論語心得體會
某些事情讓我們心里有了一些心得后，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編收集整理的論語心得體會，希望能夠幫助到大家。
論語心得體會1
逐字逐句讀《論語》似一汪清泉滋潤著我的思緒。它向我們傳達了許多樸素而又深刻的哲理，文學的魅力由此呈現。讀著它，就仿佛是一位哲人在對著你孜孜不倦地教誨，又仿佛是一面鏡子在映射自己的不足，不知不覺中自己已經悟出了許多道理，改正了許多不足，受益頗為深遠。
首先，它教會我“怎么獲得心靈的快樂”，就是說如何去尋找內心的安寧。第一，做人要“恕”，就是要做到“己所不欲，勿施于人”。人一輩子做到這一點是很不容易的；第二，做人要“寬”，就是不想過去的事，要容人；第三，要“仁”要“智”，就是要愛別人，了解別人，要明白最重要的人是眼下需要你幫助的人，最重要的事是馬上去做，最重要的時間就是當下，一點兒不能拖延。
第二，書中談到“心靈之道”，即如何對待生活中的缺憾與苦難，每個人在生活中都會遇到不順，但我們要以這樣兩個態(tài)度來對待。一、正面人生的遺憾，在最短的時間接受下來。二、盡可能地用自己所能做的事來彌補這個遺憾，要充滿自信地面對一切。如何做真正勇敢的人呢？一、要有高遠的志向，干一行愛一行，力爭做到最好。二、要心態(tài)平和而且安定，面對強敵仍然能夠保持從容、篤定的氣勢。
第三，所謂“處世之道”，對不太欣賞自己的人應該以自己高尚的人格去坦然面對，與人相處要有分寸，否則，“過猶不及”，退一步往往是海闊天空，做任何事要少說多做，留有余地，有疑問多請教，多思、多聽、多看、謹言慎行。她還讓我懂了如何為君子，簡單來說，要高尚、善良、好相處，要保持內心的從容淡定、胸懷天下、奮發(fā)有為。它還告訴我們如何交友，并且對朋友應具有的資質有比較明確的描述，對我有著很好的借鑒作用。書中提到的“益者三友”為正直的朋友，誠實的朋友，知識面寬的朋友�！皳p者三友”為溜須拍馬、獻媚逢迎的朋友，兩面派的、巧言令色的朋友以及言過其實、夸夸其談的朋友。很明顯，我們應當選擇益友來相處。但怎樣去鑒別呢？全憑意愿和自己的能力去體會，交到好的朋友還要做有心人，要學習他們身上的優(yōu)點。
最后，是“理想之道”，從中我懂得了每個人都有自己的理想，一個人的志向至關重要，決定了他一生的`發(fā)展和方向。但是理想很高遠，卻缺乏通向志愿的道路，那是不可取的，最重要的是從最近的、從內心的完善做起，以修身為起點，逐漸建立自己通向理想的道路。
讀《論語》讓我們領悟到的是一種智慧，是對學習的正確認識，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理智看待，一種心態(tài)，一種融入在現實生活中的理性道德。總之，《論語》是我們民族寶貴的財富，我們要從中不斷地汲取營養(yǎng)，提高自己的素質修養(yǎng)，成為一個高尚的人。
論語心得體會2
《論語》是我國古代偉大思想家孔.的弟.及再傳弟.對孔.及其弟.的言行的記錄，其核心思想是“仁”�！墩撜Z》中的《學而》篇就向人們講述了關于教育方法和學習方法，特別論述了怎樣做人的為人之道。
在《論語》學而篇的學習中，我頗有感受。
“不患人之不己知，患不知人也�！�
這句話的意思是說不擔心別人不了解自己，只擔心自己不了解別人。在生活中，假如我們每個人都能設身處地多為別人考慮，多站在對方的角度上想問題、做事，我想許許多多的矛盾、糾紛甚至悲劇都不會產生。然而，當利益沖突一旦出現又有多少人能做到呢？為什么今天的我們想問題總是忽略了它呢？
還記得剛買電腦那陣兒，本來狹小的寢室一下.多出了五臺電腦，每個人都想把.機放在自己的最方便、最安全的地方。而每個人對電腦的使用時間和方式都各異，為此寢室里經常發(fā)生冷戰(zhàn)，電腦布局模式不斷更改，弄得寢室沒有一絲“溫暖”，悶得人難受。后來我們冷靜了下來，試著為對方考慮，大家彼此道了歉，都做出了讓步，最后寢室形成了統一的作息時間，為了共同目的，我們終于和好如初，又是好姐妹。
“學而不思則罔，思而不學則殆�！�
學習而不思考就會迷惑而無所得，思考而不學習就會是危險的�！墩撜Z》中這句格言值得我們好好體會和牢記。學習型社會不但要求我們終生學習，更要掌握學習的方法。在大學四年里，我們或許學習了較多的理論知識，但我們學習中的思考卻不夠，對社會的一些現實問題的探索更相當缺乏。我想我們大學生需要用更多的`實踐來檢驗我們的知識。
暑假，我隨著我院三下鄉(xiāng)隊伍到了開縣（全國的貧困縣之一）。盡管只有短短的七天時間，在那里的每一幕都牢牢留在我心里，讓我真正看見了貧困山區(qū)的經濟、教育現狀。有一個鄉(xiāng)教學設施極差，沒有書桌、椅.、圖書，教師缺編嚴重達200余人，有些學生上學每天要走四五個小時。有的村小每學期只能上一次計算機課，有些孩.每一次都會走上半天的山路，學習三節(jié)課后再走回去。他們中不少孩.因為貧困等原因而輟學。
在返程的路上我一直在思考一個問題：為什么山里的孩.小學畢業(yè)或是初中畢業(yè)后，他們就面臨著勞作或打工就業(yè)呢？當地的學校教育又能給他們提供些什么呢？而我們又能為他們做些什么呢？
在科學技術日新月異、物質文明高度發(fā)展的今天，我國博大精深的傳統文化有很多東西值得我們繼承和發(fā)揚�！墩撜Z》就是文化經典之一，學而思，思而學，必定有益。
論語心得體會3
閱讀，不一定使我們變得更加富有，但一定可以使我們變得更加智慧；不一定改變我們的長相，但一定可以改變我們的品位和氣質；不一定能延長我們生命的長度，但一定可以改變生命的寬度，增加生命的.厚度，提升生命的高度；不一定能實現我們的人生夢想，但一定可以使我們更接近人生的夢想。
后勤分會讀書活動現場
湖南省結防所工會組織的“我讀書給你聽”活動，從4月23日至6月30日，以分工會為單位，組織職工共讀一本書，共同創(chuàng)作一本有聲書，為世界讀書日打CALL。
今天的《我讀書給你聽》是來自后勤分會的《《論語》
《論語》創(chuàng)作于戰(zhàn)國時期，距今已有2500多年，是儒家經典之一，其厚重的中華民族傳統文化，一直影響著世世代代的中國人。《《論語》緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結合古典文化，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，以獨特的個性視角解讀《論語》。
讀《《論語》，能幫助我們解讀當今社會面臨的心靈困惑，以經典詮釋智慧，以智慧詮釋人生。
論語心得體會4
我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于�！�，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的`思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣�！�
治學方面，孔子的“學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我?guī)�，博學而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學態(tài)度嗎?治學的方法他講究溫“故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦說乎。”同時孔子認為“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊……”可見學習的重要性，治學是仁信的基礎。
論語心得體會5
暑假期間，我有幸拜讀了校長推薦給我們的《于丹<論語>心得》這本書，簡單的一百多頁字卻足以讓每一個讀過這本書的人的心靈都有所觸動。我也不例外，讀完這本書，我對生活中的很多人很多事都有了重新的定義，并試著用一種平和的心態(tài)去看待一切。
這本書主要講述了天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道，書中的每一個小故事都告訴我們許多的人生哲理和做人處事的道理。
這本書給我感受最為深刻的就是天地人之道中的“讀《論語》我們會發(fā)現，孔夫子教育學生時很少疾言厲色，他通常是用緩和的，因循誘導的，跟人商榷的口氣。這是孔夫子教學的態(tài)度，也是儒家的一種態(tài)度�！边@一段。說實話，作為教師，作為太陽底下最光輝的職業(yè)，從教一年的我面對這個稱號真覺得慚愧，想想我對學生的態(tài)度，往往是以一副嚴肅的面孔出現在孩子們的面前，孩子做錯了事犯了錯誤，要么指責要么批評教育，很少用一種平和的、從容不迫的心態(tài)來和學生平心靜氣的談論，然后把道理給他們一一講清楚。我知道我的這種教學態(tài)度就像書中所說的“我們見到一些老師聲色俱厲，經常指責他的學生不該如何如何。那是這個老師沒有到境界，真正的老師會像孔夫子這樣，平和地
跟學生商量著把這種天地人三才共榮共生的關系講透�！逼鋵�，我們這樣做也許是因為現代學生共有的特點讓教師改變了教學的態(tài)度。但是，在現代這樣一個追求“人”的大的教育環(huán)境下，我們不得不向古代先賢“取經”。那么，以后和學生的學習生活和我的.工作中，我都會以一種平和的、快樂的、緩和的心態(tài)去對待每一件事。因為“人是值得（轉載需注明來源ww。hawod。co）敬重的，人又是應該自重的”。
當然，這本書告訴我們的為人處世的道理還遠遠不止這一點，但它將會作為我從教之路上一本永遠的教育書籍教會我怎樣教育學生。
論語心得體會6
這些年的爾虞我詐，陰謀算計，我的靈魂都已經浮躁起來了。那些理想、抱負之類的高尚，似乎離自己越來越遠。
雖然知道這是奮斗路上的必經過程，但我還是希望那些手段只是手段，不要讓自己迷失了本性。
《道德經》我已讀過數遍，大多名句也都耳熟能詳，但以前太浮躁，總不能細品其中之韻味。這些天來終于靜下心來真正的沉浸下去，才發(fā)現它像一汪永不枯竭的清泉。滿載寶藏，放下成見，唾手可得!但其廣博與深奧，卻讓你發(fā)現自己的淺薄與不足!
這是哲學的力量，它不能解決任何問題，卻高于一切之上!因為它能讓你的心靈真正的強大!不為光怪陸離的表象所迷惑!直達事物本質!正如老子所云：“致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復。夫物蕓蕓，各復歸其根�！北M力使心靈達到極度的放空，使生活清凈堅守不變，通過觀察萬物往復，透過其紛紛蕓蕓的表象，看到其本源所在。
“歸根曰靜，是謂復命，復命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇，知常容，容乃公，公乃王，王乃天。天乃道，道乃久，沒身不殆”
看清事物的本質，心靈便會寧靜，這種寧靜不是靜止不是消極，更不是終止。而是在認識根本規(guī)律后的等待!等待萬物并做的'時機，這樣的人無所不包，無所不包就能坦然公正!公正就能周全!周全才能符合自然的道!才能長久。
《道德經》有如黃鐘大呂，一下下的將我心頭蒙塵震落。
論語心得體會7
孔子一直是許多人所尊崇的圣人，他的一生弟子遍布天下，是我國古代的大教育家。他的語錄至今都為大家學習和拜讀，其中的內涵意義豐富。以下是一位老師在閱讀了論語之后的感悟，希望與大家一起來分享，教書育人不是一件簡單的事情。
“天下君王至于現任眾矣，當時則榮，沒則已焉�？鬃硬家拢瑐魇谑�，學者宗之�！边@是古人司馬遷對孔子的稱贊，而現今中國有夫子廟，國外也有孔子學院。這些種種無疑不是對孔子在教育事業(yè)貢獻上的肯定。而在《論語》一書中也得到了淋漓盡致的展現，在書中洋洋萬言中，我想每個人都能夠讀到自己想要的東西。而我今天也將從以下幾點談談我得到的一點簡單的東西。
一、因人而異，循循善誘
這兩個詞對于我們來說并不陌生，我所想談的是在我上班的這段時間里，遇到很多有趣的學生，有調皮搗蛋的，有沉默寡言的，有我行我素的，對于這些學生，剛開始對于他們，我可以說是無計可施，但是通過時間的推移，慢慢地我發(fā)現他們總想著做一些事來吸引別人，只不過做的這些事大多都不是很好的事，有時我就扮演和他們一樣的角色去和他們交流，在這些交流中，我懂得了一些詞需要我們老師去踐行，一些事需要我們老師去做，那就是尊重，理解，寬容每一個學生；要去善待學生的錯誤，要去用關心融化學生的不足。對于不同的學生采用不同的交流方式，走進內心，動之以情曉之以理，從而讓學生對本學科燃起希望之火，在音樂課堂中找到一片自己的情感樂園！
二、相互切磋，教學相長
孔子在教學上提倡師生之間相互切磋，共同討論，以達到教學相長的效果。趙校長也曾說過：“班級的前十名孩子的智商不亞于我們老師”前段時間上課有位小女孩跑到我面前問我老師你會唱小星星么？當時我的第一反應是難道考我沒看過抖音？我就說了不會��！那位學生又說那我來教你吧，然后他就開始唱了，她唱了幾句我就和她一起唱了，這時學生就說，老師你騙人，你不是說你不會唱么，我沒有說話，最后這個小插曲在一片歡聲笑語中結束了，事后想想如果學生當時提出的歌我不會唱那就真的變成她教我了！后來我發(fā)現這個切磋的小插曲后我和那個小女孩在無形中距離被拉進了，同時她在平時的.課上表現的也很積極！
三、有朋自遠方來，不亦樂乎！
有友善的朋友從身邊來，那是世界快樂的事了，這是我在工作這段時間里對這句話的理解，第一，和學校里的老師做朋友，朋友不僅僅只在處室內，還要在校園內，相遇時的點頭微笑，談談工作，談談學校生活；第二，和社會上志同道合的人做朋友，一起討論共同的興趣，共同的喜好，一起交流學習增進自己，那會是一種享受；第三和學生做朋友，做好良師益友這個角色，增進彼此的距離，不疏遠，拉近彼此的關系，不生疏，同時引導他們如何去生活，去學習，如何快快樂樂的成長！
萬世師表，三尺講臺，站上去的是一份沉重的責任，古人亦如此，今人亦不甘平庸！
論語心得體會8
以前，我是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書�！蔽倚形宜�，逍遙自在，早晨8、9點鐘才起床，陰天下雨就窩在家里，不受風吹日灑之苦。很多人羨慕我的生活，我也是自我感覺良好，生活在自己的天地里，從不考慮別人的感受。
通過學習傳統文化，才發(fā)現，我身上有很多毛刺。在別人眼里我是溫柔善良的，可正是這些隱藏在溫柔之下的刺讓我們姐妹之間的'關系不融洽，雖然我們姐妹之間沒有大的矛盾，也從來沒有吵過架，就是感覺不舒服。學習了，明白了，我想把自己身上的毛刺都拔掉，讓自己變成一個真正柔和的人。我先給自己定下的目標是“早起”。然而過程是痛苦的，正如上午一位學員分享時說“改錯很痛苦”，真的很痛苦，斷斷續(xù)續(xù)地，持續(xù)了一年半的時間，我才真正養(yǎng)成了早晨6點起床的習慣。當我習慣了6點起床時，我發(fā)現，自己有了更多的時間學習，也有了更多的樂趣。
上周六下午學習時，姐夫說我懶，以前，我是不承認自己懶的，我可以7、8個小時不停筆地畫畫，來興趣時可以不吃不喝一整天地看書學習，怎么能說我懶呢？我開始反思自己，想起我剛搬到新家時，為了讓媽媽能住上我的新房子，我把媽媽接到家里照顧了一年，期間姐妹們常到我家看望媽媽，每次來都是先擦桌子、拖地，我還說：“多和媽媽說說話吧，我家里不至于那么臟，比大街上干凈多了�！苯憬阏f我“你家還真沒大街干凈，就是個馬圈、兔子窩！”兒子屬馬我屬兔，當時我還不以為然，現在想想我真的是懶��！姐夫說：“懶，很好改，勤快點就行了。”
明白錯了，馬上改，我先把家里來個大掃除，看著整潔利索的家，我一點都沒覺得累，兒子冒出一句“媽，太陽從西邊出來了”我沒想到一向不善言談的兒子和我開起了玩笑，我開心極了，是我的改變影響到兒子也在變化。在媽媽家里，我也開始拖地，把廚房收拾得干干凈凈，老爸也說“太陽從西邊出來了”，姐姐高興了，我也很高興。
早晨，王老師講到“持”，持續(xù)，堅持，以后我努力的目標就是：堅持“勤快點”，不能總讓“太陽從西邊出來”，我要改變自己的懶惰，讓太陽正常的從東方升起。
論語心得體會9
《論語》是一部古代教育學，中心思想是教育廣大學子達到“仁、義、禮、智、信”。其中有些論述對怎樣做好教師也有很大的教義。比如：
一、教師的形象
子曰：“君子不重則不威，學則不固�！�
我們可以理解為：作為教師要莊重嚴肅，否則在學生面前沒有威嚴，學生學東西也不牢固。有很多教師，在學生面前不注意保持距離，和學生沒大沒小，無話不說，雖然一時受到學生的親近，時間一長，學生就對他失去應有的敬畏，把他的話也視為兒戲，其教育力度就打打折折扣。如果老師在學生面前保持嚴肅認真的教態(tài)，學生就不敢輕視，老師對于自己的每項指令都說一不二，要求一絲不茍。學生就沒有了討價還價的念頭，執(zhí)行力會大大提高。
“子溫而厲，威而不猛，恭而安”意思是：孔子溫和而又嚴肅，威武而不兇猛，莊重而又安詳�？鬃邮抢蠋煹谋亲�，在學生面前保持嚴肅而溫和，威武而不兇猛，莊重而安詳。這給我們做老師的形象上樹立了一個好的榜樣。不是一味的兇猛，也不是一味的一團和氣，而是一位長者，又是一位朋友的角色。
二、治學態(tài)度
子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也�！边@句話是對學生的要求，也是對老師的要求。樊遲請教孔子種莊稼�？鬃诱f：“我不如老農�！闭埥谭N蔬菜。說：“我不如菜農�！边@要比有些老師，不懂裝懂，生怕在學生面前丟面子，生搬硬套糊弄學生好。老師嚴謹的態(tài)度，給學生樹立起實事求是的榜樣，鼓勵學生在學習上也要“知之為知之，不知為不知”。
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而自省也。”意思是，見到比自己好的人就向他看齊，向他學習；見到比自己差的就反省自己，防微杜漸。作為老師首先要有良好的學習精神，哪怕是不如自己的人，只要有值得自己學習的東西，也可以做到“以能問于不能，以多問于寡”。
子曰：“敏而好學，不恥下問�！币馑际牵鹤约红`敏又好學，還要善于向不如自己的人請教。作為教師，要有旺盛的學習欲望，善于從自己的周圍找到值得自己學習的東西�！叭诵校赜形�?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！眲e人的優(yōu)點值得自己學習，別人的錯誤，也值得自己引以為戒。
子曰：“當仁不讓于師�！弊鳛槔蠋熞逃龑W生，要不唯書、不唯上，只要自己的認識正確，可以向老師直面提出，老師也要本著嚴謹的治學態(tài)度面對學生，不必唯我獨尊。
三、教育方針
子曰：“有教無類。”人人都有享受受教育的權利。作為老師要面向全體學生，尤其是學習困難的學生更應該教而不厭，“誨人不倦”。
子曰：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉�！笨鬃拥囊馑际牵灰灰欢康膶W費，都可以享受教育的權利。老師無法選擇學生，只能選擇適合學生的教學方法。
四、教學內容
子以四教：文、行、忠、信。也就是說：孔子的教學有四項內容：文獻、品行、忠誠、信實。拿現在的話說就是，教給學生科學文化知識，培養(yǎng)學生的細想品德，培養(yǎng)學生對科學文化知識、對事業(yè)、對長者、對朋友忠誠的態(tài)度，做一個誠實守信的社會公民。
五、因材施教
子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也�！睂τ谥械纫陨系�.學生要適當地拔高一些，將一些稍有難度、有一定靈活性的題目；對于中等一下的學生可以降低一些要求，可以實行分層教學。
子曰：“唯上智與下愚不移。意思是說：特別聰明和特別智力低下的學生是無法改變的，對于學習語數外、數理化困難的學生，可以根據孩子的智力特點，該學其他的專業(yè)�，F在很多老師在總結自己的教學成績時，總是拿班里培養(yǎng)出了多少大學生，競賽時有多少人獲獎作為自己炫耀的業(yè)績，其實這里面有老師的成分，但與學生的聰明才智有很大關系，老師不能貪天下之功為己有。在教學中，老師只能根據學生不同的智力水平，適時疏導，因材施教，使不同層次的學生都獲得良好的教育。
子曰：“不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也。”孔子說：“不到苦思冥想時，不去提醒；不到欲說無語時，不去引導。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再教他了�！倍覀兿仍诘慕逃�，老師代辦的較多，在課堂上還沒等學生思考，就急于給學生說出答案。學生問題時，不讓學生思考，而是把解題過程給學生和盤托出。還有些老師，唯恐學生不會，把一些問題的標準答案給學生貼在教室的墻上，讓學生比對。還有些老師在不給學生批改作業(yè)的情況下，在課堂上給學生對答案，等等。這都有悖于孔子倡導的啟發(fā)式教學。
六、學風
子曰：“君子欲訥于言而敏于行�！痹趯W習中要多做少說，勤于行動。培養(yǎng)學生一種務實的學風。
子曰：“敏而好學，不恥下問�！睂W習是一種交互性活動，不但要靈敏好學，還要向周圍的同學學習，更為難能可貴的是向不如自己的同學學習。
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦�！睂χ匾闹R點要認真識記，默默背誦，學習要耐得住寂寞，若有余力，則以學文。要不恥下問，還要誨人不倦。在學習上互相幫助，共同提高。
“子與人歌而善，必使反之，而后和之�！币馑颊f：孔子和別人一起唱歌，如果別人唱得好，就必定要他再唱，然后自己跟著唱。其實，學生的學習也是一樣，要保持謙遜的學風，只要別人做得好，就要認真向他學習，直到自己掌握為止。
子曰：“過而不改，是謂過矣。” 意思說：有錯誤不改，是真正的錯誤。很多學生不注意改正自己的錯誤，有些錯誤犯了很多次都改不掉。對錯誤不重視，以后還會犯更大的錯誤。
以上是對《論語》中的部分論述的理解，錯誤和偏頗在所難免，歡迎讀者指正。
論語心得體會10
論語中有一話說是這樣說的：己所不欲，勿施于人。的這樣一句話，在我的家里有一本《逆流而上的魚》一本書它上面寫的是一句：己所不欲，就施于人。的話。他是這樣寫的：我不喜歡的，你肯定也不喜歡，所以我不會給你，他不愿意做我肯定也不愿更多相關范文>>論語讀后感300字論語中有一話說是這樣說的：己所不欲，勿施于人。的這樣一句話，在我的家里有一本《逆流而上的魚》一本書它上面寫的是一句：己所不欲，就施于人。的話。他是這樣寫的：我不喜歡的，你肯定也不喜歡，所以我不會給你，他不愿意做我肯定也不愿意做，所以你不會勉強我去做這件事情。對呀！我不喜歡的東西你怎么會喜歡呢？我不喜歡青菜你一定也不喜歡！我不喜歡流行歌曲，那你也一定不喜歡？我不能克服一種困難那你一定也不行？我知他說的不一定都對，但是最讓我感到了不起的是，那個寫書人的勇氣！是那種敢于面對中華五千年文化的.精髓，發(fā)表自己的看法的勇氣！我家的那本書，雖然比起《論語》來差的很多，但我學會了很多他的東西，那東西看不見也摸不著。
論語心得體會11
曾經粗略地讀過《論語》，但總是不明白其中所含的意義，而今天聽到于丹教授對《論語》的解讀，才知道這部曾經統治中國社會思想兩千多年的儒家經典，今天仍能為我們現代人構建和諧社會，建立良好的人際關系，提供一份勸導。
于丹教授從天地之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道七個方面，為我們詳細的解讀了《論語》的心得，教我們學會了怎樣做人，給我們樹立了正確的人生觀。
在天地之道中，于丹教授認為，幸�？鞓分皇且环N感覺與貧富無關與內心相連，孔夫子教導他的學生要安貧樂道，但是現代社會競爭如此激烈，每個人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè)，收入的多少似乎就成為了一個人是否成功的標志，安貧樂道在現代人眼中頗有些不思進取的意味，那么，在這樣一個社會環(huán)境中能不能有一個很簡單的，在我們現代社會中能起作用的為人之道呢？而這個問題兩千多年前孔子就用了一個字”恕”來解答，孔子又為這個”恕”字加上了八個字的解釋”己所不欲，勿施于人”，就是你自個兒覺得不想干的事，你就別強迫別人干，一輩子做到這一點就夠了。所以說真正的圣人不會讓你去背《千字文》，記住那么多你才能活明白，記住一個字有時候就夠了，就是寬容一點，《論語》告訴我們，為人要拿的起放得下，還應該盡自己的能力去幫助那些需要得到幫助的人，其實，給予比獲得更能使我們內心充滿幸福感。
每個人的一生都難免有一些缺憾和不如意的事情，如果你放大這種缺憾和不如意，那你將永遠生活在陰影之中，也許我們無力改變生活中的缺憾，也許我們無法避免人生中的苦難，但于丹教授認為，論語的精華之一就是告訴我們，心靈的’力量是無窮的，如果你用不同的心態(tài)來對待生活中的缺憾和苦難，你就會擁有完全不同的'人生。
于丹教授告訴我們，承認現實生活中的不足之處，并通過自己的努力，去改變這種不足，這就是《論語》告訴我們，如何對待生活缺憾的態(tài)度，但對我們現代人來說，生活中各種各樣的遺憾總是存在的，如果一個人不能接受生活帶來的遺憾，將會導致比較嚴重的后果。
論語之所以流傳兩千年不衰，就在于它對人內心最本性的理解，人際關系是每個人必須面對的問題，那么在現代生活中我們如何把握為人處世的分寸呢？孔夫老子說：過尤不及，在孔子看來事情做的過頭了和沒有做到位是一樣的效果，在紛繁復雜的社會環(huán)境中，我們怎樣才能保持一個良好的人際關系？
在論語中，其實教給我們很多為人處事的辦法，做人的規(guī)矩，做事的原則和把握原則的分寸，任何事情是該做的不該做的，什么事情是好是壞，一個事情的判定不簡單是好壞之分，孔夫子在這里給了我們一種人生的效率和人格的尊嚴，他當然不提倡以怨抱怨，怨怨相報何時了！如果永遠以一種惡意，以一種仇殺去面對另外的不道德，那么這個世界的循環(huán)將是一種惡性的無止無休的，我們付出的不僅是自己的幸福，而且還是以后的幸福。
“君子”是孔夫子心目中理想的人格標準，即便是今天，人民還是希望自己做君子，我們怎樣才能做一名君子呢？做好自己的事，當一個善良的人，讓自己成為心目中完善的自我。
關于《論語》中的交友之道，也就是我們經常說的物以類聚人以群分，《論語》中的益者三友就是正直的朋友，寬容的朋友，廣見博識的朋友，這就是孔夫子所稱道的三種好朋友。
于丹教授的講解和深刻的體會，給我?guī)砗艽蟮膯l(fā)，讓我明白了要踏實地做人，認真地工作，以誠相待的交友，才能使我們自己變得完美，強大。
論語心得體會12
有一本書，如山澗清澈的泉水，凈化人們的心靈;有一本書，如林間徐徐的清風，撫平人們的貪婪;有一本書，如藍天上朵朵白云，如浪花里顆顆水滴，質樸無華。
沒錯，這部舉世無雙的經典就是——《論語》
讓我們怎樣為人的是它，教會我們處事的也是它;在我們遇到瓶頸時，給予我們方向和幫助的，或許也是它。
俗話說：“半部《論語》治天下”，由此可見《論語》的作用及影響對中國乃至世界是多么的大。
可我們大家真正的了解過它嗎?
是的，在科技日趨發(fā)達的這個時代，許多人越來越繁忙，崇洋媚外的人也日益增長，當好不容易有休閑娛樂之時，大多數人便也成為了“低頭族”。他們的世界仿佛只有那部手機，他們的目光所停留的原因，仿佛只為那那塊冰冷的屏幕。他們殊不知書中的'美妙，可是甚多啊!
傳統文化的流失，固然是一種沉痛的悲哀!
當然，既然科技已經越來越發(fā)達，《論語》中知識的傳播，不只看書這一種方法。收看影視劇也是一個極好的途徑。
影視劇的播出不僅能夠讓更多人感受到歷史的魅力，也能讓更多人了解中國的傳統，了解《論語》。
但影視劇難邊有摻假的現象。比如：為了收視率，不惜篡改歷史情節(jié)或人物形象等等。這些變動肯定會造成大眾對《論語》的看法有較大偏差。
可也不能一口咬定這種傳播方式是不行的，中華的文化淵遠流長，幾千年的“顆顆寶石”亦不能全部為我們發(fā)光發(fā)亮，總有那么一些沉淀著。所以說，影視劇難以把握到實質，這也再正常不過了。
在這個傳播傳統文化的熱潮，現在的人們“看山是山，見水是水”�？纱齻鹘y文化及《論語》的普及，通過我們的齊心協力，共同改正，修訂，共同為這個美麗的祖國貢獻。通過我們?yōu)檫@個偉大“工作”的共同努力，將沉淀著寶石都挖掘出，并變得晶瑩剔透之時，大家對論語的看法，也將被我們刷新。
影視劇的質量在于大家，收視率也在于大家，《論語》此經典的正確普及也在于大家。我們每個人就要像《論語》中所說的那樣，廉潔正直，才能使中國越來越美麗，
《論語》的存在是一筆寶貴的財富，它象征著古代人民的智慧，它需要流傳，不論影視劇的利與弊，最好的方法應是我們主動閱讀《論語》，讓經典永世不竭!讓中華民族的文化越來越燦爛!
論語心得體會13
孔子是我國春秋時期的一位偉大的教育家，論語是孔子和他的學生在教學過程中字字句句，片片斷斷記錄下來的，后來《論語》成了舉世聞名的古代經典文化，曾經有朝廷宰相僅以半部論語治天下，他把論語中富有哲理的話講給昏君聽，昏君聽了孔子的話后，終于也變成明君了，從此他熱心治理國家，國家就強大起來了。
《論語》中有許多哲理名言，對我們的`教育起著非常積極的影響，因此學習論語是十分有意義的。例如：子有四教，文、行、忠、信四項內容教授學生。剛毅木，訥近人，焚遲問仁。子曰：居處恭，執(zhí)事敬，與人忠，雖之夷狄，不可棄也。從這些論語中，我懂得了許多道理：我們做事要謹慎，待人要忠誠，要懂得怎樣尊重別人。這都是我們做人的準則。
以后我在為人處世也要這么做，并且每時每刻都提醒自己的伙伴。讓大家在學論語的過程中健康成長。
論語心得體會14
第一、四，五、六則是關于學習態(tài)度(包括個人修養(yǎng))的。歸納起來，有三個要點：第一，一個人要掌握知識，必須不斷地進行學習，要好學，勤學，不知疲倦地學，并能把按時進行復習當做一件樂事。第二，要想真正學到一點東西，必須從不自滿開始，虛心拜周圍的人為老師，乃至向不如自己的人請教。第三，學習者要堅持自我修養(yǎng)，對自己，學而不厭，不怕別人不了解;對同志，以能相互切磋學問為樂;對弟子，教導要特別耐心。第二、三則是關于學習方法的，孔子著重強調了兩點：其一是，對所學的東西，應該按時復習。復習的目的在于記住它，加深理解，擴大新知。其二是，“學”和“思”要結合起來。學習時不動腦子，不想問題，就不可能學到真正的知識，也不可能獲得舉一反三的能力。從“溫故”到“知新”中間有一個思考的過程，即在頭腦里對獲得的知識和材料進行分析、概括和推導，缺少這個過程就不可能達到“知新”。但是思考又必須在學習的基礎上進行才能有所得。
《論語》六則，篇幅簡短，立意深刻，三言兩語就表達一個完整的意思，富有哲理性。嚴肅而深刻的道理用談話、答問的形式講出來，給人以平易親切之感。反問句、感嘆句的'運用，使語言更具紆徐含蘊的色彩�！皽毓手隆薄安粣u下問”“學而不厭”“誨人不倦”已成為學習中的格言，富有極大的生命力。
論語心得體會15
《論語》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》，就好像是穿越千年和孔子對話，讓我明白了：要重視個人對家庭、國家、社會和歷史的價值！子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”，這就是教育我們要在學習生活中吧“學”和“思”結合起來，勤勉治學，才能學有所成。子曰：“魚失水則死，水失魚猶為水也�！币源私逃跻┬腥收玫啦拍芏嘀�，要懂得民心所向。
對于政治來講，要想成功的治理國家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。這一點儒家的選擇是很正確的。子曰：“君子不器”。這是我非常喜歡的一句話。人并不是被控制的工具或機器，而是有自己獨特的個性和鮮明的思想特征。人應該充分發(fā)揮自己潛在的才能，才能使個性獲得全面的發(fā)展。孔子自己后來也實踐了這一點，他后來收門徒三千，有教無類，可謂是一個偉大的`教育家和思想家。子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！边@是一種多么難得的對學生和真理孜孜不倦追求的品格！
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”在今天這個浮躁而喧囂，熙熙攘攘皆為利往的社會里，這種精神又是多么的難得！一部《論語》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。只有把個人放在社會的倫理體系里面，個人價值才能真正得到體現，個人的人格才能得到彰顯。
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