讀書的心得
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎？下面是小編整理的讀書的心得，希望對(duì)大家有所幫助。
讀書的心得1
看了幾十年前魯迅寫的小說《孔乙己》，不禁生出許多感觸。讓我想到自己，認(rèn)真思考“人生”。
通過個(gè)性化的語(yǔ)言描述，可以看出孔乙己的傲慢、迂腐、自欺欺人。反映出他深受封建教育毒害�？滓壹航涛易R(shí)字后，我給每個(gè)孩子一顆小茴香豆，表示他的善意�？滓壹旱囊簧杀挚蓱z。原因是他沒有正確認(rèn)識(shí)自己。在這種貧窮和貧窮的狀態(tài)下，他放任自己，只能撤退來安慰自己的內(nèi)心，釋放自己內(nèi)心的`壓力。當(dāng)然，他會(huì)一事無(wú)成，最終死于貧困。所以他再怎么裝腔作勢(shì)，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊和他命中注定的命運(yùn)。
小說反映了封建文化和教育對(duì)文人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡。小說揭示了封建社會(huì)的慘淡世界，人們?cè)谀澳爸新槟净杷木駹顟B(tài)，以及社會(huì)對(duì)不幸者的冷漠，從一個(gè)方面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的一生是一杯茶。他出生在一個(gè)特殊的時(shí)代，有著特殊的經(jīng)歷。他被科舉制度折磨。然而，在當(dāng)時(shí)，這是人們獲得繁榮的唯一途徑�？滓壹号で男撵`被封建文化僵化了，落魄了，被人拿來當(dāng)笑話；他滿口仁義道德，卻被生活所迫，做了一個(gè)“梁上君子”。最后，死亡對(duì)他來說是最好的解脫。在一個(gè)封建壓迫無(wú)處不在、無(wú)孔不入的社會(huì)里，只有死人和瘋子才能生存！他批評(píng)自己缺乏進(jìn)步、麻木和迂腐，同時(shí)，他對(duì)自己身心的摧殘略感同情。與預(yù)期相反，等待孔乙己是一種悲劇性的人生體驗(yàn)。在人們的心目中，他沒有地位，只是一個(gè)可有可無(wú)，可笑又可憐的殘余。
他的路不知道從哪里開始，但他知道從哪里結(jié)束：一個(gè)麻木的時(shí)期，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的衰落。
讀書的心得2
這本書應(yīng)該寫得很好。
但是，我從來不推薦別人看。
我還沒讀完，也讀不完這本書。因?yàn)橹翱催^其他幾本書：阿德勒的《超越自卑》，卡耐基的《人性的弱點(diǎn)全集》，卡耐基的《錯(cuò)誤與人生》。
這些書給了我正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，讓我在十五六歲的時(shí)候就想明白這個(gè)道理：
當(dāng)你用明亮的眼睛看世界時(shí)，世界的不完美和不完美都不算什么。正是因?yàn)檫@些不完善，才需要我們?nèi)ヅΓ?/p>
當(dāng)你用漆黑的眼睛看世界的時(shí)候，世界是丑陋而無(wú)趣的，生活是黑暗而孤獨(dú)的。
樂觀和悲觀在人的'一生中總是相對(duì)應(yīng)的。
我不會(huì)向銷售人員推薦這本書，但我會(huì)推薦柳永的《我不是教你詐》套書。
人們不應(yīng)該太天真，但沒有必要像李宗吾在他的書中所說的那樣在任何事情上都向曹操學(xué)習(xí)。
中國(guó)人已經(jīng)落后太多年了。如果我們讀了中華人民共和國(guó)的書，把它作為自己生活的標(biāo)準(zhǔn)，我怕我們會(huì)落后得更遠(yuǎn)，然后落后就挨打。生活中也是如此，技能強(qiáng)的人大多比較樂觀，愿意行動(dòng)；不是消極悲觀的人，不是不愿意行動(dòng)的人！
人生幾十年，歲月不等人。
與其浪費(fèi)時(shí)間思考人性，不如花點(diǎn)時(shí)間做點(diǎn)實(shí)事。
讀書的心得3
初讀《論語(yǔ)》，竟莫名其妙的被它詩(shī)性的光輝和崇高的靈魂所征服，為它的靈性，更為它的精神。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”是一種體驗(yàn)。這是一種知識(shí)學(xué)到后的心情體驗(yàn)。其實(shí)，每個(gè)人都有過類似的體驗(yàn)，當(dāng)我們完成一項(xiàng)從未完全掌握的工作，當(dāng)我們切身明白一條早已耳熟能詳?shù)牡览�，是否�?huì)會(huì)心一笑呢？
“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”是一種人生的大樂�！芭蟆�。固然不是指酒肉朋友，酒肉朋友一來，免不了酒酣耳熱，傷身破財(cái)，又有何樂之有呢？而同樣有志于學(xué)，有成于學(xué)的朋友，聽聞了你的'學(xué)問，見解，慕名來與你相談，與你共事，分享胸中之學(xué)，笑傲風(fēng)物，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，這才算人生的一大樂事。樂與悅都是高興，但其火不同，樂表現(xiàn)在外。有知己遠(yuǎn)來，原來獨(dú)會(huì)于心的悅則變成相視而笑的大樂了。
“人不知而不慍”是一種境界。“不慍”則是不生氣，不埋怨。要做到“不慍”，光脾氣好是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，前提是你的學(xué)問要達(dá)到大成的境界，達(dá)到一種“君子知命”的開闊豁達(dá)的境界。一個(gè)人若達(dá)到這樣的境界，他就已然成為大德的君子了，當(dāng)然也就能獲得無(wú)上的歡悅了。
“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”是一種態(tài)度。每日三次反省自己，反省自己與別人共事是否做到忠誠(chéng)，反省自己與別人交朋友是否做到誠(chéng)信，反省自己每天老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)了。反省，是對(duì)自己負(fù)責(zé)的一種態(tài)度，更是對(duì)他人負(fù)責(zé)的一種態(tài)度。
“祭神如神在”是一種提升。所謂“祭神如神在”并不是要承認(rèn)在人的世界之外又有一個(gè)所謂神的世界，而是指人的內(nèi)心體驗(yàn)到的一種存在。它既是一種人的內(nèi)在精神的提升與凈化手段，更是一種待人處世的真誠(chéng)態(tài)度。而這也必將換來同樣真誠(chéng)的回報(bào)。任何虛假的東西，都將如竹籃打水一樣，不會(huì)帶來任何收獲。
《論語(yǔ)》，是五千年中華文化的精華，是寶藏，是結(jié)晶，透過《論語(yǔ)》去理解語(yǔ)言背后所蘊(yùn)藏的民族精神、思想和智慧，對(duì)于我們無(wú)不是一種心靈上的是提升與升華。
《論語(yǔ)》，是中華民族歷史的縮影，是五千年文明的積淀，是中國(guó)人的精神元素，是一種生命的延續(xù)，是一種國(guó)量的所在，是一種精神的不朽。
讀書的心得4
讀了張平的《什么就是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》書以后，給我留下了深刻的印象，確切地說在開始研讀的時(shí)候就已經(jīng)被書中的資料深深地吸引住了：這本書從教會(huì)學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何做事、如何交往四個(gè)方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
教育的核心就就是要培養(yǎng)學(xué)生的自信。蘇霍姆林斯基曾說：教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感、自信感，如果兒童自己不就上進(jìn)，不知自勉，任何教育就都不能再他們的身上培養(yǎng)出來好的品質(zhì)來。所以說自信就是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)，如果孩子失去了信心，就會(huì)做什么事都垂頭喪氣，打不起精神來；反之，如果孩子有了信心，就是個(gè)自信的人，那么他出世就樂觀進(jìn)取，做事用心主動(dòng)，樂于理解挑戰(zhàn)，正因?yàn)槿绱�，就需要我們教育工作者培養(yǎng)孩子的'自信，要讓孩子相信自己所追求的目標(biāo)就是正確的，也相信自己有力量去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
葉圣陶說：“教育就就是習(xí)慣的養(yǎng)成。”印度著名哲學(xué)家菩德曼說：播種一種行為，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣，播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性，播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)。培根也以前說過：“習(xí)慣真就是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它能夠主宰人的一生，因此，人從幼年起就就應(yīng)透過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣�！薄瓘倪@些名言中，我們能夠發(fā)現(xiàn)，良好的習(xí)慣已經(jīng)被塑造為一個(gè)人存放在大腦里取之不盡、用之不竭的資本。因此，我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)過程中，除了完成必要的教學(xué)任務(wù)以外，更要注重學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，因?yàn)榱己玫膶W(xué)習(xí)行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成，不僅僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和素質(zhì)，而且對(duì)學(xué)生今后的繼續(xù)教育和工作生活都將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。
中國(guó)著名教育家李吉林說：“教育的靈魂，就就是學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新潛力的培養(yǎng)。”“創(chuàng)新就是一個(gè)民族的靈魂，就是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動(dòng)力�！毕嘈胖灰覀儓�(jiān)持培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新精神，孩子們都將會(huì)走上光明而完美的“星光大道”。而要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新潛力、創(chuàng)新精神，首先就就是要激發(fā)學(xué)生的探究力。美國(guó)教育家布魯巴克曾說過：“教師最精湛的教育藝術(shù)、遵循的最高準(zhǔn)則，就就是讓學(xué)生自己提出問題、自我探究問題的答案。”這就需要我們?cè)诮虒W(xué)中轉(zhuǎn)變我們的傳統(tǒng)的教學(xué)方式，采用探究學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)就是指從知識(shí)獲得的途徑與方式的角度對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行分類得出的，就是指在教育中，創(chuàng)設(shè)一種類似學(xué)術(shù)研究的情景，透過學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)查研究、動(dòng)手操作、表達(dá)與交流等探究性活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)過程。
讀書的心得5
在暑假里，我看了很多本書，有《經(jīng)典雜文》、《中外神話故事》、《昆蟲記》……其中給我留下最深刻印象的是《昆蟲記》這本書。
《昆蟲記》是一本非常有名的書，這一本書是著名的法布爾寫的，魯迅把《昆蟲記》稱為“講昆蟲故事”、“講昆蟲生活”。昆蟲記有很多篇，我覺得最好的是《蜜蜂》這一篇，現(xiàn)在就由我來為大家介紹一下吧。
《蜜蜂》這一篇文章敘述了法布爾聽說蜜蜂有辨認(rèn)方向的能力，他不相信，自己就試一試。有一天，他捉了二十只蜜蜂，叫小女兒愛格蘭等在屋檐下，然后法布爾把蜜蜂放在一個(gè)紙袋里，帶著它們走了兩里半路，最后打開紙袋，放它們飛出來，看有沒有蜜蜂會(huì)飛回來。為了區(qū)分飛到屋檐下的.蜜蜂是法布爾放出的，于是他在蜜蜂背上做了白色的記號(hào)。
放走蜜蜂的時(shí)候，吹起了微風(fēng)，它們飛得很低，幾乎要觸到發(fā)面，這樣可以減少風(fēng)的阻力。在回家的路上，法布爾想象它們會(huì)面臨惡劣的環(huán)境，心里推測(cè)它們一定找不到回家的路。沒想到法布爾剛跨過家門，愛格蘭就沖過來，臉紅紅的，看上去很激動(dòng)。原來法布爾的蜜蜂飛回來了。一共有十七只蜜蜂沒有迷失方向，它們準(zhǔn)確無(wú)誤地回到了家，盡管空中吹著逆向的微風(fēng)，沿途是一些陌生景物，但它們還是飛回來了。讀了這個(gè)故事，我也像法布爾一樣喜歡上這些聰明的小蜜蜂。
讀了這本《昆蟲記》，我明白了一定要認(rèn)真觀察，才能有所發(fā)現(xiàn)。法布爾能寫出這么好的書，正因?yàn)樗J(rèn)真觀察，勤于思考，樂于動(dòng)手做試驗(yàn)。我們都要向他學(xué)習(xí)。希望大家都來看看這本好書。
讀書的心得6
小學(xué)六年級(jí)，小考結(jié)束，遇到人生第一本名著，同樣留在那個(gè)盛夏的深刻記憶是韓日世界杯，準(zhǔn)確地說是中國(guó)半個(gè)世紀(jì)之后參與的世界杯，這么說一點(diǎn)不為過，中國(guó)隊(duì)匆匆走完小組之后也就看多一場(chǎng)韓國(guó)隊(duì)比賽再無(wú)心戀球……
高爾基筆下的母親在我腦海里很生動(dòng)，至少我能從筆墨中浮想出那些畫面，母親的特點(diǎn)很中庸，開始的懦弱害怕膽怯，中期也只是聽從兒子的.話派單，到現(xiàn)在我仍疑惑這個(gè)女性覺悟是否有歌頌的那般偉大�？茖W(xué)上指出，氣候越冷的地方女性的出生率越高于男性，俄羅斯似乎可以證明這一點(diǎn)的真實(shí)性，一個(gè)紅粉軍團(tuán)占據(jù)大部分的國(guó)家，盛產(chǎn)偉大的女人，我想母親如果偉大，只是因?yàn)樗纳矸菔悄赣H，深深愛著自己的兒子，支持保護(hù)兒子以及兒子的事業(yè)，不是每個(gè)人都為人類的解放事業(yè)奮斗，至少“母親”不是，她卻可以為兒子始終奮斗，于是慢慢地從為家里開會(huì)的年輕人把風(fēng)到被動(dòng)被拉進(jìn)這場(chǎng)“發(fā)動(dòng)”策劃中，我疑心她并不真的懂，只是她相信眼下的青年們和兒子一樣為著多數(shù)人的幸福冒險(xiǎn)，并且這種冒險(xiǎn)是會(huì)成功，是值得的。
這是一個(gè)有信仰的母親，她的信仰可不是共產(chǎn)蘇維埃，她的信仰來自家庭和孩子，一個(gè)母親的天性使然，絕境下毫無(wú)選擇的堅(jiān)強(qiáng)和覺醒，當(dāng)她在火車上被人抓走高呼的那番理論，也是日夜在那班年輕人耳濡目染下心底發(fā)出的。
讀書的心得7
高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”是的，讀一本好書就是與一個(gè)偉大的心靈對(duì)話，而《簡(jiǎn).愛》就是這樣的一本書。
《簡(jiǎn).愛》是英國(guó)作家夏洛蒂.勃朗特的`代表作，出版于1847年10月。夏洛蒂.勃朗特出身英國(guó)約克郡哈沃斯一個(gè)圣公會(huì)窮牧師家庭，她的母親共生了六個(gè)孩子。因家庭貧寒，母親的過早去世，夏洛蒂.勃朗特的幾個(gè)姐妹兄弟的童年生活是凄涼的。
這本書主要寫了女主人公簡(jiǎn).愛從小失去父母，寄養(yǎng)在舅母家，因受其虐待而萌發(fā)反抗意識(shí)，進(jìn)入勞渥德學(xué)校。畢業(yè)后，來到桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，與主人羅切斯特先生互相產(chǎn)生了愛慕之情。后來到結(jié)婚那天，卻發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生早有妻室，前妻是一直被囚禁在閣樓里的瘋女人。傷心之余，簡(jiǎn).愛孤身逃離莊園，四處流浪，后因心中一直對(duì)羅切斯特念念不忘，重新又回到他身邊。這是莊園已是面目全非，羅切斯特也雙目失明。簡(jiǎn).愛毅然和他幸福的生活在一起。
《簡(jiǎn)愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說，它告訴人們一個(gè)人生的真諦。
在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡(jiǎn).愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧�！逗�(jiǎn).愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。
讀書的心得8
一邊讀著冰心奶奶的詩(shī)篇，一邊品茗，句子就像那清香的茶葉，詩(shī)的韻味就像那濃濃的茶香，整個(gè)兒一篇詩(shī)，就像一口茶水，淡淡的苦，絲絲的甜，既是質(zhì)樸的，也是華麗的`。清清的如葉，綠綠的如水，清爽宜人�！斗毙恰贰洞核分泄灿械囊粋�(gè)主題就是寫人生哲理的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。因?yàn)樗麄兪亲髡唠S時(shí)隨地隨手寫就，所囊括的領(lǐng)域非常廣，非常雜，有激勵(lì)的、有勸誡的，有藝術(shù)的感悟，有青春逝去的感傷等人生哲理的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
冰心奶奶對(duì)弱者反抗精神的給予肯定與贊美，并激勵(lì)前進(jìn)。如《繁星.三四》：“創(chuàng)造新陸地的，不是那滾滾的波浪，卻是他底下細(xì)小的泥沙�！北哪棠滩粌H同情弱者――細(xì)小的泥沙，而且在她眼中，創(chuàng)造世界的正是那些平凡的人�！斗毙�.三六》：“陽(yáng)光穿進(jìn)石隙里，和極小的刺果說：‘借我的力量伸出頭來罷，解放了你幽囚的自己！’
樹干兒穿出來了，堅(jiān)固的磐石，裂成兩半了�！边@是一首謳歌反抗、激勵(lì)前進(jìn)的詩(shī)篇。這是對(duì)時(shí)代和真理的陽(yáng)光的歌頌，陽(yáng)光的照射使得石隙的刺果得以生長(zhǎng)，竟然穿透了堅(jiān)固的磐石，又是對(duì)弱者反抗精神的肯定。
讀書的心得9
寒假開始了，沒想到學(xué)校還布置一個(gè)任務(wù)，假期讀一本有意義的書，并寫出心得體會(huì)。書架中的書很多，我信手抽出一本書——有效教學(xué)，看到這本書，我回想了很多。想到我和我的同事們?cè)谶^去的一年中所面臨的挑戰(zhàn)。在挑戰(zhàn)中我們有排斥、有困惑、有驚喜、更有收獲。同時(shí)在挑戰(zhàn)中，書伴隨著我與教學(xué)共成長(zhǎng)，使我變得更加成熟更加自信。
挑戰(zhàn)是什么呢？全市各個(gè)高中開始倡導(dǎo)在基礎(chǔ)年級(jí)的課堂上使用“四步八環(huán)節(jié)”這種新的教學(xué)模式，教導(dǎo)處給我們每個(gè)教師都印發(fā)了“文登市普通高中各學(xué)科課堂教學(xué)的基本要求”，我非常的排斥這種新的教學(xué)模式，所以教導(dǎo)處下發(fā)的材料我根本沒有認(rèn)真的學(xué)習(xí)和研究，就被我扔在一個(gè)角落，我更不想在我自己的課堂上嘗試這種教學(xué)模式。與此同時(shí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)又通知我們這學(xué)期教研中心還要進(jìn)行這種教學(xué)模式的課堂達(dá)標(biāo)。我也通過網(wǎng)絡(luò)了解到現(xiàn)在很多外省的學(xué)校，都在使用這種教學(xué)模式，效果非常的明顯。我懷著將信將疑的態(tài)度，心里不斷的問自己真的會(huì)有那么好嗎？為了進(jìn)一步的了解這種新的教學(xué)模式，我準(zhǔn)備在課堂上自己親自的嘗試一下。
我嘗試的時(shí)期正是高一地理最難理解的、高考中占有很大份量的第一單元地球的自轉(zhuǎn)和地球的公轉(zhuǎn)，這個(gè)單元在每年的地理教學(xué)中都是讓學(xué)生尤其是一些女生非常頭痛的章節(jié)。以前無(wú)論是采用什么樣的教學(xué)方法和教學(xué)手段，學(xué)生們接受起來都非常的困難。說實(shí)在話，我當(dāng)時(shí)內(nèi)心里非常排斥在第一單元和第二單元采用這種教學(xué)模式，我覺得可以在第四單元的比較容易的章節(jié)里嘗試�？吹狡渌膶W(xué)科正在轟轟烈烈的使用這種模式，而且效果也不錯(cuò)，我又重新的燃起試一試的想法。所以，也按照“四步八環(huán)節(jié)”開始準(zhǔn)備，準(zhǔn)備在課堂上大展拳腳。最終，我的嘗試是失敗的。課堂上學(xué)生們雖然顯的很活躍、氣氛也很熱鬧，但是學(xué)生們其實(shí)是什么也沒有學(xué)到，只是知道了課本上的簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)的知識(shí)，只是停留在知識(shí)的表面，真正的每節(jié)課的精髓沒有挖掘到位，更沒有達(dá)到本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)，時(shí)間也白白浪費(fèi)了很多。我困惑了，怎么辦，還要不要繼續(xù)的實(shí)行“四步八環(huán)節(jié)”這種新的教學(xué)模式呢？
恰好這時(shí)，文登市教研中心安排我們基礎(chǔ)年級(jí)的地理教師到文登一中聽了一節(jié)公開課——地球的公轉(zhuǎn)。說實(shí)在話，我非常高興文登市教研室給我們提供了這樣的一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我真的非常想了解一下其他學(xué)校的教師有沒有遇到和我一樣的困惑，對(duì)于“地球的自轉(zhuǎn)”和“地球的公轉(zhuǎn)”這兩節(jié)他們都是怎樣處理的，他們是如何突破難點(diǎn)和重點(diǎn)的，他們又是怎樣的達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。抱著好奇的態(tài)度，懷著想學(xué)的決心，我參加了學(xué)習(xí)。我對(duì)這次的學(xué)習(xí)的渴望超過了以前的任何的一次，學(xué)習(xí)中我認(rèn)真的聽，認(rèn)真的記錄，我學(xué)到了很多的東西。我暗自驚喜。
在課堂上，一中的隋老師在教授這樣較難且非常重要的一節(jié)時(shí)，不但是充分的體現(xiàn)了“四步八環(huán)節(jié)”這種新的教學(xué)模式的理念，而且也很好的達(dá)到了教學(xué)的效果。在處理課本上由基礎(chǔ)知識(shí)引申的內(nèi)容時(shí)，教師不耐其煩的一點(diǎn)點(diǎn)的用問題來引導(dǎo)學(xué)生，由淺入深，循序漸進(jìn)，步步為營(yíng)，一步一個(gè)腳印，給我留下了深刻的印象。同時(shí)，對(duì)有些問題學(xué)生可以自己親自動(dòng)手去解決，去尋找答案的，隋老師一點(diǎn)兒也沒有包辦，也不多講，給學(xué)生留出充足的時(shí)間，讓他們自己來完成。
回學(xué)校后，我認(rèn)真的反思，我深深的感覺到，我在使用“四步八環(huán)節(jié)”這種新的教學(xué)模式中存在很多的不足之處。首先是我的思想上根本就沒有足夠的重視，因此就沒有認(rèn)真的準(zhǔn)備，還是留戀以前的教學(xué)方法。其次是沒有認(rèn)真的讀懂教材，用于啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的問題太少，沒有重視學(xué)生的能力的培養(yǎng)，只是想著簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，而沒有想到讓學(xué)生去感受學(xué)習(xí)知識(shí)的過程，去領(lǐng)略獲取知識(shí)的喜悅。再次是沒有認(rèn)真的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟“高中地理課堂的基本要求”，只是機(jī)械性的照搬，在課堂教學(xué)的過程中顯得很生硬，一點(diǎn)也不靈活，好像機(jī)器人似的在按照程序辦事，導(dǎo)致學(xué)生的參與性很差，就更談不上有什么好的學(xué)習(xí)效果。
我是一個(gè)在工作中好強(qiáng)的一個(gè)人，別人能做到的，我也一定能做到，我必須想辦法來彌補(bǔ)自己的'不足之處。首先是我們教師自己的思想上要充分的接受這個(gè)新生的事物，只有教師先滿心歡喜的接受了，學(xué)生才會(huì)接受。這就要求我們教師擯棄傳統(tǒng)教育中的“滿堂灌”的、老師代替學(xué)生的模式。對(duì)于新的教學(xué)模式要勇于接受，更要敢于接受。畢竟它肯定會(huì)有很多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方。其次是想法設(shè)法，利用多種途徑鼓勵(lì)學(xué)生良好個(gè)性的充分發(fā)展，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生獨(dú)特的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，用一切可能的手段和方式挖掘每個(gè)學(xué)生的潛能，使他們都能獲得成功的體驗(yàn)感受成功的過程。最后，我還要認(rèn)真的重新學(xué)習(xí)“四步八環(huán)節(jié)”地理課堂教學(xué)的理論，并且要靈活的運(yùn)用這種理論，不能教條死板，更不能死搬。從而使這種教學(xué)模式能夠真正的進(jìn)入我們的課堂、服務(wù)我們的課堂。
有了以上的學(xué)習(xí)和反思，我在課堂上對(duì)于“四步八環(huán)節(jié)”這種教學(xué)模式的使用就更加的得心應(yīng)手了，也逐漸的嘗到了這種新的教學(xué)模式的甜頭。采用“四步八環(huán)節(jié)”這種新的教學(xué)模式能充分的培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生們帶著問題自學(xué)，使每一個(gè)學(xué)生都能夠在活動(dòng)中體會(huì)到成功的喜悅，也有面臨挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)和經(jīng)歷，從而鍛煉其克服困難的意志，建立學(xué)好知識(shí)的自信心。尤其是對(duì)高一的學(xué)生，經(jīng)歷了初中的長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)的學(xué)習(xí)那么點(diǎn)有限的簡(jiǎn)單的知識(shí)的過程，升入高中，面臨著在很有限的時(shí)間內(nèi)，要學(xué)習(xí)很多高難度的知識(shí)，“四步八環(huán)節(jié)”這種新的教學(xué)模式就顯得尤其重要。
經(jīng)過一段時(shí)間的努力，我被我們組成員推為我們學(xué)校第一批接受教研中心驗(yàn)收課堂教學(xué)的有效性，進(jìn)行課堂達(dá)標(biāo)的教師之一。在達(dá)標(biāo)的課堂上我一點(diǎn)也不緊張，因?yàn)槲以谄綍r(shí)的教學(xué)中就在不斷的研究和揣摩這種教學(xué)模式，更在不斷的實(shí)踐和總結(jié)著這種教學(xué)模式，力求更接近完美。達(dá)標(biāo)課后教研員也給我指出了我的優(yōu)點(diǎn)和不足之處，這就為我今后的教學(xué)指明了方向。
有效教學(xué)的這本書，在我接受挑戰(zhàn)的這一年中給我很大的幫助，有些教學(xué)環(huán)節(jié)在實(shí)際中知道怎么做，但是很難形成書面的語(yǔ)言，我就閱讀這本書從而尋求答案。我真正的體會(huì)到：書是人類的好朋友，我們要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的更新我們的觀念，尤其是我們老師。
在這過去的一年的挑戰(zhàn)中，書伴隨著我與教學(xué)共成長(zhǎng)，我與我的學(xué)生一起付出了很多，同時(shí)我們收獲的更多。
讀書的心得10
《草房子》是曹文軒的一部講究品位的少年長(zhǎng)篇小說。作品寫了男孩桑�？坦倾懶�，終身難忘的'六年小學(xué)生活。六年中，他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、感動(dòng)人心的故事：少男少女之間毫無(wú)瑕疵的純情，不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅，垂暮老人在最后一瞬間所閃耀的人格光彩，在體驗(yàn)死亡中對(duì)生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩(shī)情畫意的情感糾葛……這一切，既清楚又朦朧地展此刻少年桑桑的世界里。這六年，是他理解人生啟蒙教育的六年。
讀書的心得11
隨著“全民閱讀日”的到來，我們?cè)絹碓礁杏X到了閱讀的氣息就在我們身邊徘徊。閱讀到底離我們有多遠(yuǎn)呢？也許是舉手之間，又也許是幾步之遙……
讀書，是一種享受，它可以讓你徜徉在栩栩如生的山水之間，耳邊甚至?xí)懫鹣L啼的天籟之音；讀書，是一種見識(shí)，它讓你擴(kuò)寬視野，引起一種“大大世界任你游”的美妙感覺；讀書，更是一種快樂，就如動(dòng)聽的旋律般，心中會(huì)莫名的溢出一種興奮的因素，讓我們陶醉其中，久久不能自拔。
莎士比亞說過：“書是人類進(jìn)步的階梯”。正是這階梯，讓我們逐步逐步登上知識(shí)的高峰。我就從讀書中找到過快樂。
那是上小學(xué)的時(shí)候，剛開學(xué)是老師并不認(rèn)識(shí)大家，上課問了一個(gè)比較難的問題，都沒有人答得出來。我仔細(xì)的想了想，發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題我在一本書上見過，于是我勇敢的舉起了手，并完整的回答除了問題。老師微笑的點(diǎn)點(diǎn)頭，默默無(wú)聞的我，一下子讓老師記住了�？粗瑢W(xué)們那羨慕的眼神，我心里別提多開心了，不由感嘆平時(shí)多讀書，真是讓我受益匪淺。老師的微笑，同學(xué)的羨慕，這都是讀書賜給我的。
《安徒生童話》讓我了解了世間的善與惡；《西游記》讓我的腦袋里一下子充滿了許多稀奇古怪的想法；《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》讓我結(jié)識(shí)了一個(gè)充滿正義的成長(zhǎng)伙伴。當(dāng)然，這些都還只是冰山一角，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠詮釋“閱讀”二字。
如果有人問“什么伴你成長(zhǎng)？”他們說：“是玩具�！彼麄冋f：“是游戲�！彼麄冋f：“是糖果�！蔽艺f：“是圖書�！睍梢宰屇氵M(jìn)入到童話世界，讓你與十二芭比公主們共舞，體會(huì)飛一般的感覺。書可以揭穿世界的丑陋，讓他們?cè)谀忝媲罢宫F(xiàn)著掀開面具外的真相，比如《福爾摩斯》。書還可以讓你變得神通廣大，貌似無(wú)所不能。
如果讓我用比喻句來形容閱讀，我會(huì)用“拐杖”來形容我摯愛的圖書。我們從慢慢學(xué)步的時(shí)代，便開始需要這根拐杖。它扶持著我往人生的階梯上一步一步往上爬。稍有懈怠，便可能讓你摔的粉身碎骨。幼兒時(shí)，這根拐杖是童話；學(xué)語(yǔ)時(shí)，這根拐杖是拼音；兒童是，這根拐杖是圖話；少年時(shí)，這根拐杖是一張外面世界的地圖。
在我們生活的大大宇宙，有一個(gè)小小讀書時(shí)代。
在早期，文人墨客早就占領(lǐng)了時(shí)代的潮流。例如余秋雨，韓寒，郭小四等。近年來，更是有不少的“學(xué)術(shù)超女”，“學(xué)術(shù)超男”站在了潮流前線。仔細(xì)看著他們的.種。種事例，絕對(duì)包括著“我讀書讀的多”這句介紹語(yǔ)在里面�？上攵臅牧α�。
書的芳香飄逸在我的花樣年代，繁華而盛大的占據(jù)了我們的生活，充斥了我的心田。
這就是我的讀書經(jīng)。
讀書的心得12
我認(rèn)為梅蘭妮是完美的妻子。她寬容，堅(jiān)強(qiáng)，重視友誼。她是多么珍視與斯佳麗的友誼。當(dāng)她聽說斯佳麗與丈夫有染時(shí)，她選擇相信斯佳麗，幫助斯佳麗抵制流言蜚語(yǔ)。和這么偉大的人做朋友會(huì)是一個(gè)幸福的人，因?yàn)樗膼劭梢园菽愕腻e(cuò)誤，讓你變得美麗。這樣一顆美麗善良的心一旦聚集了一定的力量，就會(huì)大放異彩。
花是世界，葉是菩提，我們的心該如何無(wú)限寬廣？
讓我們“生而為人，以入世的姿態(tài)做事”。我們?nèi)匀豢梢园l(fā)現(xiàn)，生活的本質(zhì)是快樂。雖然人生的終點(diǎn)并不盡如人意，但我們?nèi)阅軓闹懈惺艿叫腋５淖涛�。斯佳麗沒有和瑞特在一起，這似乎是一個(gè)悲劇，但斯佳麗并沒有絕望，而是堅(jiān)信“明天會(huì)更好，一切都會(huì)過去”，這不是希望嗎？其實(shí)很多時(shí)候，我們?cè)谌松牡缆飞献叩貌缓�，不是因�(yàn)槁诽�，而是因�(yàn)橐曇疤�，最終擋住我們的'不是路，而是我們自己。
米切爾夫人在她幾十萬(wàn)字的長(zhǎng)篇敘事中塑造了個(gè)性人物，可以喚起你對(duì)生活、人與人的關(guān)系、人與世界的關(guān)系的深刻思考。讓你更明智的對(duì)待人和事，讓你對(duì)生活的理解達(dá)到一個(gè)新的高度。
生活也許是悲劇，但我們可以擺正心態(tài)，嘲笑生活。
讀書的心得13
每個(gè)人都有自己的童年。童年是一生中最難忘、最快樂的時(shí)光，但高爾基的童年卻與眾不同。高爾基的童年是悲慘的，三歲時(shí)父親病死了，母親改嫁了，一直住在外祖父家中，可是外祖父脾氣很暴躁，把家里弄得亂七八糟，高爾基11歲那年離開了家自己去謀生。
想想自己，有一個(gè)幸福的家庭。爸爸媽媽，爺爺奶奶精心呵護(hù)著我的成長(zhǎng)，還有學(xué)校老師關(guān)心培育著我，我真的好幸福好幸福!高爾基刻苦學(xué)習(xí)，最終成了著名的文學(xué)家。我要加倍努力，一定也可以成為一個(gè)有用的人。
高爾基出生在一個(gè)木工家庭，5歲時(shí)，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，他上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補(bǔ)丁褲子。
撿垃圾換來的錢成了高爾基的學(xué)費(fèi)來源，但學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說他身上有臭味，我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書，終于取得優(yōu)異的`成績(jī)，受到了同學(xué)們的喜愛和敬重。
我和書沉思，不僅思緒萬(wàn)千。與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進(jìn)。
讀書的心得14
感動(dòng)是一首令人蕩氣回腸的歌，是一首令人哀婉纏綿的詩(shī)，一幅顏色濃烈的畫，是一杯平平淡淡的水……生命中，可能只是一句歌詞讓我們潸然淚下，也可能只是一個(gè)鼓舞的眼神讓我們重拾信念，又或許只是一段文字就足以撼動(dòng)我們內(nèi)心深處最松軟的地方。
媽媽的突然離世，讓我久久不能釋懷，好像每天活在自己的哀思中。那天整理書柜，翻到了很久以前讀過的一本書——《活著》。瞬間，我感覺自己每天沉醉在失去媽媽的苦痛中，對(duì)身邊的人、對(duì)自己都是極其的不懷好意的，又怎么能對(duì)得起死去的媽媽。想想書中仆人翁福貴的一生，盛衰起落，顛沛流離，生離死別……是啊，活著是一件多么幸福的事情！
書中福貴用安靜地近乎生疏人的語(yǔ)調(diào)，敘述了自己與身邊人的命運(yùn)。福貴早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂而活著，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時(shí)的福貴，家境清貧卻得意，生活艱苦而自樂，在一切漸入佳境之時(shí)，迫入壯丁，背井離鄉(xiāng)，烽火連月，茍且偷安。這時(shí)的福貴為了重回家鄉(xiāng)而活著，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙里破繭重生。中年時(shí)的福貴，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子的悲傷貫徹了整個(gè)家庭。這時(shí)的福貴必需為了支撐家庭而活著，作為唯一的男人，是家的盼望。老年的福貴，最終有一點(diǎn)平穩(wěn)的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，全部他傾注了情感的人，都離他而去，唯有那頭名字也叫“福貴”的老牛與之相依。他的一生盛衰起落，福禍相依，悲歡離合，直至最終陪伴自己的只有那頭也叫福貴的'病牛。
“人為什么而活著？”這是一個(gè)永恒的話題，更是一個(gè)眾說紛紜而沒有結(jié)論的話題，余華這樣說：“活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著。”活著就是這樣一種自然而然的過程，要經(jīng)受生死離別，經(jīng)受一次次轉(zhuǎn)身離別，有時(shí)候我們要靠記憶來安慰，要靠?jī)A訴來釋然，要靠安靜來概括，要靠回首來徹悟。在時(shí)間與命運(yùn)面前，我們能做的就是活在當(dāng)下。生活，只是一件外衣，有的人為它別上燦爛奪目的胸針，有的人在上邊縫著一個(gè)又一個(gè)粗糙的補(bǔ)丁，但無(wú)論是華麗還是襤褸，我們都穿著專屬于自己的外衣行走在風(fēng)塵中，承受著外界的一切，感知著身邊的一切，有愛有痛，有苦有甜。而我們要做的就是不拋棄不放棄。我們時(shí)常埋怨，時(shí)常抑郁，時(shí)常煩躁，殊不知，活著就是一種幸福。
活著，簡(jiǎn)簡(jiǎn)潔單的兩個(gè)字，卻飽含著一種對(duì)生命的負(fù)責(zé)。當(dāng)我們從競(jìng)爭(zhēng)中得到生命的那刻起，就已經(jīng)是一種幸運(yùn)。只有活著，我們才可以體會(huì)生活的酸甜苦辣，我們才可以回顧昨天展望明天，我們才可以感受親情、友情、愛情的暖和。像福貴那樣，到了年老的時(shí)候，我們也可以悄悄地跟旁人敘述自己的過去點(diǎn)滴，自己的人生收獲。其實(shí)，活著就是一種幸福。我們要常懷一顆感恩的心，仔細(xì)活著，在平凡的人生之路上制造出屬于自己的不平凡。
讀書的心得15
生活在新時(shí)代的我們，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)、沒有經(jīng)歷過饑荒，只記得總被長(zhǎng)輩們叨叨著，需對(duì)為中華民族解放事業(yè)獻(xiàn)出生命的革命先輩們懷有崇敬之心、緬懷之意。但因自己年幼還不太能深刻了解那其中的情感。隨著年齡的增長(zhǎng)、人生閱歷的增加、知識(shí)的充沛，如今在拜讀《苦難輝煌》一書，跟隨著作者追尋中華民族的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭不畏艱險(xiǎn)，勇于承擔(dān)救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立新中國(guó)的辛苦歷程，期間終讓我受益匪淺，感慨良多。
從苦難走向輝煌，中國(guó)歷史經(jīng)歷了百年的歷程，就像書中列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，就不能獲得騰飛的翅膀。當(dāng)我們?cè)谙硎苤裉旄蛔闵顣r(shí)，還應(yīng)翻開歷史看看，去充實(shí)一下自己已經(jīng)日漸空虛的心靈，緬懷一下那些為了我們今日美好生活付出生命的革命先烈。正是那段苦難的歷史，才鑄就了今天的輝煌，創(chuàng)造出了我們美好的'生活。
看著書中描寫的那些革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代一個(gè)個(gè)感天地、泣鬼神的壯烈故事，不僅激勵(lì)著一代又一代的__人奮勇向前，也激勵(lì)著全國(guó)各族人民勇往直前創(chuàng)造美好祖國(guó)家園。我們應(yīng)該積極發(fā)揚(yáng)《苦難輝煌》中總結(jié)的__人獨(dú)特的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、太行精神，堅(jiān)持正確的理想信念，堅(jiān)持群眾路線，保持知難而進(jìn)、艱苦奮斗的精神狀態(tài)，不斷汲取實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的精神力量，創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
《苦難輝煌》吹響了當(dāng)代中華民族揚(yáng)帆起航前進(jìn)號(hào)角。激勵(lì)無(wú)數(shù)中華兒女為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。今天的我們，要不斷發(fā)揚(yáng)中國(guó)__人的革命信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念、實(shí)事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風(fēng)，不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，腳踏實(shí)地、百折不撓，艱苦奮斗，一心一意為人民群眾謀福祉，為中華民族的騰飛而努力。
歷史是相對(duì)的，辯證的。過去相對(duì)未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。人的一生是短暫的，在人的一生中，一個(gè)人雖然不能把握自己生命的長(zhǎng)度，但是，可以通過揚(yáng)起目標(biāo)的風(fēng)帆，在日常工作生活中發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，讓生命的航船成功遠(yuǎn)航，從而增加生命的寬度和厚度。待以后回首往事的時(shí)候，我們會(huì)說：我奮斗過，我努力過，我不后悔。
我們處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性時(shí)刻，個(gè)人命運(yùn)不可能不和國(guó)家的崛起緊密相連。一個(gè)人一生不僅在為自己，更是在為他人的幸福、民族的強(qiáng)盛拼搏奮斗，這樣的人生會(huì)更充實(shí)、更有意義，也定會(huì)更加絢麗多彩。今天，對(duì)中華民族來說，需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)，不論我們前進(jìn)的道路如何艱難，我相信只有把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)的事業(yè)聯(lián)系起來，才能最大限度地釋放自己的能量，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，成為一名合格的中華民族偉大信念的繼承人。
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