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不肯去觀音院美文

時(shí)間:2022-10-06 01:55:48 美文欣賞 投訴 投稿
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不肯去觀音院美文

  普陀山,是舟山群島中的一個(gè)島,島上寺院甚多,自古以來(lái)是佛教勝地,香火不絕。浙江人有一句老話:“行一善事,比南海普陀去燒香更好。”可知南海普陀去燒香是一大功德。因?yàn)楣糯鷽](méi)有汽船,只有帆船;而渡海到普陀島,風(fēng)浪甚大,旅途艱苦,所以功德很大。現(xiàn)在有了汽船,交通很方便了,但一般信佛的老太太依舊認(rèn)為一大功德。

不肯去觀音院美文

  我赴寧波旅行寫(xiě)生,因見(jiàn)春光明媚,又覺(jué)身體健好,游興濃厚,便不肯回上海,卻轉(zhuǎn)赴普陀去“借佛游春”了。我童年時(shí)到過(guò)普陀,屈指計(jì)算,已有五十年不曾重游了。事隔半個(gè)世紀(jì),加之以解放后普陀寺廟都修理得嶄新,所以重游竟同初游一樣,印象非常新鮮。

  我從寧波乘船到定海,行程三小時(shí);從定海坐汽車(chē)到沈家門(mén),五十分鐘;再?gòu)纳蚣议T(mén)乘輪船到普陀,只費(fèi)半小時(shí)。其時(shí)正值二月十九觀世音菩薩生日,香客非常熱鬧,買(mǎi)香燭要排隊(duì),各寺院客房客滿。但我不住寺院,住在定海專(zhuān)署所辦的招待所中,倒很清靜。

  我游了四個(gè)主要的寺院:前寺、后寺、佛頂山、紫竹林。前寺是普陀的領(lǐng)導(dǎo)寺院,殿宇最為高大。后寺略小而設(shè)備莊嚴(yán),千年以上的古木甚多。佛頂山有一千多石級(jí),山頂常沒(méi)在云霧中,登樓可以俯瞰普陀全島,遙望東洋大海。紫竹林位在海邊,屋宇較小,內(nèi)供觀音,住居者盡是尼僧;近旁有潮音洞,每逢潮漲,濤聲異常宏亮。寺后有竹林,竹竿皆紫色。我曾折了一根細(xì)枝,藏在衣袋里,帶回去作紀(jì)念品。這四個(gè)寺院都有悠久的歷史,都有名貴的古物。我曾經(jīng)參觀兩只極大的飯鍋,每鍋可容八九擔(dān)米,可供千人吃飯,故名曰“千人鍋”。我用手杖量量,其直徑約有兩手杖。我又參觀了一只七千斤重的鐘,其聲宏大悠久,全山可以聽(tīng)見(jiàn)。

  這四個(gè)主要寺院中,紫竹林比較的最為低。蝗欢臍v史在全山最為悠久,是普陀最初的一個(gè)寺院。而且這開(kāi)國(guó)元?jiǎng)着c日本人有關(guān)。有一個(gè)故事,是紫竹林的一個(gè)尼僧告訴我的,她還有一篇記載掛在客廳里呢。這故事是這樣:千余年前,后梁時(shí)代,即公歷九百年左右,日本有一位高僧,名叫慧鍔的,乘帆船來(lái)華,到五臺(tái)山請(qǐng)得了一位觀世音菩薩像,將載回日本去供養(yǎng)。那帆船開(kāi)到蓮花洋地方,忽然開(kāi)不動(dòng)了。這慧鍔法師就向觀音菩薩禱告:“菩薩如果不肯到日本去,隨便菩薩要到哪里,我和尚就跟到哪里,終身供養(yǎng)!倍\告畢,帆船果然開(kāi)動(dòng)了。隨風(fēng)飄泊,一直來(lái)到了普陀島的潮音洞旁邊;坼姺◣煴闩跗兴_像登陸。此時(shí)普陀全無(wú)寺院,只有居民。有一個(gè)姓張的居民,知道日本僧人從五臺(tái)山請(qǐng)觀音來(lái)此,就捐獻(xiàn)幾間房屋,給他供養(yǎng)觀音像。又替這房屋取個(gè)名字,叫做“不肯去觀音院”;坼姺◣熅驮谶@不肯去觀音院內(nèi)終老。這不肯去觀音院是普陀第一所寺院,是紫竹林的前身。紫竹林這名字是后來(lái)改的。有一個(gè)人為不肯去觀音院題一首詩(shī):

  借問(wèn)觀世音,因何不肯去?

  為渡大中華,有緣來(lái)此地。

  如此看來(lái),普陀這千余年來(lái)的佛教名勝之地,是由日本人創(chuàng)始的?梢(jiàn)中日兩國(guó)人民自古就互相交往,具有密切的關(guān)系。我此次出游,在寧波天童寺想起了五百年前在此寺作畫(huà)的雪舟,在普陀又聽(tīng)到了創(chuàng)造寺院的慧鍔。一次旅行,遇到了兩件與日本有關(guān)的事情,這也可證明中日兩國(guó)人民關(guān)系之多了。不僅古代而已,現(xiàn)在也是如此。我經(jīng)過(guò)定海,參觀魚(yú)場(chǎng)時(shí),聽(tīng)見(jiàn)漁民說(shuō)起:近年來(lái)海面常有颶風(fēng)暴發(fā),將漁船吹到日本,日本的漁民就招待這些中國(guó)漁民,等到風(fēng)息之后護(hù)送他們回到定海。有時(shí)日本的漁船也被颶風(fēng)吹到中國(guó)來(lái),中國(guó)的漁民也招待他們,護(hù)送他們回國(guó)。勞動(dòng)人民本來(lái)是一家人。

  不肯去觀音院左旁,海邊上有很長(zhǎng)、很廣、很平的沙灘。較小的一處叫做“百步沙”,較大的一處叫做“千步沙”。潮水不來(lái)時(shí),我們就在沙上行走。腳踏到沙上,軟綿綿的,比踏在芳草地上更加舒服。走了一陣,回頭望望,看見(jiàn)自己的足跡連成一根長(zhǎng)長(zhǎng)的線,把平凈如鏡的沙面劃破,似覺(jué)很可惜的。沙地上常有各種各樣的貝殼,同游的人大家尋找拾集,我也拾了一個(gè)藏在衣袋里,帶回去作紀(jì)念品。為了拾貝殼,把一片平沙踩得破破爛爛,很對(duì)它不起。然而第二天再來(lái)看看,依舊平凈如鏡,一點(diǎn)傷痕也沒(méi)有了。我對(duì)這些沙灘頗感興趣,不亞于四大寺院。

  離開(kāi)普陀山,我在路途中作了兩首詩(shī),記錄在下面:一別名山五十春,重游佛頂喜新晴。

  東風(fēng)吹起千巖浪,好似長(zhǎng)征奏凱聲。

  寺寺燒香拜跪勤,莊嚴(yán)寶島氣氤氳。

  觀音頷首彌陀笑,喜見(jiàn)群生樂(lè)太平。

  回到家里,摸摸衣袋,發(fā)見(jiàn)一個(gè)貝殼和一根紫竹,聯(lián)想起了普陀的不肯去觀音院,便寫(xiě)這篇隨筆。

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