上卻沒有。當然,因為那些都是神話傳說,并非真理,實際上是治理無方的.紂王,他只知道吃喝玩樂,不理朝政,不僅他不理朝政,而且大搞“順我者昌,逆我者亡”。后來武王帶著軍隊來伐紂了,紂王也派七十萬大軍來抵抗,但那七十萬人里面,沒有一個人不恨紂王的。后來,武王殺進來的時候,七十萬大軍有的投降,有的自殺,還有的為武王叫開城門。最后,武王的軍隊如潮水般撲向商紂。紂王見大勢已去,便身著寶玉衣投鹿臺而死。
《史記》,我最愛的書。
《史記》心得體會7
讀《史記》,除史料依據(jù),編纂體例也很重要。這本書的體例,按一般講法,是叫“紀傳體”,而有別于“編年體”(如魯《春秋》、《左傳》、《紀年》及后世的《通鑑》)和“紀事本末體”(如《國語》、《國策》和后人編的各種紀事本末)。但更準確地說,它卻是以“世系為經(jīng)”,“編年”、“紀事”為緯,帶有綜合性,并不簡單是由傳記而構成,在形式上,是模仿早期貴族的譜牒。司馬遷作史,中心是“人”,框架是“族譜”。它是照《世本》和漢代保存的大量譜牒,按世系分衍,來講“空間”(國別、地域、郡望)和“時間”(朝代史、國別史和家族史),以及“空間”、“時間”下的“人物”和“事件”。它的十二本紀、三十世家、七十列傳,“本紀”是講“本”,即族譜的“根”或“主干”;“世家”是講“世”,即族譜的“分枝”;“列傳”是講“世”底下的人物,即族譜的“葉”。這是全書的主體。它的本紀、世家都是分國敘事、編年敘事,用以統(tǒng)攝后面的'列傳。本紀、世家之外,還有“十表”互見,作全書的時空框架。其“紀傳五體”,其中只有“八書”是講典章制度,時空觀念較差,屬于結構性描述。原始人類有“尋根癖”,古代貴族有“血統(tǒng)論”,春秋戰(zhàn)國“禮壞樂崩”,但“擺譜”的風氣更盛(“世”在當時是貴族子弟的必修課),很多銅器銘文,都是一上來就“自報家門”,說我是“某某之子某某之孫”。司馬遷雖生于布衣可取卿相的漢代,但他是作“大歷史”。他要打通古今,保持聯(lián)貫,還是以這樣的體裁最方便。這是我們應該理解他的地方。
司馬遷作《史記》,其特點不僅是宏通博大,具有高度概括性,而且更重要的是,它還能以“互文相足之法”,節(jié)省筆墨,存真闕疑,盡量保存史料的“鮮活”。比如初讀《史記》的人,誰都不難發(fā)現(xiàn),它的記述往往自相矛盾,不但篇與篇之間會有這種問題,就是一篇之內(nèi)也能擺好幾種說法,讓人覺得莫衷一是。但熟悉《史記》體例的人,他們都知道,這是作者“兼存異說”,故意如此。它講秦就以秦的史料為主,講楚就以楚的史料為主,盡量讓“角色”按“本色”講話。這非但不是《史記》的粗疏,反而是它的謹慎。如果吹毛求疵,給《史記》挑錯,當然會有大豐收,但找錯誤的前提,首先也是理解。
《史記》這部書偉大,它的作者更偉大。我們“讀其書而想見其為人”,一定要讀他的《太史公自序》和《報任安書》!短饭孕颉樊斎缓苤匾驗橹挥凶x這篇東西,你才能了解他的學術背景和創(chuàng)作過程,知道他有家學淵源、名師傳授,“讀萬卷書,行萬里路”,人生老道,所以文筆也老道。但我們千萬不要忽略,他還有一封《報任安書》。如果我們說《太史公自序》是司馬遷的“學術史”,那么《報任安書》就是他的“心靈史”。為什么呢?因為這是一篇“欲死不能”之人同“行將就死”之人的心靈對話,每句話都掏心窩子,里面浸透著生之熱戀和死之痛苦。其輾轉于生死之際的羞辱、恐懼和悲憤,五內(nèi)俱焚、汗發(fā)沾背的心理創(chuàng)傷,非身臨其境者,絕難體會。小時候讀《古文觀止》,我總以為這是最震撼人心、催人淚下的一篇。
《史記》心得體會8
《孔子世家》《孔子世家》是的《史記》中篇幅較長的一卷,講述了孔子多舛、漂泊不得志的一生,通過對其語言的大量描寫突出了其“高山仰止,景行行止”的高尚品德。但孔子為人又不迂腐,有時他也不會遵守自己訂下的約定,因為他認為“要盟也,神不聽”,這和后世那些迂腐的儒生大不相同。
同時,孔子是有大才的:“與聞國政三月,粥羔豚者弗飾賈;男女行者別于涂;涂不;四方之客至乎邑者不求有司,皆予之以歸!,季桓子嘆道:“昔此國幾興矣,以吾獲罪于孔子,故不興也”?删褪沁@樣一位圣賢,卻始終未一展奇才,周游列國終生不得志。
魯國大亂后,孔子來到齊國,齊景公問孔子如何為政,孔子“君君,臣臣,父父,子子”、“政在節(jié)財”的回答讓景公很滿意,,“將欲以尼溪田封孔子”。這時進言說“夫儒者滑稽而軌法;倨傲自順,不可以為下;崇喪遂哀,破產(chǎn)厚葬,不可以為俗;游說乞貸,不可以為國。自大賢之息,周室既衰,禮樂缺有間。今孔子盛容飾,繁登降之禮,趨詳之節(jié),累世殫其學,當年不能究其禮。君欲用之以移齊俗,非所以先細民也”。此后齊景公雖然不再詢問“禮”,但還是愿意留住孔子。這時齊國大夫企圖謀害孔子,孔子聽說此事。齊景公說:“我老了,不能用你了!笨鬃泳蜕下俘R國,回到魯國。
之后,魯定公任命孔子為中都宰,經(jīng)過一年的,四處都來效法他?鬃佑芍卸荚咨嗡究,又由司空升任大司寇。魯定公十四年,孔子五十六歲,由大司寇代理國相事務,把魯國治理得很好。齊國人聞悉魯國的情況后感到恐懼,大夫黎鉏提議:“請先嘗沮之;沮之而不可則致地,庸遲乎!”于是挑選齊國國中漂亮的女子八十人,全都穿上華麗服裝而跳起《康樂》舞蹈,連同有花紋的馬一百二十匹,饋贈給魯國國君。季桓子沉迷女樂,孔子看不下去,就出走到了衛(wèi)國。
在衛(wèi)國時,有人向衛(wèi)靈公說孔子的壞話。衛(wèi)靈公派大夫公孫余假頻繁出入孔子住所?鬃雍ε碌米镄l(wèi)靈公,居住了十個月,離開衛(wèi)國。
孔子游歷了幾個國家后又回到衛(wèi)國,可此時衛(wèi)靈公年老,懶于理政,沒有任用孔子?鬃娱L長地嘆了一口氣說:“如果有人起用我的話,只需一年的時間罷了,三年的話就會大見成效。”孔子上路離去。沒過多久,孔子又回到了衛(wèi)都,有一天,衛(wèi)靈公詢問用兵的陣法。孔子說:“擺弄禮器的事倒曾聽說過,軍隊作戰(zhàn)的`事沒有學過啊。”第二天,衛(wèi)靈公與孔子交談,看到天上飛翔的雁,仰頭注視,神色心思不在孔子身上?鬃佑谑巧下酚蛛x開了衛(wèi)國,前往陳國。
魯國季桓子病重,告誡兒子季康子為相后一定要召請孔子。季桓子死后,季康子打算召請孔子?晒~說:“昔吾先君用之不終,終為諸侯笑。今又用之,不能終,是再為諸侯笑!庇谑侵徽僬埩丝鬃拥牡茏尤角蟆?鬃釉诓虈艿匠䥽恼髡,可準備前往時卻受到陳國和蔡國的阻撓,于是孔子派子貢到達楚國。楚昭王興師動眾迎接孔子,孔子然后得以脫身。楚昭王準備把有戶籍的民社方圓七百里之地封給孔子。
楚國令尹子西卻說:“楚之祖封于周,號為子男五十里。今孔丘述三、五之法,明周、召之業(yè),王若用之,則楚安得世世堂堂方數(shù)千里乎?夫文王在豐,武王在鎬,百里之君卒王天下。今孔丘得據(jù)土壤,賢弟子為佐,非楚之福也”。楚昭王于是作罷。
最后,孔子離開魯國總共十四年而返回到魯國。魯哀公詢問為政之道,孔子回答說:“為政之道在于選擇大臣!奔究底釉儐枮檎溃鬃诱f:“薦舉正直的人安置在邪曲小人的上面,邪曲的人就會變得正直了!奔究底討n愁盜賊為患,孔子說:“如果你自己不貪,即使懸賞盜賊,他們也不敢偷竊。”然而魯國最終沒能任用孔子,孔子也不再謀求官職。
孔子的時代,周王室衰微而禮樂廢棄,《詩》《書》殘缺?鬃幼穼ぬ剿飨、商、周三代的禮制,整理《書傳》,上記唐堯、虞舜之際,下至秦繆公之時,依次編排其間史事?鬃诱f:“夏代的禮制我能說出來,但夏人后裔杞國的文獻不足為證了。殷代的禮制我能說出來,但殷人后裔宋國的文獻不足為證了。如果文獻足夠的話,我就能加以驗證了!笨鬃涌疾熘艽鷮σ蠖Y、殷代對夏禮所作的變動后,說:“往后即使推到一百代,它的禮制也可以知道,因為總是一代崇尚文采而一代崇尚質實。周禮借鑒了夏、殷兩代,郁郁乎文采斐然啊。我依從周代的禮制。”所以《書傳》、《禮記》出自孔門。
孔子從衛(wèi)國返回魯國,然后審定各類樂曲的音調(diào)聲律,使雅樂、頌樂分別恢復了原貌。古代留傳下來的《詩》有三干多篇,等到孔子整理的時候,刪去其中重復的,選取可以在禮節(jié)儀式中使用的,往上采集歌頌商人始祖契、周人始祖后稷的詩篇,中間搜羅敘述殷朝、周朝盛世的詩篇,往下包括記錄周幽王、周厲禮樂殘缺情景的詩篇。、音樂從此又可得到而稱述記錄,以此具備了王道的禮樂,編成了《禮》、《樂》、《書》、《詩》、《易》、《春秋》六經(jīng)。
孔子利用魯國史官的記載撰作《春秋》,上溯至魯隱公,下訖于魯哀公十四年,包括十二位君主。以魯國為中心,以周王室為親承的前朝,以殷代為隔朝的散舊,將道統(tǒng)貫穿于三代。簡約精煉其中的文辭而意旨博大恢弘?鬃雍翢o疑問是一位超越時代的圣賢,他高尚的品質、淵博的知識和睿智的思想至今仍散發(fā)著光輝與魅力。
在當時那個時代孔子卻困頓不堪,無法按照自己想法建設一個理想中的人間天堂,這和當時的社會背景(蒸發(fā)不斷,各個國家注重軍備,無暇顧及禮教是分不開的,所以,阻止孔子被重用的那些大臣提出的意見也不全是讒言,有的還是比較中肯的(比如晏嬰的意見)。另外,孔子的失敗和其自身也是分不開的。
孔子雖然是有驚天的才華的,但卻是個理想主義者,不會玩弄政治手段,根本無法長久推行自己的政策。有時為了實現(xiàn)自己的理想,必須要學會變通,這可能有損自己的名譽,但百姓的福祉和自己曲曲的名譽哪個重要呢?
孔子失敗了,但他高尚的情操和不屈的意志仍值得后世瞻仰,他整理的六經(jīng)(《禮》、《樂》、《書》、《詩》、《易》、《春秋》)是中華民族文化的瑰寶,他的思想和方法仍值得當今我們借鑒。他的成功不在當世,而在后世千秋萬代??
《史記》心得體會9
尊敬的各位評委,敬愛的同學們:
大家上午好!很榮幸能參加這次演講比賽。
一本文學名著,凝結著前人的多少心血。當我翻開這本陳存的《史記》時,心中充滿了無限的遐想。我敬孔子的學而不厭,直道而行;燕子的樂觀豁達,處其自然;畏項羽的霸氣;服吳起的聰明才華;悲韓信的成敗一知己,生死兩婦人。今天我要向大家講述一個小人物所創(chuàng)下中國歷史上第一次農(nóng)民起義的故事。
陳勝,陽城人,自涉。陳涉年輕時,曾受雇幫人種地,做累了就跑到田埂上休息,心頭憤憤不平。過了很久,陳涉說道:“如果將來誰富貴了,我們彼此都不要忘了誰!笨墒菐蛡虻幕锇閭儏s笑著對他說:“你只不過是一個受雇幫人種地的人,有什么富貴可言?”陳設嘆息著答道:“唉,像燕雀這種小鳥,哪里能知道鴻鵠的志向。
秦二世元年七月(也就是公元前209年),秦始皇征調(diào)巷左邊的貧民去防守漁陽,一共九百個人駐扎在大澤鄉(xiāng),陳勝吳廣都編入此次征發(fā)的行列中,并且當上了屯長。恰巧天下大雨,道路不通。如果過了規(guī)定的`期限,按照當時秦朝的法律規(guī)定,這九百個人是都要被處死的。陳涉和吳廣商議該怎么辦,陳涉便說道:“如果逃走也是死,起義并干一場大事業(yè)也是死,倒不如選擇后者!彼麄冋J為,天下百姓受秦朝的殘害已久,起義反秦肯定會有很多人響應。他們把大家號召起來講明了道理,并說:“大丈夫不死便罷,要死就要名揚后世!王侯將相難道都是祖?zhèn)鞯膯?!”大家聽后,情緒激昂,一致贊同起義。
從這之后便爆發(fā)了中國歷史上的一次農(nóng)民起義:大澤鄉(xiāng)起義。大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)后,各地紛紛響應,起義軍隊迅速壯大,陳勝自立為王,并建立了“張楚”政權。最后起義雖然失敗了,但在起義軍的沉重打擊下,秦朝已經(jīng)搖搖欲墜,并有力的鼓舞了后世人民反抗殘暴統(tǒng)治。
陳勝少有壯志,不甘平庸,后來終成就大事?梢姡谏倌陼r期所形成的個性是十分重要的。我想,只要我們有自己的思想,并有一顆實現(xiàn)理想的心,我們終能走上人生的頂峰,當我們回顧人生時,便欣然無悔!
謝謝大家!
《史記》心得體會10
《史記》是由西漢司馬遷編寫的一部編年體通史,《史記》本是古代漢書的通稱,從三國開始,《史記》通稱為“太史公書”。《史記》記載了上自中國古代傳說中的黃帝時代,下至漢武帝元狩五年,共3000多年歷史,被魯迅稱為“史家之絕唱,無韻之離騷”。
讀史記,我敬孔子,畏霸王,頌毛遂,服姜尚,笑幽王,憎紂王,悲韓信,憐李廣。
讀書,讀史,讀人,荊軻刺秦王的無畏;霍去病攻匈奴的愛國與大義;蘇武牧羊的愛國與執(zhí)著……
讀完全書,我覺得稱得上英雄的是項羽。雖然他最終以失敗而告終,但我仍然敬服他,他失敗在四面楚歌,最終垓下自刎。項羽在遭漢軍重圍時,一人殺敵數(shù)百,死戰(zhàn)到底。烏江亭長勸他渡江再待卷土重來,然“燕雀安知鴻鵠之志”,“寧為玉碎,不為瓦全”,大丈夫豈能茍且偷生?于是,便成就了一代霸王的'悲情。
歷史風云,世間百態(tài),一次又一次迷離了我的雙眼;百轉千回,人情冷暖,一點點冰封我的思緒?晌覐牟粦岩蛇@個世界,孫臏臏足,寫下名垂千古的《孫子兵法》;呂不韋被流放蜀地,留下《呂氏春秋》……
有生亦有死,有戰(zhàn)爭亦有和平,事情總有兩面性。古今多少事,皆付笑談中。
《史記》心得體會11
看了這一篇才知道,原來田單就是那個讓樂毅下課的人啊。
前面好幾篇都是這樣,本來是一直很能打仗的將領,比如樂毅、廉頗等,在外面打得好好的,突然因為被敵國用反間計,君王就臨陣換將了,于是從此命運就發(fā)生逆轉。
這一篇就是寫的讓這種將領命運逆轉的那個使反間計的人:齊國被燕國樂毅打得幾乎滅了國,只剩莒縣和即墨兩個小城還在死守,這時候出來個田單,情勢變了。
田單是齊國田氏家族的遠親,本來是齊國首都臨菑一個汲汲無名的管集貿(mào)市場的小吏。第一次讓他被人記住的是在樂毅攻齊,齊軍全面潰敗,齊國民眾面臨滅頂之災時表現(xiàn)出的正確的預見和判斷,讓他的家族得以保命,其實說起來很簡單,就是他一家從臨菑逃到安平后,燕國長驅直入,他估計安平也保不住了,就提前讓家人將自家的馬車車軸兩頭鋸斷,裹上鐵箍,增加馬車的防撞性能。城破時很多人駕車奔逃情形混亂,多數(shù)因馬車沖撞毀壞而被俘,而田單一家從安平脫逃到即墨。當時楚將淖齒殺了齊湣王據(jù)莒縣,燕國不得其門而入,就移師去攻即墨。即墨大夫帶兵出戰(zhàn),被燕軍所殺,即墨人推舉田單來帶兵拒燕。
樂毅正在前方圍困即墨時,燕國國內(nèi)政局發(fā)生變化,燕昭王死了,燕惠王即位,新王在當太子時就與樂毅關系不好。田單聽說后派人使反間計,散布謠言說樂毅想在齊國稱王,因為齊國百姓尚未歸附,所以故意緩攻即墨以待時機。于是燕惠王使騎劫代樂毅,樂毅跑到趙國去了。
從這時起,戰(zhàn)爭的態(tài)勢悄然發(fā)生改變。一方面燕國的民眾與士兵因為樂毅的離開而不平,另一方面田單在即墨搞了很多邪招來激發(fā)士氣,這些方法都屬于旁門左道,上不得臺面,完全經(jīng)不起道德的`評判,不過很有效。比如自稱有神來助,隨便請一個士兵來扮他的神師;又比如誘使燕軍做一些激怒即墨人的舉動(殘害俘虜挖墓焚尸等),即墨軍民群情激憤,急于一戰(zhàn)。雙方士氣此消彼漲。
田單見士氣可用,就著手謀劃反攻了。他反攻的方法也不走正道,估計是兵力上明顯弱勢,只好出奇招了。他一方面身操版插,與士卒分功,妻妾編于行伍之間,盡散飲食,進一步凝聚軍心。另一方面,讓婦孺到城上守衛(wèi),派使者約降于燕,又讓即墨富翁送重金賄賂燕軍,說即墨要投降了,燕軍進城時請不要擄掠我家,保我家人平安,讓燕軍上下一片歡欣鼓舞,以為即墨已經(jīng)到手了,軍心松懈。
然后,在城中征集千頭牛,身披畫有五彩龍紋的紅布,尾巴挷上澆了油的麻繩,令人把城墻戳出十幾個洞,然后埋伏五千壯士跟在牛后,半夜時點燃牛尾巴后的麻繩,火燒到牛尾,千頭蠻牛受驚沖出城墻沖到城外的燕軍陣營,熟睡中的燕軍士兵驚慌失措,驚牛所觸盡死傷,五千壯士銜枚擊之,而城中鼓噪從之,老弱皆擊銅器為聲,聲動天下。結果是燕軍大駭,敗走。后來齊軍殺了燕將騎劫,追亡逐北,最后齊七十余城皆復為齊。乃迎襄王于莒,入臨菑而聽政。齊國從此復國。
這場戰(zhàn)役寫得十分精彩。
于是襄王封田單為安平君。他當之無愧。
然后是太史公曰,說田單用兵靜若處子,動若脫兔,善出奇兵。這個評價他也當之無愧。
從田單的故事中,我們更看清了戰(zhàn)爭的殘酷,之前的列傳中的將領主要寫他們從一次又一次的勝利(往往當他們失敗時,基本上其故事就要結束了),經(jīng)常是以勝利者的角度來看這一場場戰(zhàn)役,難以體會戰(zhàn)敗者的苦難。然而在這一篇里,田單是在齊國亡國之痛中崛起的,他親身經(jīng)歷了作為戰(zhàn)敗國的臣民流離失所東奔西逃的切身之痛,還有,在那一場奔牛之戰(zhàn)中,他不得不使用老弱婦孺投入戰(zhàn)場,其實也反映了當時即墨兵力的窘迫,以及戰(zhàn)爭的殘忍。再還有,雖然是田單為激發(fā)士氣故意誘發(fā),而齊軍俘虜被燕軍割鼻的慘痛,仍讓人看出戰(zhàn)爭慘不忍睹的一面。
說到這里,田單用兵的奇,有的手段很不道德,不能茍同。
另外,從某種意義上說,就象是上海的淪陷成全了傾城之戀中白流蘇與范柳原的結合一樣,是齊國的傾覆造就了田單的戰(zhàn)功;蛘邠Q個說法,時勢造英雄。
關于田單,就是這些了。
這一篇列傳最后還簡單敘述了太史繳之女在莒縣救助齊湣王之子法章,后成為君王后的故事;以及齊國畫邑人王燭寧死不與燕軍合作的故事。
《史記》心得體會12
今日,我看完了一本書,書的名字叫《史記》!妒酚洝酚浭隽松现羵髡f的黃帝時代,下至漢武帝前122年,共約三千年底歷史,《史記》分為十二世紀(記歷代皇帝的政績)、三十世紀(記諸侯國和漢代諸侯、勛貴的.興亡)、七十列傳(記重要人物的言行事跡)、十表(大事年表)史書(記各種典章制度)。
在這本書中,最令我佩服的是扁鵲。
扁鵲這天來到虢國正好趕上太子“去世”了。他去看了看發(fā)現(xiàn)太子只是得了“尸厥”,這種病呼吸微弱,讓人誤以為人死了。于是他用針刺中太子的百會穴,又做了燙藥。不一會太子便活了過來。扁鵲的醫(yī)術太高了,可想他在成為名醫(yī)之前下過多少功夫。
令我佩服的還有荊軻。因為秦軍立刻殺入燕國,所以太子丹讓荊軻區(qū)刺殺秦王荊軻毫不猶豫立即趕往秦國。佯作獻地圖給秦王。地圖展開后,荊軻準備行刺,可秦王身藏寶刀,一下殺了荊軻。我要學習荊軻的勇敢
我在這本書中最厭惡一個人。
一天周幽王在后宮發(fā)現(xiàn)了一個艷茹桃李的女孩。便與她日夜廝守。然而這個女孩進宮后就沒笑過,于是他點燃烽火,各諸侯以為京城又亂賊,于是領兵馬火速救駕。
褒女見千軍萬馬召之即來,揮之即去如同兒戲一般,禁不住嫣然一笑。他為了讓褒女一笑,竟戲弄諸侯,可恥,三千年的歷史浩如煙海,值得我們銘記的人和事太多太多。
有寧死也不肯過江東的楚霸王;有孤高傲視滿懷楚地蒼生,寧可葬生魚腹也不愿追誰流俗的屈原……
這本書讓我認識了歷史,讓我們多讀書,讀好書做對人們有用的人。
《史記》心得體會13
尊敬的外國語學院英語學生第三黨支部:
“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。說起《史記》,我們就會用這樣的溢美之詞來贊嘆該書在中國史學史和文學史上的崇高地位。
讀罷《史記》,我卻從書中有幸探得了幾件“寶貝”。這些“寶貝”,一個民族可世代相傳并受益匪淺。雖無珠光寶氣,但件件為曠世精品,乃無價之寶。得之一二,民族生機煥發(fā);得之二三,國振邦興;若得之數(shù)件,將永葆民族巍然屹立于世界民族之林,經(jīng)久不衰。中華因它而保生機。
其中一件叫“精忠報國”。在司馬遷筆下,有多少英雄以他們的汗與血,情與志來盡忠書寫這四個熠熠生輝的字!帮L蕭蕭兮易水寒,壯士一去不復返!”荊軻受命大廈將傾時,壯志未酬咸陽宮;“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山!”李廣縱馬西風塞北,笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇,已退色成書頁發(fā)黃的史書,窸窣作響。而就是這書頁輕微的翻動之間,那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰,聲聲震撼,余音裊裊,激蕩心間。錢學森糞土萬戶侯,棄洋歸根,獻身航天;鄧稼先隱姓戈壁灘,嘔心瀝血,新捐國防;袁隆平水稻伴青春,而使天下蒼生皆得飽!妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚的鐘聲——精忠報國,一首在中華歷史長河中蕩氣回腸的英雄交響曲。
有件寶貝是眾志成城。大禹三過家門而不入,百姓與其團結一心,風餐露宿,終于制服水患,而使華夏民族能一代一代生息繁衍;句踐臥薪嘗膽,越國百姓與其同甘共苦,奮發(fā)圖強,最終雪恥復國,而成諸侯強國。今天,這精神依然在發(fā)光,在弘揚。曾記得,在年初暴風雪肆虐的日子里,正是全國上下萬眾一心讓我們挺過難關——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風奮力除雪,疏導交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng),甚至付出年輕的生命;出租車司機在油價高漲的日子里,免費接送受困市民。古往今來,在困難挑戰(zhàn)面前,尤其是在事關民族利益的緊要關頭,眾志成城往往能成為每個國人心中的一盞燈,指引我們跋山涉水,繞過道道彎,邁過道道坎,直至勝利的前方。眾志成城,每個中國人心中的一道長城。
還有件足以稱道的“寶”——不屈不撓。司馬遷自己就已為我們用對信念的執(zhí)著與追求來佐證著它:西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》??掩卷追昔,遙想張騫耗費十三載在茫茫大漠中摸索著通往西域的使命之路,聽著駝鈴在漫漫瀚海中的哀鳴,卷裹著悲壯的.黃沙似乎正迎面襲來。他的堅強不屈最終完成了一個國家使命,開創(chuàng)的卻是一部歷史。由此想到:不管我們的民族曾經(jīng)受到何種恐嚇與壓迫,不管我們的民族曾經(jīng)是怎樣的積貧積弱,我們終究沒有倒地,總有一批像張騫一樣不屈的勇士在那漫長的黑夜中驅馳。倒下的堆如山,積如海,而依舊前仆后繼。我們是草,“野火燒不盡,春風吹又生”;我們是松,“大雪壓青松,青松挺且直”;我們是鷹,搏擊長空,云中有志;我們是中華民族,一個不屈不撓的民族!它像一艘在驚濤駭浪中顛簸,但又緊掛風帆的船,載著華夏兒女駛向統(tǒng)一富強的彼岸。不屈不撓,一把不能被砍斷的劍。 瞧,這就是《史記》——一部不朽的民族精神史留給我們的幾件“寶貝”——一個偉大民族的靈魂——民族精神!它們威力強大,功效顯著。要使之在現(xiàn)在的民族復興之路上發(fā)揮作用,還需我們自己做好護寶人,愛寶者。
《史記》心得體會14
今天,我讀了《史記》中的《孫子吳起列傳》和《廉頗藺相如列傳》。讓我深切感受到這本書里的故事,都是沿著智賢名相們的人生軌跡,呈現(xiàn)他們治國安邦、運籌帷幄的人格魅力。他們的人生際遇、功過成敗甚至喜怒哀樂都給我們帶來許多啟發(fā)。
藺相如面對強秦毫無懼色,憑自己的.機智讓和氏璧完璧歸趙,還在澠池之會上滅了秦王的威風,而對于廉頗卻是一再禮讓,不與其針鋒相對,使廉頗認識到自己的錯誤而負荊請罪。這些都讓我明白,他們?yōu)榱藝铱梢圆活櫳溃e就改,留下千古美名。難怪連司馬相如都對藺相如肅然起敬,改成跟藺相如一個名。想想自己,明明有不少壞習慣卻始終改不了,上課還經(jīng)常說話,作業(yè)也不認真完成,這已經(jīng)嚴重影響到自己的學習了,我得趕緊從這壞習的睡夢中醒來,追上同學們。
再看孫臏,僅僅調(diào)整了賽馬的出場順序,不僅贏得比賽的勝利,還贏得齊威王的青睞。從而告訴我們遇事還得多動腦筋,不需要多么復雜的算計,只要從大局出發(fā)進行微調(diào),就能看到勝利的曙光。
歷史是人創(chuàng)造的,反過來歷史也可以改變?nèi)说拿\。我想,他們靠著勤奮,靠著實干,在混亂的時代都可以抓住機會,成為建功立業(yè)的大英雄,名垂千古。那生在和平年代的我們,為什么不學習他們呢?
《史記》心得體會15
我有許多課外書,其中《史記》給我留下的印象最深刻。要問為什么?那是因為作者給了我心靈的震撼。
《史記》的作者是漢代史官司馬遷。當年,他被打入大牢,義憤填膺想自殺?墒撬X得自己就這樣死的話,輕于鴻毛。于是他振作精神,用自己的血淚鑄就了《史記》這本著作。我讀完了他的.故事,不由陷入了沉思:是啊,我們每個人都應該有這種頑強拼搏的精神,F(xiàn)在的孩子,物質條件非常的優(yōu)越,吃得好,穿得好,樣樣都能得到滿足?墒菂s承受不住任何打擊。報紙上、電視上、廣播里報道孩子自閉、自殺的消息屢見不鮮。少年兒童是祖國的未來,如果一點點壓力夜承受不了,那么將來的重任如何擔當?在平時的學習生活中,我雖然還不能跟司馬遷相提并論,不過我卻在努力鍛煉自己的意志。我長的比較胖,每次上體育課,我總是累得氣喘吁吁,每次體育測試,我也是勉強過關。為了增強體質,提高自己的體育成績,我定下了鍛煉身體的計劃,同時我也下定了鍛煉自己意志的決心。每天早上,我堅持6點起床跑步,跑45分鐘。做一件事情也許很容易,但是堅持做一件事就不是那么容易了。夏天還好,可是冬天就比較困難了。每當我思想懈怠時,我就用司馬遷來鼓勵自己。現(xiàn)在我已經(jīng)堅持了一年多,身體結實了,自己覺得做事夜有毅力了。
我想,只有從點滴小事做起,逐漸鍛煉自己,才能做一個頑強的人!讓我勇敢面對現(xiàn)實,努力拼搏吧!
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