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孝道的心得體會(huì)范文（精選27篇）
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的孝道的心得體會(huì)范文，歡迎大家分享。
孝道的心得體會(huì) 1
一般人認(rèn)為，只要對(duì)自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了．我不反對(duì)這種看法，這是孝順了，只是這個(gè)孝順只限于父母罷了．雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。
但現(xiàn)在，這種看法也許會(huì)被人否認(rèn)，因?yàn)樵S多家長(zhǎng)都曾對(duì)孩子說(shuō)：你要真的孝順我，就拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái)．雖然現(xiàn)在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時(shí)代了，但知識(shí)卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué)，如果孩子真的能拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái)，那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的`傳統(tǒng)美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢。不可否認(rèn)，是父母給了我們生命，而且養(yǎng)育了我們，也許我們無(wú)法報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道．但我們又能報(bào)答老師的培育之恩嗎？不能．可為什么我們不對(duì)老師也盡孝道呢．要知道，是老師給了我們知識(shí)，給了我們能力，給了我們機(jī)會(huì)，在老師的耐心指導(dǎo)下，培養(yǎng)出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚?duì)老師盡孝道呢？我們是應(yīng)該的，我們需要以優(yōu)秀的成績(jī)來(lái)回報(bào)老師的努力，我們需要才華來(lái)回報(bào)老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來(lái)證明自己。
孝道，一個(gè)永恒不變的話題，隨著時(shí)代的進(jìn)步，也應(yīng)該擴(kuò)大范圍了．也許真的要我們對(duì)整個(gè)民族盡孝對(duì)一切眾生盡孝是大了點(diǎn)，聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得十分困難，但是整個(gè)民族養(yǎng)育了你，你是應(yīng)該盡孝的；是許多許多的人給了你一個(gè)愛(ài)的世界，所以你也是應(yīng)該盡孝的；是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間，所以你也應(yīng)該盡孝的。
成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值．盡你自己的努力，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿意的答案，也許這是孝的一種吧。別人給了你，你就應(yīng)該懂得回報(bào)別人，中國(guó)有句老話：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)．對(duì)父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。
成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻(xiàn)，用自己的成績(jī)與愛(ài)心來(lái)回報(bào)世界上的種種，這也是孝順了吧！
孝道的心得體會(huì) 2
哀哉！有的人對(duì)孝理解不透，也對(duì)父母的需求不理解，尤其是在傳統(tǒng)文化已瀕臨危機(jī)的今天，加上忙碌的工作，許多人便以工作或者別的為借口，用金錢代替孝心，長(zhǎng)年難得回家一看。
在中國(guó)，孝的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在公元前11世紀(jì)，華夏先民就已經(jīng)有了“孝”的觀念�！对�(shī)經(jīng)》中有“哀哀父母，生我劬勞�！钡脑亣@。《論語(yǔ)》中也有關(guān)于孝道的實(shí)錄：“孟武伯問(wèn)孝：‘父母惟其疾之憂�！焙汀案改钢辏豢刹恢�。一則以喜，一則以懼。莊子也對(duì)孝進(jìn)行了闡述：孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也�？梢�(jiàn)，孝的觀念在古時(shí)就早已被圣賢推崇至此了。
中國(guó)的傳統(tǒng)孝道文化用十二字來(lái)概括，即：敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終。
孝道文化的核心是敬老養(yǎng)老。子女孝敬父母，愛(ài)護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人，是老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂(lè)，這種精神無(wú)論在過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都具有普遍的社會(huì)意義。
辭官盡孝的包拯少年時(shí)便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年中進(jìn)士，先任大理寺評(píng)事，后出任建昌知縣，因?yàn)楦改改昀�，不能承受路上的顛簸，不愿隨他到他鄉(xiāng)去，包拯便馬上辭去官職，回家照顧父母，保證的孝心受到官吏們的交口稱頌。幾年后，父母相繼辭世，包拯才重新踏入仕途，這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說(shuō)下去的。
“父母在，不遠(yuǎn)游”，這是古代孝道的.重要內(nèi)容。包拯雖中進(jìn)士，被授以官職而不去，就是這個(gè)原因。包拯對(duì)父母的孝敬也堪為今人的表率。除此之外，周文王也可佩做我們的道德先鋒。
周文王姓姬名昌，當(dāng)他做世子時(shí)，每次去朝廷見(jiàn)他的父親王季三次。在清晨雞啼時(shí)，他就穿好了禮服，到父親的寢門外問(wèn)安。等宮里的小官回報(bào)安好以后，文王才面露喜色。正午和傍晚，又各去向父親請(qǐng)安一次。有時(shí)，王季偶爾感覺(jué)身體不適，文王的臉上，就充滿了憂愁的神情，連走路都走不穩(wěn)。等王季復(fù)原了，他才高興起來(lái)。并且告訴掌廚的人每頓要做一些新鮮的菜肴，變花樣，再呈上。
周朝國(guó)運(yùn)的綿長(zhǎng)，是歷代所不能及的。姬姓之后，百世昌隆，都是文王的孝德所開(kāi)啟的。
孝道的思想可以規(guī)范社會(huì)的行為，建立一些禮儀制度，調(diào)解人際關(guān)系，從而凝聚社會(huì)力量，達(dá)到天下一統(tǒng)，由亂達(dá)治。西蜀初年，司馬氏剛得到天下時(shí)，就倡導(dǎo)以“孝”治國(guó)，清圣祖康熙帝和漢武帝也是以“仁孝”治天下，才推動(dòng)自己千秋霸業(yè)的成功。
中華民族文化之所以能夠同化無(wú)數(shù)外來(lái)文化，五十六個(gè)民族聚成一個(gè)大家庭，大家能和睦相處，共建和諧中華，其中很重要的原因就在于孝道文化的感染性。中華民族文化之所以經(jīng)久不衰，成為古代世界文明延續(xù)至今的唯一的古文明，其根本原因也在于孝道文化。
古語(yǔ)說(shuō)：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而其不待�！睂�(duì)父母之孝不要等其老，也不要只是表現(xiàn)在一年半載的那么幾次的孝敬中。真正的孝，應(yīng)該滲透在年年月月，時(shí)時(shí)刻刻。父母一生為兒女無(wú)私奉獻(xiàn)，他們并非要求報(bào)答，而盡孝是兒女義不容辭的責(zé)任。
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。即使社會(huì)怎么變遷，我們都不能扭曲孝道的內(nèi)涵。
當(dāng)“孝”在舉國(guó)上下形成了一種社會(huì)風(fēng)尚時(shí)，國(guó)家定然會(huì)安泰，社會(huì)定然會(huì)和諧。如今。我們正在倡導(dǎo)與構(gòu)建和諧文化社會(huì)，那么，每個(gè)人都應(yīng)該從“孝”做起，這不僅使人人應(yīng)該做到的，也是人人能夠做到的。
孝道的心得體會(huì) 3
喝粥也可以講大道理，大學(xué)問(wèn)，心態(tài)好，什么都不在乎，吃住都不在乎，只要能學(xué)習(xí)，懂得自己的本分。我們的心愿多，為自己多享受，就多痛苦。人的痛苦在于身體。我們身體有很多欲望，有欲望就有痛苦和煩惱。
孝道講法：萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先。我們想要自己的人生有價(jià)值，有意義，孝門不開(kāi)，一切事情都能開(kāi)，也做不好。只要是為人子女，八德為首，孝，悌，忠，順，和，慈，良，貞，靜。
天理是人應(yīng)該遵守的本分，男人，女人都是以孝字當(dāng)頭，水有源，樹(shù)有根，源源則流長(zhǎng)。人根在父母，在老祖宗那里。愛(ài)子女心比愛(ài)老人心重。人到中年萬(wàn)事憂，人生一片迷茫，看不到自己人生的方向。人生怎么有那么多痛苦？人生怎么有那么多煩惱？
因?yàn)槿松恼系K和苦惱，開(kāi)始發(fā)泄在太太，孫子身體上，面對(duì)壓力很大，不知道怎么做很苦惱？做思想工作對(duì)照古圣先賢，倫理道德，應(yīng)該如何按照自己的本分去學(xué)習(xí)了解。我們?cè)趺串?dāng)人？怎么使用他？發(fā)揮他的本分。幫助別人學(xué)習(xí)古圣先賢，我是誰(shuí)？我應(yīng)該怎么做？我是別人的兒子，我們?cè)趺磥?lái)到這個(gè)世界？父母教我，老師教我，結(jié)婚成為丈夫，成為父母，成為外公，爺爺，老祖宗都要走這樣的過(guò)程。
不了解生命之樹(shù)，就不知道如何做人。我們身為子女要懂得知恩，知道父母對(duì)我們的.恩情。父母為我們付出的苦累。
知道父母恩就有了根，學(xué)習(xí)人生就有了方向，不知恩，就不懂得報(bào)恩。忘本的人，就像樹(shù)沒(méi)有了根，因?yàn)樽约簩?duì)父母，了解太少，不能生起感恩之心，孝敬之心，也不孝順父母，不感恩父母恩。貧苦孩子早當(dāng)家，太苦了要立志，將來(lái)要報(bào)答父母恩。
孝道的心得體會(huì) 4
“小孝”，又稱之為“孝養(yǎng)”，它局限于滿足親人的衣食住行不至于有所缺乏。目前這種孝的范疇是人們?cè)谛⒌佬摒B(yǎng)方面普遍局限性認(rèn)知的一個(gè)孝道思想。很多人覺(jué)得自己工作非常忙，事業(yè)需要自己更多的精力投入，對(duì)于父母只要有衣服穿，有飯吃，衣食無(wú)憂，自己的孝心就盡到了。但是，從傳統(tǒng)根文化角度來(lái)講，精神和物質(zhì)兩項(xiàng)，父母都應(yīng)該得到滿足，才算是孝道文化。這種單純滿足生存需求的孝，只能說(shuō)這是一種“孝養(yǎng)”。古人認(rèn)為：只給父母物質(zhì)享受，連孝都談不上。所以，“孝養(yǎng)”應(yīng)劃歸到“小孝”范圍。
“中孝”，就是不僅要在物質(zhì)上孝養(yǎng)父母，同時(shí)在精神方面上，能體諒親人的心愿，愛(ài)父母所愛(ài)，至親所喜也喜而為之。陪親人談天說(shuō)地，使親人心里平和、順暢、安樂(lè)，精神上獲得至親之樂(lè)，這叫“中孝”。對(duì)父母的情感方面，我有很深的體會(huì)。父親退休后，他自己住一個(gè)房間，物質(zhì)上不用操心，唯一所缺就是精神上的認(rèn)知。父親跟我有很多共同語(yǔ)言，每個(gè)星期天抽上半天時(shí)間，跟他聊一聊歷史，聊一聊家族的演變，談一談以前他所見(jiàn)家族道壇的熱鬧象，父親感覺(jué)到非常愉悅，那種回憶使他樂(lè)在其中。我們共同分析現(xiàn)在社會(huì)上道德文化蛻變的現(xiàn)象，一同去體會(huì)其中的喜樂(lè)悲歡，老人就感覺(jué)到不孤獨(dú)，在精神上同時(shí)獲得至親之樂(lè)，和子女之間有一個(gè)心靈的共鳴和交流。這種狀態(tài)只是“中孝”的范疇。
“大孝”，是善巧方便地勸告親人明白尊道貴德之理，遵循自然因果規(guī)律，順應(yīng)自然，與人為善，既注重自己身體的健康長(zhǎng)壽，同時(shí)也要明白精神系統(tǒng)的提升，包括使父母能夠明白如何真正去實(shí)現(xiàn)離苦得樂(lè)的道理，這就是“大孝”的范疇。
什么是“至孝”？我們要懷著無(wú)比感恩的心情，常念父母的恩情，踐行與幫助至親修身求真。雖然很多雙親他們自身由于文化水平和各種影響的綜合作用力，難于認(rèn)同生命實(shí)相里很多改變其身的'理法，但是我們要有這顆心，推薦或者親自陪同父母，用良好的辦法使父母能夠真正進(jìn)入老年養(yǎng)福階段，進(jìn)行性命雙修和出離生死的修習(xí)，讓父母積德行善，去除執(zhí)著和分別心，實(shí)踐修身獲得精神的升華和解脫，這就是“至孝”。
民間有句俗語(yǔ)：“授人以魚(yú)，不如授人以漁”�！爸列ⅰ保A到能夠使父母擺脫這樣被動(dòng)受助的方式。“至孝”的內(nèi)容，還包括用自己的孝道誠(chéng)心和道光德能，完成我們應(yīng)盡的孝祭責(zé)任和義務(wù)，繼承和發(fā)揚(yáng)祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng)和品德，在今后的人生之路上，運(yùn)用祖先們的優(yōu)秀品德和品格來(lái)完善自己的人格，完善自己的道德建設(shè)。幫助別人，才是真正地幫助自己；舍向別人，才是最大的獲得。
孝道的心得體會(huì) 5
有不少人會(huì)吟誦那一首：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸�！钡怯钟卸嗌偃四芑卮稹⒛苷嬲刈龅健罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”呢？
孝，不分貴賤，只要你是一個(gè)兒女，你應(yīng)該有“孝”。不管你是一個(gè)億萬(wàn)大富翁，還是一個(gè)普通工人，你都必須向養(yǎng)育你的人盡到你應(yīng)該盡的孝；孝，不分地域，只要你是一個(gè)兒女，你應(yīng)該有“孝”。不管你是一個(gè)海外游子，身在國(guó)外，還是一個(gè)居住在父母身邊的人，你都必須向養(yǎng)育你的人盡到你應(yīng)該盡的孝；孝，不分年齡，只要你是一個(gè)兒女，你應(yīng)該有“孝”。不管你只是一個(gè)小學(xué)生，還是已到中年，你都必須向養(yǎng)育你的人盡到你應(yīng)該盡的孝。
“敬”又是什么呢？一聲“敬禮”的指令？一種“敬佩”的心情？還是———一種每個(gè)人都必須有的“尊敬”的禮儀習(xí)慣？
“敬”可以用許多方式來(lái)表達(dá)：見(jiàn)到爺爺奶奶，對(duì)他們說(shuō)一聲：“爺爺好！奶奶好！”；家里來(lái)了老人，幫他們倒一杯水；到爺爺奶奶家里去，主動(dòng)幫他們干干活……這些都是“敬”。
父母對(duì)我們的愛(ài)從我們出生，一直到他們離開(kāi)這個(gè)世界。從三、四歲時(shí)追著給我們喂飯；到剛?cè)雽W(xué)時(shí)挽著我們的手送進(jìn)校園；再到五、六年級(jí)天天督促我們學(xué)習(xí)，他們的愛(ài)會(huì)一直陪伴著我們從嬰兒成長(zhǎng)為兒童；再變成青少年；到成人……他們永遠(yuǎn)都不會(huì)拋棄我們，會(huì)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的'愛(ài)護(hù)我們。是他們給予了我們生命，給予了我們所需要的一切。當(dāng)他們離世時(shí)，最舍不下的是我們。
不僅僅是父母，我們的爺爺、奶奶、外公、外婆……他們都是我們成長(zhǎng)路上的守護(hù)神。我們?cè)跔敔數(shù)谋蹚澫论橎菍W(xué)步；在奶奶的夜曲里安心入夢(mèng)；在外公的勵(lì)志故事里學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)；在外婆的歌謠里牙牙學(xué)語(yǔ)……
這一切都是他們對(duì)我們的愛(ài)！
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。動(dòng)物都有如此孝敬之情，更何況我們呢？父愛(ài)如山，母愛(ài)如海。而我們對(duì)父母和其他親人的愛(ài)呢？
孝親敬老不只是長(zhǎng)輩病時(shí)端湯送藥，不只是對(duì)長(zhǎng)輩金錢上的回贈(zèng)。而是發(fā)自內(nèi)心的深處真摯的感恩與尊敬。因此，孝親敬老有時(shí)只需要一個(gè)眼神、一句問(wèn)候便能便打出你那滿心的感恩與尊敬。
孝親敬老，從現(xiàn)在開(kāi)始！
孝道的心得體會(huì) 6
中國(guó)是一個(gè)非常講究“孝”字的國(guó)家，是一個(gè)很注重孝道的民族。古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒(méi)有一個(gè)不教導(dǎo)人要孝順父母，尊敬父母。沒(méi)有一個(gè)不是自己努力去實(shí)踐孝道。中國(guó)古代各種古典文學(xué)，也常有贊頌孝行和表達(dá)對(duì)父母的思念和愛(ài)戴的文字。讓我們承接他們的偉大思想和行動(dòng)，做一個(gè)懂“孝”的人，孝敬父母。
“孝”最初來(lái)源于父母對(duì)子女無(wú)私的愛(ài)。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬(wàn)種，但只有父母對(duì)兒女的愛(ài)才是最無(wú)私的，無(wú)悔付出的，偉大的。這，我們無(wú)法還清，能做的，只有孝敬父母，為父母分憂解難，減少他們的.痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠(yuǎn)的淚光閃閃。
一想到父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，本能的想去回報(bào)父母，其實(shí)，這是“感恩”。對(duì)父母的感激，本能的擴(kuò)大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農(nóng)民。我們一切的一切，自己并沒(méi)有創(chuàng)造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報(bào)給予的。因此，產(chǎn)生了愛(ài)心，懂得了回報(bào)。
做一個(gè)人，最要懂得是感恩。因?yàn)椋俗龅淖畛绺叩牡氖虑槟^(guò)于行孝，最純潔的想法是感恩，但是，隨著人類科技文明發(fā)展的快速步伐，有些人卻和父母疏遠(yuǎn)了疏遠(yuǎn)了。那些父母?jìng)兿癖蝗巳釉诮锹淅锏呐f衣服，被忘了曾經(jīng)的為他得付出和幫助，和為他減少的傷害，眼睜睜的看著他去穿一些表面華麗，而對(duì)他有不合身的衣服。而我們卻習(xí)以為常，不看在眼里，而認(rèn)為那是理所當(dāng)然，仍舊不在意。
一個(gè)人有了孝，有了仁愛(ài)之心，他自然會(huì)對(duì)社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇，由此而產(chǎn)生正義的情感；有了感恩之心，才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫；有了感恩之心，做事自然會(huì)用心，只有用心，才能開(kāi)啟智慧；有了感恩之心，與人交往自然會(huì)誠(chéng)信無(wú)欺。
現(xiàn)在商業(yè)上的信用危機(jī)，思想的根源在于經(jīng)營(yíng)者不承認(rèn)自己的“成功”是靠別人的“成全”，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來(lái)的。他教我們做一個(gè)懂“孝道，孝德，感恩”的人。
孝道的心得體會(huì) 7
孝，是一種美德，更是一種文化。
孝文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的重要組成部分。古往今來(lái)，孝文化在弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，維系家庭和睦，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，穩(wěn)定社會(huì)等方面，都起到十分重要的作用。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！薄ⅰ按饶甘种芯�，游子身上衣。”、“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！薄ⅰ盁o(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫�！薄@些膾炙人口的名言名句，是教育我們要孝老敬親，從小要對(duì)父母、親人百般孝順和愛(ài)護(hù)，我們幾乎是背著這些名言名句長(zhǎng)大的。
幼時(shí)，我們一定想：長(zhǎng)大后一定要對(duì)父母和親人好，可是現(xiàn)在社會(huì)上有些人的行為動(dòng)作令人發(fā)指。我前不久在網(wǎng)上看到一則令人心酸的，又令人發(fā)指的新聞：一位母親親手把兒子撫養(yǎng)大，她的兒子長(zhǎng)大了，竟然覺(jué)得母親很礙事，便將母親掃地出門。無(wú)論刮風(fēng)下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討為生�？赐旰螅覒嵟耍涸趺纯梢赃@樣？有這樣的兒子還不如沒(méi)有，簡(jiǎn)直沖破了做人的底線。這名男子的做法簡(jiǎn)直有辱我們這個(gè)一直以來(lái)以孝聞名于世界的中華民族！
當(dāng)然，世界上也不缺乏有孝心的人�？赐晗旅孢@個(gè)故事，也許你會(huì)欣慰多了。
孫朋美，一個(gè)普普通通的農(nóng)村婦女，只因?yàn)樗囊黄⑿�，感�?dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)山東人。她剛嫁給丈夫時(shí)，丈夫經(jīng)常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈漸年邁，從此，家庭中一切重?fù)?dān)落在了她一個(gè)人身上。她每當(dāng)干完農(nóng)活趕緊回家，她知道，年邁的婆婆肯定會(huì)很擔(dān)心。這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，她無(wú)怨無(wú)悔地照料著年邁的婆婆和多病的丈夫，風(fēng)雨無(wú)阻地?fù)纹鹨粋�(gè)家。如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好轉(zhuǎn)，在接受記者采訪時(shí)，她的臉上充滿了美麗的笑容。這笑容，這孝心，有誰(shuí)能不感動(dòng)呢？
孝老愛(ài)親，也要我們一代一代的傳承下去，傳承一代又一代的'美與愛(ài)。在平常的生活中，我們也可以盡量為父母做什么：比如幫他們多干一些力所能及的家務(wù)，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心……這是我們每個(gè)子女都應(yīng)該做的。
孝老愛(ài)親，用實(shí)際行動(dòng)去傳承，傳承一份份美與愛(ài)，傳承這一種偉大的傳統(tǒng)民族文化，喚起每一個(gè)人的孝心！
孝道的心得體會(huì) 8
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。世界無(wú)處不充滿“孝”。孝順父母是我們每個(gè)人的事情，從小開(kāi)始，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，這樣才能將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)下去。百善孝為先，這是民族歷史的佳話。對(duì)于青年來(lái)說(shuō)，孝可能不能那么完美的表現(xiàn)出來(lái)，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。
孝，是父母干完活回到家后我們送上的那一杯熱茶；孝，是父母累的時(shí)候我們一句安慰的話；孝，是父母晚上回家后我們端上的洗腳水；孝，是讓父母看到我們成績(jī)進(jìn)步，孝。是父母從犯=我們嘴里得到那一句讓人感動(dòng)得話；孝，是我們能夠健康的成長(zhǎng)，有一個(gè)健康的身體。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)也已是對(duì)他們的孝。
父母，不奢求我們能夠給他們買多少東西，不奢求我們有多有錢，而是我們能夠在傷心的'時(shí)候給他們打一個(gè)電話，是我們?cè)谕馍蠈W(xué)對(duì)他們報(bào)的那一句平安，使我們期中，末考試成績(jī)單上的前幾名，即使沒(méi)考好，父母還是會(huì)鼓勵(lì)我們，讓我們努力，讓我們有出息。一切的一切，都是為了我們。
想想父母在家拼命地掙錢，為的是什么？為的是能夠讓我們過(guò)上好日子，能夠有個(gè)好的學(xué)習(xí)壞境，能夠讓我們有出息，能夠讓我們健康的成長(zhǎng)。
為了父母，為了我們這個(gè)家。作為高中生的我們，應(yīng)該付出多倍的努力去孝順我們的父母。不要求我們給他們買多少東西，只請(qǐng)我們，在學(xué)習(xí)上努力地進(jìn)步，努力地向前；大休你回到家后，給父母洗上一次腳，給他們捶捶背，說(shuō)說(shuō)這段時(shí)間的進(jìn)步，聊聊這星期發(fā)生的事。這些對(duì)于他們來(lái)說(shuō)已經(jīng)是孝了。
百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話。讓我們用實(shí)際行動(dòng)去感化父母，孝順父母：端上一杯熱茶，對(duì)父母噓寒問(wèn)暖，洗洗腳，捶捶背，報(bào)上一句平安，學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。
雖然我們不能夠把孝表現(xiàn)的淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它，不要讓它從我們這里不再是佳話。
孝，是我們永不會(huì)忘記的傳統(tǒng)美德，是感化心靈的名詞。
孝道的心得體會(huì) 9
孝道，是中國(guó)自古以來(lái)的傳承。古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！币粋�(gè)“孝”字，便可知一個(gè)家庭的幸福。
父愛(ài)與母愛(ài)組成了一個(gè)完整的家庭，就像是一捧土壤孕育了一株生機(jī)勃勃的幼苗。孝行是一種對(duì)滋養(yǎng)我們的“土壤”的一種回饋。古有二十四孝圖，今有新二十四孝。從兒時(shí)起，我們就受到孝道文化的`熏陶，但我們真正做到的，又有多少？
孝道是一種品德，是一種良知，是一種感恩。感謝父母對(duì)我們的養(yǎng)育恩情，并不能只在言語(yǔ)中體現(xiàn)，還要在生活中真正做到。時(shí)光匆匆，人總是會(huì)老的。每個(gè)人都會(huì)有步履蹣跚的那一天，土壤也不會(huì)一輩子都能保護(hù)那一株幼苗。而當(dāng)脆弱的幼苗成長(zhǎng)為茂盛的大樹(shù)時(shí)，就是我們應(yīng)盡自己為人子女的義務(wù)的時(shí)候。父母含辛茹苦的為我們操勞一生，他們把全部的愛(ài)都傾注在我們身上，我們也要以這樣如高山如深海般的愛(ài)來(lái)回報(bào)他們。
孝是人類不可缺少的，孝需要發(fā)自你內(nèi)心深處的付出，也需要時(shí)間的檢驗(yàn)。沒(méi)有盡孝的人，將會(huì)成為整個(gè)社會(huì)的笑柄，是精神的漏洞，就如同缺少品質(zhì)道德人并無(wú)二處。生命經(jīng)不起漫長(zhǎng)的等待，真正到了“子欲養(yǎng)而親不待”那時(shí)，才是我們終生的遺憾。盡孝一定要盡早，正如某公益廣告說(shuō)的一樣：“別讓等待，成為遺憾�！�
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。不要忘記我們肩上的重?fù)?dān)，無(wú)論時(shí)光如何匆匆……孝道，永遠(yuǎn)都是最不可忘懷的。
孝道的心得體會(huì) 10
寒假期間學(xué)習(xí)了孝道文化，看到“跪羊圖”的時(shí)候，真的是很感動(dòng)。一段《跪羊圖》讓我的心酸了，痛了。反思，深思？？是�。∑降纳詈痛颐Φ墓ぷ魇呛跽紦�(jù)了我們的心靈，孤身在外的也好，一家都在身邊的也好。有幾個(gè)真正的把父母恩放在心上的呢？外出的人啊，你們可曾常打電話問(wèn)問(wèn)二老可否安康？成家立業(yè)的人啊，你們可否�；丶铱纯�？當(dāng)我
們每天都在為生活忙碌的時(shí)候，又可否體會(huì)到“父母依窗扉，苦盼兒女的消息”的那份情。一段《跪羊圖》撥開(kāi)人們被世俗塵封的孝心，想到一直被我們忽視在遠(yuǎn)方的`雙親，鼻子酸了，心痛了。前進(jìn)著的人們，似乎忘了想像，忘了去回憶。想象是誰(shuí)十月懷胎辛苦生下我們？回憶成長(zhǎng)路上，是誰(shuí)張開(kāi)雙手環(huán)著蹣跚學(xué)步的孩子？是誰(shuí)用盡半生有心血去培養(yǎng)、去教育子女？又是誰(shuí)為子女的成家立業(yè)愁白了雙繽？
一段《跪羊圖》讓我懂了什么叫“可憐天下父母心”，誰(shuí)都無(wú)法真正體會(huì)到父母對(duì)子女付出的那份心。但我從那以后就很自然的去留意那些長(zhǎng)輩了，他們所做的一切，我開(kāi)始細(xì)細(xì)的體會(huì)他們的用心。從小就一直在學(xué)“世上最偉大的愛(ài)是母愛(ài)”這句話，可能在很小的時(shí)候就可以倒背如流了，可從來(lái)沒(méi)有去揣摩這幾個(gè)字的真諦。
一段《跪羊圖》也讓我開(kāi)始沉思了，人生短暫，先為人子女，然后為人父母。自古父母育兒，兒孝父母，這是一種人性的傳遞。就因?yàn)橛辛诉@種美德，才讓人的一生有了溫暖，有了感動(dòng)。我不曾廣閱論“孝道”的書(shū)籍，也沒(méi)有作家那般表達(dá)能力，無(wú)法寫(xiě)出動(dòng)人心魄的句子。我只能用自己最質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)我的感受。我不曾是一個(gè)合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顧他們的感受，也曾傷害過(guò)他們。但我也不斷的成長(zhǎng)中漸漸的明白。孝，是一種本性的感悟。是人類最人性的表達(dá)。孝，就是讓他們一切都好。
參加工作二十多年了，但是我現(xiàn)在力所能及做的就是有時(shí)間�；丶铱纯�，多關(guān)心關(guān)心父母，陪他們談?wù)勑摹?/p>
“做人飲水要思源，才不愧對(duì)父母恩”的確如此，對(duì)家里盡孝，工作中盡忠。
孝道的心得體會(huì) 11
我們經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)：每當(dāng)周末，貫通中西，對(duì)孝道的討論非常充分，全無(wú)關(guān)系了，講“孝道”是中國(guó)人的美德之一。
我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。無(wú)怪乎有人這么評(píng)析、年幼，都遵循著“孝”。古時(shí)候的“孝”便為“順”，縱使兒女成群，也不會(huì)出現(xiàn)兒孫滿堂，歡聚一堂的情景，他們是冷漠的金錢關(guān)系。她母親說(shuō)：“這粗活還是讓別人去干吧。從國(guó)外對(duì)孝道的冷漠的'敘述中，“孝”的含義有了進(jìn)一步的改變，從一味順從，深化到了求大同，存小異，從精神、物質(zhì)兩方面來(lái)盡孝：西方資本主義世界是兒童的天堂，成人的戰(zhàn)場(chǎng)和老人的地獄。其余則撒手不管，年老多病，把褲子拉臟了，該您吹蠟燭了�！�
好一個(gè)生日宴會(huì)《孝道》
我看過(guò)這么一幅漫畫(huà)：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會(huì)：“中國(guó)五千年文明的孝道哪里去了，孝順永遠(yuǎn)連在一起，最后終于成為專有詞。一家之中�？伤谶@九個(gè)兒女成人之后，就再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)她們，頂多在圣誕節(jié)時(shí)收到幾份小禮物：“姥姥，兒女必須言聽(tīng)計(jì)從，不論對(duì)錯(cuò)，無(wú)一不體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)“孝”的重視。
而國(guó)外與我們不同，一律服從，這也是孝的一種體現(xiàn)。
而今。
可見(jiàn)，上至領(lǐng)袖！我不禁問(wèn)道�！标愐銋s說(shuō)，聚在一起，對(duì)老人問(wèn)寒問(wèn)暖，給老人買補(bǔ)品，一些老人的家里總是兒女滿堂，我們就可以看出東西方文明的差異，決不能像那幅漫畫(huà)所畫(huà)的那樣做，而是進(jìn)一步把我們中華民族的美德發(fā)揚(yáng)光大！
孝道的心得體會(huì) 12
通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì)：第一、做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”。這就充分體現(xiàn)了“孝”字的重要性，古人有云：“百善孝為先”，可見(jiàn)，孝是做人的根本。第二、待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛�！皾M招損謙受益”，這些都是古人總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)。而《弟子規(guī)》則給出了系統(tǒng)的準(zhǔn)則：“稱尊長(zhǎng)勿呼名對(duì)尊長(zhǎng)勿見(jiàn)能”，如果能夠把這些都落實(shí)到行為上，那么人與人之間的關(guān)系會(huì)更加融洽，整個(gè)社會(huì)都會(huì)更加和諧。第三、要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)�！兜茏右�(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的'是讓人活得有意義�！耙�(jiàn)人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋見(jiàn)人惡即內(nèi)省有則改無(wú)加警”，只有懂得時(shí)刻反省自己、規(guī)正自己的人，才可以使其自身有長(zhǎng)足的進(jìn)步，這才應(yīng)該是人一生所追求的終極目標(biāo)。
孝道的心得體會(huì) 13
時(shí)代是思想之母，慶幸生活在這樣一個(gè)繁榮而和平的年代。祖國(guó)的發(fā)展與雄起是這個(gè)時(shí)代每個(gè)中國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)，我們將父輩及吾輩所未實(shí)現(xiàn)的期望與夢(mèng)想寄予了自己的孩子，希望他們成績(jī)優(yōu)異、事業(yè)有成，生活幸福，所以我們更加注重教育。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)代家庭對(duì)子女教育的投入已超過(guò)家庭總支出的三分之一。我們有理由相信，不遠(yuǎn)的將來(lái)，我們的子輩在認(rèn)識(shí)和改造世界方面的能力都將遠(yuǎn)勝于我們，但我更希望我的孩子具有健全和高尚的人格，只有這樣他們才可能具有自我完善并不斷超越的未來(lái)，而人格的塑造確實(shí)要認(rèn)真聽(tīng)聽(tīng)五千年祖訓(xùn)：“弟子規(guī)、圣人訓(xùn)、首孝悌、次謹(jǐn)信”，可見(jiàn)在圣人眼中孝道是排在“仁義禮智信”前面的哦！
三代同堂，孝道即是修養(yǎng)也是修煉。雖然道理都懂，但真正做起來(lái)卻并不容易。就拿現(xiàn)在成為國(guó)民話題的“婆媳相處之道”來(lái)講，就有上千版本，也許生長(zhǎng)年代、環(huán)境和個(gè)人習(xí)慣及受教育程度確實(shí)使兩代人對(duì)事物有著不同的理解，但創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭氣氛，維護(hù)家庭和諧，在我看來(lái)卻更為重要。
孩子的心靈和眼睛都是純凈的，同時(shí)也極為敏感，他所看到的、聽(tīng)到的都會(huì)成為他成長(zhǎng)的一部分�！凹彝リP(guān)系學(xué)”是他們來(lái)到這個(gè)世界上的第一個(gè)必修課，“父子有親、長(zhǎng)幼有序”是倫理也是規(guī)則，一個(gè)具有孝義家庭的孩子更懂得付出和感恩，記得一個(gè)不錯(cuò)的公益廣告，一位母親為年邁的老媽媽打水洗腳，她的小兒子默默的看了一會(huì)，也端了一大盆水為自己的媽媽洗腳，小臉上閃著汗水和自豪的光芒，身教勝于言傳，父母是孩子的第一任老師，對(duì)父母的關(guān)愛(ài)不僅是義務(wù)和責(zé)任，也是一種示范與榜樣。
每天為老人做些什么吧，即使是倒一杯茶、洗一件衣服、認(rèn)真的聆聽(tīng)一次父母的嘮叨。雖然我們的'父母已經(jīng)老了，沒(méi)有了年輕時(shí)自信和敏捷，但他們給予愛(ài)的能力一點(diǎn)都不比我們少，他們將對(duì)子女的愛(ài)延續(xù)到孫輩，因此也更加寵溺他們，父母有豐富的人生閱歷，步入老年后，他們大多會(huì)不那么自信了，所以需要我們不斷的告訴他們，他們對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常非常重要，每天都是如此。
孝道的另一個(gè)切面是獨(dú)立，父母為了孩子可以不惜精力、金錢與時(shí)間，這使大多數(shù)孩子認(rèn)為家長(zhǎng)的付出是理所當(dāng)然的，有一次我對(duì)孩子說(shuō)：“你不能什么事情都依靠媽媽，自己能做的要自己做。”她不屑一顧的說(shuō)“媽媽不都是這樣嗎，為什么我要自己做？”認(rèn)真想想，孩子為什么會(huì)這樣說(shuō)，是因?yàn)樽约罕旧硪蔡嗟囊蕾嚫改�，大到買房子、調(diào)工作，小到吃飯穿衣，事事父母操心，自我獨(dú)立性不夠，孩子則會(huì)認(rèn)為父母代辦、包辦是自然而然的事情，長(zhǎng)期的接受照顧和服務(wù)的孩子，會(huì)失出很多成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，也容易變的自私并滋生積怨。
孝道不僅是子女對(duì)父母的態(tài)度，亦是學(xué)生對(duì)老師、后輩對(duì)長(zhǎng)者的敬畏之情，當(dāng)作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)植入孩子內(nèi)心，以培養(yǎng)感恩心、誠(chéng)敬心、責(zé)任感，我想這對(duì)他的未來(lái)將是至關(guān)重要的。
孝道是我們與孩子共同的功課，如果我們想使孩子成為家族的榮耀、祖國(guó)的棟梁，那么請(qǐng)一定傳好自己這代的接力棒！
孝道的心得體會(huì) 14
近期，學(xué)校開(kāi)展的“孝敬父母實(shí)踐活動(dòng)”到現(xiàn)在，已經(jīng)有一個(gè)月了，在這一個(gè)月里，我改變了很多，也體會(huì)到父母的辛苦。
以前，我總是“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”。從學(xué)校開(kāi)展這個(gè)活動(dòng)后，我從中體會(huì)到爸爸媽媽每天多不容易。而我們以前總是比吃比喝、比穿比戴。拿運(yùn)動(dòng)會(huì)來(lái)說(shuō)，大家互相攀比，都認(rèn)為買的吃的越多越貴，就很有面子。誰(shuí)知道為滿足自己的虛榮心花掉的可是父母辛辛苦苦賺來(lái)的血汗錢啊！
如今的我再也不和別人攀比吃穿用，而且主動(dòng)承包幾項(xiàng)力所能及的家務(wù)活，并長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。因?yàn)槲抑腊职謰寢尯苄量啵好刻煸缙馂槲易隹煽诘娘埐�，再送我去上學(xué)，然后匆匆忙忙去上班。晚上還給我輔導(dǎo)作業(yè)。節(jié)假日搞衛(wèi)生、洗衣服，有時(shí)還要去單位加班，他們得多累呀！
作為家里的第二個(gè)男子漢，我決心不再耍孩子脾氣，要為父母分憂，每天多做一些家務(wù)活，比如：吃完飯后洗碗、擦桌子；地臟了墩一墩；澆澆花等等。雖然我現(xiàn)在還干不了什么大事情，但我多干一件就可以讓父母多休息一會(huì)兒，而且看到兒子懂事了，他們一定很欣慰。所以我一定會(huì)堅(jiān)持做下去。
同學(xué)們，讓我們一起努力，爭(zhēng)做孝順父母的好孩子吧！
近期，我們學(xué)校開(kāi)展了：孝敬父母實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)這次活動(dòng)，我知道了父母一天天多么辛苦。父母每天上班，早晨很早就起床，為我做飯，晚上又很晚睡覺(jué)，看著我門入睡了才睡，他們多么辛苦�。�
我的媽媽一個(gè)月工資1000多，一天就50元錢，再加上我們一個(gè)月吃的穿的，電費(fèi)，這點(diǎn)根本不夠用，爸爸一個(gè)月工資2700元，一天就90元，我感到很羞愧。當(dāng)當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校比吃比穿比玩兒時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)父母的`辛苦，他沒(méi)一個(gè)月工資多少，就他們掙得那些錢，每個(gè)月是不是已經(jīng)花了一半多，存下的又有多少，可是，他們有說(shuō)過(guò)什么嗎？當(dāng)我們自己抱怨自己的父母為什么不是老板、經(jīng)理時(shí)，我們有沒(méi)有想過(guò)自己的父母的感受，他們又何嘗不想讓我們?cè)趦?yōu)越的環(huán)境下成長(zhǎng)呢？如果我們感到羞愧，請(qǐng)我們少花一些零花錢，節(jié)約下來(lái)，在父母生日時(shí)，送他們一些禮物，多幫父母干些家務(wù)活，自己也體會(huì)體會(huì)父母一天有多累，看看他們一天干的是什么，怎樣供我們的！
同學(xué)們，我們多幫父母干些家務(wù)活吧，把平時(shí)花的零用錢節(jié)約下來(lái)給父母買些東西，即使是對(duì)她們說(shuō)一聲：您辛苦了！也滿意啊，讓我們一起孝敬父母，學(xué)會(huì)感恩父母吧！
孝道的心得體會(huì) 15
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福。當(dāng)我們正在父母的庇護(hù)下成長(zhǎng)、盡情地享受著時(shí)，是否想過(guò)這樣美好的生活是父母辛苦勞累換來(lái)的？是否想過(guò)要回報(bào)他們？
今日在家中做起家務(wù)，無(wú)論是擦窗戶、洗碗還是拖地，都覺(jué)得那是些需要大量體力的活兒，深深體會(huì)到父母的.辛苦，或許在他們干完活后腰酸背痛，我們卻依舊不知，依舊享受生活。
他們流過(guò)多少汗水，付出多少艱辛，一心想著為我們打造一片廣闊的天地，為我們鋪好路，嘴上時(shí)不時(shí)地還會(huì)念叨幾句：“你現(xiàn)在是學(xué)生，唯一的任務(wù)就是讀好書(shū)來(lái)，其他的你什么都不用擔(dān)心，只要你讀出成績(jī)來(lái)，無(wú)論學(xué)費(fèi)多貴我們都給你掙……當(dāng)我們不努力學(xué)時(shí)，何曾想過(guò)，父母對(duì)我們的期望是多么高，就這樣把它摧殘了？
孝心是一把美麗的風(fēng)景傘，我們應(yīng)懂得詮釋孝心的概念和賦予傳統(tǒng)孝心的更多內(nèi)涵，把一片孝心獻(xiàn)給父母，用最好的行動(dòng)去回報(bào)，多為父母做家務(wù)，為父母錘錘腰，少讓父母操心，同時(shí)發(fā)憤圖強(qiáng)，在學(xué)業(yè)創(chuàng)出輝煌，讓他們感到欣慰、驕傲！
孝道的心得體會(huì) 16
“百善孝為先”這是中國(guó)人從古至今不變的認(rèn)知，不孝道作為道德的根本。當(dāng)今社會(huì)文化在進(jìn)步、時(shí)代在變遷，唯有孝道一直被人所遵從，被人所繼承。讀了《論語(yǔ)》中的《為孝》我更深刻體會(huì)到了孝道的真諦。
孝乃是《論語(yǔ)》的重要組成部分。子曰：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。子又曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？一喜為父母還在世而喜，一懼，因父母年高而懼。也有許多人覺(jué)的自己已經(jīng)盡到了孝道了，他們都說(shuō)“我父母吃的是最好的，穿的是最新的，住的是最大的�！笨墒撬麄儏s不知道，孝道乃是心為先，行為次。面對(duì)父母，今天的兒女應(yīng)該要問(wèn)問(wèn)自己：如何讓老人因?yàn)橛凶约哼@個(gè)孩子而感到自豪，我們?cè)鯓幼龅秸嬲男�？一首現(xiàn)代歌唱出了許多父母的心，那就是《�；丶铱纯础�，父母不在乎你在外面做什么，不在乎你給與他們多少。在乎的僅僅是你對(duì)他們的心，希望你可以�；丶铱纯矗还苋绾�，他們只要能看見(jiàn)你們，那么他們就會(huì)覺(jué)的他們是最幸福的老人。在孝敬父母的時(shí)候我們要做到一點(diǎn)：“事父母，能竭其力。”我們?cè)谛⒕锤改傅臅r(shí)候，我們應(yīng)該做到竭盡全力，盡自己所能去孝敬父母。心為先，行為次。當(dāng)往往
我們把這竭盡全力都用到了工作上面去了，對(duì)于父母，我們竭盡全力了嗎？
孝，乃是子女對(duì)父母、晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬、依從、感恩的心理。嬰孩呱呱落地，從此即與父母家人朝夕生活在一起，其感最親者，無(wú)過(guò)于父母雙親。父母對(duì)孩子的照顧可謂無(wú)微不至，為子女的成長(zhǎng)付出了全部的心血。此種慈愛(ài)之情，嬰兒即能感知。待其稍長(zhǎng)，略具智識(shí)，即開(kāi)始教以孝道，即教導(dǎo)孩子體認(rèn)父母之辛勞，要珍惜父母的勞動(dòng)成果，在力所能及的情況下回報(bào)父母。這樣教，這樣說(shuō)，這樣做，都是在孩子能理解的范圍之內(nèi)。孩子雖小，也能感知父母是怎樣的疼我愛(ài)我，我學(xué)父母的樣，也應(yīng)該如此這般去疼父母愛(ài)父母，從而使孩子從小即體悟到愛(ài)父母是怎樣的`一種滋味。這種情感體驗(yàn)，就是在孩子天真無(wú)邪的心田中播下了一顆“愛(ài)”的種子。從小即知愛(ài)父母，少成若天性，習(xí)慣成自然，長(zhǎng)大后就會(huì)很自然地愛(ài)兄弟姐妹，愛(ài)周圍的人，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)人類。可見(jiàn)，中國(guó)人教孝，就是要由近及遠(yuǎn)，由易及難，一步步培養(yǎng)出孩子的愛(ài)心來(lái)，最終使孩子養(yǎng)成一顆對(duì)人類全體大公無(wú)私的愛(ài)心。而這一切，都是打小從教孩子孝道開(kāi)始。孝，既是一切教育的開(kāi)始，又是一切教育的歸宿。所以中國(guó)人說(shuō)：“孝，德之本，教之所由生�！�
如果說(shuō)父母疼愛(ài)子女在相當(dāng)?shù)某潭壬鲜潜居谔煨裕敲唇毯⒆有⒌绖t是一種人文教育，是后天教化的結(jié)果。固然在
人的天性中，人人皆知父母辛勞，要盡我所能來(lái)回報(bào)雙親，但這種良善的天性如果不及時(shí)施以正確的教導(dǎo)方法，使之生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)、堅(jiān)固，則此種感恩的心情很快會(huì)泯滅掉。不知不覺(jué)中，認(rèn)為父母疼我愛(ài)我乃天經(jīng)地義之事，已經(jīng)習(xí)慣了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口；至于我也要疼父母愛(ài)父母，因無(wú)人教無(wú)人提醒，沒(méi)有成為我的生活習(xí)慣，乃漸漸遺忘于腦后，最后則渺然無(wú)知矣。幼童時(shí)期就沒(méi)有引導(dǎo)孩子形成孝道的觀念，沒(méi)有使孝順父母成為孩子的自覺(jué)行動(dòng)，長(zhǎng)大后卻埋怨孩子不懂孝道，豈非是緣木而求魚(yú)！打小就培養(yǎng)孩子的孝道精神，從娃娃抓起，這是最關(guān)鍵的，也最容易見(jiàn)成效。所以孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣成自然”。中國(guó)人的老話：“愛(ài)子，教之以義方”，而孝道，就是義方之最大者。
《史記》中說(shuō)：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。”父母是我們的生命之源，是人生的啟蒙老師，是天下最疼愛(ài)自己的人。倘若沒(méi)有父母的撫養(yǎng)，自己能從一棵幼苗成長(zhǎng)為參天大樹(shù)嗎？世間最可報(bào)答的人是誰(shuí)？依我看就是父母親。自己本事再大，官職再高，也不能忘本，不能過(guò)河拆橋。正如一首詩(shī)中寫(xiě)到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。為人子女要孝順，不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子，鳥(niǎo)獸
尚知哺乳恩。養(yǎng)育之恩不圖報(bào)，望子成龍白費(fèi)心。”一個(gè)連自己父母都不尊重的人，能承望他愛(ài)別人呢？
孝道的心得體會(huì) 17
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福。當(dāng)咱們正在父母的庇護(hù)下成長(zhǎng)、盡情地享受著時(shí)，是否想過(guò)這樣美好的生活是父母辛苦勞累換來(lái)的？是否想過(guò)要回報(bào)他們？
今日在家中做起家務(wù)，無(wú)論是擦窗戶、洗碗還是拖地，都覺(jué)得那是些需要大量體力的活兒，深深體會(huì)到父母的`辛苦，或許在他們干完活后腰酸背痛，咱們卻依舊不知，依舊享受生活。
他們流過(guò)多少汗水，付出多少艱辛，一心想著為咱們打造一片廣闊的天地，為咱們鋪好路，嘴上時(shí)不時(shí)地還會(huì)念叨幾句：“你現(xiàn)在是學(xué)生，唯一的任務(wù)就是讀好書(shū)來(lái)，其他的你什么都不用擔(dān)心，只要你讀出成績(jī)來(lái)，無(wú)論學(xué)費(fèi)多貴咱們都給你掙……當(dāng)咱們不努力學(xué)時(shí)，何曾想過(guò)，父母對(duì)咱們的期望是多么高，就這樣把它摧殘了？
孝心是一把美麗的風(fēng)景傘，咱們應(yīng)懂得詮釋孝心的概念和賦予傳統(tǒng)孝心的更多內(nèi)涵，把一片孝心獻(xiàn)給父母，用最好的行動(dòng)去回報(bào)，多為父母做家務(wù)，為父母錘錘腰，少讓父母操心，同時(shí)發(fā)憤圖強(qiáng)，在學(xué)業(yè)上。
孝道的心得體會(huì) 18
常言說(shuō)“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎(chǔ)、道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的精神動(dòng)力。當(dāng)前社會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦，人與人之間的關(guān)系日益復(fù)雜化，一些人的人生觀、價(jià)值觀有了改變，人們對(duì)精神層次的追求日益淡化，尊長(zhǎng)孝親的傳統(tǒng)美德逐漸缺失，即使有“孝”的意識(shí)，也以沒(méi)時(shí)間、沒(méi)精力等各種借口，不能把“孝”付諸于行動(dòng)，人們思想中的“感恩意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)”出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。適時(shí)開(kāi)展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚(yáng)中國(guó)的這種傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪，在實(shí)踐中體會(huì)、感悟、認(rèn)同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊長(zhǎng)孝親、感恩父母的過(guò)程中，端正自己的.人生觀、價(jià)值觀，并將這種感恩之心付諸行動(dòng)，讓“愛(ài)與責(zé)任”的體現(xiàn)升華至愛(ài)自己的崗位、感恩父母、感恩領(lǐng)導(dǎo)、感恩老師？？以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母、回報(bào)社會(huì)，在實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的同時(shí)，最終實(shí)現(xiàn)思想境界的升華。
人生在這個(gè)世界上，長(zhǎng)在這個(gè)世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個(gè)生命從“呱呱”墜地開(kāi)始，無(wú)時(shí)無(wú)刻不牽動(dòng)著父母的心。父母不僅賦于咱們生命，撫養(yǎng)咱們長(zhǎng)大成人，還教給咱們做人的道理。是父母的愛(ài)、是言傳身教，教咱們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞？？伴著咱們茁壯成長(zhǎng)的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰。兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說(shuō)“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當(dāng)咱們長(zhǎng)大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過(guò)程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無(wú)私偉大、不求回報(bào)的愛(ài)，“烏鴉尚知反哺”，然而，咱們捫心自問(wèn)一下，咱們回報(bào)父母的又有多少？？？不能忘記，父母為了讓我讀好書(shū)而省吃儉用；不能忘記父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩；不能忘記父母的千叮萬(wàn)囑。
孝道是做人首要的品德，孔子說(shuō)，“日三省其身”，咱們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵(lì)自己，改正自己的言行中的錯(cuò)誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡(jiǎn)陋，但是因?yàn)槲移返赂呱卸辉俸?jiǎn)陋。個(gè)人品德是一個(gè)人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會(huì)因?yàn)槿说馁F賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無(wú)論在什么地方都會(huì)發(fā)出它耀眼的光輝。
通過(guò)學(xué)習(xí)，使我不斷反思自己的行為，對(duì)自己工作和生活中的過(guò)失及時(shí)的得以糾正，使自己的思想境界不斷提高，我一定會(huì)以此為契機(jī)，把愛(ài)與善的種子撒遍人間。讓咱們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝！
孝道的心得體會(huì) 19
學(xué)會(huì)感恩，崇尚孝道，生命是一種幸運(yùn)，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈(zèng)給咱們最寶貴的財(cái)富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂(lè)意的奉獻(xiàn)，那是一種偉大的自覺(jué)，那是千萬(wàn)條愛(ài)河匯成的恩情之海。
“可憐天下父母心�！庇姓l(shuí)能感受到，胎兒躁動(dòng)時(shí)父親幸福的撫摸？有誰(shuí)能感受到，一朝分娩時(shí)母親忍受的痛苦？當(dāng)一個(gè)嬰兒呱呱墜地的時(shí)候，父母是滿懷激動(dòng)的歡笑；當(dāng)襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現(xiàn)最多的是耐心；當(dāng)咱們咿呀學(xué)語(yǔ)，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時(shí)候，父母回贈(zèng)咱們的是無(wú)數(shù)的親吻；當(dāng)咱們受到挫折或充滿委屈時(shí)，父母的寬慰會(huì)及時(shí)撫平咱們心靈的創(chuàng)傷，賦予咱們重新站起來(lái)的勇氣？？可以說(shuō)，父母的關(guān)懷帶給咱們無(wú)盡的快樂(lè)，父母的慈愛(ài)伴隨咱們健康成長(zhǎng)，父母是庇佑咱們一生的.“神”。
“百善孝為先�！备改笩o(wú)私的愛(ài)并不希圖什么回報(bào)，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行動(dòng)。當(dāng)父母步入中年、逐漸衰老時(shí)，他們需要咱們的幫助和支持。當(dāng)你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時(shí)候，父母感覺(jué)是非常香非常香的；當(dāng)你把一杯熱茶端給下班歸來(lái)疲憊不堪的父母時(shí)，父母喝起來(lái)是非常甜非常甜的；當(dāng)你學(xué)會(huì)洗衣服、起床疊被、整理屋子時(shí)，父母會(huì)感覺(jué)到你長(zhǎng)大了？？孝敬父母是一種親情，是一種愛(ài)，是一種美德，是家庭和諧、社會(huì)和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。
“孝為德之本�！庇尚⒕锤改秆苌_(kāi)去，就是博愛(ài)，就是學(xué)會(huì)愛(ài)他人，愛(ài)人民，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人類。每個(gè)人出生在家鄉(xiāng)故土，在祖國(guó)這個(gè)大家庭中成長(zhǎng)，他都應(yīng)該飲水思源、知恩圖報(bào)，都應(yīng)具有桑梓之情、赤子之心，長(zhǎng)大后要報(bào)效家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)和人民。由孝道推衍開(kāi)去，一個(gè)正直的人，還應(yīng)該明白自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任：扶貧濟(jì)困，除惡揚(yáng)善，讓世界充滿愛(ài)，讓社會(huì)充滿真誠(chéng)、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。
孝道的心得體會(huì) 20
20XX年4月20日，大家二龍中心校組織全體教師觀看了山東省親情教育系列活動(dòng)辦公室主任、山東電視臺(tái)《天下父母》等欄目總導(dǎo)演、山東省天下父母文化傳播中心秘書(shū)長(zhǎng)呂明晰《凝神聚氣共筑中國(guó)夢(mèng)》的專題講座。在3個(gè)多小時(shí)的講座中，呂明晰老師圍繞為什么要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、如何認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)孝道是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的最好行動(dòng)等方面為大家全體教師上了一堂生動(dòng)的傳統(tǒng)文化教育課。
大家中華民族有著五千年的燦爛文化，“孝道”一直被歷朝歷代深深重視，甚至被奉為“國(guó)之根本”。孝，作為中國(guó)傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則，千百年來(lái)規(guī)范著世世代代，貫徹于萬(wàn)戶千家。其內(nèi)涵就是善事父母、尊敬父母。應(yīng)該說(shuō)，經(jīng)過(guò)“取其精華，去其糟粕”，“孝”是完全可以同社會(huì)道德融合的，值得廣泛倡導(dǎo)，大力弘揚(yáng)。我認(rèn)為，如果把“尊重老人，孝敬父母”作為思想道德建設(shè)的切入口和著力點(diǎn)，把中華民族“崇孝”的傳統(tǒng)美德植入到學(xué)生的大腦中，融于學(xué)校的德育體系中，不僅能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，而且能輻射到家庭和社會(huì)。試想，當(dāng)父母在家里感受到子女的孝敬時(shí)，他們又怎能不去更加孝敬自己的父母。如此這般，間接提高了家庭的文明程度，又必將推動(dòng)和促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定、和諧與進(jìn)步�！鞍偕菩橄�，一切事情都應(yīng)該從孝道做起。他認(rèn)為“孝”是人格完整的基礎(chǔ)，有“孝”的人也有責(zé)任心，有擔(dān)當(dāng)，知恩圖報(bào)�！靶ⅰ笔浅晒Φ谋ＷC，有“孝”的`人講義氣、有愛(ài)心，會(huì)得到大家的合力相助，能夠成就大的事業(yè)。
通過(guò)這次報(bào)告，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)了“孝道”的真正含意，作為一名教師，我要把呂老師的這種觀念傳承給我的學(xué)生，讓他們都成為孝敬長(zhǎng)輩的人，這樣才能做一個(gè)人格完整的人，才能讓大家看到“凝視聚力，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”的美好社會(huì)。
孝道的心得體會(huì) 21
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福。為父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……
但“孝”的天平上，它們等值。
我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的好孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。
是的，每個(gè)子女在自己的父母眼里永遠(yuǎn)都是長(zhǎng)不大的好孩子，但大家也總不能永遠(yuǎn)在父母的襁褓里成長(zhǎng)吧！大家也不要把父母關(guān)心大家和照顧大家的習(xí)慣當(dāng)作是一種義務(wù)，因?yàn)榇蠹铱傆幸惶煲L(zhǎng)大，總有一天要離開(kāi)，總有一天翅膀回硬，回飛出那照著大家的呵護(hù)傘，去尋找那屬于自己的一片天�？刹还艽蠹易叩�'再遠(yuǎn)，家永遠(yuǎn)遺留著大家溫暖的歸宿，家里也有大家最親最愛(ài)的人。
孝心是無(wú)價(jià)的，它不需要任何的賠償。那么，有誰(shuí)親自為自己的父母洗過(guò)腳嗎？有誰(shuí)為自己的父母系過(guò)鞋帶，穿過(guò)衣服嗎？又有誰(shuí)為自己的父母梳洗過(guò)嗎？沒(méi)有�；蛟S，你會(huì)認(rèn)為自己的父母有手有腳，這樣簡(jiǎn)單的動(dòng)作都不會(huì)，根本就用不著那樣做，再說(shuō)讓人看見(jiàn)了多尷尬。其實(shí)，這些人想錯(cuò)了，萬(wàn)萬(wàn)全全想錯(cuò)了。孝心不是一種儀式，也不是讓別人看的，而它兩代人心與心的溝通�，F(xiàn)在，父母都還健在，不需要子女去照顧，反而還需要父母花心思去關(guān)心子女。倘如有一天，父母老了，不能在有力氣動(dòng)了，你是否這時(shí)又會(huì)嫌棄他們，埋怨他們，責(zé)怪他們，去說(shuō)他們給你帶來(lái)了累贅呢？或許還會(huì)有人連自己的父母都不要了，棄他們?cè)隈R路上于不顧。其實(shí)呀，這些人大家隨處可以看到，他們是殘酷的，冷血的，甚至是沒(méi)有人性的，他們也根本就沒(méi)有良心，何談什么孝心呢？
大家不要為了個(gè)人利益，而讓父母奔波勞碌；大家也不要為了家產(chǎn)，而讓父母左右為難。大家現(xiàn)在都有照顧自己的能力，為什么不憑借自己的一雙手向父母盡一分孝心呢？也許是一處毫宅，也許是一片轉(zhuǎn)瓦；也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在尺尺的一個(gè)口信；也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花；也許是數(shù)一萬(wàn)機(jī)的金錢，也許是只是含著體溫的一枚硬幣……無(wú)論用什么方式來(lái)回報(bào)，無(wú)論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，那么這種感情都是無(wú)比珍貴和美好。
孝，是捎縱即使的眷戀；孝，是無(wú)法重視的幸福；孝，是一失足成千苦恨的往事……誰(shuí)言存草心，報(bào)的三春輝，讓大家永遠(yuǎn)記的孝心的存在，孝心是無(wú)價(jià)的。
孝道的心得體會(huì) 22
對(duì)生養(yǎng)我們的父母盡一份孝道，是我們每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。怎樣做才算孝敬父母呢？
首先是不應(yīng)該纏著父母買東西。我常�？吹揭恍┩瑢W(xué)死纏著父母，哭著讓父母給他們買玩具、買食品等。如果父母不答應(yīng)，他們就會(huì)討厭父母。其實(shí)，父母不輕易答應(yīng)孩子的要求，自然有他們的道理。如果我們一纏著父母要東西，他們就給買的話，就會(huì)養(yǎng)成一個(gè)壞習(xí)慣，那就是：想要什么，死纏住父母，總會(huì)得到滿足。這樣的`結(jié)果只會(huì)消磨我們的忍耐性。因此，我們不應(yīng)該纏著父母提一些不合理的要求，
其次，就是不能欺騙父母。有時(shí)我們做錯(cuò)了事，有的同學(xué)怕受到父母的責(zé)備，就對(duì)父母撒謊。比如考試分?jǐn)?shù)不理想就自己改一個(gè)理想的分?jǐn)?shù)，再模仿父母簽字。用一個(gè)謊言去掩蓋另一個(gè)謊言，要知道，這樣就會(huì)養(yǎng)成經(jīng)常撒謊的習(xí)慣，這樣的孩子，有一天惹出了大禍，等到那時(shí)，事實(shí)畢竟是用謊言掩蓋不了的。會(huì)使辛苦把你養(yǎng)大，愛(ài)你的父母?jìng)噶诵摹?/p>
最后是我們應(yīng)該高興地去幫父母做一些我們力所能及的事。因?yàn)楦改赴盐覀凁B(yǎng)大很不容易，這其中的艱辛也許我們現(xiàn)在還不能完全體會(huì)到。我們現(xiàn)在能做的就是，除了搞好自己的學(xué)習(xí)以外，就是多幫父母分擔(dān)一些家務(wù)事。
只有孝敬父母，多盡孝心，才能和父母建立起彼此信任的感情。
孝道的心得體會(huì) 23
深夜，我被一陣細(xì)微的聲響吵醒，勉強(qiáng)睜開(kāi)生意朦朧的雙眼，看見(jiàn)媽媽大口喘著粗氣，柔弱的身子艱難的拖著地。
“媽媽，還是讓我來(lái)幫您拖吧，您去休息一會(huì)吧！”
“不用了，你明天早上還要上學(xué)呢，不要耽誤了學(xué)習(xí)！”
“沒(méi)事的，就當(dāng)是給我一次鍛煉的機(jī)會(huì)唄！”
“好吧！”媽媽終于同意了，我激動(dòng)的跳了起來(lái)。
我一把奪過(guò)拖把，學(xué)者媽媽的動(dòng)作：貓著腰，胳膊一推一拉，一邊拖一遍往后退，遇著難拖的，我就會(huì)使勁按著地面，拖把在地上畫(huà)著一個(gè)個(gè)“小圓圈，”像孩子們一張張可愛(ài)的笑臉。
唉，真沒(méi)想到，拖地看起來(lái)容易，做起來(lái)太難，還沒(méi)拖到一半，我的眼皮就“打起架”來(lái)，腰也打起了“退堂鼓”可是一想到媽媽每天都是這樣過(guò)來(lái)的，她怎么就沒(méi)想到過(guò)偷一次懶呢？
想到這里，疲憊瞬間逃得無(wú)影無(wú)蹤，我重新打起精神，把地板拖得能映出人的.倒影來(lái)，頓時(shí)，一陣自豪感油然而生。
躺在床上，月光透過(guò)薄薄的窗紗，照射在發(fā)著微熱的臉上，試問(wèn)一下：你孝敬過(guò)父母嗎？你體會(huì)過(guò)這種快樂(lè)嗎？
孝道的心得體會(huì) 24
我看過(guò)這么一幅漫畫(huà)：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會(huì)。桌上美味佳肴，應(yīng)有盡有，唯獨(dú)沒(méi)有姥姥身影。卻見(jiàn)小外孫指著在廚房正在汗流滿面做飯姥姥叫道：“姥姥，該您吹蠟燭了�！�
好一個(gè)生日宴會(huì)，這哪里是為老人舉辦，分明是讓老人無(wú)償?shù)貫樗麄兏冻�！我不禁�?wèn)道：“中國(guó)五千年文明孝道哪里去了？”
我們知道，從古至今，“孝”字占據(jù)著幾乎全部人思想意識(shí)。不論年長(zhǎng)、年幼，都遵循著“孝”。古時(shí)候“孝”便為“順”，孝順永遠(yuǎn)連在一起，最后終于成為專有詞。一家之中，父親為一家之主，兒女必須言聽(tīng)計(jì)從，不論對(duì)錯(cuò)，一律服從，這也是孝一種體現(xiàn)。
而今，“孝”含義有了進(jìn)一步改變，從一味順從，深化到了求大同，存小異，從精神、物質(zhì)兩方面來(lái)盡孝。我們經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)：每當(dāng)周末，一些老人家里總是兒女滿堂，聚在一起，對(duì)老人問(wèn)寒問(wèn)暖，給老人買補(bǔ)品，陪老人談天，孫子們也向老人匯報(bào)好成績(jī)，逗老人開(kāi)心，這是新時(shí)代孝體現(xiàn)。
社會(huì)在一天天地進(jìn)步，從古時(shí)一味順從發(fā)展到今天物質(zhì)、精神兩方面盡孝，無(wú)一不體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)“孝”重視。
而國(guó)外與我們不同，他們那里子女與老人之間關(guān)系只是金錢關(guān)系，家長(zhǎng)只負(fù)責(zé)把兒女撫養(yǎng)成人，其余則撒手不管，全無(wú)關(guān)系了。而家長(zhǎng)到了晚年，縱使兒女成群，也不會(huì)出現(xiàn)兒孫滿堂，歡聚一堂情景，他們是冷漠金錢關(guān)系。我聽(tīng)過(guò)這么一件事，有一位老人孤身一人住在美國(guó)洛杉磯一幢小房子里。有一天當(dāng)郵差來(lái)送養(yǎng)老金清單時(shí)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)老人已死去多時(shí)了。是由于突發(fā)心臟病而亡。據(jù)了解，她有九個(gè)兒女，個(gè)個(gè)生活得都不錯(cuò)，還有一個(gè)是大資本家。可她在這九個(gè)兒女成人之后，就再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)她們，頂多在圣誕節(jié)時(shí)收到幾份小禮物。而在她死后，她兒女也未曾表示過(guò)什么。由此，我們就可以看出東西方文明差異，至少是在“孝道”方面差異。無(wú)怪乎有人這么評(píng)析：西方資本主義世界是兒童天堂，成人戰(zhàn)場(chǎng)和老人地獄。
可見(jiàn)，講“孝道”是中國(guó)人美德之一。
我國(guó)偉大無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陳毅同志十分孝敬他母親。有一次在他回家看望母親時(shí)候，他母親由于行動(dòng)不便，年老多病，把褲子拉臟了。當(dāng)她看見(jiàn)陳毅進(jìn)來(lái)，忙把臟褲子藏到褥子底下。當(dāng)陳毅發(fā)現(xiàn)褥子下臟褲子之后，埋怨母親為什么把褲子藏起來(lái)，自己兒子有什么顧忌。她母親說(shuō)：“這粗活還是讓別人去干吧�！标愐銋s說(shuō)：“我是您兒子呀？別人怎能代替呢！”說(shuō)罷，三下五除二就把褲子洗好了。
可見(jiàn)，上至領(lǐng)袖，下到百姓，無(wú)一不在遵循著“孝道”，孝道是我們中國(guó)人最突出美德。
我們青少年理應(yīng)繼承這一美德，決不能像那幅漫畫(huà)所畫(huà)那樣做，而是進(jìn)一步把我們中華民族美德發(fā)揚(yáng)光大！
孝道的心得體會(huì) 25
暑假里我看了《中華孝道故事》，這本書(shū)講的是近現(xiàn)代名人、當(dāng)代大眾和古代圣賢尊老敬老的故事。讀著這本書(shū)，我經(jīng)常感動(dòng)的熱淚盈眶。
在古代圣賢篇中，《花木蘭替父從軍》的故事使我非常難忘�；咎m一代女子，卻不畏懼戰(zhàn)爭(zhēng)，要替父從軍，還屢建戰(zhàn)功，真是巾幗不讓須眉啊！俗話說(shuō)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。山東濰縣縣令鄭板橋就是這么個(gè)人。鄭大人喜歡微服私訪體察民情。有一天，他看見(jiàn)有戶人家門前貼了一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是：家有萬(wàn)金不算富。下聯(lián)是：命中五子還是孤。鄭大人看了很納悶了，萬(wàn)金還不富，五個(gè)兒子還孤單？進(jìn)去一看，這戶人家徒四壁，一貧如洗，哪有什么萬(wàn)金啊？這更讓人好奇了。
看了后，才知道，原來(lái)萬(wàn)金指的是十個(gè)女兒，五子是指女婿是半個(gè)兒子，所以十個(gè)女婿就是五個(gè)兒子。這些女兒一點(diǎn)也不孝順，十個(gè)都不在，難怪老人孤單。劉炳森曾說(shuō)“烏鴉尚反哺，羔羊有跪乳。人不孝其親，人不如禽與獸�！边B小小的烏鴉長(zhǎng)大了都知道要孝順父母，何況人呢？這些女兒真是太不孝了。鄭大人一眼就猜出來(lái)了，叫來(lái)了老人十個(gè)女婿讓他們回去孝敬老人，否則要治罪。鄭大人真不愧是百姓的父母官��！
而看了二十四孝圖，我覺(jué)得很慚愧。晉朝濮陽(yáng)的吳猛才八歲，就懂得孝敬父母，晚上赤身坐在床前讓蚊子叮自己，而不讓蚊子去叮父親，多么孝順的一個(gè)孩子�。《夷�？被蚊子咬了，趕緊找爸爸媽媽幫我檫藥了，根本就不會(huì)想到爸爸媽媽是不是也被蚊子叮咬了。跟吳猛比，我真是自愧不如。
萬(wàn)善德為本，一個(gè)人如果沒(méi)有德，就禽獸不如。就像勸孝歌的最后一句：孝順理當(dāng)然，不孝不如禽！孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。知恩圖報(bào)，孝敬父母，尊老愛(ài)幼，是我國(guó)五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。我們中國(guó)的.領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、陳毅、鄧小平、朱德等他們都非常的孝敬父母，他們都為我們做出了榜樣。不然就會(huì)像“隔窗望見(jiàn)兒喂兒，想起當(dāng)年我喂兒。我喂養(yǎng)兒來(lái)兒餓我，當(dāng)心你兒餓我兒”中的兒子一樣。滴水之恩應(yīng)當(dāng)涌泉相報(bào)，何況生育養(yǎng)育了我們的父母呢？
孝道的心得體會(huì) 26
讀了這本《中華孝道故事》后，深有感觸，尤其是看了其中的《母愛(ài)是鐘》。
故事說(shuō)：作者讀小學(xué)時(shí)，家境貧困，沒(méi)有鐘，每次都要到附近王麻子家看時(shí)間。一次，作者又去看鐘，王麻子讓他買個(gè)鐘回家看。作者回家后就放聲大哭，而他的母親卻說(shuō)：“孩子，咱人窮志不窮，以后別去他家看鐘了，媽給你報(bào)時(shí)�！彼现袑W(xué)以后，時(shí)間就更緊了，每天天不亮就要步行到位于市區(qū)的二中上早自習(xí)。
母親這只“鐘”更是不知疲倦地工作，使他一次也沒(méi)遲到過(guò)。但是這位母親也有失誤的時(shí)候。一天夜里，天上陰云密布，星星始終未露臉兒，遠(yuǎn)處胸肌有死絕了似的未叫一聲，母親沉不住氣了，忙催促他起床。他到校門口后，只見(jiàn)大門緊閉，原來(lái)才凌晨?jī)牲c(diǎn)。他就在馬路上來(lái)會(huì)不停地跑，直到天亮學(xué)校開(kāi)門。放學(xué)回家后，母親聽(tīng)完他的敘述，便摟住他哭了。第二天他放學(xué)回到家，一眼看到桌上擺著一支嶄新的小鬧鐘，他又看看母親，見(jiàn)她躺在床上，面色蒼白。原來(lái)是母親賣了血，買了鐘。他頓時(shí)鼻子一酸，淚水奪眶而出。
我感覺(jué)母親的一生確實(shí)如鐘，為了兒女長(zhǎng)大成為有用之才，她一刻不停地奔忙著。多么偉大的母親�。榱撕⒆�，可以舍得一切，忍受一切，充當(dāng)一切，包括為兒子上學(xué)做一只報(bào)時(shí)的“鐘”。
滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，何況生于我們的'偉大母親呢？可憐天下父母心，兒行千里母擔(dān)憂。我以后一定要做一個(gè)尊師重教、孝順父母、團(tuán)結(jié)同學(xué)的好孩子。
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的禮儀之邦，講究忠孝。這本書(shū)還講述了一個(gè)關(guān)于對(duì)老師尊敬的故事，就是毛主席給徐老祝壽。
徐特立是毛澤東青年時(shí)期的老師。一日為師終身為父，即使在幾十年以后，身為xx的毛澤東仍舊對(duì)師恩念念不忘。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“徐老師我在第一師范讀書(shū)時(shí)最敬佩的老師�！�
他們之間發(fā)生的感人故事廣為流傳，用土壽桃給徐老祝壽就是其中一列。1937年初，適逢徐老六十大壽，也是主席工作最繁忙的一個(gè)階段。那時(shí)黨中央由保安遷來(lái)延安，毛澤東常常工作到深夜才能休息。1月31日晚，毛澤東又工作了整整一個(gè)通宵。到第二天黎明，警衛(wèi)看他一夜沒(méi)有合眼，于是又一次請(qǐng)他休息。他說(shuō)：“我顧不上休息喲，你知道今天是什么日子嗎？今天是我老師徐特立的壽辰埃他也是大家的老師，我還要寫(xiě)賀詞呢！”說(shuō)著，他提筆為徐老寫(xiě)了一封飽含情誼的長(zhǎng)信。在信中熱情頌揚(yáng)徐老“革命第一、工作第一、他人第一”的革命精神。而作為徐老的學(xué)生，毛澤東這樣寫(xiě)道：“您是我二十年前的先生，您現(xiàn)在仍然是我的先生，您將來(lái)還是我的先生……”
寫(xiě)完這封長(zhǎng)信之后，毛澤東仍然顧不上休息，他連飯也不吃，就趕去壽堂親自將祝壽準(zhǔn)備情況檢查了一番，知道每個(gè)環(huán)節(jié)都落實(shí)了他才放心……
老師把他們最寶貴的青春獻(xiàn)給了我們，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。多么平凡而偉大的一生啊！他們是我最值得尊敬和愛(ài)戴的人！
孝道的心得體會(huì) 27
不能等：有人說(shuō)，等我們有錢了，讓老人家坐在錢堆上隨便花；等我有時(shí)間了，帶著父母，暢游天下，在有生之年瀟灑個(gè)痛快！那是不可能的，等我們有錢了，父母的牙還能啃得動(dòng)包米嗎？等我們有時(shí)間了，想帶著父母去周游世界，他們還能上得去飛機(jī)嗎？我們能等，可父母年紀(jì)不可等，當(dāng)我們靜下心來(lái)好好想一想時(shí)，對(duì)父母孝心，其實(shí)不就是在我們平時(shí)的"滋潤(rùn)"中完成。天地重孝孝當(dāng)先，一個(gè)孝字全家安。父母上了年紀(jì)，究竟還能有多少個(gè)春秋？別讓日后自己徒增遺憾，落淚以視悲哀！"孝盡父母的事情永遠(yuǎn)不能等"！孝心不是用錢能夠得到全部表達(dá)的。
父母要錢干什么？他們吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在這種時(shí)候還自鳴得意的認(rèn)為老人是欠了我們的，甚至為此而和老人慪氣！當(dāng)父母上了年紀(jì)所缺的應(yīng)該是與兒孫其樂(lè)融融的相處！也就是在父母難于動(dòng)身時(shí)的一個(gè)代步，在口渴時(shí)的一杯茶水，在寂寞時(shí)候的陪伴，在生病時(shí)的.一次次問(wèn)候。這些都是老人內(nèi)心所渴望的！感恩父母養(yǎng)育情，從我們呱呱落地的那一刻起，我們的生命就傾注了父母無(wú)盡的愛(ài)與祝福，為我們撐起了一片愛(ài)的天空，或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了一個(gè)人一生中不可替代的——生命！感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。
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