道德名言

　　1、坦率地說出自我的心里話不僅僅是一種道德上的職責(zé)，而且還是一種令人快慰的事————王爾德

　　2、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖國致以可被理解的敬禮————盧梭

　　3、咱們有力的道德就是透過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素

　　4、愛能毀滅一切，也能造成一切血濃于水，意指永遠(yuǎn)是人類感情中基礎(chǔ)最濃厚的一種，也是在所有倫理道德中最受人推崇敬仰的一種�！�———古龍

　　5、仁義為友，道德為師�！�———史襄哉

　　6、自私為一切天然與道德的罪惡根源————希臘

　　7、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。————林肯

　　8、老鼠正在房子里扒墻穿洞，但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪，而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓，如果客觀存在是一只虔誠的貓道德的貓，那就行了，決不計較它有沒有別的才能，別的才能倒是不關(guān)緊要的�！�———馬克·吐溫

　　9、類君子之有道，入暗室而不欺�！�—唐·駱賓王《螢火賦》

　　10、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是完美的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自我神圣的思想時才是完美的！——羅曼·羅蘭

　　11、如果兒童任意地讓自我不論去做什么而不去勞動，他們就既學(xué)不會文學(xué)，也學(xué)不會音樂，也學(xué)不會體育，也學(xué)不會那保證道德到達(dá)最高峰的禮儀�！�—德謨克里特

　　12、教育務(wù)必立足于道德和智慧，道德是為了支撐美德，智慧是為了防止自我遭到不道德的侵凌�！�———尚福爾

　　13、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。————但丁

　　14、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就就應(yīng)在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景�！�—蘇霍姆林斯基

　　15、我的主要辦法，首先是透過孩子們對共同生活的初步感覺和在發(fā)展他們初步的潛質(zhì)上，使他們產(chǎn)生姊妹兄弟般的友愛，把整個團(tuán)體融化于一種大的家庭的樸實精神中；并且就在這種基礎(chǔ)上，以及由此而產(chǎn)生的情感中，鼓舞他們一般的義務(wù)感和道德感。————裴斯泰洛齊

　　16、道德是自由的保衛(wèi)者�！�—斯米茨

　　17、所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進(jìn)的人�！�———杜威

　　18、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。出自：唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進(jìn)行修煉的人，首先要純正自我的思想。而要純正思想，首先要使自我的意念真誠。————韓愈

　　19、問心的道德勝于問理的道德，因此情感的生活勝于理智的生活�！�—朱光潛

　　20、忍耐——肉體的留意和道德的勇氣的混合�！�———哈代

　　21、忍耐——肉體的留意和道德的勇氣的混合。——哈代

　　22、道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷————佚名

　　23、懶惰是死海，會吞沒一切道德————歐洲

　　24、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提�！�———凱洛夫

　　25、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人�！�———（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　26、自古圣賢，皆以心地為本。出自：宋·朱熹《朱子全書·學(xué)二》圣賢：圣人賢人，古代指道德學(xué)問都極為杰出的人。心地：佛教語。佛教以三界唯心，心如滋生萬物的大地，能隨緣生一切諸法，故稱之。為人以心地高潔為最重要�！�———朱熹

　　27、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就就應(yīng)在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。————蘇霍姆林斯基

　　28、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則�！�—康德

　　29、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自我不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。但是只有在群眾和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進(jìn)心�！�—蘇霍姆林斯基

　　30、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個生命中就享受著它的利息�！�———烏申斯基

　　31、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，但是是這么一點。——巴爾扎克

　　32、道德方面的偉大，就在于對兄弟姐妹始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。——萊辛

　　33、內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子因此慎獨。出自：清·金纓《格言聯(lián)璧·持躬》有道德的人時刻注意光明正大�！�———金纓

　　34、只有在不僅僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。————恩格斯

　　35、道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約�！�———洛克

　　36、咱們有力的道德就是透過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人————羅素

　　37、就應(yīng)熱心地致力于照道德行事，而不好空談道德————（希臘）德謨克里特

　　38、仁義為友，道德為師�！�—史襄哉

　　39、道德衰亡，誠亡國滅種之根基�！�—章炳麟

　　40、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則�！�———康德

　　41、所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進(jìn)的人�！�—杜威

　　42、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是咱們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用�！�———黑格爾

　　43、道德教育過程的兩個組成部分應(yīng)同步進(jìn)行�！�———蘇霍姆林斯基

　　44、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。出自：清·杜文瀾《古謠諺》有道德的人不損人而利己，不害人而求名。————杜文瀾

　　45、沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子�！�———蘇霍姆林斯基

　　46、道德的損害是良心的完全麻痹�！�—芥川龍之介

　　47、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫能夠把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，但是道德和才藝，卻能夠使一個凡人成為不配的神明�！�———莎士比亞

　　48、人們把很多精力用在征服地球，征服世界，進(jìn)而改變?nèi)祟惿�存的環(huán)境，此刻已經(jīng)接近于掠奪和榨取了。而人們對人類自身社會發(fā)展等方面卻研究得很不夠。比如，關(guān)于道德問題人的本性問題人怎樣改善自我的問題。對年前的思想，咱們究竟豐富了多少，加深了多少？————任繼愈

　　49、正因道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。——陶行知

　　50、不言體育而空言道德，空言智識，言者暗矣，聽者心厭矣，究于事實何俾之有？————惲代英

　　51、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫能夠把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，但是道德和才藝，卻能夠使一個凡人成為不配的神明�！�—莎士比亞

　　52、用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律一約束他更有價值————希臘

　　53、勞動的崇高道德好處還在于，一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧技藝對事業(yè)的無私鐘愛和把自我的經(jīng)驗傳授給同志的志愿�！�———蘇霍姆林斯基

　　54、有學(xué)問而無道德，如一惡漢有道德而無學(xué)問，如一鄙夫�！�———羅斯福

　　55、占據(jù)一個所不能勝任的職位，是最不道德的行為————拿破倉

　　56、道德中最大的秘密是愛�！�———雪萊

　　57、社會和自然的區(qū)別就在于，社會是有必須道德目標(biāo)的�！�—赫胥黎

　　58、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子�！�———蘇霍姆林斯基

　　59、道德行為訓(xùn)練，不是透過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰輕率不守紀(jì)律頹廢等不良行為�！�—夸美紐斯

　　60、生命的生活是否愉悅平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分�！�—裴斯泰洛齊

　　61、要記住，你不僅僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人�！�———（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　62、勞動的崇高道德好處還在于，一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧技藝對事業(yè)的無私鐘愛和把自我的經(jīng)驗傳授給同志的志愿�！�—蘇霍姆林斯基

　　63、遵照道德準(zhǔn)則生活就是愉悅的生活�！�———（希臘）亞里士多德

　　64、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的�！�———赫爾巴特

　　65、把“德性”教給你們的孩子：使人愉悅的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德————貝多芬

　　66、對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們自我的良心�！�———西塞羅

　　67、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的�！�…人每日好似向著未來闊步前進(jìn)，時時刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由明白社會理想到構(gòu)成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的1條漫長的道路�！�—蘇霍姆林斯基

　　68、教員之教授，職員之任務(wù)，皆以圖諸君求學(xué)便利，諸君能無動于衷乎自應(yīng)以誠相待，敬禮有加。至于同學(xué)共處一堂，尤應(yīng)互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠布公，更宜遵義相助，蓋同處此校，毀譽(yù)共之。同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，已雖現(xiàn)行矩步，亦莫能辯，此因此必互相勸勉也。知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性�！�———蔡元培

　　69、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作�！�———甘地

　　70、咱們有力的道德就是透過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人�！�———羅素

　　71、友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻，道德的紐結(jié)。————佩恩

　　72、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自我不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。但是只有在群眾和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進(jìn)心�！�———蘇霍姆林斯基

　　73、愛勞動是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件——勞動，才不會是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)�！�———加里寧

　　74、無私是稀有的道德，正因從它身上是無利可圖的。————布萊希特

　　75、正因有這種種假文學(xué)，因此我近來不看人的文章，只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談，似乎不合理，但是此中有個分別創(chuàng)作的文學(xué)之高下為標(biāo)準(zhǔn),但是理論的文學(xué),卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人，但是仍能夠鐘愛他的《燕子箋》。這等于說比如我的廚子與人通奸，而他做的點心仍然可能很好吃�！�———林語堂

　　76、每一個人都知道，這些喝酒上了癮的，是正因做了錯事而受到良心的呵責(zé)的人。人人能夠注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自我昏迷的藥物；強(qiáng)盜或小偷，賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。——托爾斯泰

　　77、道德是永存的，而財富是每一天都在更換主人的————希臘

　　78、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，正因這樣開始就不會因太多的期望而失望�！�———羅素

　　79、忍耐-----肉體的留意和道德的勇氣的混合。————哈代

　　80、只有在不僅僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能�！�———恩格斯

　　81、如果兒童任意地讓自我不論去做什么而不去勞動，他們就既學(xué)不會文學(xué)，也學(xué)不會音樂，也學(xué)不會體育，也學(xué)不會那保證道德到達(dá)最高峰的禮儀。————（希臘）德謨克里特

　　82、愛國主義和其它道德感情與信念一樣，使人趨于高尚————凱洛夫

　　83、人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。人的精神十分軟弱，擔(dān)當(dāng)不起純粹的真理；務(wù)必由他的宗教道德政治詩人藝術(shù)家，在真理之外包上一層謊言。——佚名

　　84、就應(yīng)熱心地致力于照道德行事，而不好空談道德�！�———德謨克利特

　　85、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的�！�—赫爾巴特

　　86、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。——唐·元結(jié)《自箴》

　　87、愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到愉悅，并且用盡一切方法使美麗的東西體此刻行動中。————凱洛夫

　　88、人受到震動有種種不一樣，有的是在脊椎骨上，有的是在神經(jīng)上，有的是在道德的感官上，而最強(qiáng)烈，最持久的則是在個人尊嚴(yán)上�！�—佚名

　　89、美德對于每個人，都是善；不道德對于每個人，都是惡�！�—莎甫慈伯利

　　90、圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣?yán)子曛�后，就能從山土里鉆出來的。也不是能夠經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時刻所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力�！�—老宣

　　91、不守時刻就是沒有道德�！�———蒙森

　　92、只有道德上的矮子才會要求得到應(yīng)有的體面的對待。————佚名

　　93、人要正直，正因在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力�！�—阿米爾

　　94、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能構(gòu)成他的道德面貌�！�…教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉�！�———蘇霍姆林斯基

　　95、地獄是名譽(yù)義務(wù)正義以及其它恐怖道德的故鄉(xiāng)，地上的惡事都在它的名義下所犯————肖伯納

　　96、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是十分不一樣的兩件事。精明的人是精細(xì)思考他自我利益的人；智慧的人是精細(xì)思考他人利益的人�！�———雪萊

　　97、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的�！�———羅素

　　98、誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自我行為不軌而責(zé)備自我，而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不思考后果如何，卻是有良心的。——康德

　　99、對父母和同志，對群眾和社會，對人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的生命。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上群眾�！�—蘇霍姆林斯基

　　100、只有以感情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。————恩格斯

　　101、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，但是這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例證明人們務(wù)必用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神圣權(quán)利的奮斗；如果不好這種奮斗，那就是不道德�！�—契訶夫

　　102、無私是稀有的道德，正因從它身上是無利可圖的�！�—布萊希特

　　103、道德美……包含兩個互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛�！�———庫申

　　104、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自我不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。但是只有在教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進(jìn)心�！�———（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　105、道德行為訓(xùn)練，不是透過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰輕率不守紀(jì)律頹廢等不良行為。————夸美紐斯

　　106、有些人，就連兒童文學(xué)都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現(xiàn)實主義作家常常比寺院方丈更有道德。————契訶夫

　　107、對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們自我的良心�！�—西塞羅

　　108、即使不思考道德因素，不誠實的AD也被證實無利可圖�！�—李奧貝納

　　109、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。————（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　110、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是咱們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用————黑格爾

　　111、有一種人的理財學(xué)但是是借債不還，因此有一種人的道學(xué)，只是教訓(xùn)旁人，并非自我有什么道德。————錢鐘書

　　112、道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約�！�—洛克

　　113、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能構(gòu)成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉�！�—蘇霍姆林斯基

　　114、體力勞動對于小孩子來說，不僅僅是獲得必須的技能和技巧，也不僅僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識世界（包括領(lǐng)悟）就是不可能的。——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　115、人類最大的愉悅就在于每一天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑�。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。——蘇格拉底

　　116、道德的損害是良心的完全麻痹�！�———芥川龍之介

　　117、要是一個人的全部人格全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那咱們在這個人的身上就看到崇高的善�！�—車爾尼雪夫斯基

　　118、要記住，你不僅僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人�！�———（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　119、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德�！�———孟德斯鳩

　　120、高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲�！�—李奧貝納

　　121、每一個人都知道，這些喝酒上了癮的，是正因做了錯事而受到良心的呵責(zé)的人。人人能夠注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自我昏迷的藥物；強(qiáng)盜或小偷，賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的�！�———托爾斯泰

　　122、群眾的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的�！�—培根

　　123、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。————魯迅

　　124、只有心地善良的人才能易于理解道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自我是真實而完美的事物的堅強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為群眾的志同道合者�！�———蘇霍姆林斯基

　　125、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的�！�———羅素

　　126、道德是永存的，而財富每一天在更換主人�！�—普盧塔克

　　127、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，但是是這么一點�！�———巴爾扎克

　　128、勞動卻是產(chǎn)生一切力量一切道德和一切愉悅的威力無比的源泉�！�———拉·喬乃尼奧里

　　129、美，是道德上的善的象征�！�———康德

　　130、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中�！�—凱洛夫

　　131、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上�！�———愛默生

　　132、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了�！�———（英國）培根

　　133、道德修養(yǎng)貴乎實行，卻不貴看書，但看書能正確咱們的道德觀念，自也很有益處�！�———楊賢江

　　134、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個生命中就享受著它的利息�！�—烏申斯基

　　135、對父母和同志，對群眾和社會，對人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的生命。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上群眾�！�———蘇霍姆林斯基

　　136、道德能幫忙人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制�！�———列寧

　　137、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。——馬克吐溫

　　138、智識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想�！�———黑田鵬信

　　139、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人�！�—伏爾泰

　　140、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名�！�—清·杜文瀾《古謠諺》

　　141、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣�！�———胡志明

　　142、道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自我去追求獲得和親自體驗過的時候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富。————蘇霍姆林斯基

　　143、人類最有價值的道德是什么？那就是愛國心————拿破侖

　　144、意志來自道德感和自身利益這兩個因素。————林肯

　　145、我認(rèn)為，與制度相結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們————伯克

　　146、群眾的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的�！�———（英國）培根

　　147、把“德性”教給你們的孩子：使人愉悅的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德�！�—貝多芬

　　148、道德能幫忙人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制�！�—列寧

　　149、商人不言商是不道德的�！�———佚名

　　150、教導(dǎo)兒童服從真理服從群眾，養(yǎng)成兒童自覺的紀(jì)律性，這是兒童道德教育最重要的部分。————陳鶴琴

　　151、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一齊，是密不可分的�！�———周揚

　　152、許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，驕傲為最，它以多種多樣的形式出現(xiàn)，而又在極其繁復(fù)的偽裝下隱匿，那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障，既是月亮的光輝，又是月亮的陰影，它雖能夠把月亮藏匿起來，叫咱們看不見，又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身�！�———撒繆爾約翰遜

　　153、許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，驕傲為最，它以多種多樣的形式出現(xiàn)，而又在極其繁復(fù)的偽裝下隱匿，那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障，既是月亮的光輝，又是月亮的陰影，它雖能夠把月亮藏匿起來，叫咱們看不見，又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身�！�—撒繆爾約翰遜

　　154、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德咱們會其樂無窮�！�———加爾多斯

　　155、咱們不得不適應(yīng)這一現(xiàn)實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。正因它不是根據(jù)正義而是根據(jù)力量。它總是把勝利分配給有權(quán)勢者，任其肆無忌憚為所欲為。一般說來，在世俗事務(wù)上它總是替為非作歹者撐腰�！�———茨威格

　　156、勞動是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個人在體格智慧和道德上臻于完善的源泉。————烏申斯基

　　157、要記住，你不僅僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人�！�—（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　158、誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自我行為不軌而責(zé)備自我，而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不思考后果如何，卻是有良心的。————康德

　　159、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了。————烏申斯基

　　160、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。————但丁

　　161、被敗壞的道德踐踏了的法律還有何好處？————賀拉斯

　　162、心靈美就是精神的美與道德的美。——庫申

　　163、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一齊，是密不可分的�！�—周揚

　　164、勞動是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個人在體格智慧和道德上臻于完善的源泉�！�—烏申斯基

　　165、道德中最大的秘密就是愛�！�—雪萊

　　166、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德�！�———蘇霍姆林斯基

　　167、即使不思考道德因素，不誠實的AD也被證實無利可圖。————李奧貝納

　　168、高于道德的東西務(wù)必基于公正，包含公正，并透過公正的途徑去獲取————享·喬治

　　169、美，是道德上的善的象征�！�—康德

　　170、教育的唯一工作與全部工作能夠歸納在這一概念之中——道德。——赫爾巴特

　　171、道德當(dāng)身，不以物惑�！�—（春秋）管仲

　　172、政治家處理國務(wù)時，常思考是否合乎禮節(jié)，而從不關(guān)心是否貼合道德規(guī)范————馬克·吐溫

　　173、道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們用心的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的鐘愛及其滿足于身體生長需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中�！�—裴斯泰洛齊

　　174、道德中最大的秘密就是愛————雪萊

　　175、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地�！�———（美國）富蘭克林

　　176、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德�！�—蘇霍姆林斯基

　　177、種下一個善念，收獲一種良知；種下一種良知，收獲一種道德；種下一種道德，收獲一種習(xí)慣；種下一種習(xí)慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一種人生�！�———翟鴻燊

　　178、一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術(shù)最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞�！�—巴爾扎克

　　179、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上就應(yīng)是清白的，身體上就應(yīng)是清潔的————契訶夫

　　180、商人不言商是不道德的�！�—佚名

　　181、藝術(shù)的基礎(chǔ)存在于道德的人格�！�———羅斯金

　　182、服民以道德，漸民以教化————唐·劉禹錫

　　183、中層道德是第一要素。窮也不是太窮，富也不是太富，情感最重要�！�———嚴(yán)介和

　　184、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的�！�…人每日好似向著未來闊步前進(jìn)，時時刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由明白社會理想到構(gòu)成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的1條漫長的道路�！�———蘇霍姆林斯基

　　185、人類最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么？那就是愛國心�！�—拿破侖

　　186、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。——布夫勒

　　187、用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律來約束他更有價值————希臘

　　188、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就必須是錯誤的道德觀念————史蒂文生

　　189、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中————凱洛夫

　　190、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯

　　191、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人�！�—（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《關(guān)于全面發(fā)展教育的問題》

　　192、一種美德的幼芽蓓蕾，是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德咱們會其樂無窮。————加爾多斯

　　193、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上就應(yīng)是清白的，身體上就應(yīng)是潔凈的�！�———契訶夫

　　194、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的————羅素

　　195、道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們用心的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的鐘愛及其滿足于身體生長需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中。————裴斯泰洛齊

　　196、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落————狄德羅

　　197、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是咱們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用�！�—黑格爾

　　198、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個懦夫�！�———羅曼·羅蘭

　　199、勞動受人推崇。為社會服務(wù)是很受人贊賞的道德理想�！�———杜威

　　200、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦�！�—托馬斯·曼

　　201、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫能夠把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻能夠使一個凡人成為不朽的神明�！�———莎士比亞

　　202、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論�！�—培根

　　203、竊以為天地之因此不息，國之因此立，賢人之德業(yè)之因此可大可久，皆誠為之也。——清·曾國藩《復(fù)賀耦庚中丞》

　　204、愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應(yīng)當(dāng)這樣生活：讓你的道德核心健康純潔強(qiáng)大無比！做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻(xiàn)出自我心靈的力量，讓他們更完美，精神上更富有更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最完美的東西。————蘇霍姆林斯基

　　205、金錢與貪欲，是最無道德的惡魔————意大利

　　206、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子�！�—蘇霍姆林斯基

　　207、道德對人的約束，要根據(jù)他所屬社會階層的不一樣而有所變化。陽光照耀各地狀況不一樣，于是產(chǎn)生了咱們贊嘆不止的四季。同樣，道德也使社會義務(wù)與每人的等級地位相吻合。士兵犯的小過失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個收獲莊稼的農(nóng)家姑娘，一個日賺十五個蘇發(fā)女工，一個零售小商人的女兒，一個年輕的布爾喬亞女子，一個富商大戶人家的女孩，一個貴族之家的年輕女繼承人，一個德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的。——巴爾扎克

　　208、愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到愉悅，并且用盡一切方法使美麗的東西體此刻行動中�！�—凱洛夫

　　209、高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的.態(tài)度——這些事讓你終有所獲。————李奧貝納

　　210、人要正直，正因在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力�！�———阿米爾

　　211、教育的唯一工作與全部工作能夠歸納在這一概念之中——道德�！�———赫爾巴特

　　212、在重視勞動和尊重勞動者的基礎(chǔ)上，咱們有可能來創(chuàng)造自我的新的道德。勞動和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量�！�———高爾基

　　213、愛勞動是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件--勞動，才不會是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)�！�———加里寧

　　214、咱們不得不適應(yīng)這一現(xiàn)實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。正因它不是根據(jù)正義而是根據(jù)力量。它總是把勝利分配給有權(quán)勢者，任其肆無忌憚為所欲為。一般說來，在世俗事務(wù)上它總是替為非作歹者撐腰。——茨威格

　　215、你把《道德經(jīng)》背下來，老子跟你一輩子�！�———翟鴻燊

　　216、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了�！�—烏申斯基

　　217、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)�！�———馬卡連柯

　　218、美——是道德純潔精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。————蘇霍姆林斯基

　　219、愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到愉悅，并且用盡一切方法使美麗的東西體此刻行動中�！�———凱洛夫

　　220、道德是自由的保衛(wèi)者�！�———斯米茨

　　221、真誠的感情，并不等于娓娓動聽的甜言蜜語，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。感情是一種高尚美麗純真的感情，應(yīng)當(dāng)以忠實誠懇代替虛偽欺詐，以互尊互敬代替利己自私，以道德禮貌代替輕率行動。————黃少平

　　222、有兩樣?xùn)|西，我思索的回數(shù)愈多，時刻愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律�！�———康德

　　223、巨大的財富具有充分的誘惑力，足以穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)仄鹬旅�的作用，把那些道德基礎(chǔ)并不牢固的人引入歧途�！�———馬克·吐溫

　　224、人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。人的精神十分軟弱，擔(dān)當(dāng)不起純粹的真理；務(wù)必由他的宗教道德政治詩人藝術(shù)家，在真理之外包上一層謊言�！�———佚名

　　225、任何崇高的道德行為，都內(nèi)含自我犧牲的因素，刪除了自我犧牲，固沒有孝道，也沒有厚道，而且沒有了愛。道德就成了一句空話�！�—《自我犧牲》————柏楊

　　226、享有特權(quán)而無力量的人是廢物。受過教育而無影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識道德宗教信仰方面受過教養(yǎng)，但沒有成為社會上行善的用心力量，這些人就對不起為培育和供養(yǎng)他們而花費的代價。如果他們也算是基督徒，他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應(yīng)成為世上的鹽，而鹽的首要職責(zé)應(yīng)當(dāng)有鹽味。——亨利·范·戴克

　　227、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德�！�—孟德斯鳩

　　228、愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應(yīng)當(dāng)這樣生活：讓你的道德核心健康純潔強(qiáng)大無比！做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻(xiàn)出自我心靈的力量，讓他們更完美，精神上更富有更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最完美的東西�！�———蘇霍姆林斯基

　　229、只有在不僅僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能————恩格斯

　　230、一切有生之物，都有一種“尋求愉悅的本性”，那是一種偉大的力量，凡是血肉之軀都要受過它的支配，好像毫無辦法的海草都要跟著潮水的漲落而擺動一般，這種力量不是議論社會道德的空洞文章所能管得了的�！�—哈代

　　231、在咱們的社會中,勞動不僅僅是經(jīng)濟(jì)的范疇,而且是道德的范疇�！�———馬卡連柯

　　232、勞動使一個人的道德變得高尚，使他習(xí)慣于留意地對待勞動的工具器械和產(chǎn)品，重視書籍及其他精神文化和物質(zhì)文化的物品，尊重任何一種職業(yè)的勞動者，仇視那些寄生蟲和剝削者二流子怯懦者和懶漢�！�———凱洛夫

　　233、勞動卻是產(chǎn)生一切力量一切道德和一切愉悅的威力無比的源泉�！�—拉·喬乃尼奧里

　　234、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。————伏爾泰

　　235、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了�！�—培根（英國）

　　236、老鼠正在房子里扒墻穿洞，但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪，而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓，如果客觀存在是一只虔誠的貓道德的貓，那就行了，決不計較它有沒有別的才能，別的才能倒是不關(guān)緊要的。——馬克·吐溫

　　237、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落�！�———狄德羅

　　238、道德對人的約束，要根據(jù)他所屬社會階層的不一樣而有所變化。陽光照耀各地狀況不一樣，于是產(chǎn)生了咱們贊嘆不止的四季。同樣，道德也使社會義務(wù)與每人的等級地位相吻合。士兵犯的小過失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個收獲莊稼的農(nóng)家姑娘，一個日賺十五個蘇發(fā)女工，一個零售小商人的女兒，一個年輕的布爾喬亞女子，一個富商大戶人家的女孩，一個貴族之家的年輕女繼承人，一個德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的�！�———巴爾扎克

　　239、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。————章炳麟

　　240、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來決定自我的本能，它不只是一種潛質(zhì)；它是一種本能�！�———康德

　　241、我認(rèn)為，與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們�！�—伯克

　　242、把“德性”教給你們的孩子：使人愉悅的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德�！�———貝多芬

　　243、不好讓兒童的思想和心靈接觸到不正義的事情時抱著漠不關(guān)心的態(tài)度。這是邁向道德發(fā)展的更高境界的一個臺階�！�———蘇霍姆林斯基

　　244、那最神圣恒久而又日新月異的,那最使咱們感到驚奇和震撼的兩件東西,是天上的星空和咱們心中的道德律。————康德

　　245、道德教育是一項專門的具有特殊性的教育工作�！�———蘇霍姆林斯基

　　246、人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。————武者小路實篤

　　247、商業(yè)是什么？商業(yè)的本質(zhì)就是在法律法規(guī)許可范圍內(nèi)獲取最大利益，我是一個商人，做的事情就是在不危害社會的前提下為企業(yè)賺取更多利潤。要一個商人又要賺錢又要宣揚道德，那不是商人，而是慈善家�！�———史玉柱

　　248、知識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想�！�———黑田鵬信

　　249、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)。——馬卡連柯

　　250、把"德性"教給你們的孩子：使人愉悅的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。————貝多芬

　　251、生命的生活是否愉悅平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分�！�———裴斯泰洛齊

　　252、人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀�！�—武者小路實篤

　　253、如果兒童讓自我任意地不論去做什么而不去勞動，他們就既學(xué)不會文學(xué)，也學(xué)不會音樂，也學(xué)不會體育，也學(xué)不會那保證道德到達(dá)最高峰的禮儀�！�———德謨克利特

　　254、類君子之有道，入暗室而不欺。出自：唐·駱賓王《螢火賦》類：類似，好象。道：正當(dāng)?shù)氖吕�。有道德的人，即令在沒有看到之處，也不做欺心的事�！�———駱賓王

　　255、愛勞動是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件--勞動，才不會是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)�！�—加里寧

　　256、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽�！�—（魏晉）嵇康

　　257、實際上，每一個階級，甚至每一個行業(yè)，都有各自的道德————恩格斯

　　258、咱們有無產(chǎn)階級道德，咱們就應(yīng)發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。——加里寧

　　259、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣————胡志明

　　260、只有那不論公私都以道德為上一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人�！�———喬叟

　　261、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來決定自我的本能，它不只是一種潛質(zhì)；它是一種本能�！�—康德

　　262、道德是真理之花。——雨果

　　263、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，但是這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例證明人們務(wù)必用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神圣權(quán)利的奮斗；如果不好這種奮斗，那就是不道德�！�———契訶夫

　　264、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地�！�———（美國）富蘭克林

　　265、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。————（魏晉）嵇康

　　266、心靈美就是精神的美與道德的美�！�———庫申

　　267、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論�！�———（英國）培根

　　268、無聊，對于道德家來說是一個嚴(yán)重的問題，正因人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼�！�—羅素

　　269、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當(dāng)咱們認(rèn)識到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時�！�—查爾斯·達(dá)爾文

　　270、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖國致以可被理解的敬禮。——盧梭

　　271、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落�！�—狄德羅

　　272、人應(yīng)當(dāng)頭腦清楚，道德純潔，身體干凈�！�—契訶夫

　　273、曇花一現(xiàn)的感情，不能真誠地可靠地長期地相愛，是相當(dāng)一部分青年人道德方面存在的嚴(yán)重缺陷。——蘇霍姆林斯基

　　274、如果兒童讓自我任意地不論去做什麼而不去勞動，他們就既學(xué)不會文學(xué)，也學(xué)不會音樂，也學(xué)不會體育，也學(xué)不會那保證道德到達(dá)最高峰的禮儀�！�———德謨克利特

　　275、我認(rèn)為，我認(rèn)識的每一個人都有道德，雖然我不鐘愛問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自我實踐道德�！鞍训赖陆唤o別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠(yuǎn)用不著了�！�—馬克吐溫

　　276、美——是道德純潔精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉�！�—蘇霍姆林斯基

　　277、人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱。——高爾基

　　278、有兩種東西，咱們愈是時常愈加反復(fù)地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時時翻新，有加無已的贊嘆和敬畏——頭上的星空和心中的道德法則。————康德

　　279、如果靈魂仍能研究和領(lǐng)悟，那么沒有什么比老年的空閑更愉悅了……空閑存于善良的行動，人類藉著它才能在道德上智能上與精神上獲得成長。————西賽羅

　　280、進(jìn)行道德教育要認(rèn)真�！�———蘇霍姆林斯基

　　281、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地�！�—富蘭克林

　　282、勞動受人推崇。為社會服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。——杜威

　　283、道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自我去追求獲得和親自體驗過的時候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富。——蘇霍姆林斯基

　　284、要以最高道德水準(zhǔn)要求自我！————李陽

　　285、曇花一現(xiàn)的感情，不能真誠地可靠地長期地相愛，是相當(dāng)一部分青年人道德方面存在的嚴(yán)重缺陷�！�———蘇霍姆林斯基

　　286、圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣?yán)子曛�后，就能從山土里鉆出來的。也不是能夠經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時刻所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力�！�———老宣

　　287、勞動使一個人的道德變得高尚，使他習(xí)慣于留意地對待勞動的工具器械和產(chǎn)品，重視書籍及其他精神文化和物質(zhì)文化的物品，尊重任何一種職業(yè)的勞動者，仇視那些寄生蟲和剝削者二流子怯懦者和懶漢�！�—凱洛夫

　　288、真誠的十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的兄弟姐妹守信不渝，永遠(yuǎn)做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂性格心理以至于道德的最好的考驗�！�———馬克思

　　289、你們卑鄙的人類就是這樣——老是扯謊，老是自以為具有那些實在不具備的美德，卻否認(rèn)那些較高等動物具有它們（其實只有它們才具備）。野獸從來沒有干過一樁殘酷的事情——這是有道德的動物的專利。一只野獸叫旁的東西受痛苦是出于無意的，這就沒什么不對，正因?qū)λ鼇碚f，根本就漢有“不對”的事情，它叫旁的東西受苦痛，并不是出于高興——只有人才這么干。這就是受了人那種亂七八糟的道德心的鼓舞。——馬克吐溫

　　290、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興————明·方孝孺

　　291、愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到愉悅，并且用盡一切方法使美麗的東西體此刻行動中�！�———凱洛夫

　　292、道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越咱們自我的本性，而溶于旁人的思想行為或人格中存在的美。————雪萊

　　293、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提————凱洛夫

　　294、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使咱們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和咱們心中的道德律�！�—康德

　　295、道德心的功能是叫人區(qū)別好壞，讓人們隨心所欲地挑選一樣來做。但是從那里他能夠得到些什么好處呢？他不斷地挑選，而十有八九他倒寧可挑選壞的。世界上不就應(yīng)有什么壞事情；沒有了道德心，就不會再有什么壞事情。然而人是那么一種不懂道德的動物，他們沒法看到：應(yīng)是正因有了道德心，他們才落到生物的最底層去。誰具有了它，誰就墮落。——馬克吐溫

　　296、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上就應(yīng)是清白的，身體上就應(yīng)是潔凈的�！�—契訶夫

　　297、遵照道德準(zhǔn)則生活就是愉悅的生活�！�———（希臘）亞里士多德

　　298、歷史使人聰明，詩歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯�！�———Bacon,Francis

　　299、中國人講仁義說道德的嗓門是天下嗓門中最高的，聰明才智和決定力，只要碰到那塊保留地，就立刻糊涂成一罐漿糊，什么原則，什么邏輯，都會女大十八變�！�—《謀利有啥不對》————柏楊

　　300、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自我不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。但是只有在教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進(jìn)心�！�———（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　301、不守時刻就是沒有道德�！�—蒙森

　　302、遵照道德準(zhǔn)則生活就是愉悅的生活�！�—亞里士多德

　　303、否定意志的自由，就無道德可言————愛比克泰德

　　304、把“德性”教給你們的孩子；使人愉悅的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)之外，也是道德�！�———貝多芬

　　305、道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越咱們自我的本性，而溶于旁人的思想行為或人格中存在的美�！�—雪萊

　　306、有學(xué)問而無道德，如一惡漢；有道德而無學(xué)問，如一鄙夫�！�———羅斯福

　　307、我認(rèn)為，與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們————伯克

　　308、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端�！�———宣永光

　　309、同情是一切道德中最高的美德。————（英國）培根

　　310、無聊，對于道德家來說是一個嚴(yán)重的問題，正因人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼�！�———羅素

　　311、道德美……包含兩個互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。——庫申

　　312、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。出自：唐·元結(jié)《自箴》汝若全德：你如果是道德完美。汝，你。必忠必直：必須是忠誠耿直的人。全行：品行無瑕。必方必正：必須是正直的人。方：正直�！�———元結(jié)

　　313、道德是永存的，而財富每一天在更換主人�！�———普盧塔克

　　314、美德對于每個人，都是善；不道德對于每個人，都是惡。————莎甫慈伯利

　　315、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還持續(xù)潔白，便是有了最偉大的功德�！�———顯克微支

　　316、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德�！�———孟德斯鳩

　　317、人們在厭棄喋喋不休的道德說教之后，以前熱情地呼吁過真實性，以為藝術(shù)的要旨就是真實；當(dāng)真實所展示的畫面過于獰厲露骨冷酷陰森，人們回過頭來又呼吁過道德的光亮，以為抑惡揚善才是藝術(shù)的目的。其實，這兩方面的明白都太局限。杰出的藝術(shù)，務(wù)必超越對真實的追索（讓科學(xué)沉浸在那里吧），也務(wù)必超越對善惡的裁定（讓倫理學(xué)和法學(xué)去完成這個任務(wù)吧），而到達(dá)足以鳥瞰和包容兩者的高度。在這個高度上，中心命題就是人生的況味�！�———余秋雨

　　318、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣�！�—胡志明

　　319、道德中最大的秘密是愛————英國

　　320、一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。——弗蘭西斯·培根

　　321、道德首先被要求的是支配自我————康德

　　322、愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應(yīng)當(dāng)這樣生活：讓你的道德核心健康純潔強(qiáng)大無比！做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻(xiàn)出自我心靈的力量，讓他們更完美，精神上更富有更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最完美的東西�！�—蘇霍姆林斯基

　　323、內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子因此慎獨�！�—清·金纓《格言聯(lián)璧·持躬》

　　324、除非所有人都獲得自由，否則沒有一個人能夠是完全自由的，除非所有人都有道德，否則沒有一個人能被稱為完全是有道德的；除非所有人都過得快活，否則沒有一個人能夠稱為是完全愉悅的————斯賓塞

　　325、同情是一切道德中最高的美德�！�—培根

　　326、科學(xué)失去道德標(biāo)準(zhǔn)，之后就會喪失認(rèn)識力量和實踐活動，于是科學(xué)就變成偽科學(xué)�！�———皮薩爾日夫斯基

　　327、人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱————高爾基

　　328、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖國致以可被理解的敬禮�！�———盧梭

　　329、一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術(shù)最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞�！�———巴爾扎克

　　330、樹立道德信念起決定作用的因素�！�———蘇霍姆林斯基

　　331、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還持續(xù)潔白，便是有了最偉大的功德�！�—顯克微支

　　332、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量�！�—魯迅

　　333、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是十分不一樣的兩件事。精明的人是精細(xì)思考他自我利益的人；智慧的人是精細(xì)思考他人利益的人�！�—雪萊

　　334、道德確實不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺晕矣鋹偟慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛杏鋹偟膶W(xué)說�！�———康德

　　335、真理的發(fā)見，或道德職責(zé)的完成，都引起咱們的歡欣，使咱們整個性命震顫……————克羅齊

　　336、教育的唯一工作與全部工作能夠歸納在這一概念之中——道德————赫爾巴特

　　337、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人。————帕拉圖

　　338、真理和美德是藝術(shù)的兩個密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評家嗎？請首先做一個有道德的人�！�———狄德羅

　　339、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。——愛默生

　　340、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量————魯迅

　　341、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫能夠把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，但是道德和才藝，卻能夠使一個凡人成為不配的神明�！�———莎士比亞

　　342、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上就應(yīng)是清白的，身體上就應(yīng)是清潔的�！�———契訶夫

　　343、體力勞動對于小孩子來說，不僅僅是獲得必須的技能和技巧，也不僅僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識世界（包括領(lǐng)悟）就是不可能的�！�———（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　344、歷史使人聰明，詩歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。——Bacon,Francis

　　345、道德并不能使面容變美，但惡習(xí)無疑使它丑陋————歐洲

　　346、人類最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么？那就是愛國心。————拿破侖

　　347、道德當(dāng)身，不以物惑�！�———（春秋）管仲

　　348、酒能使人出語輕快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成為一種道德的性質(zhì)成為搬運率直之心的物質(zhì)————康德

　　349、音樂是唯一能夠縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。————愛迪生

　　350、咱們有無產(chǎn)階級道德，咱們就應(yīng)發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代————加里寧

　　351、享有特權(quán)而無力量的人是廢物。受過教育而無影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識道德宗教信仰方面受過教養(yǎng)，但沒有成為社會上行善的用心力量，這些人就對不起為培育和供養(yǎng)他們而花費的代價。如果他們也算是基督徒，他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應(yīng)成為世上的鹽，而鹽的首要職責(zé)應(yīng)當(dāng)有鹽味�！�———亨利·范·戴克

　　352、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德咱們會其樂無窮�！�———加爾多斯

　　353、就應(yīng)熱心地致力于照道德行事，而不好空談道德————（希臘）德謨克里特

　　354、一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了�！�———弗蘭西斯·培根

　　355、如果兒童任意地讓自我不論去做什么而不去勞動，他們就既學(xué)不會文學(xué)，也學(xué)不會音樂，也學(xué)不會體育，也學(xué)不會那保證道德到達(dá)最高峰的禮儀�！�———（希臘）德謨克里特

　　356、能充實心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，以及我內(nèi)心的道德律�！�———康德

　　357、問心的道德勝于問理的道德，因此情感的生活勝于理智的生活�！�———朱光潛

　　358、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦�！�———托馬斯·曼

　　359、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。————布夫勒

　　360、人應(yīng)當(dāng)頭腦清楚，道德純潔，身體干凈�！�———契訶夫

　　361、道德當(dāng)身，不以物惑�！�———（春秋）管仲

　　362、世界上最愉悅的事，莫過于為理想而奮斗。哲學(xué)家告訴咱們，“為善至樂”的樂，乃是從道德中產(chǎn)生出來的，為理想而奮斗的人，必能獲得這種愉悅，正因理想的本質(zhì)就內(nèi)含道德的價值。————蘇格拉底

　　363、“咱們每個人都有更多的愛，更多的同情，更多的精力，更多的時刻，比用來來維持自我生存所需要的多得多，咱們務(wù)必為別人花費它們，這樣咱們的性命才會開花，道德，無私就是性命的花�！薄�———巴金

　　364、道德方面的偉大，就在于對兄弟姐妹始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。————萊辛

　　365、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷�！�—但丁

　　366、社會和自然的區(qū)別就在于，社會是有必須道德目標(biāo)的�！�———赫胥黎

　　367、我的主要辦法，首先是透過孩子們對共同生活的初步感覺和在發(fā)展他們初步的潛質(zhì)上，使他們產(chǎn)生姊妹兄弟般的友愛，把整個團(tuán)體融化于一種大的家庭的樸實精神中；并且就在這種基礎(chǔ)上，以及由此而產(chǎn)生的情感中，鼓舞他們一般的義務(wù)感和道德感�！�—裴斯泰洛齊

　　368、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當(dāng)咱們認(rèn)識到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時�！�———（英國）達(dá)爾文

　　369、別和道德觀和你不一樣的人有私交————張怡筠

　　370、一切有生之物，都有一種“尋求愉悅的本性”，那是一種偉大的力量，凡是血肉之軀都要受過它的支配，好像毫無辦法的海草都要跟著潮水的漲落而擺動一般，這種力量不是議論社會道德的空洞文章所能管得了的�！�———哈代

　　371、體力勞動對于小孩子來說，不僅僅是獲得必須的技能和技巧，也不僅僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識世界（包括領(lǐng)悟）就是不可能的�！�———（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　372、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽�！�———（魏晉）嵇康

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