名著讀書(shū)心得(優(yōu)秀)
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以記錄在心得體會(huì)中，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面是小編精心整理的名著讀書(shū)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
名著讀書(shū)心得 篇1
也許那時(shí)的中國(guó)就像是西方人眼中的一個(gè)玩偶，在愚昧當(dāng)權(quán)者的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)一點(diǎn)點(diǎn)被全世界的洋人吞噬著、玩弄著。中國(guó)青年們迷茫了，那些洋貨到底是好是壞。魯迅先生告訴了我們，取其精華，去其糟粕，創(chuàng)新得到，才能進(jìn)取。人類(lèi)發(fā)展的進(jìn)程證明，禮貌不斷進(jìn)步，認(rèn)識(shí)不斷提高，大多源于創(chuàng)新精神。用心培養(yǎng)創(chuàng)新精神，努力提高創(chuàng)新意識(shí)，是全體中國(guó)人民追求的方向，而原地踏步，全盤(pán)吸收，封閉自守只會(huì)帶來(lái)僵化與落后，只有不斷地創(chuàng)新，才能讓思維得到擴(kuò)展和延伸。
“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。是的，每一種事物都有共時(shí)代性，當(dāng)外國(guó)的潮流，我們應(yīng)如魯迅所說(shuō)，“或使用、或存放、或毀滅”。在創(chuàng)新方面我們既已落于人后，不妨學(xué)會(huì)使用站在巨人的肩膀上攀爬。
它并不是鼓勵(lì)我們?nèi)ッつ扛S韓流，盲目跟從洋流，那樣便真成“廢物”了。比如《功夫熊貓》在全國(guó)的'熱映，在中國(guó)也出現(xiàn)了不少反對(duì)的浪潮，指控阿寶的眼睛充滿了罪惡，玷污了國(guó)寶，它的父親竟是一只鴨子……而我們是否就應(yīng)思考為何國(guó)寶在中國(guó)沒(méi)有出路，到美國(guó)人手中就轉(zhuǎn)成了十幾億美元的財(cái)富呢？在十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)提出走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，用心借鑒蘇聯(lián)成功經(jīng)驗(yàn)，又結(jié)合自身特點(diǎn)，創(chuàng)立改革方針。最終中國(guó)快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)騰飛，國(guó)家日益強(qiáng)盛。然而戈?duì)柊蛦谭虿活檱?guó)情，盲目照搬西方模式，導(dǎo)致蘇聯(lián)分崩離析。
中國(guó)站在蘇聯(lián)的肩膀上得以騰飛，屹立于世界之東方；蘇聯(lián)站在西方人的肩膀上卻迷失了方向，無(wú)所適從，最終樹(shù)倒猢猻散，所以不管是《功》的盛行還是韓流的席卷，只要我們能夠站在它們的肩膀上，找到一個(gè)適合自己的位置眺望遠(yuǎn)方，便可成為自己的巨人。
不是每一粒種子都能在中國(guó)生根發(fā)芽，不是每一首歌曲都掠過(guò)耳畔隨風(fēng)而逝，不是一切從外國(guó)流來(lái)的河流都被融入土地……因?yàn)椋袊?guó)有自己的頭腦，自己的眼光，我們會(huì)創(chuàng)新，我們會(huì)借鑒，不要什么“拋來(lái)主義”“送去主義”，我們要的是“拿來(lái)”，這樣才能讓中華之龍長(zhǎng)哮，讓世界動(dòng)容。
名著讀書(shū)心得 篇2
每個(gè)人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)。當(dāng)我們還是個(gè)孩子的時(shí)候，我們總是喜歡問(wèn)：“這個(gè)角色是個(gè)好人嗎？那個(gè)人是個(gè)壞人嗎？”但事實(shí)并非如此。有些人天生就是完美的嗎？有些人天生就很丑嗎？
也許是的，你看，馬小武肆意踩著金玉米地，這不是浪費(fèi)這片土地嗎？還有人們的汗水嗎？他不是很淘氣嗎？
你看，馬小五因?yàn)橐患∈�，就去撕咬別人，難道他不兇嗎？
但事實(shí)并非如此。他真的沒(méi)有天使的一面嗎？不，他有。他知道自己丟了白發(fā)眼鏡，去上海攢錢(qián)給他買(mǎi)了一副。他真的'錯(cuò)了嗎？不，他沒(méi)有。白發(fā)激怒了他，他可以給他買(mǎi)一副，這就是天使的一面。
他知道細(xì)妹妹有困難，去幫她，這也是天使的一面。
讓我們仔細(xì)想想，其實(shí)馬小五并沒(méi)有那么壞，人們追求完美，卻達(dá)不到完美。
名著讀書(shū)心得 篇3
花二十個(gè)小時(shí)扎扎實(shí)實(shí)把《主角》看完了，想寫(xiě)讀后感卻又無(wú)從下手，先來(lái)說(shuō)下全書(shū)的主角易招弟，家在九巖溝，一個(gè)黃土高原上的山溝，家里確實(shí)窮，被舅舅領(lǐng)去唱戲的原因是家里可以少一張嘴吃飯，但唱戲真的好嗎?至少在那個(gè)時(shí)候可以去寧州縣，還能隔二天就吃一頓面條來(lái)看是好的。
原本以為舅舅在現(xiàn)實(shí)中像舞臺(tái)上敲鼓一樣光鮮，實(shí)則不然，一生愛(ài)戲癡戲，把鼓敲得出神入化，技藝無(wú)人能比，但一身倔脾氣，還愛(ài)打抱不平，一生沒(méi)有娶妻，與胡老師一個(gè)有家室的人牽扯不清。易招弟自從走出了九巖溝就被舅舅改名為易青娥，舅舅坐牢的那四年，青娥就成了寧州劇團(tuán)里一個(gè)燒火丫頭，偷偷苦練著最難的'基本功，后來(lái)秦腔可以唱了，她就被存字輩四位老人栽培，最后一炮成名。
我喜歡易青娥也是憶秦娥那份對(duì)事業(yè)純粹的熱愛(ài)，四十年如一日的在練功房苦練，哪怕生小孩了也還在練。她是一個(gè)簡(jiǎn)單、認(rèn)死理、善良的人，哪怕最后她知道網(wǎng)絡(luò)暴力的始作俑者是誰(shuí)，都沒(méi)在追究了。任世事變遷，我覺(jué)得她一直沒(méi)有變，秦腔的發(fā)展起起落落，她依然是她，一個(gè)色藝俱佳，功底扎實(shí)，熱愛(ài)秦腔的秦娥。楚嘉禾給我較深的映像，到底是什么樣的家庭才能培養(yǎng)那么惡毒、嫉妒心重的人。
我覺(jué)得全書(shū)的大贏家是周玉枝，平平淡淡，不與人爭(zhēng)，在眾多追求者選了一個(gè)老師，公公婆婆又是極知書(shū)達(dá)理之人，比起秦娥跌宕起伏的一生，平淡穩(wěn)定的一生我覺(jué)得更好一點(diǎn)。書(shū)最出彩的就是舞臺(tái)表演時(shí)的描寫(xiě)，看的那叫一個(gè)過(guò)癮，最后的三分之一總感覺(jué)有點(diǎn)敷衍，不知是刪減了還是如何，劉紅兵瘸了，大胡子自殺了，唯一的傻兒子摔死了，弟弟無(wú)所事事，姐姐姐夫生活不好且對(duì)秦娥有點(diǎn)怨恨，舅舅和爸爸在九巖溝唱皮影戲，領(lǐng)養(yǎng)的女兒出道了出名了，親生父母就來(lái)打官司要女兒了，秦腔皇后最后落敗成光桿司令，這個(gè)結(jié)局還是無(wú)法接受。
名著讀書(shū)心得 篇4
《增廣賢文》這本書(shū)讓我懂得了很多道理。比如，“平時(shí)你不去燒香拜佛，遇到急事的時(shí)候才去抱著佛教懇求，那是徒勞的。我們應(yīng)當(dāng)在口不饑渴的時(shí)候就掘口水井，在沒(méi)有下雨的時(shí)候就修繕?lè)课荽皯簟?/p>
我最喜歡的故事是“海鷗與人”。
從前，海邊住著一個(gè)人，他十分喜歡海鷗。每一天都要跟海鷗一齊玩耍嬉戲。時(shí)間一長(zhǎng)，他就跟海鷗結(jié)成了朋友。每一天只要他一出現(xiàn)，成群結(jié)隊(duì)的海鷗就接連不斷的向他飛來(lái)，有些還停在他的肩頭，和他十分親熱。
這個(gè)人的父親十分貪婪。想讓他把海鷗抓來(lái)一只，給他父親解解悶。那人答應(yīng)了。
第二天，這個(gè)人又來(lái)到海邊，等著海鷗落在他的肩頭，好抓住一只給他的'父親�？墒�，奇怪的是，海鷗只在他的頭頂上飛翔，再也不肯落下來(lái)跟他一塊兒玩了。
這個(gè)寓言告訴我，不管一個(gè)人以往多么善良，當(dāng)他起了壞心眼的時(shí)候，他是瞞不住別人的。
名著讀書(shū)心得 篇5
根據(jù)學(xué)校的要求，我認(rèn)真的閱讀了陶行知先生的《教育名著》，我讀了這本書(shū)后，我受益匪淺。
陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國(guó)的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說(shuō)，既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國(guó)國(guó)情的。他的理論和實(shí)踐，應(yīng)該成為中國(guó)教育的重要成分。他的敬業(yè)精神讓人感動(dòng)，我也為之佩服。
在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時(shí)，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點(diǎn)，有三個(gè)理由。第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué);第二，新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)。就是一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。二，此時(shí)先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺(jué)陶先生提出的“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)很有道理。
回顧一下自己的教學(xué)，覺(jué)得自己有時(shí)只是一味地追求學(xué)生成績(jī)的提高而教學(xué)，這樣工作下來(lái)，我雖然很累，但學(xué)生每次的成績(jī)卻不理想。教學(xué)生學(xué)，必須教給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法，找出規(guī)律，學(xué)會(huì)舉一反三，學(xué)以致用，學(xué)生也會(huì)在這種學(xué)習(xí)中找到一種知識(shí)的滿足感。教育的對(duì)象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會(huì)樂(lè)學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實(shí)還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的.知識(shí)去充實(shí)自己，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之竭的活水嗎?”
我在陶先生教育名著中找到學(xué)生精神的三點(diǎn);1、學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神;2、要改造社會(huì)必具有委婉的精神。3、應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神。我想說(shuō)說(shuō)我自己的感受�，F(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說(shuō)容易“自滿”，自己剛剛對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實(shí)踐做題時(shí)，卻無(wú)從下手。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo)，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來(lái)接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話時(shí)，我便會(huì)問(wèn)“你今后打算干什么?”學(xué)生的回答：“不知道�！彼麄儧](méi)有目標(biāo)，不知以后的路該怎么走?這樣就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不下功夫，更不愿意吃苦，學(xué)生很少?gòu)淖陨碚以�，此時(shí)而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學(xué)生作業(yè)未完成，當(dāng)問(wèn)其原因時(shí)，他回答無(wú)非這幾種“我不知道什么時(shí)候交作業(yè)?”“我不會(huì)做。”“我不知道做哪道題?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時(shí)沒(méi)告訴我!”如此的理由讓人無(wú)可奈何，更多的時(shí)候我在問(wèn)自己：“我們的學(xué)生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”
我在教學(xué)中不斷的告訴自己：要學(xué)會(huì)去轉(zhuǎn)變角色了，作為一名教師，認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知先生的《教育名著》中是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來(lái)許多好學(xué)生。陶行知先生說(shuō)孫悟空有目的，有遠(yuǎn)慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無(wú)形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)好學(xué)生。
在教學(xué)的過(guò)程中，在參與班級(jí)管理的過(guò)程中，把教師威嚴(yán)的架子給放下來(lái)，學(xué)會(huì)融入到學(xué)生中，師生成為好朋友，這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們其實(shí)也有可愛(ài)之處，真正地與學(xué)生溝通，這樣會(huì)更有利于班級(jí)管理。
這本《教育名著》中，給我印象最深刻的就是陶先生提出的“學(xué)做一個(gè)人�！贝藭r(shí)有三個(gè)條件，1、要有健康的身體——身體好，身體是革命的本錢(qián)啊，要做一個(gè)八十歲的青年，可以擔(dān)負(fù)很重的責(zé)任。2、要有獨(dú)立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)和學(xué)習(xí)中，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，不能人云亦云，不能在討論問(wèn)題時(shí)，與對(duì)方爭(zhēng)辯不過(guò)就放棄自己的見(jiàn)解。3、要有獨(dú)立的職業(yè)——要有獨(dú)立的職業(yè)，為的是要生利，生利的人，自然可以得到社會(huì)的報(bào)酬。擇業(yè)時(shí)要根據(jù)個(gè)人的才干和興趣。做事要有快樂(lè)，所以我們要根據(jù)個(gè)人的興趣來(lái)?yè)駱I(yè)。但是我們?nèi)粢鍪鲁晒Γ覀儽匾心菢拥牟鸥�。讀完此文，我深思，在當(dāng)今社會(huì)中我們還需要怎樣努力做陶先生所倡導(dǎo)的人。
陶行知所研究和實(shí)驗(yàn)的教育問(wèn)題，直到今天，讓我感到很中肯，很新鮮，仍有進(jìn)行試驗(yàn)的價(jià)值。他的“第一流的教育家”，“教學(xué)合一”，“生活及教育”等這些諸多觀點(diǎn)讓我嘆服，不斷地從他的教育名篇汲取豐厚的營(yíng)養(yǎng)，來(lái)充實(shí)自己的教育理論知識(shí)，他的著作又如一盞明燈，在教育的海洋中引領(lǐng)我們?nèi)フ覍儆谖覀冏约旱哪繕?biāo)。讀完此本名篇，我除了感動(dòng)之外，更多的是佩服，佩服他的為人，更佩服他在那個(gè)時(shí)期所提出的一些鮮明的觀點(diǎn)，也正如魯迅所說(shuō)：“讀完此書(shū)，我和一個(gè)高尚的靈魂接觸了!”我將努力去充實(shí)自己，豐富自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。提高自己的教育教學(xué)水平。
名著讀書(shū)心得 篇6
大學(xué)時(shí)期看的電影印象已經(jīng)模糊。花了三個(gè)星期看完了這本巨著，全然是新的旅程新的探索和新的感觸。
說(shuō)實(shí)話，戰(zhàn)爭(zhēng)初期的故事我是不怎么喜歡的。我和思嘉一樣對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有多少敏感性，也不怎么關(guān)心。前面一部分卻恰恰是戰(zhàn)爭(zhēng)貫穿了所有的聊天和所有的場(chǎng)景。
我也不喜歡思嘉，她貌美可是她任性——為了賭氣嫁給一個(gè)自己根本不愛(ài)的人，她自私自利——不惜連自己妹妹的情人也搶?zhuān)涯妗龐寢尳探o她的東西她從來(lái)不作為她自己的價(jià)值判斷，她爸爸的忠告她從不認(rèn)真考慮；她狂熱——她愛(ài)一個(gè)已經(jīng)跟她明明白白說(shuō)了不愛(ài)她的人，甚至根本沒(méi)有考慮自己為什么愛(ài)他；她很笨—除了跳舞參加宴會(huì)吸引男人，沒(méi)有任何別的精神寄托……她并不比任何的別的城里的女孩子更加具有鮮明的個(gè)性。
可是當(dāng)北方佬占領(lǐng)亞特蘭大，當(dāng)她得知她唯一的精神寄托——媽媽可能生病的時(shí)候，她可以冒著一切生命危險(xiǎn)不顧一切要回到她的農(nóng)場(chǎng)的家去。當(dāng)她歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦回到已經(jīng)被北方佬蹂躪的農(nóng)場(chǎng)時(shí)，她唯一愛(ài)過(guò)的女人媽媽已經(jīng)去世，她的爸爸已經(jīng)瘋了。就在當(dāng)晚，她360度轉(zhuǎn)變，沒(méi)有絲毫猶豫，立即成熟起來(lái)，挑起了全家的重?fù)?dān)。親自去找食物，親自種棉花摘棉花，指揮一整個(gè)老弱病殘而且非常不團(tuán)結(jié)的家庭，還要面臨北方佬軍隊(duì)的騷擾，面臨源源不斷來(lái)投靠的南方潰軍。她嚴(yán)厲、嚴(yán)謹(jǐn)、粗暴，充分發(fā)揮了一個(gè)管理者的才能。當(dāng)她的柔荑玉手起滿老繭、她的纖纖玉足起滿血泡，她再也沒(méi)有漂亮衣服可穿的時(shí)候，她勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，成為整個(gè)家庭堅(jiān)強(qiáng)的后盾。甚至當(dāng)她得知農(nóng)場(chǎng)將有可能因交不起高額稅金而不得不被拍賣(mài)的時(shí)候，她使出全身力氣，不惜再次利用卑鄙手段去誘惑瑞德，失敗后又轉(zhuǎn)而搶走妹妹蘇倫的情人嫁給了弗蘭克。這個(gè)轉(zhuǎn)折以后，思嘉不再是那個(gè)上流社會(huì)的嬌嬌女了，她的性格豐滿起來(lái)，她的形象立體起來(lái)，她的行為雖然一如既往的現(xiàn)實(shí)可是她有自己犧牲和奮斗的更高的.目標(biāo)了。當(dāng)然也因?yàn)橛辛怂ε碌酿囸I，她拼命抓住她能抓住的——賺錢(qián)。思嘉是為了生存可以迅速適應(yīng)社會(huì)讓自己留存下來(lái)的人。從此以后，錢(qián)是第一位的。
當(dāng)爸爸去世后，她再次回到塔拉農(nóng)場(chǎng)，意味著她人生的第二轉(zhuǎn)折又要來(lái)了，艾希禮第一次讓她清楚了他因?yàn)樽约旱恼焙蜕狭魃鐣?huì)人所具有的高尚，所以即使再愛(ài)思嘉也會(huì)保留對(duì)妻子的忠誠(chéng)并因此嚴(yán)詞拒絕了思嘉的私奔表白。但是讓思嘉發(fā)現(xiàn)他的確對(duì)她有愛(ài)以后，她的心里更加熱烈地愛(ài)著他。甚至讓媚蘭幫助說(shuō)服艾希禮去她的木場(chǎng)工作，把艾希禮系在自己的褲腰帶上。艾希禮軟弱無(wú)能，只能適應(yīng)和平年代，時(shí)時(shí)刻刻逃避現(xiàn)實(shí)。但是正因?yàn)槿绱艘步o思嘉帶來(lái)心里更多的奢想。
和瑞德結(jié)婚后，經(jīng)歷短暫的快樂(lè)后，思嘉開(kāi)始重新燃起對(duì)艾希禮的狂熱，為他而拒絕和瑞德同房，在媚蘭準(zhǔn)備艾希禮的生日宴會(huì)前被艾希禮的妹妹在木廠抓住他們摟抱在一起，可是除了媚蘭和瑞德支持她并為她在公眾面前營(yíng)造輿論外，艾希禮卻躲在背后。直到媚蘭去世將艾希禮托付給她的時(shí)候，她看到了艾希禮的軟弱無(wú)能和逃避現(xiàn)實(shí)。她說(shuō)，她人情了自己一直愛(ài)的是自己的幻想，而艾希禮是一個(gè)洗干凈用銀盆裝好送給她也不要的不值得愛(ài)的人。她終于在一路莽撞和盲目追求中明白了自己的內(nèi)心需求，可是瑞德卻走了。
全書(shū)對(duì)思嘉的性格分析得很飽滿，可是看完以后不禁悵然：愛(ài)情是什么？
思嘉對(duì)艾希禮的狂熱猶如是人生的初戀吧。總有那么個(gè)人他不一定帥不一定完美甚至已經(jīng)結(jié)了婚了，但是你就是愛(ài)他。聽(tīng)到他的聲音就激動(dòng)，看到他的眉眼就開(kāi)心，聞到他的氣息就激動(dòng)……哪怕他明確說(shuō)過(guò)了他不愛(ài)你。這樣的一個(gè)人也許是現(xiàn)實(shí)中的，也許是虛構(gòu)的，但是他滿足你所有的期望卻又得不到。我們也許感慨思嘉愛(ài)了一個(gè)錯(cuò)誤的人卻又失去了一個(gè)正確的人。但是在思嘉兩次嫁人的時(shí)候，瑞德對(duì)她的感情其實(shí)又何嘗不是思嘉對(duì)艾希禮的那種感情呢？
再說(shuō)瑞德，他高大魁梧帥氣成熟又有錢(qián)還懂女孩子心理也非常懂得社交技巧，歷經(jīng)女人無(wú)數(shù)，可是他愛(ài)思嘉�；蛟S是因?yàn)樗人技未蠼咏?0歲，已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)事情才會(huì)顯得如此專(zhuān)情吧。
瑞德是成熟的，他懂得自己想要什么，也懂得分辨什么是表面的偽善和內(nèi)心的真實(shí)，他明白在一個(gè)亂世該怎么生存是最有利的，而且他一眼就能看清楚人家內(nèi)心里想什么。所以他一眼就看出他和思嘉是一樣的人。但是他為了一直處于把控的地位，思嘉永遠(yuǎn)都只有被他嘲弄的份兒。他不能對(duì)她說(shuō)愛(ài)她，因?yàn)槿绻坏┱f(shuō)了，思嘉就會(huì)利用他的愛(ài)來(lái)操縱他。他是一個(gè)不愿意被人控制的人。
他對(duì)她的愛(ài)表現(xiàn)出了極大的耐心和包容。他看著她嫁給查爾斯當(dāng)了寡婦，他把她從服喪的郁悶中解救出來(lái)。他時(shí)常借著去探望家人的緣故去探望她。他在戰(zhàn)爭(zhēng)物質(zhì)奇缺的情況下以巧妙的方式援助她們。他冒著生命危險(xiǎn)去為她搶馬送她出城。又看著她嫁了第二次。可是仍然借錢(qián)給她，支持她。在她沒(méi)有馬車(chē)夫的時(shí)候每天都以路上偶遇的方式去幫她趕車(chē)來(lái)保護(hù)她�？墒窃谘哉Z(yǔ)上，他仍然極盡嘲弄以讓她能傻傻地接受。
但是即使是這樣一個(gè)人也需要被愛(ài)。他明確要求借錢(qián)給她開(kāi)木廠卻明確要求不能用這個(gè)錢(qián)支持艾希禮。他看到她在自己懷里嘆氣就知道她把他當(dāng)成了艾希禮，他受不了她處處維護(hù)艾希禮，尤其是她為了艾希禮要和他分房睡以后，他一切明了于心卻未曾半點(diǎn)吐露自己的痛苦。
最后媚蘭去世，他知道思嘉可能會(huì)提出離婚而投入艾希禮的懷抱，于是搶先提出了要走的理由，并且因?yàn)榕畠旱乃溃褵o(wú)所寄托。所有的愛(ài)都消耗殆盡。即使思嘉翻然醒悟也沒(méi)法挽回。
看到這個(gè)結(jié)局的時(shí)候，我唏噓不已。其實(shí)思嘉一直沒(méi)變，一直都是享受著瑞德的愛(ài)，直到后來(lái)愛(ài)上他。而瑞德開(kāi)始也一直沒(méi)變，一直愛(ài)著思嘉，可是最后卻不愛(ài)思嘉了。這愛(ài)真的是會(huì)變是會(huì)錯(cuò)位的。當(dāng)你愛(ài)上的時(shí)候，他沒(méi)愛(ài)上，當(dāng)你愛(ài)上了，他卻走了。故事雖然是開(kāi)放式的結(jié)局，但是人物的關(guān)系卻已大大發(fā)生了變化。是愛(ài)太短暫還是人太嬗變？是愛(ài)太琢磨不透還是人太自私？究竟有沒(méi)有愛(ài)？愛(ài)究竟能存在多久能保鮮多久？……
我想這就是本書(shū)留給我的無(wú)盡的思考。
名著讀書(shū)心得 篇7
《老人與�！肥俏蚁矏�(ài)的一本書(shū)，書(shū)中蘊(yùn)含的精神使我深有感觸，這一次我又把這本書(shū)閱讀了一遍，我每次讀它總能體會(huì)到不一樣的道理。
《老人與�！返淖髡呤呛Ｃ魍�，他用自己的親身體會(huì)和智慧打造了這本名著，描繪了一個(gè)叫桑迪亞哥的老漁民經(jīng)歷的滄桑歲月。桑迪亞哥居住在一個(gè)處在汪洋海邊一個(gè)小房子里，他過(guò)著與世隔絕、貧困的艱苦生活，而且在這里他總是伴著孤火度過(guò)每一夜。就在這里這個(gè)老漁民非常無(wú)助，整整84天都一無(wú)所獲，雖然這很令人失望，但他并沒(méi)有泄氣。次日，他依舊很開(kāi)心的來(lái)到大海的懷抱中。令他意想不到的是，他終于不到了一條巨大的馬林魚(yú)，勝利的血腥味把海中霸王——鯊魚(yú)給招來(lái)了，這些不請(qǐng)自到的“海賊”把馬林魚(yú)的肉吃了個(gè)精光，桑迪亞哥只得到了一副骨架，可他感覺(jué)到自己依舊成功了......桑迪亞哥不管是失敗還是受傷，他總是懷著樂(lè)觀的心去取得勝利。
讀著桑迪亞哥的故事，我想到了語(yǔ)文書(shū)中厄運(yùn)打不垮信念的史學(xué)家談遷、想到了不怕嘲笑、勇于實(shí)驗(yàn)的富蘭克林，想到了不屈不撓、獻(xiàn)身科學(xué)研究的諾貝爾，還有李時(shí)珍、愛(ài)迪生、齊白石......他們?cè)讷@得令人矚目的成就之前都?xì)v經(jīng)磨難和挫折，正如課文《厄運(yùn)打不垮的信念》中告訴我們的一樣：“在漫長(zhǎng)的人生旅途中，難免有崎嶇和坎
坷，但只要有厄運(yùn)打不垮的信念，希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云。”
讀著桑迪亞哥的故事，我想到了自己。有一回，班級(jí)舉行班委會(huì)改選，看著那么多同學(xué)勇敢地走上講臺(tái)，大聲地演講，我卻害怕得邁不出腿、張不開(kāi)嘴，回家后卻又后悔得直哭。因?yàn)榍优�，我失去了鍛煉自己、提高自己的機(jī)會(huì)。
現(xiàn)在讀著桑迪亞哥的故事，我再次想到了老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話：“只要為理想努力過(guò)，不管有沒(méi)有成功，至少你把生命的'意義融入了其中，你就是一個(gè)成功的人�！笔堑模松緛�(lái)就是一種無(wú)止境的追求，我應(yīng)該像桑迪亞哥那樣永遠(yuǎn)不要失去對(duì)生活的信心和希望，不要失去對(duì)夢(mèng)想的追求。我相信，只要學(xué)習(xí)桑迪亞哥老人那股“永不言敗”的精神，我一定會(huì)是生活的強(qiáng)者!
名著讀書(shū)心得 篇8
《駱駝祥子》（老舍）《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇故事。祥子來(lái)自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無(wú)法生存下去，他來(lái)到城市，渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立新的生活。他試過(guò)各種工作，最后選中拉洋車(chē)。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開(kāi)了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣于個(gè)體勞動(dòng)，同時(shí)又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車(chē)。買(mǎi)車(chē)，做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教。”城市似乎給了祥子實(shí)現(xiàn)志愿的機(jī)遇，經(jīng)過(guò)三年奮斗，他買(mǎi)上了車(chē)，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車(chē)的夢(mèng)想，盡管他對(duì)自己的追求不無(wú)懷疑，幾度動(dòng)搖，但仍然不斷振作起來(lái)，再度奮斗。應(yīng)該說(shuō)，祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，構(gòu)成了小說(shuō)的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車(chē)的夢(mèng)。這部小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義深刻性在于，它不僅描寫(xiě)了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對(duì)祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫(huà)了祥子在生活理想被毀壞后的精神墮落。“他沒(méi)了心，他的心被人家摘去了�！币粋�(gè)勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被毀壞成為一個(gè)行尸走肉般的無(wú)業(yè)游民。
這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的'黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
祥子的三起三落
一起：來(lái)到北平當(dāng)人力車(chē)夫，苦干三年，湊足一百塊錢(qián)，買(mǎi)了輛新車(chē)。
一落：有一次連人帶車(chē)被憲兵抓去當(dāng)壯丁。理想第一次破滅。
二起：賣(mài)駱駝，拼命拉車(chē)，省吃儉用攢錢(qián)準(zhǔn)備買(mǎi)新車(chē)。
二落：干包月時(shí)，在一次搜捕中，祥子辛苦攢的錢(qián)也被搶去，第二次希望破滅。
三起：虎妞以低價(jià)給祥子買(mǎi)了鄰居二強(qiáng)子的車(chē)，祥子又有車(chē)了。
三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣(mài)掉了車(chē)。
祥子的命運(yùn)三部曲是“精進(jìn)向上——不甘失敗——自甘墮落”。
《駱駝祥子》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要位置。五四以后的新文學(xué)，多以描寫(xiě)知識(shí)分子與農(nóng)民生活見(jiàn)長(zhǎng)，而很少有描寫(xiě)城市貧民的作品。老舍的出現(xiàn)，則打破了這種局面，他以一批城市貧民生活題材的作品，特別是長(zhǎng)篇《駱駝祥子》，拓展了新文學(xué)的表現(xiàn)范圍，為新文學(xué)的發(fā)展提供了特殊的貢獻(xiàn)。
名著讀書(shū)心得 篇9
這個(gè)暑假，我讀了《狼圖騰>這本書(shū)。當(dāng)我翻書(shū)的第一頁(yè)時(shí)，我便情不自禁地愛(ài)上了它，里面的故事太精彩了。作者的語(yǔ)言很優(yōu)美，讀了這一個(gè)個(gè)的故事，就如同身臨其境，妙不可言，最讓我喜歡的，便是狼圖騰中的狼了。
眾所周知，狼是邪惡的象征。漢族人民大部分都討厭狼，覺(jué)得狼滅絕天性，陰險(xiǎn)狡詐，就該滅亡。的確，也有這類(lèi)詞語(yǔ)描述狼：狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心，看到這些，狼的性格和品質(zhì)好像就是這樣了。不！事實(shí)正相反，狼不僅狡詐，而且機(jī)智，狼是自然界中最團(tuán)結(jié)的物種了，它們結(jié)伴而行，一起覓食，捕獵到的食物分給母狼和小狼，在我看來(lái)，狼是最具"人性“的動(dòng)物，或者，是人具有“狼性”。
人之所以具有狼性是因?yàn)槿祟?lèi)曾經(jīng)向狼學(xué)習(xí)過(guò)。狼曾教過(guò)蒙古民族如何打仗，狼曾訓(xùn)練過(guò)蒙古騎兵種。種因素，都表明了狼的不凡和偉大。狼，是蒙古族的圖騰。正如本書(shū)中畢利格老人所言，狼圖騰是蒙古族的圖騰，是草原的.守護(hù)神。狼這么厲害，我倒真想見(jiàn)識(shí)一番。看了這本書(shū)，我就發(fā)現(xiàn)，面對(duì)狼族，不是一件好玩的事。
陳陣騎著大青馬去大隊(duì)上送文件，不聽(tīng)畢利格老人的話，途中改走小路，不知不覺(jué)便來(lái)到了狼的地盤(pán)，看到了草原狼的雄壯和魁梧。陳陣嚇得靈魂都出竅了，仿佛上到了騰格里。經(jīng)過(guò)了這幾十秒的死亡徘徊，陳陣終于掙扎過(guò)來(lái)，仿佛靈魂又重新回到了自己的身上。他想到了畢利格老人的話，狼懼怕鋼鐵的聲音，匆忙之中，陳陣拿起鋼蹬就使勁一敲，這一敲仿佛用盡了平生所有的力量，終于，狼群撤退了，最讓陳陣吃驚的是狼群撤退時(shí)還能做到井然有序，真是太神奇了。
不僅是秩序這一方面，狼族在打獵上的造詣也達(dá)到了登峰造極的地步。狼族面對(duì)牧民家兩米高的圍墻，采取了搭“狼橋”的方式，一只狼蹲在地上，其余的狼從它身上躍起跳過(guò)圍墻，覓食牧民家的綿羊，出來(lái)時(shí)，最后一只狼則用羊的尸體當(dāng)墊板，輕松跳出圍墻。當(dāng)我讀到這，我頓時(shí)驚為天人，深深的震驚了：狼怎么會(huì)如此聰明，不愧是蒙古族的圖騰�。�
狼，是草原上最神秘的種族，狼是狡黠和智慧的代表，是草原上的宗師和戰(zhàn)神，是蒙古族的圖騰，也是中華民族的圖騰！
名著讀書(shū)心得 篇10
《西游記》是中國(guó)四大名著之一。它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經(jīng)的故事，這本書(shū)我雖然看了一遍，但是以這本書(shū)編輯的電視機(jī)不知道看過(guò)多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺(jué)，讓人看了就喜歡上了它。這本書(shū)把一個(gè)從石頭里蹦出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生，寫(xiě)它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋�(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經(jīng)。在打白骨精這一回里，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷�，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽(tīng)，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無(wú)奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅，更沒(méi)有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見(jiàn)他對(duì)是師傅的真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門(mén)都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來(lái)。俗話說(shuō)：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。書(shū)讀多了總是有好處的，在當(dāng)今的社會(huì)里沒(méi)有文化是不行的，會(huì)被社會(huì)淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門(mén)說(shuō)話，識(shí)字，等大一點(diǎn)兒他們又教我們?cè)鯓幼鋈�，我們�(cè)趯W(xué)校里不僅是學(xué)知識(shí)，更重要的是學(xué)做人，只有學(xué)會(huì)了怎樣做人，才能學(xué)會(huì)更多的知識(shí)，才能廣交益友，可見(jiàn)書(shū)何其的重要。那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的我自然不能免俗。
而我最?lèi)?ài)的，就是《西游記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西游記》，最感動(dòng)于孫悟空，我驚嘆這個(gè)英雄。英雄有許多不同的解釋�！掇o�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無(wú)疑是英雄的典范，他為了自由，為了自己的`尊嚴(yán)，不惜與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動(dòng)地，看似很熱鬧，很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運(yùn)的搏斗中總顯得無(wú)助，單薄。人是無(wú)法與由這時(shí)代決定的宿命對(duì)抗的正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運(yùn)進(jìn)行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是為了崇高的目的很少有人會(huì)像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去扼住命運(yùn)的咽喉，更不會(huì)有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了，天生我偏要把他整理好。
正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力，所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒(méi)有，沒(méi)有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類(lèi)更高層次的價(jià)值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值。人類(lèi)需要發(fā)展，需要下一個(gè)英雄，然而，他在哪兒他能告訴我們什么呢真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類(lèi)發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn)，在千年更替的時(shí)刻，人類(lèi)不該對(duì)英雄主義精神漠然視之。現(xiàn)今社會(huì)太需要這種千金難求的精神了。英雄孫悟空《西游記》已不僅僅是一部名著，更給我們激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。讀過(guò)《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒(méi)有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的妖魔鬼怪所迷惑。
只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫(huà)皮。讀過(guò)《西游記》還使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢？我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧。
名著讀書(shū)心得 篇11
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇故事。祥子來(lái)到城市，渴望以自我誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，創(chuàng)造生活。他懷著買(mǎi)車(chē)的信念，拼命的賺錢(qián)，就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。最終，祥子得到了夢(mèng)寐以求的車(chē)，那輛車(chē)對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，不明白是他磨破了多少雙鞋換來(lái)的�？墒敲\(yùn)捉弄人，車(chē)接二連三的被人奪走，祥子的夢(mèng)想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來(lái)，再度奮斗。在此，我不由地感動(dòng)和憐憫了，對(duì)祥子那堅(jiān)持不懈，為夢(mèng)想而拼搏的那股韌勁而感動(dòng)；對(duì)祥子被悲慘的命運(yùn)所折磨，而只能無(wú)奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅(jiān)強(qiáng)的應(yīng)對(duì)困難，失敗了靠自我站起。
之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車(chē)賣(mài)了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開(kāi)始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)
烙下了。祥子從此對(duì)世界充滿了敵意，開(kāi)始報(bào)復(fù)身邊的所有人。
從前講義氣的祥子，如今卻開(kāi)始欺騙自我的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過(guò)來(lái)。他變得*詐，甚至無(wú)恥。簡(jiǎn)直變了一個(gè)人，偷搶拐騙，只要能拿到錢(qián)，他什么都做得出�？戳诉@些，我心頭不禁得發(fā)酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒(méi)有堅(jiān)持下去，最終被黑暗吞噬；憤怒的是以前那個(gè)老實(shí)憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自我卻還是毫無(wú)悔意。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的`產(chǎn)物。在黑暗的社會(huì)中，人類(lèi)的力量實(shí)在太渺小了。祥子多次想要憑自我來(lái)打敗命運(yùn)，可是最終呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，此刻僅有對(duì)錢(qián)的貪念而已。在社會(huì)的黑暗與金錢(qián)的誘惑下，祥子沒(méi)有了骨氣。“錢(qián)會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的夢(mèng)想撇開(kāi)，而甘心走入地獄中去�！钡拇_，祥子為了“生命”來(lái)爭(zhēng)取錢(qián)，而“生命”和“夢(mèng)想”中他選擇了“生命”，因?yàn)閮H有“生命”才是窮人能夠選擇的東西。那時(shí)窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時(shí)候能不餓死，萬(wàn)幸；到老了能不餓死，很難。這時(shí)，才真正體會(huì)到：人的命運(yùn)不完全由自我掌控。故事主人公祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，可最終，命運(yùn)仍不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子。
黑暗社會(huì)中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨……
名著讀書(shū)心得 篇12
李泉反復(fù)詢問(wèn)“愛(ài)是什么”，我也隨著他的歌聲思考著這個(gè)問(wèn)題。讀完亞米契斯的日記體小說(shuō)《愛(ài)的教育》后，我深深地感受到愛(ài)就存在于心靈生活的角落。
《愛(ài)的教育》用樸實(shí)而充滿詩(shī)意的筆觸為我們展現(xiàn)了意大利小男孩安利柯和他的小伙伴們之間美麗的友誼、師生之愛(ài)、親情之愛(ài)和祖國(guó)之愛(ài)。這些充滿人間溫情的故事讓人們感動(dòng)落淚，每個(gè)故事中的人物都擁有一顆美麗的心靈。
書(shū)中提到了一個(gè)感人肺腑的故事：二年級(jí)學(xué)生洛佩諦為了救一個(gè)一年級(jí)學(xué)生，沖在車(chē)前救了他卻自己被車(chē)撞斷一條腿。同學(xué)、教師和校長(zhǎng)都稱贊他是“犧牲自己的生命去救助朋友的人”。這些人的`行為激勵(lì)著我的內(nèi)心，他們的善良觸動(dòng)著我的心弦，他們的純真讓我看到了愛(ài)的美麗。但當(dāng)我想到我們身邊的某些人和某些事情時(shí)，我又開(kāi)始懷疑愛(ài)是否只是美麗的傳說(shuō)。在世界各地，不敢扶起倒地老人的現(xiàn)象讓我感到寒心，而廣東佛山的“小悅悅事件”更讓我感到恐懼。相比于洛佩諦，這些人的表現(xiàn)是不是有些猥瑣，或者至少是畏縮的？在他們的內(nèi)心里是否存在著愛(ài)？
不要懷疑，這個(gè)社會(huì)依然存在著像《愛(ài)的教育》中所描繪的愛(ài)，因?yàn)橛邢裰腥A之光朱光亞這樣的人存在，因?yàn)橛邢癞?dāng)家女孟佩杰這樣的人存在，因?yàn)橛邢窈�、謝小軍這樣的教師存在，在他們的內(nèi)心中，用自我最原始的愛(ài)對(duì)待祖國(guó)、學(xué)生和他人。愛(ài)不是傳說(shuō)，它真實(shí)存在于這些可敬的人的內(nèi)心中。
對(duì)世界而言，善良、正義和勇敢正是此刻的人們所需要的，也是這個(gè)世界所需要的。善良編織著愛(ài)，正義升華著愛(ài)，勇敢創(chuàng)造著愛(ài)。唯有愛(ài)才能讓這個(gè)世界更美好，唯有愛(ài)才能改變?nèi)诵�，唯有�?ài)才能維持生命。在灑滿愛(ài)的世界中，每個(gè)人都是幸福的，這是我們需要的世界！
我們更應(yīng)該在學(xué)校和學(xué)生中宣傳和開(kāi)展愛(ài)的教育。要愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)父母、愛(ài)教師、愛(ài)同學(xué)，愛(ài)所有需要被愛(ài)護(hù)的人。讓我們用愛(ài)喚醒人類(lèi)的真實(shí)情感，讓愛(ài)永遠(yuǎn)駐留在每一個(gè)人的心靈中。
名著讀書(shū)心得 篇13
《穆斯林的葬禮》老早以前就聽(tīng)老媽說(shuō)好看，可那時(shí)的我根本不喜歡看書(shū)因?yàn)槲冶容^好動(dòng)看書(shū)似乎太不適合我的脾性了。所以這書(shū)名就留在了我的記憶中了。前段時(shí)間還有人讓我推薦書(shū)給他我好不猶豫的就說(shuō)出了《穆斯林的葬禮》但我確實(shí)是沒(méi)有看過(guò)。感謝靜姐了讓我有機(jī)會(huì)看到這書(shū)讓我這星期過(guò)的也比較充實(shí)。
書(shū)我看完了太傷感了，書(shū)中的每個(gè)人物都讓人覺(jué)得？？痛。不知道霍達(dá)寫(xiě)的人物在現(xiàn)實(shí)中有沒(méi)有原型我希望沒(méi)有。
韓子奇一個(gè)出奇的人物創(chuàng)造了玉界了奇跡，前半生在北京奮斗著享受著自己的安逸的生活有妻子、有兒子也有輝煌的事業(yè)一切是多么的完美�。】墒聦�(shí)造人戰(zhàn)爭(zhēng)的來(lái)臨他為了自己的玉拋妻棄子遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)漂流到海外十年當(dāng)然走的時(shí)候他沒(méi)有想到戰(zhàn)爭(zhēng)的煙火會(huì)波及到海外吧，在海外的.戰(zhàn)爭(zhēng)中他得到了愛(ài)情其實(shí)事業(yè)上也還好吧，十年夫妻共風(fēng)雨其實(shí)也是幸福的也有美好的回憶�。】墒钱�(dāng)這兩種幸福碰撞他的人生又開(kāi)始有質(zhì)的變化了，他選擇了留下選擇了逃避因此他開(kāi)始了后半生懊悔，對(duì)不起心愛(ài)戀人對(duì)不起他的原配妻子他的兒子也對(duì)不起自己的女兒，他在家時(shí)低著頭過(guò)日子的一切都在愧疚中度過(guò)�？傻筋^來(lái)他什么都沒(méi)有了愛(ài)人愛(ài)女以及他的玉也遠(yuǎn)離他了世上沒(méi)有任何動(dòng)西可以撫慰他的心了……
碧兒一位標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)式婦女有著完美的家庭風(fēng)光的地位，以她的聰明才智留住了丈夫趕走了妹妹，也選定兒媳一切是那樣的完美。可丈夫心不在他那里留住的只是空殼，而兒子天星失去了愛(ài)情永遠(yuǎn)的記恨她留下的只有對(duì)妻子的責(zé)任。
玉兒聚美貌與才智與一身的漂亮姑娘卻總是選錯(cuò)對(duì)象離開(kāi)愛(ài)人和女兒獲取自由了吧！她開(kāi)始了海外孤寂的生活每天在思念中度過(guò)，在花甲之年得知與親人永別的消息大概她以后的日子更加的難熬吧。
新月一個(gè)命苦的孩子每時(shí)都懷念著照片中母親，有著出色的語(yǔ)言天賦的她上了自己喜歡的大學(xué)見(jiàn)到了心愛(ài)的人似乎是美麗人生的開(kāi)始，可她卻從此時(shí)與美好的未來(lái)遠(yuǎn)離，愛(ài)情讓她的生命走的更遠(yuǎn)了一些可并沒(méi)有改變死忘最終的到來(lái)，她帶著父親的寄托、母親的希望、哥哥的呵護(hù)、楚雁潮的愛(ài)走了，是那樣的無(wú)奈與不舍。
每個(gè)人的結(jié)局是這樣的讓人揪心，可每個(gè)人似乎都是沒(méi)過(guò)錯(cuò)的只是在事情的排列組合過(guò)程中發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)吧。
書(shū)的結(jié)局有了，可我們的生活還在繼續(xù)愿我生命中的人們每天開(kāi)心快樂(lè)，人人能排列組合一個(gè)心想的人生！
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