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送東陽馬生序讀后感悟

時間:2024-01-15 17:40:17 心得體會范文 投訴 投稿

送東陽馬生序讀后感悟

  在生活、工作和學習中,我們常常會因經(jīng)歷的人和事不同而產(chǎn)生新的感悟,想法有時候一閃而過,不如寫一篇感悟的文章,及時的記錄下來。不過,很多人都不知道要怎么寫感悟。以下是小編為大家整理的送東陽馬生序讀后感悟,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

送東陽馬生序讀后感悟

送東陽馬生序讀后感悟1

  讀了這篇《送東陽馬生序》古文,我感到有一種力量在把我的心卷起來,卷到這場戲中。讀到“家貧,無從致書以觀………天大寒,硯冰堅……弗之怠”,我感覺仿佛回到宋濂的那個時代里,想著他,沒有辦法看書,就向有書的人家借書,天氣寒冷,硯臺里的墨都凍成堅冰,可卻不放松抄寫,和現(xiàn)在的我比,我有參考書,不用抄,卻沒有好好利用。

  讀到“余立侍左右,援疑質(zhì)理……或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至……!毕氲搅宋覀儯覀儾挥孟袼菢,坐在教室里看著老師上課,他的處世比我們不好,卻還費心思去請教老師,而我們呢,木若呆雞似的坐著,心兒不知道往哪兒飛去了?

  讀到宋濂拜師的時候,我的眼前好像出現(xiàn)了一幅畫,畫上的宋濂,背著書箱,拖著鞋子,一步步的在深山巨谷中行走,路途遙遠而險惡,他艱難的往前走,不理會“苦”,只想著心中的“師”,大雪深達數(shù)尺,腳上的'皮膚凍裂了也不知道,可見他是那么的專注于“苦難”作斗爭。當初我們上學的時候,什么困難也沒有,輕松的一坐車,就到了我們想去的學校。

  他一日只吃兩頓,沒有新鮮肥美的大魚大肉,衣服也穿的不好,生活的比我們苦幾萬倍。我們天天都吃免費的午餐,有免費的校服穿,還有零花錢能買好吃的,買閑書來看,這樣的日子真是太幸福了,F(xiàn)在的條件這么好,我們難道不應該珍惜嗎?我們難道不應該努力學習嗎?……

  磨難是一筆財富,它能錘煉一個人的意志,激發(fā)一個人的潛能。所以當磨難到來的時候,千萬不要害怕,千萬不要選擇逃避,我們應該學會坦然面對,磨難不是我們想象中的那么可怕。

送東陽馬生序讀后感悟2

  《送東陽馬生序》是宋濂通過自己的學習經(jīng)歷勉勵馬生勤奮學習的一篇文章。讀后,體會有四。

  一是要勤奮。宋濂家中貧窮,沒有書看,便向別人家借,“手自事跡埔勻!,勤抄,勤寫,即使在寒冬臘月,“手指不可屈伸”,也不懈怠,“少年辛苦終成事,莫向光明惰寸功”,他憑著自己的勤奮刻苦,終于“遍觀群書”,也為以后的.學業(yè)打下了基礎。

  二是要虛心。為了請教有學問的老師,作者“嘗趨百里外”,向當?shù)亻L輩叩問請教。俯身傾耳,恭恭敬敬,遭到老師訓斥,卻毫無半點怨言怒氣。反而“色愈恭”“禮愈至”,等到老師和顏悅色,則又請教,如此懂事,禮貌的學生,老師怎會不喜歡呢?定會認真解答,“態(tài)度決定一切”。虛心,使得宋濂“雖愚”“獲有所聞”。

  三是要實踐。作者成年后,跟著老師訪學。“負莢電履”,“窮冬烈日”以致于“足膚皸裂而不知”“四肢僵不能動”這些經(jīng)歷,看似倍受折磨,實際是作者自我鍛煉的一個好機會。陸游有云:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行!睍系闹R是片面的,更重要的是要親身實踐。作者的訪學生涯,對他學習的理解,起到了至關重要的作用。

  四是要樂學。作者的學習條件可謂很差,“無鮮肥滋味之享”“溫袍敝衣”,而同舍人“皆被綺繡”“驊然如神人”。如此強烈的對比,作者“略無慕艷意”,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴!逼溲云澣羧酥T乎?宋濂以學習為快樂,不與人攀比,一心讀書,“不知口體之奉不若人也!

  文章開篇“余幼時即嗜學”,不錯,學習要從小時候開始,“黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲”就是此意,要珍惜時光,才能如宋濂學有所成。

送東陽馬生序讀后感悟3

  余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還”!端蜄|陽馬生序》是明代開國文臣宋濂晚年所作,宋濂,字景濂,號潛溪,浙江義烏人。

  作家以質(zhì)樸的語言,通過自己年輕時求學的勤奮經(jīng)歷,勸勉同鄉(xiāng)晚輩馬生要刻苦學習,業(yè)精于勤。讀了這篇文章我受益匪淺。

  宋濂幼時特別喜歡讀書。家里貧窮,沒有錢買書來讀,所以常常向有藏書的人家去借,因為總能按期歸還,所以大家都愿意把書借給他。宋濂每次借了書來就抄寫,就連寒冬臘月也不中斷。有一次,天氣冷得連硯臺里的墨汁都凍成堅硬的冷塊,手指僵得不能伸直,但他仍持之以恒,鍥而不舍。

  對照宋濂,想想自己,感到臉上一陣發(fā)熱。想想宋濂幼時沒有錢買書,視書如珍寶,書讀百遍而不厭。回想自己,有優(yōu)越的讀書條件,卻不珍惜,有能力買書,買了之后讀幾遍就膩了,甚至還將書當玩具,更沒有把讀書看作做人的最大樂趣。

  讀了《送東陽馬生序》,我不由得想起了天津書法家田蘊章。在他五歲的時候,曾在自家的.大門口,聽到其父田蔭亭跟一位衣著破舊的老者的對話,田蔭亭問老者為何快樂,老者答道:“我雖然很窮,衣服上打滿了補丁,但我愛讀書,我就很快樂!边@句話深深地印在了幼年田蘊章的心中,激勵著他不斷努力、上進,“天道酬勤,持之以恒”,終于成為了一位著名的書法家、思想家和教育家。

  所以,我認為我們應該珍惜優(yōu)越的讀書條件,把宋濂寫給馬生的一封信當作是寫給自己的,刻苦自勵,把讀書看作人生最大的樂趣。

送東陽馬生序讀后感悟4

  中國是一個歷史悠久的文明古國。在封建社會,中國古代科技文化在世界上長期獨領風騷,它的成就代表了全人類在封建時代所達到的水平,是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁。

  在這個“江山代有才人出”的時期,明初的文學家宋濂,在他的`這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學歷程,勉勵后人在優(yōu)越的學習環(huán)境中更應勤奮、專心致志地學習。

  作者以自己的親身經(jīng)歷為例子,使同為學生的我感到這好像不是幾百年前的故事,而是我的身邊事,更使我知道求學路上一路坎挫折坷,我們應不畏艱辛,勇于探索,才能業(yè)有所精,德有所成。

  古人因家境貧寒而借書親手抄寫,盡管辛苦卻一點也不放松,抄完便跑去送還,不敢超過約定的期限,終于有機會看到各類書籍。而面對著父母為我買的一大堆書,我卻很少細心地讀過,真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬,遇到先生訓斥、呵責時,他的態(tài)度變得更加恭順,禮節(jié)更加周到,不敢說一句話來辯解,直到先生高興了,才再次請教。面對古人在如此艱難的求學條件下,對知識的渴望與決心,我羞愧得無地自容。古人為了求學,不畏天氣寒冷,即使四肢都凍得動彈不得,一日只吃兩餐,穿戴不如他人也全都不在乎,而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂,也沒有奔走的勞累,更不必親手抄書,但是仍學業(yè)不精通,那只能怪我們用心不專一了。

  從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我終于知道勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的,有了主觀的勤奮,一切艱難困苦都可以克服。在我們科技飛速發(fā)展的今天,我們?nèi)匀恍枰趭^求學,這樣才能業(yè)有所精,德有所成,將來才能為社會主義現(xiàn)代化建設出一份力。

送東陽馬生序讀后感悟5

  《送東陽馬生序》是選自宋濂的《宋學士文集》。文章先敘述作者青少年時求學的種種艱辛,然后聯(lián)系馬生求學的優(yōu)越條件,這樣,我們不難就能夠得出其中之一道理:一個人是否學有所成,關鍵在于自我的專心與否。

  文章中提到宋濂自我小時候讀書的狀況――“余幼時即嗜學。學貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天在寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠……”

  我們從中能夠看到宋濂小時候讀書的環(huán)境是那么惡劣,家中無錢,問人借書,寒中抄錄,而自我的.學習態(tài)度是勤奮好學,刻苦鉆研,專心求學。因此,他之后有名望有地位,詩文成就高。由此看來,一個人是否學有所成,關鍵在于自我的專心與否。

  其實,學有所成并必須要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會年度中、機遇中才能到達的,最重要的也是自我,自我的專心與否。

  外國有這們一則故事:貝多芬小時候跟外國的老師學唱歌和彈鋼琴,由于貝多芬對彈琴方面有興趣,學得比較好(若跟其老師相比,簡直是小巫見大巫),老師看好他,并想把自我畢生精力傳授給他,但貝多芬的語言跟其老師的有所不一樣,導致他聽不懂、理解不了。因此,貝多芬在那時起,在練習彈琴之余,還要學老師的語言,他很認真――一天有20小時,他的眼睛是有光線射進去的;侍觳回撚行娜,2個月之后,他根本把該語言學到七七八八了。這樣一來,貝多芬就能夠得到老師的指導,最終在世界上有名義;有地位,對于第六交響曲,我想人人都有聽過、聞過。

  誠然,學有所成、成才不是三心兩意,亂來就能夠到達、實現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研,再加上自我對學習的專心。

送東陽馬生序讀后感悟6

  古有鑿壁偷光、螢囊映雪,近則有宋濂求學之苦,就讓我們走進這篇蘊意深刻的古文,開啟學習的另一扇成功之門。

  《送東陽馬生序》是作者宋濂對前來拜訪的馬君則所寫的贈序。文中提到了宋濂自己的求學歷程。他自幼因家境貧寒而無書可讀,但這并不是他放棄他最大的愛好——讀書的理由。在嚴寒的冬天,筆墨都已經(jīng)結(jié)冰,他為抄向別人借的`書一刻也沒有怠慢,并從未違約。直到成年,他對學說更加仰慕,不遠百里去求師,遇師叱咄未曾灰心,堅持不懈地詢問疑難。最后,求學之路的艱辛和同舍生的華麗衣飾也沒能動搖他對學習的熱愛。作者通過這段曲折的求學經(jīng)歷來勉勵馬生珍惜現(xiàn)有的學習條件,勤奮學習,才能有所成就。

  令我觸動的當然不是作者的寫作目的,在當時那個年代,窮人家的孩子注定沒有出息,可宋濂憑著似乎天生就具備的熱愛讀書的精神,和后天的勤奮與不畏艱辛,獲得了應有的成就,也成為一名“先達”。他所擁有的這些可貴的精神,是我們現(xiàn)在缺乏也是最應該學習的。我們生活在今天這個幸福的年代,書籍對于我們來說不是奢望,可我們有好好珍惜嗎?沒有磨難的生活反而造就了我們的慵懶,我們的學習勁兒是遠遠比不上宋濂的,除了學習他,還是否有些慚愧呢?學習還應有技巧,例如宋濂的多問才能多學,謙虛地向他人請教,與老師和睦相處,也是學習之路關鍵的一步。

  莫等閑,白了少年頭,空悲切!

送東陽馬生序讀后感悟7

  夜晚,暖洋洋的屋子里,絲絲柔和的燈光下,輕翻開書頁,貪婪的吸允著書的清香,思緒飄進了有“明初詩文三大家”之稱的宋濂的家中,簡陋的居室里,那埋頭苦讀的人嘴角微翹,艱苦的環(huán)境讓他更珍惜這來之不易的'學習機會。

  小心翼翼地捧著“手自筆錄”的書,他的思緒在堅挺的文字中飛揚,拿著毛筆的手從不舍停歇半刻,書頁中塞滿了解析、注釋!疤齑蠛,硯冰堅,手指不可屈伸”,細細低吟,仿佛正置身于冰天雪地之中,身旁是專注抄書的宋濂,茅草屋四面透風,片片雪花落在紙頁上,陪他共食這精神食糧。對知識的渴求令他忘記了環(huán)境的艱苦,身體的傷痛。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來,或許正是幼時的艱苦環(huán)境,才讓宋濂成長為偉大的文學家、史學家。

  古往今來,刻苦學習的事例數(shù)不勝數(shù):晉朝車胤用螢火蟲代替燭火在夜晚讀書;孫康在冬天夜里利用雪映出的光亮看書;西漢匡衡因為家貧,鑿穿墻壁引鄰舍的燭光讀書;東漢孫敬為防止夜晚讀書打瞌睡,把頭發(fā)綁住懸于梁上,戰(zhàn)國蘇秦用錐子刺大腿,用皮膚之痛提醒自己勤奮苦讀。

  現(xiàn)在的我們衣食無憂,既不需要“手自筆錄”也不需要“鑿壁偷光”,每天坐在干凈整潔的教室中,有老師的細心教導,有父母的噓寒問暖,自己只需稍加勤奮,就可以獲得成功,相比宋濂,我們又有什么理由不努力學習呢?

  窗外的陣陣風聲拉回了我的思緒,慢慢合上書頁,感慨溢滿心間,無暇顧及窗外的景象,腦海閃過句句古文:余幼時即嗜學,家貧,無從致書以觀。這是來自心靈的詩篇。

送東陽馬生序讀后感悟8

  我十分佩服古代的那些為科舉考試而讀書人,我佩服他們能夠有那么有恒心。他們把四書五經(jīng)讀了上百遍上千遍,可是他們度不會感到厭煩,他們認為想要為國家做貢獻,做這點努力是必須付出的,這是一個必經(jīng)的過程。也許有許多人讀書是為了追求功名利祿,有人會認為他們很貪財,會鄙視他們。其實這并不可恥,因為他們能夠吃國家的糧食,拿國家的銀子,都是他們那么用功的讀書,所換來的.報酬。在宋濂的這篇贈序中就向世人展示了一代大文豪艱辛的求學歷程。

  讀過這篇文章,我的第一感想就是我太幸運了。

  從時間上,我慶幸我沒有生在封建社會,而是生在了二十世紀,不必被當時的制度所壓著,我喜歡我此刻的自由。

  從家庭條件和生活上,我十分地同情他。他小時候因為家貧以至于買不起書,他只好把從別人家借來的書抄一遍再還給人家。即使是在冬天,墨汁都結(jié)成了冰,手指都很難彎曲,他依舊會依照約定的時間抄完后送還給人家。他怕沒有名師指導,經(jīng)常跑幾百里路去請教問題。冬天在深山巨谷中行走,皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破破爛爛,但他從來都不羨慕那些身穿綾羅綢緞的人。

  看看我們此刻的條件,你如果想看書,父母就會給你買;你如果有問題不會,父母就會給你請家教;你的衣服破了舊了,就會給你買新的衣服。我們的任何條件都不比他差,可是學習卻沒有他那種用功刻苦的精神。

  作為90后的我們,的確要好好的反思一下,是不是我們的條件太好了,讓我們只懂得享受,卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累,可是仔細的想一下,中國古代時的人為什么能受得了,而我們?nèi)ナ懿涣四兀咳鄙僖环N想要刻苦學習的信念而已。此刻的我們很幸運,我們要懂得身在福中要知福。

送東陽馬生序讀后感悟9

  我十分佩服古代的那些為科舉考試而讀書人,我佩服他們能夠有那么有恒心。他們把四書五經(jīng)讀了上百遍上千遍,但是他們度不會感到厭煩,他們認為想要為國家做貢獻,做這點努力是務必付出的,這是一個必經(jīng)的過程。也許有許多人讀書是為了追求功名利祿,有人會認為他們很貪財,會鄙視他們。其實這并不可恥,因為他們能夠吃國家的糧食,拿國家的銀子,都是他們那么用功的讀書,所換來的報酬。在宋濂的'這篇贈序中就向世人展示了一代大文豪艱辛的求學歷程。

  讀過這篇文章,我的第一感想就是我太幸運了。

  從時光上,我慶幸我沒有生在封建社會,而是生在了二十世紀,不必被當時的制度所壓著,我喜歡我此刻的自由。

  從家庭條件和生活上,我十分地同情他。他小時候因為家貧以至于買不起書,他只好把從別人家借來的書抄一遍再還給人家。即使是在冬天,墨汁都結(jié)成了冰,手指都很難彎曲,他依舊會依照約定的時光抄完后送還給人家。他怕沒有名師指導,經(jīng)常跑幾百里路去請教問題。冬天在深山巨谷中行走,皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破破爛爛,但他從來都不羨慕那些身穿綾羅綢緞的人。

  看看我們此刻的條件,你如果想看書,父母就會給你買;你如果有問題不會,父母就會給你請家教;你的衣服破了舊了,就會給你買新的衣服。我們的任何條件都不比他差,但是學習卻沒有他那種用功刻苦的精神。

  作為90后的我們,的確要好好的反思一下,是不是我們的條件太好了,讓我們只懂得享受,卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累,但是仔細的想一下,中國古代時的人為什么能受得了,而我們?nèi)ナ懿涣四?缺少一種想要刻苦學習的信念而已。此刻的我們很幸運,我們要懂得身在福中要知福。

送東陽馬生序讀后感悟10

  《送東陽馬生序》是選自宋濂的《宋學士文集》。文章先敘述作者青少年時求學的種種艱辛,然后聯(lián)系馬生求學的優(yōu)越條件,這樣,我們不難就可以得出其中之一道理:一個人是否學有所成,關鍵在于自己的專心與否。

  文章中提到宋濂自己小時候讀書的情況——“余幼時即嗜學。學貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天在寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠……”

  我們從中可以看到宋濂小時候讀書的環(huán)境是那么惡劣,家中無錢,問人借書,寒中抄錄,而自己的學習態(tài)度是勤奮好學,刻苦鉆研,專心求學。因此,他后來有名望有地位,詩文成就高。由此看來,一個人是否學有所成,關鍵在于自己的專心與否。

  其實,學有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會年度中、機遇中才能達到的,最重要的也是自己,自己的專心與否。

  外國有這們一則故事:貝多芬小時候跟外國的老師學唱歌和彈鋼琴,由于貝多芬對彈琴方面有興趣,學得比較好(若跟其老師相比,簡直是小巫見大巫),老師看好他,并想把自己畢生精力傳授給他,但貝多芬的語言跟其老師的有所不同,導致他聽不懂、理解不了。因此,貝多芬在那時起,在練習彈琴之余,還要學老師的語言,他很認真——一天有20小時,他的.眼睛是有光線射進去的;侍觳回撚行娜耍2個月之后,他根本把該語言學到七七八八了。這樣一來,貝多芬就可以得到老師的指導,最終在世界上有名義;有地位,對于第六交響曲,我想人人都有聽過、聞過。

  誠然,學有所成、成才不是三心兩意,亂來就可以達到、實現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研,再加上自己對學習的專心。

送東陽馬生序讀后感悟11

  前幾天,我讀了一篇贈序,是明朝文學家宋濂贈給他的學生馬生的《送東陽馬生序》,這篇贈序透過介紹作者的求學經(jīng)歷來勉勵馬生勤奮學習。讀了這篇文章,我確立了人生的新目標,擁有了前進的動力。

  讀了這篇文章,使我確立了人生的.新目標。是它讓我明白了路途的坎坷,人生的艱難,是它讓我學會了堅持。窮冬烈風,大雪深數(shù)尺這就是作者當年的學習環(huán)境。它激勵我從失敗邁向成功,在不斷地體驗挫折與失敗的過程中完成自我的人生追求,實現(xiàn)自我的人生價值。

  讀了這篇文章,使我擁有了前進的動力。有時遇到困難真想放下,但這時,宋濂求學的身影便浮此刻我的眼前,給了我堅持下去的信心,讓我重新振作,迎接挑戰(zhàn)。在挑戰(zhàn)過程中,跌倒是難免的,但只要把自我與宋濂相比較起來,就會感到很慚愧,只能擦干眼淚,繼續(xù)前行。個性是當我讀到天大寒,硯冰堅,手指不可曲伸,弗之怠。時,我更加體會到宋濂當年求學時所遇到的困難之大,學習勤奮之至。在那種條件下,他都能學習,而我們又有什么做不到呢?

  作者在校舍中不與別人比吃穿也是我們應當學習的。同舍生皆被綺繡,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人,余則?袍敝衣處其間。盡管如此,作者還是略無慕艷意。聯(lián)系到自我來談,以前我總是與同學相攀比,因此浪費了許多時光和錢財。此刻呢?我讀了這篇文章后,已經(jīng)為自我樹立了一個警示牌了:不要把過多的時光浪費于與別人攀比上,這與圖財害命沒什么兩樣。

  讀了宋濂的《送東陽馬生序》,我確實明白了很多道理。有宋濂的經(jīng)歷在前,又能有什么困難阻礙我們前進的腳步呢?

送東陽馬生序讀后感悟12

  夜晚,暖洋洋的屋子里,絲絲柔和的燈光下,輕翻開書頁,貪婪的吸允著書的清香,思緒飄進了有“明初詩文三大家”之稱的宋濂的家中,簡陋的居室里,那埋頭苦讀的人嘴角微翹,艱苦的環(huán)境讓他更珍惜這來之不易的學習機會。

  小心翼翼地捧著“手自筆錄”的書,他的思緒在堅挺的文字中飛揚,拿著毛筆的手從不舍停歇半刻,書頁中塞滿了解析、注釋!疤齑蠛,硯冰堅,手指不可屈伸”,細細低吟,仿佛正置身于冰天雪地之中,身旁是專注抄書的宋濂,茅草屋四面透風,片片雪花落在紙頁上,陪他共食這精神食糧。對知識的渴求令他忘記了環(huán)境的艱苦,身體的傷痛……寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來,或許正是幼時的艱苦環(huán)境,才讓宋濂成長為偉大的文學家、史學家。

  古往今來,刻苦學習的事例數(shù)不勝數(shù):晉朝車胤用螢火蟲代替燭火在夜晚讀書;孫康在冬天夜里利用雪映出的光亮看書;西漢匡衡因為家貧,鑿穿墻壁引鄰舍的`燭光讀書;東漢孫敬為防止夜晚讀書打瞌睡,把頭發(fā)綁住懸于梁上,戰(zhàn)國蘇秦用錐子刺大腿,用皮膚之痛提醒自己勤奮苦讀……

  現(xiàn)在的我們衣食無憂,既不需要“手自筆錄”也不需要“鑿壁偷光”,每天坐在干凈整潔的教室中,有老師的細心教導,有父母的噓寒問暖,自己只需稍加勤奮,就可以獲得成功,相比宋濂,我們又有什么理由不努力學習呢?

  窗外的陣陣風聲拉回了我的思緒,慢慢合上書頁,感慨溢滿心間,無暇顧及窗外的景象,腦海閃過句句古文:余幼時即嗜學,家貧,無從致書以觀……這是來自心靈的詩篇。

送東陽馬生序讀后感悟13

  今天,我重溫了《送東陽馬生序》。

  這篇文章讓我有很深的感觸。

  文中的“我”——宋濂,自幼喜好學習,但因為窮苦,借書來看,來抄,即使在大雪天四肢麻木時,也不間斷。

  為了拜師學習,還“嘗趨百里外”。

  可以說,是磨難造就了宋濂,使他成為了一代文豪。

  從這篇不到三百字的文章中,我們可以學到很多東西。

  首先就是勤奮。

  “勤”是中華民族的美德。

  宋濂一生都很勤奮,每天不停地抄書,一旦有不懂就向老師請教,甚至在大山深谷中冒雪趕路,無處不體現(xiàn)他的一個“勤”字。

  其次,則是“儉”。

  和宋濂在同一個地方學習的學生都穿著華貴,光彩照人,而宋濂卻衣著樸素,并不羨慕那些服飾華麗的學生,一心向?qū)W,從來不去和那些學生攀比。

  即使一日只有兩頓飯食,而且還是沒什么油水的.素齋,宋濂仍然可以專心于學習之中。

  第三就是“!。

  宋濂一直專心于學習,堅定目標,鍥而不舍,最終取得了一個好的成果。

  有句話是這樣說的:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

  ”宋濂正是有了這種鍥而不舍的品質(zhì),才終于成為一方人才,得到世人的稱頌。

  在如今,也許我們可以吃飽穿暖,也有足夠的書看,不必像宋濂一樣去吃苦。

  但我們?nèi)匀灰兄袼五ヒ粯印扒凇、“儉”且“專”的品質(zhì),也應該學習宋濂從師的態(tài)度,不能不懂不問,同時,還要像宋濂一樣恭敬從師,做到“一日為師,終生為父”這種從師態(tài)度。

送東陽馬生序讀后感悟14

  讀《送東陽馬生序》,我眼前仿佛浮現(xiàn)出寧濂在冰雪天里忍受著刺骨寒風抄寫書籍,在鄉(xiāng)野的小路間奔波尋師、在深山中若覓住處,以及身穿破絮卻仍自得其樂的樣貌。不禁深深感嘆:果然唯有勤與苦,才能為將來開闊一片天地,造就一位將才。

  宋濂元疑是在貧苦中求學的一他幼時家中沒有書,成年時無法拜師,無法有鮮艷明麗的服飾甚至是保暖的衣服。這一切的辛苦,是我們無法體會的。對于我們而言,所謂的“辛苦”是父母老師給予的期望和幾份作業(yè)。我們應對著父母老師般切的期望,卻把它們想象成無形且巨大的壓力,我們應對著書桌上的作業(yè),卻把它們想象成無法跨越的大山。于是我們仰天長嘆:“我們很辛苦!”可這“辛苦”沒有半點能與宋濂的苦相比,因為至少我們能坐寬敞明亮的教室,捧著屬于自我的嶄新的書本,聆聽老師的.講課。這些,怕是宋濂幼時所不能企及的。

  但是宋濂沒有在苦難中退縮,而是以另一種方式――勤,去攻克那些苦所帶來的困難。沒有書箱,他便借他人的來抄寫,沒有老師,便四處訪問;沒有衣物,便默默忍耐寒冷與嘲諷。尺因他心中有讀書的愿望與樂趣,他便能克服苦難,以勤求知。

  而我們,在應對學習中的難題,學習中的苦難時,是否也應把苦難作為度過無涯大海的舟,以勤奮作為登頂?shù)慕輳剑粦忠磺,向上攀?

  古人云:“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”我們應當向宋濂那樣,把苦難與困難當作是到達彼岸的幫忙者、墊腳石,把勤勞當作是通往成功的陽光大道,以勤為徑,以苦作舟,在生活、學習中奮力前進。

送東陽馬生序讀后感悟15

  讀《送東陽馬生序》,我眼前仿佛浮現(xiàn)出寧濂在冰雪天里忍受著刺骨寒風抄寫書籍,在鄉(xiāng)野的小路間奔波尋師、在深山中若覓住處,以及身穿破絮卻仍自得其樂的樣子。不禁深深感嘆:果然唯有勤與苦,才能為將來開闊一片天地,造就一位將才。

  宋濂元疑是在貧苦中求學的一他幼時家中沒有書,成年時無法拜師,無法有鮮艷明麗的服飾甚至是保暖的衣服。這一切的辛苦,是我們無法體會的。對于我們而言,所謂的“辛苦”是父母老師給予的期望和幾份作業(yè)。我們面對著父母老師般切的希望,卻把它們想象成無形且巨大的壓力,我們面對著書桌上的作業(yè),卻把它們想象成無法跨越的大山。于是我們仰天長嘆:“我們很辛苦!”可這“辛苦”沒有半點能與宋濂的'苦相比,因為至少我們能坐寬敞明亮的教室,捧著屬于自己的嶄新的書本,聆聽老師的講課。這些,怕是宋濂幼時所不能企及的。

  可是宋濂沒有在苦難中退縮,而是以另一種方式——勤,去攻克那些苦所帶來的困難。沒有書箱,他便借他人的來抄寫,沒有老師,便四處訪問;沒有衣物,便默默忍耐寒冷與嘲諷。尺因他心中有讀書的愿望與樂趣,他便能克服苦難,以勤求知。

  而我們,在面對學習中的難題,學習中的苦難時,是否也應把苦難作為度過無涯大海的舟,以勤奮作為登頂?shù)慕輳剑粦忠磺,向上攀?

  古人云:“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”我們應當向宋濂那樣,把苦難與困難當作是到達彼岸的幫助者、墊腳石,把勤勞當作是通往成功的陽光大道,以勤為徑,以苦作舟,在生活、學習中奮力前進。

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