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有關(guān)游后感作文五篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家收集的游后感作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
游后感作文 篇1
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
其中，孫悟空就是自由的象征，同時也是我最喜歡的人物，他天資聰敏，思想跟行動都敏捷如風(fēng)，學(xué)得一身高強的法術(shù)，能夠七十二變，還可以一個跟頭翻得十萬八千里，但是也仍有猴性，他精明頑皮，愛捉弄人。我常常想，如果我也可以像孫悟空那么厲害就好了。
《西游記》中還有一人物剛好和悟空的性格是一個對比，那就是——沙和尚。沙和尚保護唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二；沙僧心地善良、敦厚樸實，老實忠誠，默默無聞。但同時又過于老實，缺乏主見。
這本《西游記》帶給我的`感觸實在太多太多。故事中唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難才取得了真經(jīng)，其實我們的生活中也會有很多磨難，但是只有經(jīng)歷風(fēng)雨才能見到彩虹，有句歌詞唱得好“陽光總在風(fēng)雨后”，就讓我們克服困難，最后見到風(fēng)雨后的陽光，見到風(fēng)雨后美麗的彩虹吧！
游后感作文 篇2
寒假的一個周四，我看完了中國四大名著之一的《西游記》，這本書描述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的艱難旅程，讓我現(xiàn)在還印象深刻。
《西游記》的'大致內(nèi)容是這樣：在一塊仙石的碎裂中，孫悟空誕生了，他勇敢的進入水簾洞后，被猴群們當成猴王，后來去了菩提祖師那里學(xué)了七十二變和筋斗云，又得到了東海龍宮里的金箍棒，因為大鬧天宮所以被罰和唐僧去西天取經(jīng)，隨后又遇上了豬八戒和沙和尚，師徒四人走了十萬八千里，度過了九九八十一難，終于取到真經(jīng)。
看完了這本書，我覺得唐僧真是一個勇往直前的人，因為他們度過了九九八十難，卻沒有退縮。這時我又想起了愛因斯坦，為了給燈泡找到合適的燈芯，他花了幾年的時間不斷測試，都沒有成功，但他并沒有放棄，終于在1880年找到了合適的燈芯。我們難道不應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)嗎？
《西游記》是本好書，沒看可就太可惜了呦！
游后感作文 篇3
該書通過里梅爾·格列佛船長之口，敘述了周游四國的奇特經(jīng)歷。但仔細體會，卻處處揭露著英國社會的黑暗現(xiàn)實，并寄寓著作者的理想。
雖然格列佛起初以為小人國與英國毫不相像，但實際上小人國卻是英國的寫照.透過那似是荒謬的邏輯，我們看到的是：國王比他的臣民只高出一個指甲，卻狂妄地自命為頭頂天的宇宙統(tǒng)治者，以其無常的喜怒決定老百姓的命運。官吏們也無需德才兼?zhèn)�，只要跳繩跳得高，就可得到高官厚祿。
小人國的兩黨以鞋跟高矮為區(qū)分標志，這里影射的是當年英國的托利黨（即保守黨的前身）和輝格黨（后來發(fā)展成自由黨）兩黨政治；而吃雞蛋時是從大頭敲開還是從小頭敲開，則指的是天主教與新教（亦稱清教，即加爾文教派）之間關(guān)于教會儀式的無稽之爭。為了這一區(qū)區(qū)爭端，竟導(dǎo)致了小人國的內(nèi)戰(zhàn)，甚至殃及鄰國。由于小人國里的警察制度和誣告成風(fēng)，格列佛不得不逃離那里。
大人國的人無論體力還是理智都超過了那群“小人”；大人國里實行的是理想化的、有教養(yǎng)的君主政體，國王賢明而正直，經(jīng)常關(guān)懷臣民，法律也是自由和福利的保障。
在大人國國王的要求下，格列佛向他介紹了英國的社會及制度，他的溢美之詞在國王的追問下破綻百出。國王對英國存在的營私舞弊、侵略戰(zhàn)爭和法律不公大加指責(zé)，并指出其原因就在于人心的卑劣自私。
飛島國的科學(xué)家脫離人民與實際，從事不著邊際的“科學(xué)研究”，尤其是對屬地的居民，更采取殘暴的手段：稍有叛逆，就將飛島駕臨上空，阻隔陽光，或降到其國土上，將居民碾壓成粉。這里揭露的正是英國對愛爾蘭的殖民統(tǒng)治。
格列佛還到了一個魔術(shù)家的國度，在那里回溯了古羅馬的政治，對比了英國的制度。此時，他的思想已從支持君主政體變?yōu)閾碜o共和了。不過，他還只是贊美處于“自然狀態(tài)”下的宗法社會。
如果這種看法還屬于“浪漫的倒退”的話，格列佛對智馬國的.描述，則指出了文明社會對于人類的腐蝕，表明只有生活在自然狀態(tài)下的人，才是純潔高尚的。這一觀點后來被法國的盧梭發(fā)揚光大，成為浪漫主義文學(xué)的發(fā)端。
智馬國的居民分為狀似野獸的“雅虎”和有智慧、會說話的智馬兩類�！把呕ⅰ贝砹巳祟惖呢澯蛿�，而智馬則生活在原始的善良社會。不言而喻，如果人類墮落下去，將與動物無異，那是多么可悲�。�
斯威夫特生活的時代是由培根開創(chuàng)的實驗科學(xué)和牛頓奠定的古典力學(xué)方興未艾之際。他筆下的小人國和大人國雖是虛構(gòu)的，但其居民身高分別是正常人類的十二分之一和十二倍。那里的一切建筑和器物，都具有語文比例的準確性，全書結(jié)構(gòu)勻稱而明顯，這都符合理性思維的要求。
游后感作文 篇4
再讀《西游記》，不再是當初的那份淺薄，也不是為了羨慕某個人或某項本領(lǐng)，而是一種對人生的領(lǐng)悟，對生命的升華。
孫悟空，童年的純真。
《西游記》中孫悟空總是主角，讓人不自覺地把目光投向了他，猶如磁鐵對鐵屑的吸引，卻又覺得理所當然。粗看，他有七十二般變化、筋斗云等諸多本領(lǐng)，還有一根金光閃閃的金箍棒;細品，陡然發(fā)現(xiàn)那就是我們純真的童年，總是無憂無慮，自由自在，充滿純真的`頑皮、無畏，也充滿了對未知世界的好奇�？粗坪跷乙不氐搅四墙鹕耐�，總勾起幾絲甜蜜。
豬八戒，青春的萌動。
八戒意味著戒去八項事 ，讓一個青年戒去心中的萌動，如何可行?他就像人生的青春階段，青春開始萌動，開始了對異性的追求，但也是開始創(chuàng)業(yè)的黃金時段。可他身上卻總是有著一些缺點，懶惰、貪吃，只是常事，畢竟是一個青年。陡然發(fā)現(xiàn)其實這就是我們的青春時代，雄心萬丈卻又屢屢出錯。
沙悟凈，中年的麻木。
沙悟凈在《西游記》中似乎總是一個人默默地挑著擔子走在最后面，臉上總是一個表情，卻充滿干勁，勤勞似乎不好說，是一種逆來順受吧!他脫去了稚嫩，也失去了激情，有的只是麻木。這就是人到中年的真實寫照吧?人到中年，嘗過了太多的酸甜苦辣，歷經(jīng)了種種挫折，已經(jīng)對它們麻木了，只是一味地扎扎實實地前行。
唐三藏，老年的頓悟。
唐三藏，似乎眼中充滿了智慧的光芒，每一句話都充滿玄妙，令人再三品味，不得不稱贊他是一位智者。但，我認為他更應(yīng)該是一名老者，經(jīng)歷了滄海桑田，就如老年對生命的感悟，充滿了理性的光輝，眼中沒有一絲迷茫，全然是一種淡然，一種智珠在握的感覺，泰山崩于前，其目不眩。滄桑的眼神在他眼中偶現(xiàn)，看見他，猶如看見了自己爺爺輩的人一樣。
在《西游記》中，演繹的不是西游，而是人生，童年、青年、中年、老年盡在其中。讓人們有了一種對生命的頓悟。
在人生的路上，讓我們充滿悟空的蓬勃朝氣，帶著八戒的激情，攜著悟凈的成熟，懷著唐三藏的理性上路吧!未來永遠屬于我們!
游后感作文 篇5
“讀一本好書，就像交到了一個朋友�！边@句話說得不錯，我最近就交到了一個“朋友”，它就是《八十天環(huán)游地球》。這本書的內(nèi)容豐富多彩，想法很獨特，寫出了一個個生動的人物，讓我愛不釋手。
這本書講了一位英國紳士菲利斯·福格因為和俱樂部牌友打賭八十天能不能環(huán)游地球而帶著仆人“萬事通”踏上了環(huán)游世界的旅途。菲利斯·福格和萬事通排除了吃官司、遭遇海上風(fēng)暴、被搶劫等情況，還英雄救美把一位美麗的夫人帶到了自己的旅途中。當然，只有這么點困難是不夠的，還有一位傻瓜偵探費克斯誤把福格當成了銀行劫匪，一直追著福格環(huán)游了地球。但是他為了能在倫敦拘捕福格，最后一直盡力幫助福格順利環(huán)游地球，到達時卻被發(fā)現(xiàn)盜賊已被拘捕……旅途因為他也變得更加有趣。福格在經(jīng)歷了沒登上輪船的事故后，以七十九天的時間環(huán)游了地球，得到了20000英鎊和一位妻子……
讀完這本書，我對福格的沉穩(wěn)、冷靜大吃一驚。無論是海上的風(fēng)暴快吹沉了輪船，乘坐的火車的鐵軌沒完全鋪設(shè)好，要穿過危險的叢林，還是火車被印第安人搶劫，耽誤了許多功夫，甚至葬身大海都不能讓福格擔憂和急躁起來。這是何等的冷靜�。∥覀円惨蚋８駥W(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的冷靜、沉穩(wěn)。遇到困難時不慌張，要冷靜的'應(yīng)對發(fā)生的困難，努力地解決困難。福格還有一點值得我敬佩，那就是他很樂善好施。他會打牌贏的錢都捐出來給慈善機構(gòu)。我們要學(xué)習(xí)他那種樂善好施的精神，不吝嗇自己的愛心。
看這本《八十天環(huán)游地球》真是讓我受益匪淺！
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