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教育理念家長(zhǎng)心得

時(shí)間:2022-10-27 09:22:14 教育心得 投訴 投稿

教育理念家長(zhǎng)心得范文(精選11篇)

  當(dāng)我們有一些感想時(shí),可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),如此可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎?下面是小編整理的教育理念家長(zhǎng)心得范文(精選11篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

教育理念家長(zhǎng)心得范文(精選11篇)

  教育理念家長(zhǎng)心得1

  以前對(duì)“新教育”的認(rèn)識(shí)只是停留在字面上,近兩年學(xué)習(xí)了新教育理念,讓我領(lǐng)略到了新教育專家的風(fēng)采,感受到了新教育所散發(fā)出的無(wú)窮魅力,仿佛整個(gè)人也起了質(zhì)的變化,對(duì)學(xué)生、對(duì)課堂、對(duì)自己的工作也有了新的認(rèn)識(shí)。 “新教育”是一個(gè)教育行動(dòng),它是由朱永新教授提出來(lái)的。新教育的核心理念是:讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活。以前總認(rèn)為教育里的角色只有學(xué)生和老師,是學(xué)生和老師的雙邊活動(dòng)組成了教育,現(xiàn)在想想那些想法真的是很幼稚的,自己考慮的太浮淺了。當(dāng)今的教育一定關(guān)注要孩子的全面發(fā)展,不僅是在學(xué)校的,更要有家庭的和社會(huì)的,要符合新教育的理念。

  新教育倡導(dǎo)師生、家校、親子間“共讀共寫(xiě)共同生活”,學(xué)生、老師、家長(zhǎng)共同配合,做好家校共育的教學(xué)工作,讓孩子的教育生活不要僅僅局限在學(xué)校這個(gè)小小的場(chǎng)合里,真正的教育應(yīng)該走出校園,走進(jìn)家庭,走進(jìn)社會(huì),從小讓孩子體會(huì)教育無(wú)處不在,活到老學(xué)到老,這樣學(xué)生是不易產(chǎn)生厭學(xué)心理的。同時(shí)新教育還倡導(dǎo)學(xué)生應(yīng)有“晨誦、午讀、暮省”的生活方式,讓學(xué)生體會(huì)閱讀的重要性和閱讀的樂(lè)趣,在閱讀中記錄自己的所思所想,快樂(lè)的成長(zhǎng),體驗(yàn)人生真諦,同時(shí)促進(jìn)孩子智力的發(fā)展。

  說(shuō)到這個(gè)“晨誦、午讀、暮省”的生活方式,我在這里談一點(diǎn)自己的體會(huì):我上學(xué)期帶出去的一個(gè)學(xué)生叫范仁杰,他在四年級(jí)的時(shí)候,每次寫(xiě)日記都是幾句話,內(nèi)容不是吃就是玩,簡(jiǎn)直就是在記流水賬?墒,通過(guò)學(xué)校實(shí)施新教育,開(kāi)展了“晨誦、午讀、暮省”的生活方式,他有書(shū)讀了,也讀得書(shū)多了,每次的暮省日記不再記流水賬了,也有話可寫(xiě)了,而且詞匯很豐富,習(xí)作水平大有提高。我想說(shuō)這就是新教育的結(jié)果。

  現(xiàn)在的教育在很大程度上擠占了學(xué)生讀書(shū)的空間,學(xué)生中無(wú)書(shū)可讀的現(xiàn)象遠(yuǎn)未銷聲匿跡,學(xué)生無(wú)暇讀書(shū)、不想讀書(shū)的情形也不少見(jiàn)。除了幾本干巴巴的教科書(shū),學(xué)生幾乎不再有也不再讀其他的書(shū)。而電視文化、網(wǎng)絡(luò)游戲、不良讀物等童年殺手潛伏在這個(gè)世界的每個(gè)角落。今年帶一年級(jí),對(duì)于一年級(jí)的新生來(lái)說(shuō),這是一次改革的機(jī)會(huì),我們應(yīng)該從小讓孩子養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣,倡導(dǎo)一種積極的生活方式,培養(yǎng)他們健全的心智。

  新教育就是通過(guò)師生共讀、親子閱讀等互動(dòng)閱讀發(fā)掘孩子的潛力、發(fā)展孩子的個(gè)性。課外閱讀不僅對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有著重要作用,對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)和思想意識(shí)也有重大影響!耙槐竞脮(shū)可以影響人的一生!边@句話是有道理的,學(xué)生更應(yīng)“多讀書(shū)、讀好書(shū)”。 朱教授說(shuō),在學(xué)校就要讀書(shū),讀書(shū)就意味著教育,學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書(shū)的樂(lè)園。而學(xué)生讀書(shū)的興趣與水平又直接受教師的讀書(shū)興趣與水平的影響。作為教師,讀書(shū)可以讓我們的'教學(xué)處處閃耀出睿智的光彩,教師讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提,而且是整個(gè)教育的前提。教師的讀書(shū)習(xí)慣、行動(dòng)對(duì)學(xué)生無(wú)聲的影響勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)……我們語(yǔ)文老師要善于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣、促使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。“晨誦—午讀—暮省”,這一兒童生活方式課程是新教育探尋的重要成果之一。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇,讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚廣闊的智力背景,從而開(kāi)啟美好的人生。 讓我們和學(xué)生共同閱讀,共同成長(zhǎng),共同享受教育的幸福!“一個(gè)人走進(jìn)學(xué)校并不意味著接受教育,只有當(dāng)他面對(duì)一本書(shū)沉浸不已的時(shí)候,教育才剛剛開(kāi)始。”我們要在這條教育之路上走的更遠(yuǎn),在道路上不斷追求我們的理想,全身心的投入到我們的教育生涯里,在與別人合作的同時(shí),演繹最精彩的教育教學(xué),過(guò)一種幸福完整的教育生活。

  通過(guò)新教育的學(xué)習(xí),能使我逐步掌握一些驕傲學(xué)方法。它有操作性很強(qiáng)的六大行動(dòng),這無(wú)疑為我今后的教學(xué)工作提供了一套系統(tǒng)的指導(dǎo)方案,我可以有意識(shí)的進(jìn)行課堂教學(xué)反思,讓反思成為習(xí)慣。在反思中促進(jìn)自身專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展?梢哉f(shuō)新教育理念的學(xué)習(xí)讓我堅(jiān)定了這樣的信念:只要行動(dòng),就有收獲!真正的行動(dòng),本身就是收獲!

  理想的教師應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師,而數(shù)十人類進(jìn)步的階梯,是知識(shí)的源泉。作為一名小學(xué)教師我深深的認(rèn)識(shí)到今后應(yīng)該多讀書(shū),讀有用的書(shū)。從而充實(shí)和完善自己各個(gè)方面教學(xué)能力。我的新教育將從閱讀中起步,相信一分耕耘一分收獲,相信新教育實(shí)驗(yàn)的明天會(huì)更好。

  教育理念家長(zhǎng)心得2

  《教育新理念》更新了教師的教育觀念,改善了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,在課改實(shí)驗(yàn)的課堂上呈現(xiàn)出了一道道亮麗的風(fēng)景線,煥發(fā)了生命的活力。通過(guò)學(xué)習(xí)《教育新理念》,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),以及對(duì)平時(shí)聽(tīng)的課改觀摩研討課中的一些實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行反思,我們反思了一些問(wèn)題,現(xiàn)與同行們思考、交流學(xué)習(xí)體會(huì)。

  反思(一):學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)在那里?

  學(xué)生認(rèn)知的定位直接影響著課堂教學(xué)學(xué)生自主思考的空間,因此教師對(duì)學(xué)生認(rèn)知起點(diǎn)的把握就顯得尤為重要。隨著課程改革的不斷深入,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,學(xué)生對(duì)許多知識(shí)的學(xué)習(xí)已不僅限于課堂,他們從現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)、從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)、從課外讀物中學(xué)、從課本中學(xué)等等,在這樣信息時(shí)代突飛猛進(jìn)的今天,課堂教學(xué)中,如果教師只還是從知識(shí)的邏輯關(guān)系去尋找學(xué)生認(rèn)知的起點(diǎn),而忽視學(xué)生本身的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知起點(diǎn),就難免出現(xiàn)課堂上突如其來(lái)的問(wèn)題或?qū)擂蔚膱?chǎng)面,如果處理不當(dāng),極易造成課堂教學(xué)的效率低下及師生關(guān)系的失和。

  反思(二):一定要小組合作才是合作學(xué)習(xí)嗎?

  合作學(xué)習(xí)是轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的重要策略,在學(xué)生合作學(xué)習(xí)過(guò)程中過(guò)程與結(jié)果并重,課堂上培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)必須是通過(guò)有效的合作學(xué)習(xí)來(lái)達(dá)到,在思維碰撞,方法共創(chuàng)氛圍里使學(xué)生體驗(yàn)到合作的真正意義,因此,現(xiàn)在許多研討課都采用了同桌討論、小組交流等學(xué)習(xí)方式,但也看到,由于過(guò)多過(guò)急采用小組討論交流,特別是優(yōu)等生獨(dú)立思考時(shí)間過(guò)少,使部分學(xué)生思維產(chǎn)生惰性,從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端,其實(shí)小組交流,跨組交流,全班交流,只要是有效的都是合作學(xué)習(xí),有的教師全面理解合作學(xué)習(xí)意義,認(rèn)為非要小組合作學(xué)習(xí)才是合作學(xué)習(xí),忽略了學(xué)生獨(dú)立思考這重要問(wèn)題。

  反思(三):“做”與“說(shuō)”誰(shuí)更重要?

  你做過(guò)的你記住了,但你說(shuō)過(guò)的'卻忘記了。如美國(guó)物理學(xué)家哈爾莫斯指出的“學(xué)習(xí)物理的唯一方法是做物理”。在物理教學(xué)中無(wú)論知識(shí)或技能的形成都離不開(kāi)學(xué)生“做物理”的活動(dòng)。目前,許多課堂教學(xué)學(xué)生發(fā)言熱烈,一節(jié)課學(xué)生都在搶著說(shuō),有的甚至?xí)静环幌拢U筆不用一下,課堂熱熱鬧鬧,課后反饋效果卻不盡人意。因此,在課堂上要十分講究節(jié)奏,該動(dòng)眼觀察時(shí)就不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察,該動(dòng)腦思考時(shí)就給足時(shí)間安靜思考,該動(dòng)手操作時(shí)就給足空間讓學(xué)生擺,該動(dòng)筆練習(xí)時(shí)就要求學(xué)生練習(xí),使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手有機(jī)結(jié)合,使課堂思看結(jié)合,說(shuō)寫(xiě)結(jié)合,動(dòng)靜搭配,達(dá)到最佳的有效教學(xué)。

  總之,在新教育理念下我們要對(duì)課堂注入新的活力,我們期盼著新教育理念下課堂教學(xué)越來(lái)越精彩。

  教育理念家長(zhǎng)心得3

  進(jìn)入21世紀(jì)后,中國(guó)教育圍繞著經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心所面臨的挑戰(zhàn)是當(dāng)代科技的發(fā)展和人才的競(jìng)爭(zhēng)。例如:知識(shí)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位,將把素質(zhì)教育從經(jīng)濟(jì)社會(huì)的邊緣推向經(jīng)濟(jì)社會(huì)的中心;信息社會(huì)的到來(lái),網(wǎng)絡(luò)課程的開(kāi)發(fā),將對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程從理論到實(shí)踐提出挑戰(zhàn):基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變將擺上日程,必須在增加投入與開(kāi)拓中小學(xué)生能力、素質(zhì)上尋求解決辦法;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,作為提高國(guó)民素質(zhì)的基礎(chǔ)教育,必須解決連串的新問(wèn)題;加入世界貿(mào)易組織,基礎(chǔ)教育不僅要面向國(guó)內(nèi)市場(chǎng),而且要面向世界市場(chǎng),競(jìng)爭(zhēng)將更加激烈,對(duì)基礎(chǔ)教育的質(zhì)量要求將更進(jìn)一步提高。

  面對(duì)新的形勢(shì),教育在體制、結(jié)構(gòu)、人才培養(yǎng)模式以及教育教學(xué)內(nèi)容與方法等諸多方面相對(duì)滯后,“為應(yīng)試而教、為應(yīng)試而學(xué)”的傾向影響了青少年的全面健康發(fā)展,不能夠適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和提高國(guó)民素質(zhì)的迫切需要。深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,加快培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的高素質(zhì)人才,已成為我們?cè)谖磥?lái)競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)權(quán)、搶占制高點(diǎn)的關(guān)鍵,事關(guān)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的全局。

  目前,我國(guó)在推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程中,政府和教育管理部門(mén)采取了一系列宏觀上的重大措施,如:實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、改革基礎(chǔ)教育課程、改革高考制度、實(shí)行高校擴(kuò)招等等,這些都有力地推動(dòng)了素質(zhì)教育的進(jìn)程。但推進(jìn)素質(zhì)教育除了宏觀上的戰(zhàn)略決策外,在微觀上,還必須解決一個(gè)“瓶頸”問(wèn)題—建設(shè)一支善于實(shí)施素質(zhì)教育的教師隊(duì)伍。教師的教學(xué)過(guò)程是教育觀念現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化為教育實(shí)踐的重要環(huán)節(jié),先進(jìn)的教育觀念最終要由教師落實(shí)到學(xué)生身上。很顯然,沒(méi)有教育思想和教育觀念的根本轉(zhuǎn)變,先進(jìn)的素質(zhì)教育理念就難以落實(shí)到學(xué)校具體的教學(xué)改革實(shí)踐中去,更無(wú)法有效地改變教師在應(yīng)試教育背景下已經(jīng)習(xí)慣了的行為模式。教師面對(duì)的是學(xué)生,作為教育工作者,教師要改變的就不僅僅是學(xué)生的外部,而是學(xué)生本身,即發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。教師所要做的,全都要通過(guò)學(xué)生自己去最后完成。醒悟了這一過(guò)程,教師就會(huì)明白教育過(guò)程的

  主人和主力其實(shí)是學(xué)生本身。那么在實(shí)踐中,教師如何用正確的學(xué)生觀來(lái)指導(dǎo)自己的教育行為呢?

  我認(rèn)為:

  1、教師要塑造學(xué)生,而不是“克隆”學(xué)生

  塑造學(xué)生就是通過(guò)各種育人手段,啟迪學(xué)生的智慧,培養(yǎng)學(xué)生的能力,哺育學(xué)生的心靈,塑造學(xué)生的人格,使他們“百花齊放”、“千姿萬(wàn)態(tài)”,成為各色各樣的人才!翱寺 睂W(xué)生,就是老師在教育教學(xué)中以一個(gè)模子,一種方式,一標(biāo)準(zhǔn)把原本千姿百態(tài)、生動(dòng)活潑的孩子都加工成“標(biāo)準(zhǔn)件”“通用件”。在教育實(shí)踐中,不少教師按自己未必一定正確的觀念將什么都統(tǒng)一起來(lái),有的甚至連鼓掌也統(tǒng)一起來(lái),統(tǒng)一節(jié)奏,統(tǒng)一行動(dòng)。鼓掌本身是自由表達(dá)感情的一種方式,“統(tǒng)”的結(jié)果是將人的情感也統(tǒng)掉了。這就叫“克隆”學(xué)生。從小學(xué)到大學(xué)的訓(xùn)練模式使他們養(yǎng)成了一個(gè)尋找標(biāo)準(zhǔn)答案的思緒習(xí)慣,他們?cè)谙?老師的標(biāo)準(zhǔn)答案是什么呢?他們關(guān)心的不是自己怎么想而是老師怎么想,然后才好與老師“保持一致”。這樣“克隆”出來(lái)的學(xué)生,不可能有創(chuàng)新精神。這難到不值得我們教育工作者警惕嗎?

  陶行知告誡教師說(shuō):“在你的教鞭下有瓦特,在你的冷眼里有牛頓,在你的譏笑中有愛(ài)迪生!边@段話對(duì)我們教師應(yīng)該是一種提醒和啟發(fā):不要嘲笑學(xué)生,即使他們?cè)谀承⿻r(shí)候顯得很笨或者表現(xiàn)不好,教師如果能換一種眼光,換一種角度來(lái)看待這些學(xué)生,就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)他們是多么地有個(gè)性和有出息。

  2、人才觀:強(qiáng)調(diào)“多樣化”

  教師的學(xué)生觀與人才觀有相同的一面,但也有不同的`地方。這里討論的學(xué)生觀主要是指學(xué)生在教育過(guò)程中的地位與作用,人才觀主要指把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人,用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。調(diào)查顯示,在相當(dāng)一部分教師的觀念里,學(xué)習(xí)好才是最重要的。只有20%的教師不贊同“學(xué)習(xí)不好總是要被社會(huì)淘汰”的觀點(diǎn),因此,許多教師仍然

  注重分?jǐn)?shù)的作用,71%的教師多多少少有些擔(dān)心“提倡不追求高分會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性”。,在有些教師看來(lái),聽(tīng)老師話的學(xué)生才是好學(xué)生,有的老師甚至認(rèn)為:老師的話對(duì)學(xué)生應(yīng)該具有法律的效應(yīng),學(xué)生可以有這樣或那樣的缺點(diǎn),但有一條缺點(diǎn)是不能容忍的,那就是:不聽(tīng)老師的話。在這種教育觀念的指導(dǎo)下,他們的教育行為方式是:“我講你記,我說(shuō)你聽(tīng),否則,扣分不及格、留級(jí)、處分……”在這種教育觀念的指導(dǎo)下,聽(tīng)老師的話,按老師的教導(dǎo)去行動(dòng)的學(xué)生,就受到嘉獎(jiǎng),其結(jié)果是一部分學(xué)生唯唯諾諾,一部分學(xué)生激烈反抗。培養(yǎng)了聽(tīng)話的“馴服工具”或造成學(xué)生的逆反心理,其后果是可想而知的。在有些老師的教育觀念里,好學(xué)生應(yīng)該是“全優(yōu)”的,各方面都應(yīng)該是“尖子”,這才叫“全面發(fā)展”。他們的所謂全面發(fā)展實(shí)際上是“平均發(fā)展”。這種人才觀不允許或看不到學(xué)生由于天賦或愛(ài)好性格不同,可能在某一方面有突出才能,而在另一方面出現(xiàn)缺陷。他們看不到特長(zhǎng)對(duì)于人才發(fā)展的意義,有時(shí)甚至用限制特長(zhǎng)來(lái)謀求平均發(fā)展。

  總之,新的學(xué)生觀要求教師從一種全面的、發(fā)展的角度來(lái)看待學(xué)生,正如美國(guó)全國(guó)專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)署對(duì)優(yōu)秀教師提出的要求那樣,“熱愛(ài)學(xué)生,一心撲在學(xué)生身上,承認(rèn)學(xué)生有不同的特征和天賦并且善于使每個(gè)學(xué)生全部學(xué)到知識(shí)。同時(shí)相信人的尊嚴(yán)和價(jià)值,相信每個(gè)孩子內(nèi)在的潛能!薄=處熤挥袠(shù)立正確的學(xué)生觀,才能做到熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生,建立起民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系,用知識(shí)的力量和人格魅力獲得學(xué)生的尊敬和仿效。

  教育理念家長(zhǎng)心得4

  二十一世紀(jì)是各方面飛速發(fā)展的時(shí)代。隨著時(shí)代飛速發(fā)展的步伐,人類知識(shí)的更迭,教學(xué)設(shè)備的更新,現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的發(fā)展,教育觀念的轉(zhuǎn)換,藝術(shù)觀念的變化等。使得我們用現(xiàn)掌握的有限知識(shí)面對(duì)現(xiàn)在的教育已是落伍,跟不上科學(xué)技術(shù)發(fā)展的步伐,也不能完成時(shí)代賦予我們教師的神圣使命。

  俗話說(shuō):“活到老,學(xué)到老,越學(xué)越覺(jué)得自己知識(shí)少。”這是多少年來(lái),人們?cè)趯W(xué)習(xí)進(jìn)程中得出的結(jié)論。學(xué)習(xí)教育新理念,使我發(fā)覺(jué)科學(xué)知識(shí)浩如煙海,無(wú)邊無(wú)際。而自己所掌握的知識(shí)是多么的膚淺,只不過(guò)是滄海里的一粟罷了。學(xué)習(xí)了教育新理念,使我開(kāi)闊了視野,增長(zhǎng)了不少的知識(shí)。下面是我對(duì)這次學(xué)習(xí)的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì):

  一、豐富的文化知識(shí)是教學(xué)的底蘊(yùn)。

  教師從事的是教書(shū)育人的神圣事業(yè)。文化基礎(chǔ)知識(shí)是教師職業(yè)必備的重要方面。而扎實(shí)的文化基礎(chǔ)是從事教育教學(xué)工作的文化基礎(chǔ),也是教師進(jìn)一步自學(xué)、進(jìn)修的文化基礎(chǔ),是提高教育理論、教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ),是教師知識(shí)技能結(jié)構(gòu)的重要組成部分。

  教師的工作是傳遞人類的文化,為提高全體學(xué)生的文化素質(zhì)、培養(yǎng)未來(lái)的人才打下良好的基礎(chǔ)。由于教師在兒童的眼中是“無(wú)所不知,無(wú)所無(wú)曉的知識(shí)寶庫(kù)”。因此,教師具有的知識(shí)面愈廣博、愈豐富愈好。

  二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

  素質(zhì)教育的落實(shí)必須突破應(yīng)試教育的控制,人的思維發(fā)展是情感和理性均衡發(fā)展的結(jié)果,而應(yīng)試教育從一定意義上說(shuō),則是一種片面追求理性發(fā)展的教育。在這種教育下,學(xué)生失去了豐富的感性和情感,變得呆板,以致部分學(xué)生為了滿足感情的需要,產(chǎn)生了盲目追星的傾向,嚴(yán)重影響了個(gè)性的`和諧發(fā)展。重視感性和情感的教育,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,個(gè)性的感性和理性才可能均衡、協(xié)調(diào)發(fā)展,才能全面提高學(xué)生的素質(zhì),促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。

  三、創(chuàng)新精神的的培養(yǎng)。

  教育新理念是讓我們的目光看得更遠(yuǎn)一點(diǎn),把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和能力作為我們的主要教學(xué)目的。在教學(xué)設(shè)計(jì)中,要讓學(xué)生成為主體、讓他們?cè)诘贸晒Φ母惺艿耐瑫r(shí),融進(jìn)自已的情感和想象、創(chuàng)造。

  過(guò)去我們用的教學(xué)方法往往是傳授知識(shí)技能,現(xiàn)在是讓學(xué)生來(lái)主動(dòng)參與教學(xué),讓他們自己去發(fā)現(xiàn)去探討,如果我們真正把學(xué)生的主體發(fā)揮出來(lái)了,那么學(xué)生的創(chuàng)造性也就發(fā)揮了出來(lái)。 創(chuàng)新精神是發(fā)展創(chuàng)造力的前提,是一個(gè)人勇于改變自己,改造社會(huì),勇于破舊立新,勇往直前的精神風(fēng)貌。因此在與素質(zhì)教育中我們應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神放在首位,充分體現(xiàn)教育以人為本的的教學(xué)目的。

  小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育,擔(dān)負(fù)著為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民打好基礎(chǔ)的重任。我們教師應(yīng)當(dāng)加深對(duì)教育新理念的學(xué)習(xí),不斷地探索教學(xué)教法,為教改做出貢獻(xiàn),為培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)高素質(zhì)人才奉獻(xiàn)自已的力量。

  教育理念家長(zhǎng)心得5

  經(jīng)過(guò)學(xué)校的師德培訓(xùn),以及對(duì)《教學(xué)綱要》的解讀,心里頗有感觸。切合實(shí)際,適時(shí)而為是我們當(dāng)前教育教學(xué)中所面臨的首要任務(wù)。

  高尚的德行是教師為人師之核心,一些道德失范的教師實(shí)際上是失去了教師本質(zhì)的人。雖然中西方的師道存在較大的差異,但對(duì)教師職業(yè)道德都很重視。在我國(guó),自古以來(lái)對(duì)教師的職業(yè)道德都有很高的要求,強(qiáng)調(diào)為人師表、以身立教,以及對(duì)學(xué)生的人格感化。西方則一貫強(qiáng)調(diào)通過(guò)教師的道德、人格感化學(xué)生。赫爾巴特指出:“教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育,只是一種沒(méi)有目的的手段”,這要求教師的日常教育教學(xué)行為要具有“教育性”,F(xiàn)代教育的培養(yǎng)目標(biāo)發(fā)生了很大的變化,要求教師不僅要做到“傳授知識(shí)”,而且還要通過(guò)傳授知識(shí)去實(shí)現(xiàn)學(xué)生“人格的建設(shè)性變化”,這就意味著教師對(duì)學(xué)生的發(fā)展負(fù)有更全面的責(zé)任。因此,對(duì)教師專業(yè)素質(zhì)的要求不只是知識(shí)與技能的發(fā)展,還要提高教師內(nèi)在的專業(yè)品質(zhì),即實(shí)現(xiàn)教師個(gè)體專業(yè)技能與專業(yè)精神在知行范疇和道德范疇的高度統(tǒng)一?梢(jiàn),做教師難,做一個(gè)符合標(biāo)準(zhǔn)師德的.教師更難。官方給予教師的稱號(hào)是“人類靈魂的工程師”、“園丁”,已經(jīng)到了神的境界,其實(shí)我們壓根兒就是人。

  師德建設(shè)作為提高教師道德的系統(tǒng)工程,對(duì)促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展是具有特殊而重要的意義。從師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展的密切關(guān)系來(lái)看,實(shí)現(xiàn)師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展的一體化是必要的,F(xiàn)在,教師在專業(yè)發(fā)展中技術(shù)至上的傾向仍占優(yōu)勢(shì),加以社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈,現(xiàn)實(shí)如此殘酷,如何使師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展相結(jié)合,是我們一直探討的話題。

  教師的專業(yè)發(fā)展是具有階段性,在不同的階段教師面臨不同的發(fā)展任務(wù),其發(fā)展水平、需求、心態(tài)、信念也各不相同。所以,我覺(jué)得教師專業(yè)道德的發(fā)展與教師專業(yè)發(fā)展的階段特征也應(yīng)該是有階段性的,同時(shí)也受到教師專業(yè)實(shí)踐與整體專業(yè)水平所制約。比如,新入職的教師和學(xué)生發(fā)生“矛盾與沖突”,很可能是由于教師專業(yè)知識(shí)與專業(yè)能力不足引起的。因此,師德建設(shè)要適應(yīng)教師專業(yè)發(fā)展的階段特征,確定師德建設(shè)的目標(biāo),在內(nèi)容、方法上也要有所側(cè)重。

  因此,師德教育作為師德建設(shè)的一個(gè)重要組成部分,應(yīng)與教師專業(yè)實(shí)踐相結(jié)合。盡管教師專業(yè)發(fā)展的途徑眾多,但是都不能代替教師在學(xué)校教育教學(xué)場(chǎng)景中的日常專業(yè)實(shí)踐。師德主要表現(xiàn)在教師的專業(yè)實(shí)踐當(dāng)中,專業(yè)實(shí)踐也是教師師德建設(shè)的重要途徑。教師的許多優(yōu)良品質(zhì)是在專業(yè)實(shí)踐中形成與發(fā)展的,專業(yè)道德規(guī)范只有在專業(yè)實(shí)踐中才能內(nèi)化為教師的專業(yè)品質(zhì)。道德具有實(shí)踐性與情境性的特征,不同的教育教學(xué)情境會(huì)呈現(xiàn)出不同的道德現(xiàn)象與道德問(wèn)題,教師在實(shí)際工作中究竟會(huì)如何做,在專業(yè)實(shí)踐中能不能主動(dòng)按照教師專業(yè)道德規(guī)范履行自己的職責(zé),這與他本人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有著極大的關(guān)系。因此,師德教育要與教師日常的專業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合,讓教師在專業(yè)實(shí)踐過(guò)程中,通過(guò)對(duì)道德現(xiàn)象、道德問(wèn)題,甚至是道德沖突的認(rèn)識(shí)、解釋與詮釋來(lái)提高師德修養(yǎng)與能力。脫離教師專業(yè)實(shí)踐的師德教育難以深入教師心靈,更難以激起教師內(nèi)在的道德需要。所以師德培訓(xùn)不能這樣的說(shuō)教,更不能一刀切,一培訓(xùn)就一哄上,其實(shí)現(xiàn)實(shí)已經(jīng)告訴我們這樣的師德培訓(xùn)是沒(méi)有效果的,這樣做有自欺欺人,掩耳盜鈴之嫌疑。

  目前的師德教育還沒(méi)有從根本上改變內(nèi)容片面、方法單一的弊端,主要表現(xiàn)為偏重宣傳說(shuō)教,與教師專業(yè)實(shí)踐相脫離。這種狀況不僅造成師德教育的低效,而且也使師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展一體化的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。要改變這種情況,首先,要形成師德教育以人為本的意識(shí),要充分考慮教師的實(shí)際情況,尊重教師的個(gè)性化要求,使教師成為師德建設(shè)的主體,而非僅僅作為工具性的建設(shè)對(duì)象。其次,要建構(gòu)開(kāi)放、靈活、多樣的師德教育模式。師德教育不只是為教師專業(yè)道德的發(fā)展提供理論依據(jù),更重要的是要為教師道德思想力和行為力的提高奠定基礎(chǔ)。因此要提倡教師間的合作討論與教師個(gè)體的實(shí)踐反思,特別是教師個(gè)體的實(shí)踐反思對(duì)教師專業(yè)道德的提升具有重要的意義。教師將自己的專業(yè)實(shí)踐過(guò)程作為反思的對(duì)象,思索復(fù)雜的教學(xué)背景和教學(xué)過(guò)程中的專業(yè)問(wèn)題,通過(guò)自我觀察、自我體驗(yàn)、自我反思,以達(dá)到自我改進(jìn)、自我更新與自我完善。

  教育理念家長(zhǎng)心得6

  《幼兒園教育綱要》指出:“幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境,滿足他們多方面發(fā)展的需要”,“環(huán)境是重要的教育資源,應(yīng)通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用,有效的促進(jìn)幼兒的發(fā)展”。為了貫徹《綱要》中對(duì)環(huán)境的要求,一年來(lái)來(lái),我園在為幼兒創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境方面進(jìn)行了一些嘗試,融入了生活即教育的理念,取得了很好的效果。

  一、以幼兒為本的室外環(huán)境創(chuàng)設(shè)

  幼兒園的外在環(huán)境不僅體現(xiàn)了本園的辦園理念,還體現(xiàn)了幼兒園的文化氛圍,以及教師良好的創(chuàng)新意識(shí)。幼兒園的外觀環(huán)境要干凈整潔,色彩協(xié)調(diào),還要有親切感,讓孩子們喜歡。

  基于此認(rèn)識(shí),我們將孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn)的童話故事畫(huà)成大型畫(huà)板,將其鑲在活動(dòng)場(chǎng)地的`周圍。優(yōu)美的畫(huà)面,可愛(ài)的動(dòng)畫(huà)形象和其展示的教育內(nèi)容,完美地融藝術(shù)欣賞與教育功能于一體。此外,我們站在幼兒的角度設(shè)計(jì)幼兒園樓體的顏色,將粉色、灰色和蘋(píng)果綠進(jìn)行巧妙地結(jié)合,在明快中透出和諧,讓孩子們走進(jìn)幼兒園就猶如進(jìn)入一個(gè)童話世界,心情愉悅地開(kāi)始一天的生活。

  二、與教研內(nèi)容融為一體的室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)設(shè)

  幼兒園活動(dòng)室是幼兒生活、學(xué)習(xí)、活動(dòng)的主要場(chǎng)所,室內(nèi)環(huán)境對(duì)幼兒有潛移默化的影響。因此,室內(nèi)環(huán)境要體現(xiàn)幼兒的興趣、需要和探索精神,體現(xiàn)幼兒、教師、家長(zhǎng)的參與和互動(dòng),體現(xiàn)新觀念下多種經(jīng)驗(yàn)、信息的整合,體現(xiàn)各種廢舊材料的巧妙利用,體現(xiàn)教師的巧思與創(chuàng)新。

  我園室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)設(shè)力求班班出特色,內(nèi)容以教研活動(dòng)為主線,做到點(diǎn)、線、面有機(jī)結(jié)合,將墻飾分為上下兩部分。幼兒視線之上的墻飾以教師制作為主,發(fā)掘、營(yíng)造與教研主體相配合的教育環(huán)境,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)氛圍。幼兒視線內(nèi)的墻飾,為主題教育活動(dòng)服務(wù),以幼兒為主,充分讓幼兒及家長(zhǎng)參與進(jìn)來(lái),改變教師一手包攬的情況。

  如,我園大一班從工藝裝飾畫(huà)和石頭畫(huà)入手,開(kāi)展班級(jí)特色教育。每個(gè)主體的墻飾的創(chuàng)設(shè),不僅是課程內(nèi)容的體現(xiàn),教學(xué)活動(dòng)的反應(yīng),更是幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程與結(jié)果的記錄,也是教師成長(zhǎng)提高的良好途徑。

  三、廢舊材料合理利用

  各班不但以教研課題為主線創(chuàng)設(shè)墻飾,還開(kāi)拓思路、創(chuàng)造性地充分利用了很多廢舊物品,變廢為寶,既經(jīng)濟(jì)又美觀。廢布頭、開(kāi)心果、葵花子等都成了主要材料,“美麗的船”“手娃娃”、蠟染等作品,既能給幼兒以藝術(shù)的欣賞,又能引起幼兒的創(chuàng)作欲望,啟發(fā)幼兒創(chuàng)作的火花。

  經(jīng)過(guò)教師們的巧思和創(chuàng)新,每個(gè)班級(jí),各具特色,既將幼兒的主體地位放在首位,又體現(xiàn)教研主題,重視環(huán)境育人的功能?刹僮鞯氖覂(nèi)環(huán)境,讓環(huán)境與幼兒互動(dòng),讓環(huán)境說(shuō)話,把環(huán)境設(shè)計(jì)作為一種教育理念和課程模式的構(gòu)建要素,促進(jìn)幼兒健康和諧發(fā)展。

  教育理念家長(zhǎng)心得7

  素質(zhì)一詞,自從倡導(dǎo)素質(zhì)教育以來(lái),與我們生活的聯(lián)系越來(lái)越密切了,我們的教育每時(shí)每刻都在為提高人的素質(zhì)而存在著。人微言輕提高人的素質(zhì)的教育者――教師來(lái)說(shuō),做一個(gè)高素質(zhì)的人應(yīng)該是題中應(yīng)有之義。我認(rèn)為,提高教師的素質(zhì)有幾條主要途徑:

  一、樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念,建立健全終身教育體系

  在當(dāng)今時(shí)代背景下,教師的任務(wù)更多地由“傳授知識(shí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖虝?huì)學(xué)習(xí)”,立足于激發(fā)和培育高昂而持久的學(xué)習(xí)熱情,引導(dǎo)學(xué)生終身學(xué)習(xí),隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)。而教師需要率先接受終身教育,這也是新世界教師職業(yè)的基本條件。建立和完善終身教育體系是提高教師素質(zhì)的重要途徑,我國(guó)《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃綱要》中提出:“大力發(fā)展職業(yè)教育和職業(yè)培訓(xùn),發(fā)展成人教育和其他繼續(xù)教育,逐步形成大眾化、社會(huì)化的終身教育體系!苯K身教育是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,教師的積極參與必將推動(dòng)終身教育的發(fā)展,而終身教育的發(fā)展也將為教師提高素質(zhì)提供更廣闊的空間和更為堅(jiān)實(shí)的保證。

  二、加強(qiáng)教師的教學(xué)研究

  科研能力是教師素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分。教育是一種有目的有計(jì)劃的'培養(yǎng)人才的社會(huì)活動(dòng),F(xiàn)代教育必須以思維教育代替記憶教育。因此,教師的教育科研能力在教學(xué)活動(dòng)中顯得特別重要。教師只有主動(dòng)接觸新事物,積極探索善于觀察和總結(jié),積極開(kāi)展教育科研活動(dòng),教學(xué)工作才能不斷有新的進(jìn)展,才能有所創(chuàng)新。

  三、學(xué)習(xí)國(guó)外師資培訓(xùn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)

  根據(jù)教育“三個(gè)面向”的戰(zhàn)略指導(dǎo)方針,教育要面向世界,著眼未來(lái),就必須學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家在師資培訓(xùn)方面行之有效的先進(jìn)理念和做法。不僅要請(qǐng)進(jìn)來(lái),搞智力引進(jìn),還要走出去;不僅要派教育科研人員走出國(guó)門(mén),還要支持和選派教育第一線的教師走出國(guó)門(mén),進(jìn)行考察進(jìn)修,掌握第一手的先進(jìn)教育教學(xué)資料,了解教育的前沿動(dòng)態(tài),研究國(guó)外教師的素質(zhì)現(xiàn)狀及提高教師素質(zhì)的方法和途徑。振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。只有不斷努力提高教師的綜合素質(zhì),才能增強(qiáng)實(shí)施教育的能力,教師才不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號(hào)。

  教育理念家長(zhǎng)心得8

  這本書(shū)沒(méi)有那種高深的理論,而是關(guān)注現(xiàn)實(shí),在對(duì)當(dāng)代教育實(shí)踐中遇到的突出問(wèn)題、典型案例、教育科學(xué)史上的名家等的分析對(duì)比綜合上,從課堂教學(xué)、學(xué)科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等5個(gè)方面進(jìn)行了深入的思考,提出了亟需更新的教育新理念。閱讀了袁先生的《教育新理念》,讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。處在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變時(shí)期的教師,需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉(zhuǎn)變呢?我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)具有以下理念。

  一、修身養(yǎng)性,展現(xiàn)教師的人格魅力

  教師的良好人格能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的影響,是形成學(xué)生人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):"教師人格對(duì)于年輕的心靈來(lái)說(shuō),是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光;教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中,一切都應(yīng)該以教師的人格為依據(jù),因?yàn)橹挥袕慕處煹娜烁竦幕畹脑慈,才能涌現(xiàn)出教育的力量,任何規(guī)章制度,任何人為的機(jī)關(guān),無(wú)論設(shè)想的多么美妙,都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁竦男纬珊桶l(fā)展,只有性格才能形成性格。"我教學(xué)十幾年,特別明顯感覺(jué)到教師師德的重要性,每一個(gè)班的學(xué)生的為人處事可以說(shuō)與班主任有很大的相似。

  二、熱愛(ài)學(xué)生,做到對(duì)學(xué)生尊重與寬容

  "教育是人學(xué)"。教師勞動(dòng)的對(duì)象是有著豐富情感和人格尊嚴(yán)的、具有主觀能動(dòng)性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿應(yīng)成為教育理論與實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)。

 。ㄒ唬┙處煈(yīng)尊重學(xué)生作為教師,我們應(yīng)該"以人為本",充分尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和自由意志,尊重學(xué)生多姿多彩的選擇,尊重學(xué)生主動(dòng)活潑的呈獻(xiàn)。

  (二)教師還要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生。

  寬容,是做人的一種美德,施與這種美德會(huì)對(duì)受與者會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。教育需要嚴(yán)師,但更需要"愛(ài)"與寬容。對(duì)自己的學(xué)生寬容,更是一名教師應(yīng)必須具備的素質(zhì)之一。作為教師,應(yīng)充分理解、體諒學(xué)生的"不成熟",寬容他們一時(shí)的過(guò)錯(cuò)。

  寬容是一種修養(yǎng),能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對(duì)待學(xué)生;寬容是一種胸襟,能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸;寬容更是一門(mén)教育藝術(shù),它能使教師不厭其煩地對(duì)學(xué)生堅(jiān)持耐心的多方式的教育,給學(xué)生以自我反思、認(rèn)識(shí)、改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。著名教育家魏書(shū)生先生對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生,常常讓他們先做一件好事,然后寫(xiě)一份心理活動(dòng)說(shuō)明書(shū),要求反映出做好事前、做好事時(shí),做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的,這種做法,既能讓學(xué)生自覺(jué)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,改正錯(cuò)誤,更能讓學(xué)生體會(huì)到老師的良苦用心,感受到老師真誠(chéng)的愛(ài)。

  三、要做伯樂(lè),具有一雙發(fā)現(xiàn)人才的慧眼

  生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人,一開(kāi)始通常不會(huì)被人理解,反而被稱為愚蠢或傻瓜。

  我們的學(xué)生中其實(shí)也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人,身為老師的我們是不是只盯著那些分?jǐn)?shù)指揮棒下的'"優(yōu)等生",而錯(cuò)把美麗的天鵝當(dāng)成了可憐的丑小鴨了呢?

  教育的終極目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)發(fā)展。需要教師關(guān)注個(gè)性差異,允許每個(gè)學(xué)生自由地發(fā)展與個(gè)性充分地張揚(yáng)。我們對(duì)待學(xué)生不能象"割韭菜似的一刀切",而是應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn),因材施教,我們應(yīng)當(dāng)善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)去培養(yǎng)有獨(dú)特個(gè)性,富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與鼓勵(lì)作為給學(xué)生們的禮物,說(shuō)不定什么時(shí)候就會(huì)有天才出現(xiàn)。

  "一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展"是新課程的最高宗旨和核心理念,它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體,以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位,以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實(shí)踐中,運(yùn)用自己的智慧和熱情,確立行動(dòng)目標(biāo),迎接教育的挑戰(zhàn)。

  教育理念家長(zhǎng)心得9

  值此新課改全面推進(jìn)之際,作為教師的我要怎樣才能與新課改同行,適應(yīng)新課程的要求,更新觀念,轉(zhuǎn)變角色,學(xué)習(xí)掌握新的專業(yè)知識(shí),技能,在實(shí)踐中不斷的探索,積累,更新,促進(jìn)自我的發(fā)展呢首當(dāng)其沖的,我認(rèn)為還是讀書(shū)。博覽群書(shū),應(yīng)該是我們老師生存的必須之一。

  二十一世紀(jì)的來(lái)臨,預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)化,信息化的時(shí)代。作為一個(gè)教育者,怎樣使自己在日新月異的今天,在教育之林中立于不敗之地,著實(shí)值得思考。要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)如何合作,學(xué)會(huì)如何交往,那么教育者本身就應(yīng)該處在一個(gè)不斷學(xué)習(xí),不斷完善自己,要以全新的`教育理念為指導(dǎo),并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)《教育新理念》,使我能夠及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果,更新了自己的教學(xué)理念,真是受益匪淺。

  例如,在《教育新理念》第一章"以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)"。作為教師,在開(kāi)拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過(guò)程中,又應(yīng)該具有什么能力,充當(dāng)什么角色呢我想:教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)。課堂提問(wèn)是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段,它貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程。它是激發(fā)學(xué)生積極思考,獨(dú)立探究,掌握知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的重要手段,也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑,以及溝通師生思想認(rèn)識(shí)的主要渠道。但一直以來(lái),課堂提問(wèn)仿佛是教師的專利品,學(xué)生只是這些專利品的代言人。如何讓教師"會(huì)問(wèn)"已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā),從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的要求出發(fā),努力培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生"敢問(wèn)","會(huì)問(wèn)","善問(wèn)",轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,以學(xué)生發(fā)展為本,讓學(xué)生生動(dòng)活潑,積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng),提倡自主學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí),探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點(diǎn)之一。

  又如,讀了《教育新理念》,使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,充實(shí)自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,可謂"活到老學(xué)到老"。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育,終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí),適應(yīng)新時(shí)代的要求,使其形式靈活多樣,促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化,學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師,最重要的是教育思想,教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹(shù)立正確的教育觀念,學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此,才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。

  教育理念家長(zhǎng)心得10

  振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。沒(méi)有高素質(zhì)的教師,就沒(méi)有高素質(zhì)的學(xué)生。當(dāng)然,沒(méi)有成功的教師,成功的學(xué)生也就無(wú)從談起!督逃吕砟睢芬粫(shū)的理念,使我感受很深。

  歷史是發(fā)展的,教育是變化的,思想是流動(dòng)的。一成不變的教育和不思變革的教育思想是缺乏生命力的,不斷根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)調(diào)節(jié)我們的思想、發(fā)展我們的觀點(diǎn)才能成為教育改革的主動(dòng)者。

  好的教育是相對(duì)的,沒(méi)有最好,只有更好,絕對(duì)的、統(tǒng)一的“好”教育是沒(méi)有的,好教育不能通過(guò)模仿和抄襲而獲得,教育是一種創(chuàng)造性的活動(dòng),我們應(yīng)該根據(jù)特定的教育目的、教育場(chǎng)景、教育對(duì)象、教育任務(wù)和教育者自身的條件確定一種相對(duì)較好的教育行為方式,選擇和創(chuàng)造自己認(rèn)為好的教育。

  教育是哲學(xué),是藝術(shù),是詩(shī)篇,是思想與思想的碰撞,是心靈與心靈的交流,是生命與生命的對(duì)話。教育需要我們的熱情和生命去擁抱。

  每一位從事教育工作的人,都可以努力成為一名教育家,而不是教書(shū)匠,關(guān)鍵在于要有自己對(duì)教育獨(dú)立的理解,有自己對(duì)教育的理想,有自己對(duì)教育的持久的追求,并逐漸形成自己的風(fēng)格。

  面向未來(lái)的社會(huì),是學(xué)習(xí)型的社會(huì),面向未來(lái)的學(xué)校,我們每一位教師都必須是一名學(xué)習(xí)型的教師。學(xué)習(xí)型的教師,能善于獲取、創(chuàng)造、轉(zhuǎn)移知識(shí),并以新知識(shí)為指導(dǎo),勇于修正自己的不足之處;并且不斷超越自己,培養(yǎng)全新、前瞻、開(kāi)闊的思維方式。新課程改革是一項(xiàng)觀念和實(shí)踐相統(tǒng)一的系統(tǒng)工程,其中觀念的變革是最基本的!坝^念領(lǐng)先”是實(shí)施課程改革的重要基礎(chǔ)和先決條件。更新教育理念,首先是樹(shù)立現(xiàn)代教育理念,沒(méi)有現(xiàn)代教育思想就不可能有現(xiàn)代教育行為。在新課程中,教師不再只是知識(shí)的傳授者,而是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參于者,教學(xué)活動(dòng)是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué),將不斷地讓位于師生互教互學(xué),彼此形成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”。教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中,要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系,注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性,引導(dǎo)學(xué)生置疑、調(diào)查、探究,在實(shí)踐中學(xué)習(xí),使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的過(guò)程。教師應(yīng)尊重學(xué)生的.人格,關(guān)注個(gè)體差異,滿足不同需要,創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力,使每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。

  因此,教師必須轉(zhuǎn)變角色意識(shí),把更多的教學(xué)活動(dòng)讓位于學(xué)生,設(shè)計(jì)豐富多彩的、有盡可能多的學(xué)生參與活動(dòng),創(chuàng)設(shè)具有吸引力、感染力的真實(shí)情境,打開(kāi)一條“讓學(xué)生主動(dòng)走向知識(shí)的通道”。

  新課程倡導(dǎo)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”,教為學(xué)服務(wù),而不是一定恪守以往的常規(guī)秩序,應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要來(lái)調(diào)整教學(xué)策略,有些課雖然沒(méi)有完成任務(wù),但學(xué)生在某一方面獲得了充分發(fā)展,也應(yīng)當(dāng)給予肯定。課程改革要改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的傾向,但不是不要傳授,必要的概念還要講,但是學(xué)生自己探索解決的問(wèn)題,要給學(xué)生提供機(jī)會(huì),讓學(xué)生自己去解決。

  自覺(jué)提升教育理念表現(xiàn)在課堂教學(xué)實(shí)踐中,就要更加關(guān)注學(xué)生的生活世界,打通學(xué)生書(shū)本和生活之間的界限;關(guān)注學(xué)生的生命價(jià)值,給學(xué)生主動(dòng)探索的時(shí)間和空間;關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,創(chuàng)建民主型的師生關(guān)系;關(guān)注學(xué)生的心理世界,創(chuàng)設(shè)有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題情景;關(guān)注學(xué)生獨(dú)有的文化,增強(qiáng)師生間的有效互動(dòng);關(guān)注學(xué)生生活狀態(tài),打破單一的教師教學(xué)的組織形式。

  教育理念家長(zhǎng)心得11

  一輩子做教師,如果只是為了教學(xué)而教學(xué),為了生活而教學(xué),則生活的意義和動(dòng)力不能說(shuō)很好,而如果有了信仰,你的教學(xué)生活將日新一日,陽(yáng)光一生。愿你做一名具有熱情、期望和可信任的有效教師,再研究有效教學(xué)。

  一、做一個(gè)熱情的教師

  教師的熱情隱含在教師的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和教師的身體語(yǔ)言中。教師在教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的“熱情”有兩層含義:一是對(duì)學(xué)生的“熱心”;二是對(duì)自己所教的專業(yè)有“求知興趣和求知信仰”。熱情的教師自己相信自己所做的事是有價(jià)值的、有意義的,在教學(xué)過(guò)程中把這種求知信仰傳達(dá)給學(xué)生,喚起學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣和信念。讓學(xué)生投入學(xué)習(xí)。喚起學(xué)生獲得知識(shí)的`過(guò)程中形成的情感態(tài)度價(jià)值觀與教師的這種熱情密切相關(guān)。

  熱情的教師與學(xué)生建立了積極的、支持性的關(guān)系,學(xué)生在安全的、輕松的、令人滿意的人際環(huán)境中學(xué)習(xí)。教師教的輕松愜意,學(xué)生學(xué)得愉悅舒暢,教學(xué)中,精彩的情節(jié),生動(dòng)的描寫(xiě),美麗的語(yǔ)言和會(huì)心的微笑,那是教師與學(xué)生心靈的碰撞,他們好像走進(jìn)了藝術(shù)的長(zhǎng)廊,在漫步,在交談——和書(shū)本、和孩子,也在和社會(huì)、和自然……

  二、做一個(gè)對(duì)學(xué)生滿懷期望的教師

  有效教師總是能夠積極期待每個(gè)學(xué)生,對(duì)自己和學(xué)生懷有很高的成功期望。相信所有的學(xué)生都掌握所教的內(nèi)容,而他們有能力幫助所有的學(xué)生學(xué)會(huì)。以前,我學(xué)心理學(xué)時(shí)看過(guò)《課堂中的皮格馬利翁—教師期望與學(xué)生智力發(fā)展》一書(shū),正是教師的語(yǔ)調(diào)、臉部表情、接觸和姿勢(shì)表現(xiàn)出了對(duì)學(xué)生獲得成績(jī)的期望,導(dǎo)致了學(xué)生取得非凡進(jìn)步。從這一點(diǎn)上看,我認(rèn)為,作為一名教師,更需要為每個(gè)學(xué)生提供成功的機(jī)會(huì),讓學(xué)生能夠成功,有成功的體驗(yàn)。這種成功的體驗(yàn)將增強(qiáng)他們的自信心,看到自己的能力,倍加努力,取得更大成功。當(dāng)孩子能力較差、自信心不足時(shí)要降低難度,創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他們獲得成功的體驗(yàn)。當(dāng)他們變得自信、能力增加時(shí),要保持適度的難度,有一定的挑戰(zhàn)性,讓學(xué)生跳一跳才能摘到桃子,激勵(lì)幼兒獲得更大的成功。只有找到學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),教學(xué)才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,為其一生的健康發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

  三、做一個(gè)可信任的教師

  “有效教師”總是讓學(xué)生感到“值得信賴”的教師!翱尚湃胃小庇兄趧(chuàng)造一種輕松的、安全的心理環(huán)境,使學(xué)生相信教師能夠幫助他們獲得成功。教師通過(guò)坦率、誠(chéng)實(shí)的師生交往建立可信任感,教師在學(xué)生心中“可信任感”主要取決于兩個(gè)重要因素:一是教師的學(xué)識(shí);一是教師的人格。我切實(shí)感受到,有效教學(xué),首先需要有效教師。要作一名有效教師,除了具有以上三種品質(zhì)外,還要有以下幾種能力:

  第一,具有創(chuàng)新能力。

  創(chuàng)造性是區(qū)分“研究者”與“教書(shū)匠”的重要標(biāo)志。名教師要勇于開(kāi)拓,對(duì)新思路、新模式抱有刨根問(wèn)底的熱情,能把新思想、新觀點(diǎn)、新方法融匯到自己的思維模式和工作模式中,不盲從和迷信權(quán)威。

  第二,具有信息處理能力。

  作為名教師應(yīng)視野開(kāi)闊,思維敏銳,眼光獨(dú)到,對(duì)各種有用的信息具有高度的敏感性,能夠適時(shí)地把這些信息轉(zhuǎn)化成自己的東西,與自己已有的知識(shí)結(jié)為一體,運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去。

  第三,具有設(shè)疑能力。

  教師應(yīng)善于提出問(wèn)題,能在人們司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的情況下產(chǎn)生疑問(wèn),發(fā)現(xiàn)矛盾,并對(duì)此窮追不舍,有所發(fā)現(xiàn),一個(gè)有效的教師,要有想法,要有追求的目標(biāo)。善于觀察、善于反思,才能在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。用真心去感受情感,用真實(shí)去感悟研究。

  學(xué)習(xí)給人以知識(shí),感悟給人以思想,實(shí)踐給人已經(jīng)驗(yàn),研究提升了人的職業(yè)境界。今后我將利用更多的時(shí)間去學(xué)習(xí),成為一名有效教師,不斷超越自我,進(jìn)行更多地有效教學(xué)。

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