師德師風心得
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以將其記錄在心得體會中，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編為大家整理的師德師風心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
師德師風心得1
記得小時候，父親問我：“你長大了干什么？”“當老師！”是的，小時候，我最大的愿望就是當一名教師。為了那夢想，常常召集幾個小頑童，墻上掛上一個小鈴鐺，用手搖幾下，表示上課了，然后便搖頭晃腦的講起了連自己都一知半解的“鋤禾日當午，汗滴和下土……”那種莊嚴而神圣的感覺便油然而升，長大后，當我開始成長為一名人民教師時，才真正懂得了這已不再是一種游戲，而是一種事業(yè)，伴著這種事業(yè)要求我具備高尚的教師道德、素質(zhì)，這才是我們心靈的歸宿。
“做幸福的教師，是目標；幸福的做教師，是踐行；做教師的幸福，是成功�！惫怅幩萍赵氯缢�。一轉(zhuǎn)眼我已堅守在幼教工作崗位上將近二十載。曾經(jīng)有人問我，“你做這份工作這么多年難道不厭倦嗎？”我搖搖頭，并自豪地告訴他們：“快樂是生活的源泉，和孩子們在一起讓我的生活變得更簡單快樂，充滿童趣！”真的，我熱愛這個職業(yè)，我喜歡和孩子們在一起，喜歡看到孩子們天真無邪的笑臉，喜歡孩子們拉著我的手叫我媽媽……”
俗話說：“教學是一個良心活兒！”這句話一針見血地道出了師德的重要性，教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用。想做一名幼兒教師，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
一、首先教師要熱愛幼兒，要有一顆強烈的責任心。
每個孩子都是家人的希望和生命的延續(xù)，是家庭的百分之百。有的家長能放心地把才入園的孩子交到我手上；有的孩子剛?cè)雸@家長并不能適應(yīng)，把孩子交到我手上時很不放心。其實從家長的眼神和談話中我就能了解他們的心情猜透他們的想法。對于這種情況首先我會在相互交流中給他們一顆定心丸，告訴他們老師會像媽媽一樣有責任有義務(wù)把孩子帶好，絕不會敷衍了事；然后我會通過實際行動讓家長感受到老師對于孩子的關(guān)愛絕不是口頭空話。我也已為人母，孩子上幼兒園、上中小學，我更能切身體會到家長們的期盼心情與真切感受。每個家長對孩子的期望都不一樣，每個孩子的需求也不一樣，平時家長交代的事情只要是合情合理的，我們就應(yīng)該爽快答應(yīng)并認真做到，不馬虎或漏掉任何一件事。我們的工作是平凡的，我們做的事情都是瑣碎的，在常人看來都是小事，但我認為能把簡單的事做好就是不簡單，把平凡的事做好就是不平凡。在一日生活中，老師更要考慮并做好一些細節(jié)工作，如：跟女孩扎辮子的橡皮筋上不能附帶有很多頭發(fā)；孩子們的隔汗毛巾要真正墊好；檢查孩子們的褲子、鞋子有沒有穿好，衣服有沒有整理；孩子稍微有感冒或其他不舒服的癥狀要及時告訴家長；孩子的藥品要登記并按時按量服用；家長每日交代的不同事情有沒有辦完；孩子們午睡前問問誰的衣服打濕了利用午休時間幫忙曬干或烤干；通知個別家長孩子食欲不好飯沒吃完回家還要加一點；天冷時孩子們出教室有沒有戴好圍巾手套——這些生活中的小細節(jié)我覺得很有必要做好，我相信我所做的一定能得到家長的信任和尊重，相信家長們一定能從這些不起眼的小事中感受到老師對孩子的關(guān)愛并不亞于家長對孩子。另外，還要對班上的每個幼兒一視同仁，絕不能厚不此薄彼，不能偏愛一部分幼兒而冷淡或歧視另一部分幼兒。其實每個孩子都有自己的可愛優(yōu)秀之處，老師要做一個有心人，善于在平時的生活中多捕捉孩子們的閃光點。
二、要為人師表，注重身教重于言行。
老師在幼兒心中都是神圣的，有威信的，孩子們愛把老師的話當成圣旨，老師怎么說他們就怎么做。同時，他們還喜歡把老師看作自己學習、模仿的對象。如：學老師上課的樣子、學老師說話的語氣、學老師的神態(tài)、學老師的穿著打扮等。人們常說什么樣性格的老師就會教出什么樣性格的學生。因此，幼兒教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學說去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效。
三、要有高漲的工作熱情，飽滿的精神狀態(tài)
許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們，成功取決于積極主動地心態(tài)。而教書的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進取。從事幼兒教育這么多年，我一直嚴格要求自己遵循幼兒園一切規(guī)章制度：不遲到、不早退、不請假、上班時不披頭發(fā)、不穿高跟鞋、不當著孩子的面吃東西、不接與工作無關(guān)的電話、不隨意串班或議論與工作無關(guān)的事情；工作上我也是干勁十足，做到上班時精神飽滿，面帶微笑熱情接待每位家長和幼兒、認真開展每周活動安排、做到提前超周備課并提前準備好教學具，對每一堂課做到心中有數(shù)，有不明白和不懂的問題查閱相關(guān)資料或虛心向同事請教；園領(lǐng)導交代的任務(wù)在規(guī)定時間內(nèi)認真完成，不要她們催促第二遍，哪怕是加班加點也要把工作做到位，如做有心人多利用廢舊材料布置班級環(huán)境和體育器械、認真準備每一次的大型活動如：家長會、半日開放、六一匯演、親子運動會、學期匯報、春游秋游活動等，并在每次活動組織前寫活動方案活動后寫反思、積極參加園部教研活動、教委的優(yōu)質(zhì)課評比、教學筆記、論文的參選活動等；我相信家長都喜歡自己孩子班上老師大方、熱情、充滿活力、有不服輸?shù)母蓜�。當然、教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來很多的影響，促使他們健康快樂地成長，最終達成教育教學目標，并形成良性循環(huán)。
四、要無私奉獻，關(guān)心每一位幼兒的成長。
一名教師應(yīng)該對幼兒無私奉獻，熱愛幼兒、關(guān)心、愛護、尊重、理解幼兒，以人為本。同時老師要更新教育觀念，在活動中孩子們是主體，老師們只是起引導作用。每個孩子都是獨特的，老師要通過平時和孩子的接觸觀察以及和家長的交流及時了解每個孩子的個性發(fā)展、身體狀況、家庭結(jié)構(gòu)。比如：對于單親家庭的孩子老師就應(yīng)多和他們進行情感交流，經(jīng)常像媽媽一樣抱抱他們親親他們，給予他們更多的愛與關(guān)懷；對于身體很差常愛生病的孩子，老師就應(yīng)督促他們多飲水、多吃飯、及時隔汗、午睡起床先幫他們脫穿衣服，根據(jù)氣溫及時跟他們增減衣服，盡可能把他們生病的機率減少到最小。在平時的一日活動中老師還要學會變臉：我喜歡讓孩子們學習時就認真學，玩耍時就開心玩，如在游戲時，動手操作時，表演時老師就應(yīng)充當“紅臉”的慈母，讓孩子們盡情的玩，展示自我；當孩子有時任性、愛動手打人、愛搶東西時，老師就應(yīng)充當“黑臉”的慈父，我會很嚴肅的教育他們一番。我想，這樣至少讓他們懂得什么事情是危險的.、錯誤的、不能去做的。但偶爾我批評的話語說多了，不免會讓有的孩子傷心落淚。每當這時，我又會用緩和的語氣告訴他們：“有錯就改就是好孩子，老師很喜歡知錯就改的小朋友�！彪S后我會親親他們的臉頰，笑著說：“不哭了，老師就原諒你了，以后不犯這樣的錯誤，好嗎？”這時，孩子們都會破涕而笑地說：“好！”我想批評孩子也要適當注意孩子的個性，不能批評過度，以至于孩子失去自信和對老師的信任感和親近感……所以老師一定要注意自己的方式方法，讓孩子們樂意接受老師的批評與教育，要讓孩子知道老師批評自己是為了自己好，同時還要常和家長交流讓家長感受到老師的良苦用心，都是為了培養(yǎng)孩子良好的習慣，都是為了孩子的健康成長。當然，每個老師都有這樣的困惑，有些孩子實在是太不聽話了，他們的某些行為真的是讓人很生氣很生氣，這時老師一定要穩(wěn)住自己的情緒，要冷靜，千萬不能有違背師德師風的行為，要不然就是好事變壞事。
五、要養(yǎng)成終身學習的習慣。
教師應(yīng)該活到老學到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)�，F(xiàn)在社會的節(jié)奏越變越快，我們應(yīng)該不斷給自己充電，把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，從各種渠道吸取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。
“勤勤懇懇、默默無聞”這是老黃牛的精神；“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”這是蜜蜂的精神。可以說每種產(chǎn)物的存在，都有年一種精神支撐著它。教師的存在呢？支撐它的就應(yīng)該是這種高尚的師德吧！
一位哲學家說過：“人的一生只有三個日子：昨天、今天、明天。昨天叫無奈，今天叫無畏，明天叫無悔�！暗侥赀~花甲，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因為我在一生中找到了我心靈的歸宿，從教人生我有淚無悔。
師德師風心得2
偉大的科學家愛因斯坦說：“使學生對教師尊敬、崇拜和追隨的惟一源泉在于教師的德和才�！睆母拍钌现v，師德是教師應(yīng)有的道德和行為規(guī)范，是全社會道德體系的組成部分，是青少年學生道德修養(yǎng)的楷模之一。從實踐的視角來看，師德表現(xiàn)在具有完備的學識素養(yǎng)、睿智的教育教學方法和一顆對教育事業(yè)高度負責的職業(yè)心向。俗話說：“無鹽不成菜�！比笔煹碌膹慕陶邉t有悖于“人民教師”這一樸素而內(nèi)涵深邃的稱謂。筆者以為，教師當用師德點亮自己的職場人生。
一、用樸素的職業(yè)熱情彰顯師德
水利萬物而不爭。教師當以如水的心態(tài)來行走自己的教育人生。原中央教科所所長朱小蔓女士說：“教師高尚的師德不是停留在口頭上，而是要以實際行動為載體，表現(xiàn)在下課時，老師走在走廊里，還有很多學生圍著老師問這問那，老師卻不厭其煩；表現(xiàn)在老師為了上好一節(jié)課到處找資料，請教別人；表現(xiàn)在老師為了教育好一個“孤雁出群”的孩子而苦口婆心……”。一位哲學家啟發(fā)我們：“要想根除曠野里的雜草，就必須在上面種上莊稼；要想讓靈魂凈潔，就必須用美德去占領(lǐng)它。”這種美德就是“無私奉獻精神”，它可以給教師以無窮的精神滋養(yǎng)和內(nèi)驅(qū)力量，促成教師具有如火的工作熱情，心無旁鶩、全身心地投入教育教學工作，自覺驅(qū)除“這山看著那山高”、“人在曹營心在漢”的思想陰影，樹立正確健康的教師職業(yè)價值觀，恒久保持心態(tài)的平和、淡定，在默默無聞中體會到一縷縷為人師的快樂和幸福。
二、用理性的職業(yè)韌勁彰顯師德
老師要有一股永不放棄的師德力量。教學工作中總會遇到很多意想不到的困難，只要能常懷辦法總比困難多，傾力而為、金石為開的自信，就能不懼困厄，不怕失敗，理性、果敢地作出決擇，秉執(zhí)堅持而不輕易放棄自己的職業(yè)追求，更不放棄任何一個學習、生活有困難的學生，樂觀地把一個個困難視為自我挑戰(zhàn)、自我超越的機會，穩(wěn)健地正視學生身上存在的問題與不足，擯棄企圖一蹴而就達成教育目標的浮躁，恒持一份等待花開的耐心，在沉著思考中生成春風吹過百草芳的轉(zhuǎn)化問題學生的教育智慧。
三、用從容的職業(yè)之愛彰顯師德
1、寓愛于包容中。
沒有愛就沒有教育，但教師之愛與母親之愛有著本質(zhì)的區(qū)別。母親之愛是無私的，卻是較為感性化的，有時甚至是盲目的。而教師之愛是愛而不溺，寬而有底線，嚴而有尺度。杭州二中的葉翠微校長曾經(jīng)說過這樣一句耐人尋味的話：“讓一個有缺點的學生走在校園內(nèi)天不會塌下來�！苯處熞o學生不斷調(diào)整和時間和空間，切不可怒其不爭，一棍子“打死”，要樂觀地把學生的頑皮當作孩子成長中的可愛。
2、寓愛于信任中。
老師要信任身陷成長困境中的弱勢學生，要相信每一個生命都是一粒神奇的種子，以平和的心態(tài)原諒學生目前的落后，相信學生日后的優(yōu)秀，并且通過春風化雨般的引導喚醒學生生命中蘊藏著的美好與神奇。通過研究學生的心理需求，有針對性地進行引導與轉(zhuǎn)化，讓教育真正成為“一個也不能少”的事業(yè)。
3、寓愛于平等中。
教師職業(yè)是生命與生命、情感與情感交流的'事業(yè)。具有良好師德的老師從不搞“白色恐怖”“高壓政策”“師道尊嚴”，師生之間應(yīng)該在平等、溫馨的交流中消除因年齡差異、角色差異形成的隱性心理隔膜，為學生營造輕松和諧和學習物化環(huán)境和心理環(huán)境，讓學生產(chǎn)生積極的向師情感，讓學生的身體、心理、情感、價值觀等方面與學生的學習水平一起得到和諧發(fā)展。
四、用陽光的職業(yè)自律彰顯師德。
1、教師要做勞動的表率。
陶行知先生說：“要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守�！边@就要求教師要做學生的表率，在日常言語、舉止習慣上，在自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的提升上時時處處放好樣子，給學生以積極的引領(lǐng)。
在現(xiàn)實中，有的老師總是嘴勤身子懶，比如看到地上有一張紙屑總是號令學生去撿，自己彎腰去撿就覺得“掉架”；有的老師下課時，班干捧著一大摞作業(yè)本吃力地下樓，自己跟在學生后面晃悠；有的班主任組織學生勞動時，自己找一把椅子坐在一旁，頤指氣使，像個“監(jiān)工”……如此行止，只能讓教師的表率作用喪失殆盡。教師應(yīng)時時處處嚴格要求自己，帶頭弘揚吃苦耐勞的作風，不擺官僚作風，做好領(lǐng)頭羊，和學生一起勞動，與學生融為一體，用自己樸實可敬的行動贏得學生的信任、親近。
2、教師要做執(zhí)行公德、規(guī)范的表率。
教師是生命與生命交流的職業(yè)，育人無小事，教師無小節(jié)，細節(jié)往往決定成敗。勞動對象可塑性強，善于模仿，教師的一言一行的每一個微小的細節(jié)都直接或間接地影響學生，因此教師的一舉手，一投足，教師的精神面貌，工作作風，乃至教師的著裝都應(yīng)該成為學生的表率。其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。教師要表現(xiàn)出更高的職業(yè)形象和職業(yè)精神，在遵守制度、體現(xiàn)職業(yè)規(guī)范方面從我做起，從點滴小事做起，從現(xiàn)在做起，帶頭擯棄陋習，以身作則、做出表率。這樣，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人的共同愿景才能轉(zhuǎn)化成為美好的現(xiàn)實。
曾有人向孔子請教管理下屬之法，孔子強調(diào)：“先有司，赦小過，舉賢才�！� 其中的“先有司”作何解？即自己要做好表率，起碼有兩個意思：第一是自己要出色地完成本職工作；第二是要在工作狀態(tài)和職業(yè)精神上，給下屬帶一個好頭。這也是做管理工作的基本要求。移嫁此義，教師之于學生的教育同樣如此，從一定意義上講，有什么樣的教師，就有什么樣的學生。作風嚴謹?shù)睦蠋熕鶐С龅膶W生因為受到長期積極的熏陶，大多數(shù)孩子也是做事一絲不茍的；作風散漫的教師，其所帶班級
的班風學風則可想而知。
3、教師要做善學的表率。
魏書生老師也特別強調(diào)：“自新應(yīng)似長江水，日夜奔流無歇時。抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫長的人生道路的每一步上，都要經(jīng)常鞭策、自警、自省�！苯處熞蝗杖〖荷恚庾R到自己肩負育人的重要責任，善于反觀自己的學識是否能做學生正面的典范，審視自己是否做到了“篤學立教”，教師要持之以恒地用終生學習理念武裝自己的思想，手不釋卷，學習上拳不離手，曲不離口、潛心專注、博觀精取，努力扮演好學生智慧引路人的角色，對學生的學習情結(jié)潛移默化地施加積極的影響，給學生以持久、陽光的學習意識陶冶。
五、用睿智的職業(yè)智慧彰顯師德
1、要學會合作。眾人劃槳開大船。
“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”的箴言有著永恒的現(xiàn)實意義。老師要信任同事的力量。作為同一“戰(zhàn)壕”里的教育工作者不能各自為政，心存私念，耍不正當競爭伎倆。老師之間應(yīng)手拉手、肩并肩地溝通交流，集思廣益，孕育出集體智慧之花。不能文人相輕，總是囿于自己固有的思維，閉門造車，工作在原地兜圈子而事倍功半，貽誤一茬茬學生。
2、要學會換位思考。
如果老師不換位思考，就沒有傾聽學生心聲的意識，工作中就多了一份固執(zhí)，一份我行我素，總以為自己是一片“好心”，永遠是正確的，是對學生負責的，而忽視了學生的情感認同，淡薄了學生的切實感受，身心承受能力與老師要求的匹配；多了一份武斷，工作中經(jīng)常被一些表象所蒙蔽……
3、要把學生當作具有獨立意義的完整的“人”看待。
現(xiàn)實教育工作中，因為教育功利心的驅(qū)使，很多老師逐漸漠視了學生“人”的屬性，少了師生間的情感對流，多了一份急躁，恨鐵不成鋼；蘇霍姆林斯基說得好：“如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個學生，而且首先應(yīng)該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人�！睂W習只是學生成長中的經(jīng)歷之一，我們沒有理由剝奪學生自由支配課余時間的權(quán)利。
4、要學會傾中孩子們的“心跳”。
欲知山中事，須問打柴人。老師如果要避免工作跟著感覺走，讓好的愿望與好的效果之間和諧對接，就要多調(diào)查了解，蹲下身子傾聽孩子的“心跳”， 與學生溝通交流，掌握學生的全方位信息，才能夠發(fā)現(xiàn)學生心靈中五彩斑瀾的世界。那樣，工作中就擯棄一份虛華，一份功利，一份近乎冷漠的“負責”，執(zhí)守一份真愛，一份理解，一份善良，一份理性，真正尊重學生的心理、情感需求，給學生寬松、寧靜的心靈空間，還學生童年的歡樂和自由。
5、要學會不輟更新思維。
首先，教師要有換一種思維視角考慮問題的意識和勇氣，擺脫舊有觀念的束縛，給自己的思想松綁。現(xiàn)實中，成千上萬的教師默默工作幾十年，卻不能突破自己，樸實有余，創(chuàng)新不足。癥結(jié)是囿于傳統(tǒng)思維，缺乏大膽革新的意識和勇氣，害怕“失敗”、“出丑”、“另類”引來非議、嘲笑。愛迪生為了尋找適合做燈絲的材料，進行了一千多次實驗，當有人嘲笑他的失敗時，他卻自豪地說：“我已發(fā)現(xiàn)了一千種材料不適合做燈絲！”正因為愛迪生善于換一種思維解放自己，在自由天地馳騁，才會取得如此驚人的成就。其次，教師要有換一種思維視角考慮問題的能力。這種能力來自于教師持之以恒地對教育現(xiàn)狀有敏銳的觀察和深入的思考。思維質(zhì)的飛躍有其量的積累的過程，經(jīng)過不同視角的理性審度，把紛繁的感性現(xiàn)象上升為教育智慧，就敢干推翻成見，別出心裁，在教育教學中不斷“撥云見日”，不斷有新的發(fā)現(xiàn)，收獲“柳暗花明又一春”的驚喜，不斷讓復雜的問題變得簡單，讓平淡的教學工作生成更多精彩，結(jié)出豐碩的創(chuàng)新果實。
師生相守一兩年是一種緣分，對老師來說更是一種責任，不奴化學生的思想和人格，不遷就學生，不拔苗助長，不誤人子弟，立足于學生的長遠的、終生的、可持續(xù)的發(fā)展。這種責任來自教師良好師德的蓬勃綻放。愿我們每一位執(zhí)守三尺講臺者都能用師德點亮自己的職場人生，從而無愧于教師職業(yè)的神圣職責。
師德師風心得3
有位名人說過，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學家、藝術(shù)家，而在于他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。
教師是人類靈魂的工程師，是落實科教興國戰(zhàn)略、推進教育創(chuàng)新、全面實施素質(zhì)教育的主導力量，是學生增長知識和思想進步的指導者和引路人，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學生。因此，師德師風的好壞往往影響和決定了學校的校風學風的好壞。
師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
1、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取、在更新、在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂處就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛苦地為教育事業(yè)獻身
2、熱愛學生、教書育人是師德的核心
熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不計回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎(chǔ)。學生一旦體會的這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其基本的功能。
愛學生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學生的優(yōu)點，不夸跑不了；學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的.做法對待學生或歧視學生。應(yīng)當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W習的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生的“學”為出發(fā)點，教為學為服務(wù)，教不是統(tǒng)治學生學、代替學生學，而是啟發(fā)學生學、引導學生學。課堂要變?yōu)閷W生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。
4、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎么做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)初言行一致的人。
5、終身學習、不斷進取是師德的升華
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學習狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
我們的路還很長，不管有多坎坷，只要你把它當做一次經(jīng)歷，一次磨練，你會為你比別人的經(jīng)歷豐富而自豪，你會為自己經(jīng)受得住磨練而驕傲。今天，我們遠離家鄉(xiāng)，遠離親人，我們能在一起合作，那是我們的緣分，不要為一些小事而斤斤計較，不要為一些小委屈而耿耿于懷，我們應(yīng)該珍惜著來之不易的機會，互相學習，互相促進，互相關(guān)心，互相理解。不管在哪里，不管到何處，要堅強，要進步，要合作，要更快樂。讓我們?yōu)榱嗣篮玫纳�，攜手更近！
師德師風心得4
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。
我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。
師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。
在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。
“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛就更困難了。教師對學生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。教育愛是做好教書育人工作的核心“我生活中最主要的東西是什么?”是對孩子的.愛。這是俄國教育家蘇霍姆林斯基說過的一句話。所以，熱愛學生是教師最寶貴的職業(yè)情感，是一切優(yōu)秀教師最為珍惜的一筆精神財富。教師對學生的愛，可以稱之為教育愛，這種愛，區(qū)別于父母子女之愛，兄弟手足之愛、親朋好友之愛，他不是出自任何形式的個人需求，而是體現(xiàn)著社會發(fā)展寄予教師的重托。教育愛包容著極為豐富而又深刻的內(nèi)涵，可表現(xiàn)為教師對學生的一種親近感，一種理解感，一種期望感以及教師愿意為學生的成長而努力奉獻的熱忱。
職業(yè)理想是人們從事職業(yè)活動不可缺少的精神支柱，是推動人們朝著職業(yè)生涯的高層次不斷攀登的強大動力，職業(yè)理想和職業(yè)道德，二者相互關(guān)聯(lián)，密不可分，職業(yè)理想中的方向意識、價值意識、責任意識，本身就是人的道德意識的重要組成部分，對一個人全部職業(yè)道德的形成具有至關(guān)重要的意義。從調(diào)查中我們看到，青年教師中絕大多數(shù)是愛崗敬業(yè)的，有堅定的理想信念，精神面貌是積極向上的，他們的人生觀、世界觀是正確的,在實施素質(zhì)教育的條件下，當必須堅定正確的社會信念。以為未來社會培養(yǎng)人才為已任的教師，其職業(yè)理想向來是與自身的社會信念相互交融的，為了樹立“托起駕馭中華騰飛一代新人的職業(yè)理想，教師自己就必須具備為中華騰飛而不懈奮斗的社會信念，教師只有確立了對于建設(shè)有中國特色社會主義的堅定信念，他的職業(yè)理想才會具有明確的政治方向和宏遠的奮斗目標。
教育思想，也可以稱之為教育觀，即是一個人對教育所持有的根本觀點，在不同的教育思想指導下，教師所形成的職業(yè)理想也是大不相同，甚至是針鋒相對的，當前我們正在大力推行素質(zhì)教育，必須克服錯誤教育思想，特別是“應(yīng)試教育”思想的影響，這種片面追求考試分數(shù)的錯誤教育思想，教師就變成一名“指導學生考試的專家”給教育實踐帶來了種種負效應(yīng)。為此，我們實施素質(zhì)教育時，必須遵循社會發(fā)展客觀要求和學生成長內(nèi)在規(guī)律來提高學生的素質(zhì)，促進學生健康、全面、和諧地發(fā)展既符合教育的本義和宗旨，又符合我國社會生活的實際，只有這種素質(zhì)教育思想，才是唯一的正確的、科學的教育思想。
師德師風心得5
師德教育是一個永恒的主題，師德是教師的立身之本，是教師之所以成為教師的靈魂，是教師所有修養(yǎng)中最重要的修養(yǎng)。我們知道，一個人生活在社會里，其行為一般要受到兩種約束，一種是法律，一種是道德。而師德師風是屬于道德范疇，它往往是一種自律行為。我們常常說"學高為師，德高為范",教師只有具備了良好的道德品質(zhì)，才能有資格為人師表，才能更好地教育和影響學生。只有道德高尚的人才能成為風范，成為別人學習的榜樣。我們進行為期兩天的師德師風集中學習，暨是教育發(fā)展的需要，也是學校發(fā)展的需要，更是我們教師自身發(fā)展的需要。
百姓呼喚好老師，教育行政部門也制定師德標準來規(guī)范老師，作為一名教師，我們自己應(yīng)該怎樣做？我認為我們要大力弘揚"五種精神",恪守"依法執(zhí)教"的師德底線，做人民滿意教師。
一、大力弘揚"五種精神"
一是要大力弘揚富有愛心的"園丁"精神。
要關(guān)愛每一名學生，關(guān)心每一名學生的成長進步，以真情、真心、真誠教育和影響學生，努力成為學生的良師益友，成為學生健康成長的指導者和引路人。"愛與責任是師德之魂，沒有愛就沒有教育".教師要像父母一樣，關(guān)愛學生，像園丁一樣執(zhí)著工作，向摯友一樣真誠與共，像碩士一樣引領(lǐng)世風，像文人一樣自知自明�；ú輼淠居星f種，性情品質(zhì)各不相同，有易栽種的，有難扶直的，但在園丁的手中，他們都能成為一道美麗的風景線。作為教師，就要做到愛生如子，特別是要關(guān)愛那些"學困生"、殘疾學生、家庭經(jīng)濟困難學生、留守學生，切實做到"假如是我的孩子", "假如我是孩子"的博愛精神。
另外，要平等對待所有家長。對待學生家長，不論經(jīng)濟條件好壞，社會地位高低，以及學生成績優(yōu)劣的家長，我們要保持良好的職業(yè)形象，要一視同仁，熱情接待，要耐心、虛心聽取學生家長的意見和建議，對個別家長的誤解、偏見、甚至指責等，要保持冷卻的頭腦，耐心地進行溝通，消除誤解，達成共識。
二是要大力弘揚以校為家的"主人翁"精神。
每位教師都是學校大家庭的一員。俗話說："家和萬事興",經(jīng)營好一所學校必須依靠大家奉獻熱情，貢獻智慧，需要大家謀事出力。我們希望全體教師要牢固樹立"校興我榮、校衰我恥"的主人翁意識，大事講原則，小事講風格。
無規(guī)矩不以成方圓。沒有組織紀律的隊伍是一盤散沙，沒有規(guī)范的群體是一群散兵游勇。團結(jié)就是力量，愛校樂群，工作才會開心，做多點說少點不會吃虧的，一支高素質(zhì)的教師隊伍，除了觀念明確，團結(jié)協(xié)作，自尊自重，還應(yīng)專深廣博，精心施教，不斷更新思想觀念，不斷探索提高自己，不斷加強教學科研，塑造完美的人格魅力，成為學生心目中的明星偶像，那才是我們的個性，我們的追求。
三是要大力弘揚甘于奉獻的"燭光"精神。
有句話是這樣說的："教師如燭，師德如光，足以光照人間".蠟燭最讓人感動的是什么？是她照亮了別人，奉獻了自己。
胡錦濤總書記在優(yōu)秀教師座談會上提出："廣大教師要樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師".奉獻是教師的職業(yè)特征，選擇了教師，就選擇了奉獻，選擇了清貧。近些年，我們的待遇有了一定幅度的提升。但和有些行業(yè)比較，和經(jīng)濟待遇較好的地區(qū)比較，我們還有差距，這是現(xiàn)實。發(fā)揚甘于奉獻的精神，是職業(yè)賦與我們的要求，也是客觀現(xiàn)實的需要。我相信，隨著政府對教育的重視，隨著學校的不斷發(fā)展壯大，我們的學校、我們的教師將會迎來美好的春天。
四是要大力弘揚勇于進取的"爬坡"精神。
發(fā)展是人類社會永恒的主題，競爭是人類社會永恒的命題。有句話說得好"事業(yè)猶如逆水舟，不進則退".這句話說明了一個深刻的道理，那就是：在充滿競爭的'時代，原地踏步走，也是后退。我們的學校要發(fā)展，就必須增強發(fā)展的主動性；我們的工作要取得好的成績，就必須牢固樹立勇于進取的意識。爬坡要遇到困難，要遇到磨難，也有摔倒、跌倒的危險，這就需要我們把困難當作機遇，把磨難當作挑戰(zhàn)，把摔倒、跌倒作為經(jīng)驗財富。不怕做不到，就怕想不到，更怕不去想。那些庸庸祿祿，不思進取，得過且過，做一天和尚撞一天鐘的撞鐘和尚，最終將會成為時代的落伍者。
五是要大力弘揚開拓創(chuàng)新的"沖浪"精神。
要踴躍投身教育創(chuàng)新實踐，積極探索教育教學規(guī)律，更新教育觀念，改革教學內(nèi)容、方法、手段，注重培育學生的主動精神，鼓勵學生的創(chuàng)造性思維，引導學生在發(fā)掘興趣和潛能的基礎(chǔ)上全面發(fā)展，努力培養(yǎng)適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、具有創(chuàng)新精神和實踐能力的一代新人。作為教師，面對每一個學生、面對每一個課堂、面對每一個細小的教學環(huán)節(jié)，都要有一種站在浪尖，高瞻遠矚的"沖浪"精神，不斷刷新自我的認知水平、實踐經(jīng)驗和理論修養(yǎng)，不斷形成自己科學的教育風格；不斷在教育科研上出成果，在教育教學工作上出成績。在教育教學工作中樹立"人無我有，人有我精，人精我新"的創(chuàng)新精神，立足實際，開闊視野，工作出新招，教學有特色，在課堂教學改革上闖出一條我們自己的路。
恪守"依法執(zhí)教"的師德底線。
教師不是神，是人。是人，就免不了會犯錯誤。但家長把我們看作神，那我們就要努力的對得起這份責任。每個人都要常常想想：怎樣做，才能不犯錯誤，使自己的工作更優(yōu)秀呢？ "依法執(zhí)教",是作為一名教師應(yīng)有的師德底線�；粜ｉL會組織老師們認真學習相關(guān)的法律法規(guī)，我們一定要嚴格執(zhí)行《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護法》等教育法律法規(guī)。這些法規(guī)是我們依法治校，依法執(zhí)教的基本要求，也是每位教師行為最起碼的準則，是紅線，是雷池，決不能逾越半步。
師德修養(yǎng)貴在自覺，修養(yǎng)是教師自己對自己的教育，也是一個復雜艱巨的自我教育過程，除了不斷學習，不斷磨練，更需不斷自省和長期的身體力行。冰凍三尺，非 一日之寒。忘我地修行，習慣必成自然。加強師德修養(yǎng)，做一個思想完美的人類靈魂工程師，這應(yīng)該是我們的畢生追求，也是我們?yōu)槿藥煴淼谋赜芍�。我們舉行師德師風培訓，就是要弘揚優(yōu)良的師德師風，樹立良好的教師形象。力行師德規(guī)范，進一步提高我校全體教師的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平，希望廣大教師常以"君子檢身，常若有過"的態(tài)度，自重、自省、自警、自勵，以德修身，以德立威，內(nèi)鑄師魂，外塑師表，在教育這一平凡的崗位上，學習張麗莉臨危不懼、勇于擔當?shù)某绺呔窬辰纾瑢W習她大愛無疆、舍己救人的高尚道德情操，學習她恪盡職守、敬業(yè)奉獻的優(yōu)秀工作作風，踐行傳統(tǒng)美德，弘揚社會正氣，在各自崗位上爭創(chuàng)一流，成為一名最"美"的教師。
師德師風心得6
在當前進行素質(zhì)教育的過程中，要提高學生的整體素質(zhì)，要實施創(chuàng)新教育，其關(guān)鍵是提高教師的素質(zhì)。教書育人，為人師表是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容和本質(zhì)要求。教育工作是一種以人格來培育人格、以靈魂來塑造靈魂的勞動，是一種人與人之間全面接觸、相互作用的勞動，是一種“做人”與“育人”密切聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的勞動。徐特立有句名言：“做教育工作的人，一般總是先進分子�！币虼�，通過《中國師德手冊》等其他教育書籍的閱讀，我深刻意識到，教師必須具有良好的職業(yè)道德，而教師崇高的職業(yè)道德來自于堅定的教育信念。
一、師德是教師素質(zhì)的重要組成部分
師德建設(shè)必須以“熱愛學生、教書育人”為核心，以“學高為師、身正為范”為準則，以提高教師思想政治素質(zhì)職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點，弘揚高尚師德，力行師德規(guī)范，不斷提高師德水平，造就忠誠于人民教育事業(yè)、為人民服務(wù)、讓人民滿意的教師隊伍。始終牢記人民教師的神圣職責，愛祖國、愛人民，以培育人才、發(fā)展先進文化和推進社會進步為己任，把本職工作和個人成長進步有機結(jié)合，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行好自己的光榮職責。自覺加強師德修養(yǎng)。以身作則，誠實守信，言傳身教，廉潔從教;團結(jié)同志，精誠合作，腳踏實地、樂于奉獻，認真鉆研，善于思考，勇于實踐，開拓創(chuàng)新;做讓人民滿意的好教師。牢固樹立終身學習的思想，積極參加繼續(xù)教育，不斷充實自己，不斷提高思想政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷進取，與時俱進。
教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。經(jīng)過大量理論研究和實驗研究，我們認為教師素質(zhì)是順利完成教學任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。
二、師愛是師德的靈魂
在市場經(jīng)濟的今天，要特別倡導奉獻精神，反對拜金主義。從某種意義上教師是一個社會事業(yè)，而不是謀生的職業(yè)，這就要求教師要樹立正確的人生觀、價值觀，面對著一茬又一茬的學生從我們身邊走過，就自然而然地產(chǎn)生一中成就感，就會體會到了我們的人生價值。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。關(guān)心學生，熱愛學生，平等對待學生是新時期教育老師必須具備的學生觀。但不體罰學生與熱愛學生仍是有差別的�！叭朔鞘ベt，熟能無過�！备螞r是尚未成年的孩子。學生犯了錯誤，也不能不管。我們可以和學生談心、談感受。讓學生能夠站在對方的立場思考問題，感受自己的所作所為給別人造成的傷害，這樣孩子會從內(nèi)心認識到自己的錯誤，從而從根本上改正錯誤。其實學生完全能夠從你的表情和語氣中感受出你是善意還是惡意。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
三、師德是教師職業(yè)理想的翅膀
教師的心理素質(zhì)是在教學活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的`興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目標，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻出自己的全部。
“沒有愛就沒有教育”。師德的境界是“愛滿天下、有教無類”。教師應(yīng)當用欣賞的眼光去善待每位學生，在他們的心田中播下“自信與自尊”、“善良與寬厚”的種子，在讓他們獲得知識的同時享受美好、快樂的童年。教師就必須有海一樣的胸懷能容得下千姿百態(tài)的學生�！爱斝哪愕慕瘫尴掠型咛�，你的冷眼下有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。讓我們加強師德修養(yǎng)，以高尚的師德情操去陶冶學生的品格，照亮他們?nèi)松牡缆贰?/p>
當好新時期教師應(yīng)該不斷提高自己各方面的修養(yǎng)和素質(zhì)，勇于創(chuàng)新，不斷開拓，努力做好本職工作，真正做到讓家長放心、社會滿意。教師應(yīng)該以“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”作為自己的價值標準，把自己錘煉成一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于學生終生的人。堅持教書與育人相結(jié)合，堅持教育與自我教育相結(jié)合，堅持政治理論教育與社會實踐相結(jié)合，堅持解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合，堅持教育與管理相結(jié)合，堅持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改進創(chuàng)新相結(jié)合。教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風師德感召和熏陶學生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學生的愛心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
師德師風心得7
馬卡連柯說：“只有學會用15種乃至20種音調(diào)來說‘到這里來’的時候，只有學會在臉色、姿態(tài)和聲音的運用上做出20種風格韻調(diào)的時候，我才變成了一個真正擁有表達技巧的人�！�
馬卡連柯說的“表達技巧”，就是言語的藝術(shù)，既表達的藝術(shù)�？梢哉f，沒有哪種職業(yè)能比當老師的更需要講究表達藝術(shù)的了。我對自己的要求是講課（包括談話、交流）要自然、口語化，除了個別情況要求慷慨激昂，來點抒情，帶點“文學色彩”以外，多數(shù)情況下是娓娓道來。這樣，學生聽起來會感到親切，容易理解，容易接受。我總是根據(jù)講課內(nèi)容的感情基調(diào)和學生聽講的狀況和情緒來調(diào)整自己的語調(diào)、語速，并決定講話的輕重和緩急。即使學生聽得十分專心，也注意語調(diào)、語速的變化，因為用一種語調(diào)、語速說話，學生容易疲勞。課堂上，有是需要老師講，每個環(huán)節(jié)之間需要老師來“勾連”。凡當講的，我都寫在備課本上。需要“接惑”的，則一字一頓地把每個字送到學生的耳朵里，讓學生聽清楚、聽明白；需要“渲染”的，則濃墨重彩，使自己的講略帶一點“詩意”。精當?shù)�、精彩的講，也是一種資源，既使學生對個別的字眼可能聽不懂。凡是講到重要的、關(guān)鍵的地方，我總是組織一下教學，有時是提個醒兒，有時只要說一聲“同學們”，有時則什么也不說，只用目光環(huán)視一下全班學生。這些看起來很細微的地方，其實都是一種藝術(shù)。
馬卡連柯說的“臉色”、“姿態(tài)”，就是我們今天說的“伴隨語言”，即“體態(tài)語”。這一點非常重要。同樣一句“到這里來，”由于臉色不一樣，姿態(tài)不同，意思就大不相同。試想一下：微笑著、右手掌心朝上微微向側(cè)面一伸說“到這里來”和扳著面孔、右手掌心朝下向側(cè)面一伸說“到這里來”，給人的感覺一樣嗎？截然不同的！
作為課堂教學的組織者和引導者，老師的提示與批評、表揚與激勵等手段會伴隨整個教學過程，老師在這方面不知要說多少話。批評和表揚也要講究藝術(shù)。一位學生答錯了，一位學生答對了，如果說“你錯了，他對了�！边@樣就太直白，說錯的學生會有些難堪。如果說：“他答對了，但要是沒聽你發(fā)言，他的答案不會這么快就出來�！边@樣講，說錯的人肯定心里會舒服一些。同樣是肯定學生的朗讀，籠統(tǒng)地說“讀得很有感情”，就不如說“聽了你的朗讀，我們的心情很沉重”、“你把ＸＸ談活了你仿佛把我們帶到了XX地方”。第斯多惠說的“教學藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于喚醒、激勵與鼓舞”，是很有道理的。學生需要激勵，而激勵是要講究藝術(shù)的。
老師的講是表達，朗讀也是表達――替作者表達。朗讀是賦作品以生命，是再創(chuàng)在造，也是一種藝術(shù)。我備課時首先備“朗讀”，而且我認為這是最重要的環(huán)節(jié)之一。我常常說，老師把課文讀好了，讀得有聲有色、聲情并茂，把文字讀活了，就可以胸有成竹地進課堂。課堂上，常常因為我們師生之間的入情入境的朗讀而充滿活力，充滿情趣。聽有感情的朗讀是一種享受。
課堂教學不但需要老師會講、善讀、而且要求我們擅長表演。教學中，我有時和學生表演一個故事情節(jié)，有時和學生分角色讀一段對話，因而使語文教學趣味盎然，大大激發(fā)了學生學習的興趣。當然，這種表演要適度，不能濫。演的目的為了是幫助學生理解，是為了“助讀”――在理解的基礎(chǔ)上，把課文讀得更好。
有人說，字是人的“第二張臉”。對于老師來說，這“第二張臉”太重要了。在老師的影響下，我從小就喜歡寫字，喜歡書法。至今，一有空閑，還提筆練字。備課時，我總忘不了備“字”――把每個生字，照著書上的正楷字，認真臨寫，直至自己滿意。到了高年級，我有時板書用行草，目的在于引導學生關(guān)注行書、草書。常用的`字如能教會學生用行書、草書去寫，將為他們今后的學習帶來方便。而且會啟迪他們關(guān)注、熱愛書法藝術(shù)，引領(lǐng)學生學會欣賞漢字的多種書體。
在語文教學中，我還經(jīng)常畫簡筆畫。小時侯喜歡畫畫，讀中學、師范時，又喜歡國畫。小時侯打下的繪畫基礎(chǔ)，在語文教學中派上了用場。教描寫花鳥蟲魚的課文和一些描寫人物的課文，我常常幾筆將其勾勒出來，起到了很好的直觀效果，學生很喜歡。看圖作文我都是自己畫圖，有時直接畫在黑板上，既便捷，又贏得學生的贊許和佩服。
說話的藝術(shù)、朗讀的藝術(shù)、表演的藝術(shù)、書法的藝術(shù)，還有繪畫的藝術(shù)哪里來？一句話：來自老師的藝術(shù)修養(yǎng)。藝術(shù)修養(yǎng)會對一個人的情操、品格、氣質(zhì)、言談舉止以及審美眼光產(chǎn)生重大影響，這是毋庸質(zhì)疑的。一個具有一定藝術(shù)修養(yǎng)的人，一張口、一出手、一投足就會自然地流露出來。沒有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，連一篇課文都難讀好，哪里還談什么教學藝術(shù)呢？不懂一點書法，壓根兒不知何謂“顏體”，何謂“魏碑”的人，怎么能為學生寫一手好的板書呢？
至于怎樣提高教師的藝術(shù)修養(yǎng)，不是三言兩語能說清楚的，而且不是本文所要論述的重點，這里就不談了。我們做語文老師的，如果既有較扎實的語文功底，能遵循學習語文的規(guī)律去教語文，又有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，那么，我們的語文課一定會上的有意思，一定會取得好的教學效果。
師德師風心得8
在為期一個月的網(wǎng)絡(luò)培訓學習中，我認真學習了檀傳寶教授的《真幸福與中國教育之改造》；《習近平總書記思想政治理論課的研與行》，《新時期教師安全觀的建立》，《中國民族政策概略》，還有其他一系列的選修課。在學習網(wǎng)絡(luò)課程的同時，還與其他同志集中討論了師德師風在我校的教學實踐中的體現(xiàn)。經(jīng)過這次學習，提高了我對于教師師德師風的進一步認識，也學習了一些國家政策法規(guī)知識。這次學習是我平凡的教育工作中的一次加油站，使我對于今后的教育工作再一次充滿了活力，充滿了干勁。
這次培訓，使我對于我平時的教學工作有了一個全新的認識。在以前，我認為教學工作僅有教師的教，學生的學，想一切辦法將文化知識傳授給學生，使學生掌握了課程大綱要求的知識就算完成任務(wù)。經(jīng)過學習了檀傳寶教授的課程，我發(fā)現(xiàn)我在教學過程中忽視了開發(fā)學生學習的主動性，在過去教學中一些落后的方法，比如忽視學生的差異化，對于所有學生都進行統(tǒng)一要求，當有一部分學生跟不上要求時，又不及時改變教學策略，而是想辦法強迫這些學生完成學習任務(wù)，這樣勢必會造成部分學生對于學習的厭惡心理出現(xiàn)，嚴重者導致厭學。從不進取理解學生的思想動態(tài)，對于會影響學生學習的其他因素關(guān)注較少，比如，家庭因素，社會因素，學生本人對于社會的認知等，甚至認為與學校無關(guān)的因素不在教師管理范圍，所以也不主動去關(guān)注它。經(jīng)過這次培訓，我學習了關(guān)于幸福生活的全新概念，這節(jié)課對于我的生活觀念也是一個理論上的提升，我也一向認為生活的幸福是建立在精神需要的滿足上，而不是在物質(zhì)生活的富有上�？墒菦]有物質(zhì)生活的滿足無法實現(xiàn)精神生活的滿足。我原先在教育學生時經(jīng)常宣傳這樣的思想，可是因為理論知識的缺陷，所以有時講的很矛盾，連我自我也感覺自我是在說教，無法將思想傳授與學生的大腦。思想要落實于平時
的實踐，不能光靠課堂上的'說教，而是要讓學生在平時的學習生活中親身體會到幸福的感受，所以在今后的教學中，首先要研究學生的心理感受，要讓學生有歡樂感、幸福感的去學習，而不能單靠簡單的傳授被動學習。
這次培訓，使我對于學校安全工作的認識有了全面的提高。以前，我的安全觀念只屈限于學校生活，只要不使學生不受傷，就算是安全的教育行為。我認為我過去的理解是片面的，不深刻的。經(jīng)過學習我才認識到安全觀念要深刻的耕植與學生的思想，要讓學生走出校門后也有全方位的安全觀念，才是安全的教育觀。以前我在課堂上也只言片語的講過安全知識和安全觀念，但學生的理解程度如何不太清楚，效果不是很夢想。在講到安全知識時，也側(cè)重于如何不讓自我受傷害，很少講到如何不給別人造成傷害。今后對于安全課程我自我還是要努力認真學習，全面提高自我在安全知識上的水平，從而能夠在安全方面幫忙更多的孩子。
這次培訓，是我對于新時期教師的思想政治理論課又一次進行了系統(tǒng)的學習，也對與教師職業(yè)規(guī)范重新進行了學習。隨著時代的變化，對于教師的思想理論，政策法規(guī)在表述上有了細微的差別，但核心思想任然沒有變化，教育的目標使培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才。我認為目前部分地方的教育，對于智的方面的要求遠遠大于對于德的要求，從網(wǎng)絡(luò)上來看，對于高考狀元的宣傳力度遠遠大于對于學生道德楷模宣傳的力度，而多數(shù)知名的學校重點宣傳的也是高考上名牌大學的學生比率，以此來吸引更多的生源。我認為這一現(xiàn)象違背了德應(yīng)當放在智之前的教育目標。在目前的教育中功利主義較為流行，而人性教育比較淡薄，學生對于學習的選擇上也受到影響。以前我與幾名學生聊天時問他們，念書為了什么，他們說為了完美的生活，我繼續(xù)問，什么樣的生活是完美的，他們回答，吃好，穿好。我當時認為他們的思想不可取，但也難以進行反駁教育，所以什么也沒有說，這樣的思想可能來自與家長水平不高的認識所感染，也可能來自于孩子平時對于社會中吃喝享樂的感受。但缺點就是功利性的，念書的目的只為了生活我認為是不可取的。我認為對于德育還是要加大教育力度，甚至要超過對于智育的要求。當然教師自身的思想理論素養(yǎng)的提升是
提高對于學生德育的關(guān)鍵，因為教師收入水平的落后，也使的部分教師對于教育的認識不是太高，或多或少的影響到了學生的生活觀念，教師中也存在夢想信念不強的現(xiàn)象，從師德上無法令學生信服的狀況也很多，可是我在教學過程中從來不會將消極的思想傳播給學生，當與學生談起農(nóng)民工收入要遠遠高于我們教師這一現(xiàn)象，我會舉例在我國改革開放初期，當時我國研究導彈的專家工資也遠低于路邊賣茶葉蛋的小販的收入，讓同學們比較，自我愿意將來研究導彈還是愿意賣茶葉蛋，大部分學生會選擇研究導彈。我也告訴學生們，收入與貢獻有時候不會成正比的現(xiàn)象會發(fā)生，但人類社會發(fā)展的趨勢永遠是知識就是力量，永遠不會改變。
總的來說，這次培訓讓我能夠有機會發(fā)生過去自我的教學，重新確立自我的教育思想和理念。
師德師風心得9
素質(zhì)教育是我國教育事業(yè)的一場深刻變革，是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進步，對各級各類學校的教師素質(zhì)提出了嚴峻的挑戰(zhàn)�，F(xiàn)代教師應(yīng)具備以下幾個方面的素質(zhì)：
良好的職業(yè)道德師德的好壞從大的方面來說影響整個社會的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，從小的方面來說影響學生的身心健康發(fā)展。在教育中一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“身弓行實踐”、“嚴謹治學、勤于進取”、“認真授業(yè)”、“熱愛學生、積極育人”、“勇于科研、平等競爭”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。因此教師必須要有良好職業(yè)道德。
科學的教育觀念在升學重壓下，傳統(tǒng)教育觀念即傳統(tǒng)的教師觀、陳舊的教學觀、“惟師是從”的專制性的師生觀等仍束縛著大批教師。許多教師在聽到學生不同意見時，常用自己的想法束縛學生，或給予傷害自尊心的批評，造成學生不敢提出和老師不同的意見，創(chuàng)造性思維更無從產(chǎn)生，最終不會思考也不愿思考。
在這種舊教育觀念的桎梏下，學生只是分數(shù)和書本的奴隸，個性很難充分舒展，思維不能健康發(fā)育，導致思想依附、靈魂萎縮，惟師是從、惟書本是從已經(jīng)成為普遍的現(xiàn)象，這不能不令人痛心和擔憂。這些不具有獨立性、變通性和創(chuàng)造性的接班人又怎能適應(yīng)科技突飛猛進、知識日新月異的當今時代?又怎能擔負起21世紀富國強民之重任?因此，教師教育觀念的轉(zhuǎn)變和更新特別重要，只有教師具有新的教育教學觀念，才能在教學中不斷進行改革和創(chuàng)新，才能以優(yōu)異的素質(zhì)去主動適應(yīng)并深入開展蓬蓬勃勃的素質(zhì)教育，才能培養(yǎng)出新世紀所需要的創(chuàng)造性人才。
創(chuàng)新的能力一個沒有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的民族，是難以自立于世界民族之林的。我們中華民族有光輝的四大發(fā)明史、也有屈辱的半殖民地史、更有崛起的改革開放史，無不證明了這一論斷的正確性。而創(chuàng)新這一民族靈魂的延續(xù)和升華，離不開“人類靈魂的工程師”。從這個意義上，我們可以說：創(chuàng)新是教師的首要必備素質(zhì)、不可或缺的師表，在迎接知識經(jīng)濟挑戰(zhàn)的2l世紀尤其如此。
對學生的素質(zhì)教育，是一個多層面、多角度、互動互補的立體工程，諸如身體素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、個人素質(zhì)、群體素質(zhì)、單項素質(zhì)、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)等等。而創(chuàng)新，是學生發(fā)揮潛力成長成才的基本素質(zhì)。其培養(yǎng)，必須貫穿于素質(zhì)教育立體工程的一切層面、所有角度。教師有不同的崗位、不同的專業(yè)，但都必須是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)現(xiàn)者、傳導者。如果教師本身缺乏創(chuàng)新素質(zhì)，又怎么能以“身教”的師表來樹揩模，導方向，作人梯?因此，高素質(zhì)的教師隊伍和學校管理隊伍，首先必須是有創(chuàng)新素質(zhì)的隊伍，才能把學校辦成培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基地。
教師隊伍的創(chuàng)新素質(zhì)必須是成體系、全景式的，必須是有再生與輻射能力的。前者指教師的創(chuàng)新，應(yīng)該是包括教學理念、教學方法、教學手段、教學內(nèi)容等諸多方面協(xié)調(diào)一致、相輔相成的創(chuàng)新；后者指教師的創(chuàng)新素質(zhì)，主要不是體現(xiàn)于教案中、課堂里，而是體現(xiàn)于教學對象創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的養(yǎng)成發(fā)展、開花結(jié)果。為此，教師必須通過“學習、學習、再學習”，不斷更新觀念，接受新知，強化創(chuàng)新精神。要破“以教為主”、“教與學統(tǒng)一”的觀念，立“教為不教”的觀念；破“一張考卷論高低”的觀念，立全面考察創(chuàng)新能力的觀念；破“自我封閉”的小國寡民教育觀，立開放辦學的國際化大教育觀。
良好的個性一個人的個性的形成既有先天的不同素質(zhì)基礎(chǔ)，又有后天環(huán)境條件的影響，而良好的個性品質(zhì)的形成主要取決于后天環(huán)境的影響。就青少年學生而言，影響他們良好個性形成的主要因素是對他們進行教育的主要施教者——教師的個性。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說：“固然，許多事有賴于學校一般規(guī)章，但是最重要的東西永遠取決于跟學生面對面的教師個性：教師的個性對年輕心靈的.影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的�！薄爸挥袀�性方能影響個性的發(fā)展和定型，只有性格才能養(yǎng)成性格�！苯逃龑＜抑匀绱苏撌�，就是因為教師個性潛在地影響著青少年的精神世界，影響著施教的成果。教師個性的影響具有導向、凝聚、使學生親師等多種功能，教師的良好個性品質(zhì)一旦得到學生的認同，就會激起學生的學習需要，從而由認同到模仿乃至內(nèi)化。富有個性魅力的教師如同一種粘合劑，能將每個學生緊緊地凝聚在他的周圍；富有魅力的教師能以獨特的教育風格，使學生迷戀而愛聽他的教誨。由此可見，在全面推進素質(zhì)教育的今天，熱愛學生，培養(yǎng)學生良好的個性品質(zhì)，使其得以全面發(fā)展，是教師成功的關(guān)鍵。
健康的心理教學活動是師生雙向互動的過程。心理素質(zhì)良好的教師，會憑借自己的語言、行為和情緒，潛移默化地感染學生，促使學生積極主動地投入學習；學生在教師的感召下，會表現(xiàn)出強烈的求知欲，體驗到愉悅、滿足的情感，并流露出對教師的尊敬和愛戴。于是，在雙方的協(xié)同努力下，創(chuàng)造出一種平等、民主、和諧的教學情境和課堂氛圍。這樣的教學，必然是令人樂而忘憂，如沐春風。
但在現(xiàn)實生活中，教師的心理問題又是客觀存在的。由于教師的心理問題，在教育教學過程中產(chǎn)生了許多不和諧音，有的甚至造成相當惡劣的后果，阻礙了學生的健康成長，這不能不引起人們的深思。有關(guān)，造成教師的原因，一方面是教師的超負荷工作，加重了教師的負擔，使其產(chǎn)生極大的心理壓力，加上在市場經(jīng)濟浪潮的沖擊下，相對較低的工資待遇極易導致教師心理失衡。另一方面，是由于社會對教師的過高期望造成的。常人眼中的教師，應(yīng)當是學識淵博、品行高尚的人。這種期望使許多教師覺得不應(yīng)當讓學生看到自己的缺點和脆弱，以免破壞自己的形象。這種心理定勢使得教師不能和學生坦誠、直率地相處，不利于調(diào)節(jié)、疏導自己的情緒，因而嚴重威脅著教師的心理健康。
21世紀是信息與生命大發(fā)展的“精神文明世紀”。肩負著培養(yǎng)跨世紀人才使命的教師，保持健康的心理狀況和良好的心理素質(zhì)，顯得尤為重要。因為教師總在主動地向?qū)W生施加影響，而這種影響，不僅體現(xiàn)在知識的傳授上，更為深刻的是對學生個性的影響。所以作為一名教師，自己必須具有良好的心理素質(zhì)，才能保證學生的健康成長，達到預(yù)期的教育目標。教師要保持健康的心理，就必須調(diào)整自己的思維方式，以一種平和的心態(tài)面對環(huán)境的變化。要努力克服不良情緒的困擾；在不斷提高知識素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)自信樂觀、豁達開朗的健康心理，提高自我評價、自我調(diào)控的能力。只有這樣才能充分發(fā)掘自己的潛能，發(fā)揮自己的才干，促進學生的健康成長，提高教育教學的整體效益。
持久的耐心耐心是通過不斷的實踐習得的，耐心能使教師消除失望感和挫折感。如果說青少年天生就缺乏耐心和容易沖動，那么，在所有的事情中最為重要的是他們的老師應(yīng)該是冷靜的理智的。
耐心允許教師以一種寬容的態(tài)度對待學生的錯誤觀念和錯誤理解。錯誤畢竟能夠激起教育和理解的欲望；耐心幫助教師武裝起來，使他們避免把錯誤當作沒有用處的或者沒有價值的討論而拋棄掉；錯誤為教師提供機會去拓展他們的課程范圍，試驗各種新方法，提供另外的解釋。學生對教師的信任在教育過程中起很重要的作用，通過教師耐心和寬容地對待學生的錯誤和困惑，使學生愉快地產(chǎn)生這種信任。如果教師把錯誤作為愚蠢的表現(xiàn)，如果他們忘記了錯誤使學生感到灰心喪氣，更為經(jīng)常感到羞辱，那么他們就會在與學生之間豎起不可逾越的障礙。如果一個教師對學生的努力表示藐視，或者因為不正確的理解而嘲笑他們，那么學生會努力回答一個問題，解決一個疑難，寫一篇文章嗎?沒有學生信任的教師就像沒有觀眾的演員——有表演，但沒有回應(yīng)。在所有的教育要素中，耐心首先引起和贏得了學生令人渴望的回應(yīng)：更努力地學習。
有耐心的教師要克制自己，不要把容易理解的內(nèi)容大講特講，要保持穩(wěn)定的步伐，不但與學生理解和掌握他們正在學習的東西的能力相協(xié)調(diào)，而且與一個班的慣常相協(xié)調(diào)。這樣的教師，在朝著培養(yǎng)學生對一門課程的理解力的目標前進的過程中，如果發(fā)現(xiàn)大部分學生沒有正確地理解已經(jīng)講過的內(nèi)容，就會暫時停下來，或者回過頭來再講一遍，但是如果一個學生有特殊困難，這些教師就會盡量去尋找時間，在課外時間一對一地進行輔導，而不會由于設(shè)法滿足那些學生的要求而耽誤全班學生。
總的來說，所有的教育都是耐心的鍛煉，有時候我們必須忍受的正是我們的學生，我們希望我們的學生不斷前進，而且我們也想推動他們向前邁進，所以我們必須鍛煉好自己的耐心。
師德師風心得10
中學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自我的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基矗
經(jīng)過師德師風文件和宣傳資料的學習，自我進一步深深體會到作為一個教育工作者必須要做到以下幾點：
一、熱愛教育事業(yè)。要把教育與國家的興亡、民族的振興，現(xiàn)代化建設(shè)的成敗聯(lián)系起來，才能對教育事業(yè)有深刻的認識，并將這認識落實到日常的行動中，才能產(chǎn)生對教育事業(yè)的真愛，樹立服務(wù)學生奉獻社會的精神。
二、熱愛學生。學生是祖國的未來，僅有把學生教育培養(yǎng)好，振興中華才有期望。關(guān)心愛護學生，尊重學生人格，平等、公正地對待學生，不侮辱、謾罵、歧視學生，不體罰和變相體罰學生。熱愛學生，可激發(fā)學生的學習熱情，使學生樹立遠大目標，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義新人。
三、不斷提高自身素質(zhì)和教育教學科研水平。要成為一名優(yōu)秀教師，關(guān)鍵要有較高的素質(zhì)。必須具備扎實的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和本事素質(zhì)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)，不斷更新知識，努力學習和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，進取參與教育改革，認真總結(jié)經(jīng)驗，努力探索教育規(guī)律，改善教育教學方法，不斷提高自我的教育教學和科研水平。
四、工作進取、認真負責。工作進取，就是要勇挑重擔，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做貢獻。認真負責，根本的一條是對學生成長與成才負責，所以必須做到既教書又育人。
五、團結(jié)互助，廉潔從教，為人師表。團結(jié)互助，一方面教師與教師之間第1頁共1頁
要團結(jié)友愛、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心，互相幫忙;另方面教師與學生之間也要團結(jié)互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺抵制社會不良風氣的影響，不利用職務(wù)和工作之便謀取私利，不向?qū)W生亂收費，不向?qū)W生和家長索要或變相索要財物。為人師表，模范遵守社會公德，舉止禮貌禮貌，愛護公共衛(wèi)生，語言規(guī)范健康，禁止粗俗言辭，衣著樸素端莊，隨時以一個優(yōu)秀教育工作者嚴格要求自我。
有人說，世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多，這種東西，就是愛。愛，它不是索取，不是等價交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。你身為一名教師，就有了一份以愛為主題的職業(yè)，那就再把你的愛帶給你身邊的學生吧，就像寬容自我愛人的小脾氣，原諒自我孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優(yōu)點和缺點。誰愛孩子，孩子就愛她，僅有能愛孩子的人，她才能教育孩子。教師應(yīng)用自我博大的愛去溫暖每一位學生。教師僅有愛學生、尊重學生，才能精心的培養(yǎng)學生，僅有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育。愛源于高尚的師德，愛意味著對學生無私的奉獻。這種愛，不是出自于個人恩怨，而出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師肩負的社會職責緊密相連的。
教師應(yīng)當熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，主動經(jīng)常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自我所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。教師要重視教育法規(guī)的學習，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的.道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要德才兼?zhèn)鋰栏褙撠熡忠牡?頁共2頁
默風趣熱情活潑;對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學生喜歡的幽默;熱情機智等特質(zhì);對自身形象的追求，既要有自然禮貌，又要有舉止優(yōu)雅談吐高雅等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意提高自我的思想修養(yǎng)。教師要嚴格要求自我，自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學生的教師最受歡迎。學生渴望的不僅僅是從教師那里獲得知識，更重要的是得到教師的關(guān)愛。據(jù)有關(guān)調(diào)查證明喜歡淵博知識型教師;而部分學生喜歡具有師愛型的教師，他們期望自我的教師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在學生們的心中，一個富于愛心的教師遠比一個知識淵博的教師更具教師的魅力。學生表示：對有愛心的教師他們會自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近教師，期望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向教師袒露內(nèi)心世界，分享自我的喜怒哀樂。教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。所以，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，
又是衡量一位教師素質(zhì)的重要資料。在我們的生活中，出現(xiàn)了很多用愛和生命來呵護學生的真實事件，他們用自我的實際行動譜寫了一曲曲愛的贊歌，引人深思。一座大山里，簡陋的教室、低矮的房屋，一個年輕的志愿者，為了實現(xiàn)對孩子們的承諾，他放棄學業(yè)、忍受孤獨。在洪水和井噴事故面前，一個優(yōu)秀的教師群體，他們用自我的實際行動實現(xiàn)著關(guān)愛每一位學生的誓言，恪盡職守，無私奉獻，不怕犧牲，敢于挺身而出，經(jīng)受住了生與死的考驗，使學生一個沒有少，一個沒有傷，一個沒有餓，一個沒有病，一個沒有亡。在災(zāi)難面前，他們挺身而出，舍生忘死;在危險面前，他們身先士卒、義無反顧。他們是這樣的盡責和勇敢，讓人感動，令人敬佩，他們用平凡的工作鑄就了閃光的師魂。學習他們的事跡，足以讓每一位教師經(jīng)歷一次靈魂的洗禮，思想的升華。想起這些，或許我們都會沉浸在感動之中�；氐皆谌粘Ｉ钪校肫鹋c學生相處的點點滴滴，那理解的微笑、會意的眼神、無聲的流淚，這不都是我們用愛換來的嗎?找尋那隱藏已久的幸福的種子，它就會成為你源源不斷的能量，于是，那花白的頭發(fā)，佝僂的背影，將不再是教師唯一的形象;那一盞清燈，伏案深夜，將不再是教師單調(diào)的寫照。我們應(yīng)當長久地擁有年輕的光芒，青春的朝氣，蓬勃的活力;我們應(yīng)當驕傲地招展博大的關(guān)愛，美麗的心靈，磊落的胸懷。花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。
師德師風心得11
8月26日，我校組織了暑期師德學習活動。在這些日子的學習過程中，使我對教師這個職業(yè)和教師的師德素養(yǎng)有了更深一層的認識。
1、熱愛教育事業(yè)是師德的核心
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出要以強烈的使命感為基礎(chǔ)。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。就像曹陽珍老師一樣，在班主任的位置上的默默耕耘。她心系學生，勤勤懇懇的在自己的崗位做著簡單卻又繁瑣的工作，這種忘我的`崇高精神是我們每個教師都必須學習的，也是師德的首要條件。
2、熱愛學生是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格的特征中顯示出來。教師是人類靈魂的塑造師，要想教人必須要知道怎樣做人。教師只有以身作則、愛崗敬業(yè)才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
同時，教師的職業(yè)是一份特殊的職業(yè)，這個職業(yè)有苦也有樂，有得也有失。在教學過程中了解學生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學生的良師益友是我們每個教師努力的方向。我們要明白：教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不計回報的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的
感情基礎(chǔ)。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其教書育人的功能。
3、做好本職工作是師德的基本要求
師者，傳道授業(yè)解惑。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，盡心盡責地完成每一項教學任務(wù)。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。
4、不斷進取是師德的升華
我們更深刻的體會到在科學和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學習的狀態(tài)，自身的知識結(jié)構(gòu)和技能水平很快就會落后于課堂實踐的要求。面對當今時代的發(fā)展，教師要走在時代和學生發(fā)展的前頭。
做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻，”。因此，我們要勤于提高自己各方面的素質(zhì)，在掌握專業(yè)知識的同時，深入研究教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學過程中，使教學的科學性和藝術(shù)性在我們的課堂上完整地統(tǒng)一起來。
同時，要善于利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內(nèi)容，使教學知識的傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。以創(chuàng)新求取的精神，積極開展教育和科學研究。在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教過程中提煉師藝，升華師德。
承然，教育工作是辛苦而單調(diào)的，每天都進行著大量的平凡瑣碎的工作，日復一日年復一年的重復著備課、上課、管理班級等同樣的事情但“一年樹木，百年樹人�！睘榱诉@個遠大的
目標，我們會立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，以各位先進教師為榜樣，在教育教學的工作實踐中，用高標準的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
師德師風心得12
開學初，我市在教師隊伍中開展了強師風、鑄師魂，爭做人民滿意教師的師德教育活動，并將今年定為師德建設(shè)年。育人先樹德，教師僅有樹立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學生。
經(jīng)過這一階段的學習，讓我對《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》有了一些具體的了解，使我懂得教書育人的使命感和職責性，并約束與規(guī)范了我日常的教學行為，努力做一個懂法、守法、護法的人民教師。
學校在師德教育活動中，開展了團體學習與個人自學相結(jié)合的方式，從多層次、多角度學習了全國優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認識到我的人生價值。作為一名教師，我應(yīng)當為人師表，做學生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認清和對待自我應(yīng)履行的職責。
經(jīng)過開展師德師風學習，使我更加清醒地認識到學生作為學習的主體，他們思想活躍，思維天真，好動，好鬧，工作煩燥之時，我會不自覺地把學生的這種習慣當成不懂事，事后想來，這樣的我是不應(yīng)當?shù)�，事實上，學生是一個活的生命體，他們有屬于自我的感覺和要求，優(yōu)秀的學生人人喜愛，然而調(diào)皮的'學生也并非一無是處。作為一名教師要有一副放大鏡的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點。以點帶面促進學生提高，在今后的教學中我要努力克服自我的不良情緒，沉下心來，靜下心來去教育每位學生，要學會用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵自我。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學方面首先要把學生當作朋友，改變師道尊嚴的舊觀念，使自我的教育深受學生喜愛，家長認可，做一個人民滿意的教師。
經(jīng)過學校開展的師德師風學習，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿意的教師不能光作為一種口號，要付出實際行動，在教育教學中首先要學會不斷學習，以學習來豐富自我的學識，提高自身本事，業(yè)務(wù)水平;其次，在實際教學中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養(yǎng)學生多方面的智力;另外，師是服務(wù)于學生的，在服務(wù)學生的同時，要教會學生怎樣做人，做一個對社會有用的人。
總體而言，師德師風教育活動的學習中，先進教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到人生的價值所在，即工作是歡樂的，奉獻是幸福的!
我們所處的時代是個信息化時代，各行各業(yè)一日千里、日新月異，教師行業(yè)也不例外，所以，要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓學生學得簡便，教者教得愉快，確實是件不容的事。教師每一天擔負著繁重的工作，在這種情景下，就更應(yīng)加強師風師德建設(shè)。近段時間來，經(jīng)過學習《中小學教師師德行為規(guī)范》，心中不由得產(chǎn)生一種對教育事業(yè)強烈的職責感和使命感，應(yīng)集中精力、集中力量承擔起培養(yǎng)下一代人的職責，塑造為人師表的良好形象。
師德師風心得13
說到幸福是什么，不同的人有不同的回答，有人說，教師的幸福在于取得優(yōu)良的教學業(yè)績；有人說，教師的幸福在于遍布芬芳的桃李；有人說，教師的幸福在于在于自我的風采，有人說，教師的幸福在于蠟炬成灰，春蠶吐絲……
偉大的共產(chǎn)主義者馬克思在他17歲時就曾經(jīng)寫道： “在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該以人類的福利和個人的理想為主要指針。我們不應(yīng)當認為這兩種利益之間可能發(fā)生對立沖突，不應(yīng)當認為一種利益必須消滅另一種利益，因為人生來就是這樣安排的；他只有為了社會進步和同時代人的福利而努力，才能夠使自己完善起來。” “歷史認為那些專為公共謀福利從而自己也高尚起來的人物是偉大的。經(jīng)驗證明，能使大多數(shù)人得到幸福的人，他本身也是最幸福的……�！�
是啊，教師幸福具有精神性、關(guān)系性、無限性，教師的幸福能力及其培養(yǎng)實際上就是教師幸福的實現(xiàn)問題，也是教師職業(yè)道德的最好體現(xiàn)。其實教師的職業(yè)道德是教師幸福的源泉，教師職業(yè)道德對它的幸福產(chǎn)生巨大的影響，兩者總體上是趨于一致的。記得楊啟亮教授就認為教師職業(yè)道德的最高境界是把教育當作幸福的活動，可見職業(yè)道德與幸福不一致是例外，一致才是常規(guī)。
當了18年的小學教師，我覺得最好的職業(yè)道德就是一個“愛”字。你愛孩子們了，你自然就會追求教學水平的`進步，因為你想把孩子們教得更好；你自然會主動參加本來有點枯燥的培訓學習，因為你想使自己變得更有學問；你自然會努力提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，因為你渴望成為一個更好的老師。有時，當看到我的課堂上學生感動得淚流滿面的時候，我會非常幸福，因為我和我的學生在共同體驗著愛與責任；當我又上了一節(jié)好課的時候我會非常激動和幸福，這種探索與改革將會最終成為孩子們成長的營養(yǎng)。
當我們的學生成為一個有愛心，有責任感，正直，樂觀的孩子，那就是我最大的幸福。當我經(jīng)過不懈的努力終于使一個孩子有點滴進步時，看到了家長欣慰的笑容，聽著他們樸實的感謝詞時，我知道自己用職業(yè)行動為他人的幸福打開了一扇窗,點亮了一盞燈，我幸福著他人的幸福，感動著他人的感動。
當然，教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，真正做到這點并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會離幸福更遠。也許你討厭教師這一職業(yè)，但是當你在逛街時不時地聽到有人叫你“老師好”，難道你不覺得幸福嗎？當你在過節(jié)的時候收到你曾經(jīng)教過的學生的賀卡，難道你不覺得幸福嗎？當你看到你教過的學生有了很大的成就，當你的付出終于有了回報的時候，難道你不覺得幸福嗎？
是呀！幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。工作時間很累，壓力很大，但是下班后要學會調(diào)節(jié)自己的心情。受了委屈時朋友、家人可以是你傾訴的對象；碰到高興的事時，朋友、家人也是跟你分享喜悅的人。也許手頭沒有很多錢，但還是會給自己買些漂亮的衣服，和朋友一起聚個會、旅趟游。開朗、豁達的生活態(tài)度、自覺高雅的生活情趣也很重要。
既然選擇了“太陽底下最光輝的職業(yè)”，我們無怨無悔，只要我們心中有愛！相信這份愛會讓每一件瑣碎的事都盛滿真情，讓每一件瑣碎的事都變成幸福，讓幸福的瑣碎裝點幸福的工作和生活。我一直在三尺上尋尋覓覓地正追求著這種幸福感，相信自己可以找到，也希望所有的老師都能夠找到。
師德師風心得14
今年來，我校開展了師德師風學習教育活動。目前，已進行了第一階段，我認真學習了“_市_縣搶險救災(zāi)，保護學生優(yōu)秀教師群體”的優(yōu)秀事跡，他們在生與死的考驗面前，恪盡職守、無私奉獻、不怕犧牲、挺身而出，保護了學生的生命安全，充分體現(xiàn)了新時期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界，是我們的榜樣示范，真融動了我的思想靈魂，要學習他們站在時代前列，踐履篤行，為人民服務(wù)的精神；學習他們愛祖國，愛人民，忠誠于人民的教育事業(yè)的崇高思想；學習他們關(guān)愛學生，臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、無私奉獻的崇高師德。
作為一位人民教師我要力爭做到：
1.熱愛教育事業(yè)。對教育的熱愛，主要來自于教師對教育在中華民族振興道路上地位與作用認識，我要以實際行為，扎根于山區(qū)教育，讓山區(qū)的`孩子能成才。
2.熱愛學生。學生是祖國的未來，教育的主體，只有把學生培養(yǎng)好，振興中華不會成為一句空話。要培養(yǎng)好學生，就離不開對學生真摯的愛，愛可以激發(fā)學生的學習熱情，使學生樹立遠大目標，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義新人。
3.獻身教育事業(yè)。教師被譽為“蠟燭”，點燃了自己，照亮了別人，這是教師獻身精神的真實寫照。教育是一項事業(yè)，而不僅僅是一個謀生的飯碗，教師要時刻把教育事業(yè)的利益放在首位，不為權(quán)力、地位、名譽、金錢和其他物質(zhì)利益所動搖，“俯首甘為孺子�！�。
4.勇于同一切危害教育事業(yè)的行為進行堅決的斗爭。教師對一切危害教師、危害學生、危害學校、有損師德的行為必須予以堅決斗爭。
5.不斷提高自身素質(zhì)。努力成為一位優(yōu)秀教師，人民滿意的教師。
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