笑對奚落與歧視美文

　　沈從文年輕時曾遭受過深重的奚落與歧視�？箲�(zhàn)時期，沈從文在西南聯大任教。當時的西南聯大教授真可謂星光璀璨，劉文典便是其中一位。這位以研究《莊子》聞名的大師畢業(yè)于早稻田大學，滿腹經綸，學貫中西。通曉歐美多國語言。有一次防空警報響起，他看到沈從文也在躲避行列，他非常不屑地指著沈從文說道：“我跑是為了《莊子》，學生們跑是為了保留下一代希望，可該死的，你干嗎跑啊？”沈從文羞得滿臉通紅，無言以對。

　　后來沈從文晉升教授時，劉文典堅持不舉手，他說：“沈從文是我的學生，他都要做教授，那我豈不是要做太教授了嗎？”

　　不久以后，劉文典在課堂上說：“陳寅恪才是真正的教授，他該拿400塊錢，我該拿40塊，朱自清該拿4塊，沈從文連4毛都不該給�！眲⑽牡浯嗽捵匀皇呛苡袘蛑o性的，但在民國大師輩出的那個年代，沈從文彼時的學識水準也只有挨扁的份。

　　沈從文虛心接受了劉文典的“恩典”，學歷低不要緊，完全可以通過后天的不懈努力彌補。一次次的尷尬境遇促成了沈從文一次次的提升，他活了86歲，而一生創(chuàng)作的文集也有八十余種——真正實現了著述等身，成為現代作家成書最多的一位。由于他風格獨特，佳作迭出，被譽為中國文壇“鄉(xiāng)土文學之父”。

　　20世紀80年代，瑞典皇家學院設立的諾貝爾文學獎開始注目中國作家，在議及的幾名中國作家中，沈從文被認為是“實力最雄厚”。

　　奚落和歧視，對人們是一種考驗。停留于心理的傷感是一種脆弱的表現。你只有從奚落和歧視中擺脫出來，才有可能完全改變自己的生活道路。

　　一個人是否堅強，關鍵就在于他能否忍受外界的種種壓力，這些壓力常常飽含了奚落、歧視。奚落、歧視一半是天使，一半是魔鬼，既易于使人信念全無，也常常能夠激起人們心靈深處最堅強的力量。它是一塊試金石，美麗也殘酷。如果你想事業(yè)有成，就必須艱難地忍受別人甩給你有意或無意的奚落和歧視。

　　從沈從文先生的例子中我們也能看到，一個人要走出被人奚落、歧視的人生低谷，必須努力做到以下幾點。

　　第一，要保持自尊，積累力量。

　　因貧困、失勢或地位低微而受到歧視，要挺直腰桿子，保持應有的自尊。在公開場合受到奚落、歧視時，你的自尊心會面臨著挑戰(zhàn)，這時的你千萬別發(fā)作，不妨多想一想你的使命、職責，為了完成任務達到目標，迅速加大自尊的承受力度。

　　某些幼小的動物在生存條件對自己變得不利的情況下，選擇冬眠，以躲避嚴冬的傷害。它其實并沒有死亡，而是在不斷地保存和積累著生命的能量，以迎接新的生活。人在受到奚落、歧視時，為避免進一步受到環(huán)境的加害，也該學學這些幼小的動物，暫時隱蔽起自己的身體和思想，但不是讓它永遠消失，而是在不斷地沉淀和反思的過程中，暗暗地凝聚自己的學識和才干，磨礪和錘煉自己的生命力。

　　第二，要樹立志向，努力改變印象。

　　有些東西是人所無法選擇的，比如生于窮鄉(xiāng)僻壤、出身寒微，人們嘲笑的往往也不是這個。一個人，只有當他毫無志向的時候，人們才會輕視乃至歧視他。人在受到奚落、歧視的時候，首先應當問一問自己，到底是他人勢利，還是由于自己不努力才被人瞧不起？沒有志向的人，不受到別人的歧視才怪呢！而有志向的人，當遇到因難的時候，人們一般都會伸以援手。

　　有時候，你在生活中受到奚落、歧視，主要原因是他人對你尚不了解。如果剛受到奚落、歧視，就對自己產生懷疑，并使自己的理智受到遮蔽，就無法拉近同他人的距離。要讓他人愉快地接受自己，不妨處奚落、歧視而不驚，始終不卑不亢理智行事，從改變他人的印象開始。

　　第三，及時轉移方向，拓展發(fā)展空間。

　　奚落和歧視，意味著挫折和阻力。在某一方向上受到奚落、歧視，朝這一方向的前進就會變得更加艱難。因此，有時堅守著某一方向，還不如及時轉移到新的方向上去拓展發(fā)展空間。如果自己是一個真有志向的人，即使暫時受到一點奚落和歧視也不用害怕。俗話說，留得青山在，不怕沒柴燒。換一種取柴的方式就是了。

　　奚落和歧視會教人成熟。魯迅先生說，有誰從繁華走入困頓，便能體驗到人生的真諦。人處順境時，所注意的不過是那些漂亮的、浮在表面的東西，人一旦受到奚落、歧視，既不會為名利忙，也少為時勢潮流所裹挾，這時反而能夠沉靜下來，獲得一次審視生命的機會，得到平時不易得到的發(fā)現，使自己的人生真正地步入成熟，獲得和積蓄新的力量。

　　確實，人的一生，擁有尊嚴就必須同奚落和歧視做殊死的決斗。因此，讓我們善待曾遭受或至今仍遭受的奚落、歧視，把它當作我們一生中最寶貴的一道亮麗的風景，然后用奮斗用拼搏鑄成沉重的斧頭，把奚落和歧視砸碎。這個過程說起來容易做起來難，需要我們有堅韌不拔的毅力。經過這樣的歷程，我們的人生就變得富有價值，我們的生命就會發(fā)出璀璨的光芒。

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