美育心得體會(huì)2篇【合集】
我們有一些啟發(fā)后，可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的美育心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
美育心得體會(huì)1
新時(shí)期的美術(shù)教育不再是一種單純的技能技巧訓(xùn)練，而是一種文化學(xué)習(xí)，更注重培養(yǎng)人文素養(yǎng)與美術(shù)素養(yǎng)，因?yàn)樵谡麄�(gè)人類(lèi)社會(huì)歷史中，美術(shù)教育家尹少淳說(shuō)過(guò);美術(shù)是有人性意味和綜合性質(zhì)的人類(lèi)活動(dòng)之一。隨著教育改革的不斷深化，美育在培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)顯得重要。它可以教育學(xué)生樹(shù)立審美觀念，培養(yǎng)學(xué)生審美能力，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美，創(chuàng)造美的能力，美育的基本特征是具有示之以形的形象性，動(dòng)之以情的情感性和寓教于樂(lè)的愉悅性，它的這一特性是其它教育所不能取代的。盡管從教也有五六年光景，卻發(fā)現(xiàn)要上好一堂高質(zhì)量的美術(shù)課真的很難，下面是我在美術(shù)教育教學(xué)中的幾點(diǎn)反思。
美術(shù)課的準(zhǔn)備絕不僅僅是教具的準(zhǔn)備，它要有更廣泛的內(nèi)容。比如在《元肖節(jié)里掛彩燈》這一課里，教具是制作好的各種各樣的手工裝飾品，為了讓課堂更有氛圍，我試著準(zhǔn)備了一些《快樂(lè)的節(jié)日》、《過(guò)大年》等一些有節(jié)日氣氛的歌曲，這些歌曲在課堂氣氛的烘托上起了很大的作用。除了有形的課堂資源的準(zhǔn)備之外，更要準(zhǔn)備的是老師多方面的知識(shí)、深厚的文化底蘊(yùn)。這得靠老師長(zhǎng)期的知識(shí)積累，所以要求我們教師要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的充電，才能游刃有余的給學(xué)生展現(xiàn)我們的魅力，是他們覺(jué)得美術(shù)課不光是“好玩”。
在教學(xué)中，有的學(xué)生因輕松的教學(xué)氣氛而感到興奮，有的學(xué)生因教學(xué)內(nèi)容的生動(dòng)和教學(xué)方式的形象直觀而感到愉快，還有學(xué)生因課堂給了自己一塊充分表現(xiàn)的天地，為自己完成了美妙的'創(chuàng)作而感到陶醉，所以，也經(jīng)常會(huì)有學(xué)生冒出與眾不同的、別出心裁的想法，針對(duì)這樣的學(xué)生，首先要尊重他們這種不尋常的想法，其次要注意引導(dǎo)，來(lái)培養(yǎng)他們的求異思維。比如我在上《閃光的名字》時(shí)，剛表?yè)P(yáng)完一位經(jīng)常不做作業(yè)學(xué)生的奇思妙想，就有同學(xué)舉起了手，大概是得到了老師的賞識(shí)，我想這位調(diào)皮大王又有什么新花樣，但是沒(méi)想到他提出可不可以用刀、槍等圖形來(lái)裝飾自己的名字，我當(dāng)然認(rèn)可了他的想法。沒(méi)想到，這位同學(xué)在進(jìn)行名字設(shè)計(jì)時(shí)還特別認(rèn)真。正如偉大的法國(guó)哲學(xué)家蒙田曾說(shuō)：“孩子需要的不是灌輸，而是激情的激發(fā)”。
在美術(shù)教學(xué)中，作為教師常常感到，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不太難，但要使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣長(zhǎng)久保持下去卻很困難。有一句名言這樣說(shuō)：“蹲下來(lái)看孩子”，教師要蹲下來(lái)和學(xué)生保持一樣的高度，才能真正尊重、理解學(xué)生，恰如其分地為每個(gè)學(xué)生的發(fā)展提供幫助，才能真正發(fā)自內(nèi)心地為他們的每一個(gè)進(jìn)步發(fā)出由衷的贊嘆，學(xué)生的學(xué)習(xí)才可能是自主而快樂(lè)的。一件好的美術(shù)作品，一次成功的作品展覽，一次精到的示范，一個(gè)精心設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)導(dǎo)入，一句鼓勵(lì)的話，都可以引起學(xué)生對(duì)美術(shù)教學(xué)的短暫關(guān)注和學(xué)習(xí)激情，想要這種學(xué)習(xí)興趣長(zhǎng)久保持，需要我們從符合學(xué)生年齡特征和認(rèn)知習(xí)慣對(duì)教學(xué)內(nèi)容重新組織，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課程的認(rèn)同感，通過(guò)長(zhǎng)久而不間斷的鼓勵(lì)、誘導(dǎo)，才有可能使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的濃厚興趣，并能長(zhǎng)久的保持下去。
課堂教學(xué)的有組織性是上好課的保證，這是大多數(shù)教師認(rèn)可的原則。但相對(duì)于美術(shù)課而言，有些類(lèi)型的美術(shù)課往往不需要孩子規(guī)規(guī)矩矩端端正正地作業(yè)，比如一些手工課，需要幾個(gè)孩子合作完成，小朋友湊在一起難免會(huì)各抒己見(jiàn)，不會(huì)像成人那樣有克制力，這樣勢(shì)必造成紀(jì)律不好。還有一些繪畫(huà)課為了更好地調(diào)動(dòng)孩子的積極性，加入了游戲、舞蹈等活潑的形式，課堂也會(huì)顯得雜亂，問(wèn)題是這樣形式上的“亂”并非無(wú)效。國(guó)外的老師在上美術(shù)課時(shí)不需要孩子坐得端端正正，他們給孩子足夠的空間創(chuàng)作，可以畫(huà)在桌子上，可以“亂涂亂畫(huà)”。德國(guó)紐倫堡丟勒中學(xué)的謝爾先生曾說(shuō)，在丟勒中學(xué)，學(xué)生作畫(huà)時(shí)可以戴耳機(jī)聽(tīng)音樂(lè)，邊聽(tīng)自己喜歡的音樂(lè)邊作畫(huà)。我想這在國(guó)內(nèi)肯定是禁止的。學(xué)校要求課堂必須有秩序，但一味的整齊往往會(huì)抹殺孩子的個(gè)性，限制孩子的創(chuàng)造性。怎樣兼顧呢?那要求教師在組織教學(xué)上的收放自如，既不放縱，也不壓制。例如：可以采用開(kāi)放的教學(xué)方法。教師可以引導(dǎo)學(xué)生走向自然、走向社會(huì)，投身于五彩繽紛、五光十色的校外生活，把公園、田野、村莊等作為學(xué)習(xí)美術(shù)的大課堂，在大自然中學(xué)美術(shù)，感受生活中的紅、黃、藍(lán)。如手工制作課不妨帶領(lǐng)學(xué)生去放飛風(fēng)箏，去迎風(fēng)玩一玩小風(fēng)車(chē)，用制作的彩鏈、掛飾、窗花美化周?chē)沫h(huán)境;結(jié)合繪畫(huà)課，可自辦一個(gè)課堂小畫(huà)展，組織學(xué)生參觀發(fā)言，潛移默化培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力和學(xué)生生活相結(jié)合的能力。
有時(shí)候，大人在看孩子的畫(huà)時(shí)，往往搖頭責(zé)備：“畫(huà)的是什么呀，亂七八糟!”殊不知，兒童繪畫(huà)貴在無(wú)序、天然童真，去雕飾的浪漫稚拙，而且個(gè)性鮮明，想象力豐富。有的孩子喜歡色彩，有的孩子畫(huà)畫(huà)喜歡用線條。還有的孩子只喜歡畫(huà)抽象的形狀。所以對(duì)于兒童畫(huà)的批改、評(píng)價(jià)應(yīng)該有多重的標(biāo)準(zhǔn)，要善于發(fā)現(xiàn)兒童畫(huà)中閃光的東西，不要局限在形打得準(zhǔn)不準(zhǔn)，畫(huà)得像不像，色彩原理對(duì)不對(duì)。
美術(shù)作業(yè)如果在課堂進(jìn)行的，教師在巡視時(shí)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)、指點(diǎn)。對(duì)學(xué)生的好的作業(yè)，要及時(shí)的給予表?yè)P(yáng)，對(duì)繪畫(huà)構(gòu)圖有創(chuàng)意的學(xué)生給予肯定，或者直接展示好的作業(yè)，這對(duì)提高學(xué)生的興趣起到一定的幫助，因?yàn)閷?duì)于一般的同學(xué)來(lái)說(shuō)能起到引導(dǎo)的作業(yè)，那么對(duì)于還在猶豫或者束手無(wú)策的學(xué)生來(lái)說(shuō)能夠起到參考的依據(jù)，有時(shí)同學(xué)的創(chuàng)意可能老師也是無(wú)法想到的。
作為一名美術(shù)教師只有不斷提升自身的素質(zhì)，才能完善自己的課堂教學(xué)。新課標(biāo)指出：美術(shù)課是對(duì)人的發(fā)展起促進(jìn)作用的，對(duì)人的全面發(fā)展有幫助的，它在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面有著獨(dú)特的作用。美術(shù)是一門(mén)包容性非常廣泛的學(xué)科。它要求教師的知識(shí)面要廣，要涉及多方面的領(lǐng)域。同時(shí)要富于創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)審美意識(shí)。教師是創(chuàng)設(shè)情境的主導(dǎo)者和調(diào)節(jié)控者，通過(guò)設(shè)置一定的情境，讓學(xué)生感知對(duì)美術(shù)內(nèi)容盡快了解，產(chǎn)生探究欲。明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，培養(yǎng)審美意識(shí)要從學(xué)生的心理特征、知識(shí)、社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境等方面出發(fā)引導(dǎo)他們張開(kāi)想象的翅膀，理解自己所學(xué)習(xí)的內(nèi)容。以此形成自己的審美個(gè)性。
綜上所述，美術(shù)課要想上好，還真不是那么容易，課前的精心準(zhǔn)備，課堂的情景創(chuàng)設(shè)、環(huán)節(jié)安排、個(gè)性輔導(dǎo)、多樣評(píng)價(jià)以及課后的反思等等一樣都不可少，都需要美術(shù)老師下功夫來(lái)思考、推敲。但不管多難，我想我能克服，我要不斷地通過(guò)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)去喚醒他們對(duì)生活的感受，引導(dǎo)他們用基礎(chǔ)的藝術(shù)形式去表現(xiàn)他們內(nèi)心的情感，陶冶情操，提高審美能力，到達(dá)認(rèn)識(shí)、操作、情感、創(chuàng)造的整合的道路中。
當(dāng)然，在美術(shù)教育教學(xué)中我還有很多的不足，所以下定決心要在以后的教學(xué)過(guò)程中，除了會(huì)不斷提高自己的美術(shù)素質(zhì)以外，還要不斷的改進(jìn)教學(xué)方法，上好每一堂美術(shù)課。讓學(xué)生掌握一定的繪畫(huà)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技法，培養(yǎng)學(xué)生具有一定觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力和辨別、調(diào)色能力的同時(shí)，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快，有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，消除學(xué)生心中的心理障礙，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)沒(méi)有負(fù)擔(dān)，上美術(shù)課更是一種享受，一種娛樂(lè)。
美育心得體會(huì)2
“生活中不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！�
這是法國(guó)雕塑家羅丹最的一句名言，他認(rèn)為生活中到處都充滿了美，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛。
通過(guò)學(xué)習(xí)一學(xué)期的《美學(xué)概論》使我對(duì)“美”這種現(xiàn)象有了更深入的理解與認(rèn)識(shí)。在以前我只是通過(guò)感性來(lái)理解什么是美、什么是丑。這種認(rèn)識(shí)也是非常膚淺的。以前我對(duì)美的認(rèn)識(shí)僅僅“停留”在好看，美麗、漂亮，以為這就是“所謂的美”與美相對(duì)應(yīng)的就是丑。
學(xué)習(xí)了《美學(xué)概論》我知道了美學(xué)是一門(mén)研究自然界、社會(huì)和藝術(shù)領(lǐng)域中美的一般規(guī)律與原則的科學(xué)。美學(xué)主要探討美的本質(zhì)，藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)關(guān)系以及藝術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律等。在《美學(xué)概論》里我們可以學(xué)習(xí)和探討審美活動(dòng)的起源、美感心理、審美活動(dòng)的構(gòu)造與形態(tài)等。
學(xué)習(xí)美學(xué)不僅可以學(xué)會(huì)審美、認(rèn)識(shí)美，更能夠幫助我們更深的理解或認(rèn)識(shí)生活中的一些事物。并在生活中用美學(xué)的思維來(lái)引領(lǐng)我們的生活方式。
自己作為一名教師更應(yīng)該學(xué)會(huì)怎樣正確的去認(rèn)識(shí)美，發(fā)現(xiàn)美和審美。有了正確的審美方式我們才能夠更好的引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的美。
當(dāng)今社會(huì)都在大力提倡“素質(zhì)教育”。目的是希望我們的學(xué)生能夠全面的發(fā)展和成長(zhǎng)。在學(xué)習(xí)美學(xué)后我把美學(xué)與自己的工作相結(jié)合起來(lái)，通過(guò)總結(jié)我領(lǐng)悟到了素質(zhì)教育應(yīng)該包含：“德、智、體、美”。早在2350多年前古希臘的哲學(xué)家柏拉圖在《理想國(guó)》中就強(qiáng)調(diào)了教育的作用。柏拉圖尤其指出了美育的重要影響。他主張美育與德育應(yīng)該統(tǒng)一。即：德、智、體、美全面發(fā)展人的思想的萌芽。
學(xué)習(xí)美學(xué)不但可以提高我們的審美修養(yǎng)和對(duì)藝術(shù)的'鑒賞能力，更能夠提高我們的品味。羅丹一直堅(jiān)信：“藝術(shù)即感情”。他的全部作品都證明了這一觀念，都深刻揭示了人類(lèi)的豐富情感。他認(rèn)為只要人們自己對(duì)某件事情傾注了自己的感情與心血，就一定能夠發(fā)現(xiàn)美，即使是別人都認(rèn)為司空見(jiàn)慣的事情也能夠發(fā)現(xiàn)美的所在。
在這個(gè)世界上任何事物都沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，同樣在世界上也沒(méi)有絕對(duì)的美和絕對(duì)的丑。美與丑就像矛與盾一樣共同存在于事物之中，每一種事物在包含美的同時(shí)也包含著丑，美與丑都是相對(duì)的。在生活中的“美”，并非“美”而是“美感”。這種“美感”是源于人們自己內(nèi)心的真實(shí)感情。所以在人們的眼中美是永恒的。
我們來(lái)到這個(gè)世界是為了快樂(lè)和幸福的生活。在我們的生活中有很多美好的事物，它們一直都伴隨在我身邊。比如：明媚的陽(yáng)光、綠色的草坪、清澈的流水等。同樣也有很多美好的情感圍繞在我們身旁：真摯的友情、濃濃的親情、甜蜜的愛(ài)情。也許是我們大部分時(shí)間都在繁忙和奔波中度過(guò)。以至于對(duì)自己身邊美好的事物都無(wú)暇顧及。在休息的時(shí)候我們應(yīng)當(dāng)解放自己的眼鏡，放飛自己的心靈。也許我們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)在我們身邊原來(lái)有這么多美好的事物。其實(shí)“它們”時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛和心靈。
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