教師讀書心得體會范文【共7篇】
有了一些收獲以后，可以將其記錄在心得體會中，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習慣。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的教師讀書心得體會范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師讀書心得體會范文1
今年寒假，拜讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。書中所談的每一個問題，不僅配有生動的實例，而且也有精辟的理論分析。這些娓娓道來的教育教學實例，讓讀過此書的教師們，開闊了眼界，也提高了水平。在這本書當中，蘇霍姆林斯基一共談及了一百條建議。讀著此書，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……
蘇霍姆林斯基說：年輕人要建立起自己的藏書，讓書成為自己的老師，每天去向他們請教;并建議我們，每個月買三本書：(1)關于你所教的那門學科方面的科學問題的書;(2)關于可以作為青年們的學習榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的`書;(3)關于人(特別是兒童、少年、男女青年)的心靈的書(即心理學方面的書)。
古往今來，“書籍”一直都被譽為人類的朋友，因為它們是人類進步的階梯。其實，在蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。坦率來說，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，要想真正提高自己的教育水平，想在教學時游刃有余，就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”
其實，蘇霍姆林斯基本身，就是一個可以讓學習的楷模。他之所以能成功，正源于他廣泛地閱讀，和廣博的知識。他說：“我私人的圖書館里，在幾間房子和走廊里，從地板知道天花板都擺上了書架，有成千上萬冊書，我每天不讀上幾頁，有時不讀上幾行，我是無法活下去的�！闭驗椴粩嗟刈x書，不斷地積累，所以才有了他的四十多本理論專著和幾百篇論文，才有了這本被譽為“學校生活百科全書”的《給教師的建議》。
教師讀書心得體會范文2
本書是由艾米·勞拉·多伯羅、勞拉。J�？驴撕枉彀病ご渌固亍さ乐蔚茸珜�，在我們這樣的一個在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里，《托幼班創(chuàng)造性課程》無疑給我們一種新的觀念震蕩。這一課程以幼兒生理和心理發(fā)展的理論為依據，充分關注了家庭、社區(qū)和托幼機構之間的關系，關注了保教人員、家長和社區(qū)成員的關系，以優(yōu)質教育的思想，系統(tǒng)構建了托幼機構的創(chuàng)造性課程。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是理想的，更是現實的。所謂理想的，就是有追求，有目標。
有些追求和目標基于對幼兒和幼兒家庭等因素的合理評估。與其他年齡段的課程一樣，設定幼兒發(fā)展的目標，是落實課程理想的主要步驟，也是保教人員確定自己的工作目標的基礎。在此基礎上，再擬定各類工作計劃。本書所展示的計劃較為具體、直觀，又有示例，清晰明了，有操作性。
《托幼班創(chuàng)造性課程》給我印象最深的一點，是將一般的幼兒發(fā)展目標落實到特別的幼兒身上，為設定個別化目標，真正考慮“為孩子及其家庭定做課程”。
這個過程，是以評估特定幼兒的.發(fā)展需要為前提的。
該書詳細地說明了評估幼兒需要和行為并確定目標和行為的進程，示例生動、有趣。尤其是對幼兒觀察和對觀察資料整理的一些方法和策略具有很大的借鑒意義。
此外，該書提出給幼兒規(guī)劃一個能滿足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境，主張“將幼兒的家長和文化帶入托幼機構”，這些觀點，一方面體現了教育機構環(huán)境的特點，另一方面體現了以幼兒為本、以幼兒發(fā)展為重的原則。該書還在保護幼兒的安全及給予幼兒行為知道等方面提出了許多可操作的策略。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是現實的。當規(guī)劃。環(huán)境等轉化為幼兒和成人的行動時，幼兒的發(fā)展就成為可能�！锻杏装鄤�(chuàng)造性課程》詳細地說明了在一日生活中如何了解幼兒的需要，如何滿足幼兒的需要，如何知道幼兒具體的行為，如何調整幼兒特定的情緒。
涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動、郊游等等日復一日的具體行為。涉及特定活動的準備，涉及幼兒在活動中需要的基本技能，涉及幼兒在活動中可能出現的心理現象，涉及幼兒在活動中可能產生的困惑，涉及可能產生的同伴交往或成人的交往，當然，也必定涉及成人對幼兒行為的鼓勵、引導策略。該書在這些方面的表述是很清晰的，也是具體生動的。
看完《托幼班創(chuàng)造性課程》，我深切感受到，一個優(yōu)秀的幼兒教育課程方案，是扎根于幼兒生活的，是能真實反映幼兒的需要和能力的，并且有強有力的理論指導，有堅實的實踐基礎。我可以在其系統(tǒng)的指導策略中感受到理論的力量，也能在這些策略中感受到作者們長期的實踐和思考。
教師讀書心得體會范文3
西點軍校里有一個廣為傳誦的悠久傳統(tǒng)，就是遇到軍官問話，只有四種回答：報告長官，是！報告長官，不是！報告長官，不知道！報告長官，沒有任何借口！除此之外，不能多說一個字。據美國商業(yè)年鑒統(tǒng)計，二戰(zhàn)后，在世界500強企業(yè)中，西點軍校培養(yǎng)出來的董事長有1000多名，副董事長有多名，總經理，董事一級的有5000多名。任何商學院都沒有培養(yǎng)出這么多優(yōu)秀的經營管理人才。沒有任何借口是西點軍校奉行的最重要的行為準則，是西點軍校傳授給每一位新生的第一個理念。
沒有任何借口看似冷漠，缺乏人情味，但它卻可以激發(fā)一個人最大極限的潛力。它是在強化我們要想盡辦法去完成任何一項任務，而不是為沒有完成任務去尋找借口，哪怕看似合理的借口，其核心是敬業(yè)、責任、服從，誠實。
奮戰(zhàn)在教育戰(zhàn)線上如我一樣的教師群體也確實存在一些尋找借口的可能。在工作上缺少勇于負責的態(tài)度，一抓到底的決心，追求完美的精神。搬出一些這樣那樣的理由，搪塞上級，開脫自己。因此，“沒有任何借口”是踏實工作的原則，是完善人生的態(tài)度，是奉獻社會的精神。多么簡單的一句話，卻包含了多種深刻的涵義。
首先是責任感，對自我的責任、學生的責任、家長的責任、學校的責任等，責任無處不在，就比如說重視學生的一言一行這一件事來說，這也是每一位教師的責任，也許在看這本書之前，看到學生行為修養(yǎng)上的一個小過失會不以為然。但教師是園丁，是培育下一代責無旁貸的任務。在祖國的明天和希望面前，你能有什么借口嗎。
其次，忠誠也是必不可少的，忠誠是人類最重要的美德，那些忠誠于集體、忠誠于國家的高素質人群，都是努力工作、不找任何借口的群體。這也是組成一個優(yōu)秀集體的基本元素。忠誠如何體現？我認為只要在有生一天，那么我就要做到無愧于這份工作，無愧于社會，經常反問自己一下，我努力了嗎？我真的對得起這份工作嗎？當然，這不需要自欺欺人的答案。如果答案經常是肯定的話，那么沒有人會懷疑我的忠誠度。同時忠誠不僅是對國家對組織的忠誠，更是對自我的一份忠誠。要做到這一點，就必須把工作作為生命的重要組成部分，用心去感悟，去呵護，與之同悲同喜，并通過完成一件件工作任務，去享受獨有的樂趣。
沒有任何借口所體現出的是一種負責敬業(yè)的'精神，一種服從誠實的態(tài)度，一種完美的執(zhí)行能力。這是一個要自己全力以赴去做事情的動力，追求成功并不把自己的失敗作為一種理所當然的認識，更不能讓借口成為拖延的溫床。我清楚的知道，工作上我要做的第一件事，就是了解、學習如何把一件事情作對，其次是努力、正確的付出代價，努力地去實行，沒有任何借口。
世界上最遠，又最近的距離就是人的思想；改變你的思想，就等于改變你的人生。《沒有任何借口》給予我們的就是一種思想、一種觀念、一種習慣，是我們每一位優(yōu)秀教師和追求成功的人所應具備的基本素質與思想。不幸的是，在生活和工作中，我們有太多這樣和那樣的借口上班遲到了，會有路上堵車、手表停了、今天家里事太多等等借口；業(yè)務拓展不開、工作無業(yè)績，會有制度不行、政策不好或我已經盡力了等等借口；事情做砸了有借口，事情沒有做，有借口。很多人現在都變成了借口專家我們?yōu)槭裁床荒苋プ鑫覀儧Q心去做的事情？我們?yōu)槭裁床荒馨压ぷ髯龅酶昝�？甚至有時候，我們連最基本的一些工作都完不成呢？當一些問題擺在我們面前的時候，很多人都還會為自己找各種各樣的借口。
一個人要干好自己的工作，不論做什么，都應該竭盡全力。這種精神的有無，可以決定一個人日后事業(yè)上的成功。
教師讀書心得體會范文4
今年在教育局統(tǒng)一安排下，認真學習了《人文素養(yǎng)提升》通過讀書，感受到很多教師的快樂，來自學生。古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍而青于藍”為理念，學以致用，鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”;還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》;亞里士多德從“理論理性”的學說出發(fā)，提出了“文雅”之說;夸美紐斯的《大教學論》更是內容豐富，高瞻遠矚;而杜威的學說“教育即生活”、“學校即社會”更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術”。
還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，通過對這些經驗的借鑒，使我更自信，去發(fā)現他們身上的優(yōu)點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。或者看到學生的進步時，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我讓學生做題，看到他們全隊，并且很有積極性，我看到后會很高興。比如我的'傾情的示范朗讀，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。
雖然現在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實與滿足。我想，我會讓這份快樂延續(xù)，直到生命的最后一刻。
教師的崇高，來自學生。教師是學生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到學生的尊重，教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。
常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了�！庇纱丝磥�，我作為教師想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學習了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或學生在教與學的過程中出現了錯誤，就要當場表演一個節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，這不能不說是一筆最寶貴的財富。我會深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現，這就是師德!這就是師魂!
教師的成功，來自學生。要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么? 要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么?答案是顯然的：教師是人，學生也是人。
教師讀書心得體會范文5
讀了李老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服!
啟示一:童心是師愛的源泉
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學生視為知心朋友，贏得學生的心靈。教師的.童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應該在任何方面都與學生有著共同的興趣愛好，多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當作朋友。在與學生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。
啟示二:沒有愛，便沒有教育
李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一和學生進行心與心的交流�！皭邸笔抢铈�(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學生嗎?我對學生的“愛”真的是無怨無悔嗎?我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當學生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學生犯錯的原因，站在學生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學生的愛有了全新而深刻的理解:
愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學生，而是“懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學生”。
愛，“不應是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”。
愛，不應是對學生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”“對學生的寬容”。
愛，也不應是對學生的縱容，而是“必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛，不只是關心學生的學習、生活、身體，而是要“善于走進學生的情感世界”“理解學生的精神世界“學會用他們的思想感情投入生活，和學生一起憂傷、一起欣喜”。
愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負責，而是“對學生的成長以至未來一生的負責”。
愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛就是“一份純真，一份莊嚴，一份責任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。
教師讀書心得體會范文6
學校作為一個既嚴肅又活潑，既莊嚴又親切，既緊張又文明的地方，與此相適應，就要求必須有合適的禮儀規(guī)范，這不但是教師為人師表的體現，也是學生養(yǎng)成良好教養(yǎng)以便于融入社會的要求。
我們教師這個特殊的群體，舉手投足之間是否擁有禮儀，能否講文明、懂禮貌已成為衡量一個人文明修養(yǎng)的尺度。所以，當我們想讓社會、家長和孩子們知道我們的學校是一所好學校，我們的老師是一群好老師的時候，我們應該首先向他們展示我們良好的學校教師形象，因為教師是學校工作的主體，他不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學生能夠仿效的榜樣。
通過學習《教師禮儀》我認為：一個人氣質、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負面影響。因為我們面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質相一致。
其次教師要注重教學禮儀。教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。俗話說良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達，還能使學生產生美感、親切感，從而增師生之間的'感情。
好的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風范，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生發(fā)揮影響。因為身教重于言教，榜樣的力量是無窮的。偉大的教育家孔子曾說過：其身正不令而行，其身不正，雖令不從。身正是教書育人的先決條件，教師要求學生做到的自己必須身體力行，要求學生相信的，自己必須堅信不移;不允許學生做的，自己堅決不做;在學生面前做到的，在學生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學習，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。
總之，通過《教師禮儀》的學習讓我們懂得了學習禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負責的表現，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準則規(guī)范言行，加強禮儀上的學習，只有不斷進取，才能使自己在這方面有所進步和提高。
教師讀書心得體會范文7
《物理學史》由金剛主編，哈爾濱工程大學出版社出版。本書主要介紹了自然科學的基礎科學——物理學——發(fā)展的梗概，分為古代物理學、經典物理學、近代物理學，對于現代物理學的兩個基礎領域天體物理和粒子物理也做了概要的介紹。本書較為突出地介紹了中國古代科學技術取得的成就及其對于世界科學進步的貢獻。此外，部分章節(jié)后還附有閱讀材料，主要介紹在物理學發(fā)展過程中有代表性得人物和重大事件。
幾百年前，物理學叫自然科學，被人們看成是哲學的一部分。牛頓的一部經典物理學著作就取名為《自然哲學的數學原理》，這是牛頓三定律和萬有引力定律的發(fā)源地。學習物理學史會告訴我們，許多物理學的新發(fā)現與哲學思潮有聯系。能量守恒定律與轉化定律的發(fā)現受康德哲學的影響，反過來又成了辯證唯物主義的重要依據之一。物理學的進展往往給哲學的進展提供新鮮例證，而哲學也常對自然科學指出前進的方向。
物理學作為一門科學意味著能夠更多的創(chuàng)造出人們所需要的物質財富，對社會發(fā)展的積極作用。
在我看來，要想完整表達物理學史對我們學習的要求，應做到以下幾點：
1、通過物理學史的學習，激發(fā)學生的學習興趣。
有句話說得好，興趣是最好的老師。當你帶著興趣去學某樣東西的時候，可以達到事半功倍的效果。物理學史記載人類揭開世界奧秘和令人興奮的探索歷程。不論是否喜歡歷史，大多數人都是喜歡聽故事的，因為孩子最早的認知就是從故事中體味和形成的。以故事的形式講歷史學生更易接受。
2、通過物理學史的學習，培養(yǎng)觀察和分析問題能力。
物理學是一門以實驗為基礎的科學，觀察和實驗既是研究物理學的基本方法，也是學習物理的基本方法。物理學史中描述許多科學家善于從不被注意的一些平�，F象中細心地觀察與思考的事例。比如倫琴一生在物理學領域中進行過大量實驗研究工作，一次實驗中，他偶然發(fā)現包有黑紙的底片被曝光，但他從沒放棄過著一個細小現象。正是他從這種觀察能力、分析能力使他發(fā)現X射線從而獲得諾貝爾獎。學生在了解物理學史知識的過程中便可認識到注意觀察和認真進行實驗是學好物理學的關鍵。因此在今后的學習中要有意識的觀察，親自動手實驗，逐步培養(yǎng)勤觀察、勤思考的習慣，這種能力的培養(yǎng)在今后的工作中將受益無窮。
3、通過物理學史的學習，培養(yǎng)質疑精神和提出科學問題的能力。
獨立思考和獨立判斷的能力，首先表現在懷疑和批判的精神。科學史上大量實例表明，不囿于傳統(tǒng)理論和觀念，還迷信權威和書本，是科學創(chuàng)造的思想前提。眾所周知，在愛因斯坦之前，洛倫茲和彭加勒已經走到相對論的大門口，只是由于未能擺脫絕對時空觀的束縛，才沒有最終邁進相對論的門檻。正是由于愛因斯坦拋開了“絕對運動”和“靜止以太”的觀念，并深刻地審查了“同時性”概念的物理學根據，才創(chuàng)建了狹義相對論，引起了人類時空觀的巨大變革。
4、通過學習物理學史，學習物理大師的科學方法和進行科學思維的訓練。
物理學研究中建立了許多理想模型，理想過程、理想實驗、運用了觀察和實驗，類比和聯想，猜測和試探分析和綜合，佯謬和反證方法，科學假設方法等等，物理學史中有大量的生動事例說明科學大師們熟練而巧妙地運用這些方法取得重要成果的過程。利用這些事例，可以對學生進行具體的科學方法的教育。比如講“自由落體運動”時，介紹伽利略用歸謬法駁斥亞里士多德“重的物體比輕的物體落得快”。伽利略指出：“如果從塔上落下來兩個同體積的球，其中之一不另一個重一倍，按亞里士多德的理論重的不輕的快一倍。如果將兩球綁在一起，重量之和大于重球，下落速度應該比重球快。但如果兩球是獨立的'，他們應該比輕球快，比重球慢。一件事情卻出現兩種結果，證明理論有誤�！睈垡蛩固乖趧�(chuàng)立相對論過程中，設法用真實實驗來說明，設想了大量的理想實驗，理想模型，成為物理學史中的一朵奇葩。
5、通過物理學史的學習，服務于物理知識的掌握。
任何理論的建立都不是某個人突發(fā)奇想而出現的。都有其發(fā)生、發(fā)展、成熟的過程。有的需要一個人一生甚至幾代人的努力才能完善一套理論。1687年，牛頓發(fā)表了《自然哲學之數學原理》，這部巨著總結了力學的研究成果，標志了經典力學體系初步建立。這是物理學史上第一次大綜合，是天文學、數學和力學歷史發(fā)展的產物，也是牛頓創(chuàng)造性研究的結晶。但是這些成就并不能只歸功于牛頓一人，因為在牛頓之前就有很多科學家在這方面做過大量有成就的研究，并取得大量成果，這位牛頓的研究打下了堅實的理論和資料方面的基礎。牛頓在一封給胡克的信中寫道“如果我看得更遠，那是因為站在巨人的肩上�！比藗兺ǔＵJ為他指出的巨人是伽利略和開普勒。其實他完成的綜合工作是基于從中世紀以來世世代代從事科學研究的前人的累累成果。
6、通過物理學史的學習，培養(yǎng)科學精神。
所有的科學家，都不能脫離他所在社會，他首先是一個社會人，然后他才是一個科學家。科學技術像一把雙刃劍，既能通過促進經濟和社會發(fā)展以造福于人類，同時也可能在一定條件下對人類的生存和發(fā)展帶來消極后果。
遙想兩千三百多年前，亞里士多德提出物理學的概念以來，物理學真是歷盡榮辱興衰，但最終沖破了神學的桎梏。在科學的海邊探望的孩子牛頓，奠定了物理學的基礎，三百多年來，物理學已發(fā)展成為一門以人類進步、社會發(fā)展休戚相關的學科。物理學作為一門最基礎的自然科學，它的發(fā)展動力是深深地植根于人類對真理的非功利追求上，正是這種非功利的追求給人類帶來最大的收益。它的發(fā)展從來就對人類社會思想、文化發(fā)生巨大影響。人類社會進步的一個主要動力便是科學精神，現代科學精神的典范和集中的反映就是現代物理學。以現代物理學為代表的科學精神，是人類進步的一面旗幟，它將高高飄揚在未來的歲月中。而我們要做的就是學習科學家的優(yōu)良品質，刻苦學習，向科學的高峰勇敢地攀登。
【教師讀書心得體會】相關文章：
讀書教師心得體會01-12
教師讀書的心得體會04-21
教師讀書分享的心得體會03-27
教師寒假讀書的心得體會04-21
教師在假期讀書的心得體會11-07
關于教師讀書的心得體會04-14
教師讀書交流及心得體會03-25
初中教師讀書的心得體會04-05
有關教師讀書的心得體會06-01
教師讀書的心得體會范文06-09