送東陽馬生序讀后感悟
在生活、工作和學習中，我們常常會因經(jīng)歷的人和事不同而產(chǎn)生新的感悟，想法有時候一閃而過，不如寫一篇感悟的文章，及時的記錄下來。不過，很多人都不知道要怎么寫感悟。以下是小編為大家整理的送東陽馬生序讀后感悟，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
送東陽馬生序讀后感悟1
讀了這篇《送東陽馬生序》古文，我感到有一種力量在把我的心卷起來，卷到這場戲中。讀到“家貧，無從致書以觀………天大寒，硯冰堅……弗之怠”，我感覺仿佛回到宋濂的那個時代里，想著他，沒有辦法看書，就向有書的人家借書，天氣寒冷，硯臺里的墨都凍成堅冰，可卻不放松抄寫，和現(xiàn)在的我比，我有參考書，不用抄，卻沒有好好利用。
讀到“余立侍左右，援疑質(zhì)理……或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至……�！毕氲搅宋覀儯覀儾挥孟袼菢�，坐在教室里看著老師上課，他的處世比我們不好，卻還費心思去請教老師，而我們呢，木若呆雞似的坐著，心兒不知道往哪兒飛去了？
讀到宋濂拜師的時候，我的眼前好像出現(xiàn)了一幅畫，畫上的宋濂，背著書箱，拖著鞋子，一步步的在深山巨谷中行走，路途遙遠而險惡，他艱難的往前走，不理會“苦”，只想著心中的“師”，大雪深達數(shù)尺，腳上的'皮膚凍裂了也不知道，可見他是那么的專注于“苦難”作斗爭。當初我們上學的時候，什么困難也沒有，輕松的一坐車，就到了我們想去的學校。
他一日只吃兩頓，沒有新鮮肥美的大魚大肉，衣服也穿的不好，生活的比我們苦幾萬倍。我們天天都吃免費的午餐，有免費的校服穿，還有零花錢能買好吃的，買閑書來看，這樣的日子真是太幸福了�，F(xiàn)在的條件這么好，我們難道不應該珍惜嗎？我們難道不應該努力學習嗎？……
磨難是一筆財富，它能錘煉一個人的意志，激發(fā)一個人的潛能。所以當磨難到來的時候，千萬不要害怕，千萬不要選擇逃避，我們應該學會坦然面對，磨難不是我們想象中的那么可怕。
送東陽馬生序讀后感悟2
《送東陽馬生序》是宋濂通過自己的學習經(jīng)歷勉勵馬生勤奮學習的一篇文章。讀后，體會有四。
一是要勤奮。宋濂家中貧窮，沒有書看，便向別人家借，“手自事跡埔勻�！�，勤抄，勤寫，即使在寒冬臘月，“手指不可屈伸”，也不懈怠，“少年辛苦終成事，莫向光明惰寸功”，他憑著自己的勤奮刻苦，終于“遍觀群書”，也為以后的.學業(yè)打下了基礎。
二是要虛心。為了請教有學問的老師，作者“嘗趨百里外”，向當?shù)亻L輩叩問請教。俯身傾耳，恭恭敬敬，遭到老師訓斥，卻毫無半點怨言怒氣。反而“色愈恭”“禮愈至”，等到老師和顏悅色，則又請教，如此懂事，禮貌的學生，老師怎會不喜歡呢?定會認真解答，“態(tài)度決定一切”。虛心，使得宋濂“雖愚”“獲有所聞”。
三是要實踐。作者成年后，跟著老師訪學。“負莢電履”，“窮冬烈日”以致于“足膚皸裂而不知”“四肢僵不能動”這些經(jīng)歷，看似倍受折磨，實際是作者自我鍛煉的一個好機會。陸游有云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！睍系闹R是片面的，更重要的是要親身實踐。作者的訪學生涯，對他學習的理解，起到了至關重要的作用。
四是要樂學。作者的學習條件可謂很差，“無鮮肥滋味之享”“溫袍敝衣”，而同舍人“皆被綺繡”“驊然如神人”。如此強烈的對比，作者“略無慕艷意”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！逼溲云澣羧酥T乎?宋濂以學習為快樂，不與人攀比，一心讀書，“不知口體之奉不若人也�！�
文章開篇“余幼時即嗜學”，不錯，學習要從小時候開始，“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”就是此意，要珍惜時光，才能如宋濂學有所成。
送東陽馬生序讀后感悟3
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還”�！端蜄|陽馬生序》是明代開國文臣宋濂晚年所作，宋濂，字景濂，號潛溪，浙江義烏人。
作家以質(zhì)樸的語言，通過自己年輕時求學的勤奮經(jīng)歷，勸勉同鄉(xiāng)晚輩馬生要刻苦學習，業(yè)精于勤。讀了這篇文章我受益匪淺。
宋濂幼時特別喜歡讀書。家里貧窮，沒有錢買書來讀，所以常常向有藏書的人家去借，因為總能按期歸還，所以大家都愿意把書借給他。宋濂每次借了書來就抄寫，就連寒冬臘月也不中斷。有一次，天氣冷得連硯臺里的墨汁都凍成堅硬的冷塊，手指僵得不能伸直，但他仍持之以恒，鍥而不舍。
對照宋濂，想想自己，感到臉上一陣發(fā)熱。想想宋濂幼時沒有錢買書，視書如珍寶，書讀百遍而不厭。回想自己，有優(yōu)越的讀書條件，卻不珍惜，有能力買書，買了之后讀幾遍就膩了，甚至還將書當玩具，更沒有把讀書看作做人的最大樂趣。
讀了《送東陽馬生序》，我不由得想起了天津書法家田蘊章。在他五歲的時候，曾在自家的.大門口，聽到其父田蔭亭跟一位衣著破舊的老者的對話，田蔭亭問老者為何快樂，老者答道：“我雖然很窮，衣服上打滿了補丁，但我愛讀書，我就很快樂�！边@句話深深地印在了幼年田蘊章的心中，激勵著他不斷努力、上進，“天道酬勤，持之以恒”，終于成為了一位著名的書法家、思想家和教育家。
所以，我認為我們應該珍惜優(yōu)越的讀書條件，把宋濂寫給馬生的一封信當作是寫給自己的，刻苦自勵，把讀書看作人生最大的樂趣。
送東陽馬生序讀后感悟4
中國是一個歷史悠久的文明古國。在封建社會，中國古代科技文化在世界上長期獨領風騷，它的成就代表了全人類在封建時代所達到的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁。
在這個“江山代有才人出”的時期，明初的文學家宋濂，在他的`這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學歷程，勉勵后人在優(yōu)越的學習環(huán)境中更應勤奮、專心致志地學習。
作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學生的我感到這好像不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學路上一路坎挫折坷，我們應不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。
古人因家境貧寒而借書親手抄寫，盡管辛苦卻一點也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，終于有機會看到各類書籍。而面對著父母為我買的一大堆書，我卻很少細心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓斥、呵責時，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，才再次請教。面對古人在如此艱難的求學條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但是仍學業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。
從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我終于知道勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。在我們科技飛速發(fā)展的今天，我們?nèi)匀恍枰趭^求學，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來才能為社會主義現(xiàn)代化建設出一份力。
送東陽馬生序讀后感悟5
《送東陽馬生序》是選自宋濂的《宋學士文集》。文章先敘述作者青少年時求學的種種艱辛，然后聯(lián)系馬生求學的優(yōu)越條件，這樣，我們不難就能夠得出其中之一道理：一個人是否學有所成，關鍵在于自我的專心與否。
文章中提到宋濂自我小時候讀書的狀況――“余幼時即嗜學。學貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天在寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠……”
我們從中能夠看到宋濂小時候讀書的環(huán)境是那么惡劣，家中無錢，問人借書，寒中抄錄，而自我的.學習態(tài)度是勤奮好學，刻苦鉆研，專心求學。因此，他之后有名望有地位，詩文成就高。由此看來，一個人是否學有所成，關鍵在于自我的專心與否。
其實，學有所成并必須要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會年度中、機遇中才能到達的，最重要的也是自我，自我的專心與否。
外國有這們一則故事：貝多芬小時候跟外國的老師學唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對彈琴方面有興趣，學得比較好（若跟其老師相比，簡直是小巫見大巫），老師看好他，并想把自我畢生精力傳授給他，但貝多芬的語言跟其老師的有所不一樣，導致他聽不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時起，在練習彈琴之余，還要學老師的語言，他很認真――一天有20小時，他的眼睛是有光線射進去的�；侍觳回撚行娜�，2個月之后，他根本把該語言學到七七八八了。這樣一來，貝多芬就能夠得到老師的指導，最終在世界上有名義；有地位，對于第六交響曲，我想人人都有聽過、聞過。
誠然，學有所成、成才不是三心兩意，亂來就能夠到達、實現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研，再加上自我對學習的專心。
送東陽馬生序讀后感悟6
古有鑿壁偷光、螢囊映雪，近則有宋濂求學之苦，就讓我們走進這篇蘊意深刻的古文，開啟學習的另一扇成功之門。
《送東陽馬生序》是作者宋濂對前來拜訪的馬君則所寫的贈序。文中提到了宋濂自己的求學歷程。他自幼因家境貧寒而無書可讀，但這并不是他放棄他最大的愛好——讀書的理由。在嚴寒的冬天，筆墨都已經(jīng)結(jié)冰，他為抄向別人借的`書一刻也沒有怠慢，并從未違約。直到成年，他對學說更加仰慕，不遠百里去求師，遇師叱咄未曾灰心，堅持不懈地詢問疑難。最后，求學之路的艱辛和同舍生的華麗衣飾也沒能動搖他對學習的熱愛。作者通過這段曲折的求學經(jīng)歷來勉勵馬生珍惜現(xiàn)有的學習條件，勤奮學習，才能有所成就。
令我觸動的當然不是作者的寫作目的，在當時那個年代，窮人家的孩子注定沒有出息，可宋濂憑著似乎天生就具備的熱愛讀書的精神，和后天的勤奮與不畏艱辛，獲得了應有的成就，也成為一名“先達”。他所擁有的這些可貴的精神，是我們現(xiàn)在缺乏也是最應該學習的。我們生活在今天這個幸福的年代，書籍對于我們來說不是奢望，可我們有好好珍惜嗎？沒有磨難的生活反而造就了我們的慵懶，我們的學習勁兒是遠遠比不上宋濂的，除了學習他，還是否有些慚愧呢？學習還應有技巧，例如宋濂的多問才能多學，謙虛地向他人請教，與老師和睦相處，也是學習之路關鍵的一步。
莫等閑，白了少年頭，空悲切！
送東陽馬生序讀后感悟7
夜晚，暖洋洋的屋子里，絲絲柔和的燈光下，輕翻開書頁，貪婪的吸允著書的清香，思緒飄進了有“明初詩文三大家”之稱的宋濂的家中，簡陋的居室里，那埋頭苦讀的人嘴角微翹，艱苦的環(huán)境讓他更珍惜這來之不易的'學習機會。
小心翼翼地捧著“手自筆錄”的書，他的思緒在堅挺的文字中飛揚，拿著毛筆的手從不舍停歇半刻，書頁中塞滿了解析、注釋�！疤齑蠛�，硯冰堅，手指不可屈伸”，細細低吟，仿佛正置身于冰天雪地之中，身旁是專注抄書的宋濂，茅草屋四面透風，片片雪花落在紙頁上，陪他共食這精神食糧。對知識的渴求令他忘記了環(huán)境的艱苦，身體的傷痛。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，或許正是幼時的艱苦環(huán)境，才讓宋濂成長為偉大的文學家、史學家。
古往今來，刻苦學習的事例數(shù)不勝數(shù)：晉朝車胤用螢火蟲代替燭火在夜晚讀書；孫康在冬天夜里利用雪映出的光亮看書；西漢匡衡因為家貧，鑿穿墻壁引鄰舍的燭光讀書；東漢孫敬為防止夜晚讀書打瞌睡，把頭發(fā)綁住懸于梁上，戰(zhàn)國蘇秦用錐子刺大腿，用皮膚之痛提醒自己勤奮苦讀。
現(xiàn)在的我們衣食無憂，既不需要“手自筆錄”也不需要“鑿壁偷光”，每天坐在干凈整潔的教室中，有老師的細心教導，有父母的噓寒問暖，自己只需稍加勤奮，就可以獲得成功，相比宋濂，我們又有什么理由不努力學習呢？
窗外的陣陣風聲拉回了我的思緒，慢慢合上書頁，感慨溢滿心間，無暇顧及窗外的景象，腦海閃過句句古文：余幼時即嗜學，家貧，無從致書以觀。這是來自心靈的詩篇。
送東陽馬生序讀后感悟8
我十分佩服古代的那些為科舉考試而讀書人，我佩服他們能夠有那么有恒心。他們把四書五經(jīng)讀了上百遍上千遍，可是他們度不會感到厭煩，他們認為想要為國家做貢獻，做這點努力是必須付出的，這是一個必經(jīng)的過程。也許有許多人讀書是為了追求功名利祿，有人會認為他們很貪財，會鄙視他們。其實這并不可恥，因為他們能夠吃國家的糧食，拿國家的銀子，都是他們那么用功的讀書，所換來的.報酬。在宋濂的這篇贈序中就向世人展示了一代大文豪艱辛的求學歷程。
讀過這篇文章，我的第一感想就是我太幸運了。
從時間上，我慶幸我沒有生在封建社會，而是生在了二十世紀，不必被當時的制度所壓著，我喜歡我此刻的自由。
從家庭條件和生活上，我十分地同情他。他小時候因為家貧以至于買不起書，他只好把從別人家借來的書抄一遍再還給人家。即使是在冬天，墨汁都結(jié)成了冰，手指都很難彎曲，他依舊會依照約定的時間抄完后送還給人家。他怕沒有名師指導，經(jīng)常跑幾百里路去請教問題。冬天在深山巨谷中行走，皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破破爛爛，但他從來都不羨慕那些身穿綾羅綢緞的人。
看看我們此刻的條件，你如果想看書，父母就會給你買；你如果有問題不會，父母就會給你請家教；你的衣服破了舊了，就會給你買新的衣服。我們的任何條件都不比他差，可是學習卻沒有他那種用功刻苦的精神。
作為90后的我們，的確要好好的反思一下，是不是我們的條件太好了，讓我們只懂得享受，卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累，可是仔細的想一下，中國古代時的人為什么能受得了，而我們?nèi)ナ懿涣四兀咳鄙僖环N想要刻苦學習的信念而已。此刻的我們很幸運，我們要懂得身在福中要知福。
送東陽馬生序讀后感悟9
我十分佩服古代的那些為科舉考試而讀書人，我佩服他們能夠有那么有恒心。他們把四書五經(jīng)讀了上百遍上千遍，但是他們度不會感到厭煩，他們認為想要為國家做貢獻，做這點努力是務必付出的，這是一個必經(jīng)的過程。也許有許多人讀書是為了追求功名利祿，有人會認為他們很貪財，會鄙視他們。其實這并不可恥，因為他們能夠吃國家的糧食，拿國家的銀子，都是他們那么用功的讀書，所換來的報酬。在宋濂的'這篇贈序中就向世人展示了一代大文豪艱辛的求學歷程。
讀過這篇文章，我的第一感想就是我太幸運了。
從時光上，我慶幸我沒有生在封建社會，而是生在了二十世紀，不必被當時的制度所壓著，我喜歡我此刻的自由。
從家庭條件和生活上，我十分地同情他。他小時候因為家貧以至于買不起書，他只好把從別人家借來的書抄一遍再還給人家。即使是在冬天，墨汁都結(jié)成了冰，手指都很難彎曲，他依舊會依照約定的時光抄完后送還給人家。他怕沒有名師指導，經(jīng)常跑幾百里路去請教問題。冬天在深山巨谷中行走，皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破破爛爛，但他從來都不羨慕那些身穿綾羅綢緞的人。
看看我們此刻的條件，你如果想看書，父母就會給你買;你如果有問題不會，父母就會給你請家教;你的衣服破了舊了，就會給你買新的衣服。我們的任何條件都不比他差，但是學習卻沒有他那種用功刻苦的精神。
作為90后的我們，的確要好好的反思一下，是不是我們的條件太好了，讓我們只懂得享受，卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累，但是仔細的想一下，中國古代時的人為什么能受得了，而我們?nèi)ナ懿涣四?缺少一種想要刻苦學習的信念而已。此刻的我們很幸運，我們要懂得身在福中要知福。
送東陽馬生序讀后感悟10
《送東陽馬生序》是選自宋濂的《宋學士文集》。文章先敘述作者青少年時求學的種種艱辛，然后聯(lián)系馬生求學的優(yōu)越條件，這樣，我們不難就可以得出其中之一道理：一個人是否學有所成，關鍵在于自己的專心與否。
文章中提到宋濂自己小時候讀書的情況——“余幼時即嗜學。學貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天在寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠……”
我們從中可以看到宋濂小時候讀書的環(huán)境是那么惡劣，家中無錢，問人借書，寒中抄錄，而自己的學習態(tài)度是勤奮好學，刻苦鉆研，專心求學。因此，他后來有名望有地位，詩文成就高。由此看來，一個人是否學有所成，關鍵在于自己的專心與否。
其實，學有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會年度中、機遇中才能達到的，最重要的也是自己，自己的專心與否。
外國有這們一則故事：貝多芬小時候跟外國的老師學唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對彈琴方面有興趣，學得比較好（若跟其老師相比，簡直是小巫見大巫），老師看好他，并想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語言跟其老師的有所不同，導致他聽不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時起，在練習彈琴之余，還要學老師的語言，他很認真——一天有20小時，他的.眼睛是有光線射進去的�；侍觳回撚行娜耍�2個月之后，他根本把該語言學到七七八八了。這樣一來，貝多芬就可以得到老師的指導，最終在世界上有名義；有地位，對于第六交響曲，我想人人都有聽過、聞過。
誠然，學有所成、成才不是三心兩意，亂來就可以達到、實現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研，再加上自己對學習的專心。
送東陽馬生序讀后感悟11
前幾天，我讀了一篇贈序，是明朝文學家宋濂贈給他的學生馬生的《送東陽馬生序》，這篇贈序透過介紹作者的求學經(jīng)歷來勉勵馬生勤奮學習。讀了這篇文章，我確立了人生的新目標，擁有了前進的動力。
讀了這篇文章，使我確立了人生的.新目標。是它讓我明白了路途的坎坷，人生的艱難，是它讓我學會了堅持。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺這就是作者當年的學習環(huán)境。它激勵我從失敗邁向成功，在不斷地體驗挫折與失敗的過程中完成自我的人生追求，實現(xiàn)自我的人生價值。
讀了這篇文章，使我擁有了前進的動力。有時遇到困難真想放下，但這時，宋濂求學的身影便浮此刻我的眼前，給了我堅持下去的信心，讓我重新振作，迎接挑戰(zhàn)。在挑戰(zhàn)過程中，跌倒是難免的，但只要把自我與宋濂相比較起來，就會感到很慚愧，只能擦干眼淚，繼續(xù)前行。個性是當我讀到天大寒，硯冰堅，手指不可曲伸，弗之怠。時，我更加體會到宋濂當年求學時所遇到的困難之大，學習勤奮之至。在那種條件下，他都能學習，而我們又有什么做不到呢?
作者在校舍中不與別人比吃穿也是我們應當學習的。同舍生皆被綺繡，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人，余則?袍敝衣處其間。盡管如此，作者還是略無慕艷意。聯(lián)系到自我來談，以前我總是與同學相攀比，因此浪費了許多時光和錢財。此刻呢?我讀了這篇文章后，已經(jīng)為自我樹立了一個警示牌了：不要把過多的時光浪費于與別人攀比上，這與圖財害命沒什么兩樣。
讀了宋濂的《送東陽馬生序》，我確實明白了很多道理。有宋濂的經(jīng)歷在前，又能有什么困難阻礙我們前進的腳步呢?
送東陽馬生序讀后感悟12
夜晚，暖洋洋的屋子里，絲絲柔和的燈光下，輕翻開書頁，貪婪的吸允著書的清香，思緒飄進了有“明初詩文三大家”之稱的宋濂的家中，簡陋的居室里，那埋頭苦讀的人嘴角微翹，艱苦的環(huán)境讓他更珍惜這來之不易的學習機會。
小心翼翼地捧著“手自筆錄”的書，他的思緒在堅挺的文字中飛揚，拿著毛筆的手從不舍停歇半刻，書頁中塞滿了解析、注釋�！疤齑蠛�，硯冰堅，手指不可屈伸”，細細低吟，仿佛正置身于冰天雪地之中，身旁是專注抄書的宋濂，茅草屋四面透風，片片雪花落在紙頁上，陪他共食這精神食糧。對知識的渴求令他忘記了環(huán)境的艱苦，身體的傷痛……寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，或許正是幼時的艱苦環(huán)境，才讓宋濂成長為偉大的文學家、史學家。
古往今來，刻苦學習的事例數(shù)不勝數(shù)：晉朝車胤用螢火蟲代替燭火在夜晚讀書；孫康在冬天夜里利用雪映出的光亮看書；西漢匡衡因為家貧，鑿穿墻壁引鄰舍的`燭光讀書；東漢孫敬為防止夜晚讀書打瞌睡，把頭發(fā)綁住懸于梁上，戰(zhàn)國蘇秦用錐子刺大腿，用皮膚之痛提醒自己勤奮苦讀……
現(xiàn)在的我們衣食無憂，既不需要“手自筆錄”也不需要“鑿壁偷光”，每天坐在干凈整潔的教室中，有老師的細心教導，有父母的噓寒問暖，自己只需稍加勤奮，就可以獲得成功，相比宋濂，我們又有什么理由不努力學習呢？
窗外的陣陣風聲拉回了我的思緒，慢慢合上書頁，感慨溢滿心間，無暇顧及窗外的景象，腦海閃過句句古文：余幼時即嗜學，家貧，無從致書以觀……這是來自心靈的詩篇。
送東陽馬生序讀后感悟13
今天，我重溫了《送東陽馬生序》。
這篇文章讓我有很深的感觸。
文中的“我”——宋濂，自幼喜好學習，但因為窮苦，借書來看，來抄，即使在大雪天四肢麻木時，也不間斷。
為了拜師學習，還“嘗趨百里外”。
可以說，是磨難造就了宋濂，使他成為了一代文豪。
從這篇不到三百字的文章中，我們可以學到很多東西。
首先就是勤奮。
“勤”是中華民族的美德。
宋濂一生都很勤奮，每天不停地抄書，一旦有不懂就向老師請教，甚至在大山深谷中冒雪趕路，無處不體現(xiàn)他的一個“勤”字。
其次，則是“儉”。
和宋濂在同一個地方學習的學生都穿著華貴，光彩照人，而宋濂卻衣著樸素，并不羨慕那些服飾華麗的學生，一心向?qū)W，從來不去和那些學生攀比。
即使一日只有兩頓飯食，而且還是沒什么油水的.素齋，宋濂仍然可以專心于學習之中。
第三就是“�！�。
宋濂一直專心于學習，堅定目標，鍥而不舍，最終取得了一個好的成果。
有句話是這樣說的：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
”宋濂正是有了這種鍥而不舍的品質(zhì)，才終于成為一方人才，得到世人的稱頌。
在如今，也許我們可以吃飽穿暖，也有足夠的書看，不必像宋濂一樣去吃苦。
但我們?nèi)匀灰兄袼五ヒ粯印扒凇�、“儉”且“專”的品質(zhì)，也應該學習宋濂從師的態(tài)度，不能不懂不問，同時，還要像宋濂一樣恭敬從師，做到“一日為師，終生為父”這種從師態(tài)度。
送東陽馬生序讀后感悟14
讀《送東陽馬生序》，我眼前仿佛浮現(xiàn)出寧濂在冰雪天里忍受著刺骨寒風抄寫書籍，在鄉(xiāng)野的小路間奔波尋師、在深山中若覓住處，以及身穿破絮卻仍自得其樂的樣貌。不禁深深感嘆：果然唯有勤與苦，才能為將來開闊一片天地，造就一位將才。
宋濂元疑是在貧苦中求學的一他幼時家中沒有書，成年時無法拜師，無法有鮮艷明麗的服飾甚至是保暖的衣服。這一切的辛苦，是我們無法體會的。對于我們而言，所謂的“辛苦”是父母老師給予的期望和幾份作業(yè)。我們應對著父母老師般切的期望，卻把它們想象成無形且巨大的壓力，我們應對著書桌上的作業(yè)，卻把它們想象成無法跨越的大山。于是我們仰天長嘆：“我們很辛苦!”可這“辛苦”沒有半點能與宋濂的苦相比，因為至少我們能坐寬敞明亮的教室，捧著屬于自我的嶄新的書本，聆聽老師的.講課。這些，怕是宋濂幼時所不能企及的。
但是宋濂沒有在苦難中退縮，而是以另一種方式――勤，去攻克那些苦所帶來的困難。沒有書箱，他便借他人的來抄寫，沒有老師，便四處訪問;沒有衣物，便默默忍耐寒冷與嘲諷。尺因他心中有讀書的愿望與樂趣，他便能克服苦難，以勤求知。
而我們，在應對學習中的難題，學習中的苦難時，是否也應把苦難作為度過無涯大海的舟，以勤奮作為登頂?shù)慕輳剑粦忠磺�，向上攀�?
古人云：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”我們應當向宋濂那樣，把苦難與困難當作是到達彼岸的幫忙者、墊腳石，把勤勞當作是通往成功的陽光大道，以勤為徑，以苦作舟，在生活、學習中奮力前進。
送東陽馬生序讀后感悟15
讀《送東陽馬生序》，我眼前仿佛浮現(xiàn)出寧濂在冰雪天里忍受著刺骨寒風抄寫書籍，在鄉(xiāng)野的小路間奔波尋師、在深山中若覓住處，以及身穿破絮卻仍自得其樂的樣子。不禁深深感嘆：果然唯有勤與苦，才能為將來開闊一片天地，造就一位將才。
宋濂元疑是在貧苦中求學的一他幼時家中沒有書，成年時無法拜師，無法有鮮艷明麗的服飾甚至是保暖的衣服。這一切的辛苦，是我們無法體會的。對于我們而言，所謂的“辛苦”是父母老師給予的期望和幾份作業(yè)。我們面對著父母老師般切的希望，卻把它們想象成無形且巨大的壓力，我們面對著書桌上的作業(yè)，卻把它們想象成無法跨越的大山。于是我們仰天長嘆：“我們很辛苦!”可這“辛苦”沒有半點能與宋濂的'苦相比，因為至少我們能坐寬敞明亮的教室，捧著屬于自己的嶄新的書本，聆聽老師的講課。這些，怕是宋濂幼時所不能企及的。
可是宋濂沒有在苦難中退縮，而是以另一種方式——勤，去攻克那些苦所帶來的困難。沒有書箱，他便借他人的來抄寫，沒有老師，便四處訪問;沒有衣物，便默默忍耐寒冷與嘲諷。尺因他心中有讀書的愿望與樂趣，他便能克服苦難，以勤求知。
而我們，在面對學習中的難題，學習中的苦難時，是否也應把苦難作為度過無涯大海的舟，以勤奮作為登頂?shù)慕輳剑粦忠磺�，向上攀�?
古人云：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”我們應當向宋濂那樣，把苦難與困難當作是到達彼岸的幫助者、墊腳石，把勤勞當作是通往成功的陽光大道，以勤為徑，以苦作舟，在生活、學習中奮力前進。
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