少拿情懷說事兒經(jīng)典美文

　　某大學的一個工科男生給我留言，說他由于一直奉行“君子不器”，所以在大學期間，專業(yè)課從沒好好學過，而是看了很多文史哲系列的書。于是，他成績很差，現(xiàn)在就業(yè)困難。他為他的情懷付出了代價。

　　如今，“情懷”這個詞，已經(jīng)被用濫，成了無數(shù)在某方面能力有硬傷，而又不愿意通過努力改變現(xiàn)狀的人逃避現(xiàn)實的遮羞布。

　　逃課打游戲被包裝成了“追求恬淡的生活”，掛科而后退學被美化成了“跟著喬布斯的步伐”，逃避家庭責任被展現(xiàn)為“不向世俗低頭”，玩物喪志被標榜為“堅守兒時的夢想”。

　　為什么我們會熱衷于給自己披上一件“情懷”的外衣呢？

　　因為太多的時候，我們無能、懶惰，而且虛榮。于是，我們訴諸情懷，用一些虛幻的精神勝利法，來麻痹真實的自我?guī)�來的痛苦�?/p>

　　這些痛苦包括無能的恥辱，沉溺現(xiàn)狀的焦慮，面對責任的懦弱，認清現(xiàn)實的惶恐，吹彈可破的虛榮，苦心經(jīng)營的體面，等等。

　　當滿是精神壓力的我們拿情懷說事兒的時候，我們會感受到一種前所未有的舒坦，因為情懷把我們的一切“不行”“不能”“沒機會”都變成了“不屑”“不值”“無所謂”。

　　比起辛苦的磨煉技能獲得財富，直接以精神高貴者的姿態(tài)否定財富的意義不是更輕松嗎？

　　與其刻苦磨礪自己為人處世的品格和技巧，不如直接“不向虛偽的世界低頭”，進而活在自以為是的幼稚世界，這樣不是更輕松嗎？

　　既然數(shù)學公式那么難記，工程技術(shù)那么晦澀，每天讀兩本普及性的人文讀物，一邊顯得自己特別努力，一邊奚落學霸，豈不是提高幸福指數(shù)的捷徑？

　　蔡康永有一個關(guān)于“夢想”和“妄想”的論述：“如果一想到就怨懟，就不甘，就掉進無力感，那只是一個與我們實際人生無關(guān)的妄想；如果一想到就來勁，就迫切感到有事要做、有東西要學、有障礙要排除的，那才叫夢想�！�

　　同樣，如果你一想到你的情懷，就感到疲倦、惶恐、抱怨，那是虛偽的情懷；如果你想到你的情懷，滿滿都是切實可行的操作步驟、清晰可見的方向、按部就班的節(jié)奏，那你擁有的是真情懷。

　　情懷的基礎(chǔ)，從來不是無能、懦弱和逃避。情懷的前提，從來都是實力、勇氣和擔當。

　　一切真正的情懷，都是以勤勉努力、踏實進步、及時內(nèi)省和當仁不讓等為表現(xiàn)形式的。

　　平心而論，當我們拿情懷說事兒的時候，我們內(nèi)心深處到底是為復(fù)雜的人際關(guān)系抓狂，還是真的對真誠直率向往？

　　我們內(nèi)心深處到底是對財富不屑，還是不敢面對我們能力平庸的現(xiàn)實？

　　我們內(nèi)心深處到底是肯為了藝術(shù)和文學義無反顧，還是只是無奈于解決數(shù)理難題時智力和精力不足的硬傷？

　　實力不行，少拿情懷說事兒。一切用“情懷”當自身能力和品質(zhì)遮羞布的行為都是可恥和可悲的。

　　泛濫的虛假情懷不僅傷害了真情懷的高貴和尊嚴，也傷害了自己的品性和未來。如果你嫌自己掩耳盜鈴的嘲笑聲還不夠大，想想那一句：“讀書人的事，能算偷么？”

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