百年孤獨(dú)心得
我們從一些事情上得到感悟后，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么要如何寫呢？下面是小編為大家整理的百年孤獨(dú)心得，歡迎閱讀與收藏。
百年孤獨(dú)心得1
即使人命定有孤獨(dú)相隨，即使我們必然要行走于大大小小亦真亦幻的循環(huán)之上卻又不能夠如莊子般“得其環(huán)中”，那我們又為何要構(gòu)筑銅墻鐵壁，孤獨(dú)重復(fù)從前的故事和悲愁，又為何要放棄我們尚被自我承認(rèn)的自由，而不選擇栽下能隨性漫步的花草，集結(jié)交合起世上人的生活，能隨心從這個循環(huán)走上另一個循環(huán)——以構(gòu)建起生活的新意直至消亡？讓心到達(dá)孤獨(dú)背面，讓真理與愛充盈我的眼界，我只愿做一個完整的人而非孤魂。
真正不會體悟到孤獨(dú)之痛的人僅有美人兒蕾梅黛斯那樣的神話，但她終須幻化上天。而我們只屬于地面。所以偉大的`馬爾克斯寫就此書并非為了批判孤獨(dú)，而是期望能使拉美人乃至全世界的人能有所警醒，正視孤獨(dú)，打破各自封閉的枷鎖，停止無知愚昧的循環(huán)，走向融合與團(tuán)結(jié)。他甚至創(chuàng)造出了將來過去未完成時的語句，企盼今日和將來的人們能像馬孔多人一樣對抗失憶，正視歷史，但又不會像他們一樣到頭來懷念的是亦成孤魂的梅爾吉基亞德斯的部落的智慧，以及僅有鳥鳴能夠指引方向的封閉生活。理解、求索、敞開心懷，我們背負(fù)孤獨(dú)，卻不會枉活。
大風(fēng)掠境，羊皮卷上的家族被抹去，自永遠(yuǎn)至永遠(yuǎn)，都不應(yīng)再被重復(fù)。
百年孤獨(dú)心得2
《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國小說之一，我在讀這本書的時候和讀其它書都很明顯的不同，這可能就是本書的特點(diǎn)之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨(dú)和頹廢。
“不管走到哪，都要永遠(yuǎn)記�。哼^去是虛假的，往事時不能返回的，每一個消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛情也只是過眼云煙”坦白地講，這部30萬字的《百年孤獨(dú)》，很好看，你會時而放聲大笑，時而眉頭緊鎖，當(dāng)時重復(fù)率的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說本書是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表性的作品。
《百年孤獨(dú)》，卻缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個積極的人物，比如活了115—120歲的烏蘇娜，他一直活到十幾章（本書一共才20章），那個時候他的曾曾孫子都出世。了總的來說本書的基調(diào)還是黑色的，結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨(dú)的家庭，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書中的簡介不同，書前面的簡介說這句話代表的.是積極，黑暗總會過去，光明即將來臨。
我卻覺得這句話是為這個悲劇魔幻的家族100年的孤獨(dú)歷史畫上句號。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú)，而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的，誰也逃不掉的。書中的人物都是孤獨(dú)的，但每個人面對的方式有所不同。
奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭，永無休止的戰(zhàn)爭來排遣孤獨(dú)，但戰(zhàn)爭只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛情，可惜他的愛情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
看《百年孤獨(dú)》我一直在思索一個問題，這個家族為什么是孤獨(dú)的。我想來想去都貌似找不到答案，或許是因?yàn)榇鷾希蛟S是與世隔絕，還是說作者根本就不想說原因，只是表達(dá)一種狀態(tài)？都像，又都貌似不對，這個問題仍然在困擾我，希望朋友們看了之后大家討論討論。
這本書在我看來真的是很不錯，其中反映出的人生常態(tài)和人情世故，以及對人的本質(zhì)的研究，作者都可以說是十分透徹的，透徹的讓人感到有一絲害怕的感覺，這就是書的殺傷了！
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派，這些流派都深深的改變了世界文壇。而哥倫比亞著名作家加西亞。馬爾克斯，則以其對現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎。
剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。
更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。
把布萊恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時。家族的最后一個守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道！”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復(fù)。對拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
百年孤獨(dú)心得3
在拉丁美洲文學(xué)100多年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)了許多不同的流派：智利詩人聶魯達(dá)對人性的思考，委內(nèi)瑞拉作家卡斯帕塞對自然和諧美德的欽佩，這些流派深深地感染了人們。還有著名的哥倫比亞作家加西亞？馬爾克斯以其魔幻思維和對現(xiàn)實(shí)世界的講述，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，作者獲得諾貝爾文學(xué)獎。
初讀《百年孤獨(dú)》，會發(fā)現(xiàn)作品中有兩個奇怪的地方。一是書中講的故事大多荒誕；第二個是名字的重復(fù)和作品中同樣奇怪的東西的重復(fù)�，F(xiàn)實(shí)生活中，不可能有持續(xù)四年以上的雨。一個老牧師不能只喝一口可可茶就飄在空中，死人也不會因?yàn)槭懿涣斯陋?dú)而回到人間.但這一切都發(fā)生在這個家庭周圍。更奇怪的是，在這本書里延續(xù)了一百多年的家族里，這個人要么叫阿卡迪亞，要么叫奧雷連諾，從第一代創(chuàng)始人阿卡迪亞到最后一任守護(hù)者奧雷連諾，家族里各種奇怪的事情反復(fù)發(fā)生。結(jié)合作者的創(chuàng)作時間和生活環(huán)境，我們很容易就能發(fā)現(xiàn)這象征著什么。
在《百年孤獨(dú)》中，作者用夢幻般的語言描述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛與背叛，榮耀與夢想，資本主義的出現(xiàn)，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等。這可能會影響拉丁美洲，但他們集中在一個名為馬貢達(dá)的小村莊。布恩迪亞家族的每個成員都深深卷入其中。在故事的結(jié)尾。家族最后的守護(hù)者奧雷連諾讀著記載這個百年家族命運(yùn)的羊皮紙，說道：“里面的一切我都看見了，已經(jīng)知道了！”作者通過這個總結(jié)性人物的口，表達(dá)了對拉丁美洲百年歷史的看法，即拉丁美洲近代的歷史是重復(fù)的，拉丁美洲的發(fā)展和歷史進(jìn)程是停滯的。
這個家庭的創(chuàng)始人老布恩迪亞和他的妻子烏蘇拉帶領(lǐng)他們的親戚朋友們歷經(jīng)艱辛來到了一個廣闊的新世界。那時候這片未開墾的處女地還沒有命名，這片新大陸的主人也從未想過要建立統(tǒng)治者來管理。他們過著類似自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛，收獲的喜悅。他們把文明帶到這片土地上，并把它命名為馬孔多。但是隨著時間的推移，老布恩迪亞逐漸失去了探索未知的好奇心和勇氣。不僅因?yàn)樗杏X到了什么，還因?yàn)樗緵]有意義，老布恩迪亞開始在他自己的實(shí)驗(yàn)室里做金屬金魚，但他每次做20個就把它們?nèi)刍�。這象征著馬孔德歐的近代史，甚至是他開創(chuàng)的拉丁美洲，從一開始就陷入了一個循環(huán)。
阿卡迪亞和奧雷連諾是家族的第二代，但這兩個人走上了相反的道路。阿卡迪亞小時候隨馬戲團(tuán)出海，十幾年沒有回來；而奧雷連諾則走上了當(dāng)兵的道路，掀起了幾乎波及全國的內(nèi)戰(zhàn)。內(nèi)戰(zhàn)的起因是F會強(qiáng)行管理馬孔德的“天堂”。這象征著文明開始后對壓迫的反抗。書中的布恩迪亞上校奧雷連諾，是一個有著傳奇經(jīng)歷的人。他帶領(lǐng)他的士兵經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)斗，最終讓F坐在談判桌對面。然而，他為之奮斗的和平很快就死在了下一代的手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切的時候，他已經(jīng)老了。他試圖再次為捍衛(wèi)人民的自由而戰(zhàn)，但發(fā)現(xiàn)自己無能為力。最后他也陷入了循環(huán)燃燒金魚的怪圈。
這個家庭代代相傳。每一代成員都經(jīng)歷了漫長歷史中的動蕩時刻，逐漸老去。第三代阿卡迪亞見證了壟斷資本的崛起和剝削的兇殘。之后，奧雷利亞諾見證了這片處女地自給自足農(nóng)業(yè)的'最后也是短暫的繁榮。原始的繁榮很快結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的入侵和自給自足的滅亡。當(dāng)家族的男人去世后，這個百年家族迅速走向衰落，直到家族最后的守護(hù)者奧雷連諾在羊皮書上發(fā)現(xiàn)，這一切只是家族不可避免的命運(yùn)，是一個永遠(yuǎn)走不出去的輪回。而這個百年世家終于在這個世界上徹底消失，再也不會出現(xiàn)了。
烏蘇拉是另一個貫穿整個家庭的人。她沒讀過羊皮卷軸，但她遠(yuǎn)比其他人有先見之明。早在羊皮書被破譯之前，她就曾經(jīng)在心里對自己說：“這些事情，我在發(fā)生之前就已經(jīng)看到了，也早就知道了�！�。這個智者象征著什么？普通人有沒有永恒的智慧，還是歷史周期的真諦？只有作者知道。
《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，沒有華麗的情節(jié)，故事的發(fā)展更令人費(fèi)解。看完就能感受到作者對歷史的重復(fù)，掩蓋自己的思想。對拉丁美洲百年孤獨(dú)的反思。我忍不住沉浸其中。我想這就是這部作品如此迷人的原因。
百年孤獨(dú)心得4
就在奧雷良諾?布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬孔多這個鏡子似的（或者蜃景似的）城鎮(zhèn)，將被颶風(fēng)從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了�！薄栋倌旯陋�(dú)》
第一次接觸百年孤獨(dú)的時候還是在高三的暑假，那時候有大把的時間做自己的事，于是我開始看諾貝爾文學(xué)獎的獲獎名著，我左挑右撿，直到加西亞?馬爾克斯的名字映入我的眼簾。因?yàn)樗湫偷睦佬帐�，讓喜愛足球運(yùn)動的我對他多了一份親切，于是《百年孤獨(dú)》成為了我接觸的第一本拉美文學(xué)，也成為我接觸魔幻現(xiàn)實(shí)主義的紐帶。
《百年孤獨(dú)》描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的.歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一�！栋倌旯陋�(dú)》是一部很難讀的書，是當(dāng)時的我看不進(jìn)去的一本書。書本身帶有的奇幻色彩在第一次翻開時，讓我覺得覺得不明所以，整個暑假，我嘗試了一次又一次都是看兩頁就又放下。
直到今年國慶，我又看到了7年前被我拆開的《百年孤獨(dú)》，時間已經(jīng)在它身上留下了霉斑，而我卻還沒有真正的看完過它。于是，我又拿起了這本書，在這個陰雨的國慶讀完了它。讀《百年孤獨(dú)》就像是在嘗一道外國菜，你試圖去接受它卻發(fā)現(xiàn)還是不合你的胃口。
與以往容易讀書看戲身臨其境的我不同，百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一道透明的墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時候，總有一道高墻讓我無法靠近，也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述南美神話的場景，也許是因?yàn)闀腥宋镒杂煽褚芭c自己太過遙遠(yuǎn)。
把書合上時，我用力把書上的落灰撣下去，不知不覺我的眼角有些酸澀，更多的則是釋然。作者在那個時代獨(dú)創(chuàng)了從未來的角度來回憶過去的倒敘方法，將過去和未來巧妙地結(jié)合在一起，為我們描繪了一個錯綜復(fù)雜、時空交錯的家族歷史。
馬爾克斯有條不紊地描繪出了一個魔幻的拉丁美洲，也刻畫了許多形形色色的孤獨(dú)者們，讓我漸漸接受了孤獨(dú)。孤獨(dú)和喜怒哀樂、酸甜苦辣一樣，都是人生的調(diào)味劑罷了，孤獨(dú)不可避免，孤獨(dú)更像是生活的緩沖區(qū)，讓你在筋疲力盡之后，仍然有時間來面對生活。
現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來越快，每天我們沉浸在色彩斑斕的現(xiàn)代世界。我們其實(shí)已經(jīng)學(xué)會了自己獨(dú)處，抱著手機(jī)、戴著耳機(jī)、坐著發(fā)呆。馬爾克斯說：“孤獨(dú)是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實(shí)，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)帲c其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈�！�
一直到現(xiàn)在我還覺得“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”這個名字取得真好，幾十年過去了依然讓人十分玩味。再到后來我非常喜歡唐映楓《記昨日書》里的一句歌詞，“你可知這百年愛人只能陪半途，你且信這世上至多好景可虛度�！蔽也庞X得我終于找到了百年孤獨(dú)的最佳注解。
百年孤獨(dú)心得5
一部《百年孤獨(dú)》是一本人類心靈孤獨(dú)影史的苦難史。人類從清澈透明原始的衍化狀態(tài)，在可見的冰凍最表層得到進(jìn)化和發(fā)展，但是，在心靈的深處，人們永遠(yuǎn)處于苦難狀態(tài)。這正如馬貢多的歷史一樣，無論他們從多么原始的透明或者多么神秘的鴻荒，經(jīng)過無數(shù)的戰(zhàn)亂爭紛，步履沉重引領(lǐng)地推動歷史的車輪不斷前進(jìn)，但是，馬貢多的蓋頭依然神秘，布雷地亞家族也依然孤獨(dú)。
當(dāng)黑夜靜下來的時候，星索才是空中一篇美麗的詩，有間隔多去旅旅游，去外面走走，順便談?wù)劯星�，好讓自己忙起來，這樣我們就可以擺脫的孤獨(dú)帶來的傷害，一個人胡思亂想是沒有多少意義的，面向塵世也好，面向個人的編織華麗的谷倉草棚也好，只不過我們都是想辦法讓自己和身邊的人過得充分都些，如果你不能讓身邊的大多數(shù)事物喜歡你，那你的獨(dú)特的自尊也是沒有意義的，我本著樸素的心，想著怎么描繪樸素的`事物，還是很開心！
孤獨(dú)，從有肉體開始有一直存在，人是群居動物，人與人之間的交流是必不可少的，如果一個人默許與他人交流，一味地閉關(guān)自守，那他所要深知的將是永遠(yuǎn)的孤獨(dú)，蒙昧的誤解……也有人說，要學(xué)會享受孤獨(dú)，在孤獨(dú)中尋找自己，了解自己。可是，在空虛、黑暗而閉塞的國度里又怎么能真正的看清自己呢！有的也許只是胡思亂想與昏眩的錯位和無意間悄悄地的猜忌……
交流，使我們可以融入到社會，溝通使我們與身邊的朋友、同事融洽、快樂的生活教育工作在一起。家人親緣之間交流活動顯而易見與溝通更為重要，血脈在交流和溝通中才越發(fā)地濃厚。隨著現(xiàn)代生活方式的不同和“代溝”一詞的不斷夸大，可溝通交流的人際越來越小，交流和溝通就顯得尤為重要。它是人與共事人相互之間的真誠相處，不僅是思想與意見的交換，更是社交生活與情感的交流。對我們事業(yè)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，社會的進(jìn)步也有不可忽視的作用。當(dāng)然在交流中也許會因?yàn)樯畛砷L環(huán)境的迵異，對待事物的角度，對事物的理解，人生閱歷的不同而難以簽定共識，但這正是互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短、合作共進(jìn)、不斷提高之際。最低限度，我們不奢求他人接納與否，但至少可以互相理解，這樣人與人之間才會除卻隔閡，社會才會更和諧，事業(yè)才能騰飛！
有了憂傷并不可怕！可怕的是守著孤獨(dú)不肯放手，一直孤獨(dú)也就真的成了百年孤獨(dú)。謙虛的面對生活中的一切，一切總會過去，相信自己，陽光總在風(fēng)雨后！
百年孤獨(dú)心得6
荒誕幾乎占了整本書的所有風(fēng)頭。但接下來的主角并不是它，而是它皮下的本體——?dú)v史的殘酷。之所以用“殘酷”一詞，是基于歷史本身的局限性——只有親身經(jīng)歷過當(dāng)下的人才懂得那種無法言說的痛楚。書中的兩次屠殺，一次是在狂歡節(jié)，一次是在火車站。它們分別被幾個數(shù)字囊括了其中的驚惶、無助與吶喊：“倒下了九個小丑、四個科隆比納、十七個紙牌大王……”，“有三千多人”。
何塞·阿爾卡蒂奧第二是兩場屠殺的幸存者，他活在沉默中，活在對鮮血的`恐慌中。我不由得想到抗戰(zhàn)時期的幸存者們——他們是否會在日常生活中聽見來自記憶深處的炮火聲與吶喊？歷史的殘酷，就在于后人無法感知那種滲入骨髓的痛楚。而這種無法被感知，終將會演變成孤獨(dú)與閉塞。就像奧雷里亞諾·布恩迪亞上校一樣，將自己閉塞于作坊中日復(fù)一日地造小金魚；像何塞·阿爾卡蒂奧第二一樣，將自己閉塞于房內(nèi)鉆研羊皮紙的秘密。至今仍能記起第一次看見南京大屠殺那尸橫遍野的黑白照是的驚悚與悲痛。可我聽不到他們的吶喊與呻吟，嗅不到火藥與鮮血交織的刺鼻。只能在歷史書上，在12月13日里，讀到他們，想到他們，緬懷這30多萬同胞們，同時也為幸存者們給予尊敬。
我們之所以要學(xué)習(xí)歷史，銘記歷史，正是因?yàn)闅v史本身的殘酷。那些經(jīng)歷過歷史，甚至創(chuàng)造過歷史的人，已經(jīng)年華不再，不斷地回憶從前，只會讓他們顯得更加蒼老。這也是為什么當(dāng)奧雷里亞諾·布恩迪亞上校向已經(jīng)癱瘓的赫里內(nèi)勒多·馬爾克斯上校提議在發(fā)動戰(zhàn)爭是，后者嘆了口氣后說到：“我知道你老了，可現(xiàn)在才明白你比看起來的樣子要老得多�！睔v史永久地侵蝕著他們。銘記歷史，砥礪前行，為的是不讓歷史再次上演。鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華、九一八事變、七七事變……一個個血與淚的教訓(xùn)，警示著后人應(yīng)努力將國家推向富強(qiáng)，而不是無衷地看著歷史再上演。
作為新時代青年，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)歷史，應(yīng)當(dāng)本著推動社會進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，民族振興去學(xué)習(xí)歷史。當(dāng)歷史真正地被看見，它也就會留在原地，不再現(xiàn)身。當(dāng)奧雷里亞諾解開了羊皮紙的秘密時，注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的布恩迪亞家族也不復(fù)存在了。歷史固然殘酷，它無法被后人真正感知。去學(xué)習(xí)，去銘記，去努力向前進(jìn)，是對先人最大的尊重，是對抗殘酷歷史的唯一出路。
百年孤獨(dú)心得7
在這個可以自主調(diào)節(jié)時間，不必為完成作業(yè)而憂心的假期里，我與《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯開始了一場邂逅。十本優(yōu)秀書籍之中，讀后想為它寫點(diǎn)什么的感覺最強(qiáng)烈。
《百年孤獨(dú)》和眾多外國名著給我的第一感覺一樣，內(nèi)容復(fù)雜，人物眾多且名字十分雷同，寫作順序也多采用倒敘和插敘，初讀甚至一度因?yàn)闀烆^轉(zhuǎn)向，理不清作者的寫作意圖而放棄深讀。但是第二次將人物對號入座后再讀，便被書中所滲透和傳達(dá)的孤獨(dú)深深的震撼了�！栋倌旯陋�(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。在這樣的歷史長河中作者賦予了人孤獨(dú)，同時又認(rèn)為人并不是生來孤獨(dú)的：“即使以為自己的感情已經(jīng)干涸得無法給予，也總會有一個時刻一樣?xùn)|西能撥動心靈深處的'弦;我們畢竟不是生來就享受孤獨(dú)的�！比欢谶@本書中反復(fù)提及的孤獨(dú)也與我們理解的狹義的孤獨(dú)不同。帶上時代背景與作者的身世細(xì)細(xì)品味，孤獨(dú)似乎又為我們呈現(xiàn)出了另一番模樣。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯接受了采訪，對孤獨(dú)的解釋似乎很意味深長：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。那一刻，作者的寫作意圖在我腦海中逐漸明晰起來：他渴望拉丁美洲的民眾團(tuán)結(jié)起來，共同走向文明，開放與繁榮。
此外，《百年孤獨(dú)》的魅力也在于離奇的故事情節(jié)。貫穿整部作品，小說中的人物們不時會見到鬼魂�！斑@些鬼魂象征著是馬孔多揮之不去的過去。事實(shí)上，這些重復(fù)出現(xiàn)的鬼魂根植在拉丁美洲歷史的特定發(fā)展之中�！薄皬哪撤N程度上來說，由于意識形態(tài)上的變化，布恩迪亞和整個馬孔多都是鬼魂。他們被自己的文化所隔離和排斥，社會發(fā)展落后于其他地區(qū)，處處依賴他人。更可怕的是他們已經(jīng)完全接受這樣的現(xiàn)狀，不思改變�！睍械乃廾摪涤髁斯磐駚韺�(dǎo)致了歷史不斷重復(fù)的意識形態(tài)，也正是這種意識形態(tài)使得拉丁美洲的歷史被解讀成了一個循環(huán)，一個不可能出現(xiàn)變革的循環(huán)。書中的旁白也加強(qiáng)了這種宿命論給予讀者的壓迫感。這些光怪陸離，恰恰是作為魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表作所無法隱藏的魅力。
百年孤獨(dú)心得8
看了三遍《百年孤獨(dú)》，對作者的人生經(jīng)歷和時代背景有了深刻的了解。這種執(zhí)著探索的精神真的很佩服我，也提醒我無論是工作還是生活都是一樣的。只要你足夠真誠，足夠努力，總會有收獲的。
《百年孤獨(dú)》描述了Hosse Arcadia Buendia家族興衰的一段歷史，其脈絡(luò)是從自閉癥到開放，從開放到繁榮；從開放到自閉，從自閉到毀滅，實(shí)際上描述了19世紀(jì)中期到70年代這一個多世紀(jì)拉丁美洲的興衰�！栋倌旯陋�(dú)》獲得諾貝爾獎時，加西亞馬爾克斯在一次專訪中對孤獨(dú)的解釋很有意義：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
在我印象中，“不團(tuán)結(jié)”有很多解釋。從片面的角度看，是自閉的，可怕的，自省的，被拋棄的。其實(shí)職場上也有這樣的情況。團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)和前提。事實(shí)上，我們往往在自己的'工作中盡力而為，忽視了團(tuán)隊(duì)凝聚力和向心力的重要性，這也說明道理越明顯越難做到。
偶爾吸引了我的文字來指導(dǎo)我這次的閱讀，也讓我感受到了自己思維的局限。讀書能帶給我們什么？也許有時候，我們在閱讀和閱讀的時候，會發(fā)現(xiàn)是在寫自己的故事，其中主人公在讀自己，這種感覺會拉著我們繼續(xù)讀下去；有時候，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙的問題出現(xiàn)在眼前，那種興奮之情溢于言表。
閱讀是一種好習(xí)慣。既能豐富人的知識，又能培養(yǎng)價(jià)值判斷。那為什么不取他人之長，逐步提升自己呢？
百年孤獨(dú)心得9
即使是讀完整本書后，對我而言，它仍是晦澀玄奇的。匪夷所思：令人漂浮的熱可可，不斷死而復(fù)生的老人……令人費(fèi)解：無故死亡的何塞的大兒子，伴隨失眠的失憶，不屬于人間的天女……
但是，除去那深沉的書名，真正吸引我，抨擊著我的，卻是那一次次來不及揮手的別離
書中太多的篇幅在敘述奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，并不是沒有道理的。他，實(shí)在是一個曲折的英雄。
“他沉默寡言，性格孤僻，在母腹中就會哭泣，來到人世時，大睜著雙眼。剪臍帶的時候，他四下打量房間里的`東西，好奇卻毫無畏懼的觀察人們的臉龐。”一出生便注定不凡的一個人，有誰會想到他即將面臨的坎坷悲涼命運(yùn)呢。
作者是殘忍的。年幼的上校，來不及同郁郁不解的哥哥揮手告別，哥哥便已悄然離去。上校知道他要走，可是卻不能道別，不知道何時再見，可是不能挽留……再大一些，上校遇見了他今生的唯一——蕾梅黛絲。他愛上了那個每對他說話，都要帶上“先生”的小姑娘。盡管她還小，但上校還是毫不猶豫地送出了小金魚——他們訂婚了。那是甜蜜的，看著她一天天長大，逐漸成為自己的妻子，我想，上校內(nèi)心是充滿甜蜜與幸福的。所以我說，作者是殘忍的。他以殘酷的心，殘忍的手法，殺死了小蕾梅黛絲�？墒�，上校也僅僅只是悲痛了，或許，這是他宿命的初現(xiàn)吧。
同樣被施以辣手的還有奧雷里亞諾第二，準(zhǔn)確說應(yīng)該是佩特拉·科特斯。
我并不認(rèn)同費(fèi)爾南達(dá)做何塞家的媳婦，那迂腐的古老貴族禮儀實(shí)在讓人不爽，圣經(jīng)，玫瑰，銀餐具……適合何塞一家嗎?或許正因如此，佩特拉·科特斯才出現(xiàn)了。她溫柔賢淑，知情達(dá)理，可以說是一個完美情人，可她真的只是一個情人了。但她不后悔，不是嗎?那最后時刻的陪伴，很滿足了�？伤�是有遺憾，那雙靴子，不是嗎?來不及揮手，你再也不會回首。
可是啊，大兒子的出走，二兒子的上校之路，兒媳婦的一尸兩命，丈夫的死……這一切，最痛苦的是烏爾蘇拉，不是嗎?作為一位母親，作為一位婆婆，作為一位祖母，作為一位妻子，來不及揮手，大兒子一去無蹤影!來不及揮手，二兒子一去不回首!來不及揮手，白發(fā)淚送兩代人!來不及揮手，陰陽兩隔白首不相守!
人生太多的來不及，當(dāng)馬孔多在《圣經(jīng)》中記載的那種龍卷風(fēng)的怒號中化作可怕的瓦礫與塵埃漩渦時，我知道，注定承受百年孤獨(dú)的家族不會再出現(xiàn)。故事——結(jié)束了。
來不及喝溫?zé)岬乃�，它已冰�?來不及望夕下的霞，它已墜下;來不及體會蓬勃的青春伊夏，它已被塵封在回憶的木匣。別離總是在不經(jīng)意，會讓人來不及，我想，珍惜眼前，或許是，最好的，來得及。
百年孤獨(dú)心得10
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的最著名的作品，一舉為他贏得了1982年的諾貝爾文學(xué)獎。我喜歡這部書，但不太喜歡作者，他對中國的版稅是獅子大開口，結(jié)果到現(xiàn)在都沒有一家中國的出版社被授權(quán)出版，所有看到的版本其實(shí)都是“盜版”。
《百年孤獨(dú)》標(biāo)志著拉美文學(xué)的崛起，它給我們帶來了非常新鮮的一陣南美風(fēng)，即魔幻現(xiàn)實(shí)主義：現(xiàn)實(shí)與魔幻不可分割，魔幻因?yàn)橛兄鴱?qiáng)大的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)而讓人覺得這種魔幻有其必然性，而現(xiàn)實(shí)因?yàn)槟Щ玫目鋸埗@得更真實(shí)。
《百年孤獨(dú)》正是其所講的故事的高度概括：南美西班牙后裔布恩蒂亞家族整整一百年來的不斷制造孤獨(dú)和抗?fàn)幑陋?dú)的故事。經(jīng)歷了的家庭的聚散離合，經(jīng)歷了巨大的社會變遷，經(jīng)歷了一次次輝煌與敗落，一百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，終于讓布恩蒂亞家族被一陣風(fēng)卷走，消失得無影無蹤，永遠(yuǎn)和孤獨(dú)相伴了。
這部小說的特色之一，也是最麻煩的讓人頭暈的地方，就是家族中的六代人一直不斷地起重復(fù)的名字，第七代剛出生就被螞蟻吃掉，沒有來得及起。布恩蒂亞家族主要有兩個延續(xù)的名字：霍塞·阿卡迪奧，還有就是奧雷良諾，還可以加上雷梅苔絲、烏蘇拉、阿瑪蘭塔。每一代人都有人叫阿卡迪奧和奧雷良諾，再加上家族中的其它人物，這種情況真讓人受不了，讀到第四代就容易鬧不清族譜關(guān)系了。所以，連個故事的梗概都難以介紹，非得先把族譜擺出來，對照著看才能弄得清。
叫阿卡迪奧的人，叫奧雷良諾的人，叫雷梅苔絲的人，叫阿瑪蘭塔的人，等等，不僅性格極像，而且宿命也很相像。整個家族都陷進(jìn)去了某種被詛咒過的宿命，那宿命正是寫在印第安人赫爾墨德斯的那本羊皮書上。家族第一個人被綁在樹上，家族最后一個人被螞蟻吃掉，想想就讓人不寒而栗。
里面的`人物，我最佩服的是烏蘇娜，其實(shí)就是實(shí)際的家族的族長，她堅(jiān)強(qiáng)、剛毅、善良，永遠(yuǎn)堅(jiān)實(shí)地鼎力在現(xiàn)實(shí)主義的大地上來支撐著這個家族。最喜歡的是第二代家族成員中的雷梅苔絲，她幾乎聚集了女性所有的優(yōu)點(diǎn)，讓人不得不愛。其它人物，大部分都有其可憐而又可恨之處，那個第四代的，奧雷良諾第二的妻子菲蘭達(dá)，則完全是可鄙的。
布恩蒂亞家族在馬貢多這個小鎮(zhèn)一百年來不斷奮斗，這個創(chuàng)業(yè)史其實(shí)就是拉美大陸的殖民者們不斷拓荒與發(fā)展的歷程。這也是包括哥倫比亞在內(nèi)的，拉美許多個國家的建國和奮斗的縮影。而其中的哥倫比亞，尤其命運(yùn)多桀。從1830年至上世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。這也難怪，馬爾克斯在書中表現(xiàn)出了一種深深的悲觀之情，布恩蒂亞和馬貢多鎮(zhèn)最終被風(fēng)吹走，正是這種悲觀的最好表達(dá)。
孤獨(dú)，是布恩蒂亞家族的共同命運(yùn)，每個人都逃不脫。一家七代人從創(chuàng)業(yè)到敗落到復(fù)興到毀滅，都與孤獨(dú)這個主題緊密相關(guān)，作者也一直在描述孤獨(dú)，每個人都看上去是孤獨(dú)的，他們無法溝通，無法互相支持，無法攜手共振家族，只能任孤獨(dú)把一個又一個家族成員扭曲和毀滅。馬爾克斯把每個人的心路歷程和外在表現(xiàn)都刻畫得淋漓盡致，孤獨(dú)就在每個人的個性中凸顯出來。
我覺得這種孤獨(dú)并不僅僅只屬于布恩蒂亞家族，甚至不僅僅只屬于拉美，我覺得孤獨(dú)是全人類所面臨的一種命運(yùn)，換句話說，孤獨(dú)才是人類生存的真相。每個人不能掌握自身的命運(yùn)，產(chǎn)生了絕望、冷漠和麻木感。正因?yàn)楣陋?dú)，我們才會備受苦痛，備受內(nèi)心的煎熬。放眼市井，雖然燈紅酒綠，推杯換盞，但每個人卻愈發(fā)孤獨(dú)了，也就愈發(fā)寒冷，愈發(fā)痛苦。
但孤獨(dú)也就孤獨(dú)吧，卻沒有必要把自己迷失在其中。孤獨(dú)過了頭，其實(shí)就是矯情了。溝通、信任、理解、關(guān)心、支持，這些都是天生的破除與中和孤獨(dú)的妙方。但處置孤獨(dú)最好的辦法，就是接納孤獨(dú)，與之相處，不要讓孤獨(dú)破壞心情，蒙蔽心靈，而是讓情感細(xì)膩，心靈深刻。
布恩蒂亞家族的孤獨(dú)，給他們帶來的只是愚昧、落后、保守、僵化，這也是為什么結(jié)局讓他們毀滅的原因。馬克克斯在最后說：“遭受百年孤獨(dú)的家庭，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了”。我想這是一種深沉的悲愴，更是一種改變自身性格和命運(yùn)的希望——對拉美，對哥倫比亞，對他自身。
馬爾克斯對每個人的描述，都是在描述一種孤獨(dú)。能讀懂孤獨(dú)，品嘗孤獨(dú)，才真正讀懂了這本書。
百年孤獨(dú)心得11
1927年3月6日，馬爾克斯生于哥倫比亞的小鎮(zhèn)阿拉卡塔卡。8歲前，馬爾克斯一直居住在外祖父家，他的外祖父是上校，曾經(jīng)兩次參加哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn)，外祖母是一個勤勞的農(nóng)婦，對拉美傳統(tǒng)神話故事非常熟悉�！�
——摘自豆瓣
先看了《霍亂時期的愛情》，后看《百年孤獨(dú)》，前者有點(diǎn)像是把后者的一個切片做得充實(shí)復(fù)雜，兩本書都濃的老人味，說話方式以及老人才有的智慧和閱歷。
閱讀時的愉悅多來自驚愕和服氣，腦袋里小劇場不停，充滿畫面感(據(jù)說作者為了保留讀者腦中具體而各異的畫面一直沒有出售電影版權(quán))�！栋倌旯陋�(dú)》布滿神來之筆，各種淚點(diǎn)笑點(diǎn)不斷，看完既充盈又輕逸舒暢。從這一部書中讀出了許多部書的樂趣，《無人生還》般籠罩著冥冥之中宿命，《聊齋》式魔幻現(xiàn)實(shí)隨意切換，同《紅樓夢》般由一個人精老太串著大家族的幾度興衰，又有《金瓶梅》式世俗情愛和欲望，還似《三體》給讀者充滿質(zhì)感的時空流轉(zhuǎn)。讀到真是賺到。
讀書時印象深刻的除了孤獨(dú)這一主題(沒有人比加西亞更能將本不可言的孤獨(dú)刻畫得如此透徹入骨，有如此深切的.理解)，還有名字。名字很重要，不同文明按照各自脈絡(luò)發(fā)展出的文明不約而同透露了這一訊息。日本電影《你的名字》和《千與千尋》都在提醒著人們不要忘記自己是誰。林奈發(fā)明了雙名法，讓自然界的植物、動物、微生物也變得有名有姓。拿拉丁學(xué)名或者俗名去呼喚一只飛鳥，它不會答應(yīng)。但我還是熱衷于打聽他們的名字，那里可以找到了解他們的線索和鑰匙。即便是單純地知曉名字也好，這樣我們就認(rèn)識了，下回見到可以將它從另外的鳥兒區(qū)分出來。
百年孤獨(dú)心得12
如果不是結(jié)尾奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲烏爾蘇拉生出了那個有著豬尾巴的兼具阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的終結(jié)者，這百年孤獨(dú)還會繼續(xù)延續(xù)地滾動下去，直到下一個世紀(jì)的孤獨(dú)如潮水般不可抗拒地奔赴而來。
孤獨(dú)的結(jié)尾正如孤獨(dú)的開始一般巧妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束，尾巴頭尾巴尾連成了一個孤獨(dú)的世紀(jì)。從何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞扎根馬孔多的孤獨(dú)，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨(dú)小金魚，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨(dú)縫紉機(jī)，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨(dú)，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開的孤獨(dú)，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨(dú)，還有那些各個角落歡愉或沮喪的孤獨(dú)身影。孤獨(dú)千奇百怪，理由萬千不同，沒有誰的孤獨(dú)誰更優(yōu)誰稍劣，只有存在形式的無奈和本質(zhì)孤獨(dú)本性的膨脹發(fā)展。
感覺讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索能夠充當(dāng)這本書的主線。剛以為這是主要人物的時候他就不合時宜地死了，剛以為這是無關(guān)緊要的立刻就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無奈享透的孤獨(dú)，剛以為讀懂了這部分的.孤獨(dú)卻又有更巧妙形式的孤獨(dú)人物帶著更巧妙的孤獨(dú)故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨(dú)也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨(dú)感走向了颶風(fēng)的終結(jié)。
孤獨(dú)是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗(yàn)。唯一與之近似的或許是感情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，感情也注定是由孤獨(dú)所催生。
孤獨(dú)教會人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨(dú)行，教會人們適應(yīng)時間的漫長和短暫，把握著每個人的命運(yùn)走向。但或許更多的，孤獨(dú)會為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨(dú)具有了莫大的魔力。
在那些成長的歲月里，孤獨(dú)是每個人精神的，是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨(dú)會讓人痛苦，痛苦催生敏感，對世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向，孤獨(dú)的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣，孤獨(dú)也將不再是痛苦的來源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實(shí)感，妙不可言。
百年孤獨(dú)心得13
記得初中畢業(yè)的暑假，在同學(xué)家瘋狂借書看：張愛玲、三毛、外國的小說……就在這時，看到了那本影響了我整個成長歷程的書，偉大的癲狂的誘惑的書——百年孤獨(dú)。我不知道在外國這本書叫什么名字，只覺得這個譯名蒼涼而深有玄機(jī)。翻開了，一個一個重復(fù)的名字，血統(tǒng)的迷宮，熱帶的奇異生活，在另一片大陸上的人們奇怪而又恰如其分的哲學(xué)。奇怪的人，難以形容的熱情和絕望，沒有目的，沒有意志，命運(yùn)在時間中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，多少無謂的生命在世界上什么都留不下，記憶或是足跡。有個俄羅斯的讀者，將這本書從頭到尾抄寫了一遍，她的原話是：我要看看究竟是作者瘋了，還是我自己。
夏天的下午，坐在屋頂上，低頭，一頁一頁地欲罷不能地讀。一遍又一遍，始終不會厭倦，那些經(jīng)典的句子，熟到可以背出，七代人每一個名字，迷宮般的血統(tǒng)都能以一張譜系表來區(qū)分。我一直驚異于作者想象力的無邊無際，后來，看到一段話，說是每一個作者都只能描摹自己或者周圍人的生活。我就在想，哥倫比亞，那個遙遠(yuǎn)的國度，究竟發(fā)生過什么，發(fā)生著什么。會不會有人，擁有像奧雷良諾上校一樣的孤獨(dú)神情？在大雨后，那輪新鮮的、磚末一樣的紅日，真的'在大地上升起過么？
真正的愛與了解，真的存在么？奧雷良諾上校在心底拼命搜尋，卻找不到與母親之間真正的情感紐帶，終于還是在孤獨(dú)的硬殼中高傲的死去。他至死都披著毛毯，難以解脫的孤獨(dú)和沒有前途的高傲。高傲激起怒氣，怒氣讓他去反抗，只是最終，他也沒有學(xué)會，怎樣去表達(dá)愛。
喜歡雷蓓卡，這個被烏蘇拉稱為家族中唯一的一個具有堅(jiān)強(qiáng)意志的女人，在婚事被一再耽擱后，終于拋棄了虛榮，選擇了踏實(shí)自在的生活，選擇了自己的欲望所指的生活�；ㄟ吅屯婢撸皇菒矍榈幕孟攵�。少女時代的愛情，都是可以為心愛的人退化吃土的。皮埃特羅`克雷斯庇在地球的另一端，精美的漆皮靴踩在潮濕的石徑上，每一步都踩在愛人的心上。一個悲劇，這個怯懦的男人的兩次愛情，最后只能以死結(jié)束。
阿瑪蘭塔，家族歷史上的最溫柔最深沉的女人，卻沒有勇氣去承受自己和另外任何人的命運(yùn)；沒有勇氣去嘗試接受愛的羞恥和絕望。一直在想，為什么她不能接受克里奈多。馬爾克斯上校？為什么她明明愛著，卻不能邁出那一步？直到后來的后來，才了解愛情的羞恥與絕望。才明白，原來那種不明所以的恐懼和怯懦真的存在。終于明白，她寧愿孤獨(dú)終老，也不愿意伸出手去采摘的是什么。
百年孤獨(dú)心得14
“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉�！�
初次買回這本書大約是在兩年前，為了使自己的格調(diào)看起來更高而硬著頭皮嘗試走進(jìn)這本書。然而，在翻看了大約半小時后，我便被這冗長的劇情、錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系嚇退了。于是，囫圇吞棗式地馬虎將書“翻”到封底便落荒而逃。想來，當(dāng)初這樣的舉動許是對此書、對馬爾克斯的褻瀆。
而今，再次翻開有些陳舊的書頁，帶著些許歉意和近乎贖罪的心態(tài)，竟是被它吸引了去，于是挑了個陽光燦爛的日子，坐在朝南陽臺的靠椅上，獨(dú)自一人，一口氣將書讀到了底。
我似乎有些理解了家族重復(fù)取名的傳統(tǒng)，叫“奧雷里亞諾”的人大多性格孤僻、且體態(tài)消瘦，叫“阿爾卡蒂奧”的又多是體格壯碩、行事魯莽。于是，重復(fù)的取名導(dǎo)致了家族命運(yùn)的不斷輪回，推動家族的覆滅。其中一對在年幼時互換姓名的雙胞胎也頗有意思。盡管他們互換了姓名，但在長大后越發(fā)與匹配“對方名字”的模樣發(fā)展，最終在死后，因朋友們醉酒后的失誤，又把他們的棺材錯誤的埋進(jìn)寫著“對方名字”的墳坑里。作者在此，或許是暗示了他們到死也沒能擺脫受姓名束縛的命運(yùn)吧。
布恩迪亞家族的不通人性、不懂愛情的通病將他們帶入了更為深刻的孤獨(dú)。上校和17個素昧平生的女人所生下的孩子無一例外遭暗殺，他深愛的妻子被毒死；阿瑪蘭塔害死了深情的'意大利人；麗貝卡的婚后生活以丈夫被神秘槍殺告終；費(fèi)爾南達(dá)為阻止女兒與族外人戀愛，派人殺死了男方，但她的孫女卻因?yàn)楹徒H通婚，生下的孩子長著條豬尾巴，被發(fā)現(xiàn)時正在被螞蟻蠶食……
最后的最后，正如經(jīng)過百年才被翻譯出的羊皮卷上所預(yù)言的那樣，小鎮(zhèn)遭受著一場颶風(fēng)將正在翻譯這羊皮卷的最后一代奧雷里亞諾，連同整個家族曾經(jīng)存在過的痕跡一并抹去……
故事至此結(jié)束，留給我的是久久不能平復(fù)的震驚和良久的深思。我自覺無能對這樣的作品作出任何評價(jià)，有的，僅是完成閱讀的成就感、快意，以及對一個注定百年孤獨(dú)的家族深深的惻隱。
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百年孤獨(dú)心得15
書籍是人類進(jìn)步的階梯。古人劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”；莎士比亞說：“書籍是全人類的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀�！�；赫爾岑也說：“書是一代人對另一代人的精神遺言”。物質(zhì)食糧使我們存活，而精神食糧可以塑造靈魂、感悟生命，讓我們更好的生活。
但物欲橫流的當(dāng)代，越來越多浮躁的人們忽略閱讀，閑暇時捧起手機(jī)刷劇、玩游戲、聊八卦……畢業(yè)后的我也是其中一員，早已久不讀書，但在這次學(xué)校倡議的假期讀書活動中，我又找回了讀書的快樂，在書中與有趣的靈魂相遇，體味不一樣的世界。
20xx年的開始頗為魔幻，這個假期也是漫長而煎熬。線上課開課以來，在備課上課間隙斷斷續(xù)續(xù)完成了《百年孤獨(dú)》的閱讀。這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，將一個瑰麗而宏大的想象世界展示給我。
這本書很難讀，實(shí)際上整個閱讀過程都很痛苦。但這是一本好書，我通過讀別人的故事，在其中的細(xì)枝末節(jié)中發(fā)現(xiàn)自己的影子，然后反省自己。當(dāng)然也在書中找到外在世界的影子，然后審視現(xiàn)實(shí)。閱讀馬爾克斯《百年孤獨(dú)》這本書，我深深地感受到了這個蘊(yùn)藏在布恩迪亞家族歷經(jīng)七代人之多、歷經(jīng)百余年之久逃不脫擺不掉的宿命的孤獨(dú)，“比磐石更牢固恒久，比颶風(fēng)更猛烈逼人，讓周邊空氣失去流動，讓世間萬物歸于沉寂�！笨赐暾緯m然記不住冗長又重復(fù)的姓氏，甚至分不清哪部分描寫是魔幻、哪部分描寫又是現(xiàn)實(shí)，但心中被激蕩起了巨大的孤獨(dú)感，隨即又得到了遙遠(yuǎn)又熟悉的`慰藉。原來，人人可危。生命是段孤獨(dú)的旅程。從落地啼哭，到疼痛的消亡，都是一人來，一人去，不曾帶走一草一木。但最后我更明白了，孤獨(dú)是一個陪伴人一生的伙伴，這是一個既定事實(shí)，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)�，與其無謂的逃避，不如理解它，高揚(yáng)起無畏抗?fàn)幍挠職狻?/p>
當(dāng)然這本書能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。它讓我重拾了閱讀的樂趣，在人人都在追趕潮流當(dāng)下，沉淀內(nèi)心、尋求更為純潔而明凈的幸福。重新拾獲的閱讀這個人生最大的幸福，使我的心靈不再寂寞，靈魂不再孤獨(dú)。
人生是一場孤獨(dú)的修行，讓每個有趣的靈魂都在書里相遇。好的書籍可以讓人有非凡的夢想，讓人有積極向上的生活態(tài)度。世界因閱讀而和諧，文化因閱讀而交融，生活因閱讀而充實(shí)，生命因閱讀而精彩！讀書也許不能解決全部問題，但是多讀書可以在一定程度上打開更多的門，找到更多的方向。以后我會將讀書作為常態(tài)化的生活方式，繼續(xù)多讀書、多思考，當(dāng)然也會多寫作。
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