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找準(zhǔn)參照物經(jīng)典美文
一座高山遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，我們會(huì)覺(jué)得不過(guò)如此，湊近了再看時(shí)，方覺(jué)出它的高和大來(lái)。于人亦然，你若不了解一個(gè)人，他在你眼里頂多算一個(gè)活物，你若對(duì)他有了深入了解，才能洞悉他的平凡或者不凡。
換句話說(shuō)，標(biāo)準(zhǔn)不同，距離不同，親疏不同，人、事、物呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)以及在人們心中的形象也迥然有異。而我們所要做的，就是找一個(gè)適合自己的標(biāo)準(zhǔn)，清楚地定位自己，而不是人云亦云。
世間萬(wàn)物沒(méi)有一成不變的，我們不能讓經(jīng)驗(yàn)蒙蔽了眼睛，更不可讓主觀意識(shí)帶入歧途。人的一生無(wú)法兩次踏進(jìn)同一條河流，時(shí)間在變，河在變，人也在變，行路的難易大多與此有關(guān)。故而，我們只有清楚地定位自己，才能找準(zhǔn)參照物，更好地行路、做事。
世間萬(wàn)事也無(wú)絕對(duì)，大與小，快與慢，好與壞，善與惡，有用與無(wú)用，都是相對(duì)的。舉個(gè)例子，一枚石子或是一枚釘子，論大小，遠(yuǎn)不及大理石，但只要用之得當(dāng)，它們的價(jià)值未必就不如大理石。同樣的原理，放在碗和碟上也可通用。
世上無(wú)難事，亦無(wú)無(wú)用的人和物。用之合適，便是大才和大材，用得不合適，才有所謂的“廢材”。
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