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教師暑期讀書(shū)心得

時(shí)間:2022-09-30 15:01:11 讀書(shū)心得 投訴 投稿

教師暑期讀書(shū)心得

  當(dāng)品讀完一部作品后,大家心中一定有不少感悟,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)心得吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編精心整理的教師暑期讀書(shū)心得,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

教師暑期讀書(shū)心得

  教師暑期讀書(shū)心得 篇1

  心境不好時(shí),即便是一件小事,也容易引發(fā)你的雷霆之怒,但作為班主任,面對(duì)班級(jí)學(xué)生的惡作劇,我們必須克制自己的情緒,忍耐、再忍耐。

  惱怒是所有情緒中最不好控制的負(fù)面情緒。作為班主任,這種情緒的破壞性更大,常常會(huì)激化師生矛盾。某些班主任對(duì)學(xué)生的教育效果不佳,往往不是由于他們業(yè)務(wù)水平不夠,教育能力不強(qiáng),方法不濟(jì),而是由于他們對(duì)自己的言行舉止缺乏了解與自控所致。諸如憤怒、沖動(dòng)、暴躁、因循守舊等不良情緒嚴(yán)重干擾了班主任對(duì)學(xué)生的教育工作,極易形成師生對(duì)立情結(jié),給班主任工作帶來(lái)不必要的障礙。作為班主任,應(yīng)自覺(jué)抵制種種不利因素的刺激和干擾,使自己的情感沖動(dòng)和言行舉止限定在合理范圍之內(nèi),并能通過(guò)自我疏導(dǎo),從矛盾、沖突和窘境中解脫出來(lái),理智制怒,以寬容和耐心喚起學(xué)生心中的自律。

  本文中學(xué)生余長(zhǎng)盛身上的毛病雖多,但釣魚(yú)事件卻凸顯了一個(gè)學(xué)生對(duì)班主任的拳拳真愛(ài)。如果班主任不是理智地克制怒氣,了解了事情的`真相,而是怒火中燒地厲聲呵斥,不僅誤解了學(xué)生的一片真情,更會(huì)給學(xué)生留下永久的內(nèi)心傷痛。增加后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的難度。

  能夠控制自己不亂發(fā)脾氣的老師,就是一個(gè)能自由運(yùn)用教育藝術(shù)的大家。不怒才會(huì)有機(jī)智,才會(huì)有藝術(shù)。

  教師暑期讀書(shū)心得 篇2

  內(nèi)容簡(jiǎn)介: 本書(shū)有一百條給老師的建議,內(nèi)容充實(shí),全面地反映了作者的教育思想和教育實(shí)踐。書(shū)中的一百條建議,每條談一個(gè)問(wèn)題,既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析。文字深入淺出,通順流暢,極便閱讀。是本教育經(jīng)典書(shū)。蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦?阿?蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題,切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量,他專(zhuān)為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本《給教師的一百條建議》。書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題,既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析。文字深入淺出,通順流暢,具有很強(qiáng)的可讀性。

  《給教師的一百條建議》讀后感

  一直以來(lái),都因?yàn)楣ぷ髅Χ栌陟o下心來(lái)讀書(shū),總借口沒(méi)時(shí)間而不能夠靜下心來(lái)學(xué)習(xí)?汕安痪茫槐厩疤K聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。

  前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題,切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量,他專(zhuān)為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本《給教師的一百條建議》。后來(lái),中國(guó)的教育專(zhuān)家根據(jù)我國(guó)的情況和需要,選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分,另從蘇氏的其他著作里選譯了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目,作為補(bǔ)充,全書(shū)仍有一百條,改稱(chēng)為《給教師的建議》。書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題,既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書(shū)文字深入淺出,通順流暢,極便閱讀。它并不枯燥,在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念,同時(shí),對(duì)于在一線任教的老師們來(lái)說(shuō),具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。這樣的一本書(shū),應(yīng)該讓所有一線教師人手一冊(cè)。

  書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題:教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)!確實(shí),做教師的都知道,每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間:備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問(wèn)題??現(xiàn)

  在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書(shū)中,蘇霍姆林斯基告訴我,教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)。只有每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河一般。就像書(shū)中那位成功的歷史教師說(shuō)的:“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來(lái)說(shuō),對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò),對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘!弊x到這里,我突然之間明白了,為什么有的特級(jí)教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余,讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受,而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備,教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心,但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘,感到語(yǔ)言貧乏,缺乏感染力。真是“書(shū)到用時(shí)方恨少啊!”原來(lái),這是因?yàn)橛靡惠呑觼?lái)備課和用課前的幾小時(shí)來(lái)備課,效果肯定不同。大師讓我知道了讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。要知道作為教師,在科學(xué)知識(shí)的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海之一粟。若我們沒(méi)有“源頭活水”,怎可能教出好學(xué)生來(lái)?

  書(shū)中還特別重視德育教育,重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,重視對(duì)學(xué)生足夠的尊重,是真正以人為本的教育。在大師眼里,德育教育絕對(duì)不是空洞的說(shuō)教和口號(hào)式的響亮文字,而是生活中的細(xì)節(jié),是一個(gè)微笑的眼神,一句親切的話(huà)語(yǔ)??“應(yīng)當(dāng)教會(huì)兒童去愛(ài),而不是教他們?nèi)フ務(wù)搻?ài),應(yīng)當(dāng)教會(huì)兒童體驗(yàn)和珍藏自己的感情,而不是教他們尋找詞句去訴說(shuō)并不存在的感情??”反思自己的教育,是不是缺了些什么?

  蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,在書(shū)中,針對(duì)教師的困惑和不解,好象與教師面對(duì)面地交流一樣,讀來(lái)令人有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

  《給教師的一百條建議》讀后感

  閱讀《給教師的一百條建議》一書(shū),書(shū)中給教師提出了一百條建議,每一條建議談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái),有益于教師開(kāi)闊眼界,提高水平。感受頗深,啟發(fā)非淺。

  教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵, 蘇霍姆林斯基指出:“教育的藝術(shù)首先包括談話(huà)的藝術(shù)。”教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力,這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好,那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松,學(xué)生聽(tīng)的也非常明白,課堂效率怎能不高?相反,語(yǔ)言能力差,就會(huì)耽誤許多時(shí)間。

  一、教師語(yǔ)言的純潔性

  教師的語(yǔ)言要純潔、文明、健康。語(yǔ)言純潔,就是要講普通話(huà)。語(yǔ)言文明,就是用語(yǔ)要文雅、優(yōu)美,語(yǔ)調(diào)要和諧、悅耳,語(yǔ)氣要親切、和藹,使學(xué)生聽(tīng)后能產(chǎn)生愉快感,樂(lè)于接受教師的教誨。語(yǔ)言健康,就是在使用語(yǔ)言時(shí),要切忌一切低級(jí)、粗俗的污言穢語(yǔ)。語(yǔ)言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素,會(huì)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出:“對(duì)語(yǔ)言美的敏感性,是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類(lèi)文明的一個(gè)源泉所在。”因此,要啟迪學(xué)生心靈,陶冶學(xué)生情操,教師就要用醇美的語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生心弦,給學(xué)生以美的享受,使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。

  二、教師語(yǔ)言的準(zhǔn)確性

  教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)練。所謂準(zhǔn)確,就是要觀點(diǎn)明確,語(yǔ)意清晰,發(fā)音標(biāo)準(zhǔn),遣詞得當(dāng),造句符合文法,推理合邏輯,用語(yǔ)具有專(zhuān)業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明,是指語(yǔ)言要褒貶分明,飽含真情實(shí)感,愛(ài)什么,恨什么,贊揚(yáng)什么,反對(duì)什么,涇渭分明。所謂簡(jiǎn)練,是指語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅。論述簡(jiǎn)明扼要,提綱摯領(lǐng);分析鞭辟入里,絲絲入扣;描繪畫(huà)龍點(diǎn)晴,入木三分;見(jiàn)解獨(dú)到深刻,令人耳目一新。這樣的語(yǔ)言才會(huì)具有感染力和吸引力,才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田,同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識(shí)一道帶進(jìn)去。

  三、教師語(yǔ)言的啟發(fā)性

  教師的語(yǔ)言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語(yǔ)豐富,措辭優(yōu)美,含蓄幽默,富有魅力,讓學(xué)生置身于語(yǔ)言美的環(huán)境和氛圍之中,學(xué)生就會(huì)心情愉快,興味盎然,思維敏捷,從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語(yǔ)言是一門(mén)科學(xué),更是一門(mén)藝術(shù)。教師工作是創(chuàng)造性的勞動(dòng),在教師勞動(dòng)的每一領(lǐng)域,都需伴有取得溝

  通教育對(duì)象心靈最佳效益的語(yǔ)言;教師應(yīng)有一個(gè)語(yǔ)言庫(kù),貯有豐富的資料,取之不盡,用之不竭;教師還應(yīng)具有很強(qiáng)的駕馭語(yǔ)言的能力,根據(jù)需要,呼之即出,信手拈來(lái),用得妥貼。這就要研究學(xué)校教育活動(dòng)每一領(lǐng)域的語(yǔ)言,要研究使用教育教學(xué)語(yǔ)言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗(yàn),要研究不同教育對(duì)象的語(yǔ)言特點(diǎn),要研究不同學(xué)科教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn),還要研究其他行業(yè)可借鑒的語(yǔ)言。在研究中,勤于采集大量語(yǔ)言材料,善于分析綜合語(yǔ)言材料,還應(yīng)持之以恒對(duì)某一語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行跟蹤積累、研究,并對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的效益進(jìn)行評(píng)估。

  教師的語(yǔ)言修煉是無(wú)止境的,一個(gè)成功的教師,重要的標(biāo)志是超強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力,這個(gè)能力除了發(fā)音準(zhǔn)確表述清楚明白外,就是怎么樣表述的更生動(dòng)形象,幽默睿智,恰到好處.我想,這是一名教師在教學(xué)活動(dòng)中,自始自終要研究和雕琢的

  做最好的教師 做最好的自己

  ——《做最好的教師》內(nèi)容簡(jiǎn)介及目錄

  內(nèi)容簡(jiǎn)介:

  《做最好的教師》這本書(shū)凝聚了李鎮(zhèn)西老師25年來(lái)教育思想和教學(xué)智慧的精華,他把自己的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧和教育情感融為一體,語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意,形象而充滿(mǎn)激情。

  李鎮(zhèn)西老師在序言中寫(xiě)到:“每個(gè)人都是一棵樹(shù)。你也許不是最美麗的,但你可以最可愛(ài);你也許不是最聰明的`,但你可以最勤奮;你也許不會(huì)最富有,但你可以最充實(shí);你也許不會(huì)最順利,但你可以最樂(lè)觀??”李鎮(zhèn)西老師所謂的“做最好的自己”,強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比,不斷地超越自己。李老師以他對(duì)教育工作的執(zhí)著和獨(dú)特的人格魅力震撼了每一位讀者。

  《做最好的老師》是著名教育家李鎮(zhèn)西25年教育教學(xué)思想和智的精華集萃,全方位闡釋了李鎮(zhèn)西教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語(yǔ)文教學(xué)的理念和實(shí)踐。其中有的觀點(diǎn)已經(jīng)深入人心:“變語(yǔ)文教學(xué)為語(yǔ)文教育”“集體主義教育是中學(xué)教育的核心”“把班主任的權(quán)威轉(zhuǎn)化為學(xué)生的集權(quán)威”“讓語(yǔ)文教學(xué)走進(jìn)學(xué)生的心靈,讓學(xué)生參與語(yǔ)文教學(xué)”“班級(jí)管理要以‘法治’取代'人治'”“解放班主任和班主任的自我解放”“童心是師愛(ài)之源”“變應(yīng)試

  語(yǔ)文為生活語(yǔ)文”“德育觀念的十大碰撞”“教育呼吸民主、科學(xué)、個(gè)性”“教育是心靈的藝術(shù),民主是教育的靈魂”??其“愛(ài)心、民主”教育,素質(zhì)教育的思想和實(shí)踐讓廣大教師感動(dòng)、哲服,“未來(lái)班”的模式演繹著教師的理想主義、浪漫主義情懷,令人向往,很多身處“迷茫”中的教師表示從中找到了方向,看到了未來(lái)和希望。

  《做最好的老師》讀后感

  王明芳

  “北有魏書(shū)生,南有李鎮(zhèn)西”。近來(lái)拜讀李鎮(zhèn)西老師教育專(zhuān)著《做最好的老師》使我真正全方面了解他多年的教育心得及理念。這本書(shū)對(duì)我的教育意義很大,李老師身上有許多值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。

  首先,我十分敬佩李老師高尚的人格。雖然他如今已成大名鼎鼎的教育專(zhuān)家,取得了令人矚目的成績(jī),但他至今仍戰(zhàn)斗在教育第一線,一直站在講臺(tái)上,一直都和學(xué)生保持零距離!由此我想到自已,剛從大學(xué)畢業(yè)時(shí),我也曾滿(mǎn)懷激情地投入到教育事業(yè),并為之驕傲自豪地奮斗了上十二年,可是隨著工作的調(diào)動(dòng)我由大學(xué)來(lái)到中學(xué),我遇到了從教多年來(lái)最大的困惑,教育的對(duì)象一下變成了中學(xué)生,我原來(lái)的那套方法似乎全不靈了,學(xué)生不理解我的苦心,通常只需講一遍的問(wèn)題我要重復(fù)很多遍,他們還是會(huì)犯同樣的錯(cuò),作業(yè)也常有拖欠不交現(xiàn)象,課堂紀(jì)律也時(shí)常是讓人頭痛??我一度十分懷念以前的日子,那些學(xué)生多勤奮啊,根本不讓我操心欠作業(yè)、違反課堂紀(jì)律方面的事,F(xiàn)在無(wú)論我怎么努力,那些后進(jìn)生的成績(jī)還是提高不了??,我有時(shí)累得直嘆氣,很懷疑自已的價(jià)值和能力;可是李老師卻把做最好的老師當(dāng)做自已畢生的追求?梢(jiàn)當(dāng)老師最重要的還是心態(tài)問(wèn)題,心態(tài)調(diào)整好了,很多困難都會(huì)迎刃而解。

  說(shuō)到心態(tài)問(wèn)題,我們來(lái)看看李鎮(zhèn)西老師是怎么衡量自已的教學(xué)工作,他所謂的“做最好的老師”,其實(shí)是“做更好的老師”,因?yàn)樗麖牟荒米砸押湍切┙逃龑?zhuān)家比,他說(shuō):“每天都不是最好,甚至每天都有遺憾,但每天都這樣自己和自己比,堅(jiān)持不懈,我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏!笨吹竭@里,我受到了啟發(fā),也增強(qiáng)了信心,只要我爭(zhēng)取每天多讀些書(shū),每天都用心去處理每件事,力爭(zhēng)每天都做得更好,我想我一定會(huì)有很大的收獲。

  李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為教育中的“愛(ài)心”意味著對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生

  教師暑期讀書(shū)心得 篇3

  余秋雨先生曾經(jīng)這樣評(píng)論過(guò)書(shū)籍的功能,他說(shuō):只有書(shū)籍,能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間澆灌給你,能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你,能把無(wú)數(shù)智慧和美好對(duì)比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你。區(qū)區(qū)五尺之軀,短短幾十年光陰,居然能馳騁古今,經(jīng)天緯地,這種奇跡的產(chǎn)生,至少有一半要?dú)w功于閱讀。

  讀一本好書(shū),如品一杯茗茶,馨香繞懷,久久不忘。一本好書(shū),可以讓頹廢的心靈得到鼓勵(lì);讓?xiě)n傷的心靈得到撫慰;讓迷惘的心靈得到指引……

  但愿書(shū)讓心靈的土壤植滿(mǎn)晶瑩的種子,傳遞心靈深處那份特有的靈感,讓寬廣的胸膛飄滿(mǎn)溫柔的花瓣,綻放心靈之光!

  有人說(shuō),書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn);有人說(shuō),我愛(ài)讀書(shū),不求甚解,取放自由。

  讀書(shū)雖不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度,但可以改変人生的寬度和厚度。通過(guò)閱讀你可以視通四海,思接千古,與智者交談,與偉人對(duì)話(huà)。對(duì)于ー個(gè)生命有限的`人來(lái)說(shuō),這是一件多么幸福的事啊。

  讀書(shū),給你思想的自由天地;心得,給你靈魂的提升空間。來(lái)吧,走進(jìn)書(shū)籍的世界;來(lái)吧,談?wù)勛x書(shū)的心得,分享你的讀書(shū)故事……

  教師暑期讀書(shū)心得 篇4

  “君子坦蕩蕩,小人常戚戚。”君子、強(qiáng)者為自己的奮斗目標(biāo)而活,不為流言蜚語(yǔ)所惑;那么,相比之下的弱者則極易被它左右。因此,當(dāng)身處的環(huán)境被是非議論所包圍時(shí),還需謹(jǐn)慎的選擇處理的方法,切記魯莽行事而帶來(lái)不必要的麻煩。

  美國(guó)著名將領(lǐng)麥克阿瑟說(shuō)過(guò):“對(duì)于正面的敵人,我總能應(yīng)付;但是對(duì)于背后的狙擊,我卻不能保護(hù)自己!庇纱丝梢(jiàn),來(lái)自背后的惡意中傷、流言蜚語(yǔ)是每個(gè)人都避之不及的,同時(shí)也證明了它的殺傷力極強(qiáng)。

  人言可畏,每個(gè)人的.身邊都不乏造謠生事之人,并且謠言的傳播速度讓人驚嘆。但是,即便它再“驚悚”,它也抵不過(guò)“真相”。它或許可以讓人暫時(shí)的功虧一簣,但是一定要記得另外一句話(huà)“禍從口出”,管好自己的嘴巴,少談別人的是非才是明智之舉,莫等到賠了夫人又折兵,那時(shí)才知道“大嘴巴”的害處。

  可即便道理如此,這個(gè)世界上依然不缺搬弄是非、指手畫(huà)腳、圖謀不軌、攻于心計(jì)、損人利己的人,為了達(dá)到自己的目的不惜造謠生事。這或許就是人生,“彩色”的人生,大家或許都習(xí)慣了相互“議論”,甚至覺(jué)得這是人之常情,覺(jué)得這個(gè)世界上,有誰(shuí)不被論,又有誰(shuí)不議論人?己所不欲勿施于人,己所欲而施于人,誰(shuí)又能真正的做到?

  那么,我們?cè)撊绾螌?duì)待流言蜚語(yǔ)呢?生活在如今的社會(huì)中,不被議論是不可能的,但是我們可以選擇面對(duì)它的態(tài)度,只要我們?yōu)槿颂幨勒薄⒅灰覀儍?nèi)心善良、只要我們不做虧心事,那么,又何懼它怎么變幻莫測(cè)呢?

  其次,我們做人要有原則,不要被他人的行為和思想所左右。面對(duì)是非對(duì)錯(cuò),不要偏聽(tīng)偏信并加以傳播,否則就會(huì)成為被別人利用的棋子,也成為了謠言的散布著,這種本就不道德的行為,我們不該讓它生根發(fā)芽。

  簡(jiǎn)而言之,人的一生注定坎坷崎嶇,面對(duì)別人的惡語(yǔ)相向,我們要做的不是以牙還牙、以眼還眼,而是要保持冷靜和沉默。因?yàn),謠言始終是謠言,若對(duì)它回應(yīng)只能是徒勞的,保持沉默,它將會(huì)自動(dòng)消沉。一位哲人說(shuō)過(guò):“棍棒、石頭或許會(huì)擊傷我的肋骨,但語(yǔ)言無(wú)法傷害我。”所以,泰然處之的去面對(duì),它將不攻自破。

  教師暑期讀書(shū)心得 篇5

  清朝學(xué)者李惺說(shuō)過(guò):“攻人之過(guò)勿太嚴(yán),要思其堪受;教人至善無(wú)過(guò)高,要令其可從!睂W(xué)生是成長(zhǎng)中的蓓蕾,過(guò)嚴(yán)、過(guò)高的要求反而會(huì)摧殘了孩子的天性,限制了孩子活潑的思想與行為。即便是指責(zé)過(guò)錯(cuò)吧,多一分幽默,少一分嚴(yán)厲也未嘗不可。教育即生活。

  哲學(xué)家蘇格拉底有以為脾氣特別暴躁的太太。一天,蘇格拉底正在與客人閑談,太太突然跑進(jìn)來(lái)大鬧,并隨手將臉盤(pán)中的水潑在蘇格拉底的身上。這對(duì)一個(gè)有血性的男子漢來(lái)說(shuō)是無(wú)法忍受的,何況還當(dāng)著客人的面?誰(shuí)知,蘇格拉底卻笑了笑,說(shuō):“我早知道,打雷之后,一定會(huì)有大雨。”一言解僵局,他的妻子也不由笑出聲來(lái)。幽默既讓大哲學(xué)家擺脫了窘境,更讓后人留下了無(wú)限遐想回味的空間。做人有如此的胸襟,還有什么樣的仇怨不能化解,還有什么樣的人心不能征服?

  學(xué)生是有思想、有個(gè)性、有情趣追求、有分辨能力的鮮活的生命個(gè)體。班主任的幽默實(shí)際上也是班主任人格修養(yǎng)的一部分。班主任隨不是演員,但在處理班級(jí)事務(wù)時(shí),學(xué)生無(wú)疑是用觀眾的'心態(tài)來(lái)看待的。觀眾大多數(shù)喜歡喜劇角色,因?yàn)樗朴糜哪。班主任放下矜持的身份與架子,把自己當(dāng)做學(xué)生中的一員,巧用幽默,其說(shuō)服教育效果絕非刻板的說(shuō)教可以比擬。

  所以我最后想說(shuō)的是,老師們,愿你的教育藝術(shù)中也有一點(diǎn)幽默。

  教師暑期讀書(shū)心得 篇6

  面對(duì)失敗的教育案例,采用簡(jiǎn)單的怨天尤人來(lái)推卸責(zé)任,輕易地把工作中存在的問(wèn)題敷衍過(guò)去,從而減輕自己的挫敗感,這絕不是一位優(yōu)秀的班主任老師應(yīng)該采用的.方法。優(yōu)秀的班主任都會(huì)直面現(xiàn)實(shí)、追根究底、深入反思、認(rèn)真分析失敗的原因,迎難而上,積極面對(duì)。因?yàn)榉此肌⒅泵,他們的班?jí)工作也將做得更加出色。

  本文中的學(xué)生小聰接二連三的異常表現(xiàn)都未引起班主任的足夠重視。學(xué)生失眠,班主任認(rèn)為是因?yàn)樗且关堊有偷模瑢W(xué)生生活費(fèi)繳不上來(lái),班主任認(rèn)為是父母太忙,一時(shí)疏忽;學(xué)生撿廢品繳生活費(fèi)、比賽考試失誤,班主任都沒(méi)有找學(xué)生認(rèn)真的了解情況;直至學(xué)生期末考試徹底考砸了,才向班主任吐露實(shí)情。了解真相后的班主任無(wú)比羞愧、自責(zé)?上驳氖撬(jīng)過(guò)反思,及時(shí)采取措施補(bǔ)救,才避免了“悲劇”的繼續(xù)上演。

  當(dāng)然,反思的過(guò)程是痛苦的,層層剝繭般深入皮肉直至靈魂;反思的過(guò)程又是快樂(lè)的,從內(nèi)疚、痛苦、焦慮到豁然開(kāi)朗、柳暗花明,深沉的內(nèi)省洗凈了靈魂的污濁與丑陋,避免了錯(cuò)誤的擴(kuò)大蔓延,在挽救學(xué)生的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了靈魂的自救。

  “以銅為鏡,可正衣冠;以古為鏡,可知興替;以人為鏡,可明得失!焙螞r卑微渺小的我們———天底下最小的官,班主任。

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