童年的經(jīng)典句子摘抄

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家總免不了要接觸或使用句子吧，從句法角度說，句子是使最大的語法單位。你所見過的句子是什么樣的呢？以下是小編精心整理的童年的經(jīng)典句子摘抄，希望能夠幫助到大家。

　　1、解決人生問題的首要方案，乃是自律。缺少這一環(huán)，你不可能解決任何麻煩和困難。局部的自律只能解決局部的問題，完整的自律才能解決所有的問題。

　　2、面對問題時要挺身而出，不然它們會永遠存在。人格失調(diào)癥患者完全背離這種做法，不由自主地把責(zé)任推卸給配偶、孩子、朋友、父母…或者其他帶來“壞影響”的組織結(jié)構(gòu)，比如學(xué)校、社會制度…他們在推卸責(zé)任時感到痛快，但心智卻無法成熟，常常成為集體、社會的負擔(dān)。

　　3、父母說：不許頂嘴，在家里我說了算。配偶說：否則我會鬧得天翻地覆，讓你后悔莫及！老人說：我又老又弱，你怎么還要和我過不去？上司對雇員說：你最好想清楚，不然卷鋪蓋走人吧。固步自封，逃避挑戰(zhàn)，是人形的基本特征之一。

　　4、與封閉的人相比，開放的人擁有更好的心理狀態(tài)和人際關(guān)系。他們開誠布公，少了很多憂愁和煩惱。一個人越是誠實，保持誠實就越是容易，正如謊言說得越多，就越是要編造更多的謊言自圓其說。敢于面對事實的人，能夠心胸坦蕩地生活在天地間，也可借此擺脫良心的折磨和恐懼的威脅。

　　5、要獲得正常的生存，生氣是一種必不可少的反擊方式。從來不生氣的人注定終生遭受欺凌和壓制，直至被摧毀和消滅。必要的生氣可以使我們更好地生存。

　　6、正面的沖突只會使處境更加不利。大腦的高級中樞——判斷力，必須約束低級中樞——情緒，提醒后者稍安勿躁。在這個復(fù)雜多變的世界里，想使人生順?biāo)�，我們不但要有生氣的能力，還要具備即便生氣、也可抑止其爆發(fā)的能力。我們要善于以不同的方式，恰當(dāng)表達生氣的情緒。

　　7、墮入情網(wǎng)，是人類內(nèi)在性的需求和外在性的刺激，產(chǎn)生的典型生理和心理反應(yīng)，意義在于增加人類生殖機會，促進物種繁衍和生存�；蛘哒f，墮入情網(wǎng)是人類基因?qū)τ谌祟惱硇缘恼鞣�，使我們心甘情愿落入婚姻陷阱�?/p>

　　8、只要有人可以依賴，就心滿意足。只要通過與別人的關(guān)系讓他們獲得某種身份或角色，他們就會感覺舒適，至于那是什么身份，對他們并不重要。他們的感情看似熱烈，實則脆弱，因為他們構(gòu)建情感的目的只是為了填補內(nèi)心的空虛，甚至來者不拒。這就是消極性依賴人格失調(diào)患者的典型癥狀。

　　9、僅僅把得到別人的愛當(dāng)成最高目標(biāo)，你就不可能獲得成功。想讓別人真正愛你，恐怕只有讓自己成為值得愛的人。滿腦子想的只是消極接受別人的愛，就不可能成為值得愛的人。

　　10、依賴性過強的人，總把失去伴侶當(dāng)成一件極其恐怖的事，他們絲毫不肯降低對他人的依賴度，不肯給對方更多自由。

　　11、很多人不懂得如何去愛別人，他們愛的只是寵物。他們養(yǎng)寵物，希望它們永遠不要長大，乖乖陪伴他們，他們看重的是寵物對他們的依賴性。而真正愛的本質(zhì)之一，乃是容許對方有獨立的思維和意志，希望對方擁有獨立自主的人格。

　　12、愛是一種極其復(fù)雜的行為，需要用心，更需要用腦。愛得過分，不如不愛。該拒絕時卻一味給予，不是仁慈，而是傷害。越俎代庖去照顧有能力照顧自己的人，只會讓對方產(chǎn)生更大的依賴，這就是對愛的濫用。愛，不是無原則地接受，也包括必要的沖突、果斷的拒絕、嚴厲的批評。

　　13、受虐狂有一種錯誤觀念，他們一廂情愿，把自我犧牲當(dāng)成是真正的愛。真正的愛，能夠使人發(fā)生改變，在本質(zhì)上是一種自我擴充，而非純粹的自我犧牲。真正的愛，能使自我更為完善。愛在某種意義上是自私的，最終的追求則是自我完善。愛，永遠追求心智的成熟。

　　14、不熟悉的環(huán)境、不同的規(guī)章制度、陌生的人、事物和活動。都可能使我們面對痛苦并由此而產(chǎn)生畏懼。人人都有對抗畏懼的方式，我們寧可拒絕改變，也不愿忍受改變帶來的痛苦，此時我們最需要的就是勇氣。勇氣不意味著永不恐懼，而是面對恐懼也能埋然行動，克服畏縮心理，大步走向未知的未來。

　　15、還有一種最常見的對愛的誤解，就是將依賴性當(dāng)成真正的愛，心理醫(yī)生天天都會碰到這類問題。這種情形，多出現(xiàn)在因情感失意而極度沮喪的病人身上。他們無法忍受孤獨，甚至產(chǎn)生輕生之念或以自殺相威脅。他們痛苦地說：“我不想再活下去了！我沒有了丈夫（妻子、男朋友、女朋友），活著還有什么樂趣？我是多么愛他（她）��！”我不得不告訴他們：“你描述的不是愛，而是過分的依賴感。確切地說，那是寄生心理。沒有別人就無法生存，意味著你是個寄生者，而對方是寄主。你們的關(guān)系和感情，沒有自由的成分。你們是因為需要而不是愛，才結(jié)合在一起的。真正的愛是自由的選擇。真正相愛的人，不一定非要生活在一起，充其量只是選擇一起生活罷了�！�

　　16、"墜入情網(wǎng)，可以造成“愛是永恒的”這一幻覺，這一事實推動了婚姻和家庭的運轉(zhuǎn)。這一幻覺的起源，多半來自童話式的浪漫愛情。王子和公主享受世人的簇擁和歡呼，幸福地步入婚姻殿堂，一生一世，相親相愛。浪漫的愛情神話使我們相信，世界上每個青年男子，都有屬于他的惟一戀人。每一個青年女子同樣如此。他們認定這是上天注定的，除了對方，他們找不到更適合的伴侶，因此一旦相逢，必定墜入情網(wǎng)。既然我們的相遇是天作之合，就永遠都能滿足對方的需求，永遠幸福地生活在一起。如果和伴侶有了摩擦和沖突，如果曾經(jīng)的激情慢慢消失，那么必然錯在我們當(dāng)初的選擇———我們可能違背了上天旨意，錯過了最適合我們的人。事實是：我們把初戀時愛的感覺，當(dāng)成永恒的愛。這是一種錯覺、一種誤會，我們后悔不迭，要么一輩子痛苦，要么與對方分道揚鑣。"

　　17、真正有愛的人，不可能單憑愛的感覺行事。真正的愛，來自雙方心靈的意愿，而不是一時沖動。真正的愛，是自我決定和選擇，無論愛的感覺是否存在，都要奉獻出情感和智慧。時刻都有愛的感覺，誠然是一件好事，而愛能否持久地延續(xù)，取決于我們是否有愛的意愿，是否有奉獻精神。例如，我可能遇見一個心儀的女人，我很想去愛她，但這么做，就會毀掉我的婚姻，危及我的家庭，所以我會抑止這一想法，我會這樣說：“我很想去愛你，可我不會這么做，因為我對妻子和家庭做過承諾�！蓖瑯�，工作日程安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，我就不可能隨便接收新病人，因為我對其他病人做過承諾，而且我的精力畢竟有限。愛的感覺，也許是無限的，愛的火苗，隨時可能在心頭燃起，但是，我們能夠付出的愛有限，不能隨意選擇愛的對象。真正的愛不是忘乎所以，而是深思熟慮，是奉獻全部身心的重大決定。把真正的愛與愛的感覺混為一談，只能是自欺欺人。

　　18、很多人看上去像個成年人，心理上卻仍對父母有很大的依賴性。他們沿襲上一代的價值標(biāo)準，做任何事都要得到父母的批準，即使父母早已離開人世，他們心理上仍舊難以擺脫依賴的情結(jié)。他們從來不能真正主宰自己的命運。

　　19、如果童年時沒有從父母那里得到愛，就會產(chǎn)生極大的不安全感，到了成年時，就會出現(xiàn)一種特殊的心理疾病——我們總是先發(fā)制人地“拋棄”對方，即采取“在你拋棄我之前，我得先拋棄你”的模式。

　　20、批評他人很容易，不僅父母和配偶，人人都可能把批評當(dāng)成家常便飯，可是，大多數(shù)批評只是出于一時的沖動、不滿和憤怒，不但沒有啟發(fā)和教育意義，反而使局面更加混亂。

　　21、動輒與所愛的人發(fā)生沖突，多半是以為自己在見識或道德上高人一等。真心愛別人，就會承認對方是與自己不同的、完全獨立的個體�；�于這樣的認識，我們就不會輕易地對心愛的人說：“我是對的，你是錯的；我比你更清楚怎么做更合理，知道什么對你更有好處�！�

　　22、對別人提出批評，通常有兩種方式：一種是僅憑直覺就堅定自己是正確的；另一種是經(jīng)過反省，確認自己有可能正確。前一種方式給人高高在上的感覺，很容易招致不滿和怨恨，而沒有給對方的成長帶來幫助。

　　23、刻意追求人生多姿多彩并沒有錯，但由于缺少自律和自我完善，生活狀態(tài)必然混亂不堪。這就好比幼兒學(xué)習(xí)畫畫，只是隨意把色彩涂抹到紙上，表面看上去也許倒也頗具吸引力，但畫面其實既單調(diào)又乏味，沒有任何意義可言。真正的活力與熱情，包括自我的約束，而不是漫無節(jié)制。

　　24、付出真愛的人，應(yīng)該永遠把愛的對象視為獨立的個體，永遠尊重對方的獨立和成長。很多人卻無法做到這一點，由此導(dǎo)致身心的痛苦乃至嚴重的疾病。

　　25、自戀的人無視別人的存在，把別人當(dāng)成自我的延偉。他們沒有感同身受的能力，從不去體會別人的感覺，也不具備為別人著想的能力。患有自戀癥的父母，對子女的情緒和狀態(tài)，無法做出正確的回應(yīng)，對他們的需要不加體會。他們的子女長大成人，也很少懂得體察別人的感受，這是童年時期家庭負面影響的結(jié)果。

　　26、許多父母都會對子女的獨特性視而不見，似乎孩子不過是遺傳基因的復(fù)制品。作為運動員的父親，逼著喜歡讀書的兒子走上足球場；身為學(xué)者的父親，迫使喜歡運動的兒子苦讀書本，這樣只能對孩子的成長造成誤導(dǎo)，使孩子的內(nèi)心充滿痛苦。最終，父母在教育上功敗垂成。

　　27、有些青春期的孩子經(jīng)常抱怨，說父母嚴格教育他們并非是來自真心的關(guān)懷，而是父母擔(dān)心個人名聲受到影響。

　　28、有的父母不尊重孩子獨立的人格，只把子女當(dāng)成自我的延伸。子女就像他們昂貴的衣服、漂亮的首飾、修剪齊整的草坪、擦拭一新的汽車，而后者代表著他們的社會地位和生活水平。父母的這種自戀情結(jié)，看上去沒什么大不了，但其實有著驚人的破壞力。而且，這種情形相當(dāng)普遍。

　　29、女人婚姻出現(xiàn)問題，常常在于女人婚后覺得萬事大吉，以為其人生價值就此實現(xiàn)。丈夫在婚姻以外的一切創(chuàng)造性的成就，只會讓她充滿敵意。她要求丈夫“改邪歸正”，把精力完全放在家庭和婚姻上。丈夫感覺到強烈的束縛，只想早日擺脫枷鎖，逃之天天。

　　30、夫妻雙方只有更加獨立，而不是“合而為一”，才能保持各自的情操和特性，才能使婚姻生活更為美滿。因懼怕孤獨而選擇婚姻，注定不會成就幸福的婚姻。真正的愛尊重彼此的獨立，也敢于承擔(dān)分離和意外喪偶的風(fēng)險。

　　31、許多人產(chǎn)生心理疾病都是因為在成長過程中缺乏父母的愛，或者得到的是畸形的愛。心理醫(yī)生給予病人更多的愛和關(guān)心，才能讓他們的心里得到補償，使疾病更快地得到治愈。

　　32、給予某種事物以精神貫注，可能面臨拒絕或遭受損失；接近某個人，就可能經(jīng)受失去對方的危險，讓你再次回到寂寞、孤獨的狀態(tài)。如果對方是某種有生命的事物，不管是人、寵物還是盆栽，它們都有可能忽然死亡。如果信任或依賴某個人，就可能因為對方的亡故，讓自己受到莫大的傷害。然而，完整意義的人生，勢必伴隨著痛苦，其中最大的痛苦之一，就是面對心愛之人或心愛之物的死亡。如果你想避免其中的痛苦，恐怕只有完全脫離現(xiàn)實，過一種沒有任何意義的生活。

　　33、因害怕打擊而逃避，只會導(dǎo)致心理疾病。大多數(shù)有心理疾病的人，都不能清醒而客觀地面對死亡。我們應(yīng)該接受死亡，在死亡的指引下，我們會清醒地認識到：人生短暫，愛的時間有限，我們應(yīng)該好好珍惜和把握。萬物永遠處在變化中，死亡是一種正�，F(xiàn)象，不肯接受這一事實，我們就永遠無法體味生命宏大的意義。

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