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水滸人物評價
在平平淡淡的學習、工作、生活中，我們很多時候都不得不用到自我評價，自我評價直接影響學習和參與社會活動的積極性，也影響著與他人的交往關系。怎樣寫自我評價才合理、得體呢？下面是小編為大家收集的水滸人物評價，希望對大家有所幫助。
水滸人物評價
一、史進：誤讀江湖誤一生
史進是水滸108將中第一個亮相的人物。一個鄉(xiāng)村少年，忠厚人家出身，原本與江湖無緣，先天缺少江湖基因。但他不是讀書的料，瞧不起鋤頭斧頭，喜好整天廝混。在拳頭決定權威的年代，他的刀棒功夫成就了他在鄉(xiāng)間的江湖地位，全身刺龍，人稱九紋龍。當然這時候的江湖，只是他心中的江湖，一個波瀾不驚的世界，與真正險惡的江湖是兩碼事。
能夠說，人在青少年時期構建起來的世界觀價值觀，在很大程度上決定一個人未來的命運。史進就是這樣。他窩居在民風淳厚的鄉(xiāng)野，在沒有老虎的地方，他這只奔騰跳躍的“猴子”自然穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)刈銎鹆死洗�。平時行俠仗義，屢試不爽。但當他真正踏入江湖，他對江湖的誤讀使他吃盡了苦頭，人生歷盡磨難。
按說，史進的生活環(huán)境與閱歷，決定了他并不是一個有多么高境界的人。殷實的家境，只有物質滋潤而沒有精神滋養(yǎng)，這樣的人，只能有一個狹隘偏執(zhí)的世界觀。平時靠拳頭行俠仗義，也僅能在那一塊小江湖中好用。當然，對于他來說，如此終老鄉(xiāng)野也是一種幸福。但樹欲靜而風不止，個體的命運總是或多或少受大環(huán)境的牽引。
史進被牽引而跌入真正的江湖風浪，起先是家鄉(xiāng)少華山附近聚了一幫綠林，他出于保百姓平安，或者維護他建立起來的江湖秩序而開始行動，此后的命運便與江湖糾纏在了一齊。少華山的二頭領陳達飄過史莊時被捉，大頭領朱武與三頭領楊春自知與史進拼命不得，便來到史進的莊前，跪倒在史進面前說，他們曾與老二陳達立下同生死的誓言，今送上門來只求史進一并縛了他們送官受死，以全忠義。這兩位綠林才真正懂得江湖之道，他們故意使出送上門的招術，刺激史進的神經(jīng)，誘發(fā)他的“英雄情結”。史進是一個頭腦簡單之人，果然中招，好酒好肉招待了這幫綠林，陶醉在“惺惺惜惺惺，好漢識好漢”的虛幻江湖中。
其實，當初史進若放了他們，從此井水不犯河水也就罷了，錯就錯在史進在自我構建的江湖中越陷越深。他的講義氣，逞英雄的價值觀與這幫綠林甚為投緣，來往得更加熱乎�？上е蟊蝗伺e報到官府，落得個毀家而逃。他本來打算去投奔他的師傅王進，在路上他有幸認識了花和尚魯智深，怎奈魯智深鬧出個拳打鎮(zhèn)關西的風波，撇下他跑了，他又找?guī)煾滴粗坏没氐缴偃A山，退而求其次，落草為王。
公正地說，在水滸中，這些綠林好漢并不可憎，甚至還有點可愛，畢竟他們有劫富濟貧，仗義行俠的一面，尤其在那個烏煙獐氣、無公正可言的年代，這一點顯得更加可敬。但史進忘了，在這個險惡的江湖里，只講義氣、逞英雄、一根筋，注定要吃苦頭的。比如他為素不相識的王義抱不平，得知其女兒被本州賀太守擄去，逞英雄的勁兒上來了，單槍匹馬去行刺太守，結果被捉入大牢。好在魯智深上了梁山后想起了這位以前路遇過的好漢，帶領一幫兄弟把他救出。
史進被救上梁山，在108位好漢中排行第二十三，這么靠前的座次給于一向沒有什么貢獻的史進，讓人難以理解，如果硬要找理由，也許有兩個：一是他與其他好漢相比沒有什么惡習、惡行，人緣好；二是他率先帶了少華山的一幫綠林上山，擁有一支成建制的“子弟兵”吧。
自進入梁山泊之后，史進開始有了歸屬感與安全感。人就是這樣，一旦少了憂患意識，可能糊涂心思就來了。在攻打東平府之前，他主動請纓先到城中做內(nèi)應。他這一招是一石二鳥，一是為了立功，二是想找以前的相好，就是青樓女子李瑞蘭，準備事成之后帶她回梁山重拾舊歡。其實史進一生都不明白，江湖世界里豈能奢想真正的人倫歡樂？他備了千金不僅僅未能買到一笑，反而被李瑞蘭的家人告發(fā)進了大牢。更可笑的是，梁山暗中送來消息說月盡夜準備攻城，叫他相機配合自救。他老兄倒好，偏聽獄卒之言，把29日當作了月盡夜，提前一天行動，在牢中折騰來折騰去，自然無人來救，也暴露了整個攻城計劃。
這幾件事注定史進難為大才，作為梁山集團馬軍八虎 騎第七，此后也無什么功名建樹。在征討方臘中，他被方臘的一員戰(zhàn)將射落馬下，3000騎兵幾乎全部覆沒，一生為之奮斗的“替天行道”、“忠義兩全”，也許到死還不知何為天、何為道，什么是忠義二字。人生的悲哀莫過于此：一生所追求的，臨終也未能釋懷。
二、魯智深：識人曉事知進退
乍一看，魯智深是一個粗糙、瘋癲之人，大口吃肉大碗喝酒，拳打鎮(zhèn)關西，大鬧五臺山，等等。其實不然，他決非等閑之輩。他原先是延安經(jīng)略府種經(jīng)略手下的一名軍官，之后老經(jīng)略又把他推薦到兒子渭州經(jīng)略府小經(jīng)略處當幫手。能夠細想一下：老子推薦給兒子的人，能是平庸之人？再者，這樣一個粗魯之人背上竟有天生花紋，內(nèi)秀之意自寓其中。五臺山方丈曾對別人數(shù)次說過，此人“正果非凡，汝等皆不及他”，賜之以“智深”，當然有大智若愚的意思。
先說魯智深的識人，他與史進、李忠三位好漢初次相遇是在渭州鬧市區(qū)，相遇時，打虎將李忠正在賣狗皮膏藥。他們?nèi)俗R得后自然歡喜，便去酒肆小聚。但是李忠不識時候，他叫二位先走，自我再要賣一會狗皮膏藥。魯智深甚不耐煩，罵散了圍觀街人。在酒肆吃酒時，魯智深看見金老漢父女甚為可憐，掏出僅有的五兩銀子施舍，又嫌不夠，便欲向史進、李忠二位借銀子再舍，當他看見李忠摸摸索索地只拿出二兩，罵了一句：也是個不爽利的人。
魯智深二見李忠，是在他被五臺山寺院的方丈推薦去東京大相國寺的途中。這時的李忠與小霸王周通在桃花山占山為王，李忠苦勸魯留下，此時魯智深雖然甚為落魄，但他明白李是不爽之人，決不相謀。兩位山大王在送別魯時很搞笑，他們的酒宴上擺了金銀器具，還哭窮地對魯說，山中拮據(jù)無盤纏相送，等會到山下劫點財物送給哥哥。當李與周兩位老兄撇下魯奔往山下?lián)尳贂r，魯智深這個氣呀，打散旁邊陪酒的幾個嘍羅，卷了桌上金銀酒器下山而去。也許在魯看來，這些乃不義之財，你搶得我也能搶得。
魯智深行事粗魯，只限于小節(jié)，大是大非卻拎得很清，屬于曉事之人。他在大相國寺一認識林沖，便與之結拜為兄弟。林沖被高俅陷害發(fā)配充軍，魯在暗中不動聲色地觀察，并在林沖充軍的路上伺機救下了他。救下林沖后，魯?shù)娜兆右膊缓眠^，高太尉派人追殺，他在逃亡中與楊志認識，二人合謀取了二龍山暫且棲身。在官軍進犯桃花山時，李忠求救魯智深，魯雖與李有過不愉快，但毫不含乎爽快應承。等他們合兵一處共上梁山后，魯看見了林沖，第一句話是：嫂子如何。這話可見魯之心細如發(fā)，非無情之輩。還有，他剛在梁山安穩(wěn)了，又牽掛起了只有兩面之緣的朋友史進，正是魯智深對朋友的大情大義，才救了牢中的史進。
在108將中，魯智深驍勇、俠義，剛烈，卻不枉殺無辜，“替天行道、忠義雙全”在魯?shù)纳砩媳憩F(xiàn)得最集中、徹底、準確。他在梁山排行第十三，位居步軍首領第一。若論戰(zhàn)功表現(xiàn)來看，他的座次還應靠前，只是對于視浮名虛利為糞土的魯智深來說，自然不會在意。也許他的排行沒有擠入前十元的另一個原因，是他愛憎分明，見不得浮淺市儈，易得罪弟兄。
但是，梁山好漢能了身達命的沒有幾人，而魯智深算一個，這又得益于他善知進退。如宋江聚了108將以后，進官加爵的念頭又強了起來，說起了招安一事，魯智深便道：“只今滿朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聰，就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得干凈？招安不濟事，便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷”。能夠看出，他雖沒有什么文化，卻比有文化的宋江清醒得多。還有一次在征遼中，魯智深告假到五臺山參見師傅，求問師父前程如何，這證明他已開始厭倦戰(zhàn)爭廝殺，有了退隱江湖的打算。
梁山的事業(yè)正在如火如荼之時，而只有他懂得進退與得失的關系。
魯智深在擒得方臘后，按說立了頭功，是很高興的事，可他卻在錢塘江潮信中似有所悟。所謂潮信，就是說錢塘江潮來與潮去都是守信的，按時來按時去。這個潮信給魯智深以啟發(fā)：人生的起起落落，猶如潮漲潮落，皆是鐵定規(guī)律。于是他隨手寫下：錢塘江上潮信來，今日方知我是我。他死在了眾兄弟面前，是在人生高潮中欣然退場，應當說從容地主宰了自我的命運，較其他好漢之后在人生的落寞中而死，自然要高過許多。
水滸中有一句：時人苦把功名戀，只怕功名不到頭�？磥眙斨巧钍巧畹闷湮兜摹�
三、林沖：剛烈與柔弱并存
看似剛烈而強大的人，往往其內(nèi)心也會有柔弱的一面。林沖就是。在梁山，林沖算得上勇冠三軍、無人可敵的英雄之一。三打祝家莊、北面征遼、南討方臘等，曾立下赫赫戰(zhàn)功。他在梁山泊108條好漢中排行第六，位列五虎將第二。其實，他屈居大刀關勝之下，可能是關勝乃關羽之后�？磥碓诹荷讲催@個江湖中，也繞但是門第觀念的坎。如論功績，尤其從梁山泊的基業(yè)建立來看，林沖所起的作用當屬無人能及。晁蓋、吳用等被官兵追殺逃到梁山泊，起初梁山泊的首領是氣量狹小、忌賢妒能的王倫，他是不可能收留晁蓋他們的，正是林沖殺了王倫，并力擁晁蓋為新首領，才使梁山泊真正成了納賢之地。再有，晁蓋死后，在推薦宋江做新首領中，也是以林沖為首的實力派起了作用。
也許一個人的不幸，并不在于他有多么強大，而很有可能決定于他那比較柔弱的一面。林沖原是八十萬禁軍教頭，武功超凡，為人很好，按說應當有一個不錯的前程。但是，他之所以命運多舛，不能不說與他的柔弱有必須的關系。
高衙內(nèi)調戲他的妻子時，以林沖那剛烈的個性，應當施以一頓暴拳伺候，怎奈當他認出當事人是頂頭上司高俅的公子，其剛烈之性瞬時瓦解。這就是他的柔弱的一面。在禁軍教頭中，林沖的本事是數(shù)一數(shù)二的，太尉又看承得好，如果換了別人，就仗這點資本，教訓一下高衙內(nèi)，給他些許厲害嘗嘗以斷其念頭，恐怕到時高俅想怪也難怪了。可惜，林沖的軟弱與忍讓不僅僅壯了高衙內(nèi)的膽子，也給另兩個壞人以可乘之機。所謂當斷不斷，反受其亂。
經(jīng)驗常常告訴善良的人們，一個壞人想壞也難成氣候，怕就怕壞人成窩作案。英雄斗但是小人，就是指小人在做壞事時基本上是抱成了一團。因而英雄往往難敵四手。比如，此時的高衙內(nèi)雖然賊心不死，但無計可施，他是橫的豎的都不及林沖，正是陸虞侯與富安的為虎作倀，設了“白虎堂”之計，才使林沖一步一步陷入苦難。林沖身陷白虎堂事件后被充軍，在充軍路上又倍受兩個解送的公差之折磨，這一連串的陷害，林沖是清楚的，對此他應當有所醒悟、奮起還擊，但是林的軟弱讓人十分失望，當兩位公差在野豬林欲置之于死地而被魯智深救下，他還代兩位公差求情，不讓魯殺了他們。
那里不得不說一下陸虞侯。這位從小就與林沖交好，為何一而再、再而三地設計要置好友于死地呢？看來遇人不淑，真是人之大不幸！好在，人間自有天理在：量大福也大，機深禍也深。陸虞侯到頭來機關算盡反送了自我的性命。
林沖的柔弱表現(xiàn)還有很多，他被充軍到滄州，在大軍草料場殺了前來暗害他的陸虞侯與富安等人后，由柴進幫忙與引薦上了梁山，首領王充看林沖非等閑之輩，怕奪了他的位置，不住地勸林離開，而林總是低聲低氣地央求王充收留，并說：小人千里投名，萬里投主。林沖雖然不才，望賜收錄。當以一死向前，并無諂佞，實為平生之幸。不為銀兩赍發(fā)而來，乞頭領照察。
這樣低三下四的語言，與林沖平時剛烈的個性比較猶為分明。
林沖乞求滯留梁山泊到此還未了了。王倫最后出了一個難題，叫他三天之內(nèi)獻上“投名狀”，就是獻一個人頭來。林沖又是委曲求全，冒雪下山打劫。第一天、第二天一個人影也未見著，當晚林沖仰天長嘆道：“不想我今日被高俅那賊陷害，流落到此，天地也不容我，直如此命蹇時乖！”
林沖如此傷感、脆弱，還表此刻他投奔梁山途中，一次他在酒店喝悶酒時暗自感傷道：我先在京師做教頭，每日六街三市游玩吃酒，誰想今日被高俅這賊坑陷了我這一場，直斷送到那里，閃得我有家難奔，有國難投，受此寂寞！他越想越平不了心中怨怒，便在白粉壁上寫下：身世悲浮梗，功名類轉蓬。他年若得志，威鎮(zhèn)泰山東。好在這幾句雖透露悲涼、柔弱的一面，也不乏一股剛烈之氣。
林沖投奔梁山，到之后留在梁山受盡了王倫的欺凌，弄得世人皆知。吳用在投梁山時，阮小二就對吳說：王倫那廝心地窄狹，安不得人。前番那個東京林沖上山，慪盡他的氣。從這一點看，林沖的柔弱一面可謂淋漓盡致。自古好漢都把“此處不留爺，自有留爺處”掛在嘴邊，瀟瀟灑灑，不僅僅受不得窩囊氣且牛氣沖天，而林沖柔弱的一面，有時卻讓他牛不起來。
林沖的結局也讓人心生悲涼，仗也打了，功也立了，將要到擺功討賞、衣錦還鄉(xiāng)時卻得中風，在杭州六和寺中養(yǎng)病半載便過世。
有句古話：天妒英才�？戳譀_的人生結局，也許一半在天，一半在已。
四、柴進：在梁山客串了一把
柴進讓人捉磨不透。按我的理解，他開始是一個花錢買天下的人物。林沖在充軍路上，曾聞路邊酒店一店主介紹柴進，說他是大周柴世宗子孫，他們周家天下是讓位于宋家的（所謂陳橋讓位）。這個柴大官人專一招接天下往來的好漢，并有囑咐：“如有流配來的犯人，可叫他投我莊上來，我自資助他”。
柴進結交天下好漢、“萬里招賢名振”比較好理解--------有的人天生有仗義疏才的嗜好，可為何又個性要資助那些犯人呢？大凡犯人肯定與朝廷有芥蒂，甚至持不一樣政見者大有人在，他卻專此示好，顯有圖謀天下之嫌。再聯(lián)想到他是龍子龍孫，在講究皇位正傳的年代，他有此念想也不能排除可能。還有，梁山泊是反朝廷的前沿陣地，它的興起與柴進密不可分。起初王倫占梁山為王，就得到了柴的大力資助，之后柴又推薦好漢們一個個上山，這樣不遺余力地支持梁山泊發(fā)展壯大，以與朝廷抗衡，其“動機不純”昭然若揭。
這樣懷疑柴進還有一個最重要的原因，書中說他是“能文會武孟嘗君”。孟嘗君何許人也？有名的戰(zhàn)國四公子之一，曾在齊王為相，聯(lián)合韓、魏先后打敗楚、秦、燕三國，并做過秦相，魏相等。柴進既然似這樣的雄才大略之人，做“花錢買天下”的美夢自然不奇怪了。
有一個細節(jié)值得玩味，尤能說明柴進的“仗義疏才”其目的性很強。武松未在景陽崗打死老虎之前是一個默默無聞的清河縣小卒，因打死了人慕名投奔柴進，但是并沒有得到重視，由于害瘧疾，擋不住夜間寒冷，他便把一锨火在廊下取暖。正巧此時宋江殺死閻婆惜投在柴進處喝酒，酒后凈手飄過廊下，不留意碰翻了火，惹得武松要與之動手。在爭執(zhí)中，武松還借機暗諷柴進“人無千日好，花無百日紅”。沒有成名的武松被柴進如此冷落，可見柴進只有對那些以后能助其打天下的英雄才恭敬有加，反之，也是敷衍了事。
既然柴進的目標是向老趙家索還天下，在梁山還沒有做大做強之前，他是不會輕易上山的，并且他也要等待時機，去了梁山就得順理成章地坐第一把交椅。不然就沒有辦法解釋，他送且勸了那么多英雄好漢上山，自我卻始終留在后方。所以，柴進在其叔柴皇城的花園被強占事件中陷了進去，因李逵殺死了高唐州知府的小舅子而被逼提前上了梁山，確屬自我意料之外。
在這個突發(fā)事件中，還能夠看出柴進對所持有的丹書鐵券甚是自信，對鐵券的迷信其實就是對自我身份的過分看重。比如他對高唐州知府的小舅子殷天錫找上門來搶奪花園道：“直閣休恁相欺!我家也是龍子龍孫，放著先朝丹書鐵券，誰敢不敬？”更為可笑的是，當李逵殺死了殷天錫，他還不溜之大吉，竟然理直氣狀地去知府說理，結果被知府高廉痛打一頓收監(jiān)。
這個突發(fā)事件把他的計劃打亂，他被梁山好漢們救上山后只位列第十，做了掌管錢糧的頭領，也就是總后勤部長�？上攵�，這個位置有可能讓他失落之極，他基本上就是“身在曹營心在漢”，在梁山泊也就是客串客串罷了。再說，這個總后勤部長的位置也是非他莫屬，在他上梁山后，從家里就一次性帶出20余車家財充了公。
說他在梁山只是客串是有必須道理的。雖然他武藝高強，很少主動沖鋒陷陣，只隨宋江到東京活動了幾次關于招安的事，如果論他在上梁山后做得最有亮點的事情，也就是在討方臘時，他主動請纓去方臘老巢做臥底。關于這點也好解釋，以他的能耐，在看似最危險的地方，其實是比較安全的，沒有戰(zhàn)場上的刀光劍影和千駑萬箭，也從不與梁山聯(lián)系，只要假戲真做就行了。就連之后柴進出此刻雙方對陣的戰(zhàn)場上，把宋江他們都搞糊涂了，究竟這個柴進還是不是我們的臥底。
柴進在臥底時，憑他的機敏學識，不僅僅博得了方臘的重用還招為附馬。當他的戰(zhàn)友們在沖鋒陷陣一個個倒下去時，他也許此時此刻正沉迷在溫柔鄉(xiāng)里呢！當然柴進在討方臘中還是立了大功的，正是他在戰(zhàn)場上反戈一擊，搗毀了方臘的老巢，給方臘以致命一擊。
最后柴進在朝廷論功行賞時做了滄州都統(tǒng)制，未到半年他就不見了蹤影，這貼合他的志趣，小小的地方官根本不放在他的眼里。他到哪里去了呢？有人說他求閑去了-----未必如此，也許他又在繼續(xù)他的原計劃，籌謀“花錢買天下”去了。
五、不太靠譜的楊志
有一點對青面獸楊志是認可的，就是善于動腦子且武藝高強。他在梁山好漢中排行第十七，位居八虎 騎第三，這一點足以證明他非平庸之輩。但是，以梁山集團的“替天行道”、“忠義雙全”兩條標準來衡量，他是不太靠譜的。
楊志是三代將門之后，年輕時曾應過武舉，做到殿司制使官，由于官宦之家的熏染，他滿腦子都是光宗耀祖、封妻蔭子的世俗思想。如此勢利之人，怎樣能和“替天行道”、“忠義雙全”沾得上一點邊呢？
他以前與10個同事從太湖邊押運10擔花石綱回京，也算時乖運蹇，唯獨他押運的那擔花石綱，在過黃河時遭風打翻了船，失陷了花石綱。其他9個同事高高興興地押著貨赴京請賞去了，他這個倒霉蛋因怕挨懲罰溜號跑了。與其說跑了，倒不如說他搞起了“堤內(nèi)損失堤外補”，憑過人本領打家劫舍搞來一擔錢物，準備回東京活動再謀個差事，東山再起。不料在梁山泊邊上，被剛上梁山的林沖截住，此時無路可投的林沖是急于留在梁山，拼了老命要取楊志的頭作為“投名狀”敬獻，兩個人于是打殺起來。這兩個人也太搞笑，真驗了“窮鬼殺叫鬼”的老話。
好在王倫看出楊志武藝了得，欲收留于梁山，勸阻了林楊二人的打斗。這當然是一廂情愿，楊志這么一個迷戀官場的人，十頭牛也不必須拉得回來。楊志很聰明，他對欲挽留他的王倫說：重蒙眾頭領如此帶攜，只是灑家有個親眷，此刻東京居住。前者官事連累了他，今日欲要投那里走一遭，望眾頭領還了灑家行李；如不肯還，楊志空手也去了。
楊志這一席話真是有柔有剛、入情帶理，叫王倫抹不下方皮，只好放行。
人啊，有時候真是繞不開宿命。你倒霉時，能夠說霉運跟著你跑，揮之不去。楊志就是這樣。他到東京把一擔財物也送出去打點了，還是被人家趕了出來，連盤纏都沒有了。他在街頭賣祖?zhèn)鞯膶毜稌r，又被一個潑皮牛二糾纏上了。楊志怒起殺了牛二后，又被官府捉拿收監(jiān)。
當楊志被充軍到北京大名府，他的一身好功夫總算幫了大忙，被梁中書留用，再一次心滿意足地當起了幫兇。為什么說是幫兇呢？梁中書乃有名的奸臣、貪官，楊志不遺余力地為他賣命而成了他的心腹，不是幫兇還能稱之為什么呢？并且，梁為其丈人蔡太師慶生辰，搜刮民脂民膏，擬送十萬貫金珠寶貝（這是第二次了），派的就是楊志押送。而這一次押送方案的制定，其主要出謀劃策者也是楊志。
“有奶便認娘”的楊志，怎樣圈也圈不到英雄好漢之列。
一生想在官場上混的楊志，其霉運在短暫的中場休息后，再一次向他招手。他在押送生辰綱的路上，晁蓋、吳用等七雄設計劫了生辰綱，這一次總算徹底斷送了他的官運。說他不算英雄好漢，是他丟了生辰綱立刻想到了自殺，準備躍身跳下黃泥岡，來個一了百了。大凡英雄好漢，皆能拿得起放得下，就是普通人的自尋短見，人們除了憐憫還會以“好死不如懶活”而輕之。
也許在楊志看來，官運葬送了，人生就沒有了好處，生命就到頭了。這樣的人，又如何能活得灑脫，逍遙于江湖之上？如果說楊志還有一點英雄氣，也就是他往黃泥岡下躍身一跳準備自殺時，猛然醒悟的一番話：“爹娘生下灑家，堂堂一表，凜凜一軀，自小學成十八般武藝在身，終不成只這般休了!”
楊志綽號為青面獸，這一點也有些說頭。大凡獸者，無情無義之稱謂也。細細研究，楊志也屬無情之人，王倫收留他時，他曾借口東京有親眷--------這一點相信不假，出身官宦之家，且少年得志的楊志，即使沒有三妻四妾，一個美夫人肯定少不了的。但是，他到了東京只想到謀求升遷，并沒有說他看望夫人之事。再者，108條好漢聚齊梁山，不少人活得滋潤起來之后，都想到了接家眷，連傻李逵都吵著要接老母，楊志為何無動于衷呢？
楊志還有些無賴。他丟了生辰綱在逃亡路上，曾騙了操刀鬼曹正老婆的酒肉吃，當問他討錢，他還一本正經(jīng)地說，權當賒欠，下次再還。真是不靠譜！一個過路之人怎樣扯也扯不到賒欠二字。若是英雄好漢，就光明正大地討要一些酒肉吃，也比這樣騙吃騙喝后再耍無賴相要好看些。
好在曹正聞得其名，資助了他，并與魯智深他們?nèi)撕狭φ剂硕埳�，幾�?jīng)轉折，率一幫兄弟上了梁山。楊志入伙梁山后，也沒有什么大的作為，尤其在梁山好漢們苦攻方臘時，他卻病倒了，不久即死于丹徒。一生想光宗耀祖、封妻蔭子的楊志，到頭來四大皆空。
六、為梁山而生的劉唐
劉唐上梁山，真是找到了歸屬感，他天生是一個梁山性人物。無欲無求無思想，來世上走一遭，就是圖一個灑脫自在，講一個意氣相投。有酒醉個痛快，有氣出個利索，眼里揉不得半粒砂子。
他自幼闖蕩于江湖，一人吃飽全家不餓，專愛結識性情中人。當他聽說梁中書送十萬貫錢財與他丈人蔡太師慶生辰，風風火火地投晁蓋而來，擬游說晁蓋一齊劫得生辰綱。在途中他夜宿靈官廟，天氣又熱，也許這老弟是一慣做派，脫個赤條條睡在供桌上，把身上的破衣裳團做枕頭便呼呼大睡起來，恰巧被負責夜巡的縣都頭雷橫撞著，當賊給綁了。
雷都頭捉了人后，想到附近晁蓋的村莊揩點油水，弄餐夜宵再回----權當下基層補助。晁蓋此時是莊上的保正，看見上頭來人了，當然全情接待。他乘雷都頭一幫人在喝酒時，好奇地想看看捉的是什么人，如此這般便認識了劉唐。
晁蓋與前來投奔他的劉唐私下講好，對雷都頭說他是多年未見面的外甥，蒙過了雷都頭。在糊弄雷都頭的時候，便能看出劉唐確實是走南闖北的人，在與晁蓋演雙簧給雷都頭看的過程中簡直滴水不漏。
劉唐因鬢邊有一朱砂胎記，被稱之為赤發(fā)鬼。這個外號不主要是指他的毛發(fā)紅得難看，像鬼一樣丑陋，可能是暗含他忠勇直率的外表下，還有自我的一套小九九、鬼精明。他在游說晁蓋劫生辰綱時說了三個理由：一是說梁中書去年也送了生辰綱被人中途劫了，到今也沒有破案，意思是哥們不要怕；二是說“不義之財，取之何礙！便可商議個道理去半路上取了，天理知之，也不為罪。”意思是勸晁蓋不要有負罪感；三是先給晁蓋一頂高帽子，說他是個真男子、武藝過人，并不適時機地亮出自我的本事：休道三五個漢子，便是一二千軍馬隊中，拿條槍，也不懼他。意思也很明白，給晁蓋增添成功的信心。
這三點理由，句句針對晁蓋的心窩子，能說劉唐不鬼精明？！其實在這三點理由之前，劉唐還給晁蓋一頂更高的帽子，他說：“往往多聞哥哥大名，不期有緣得遇。曾見山東、河北做私商的，多曾來投奔哥哥，因此劉唐敢說這話。”這頂高帽子給了一向講意氣的晁蓋，叫晁如何抹得下方皮而讓劉唐失望呢？
大凡在江湖上飄的人，不僅僅有鬼精明的一面，可能更重要的還是率性而為、坦坦蕩蕩。這樣的人才能讓人吃得準，容易親近。
劉唐的直率、嫉惡如仇，其表現(xiàn)之一就是向雷橫討銀子。晁蓋留得劉唐，不僅僅以認外孫的理由，還向雷橫打點了十兩銀子。這讓劉唐很不舒服，他在房間里越想越憋屈：雷橫那廝平白騙了晁保正十兩銀子，又吊我一夜。想那廝去未遠，我不如拿了條棒趕上去，齊打翻了那廝們，卻奪回那銀子，送還晁蓋，也出一口惡氣。那里能夠看出劉唐確實不是好惹的主，得了巧，還受不得一絲委曲。
劉唐拿一把刀追到雷橫就要討回銀子，雷當然不肯，兩人就爭吵并打將起來。在爭執(zhí)中也比較搞笑，雷橫道：我自好歹搠翻你便罷！劉唐卻拍著胸前叫道：“不怕！不怕！”一個憨態(tài)可掬的劉唐呈此刻人們面前。
晁蓋、劉唐與吳用等七雄設計在黃泥岡上劫得了生辰綱，然后躲避官府追捕上了梁山，這第一桶金的掘得，為梁山初期的發(fā)展，也許能夠說是功不可沒。而其功勞簿上，劉唐無疑值得大書一筆。
劉唐是為梁山而生的人物，上了梁山后，可謂如魚得水。他是一個地地道道、十分忠實的“革命馬前卒”，指哪打哪，不講條件，絕不含糊。這種品質也許只有長期生活在社會最底層的人才容易養(yǎng)成。梁山集團的戰(zhàn)斗力強，攻無不克，它并不是像有些政治軍事集團那樣憑強大的政治思想攏絡人心，凝聚成合力，關鍵是有劉唐這樣一大批忠勇純樸的人，自覺地成為了可靠的中堅力量。如劉唐在風頭最緊的時候，去縣衙會宋江送錢財；在梁山力量薄弱的初期，是他與林沖合力抗擊官兵，守住了梁山；以及之后火燒高太尉戰(zhàn)船等。
他基本上算是梁山泊的元老級人物，但隨著好漢們的陸續(xù)到來，他的排行座次一降再降卻毫無怨言。在108個好漢中，他排行第十九，步軍十頭領之第三。
方臘集團確實是梁山集團的克星，多少梁山好漢葬身于此，劉唐也沒有例外，在攻打杭州潮門時，他一馬當先，單槍匹馬往前沖時，墜于護城河閘板之下而死。赤條條一個人來到世上，又赤條條地走了，了無牽掛，來也灑脫，去也悲壯。
《水滸傳》簡介
《水滸傳》是元末明初施耐庵創(chuàng)作的長篇小說（現(xiàn)存刊本署名大多有施耐庵或羅貫中或兩人皆有），是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回體長篇小說。
全書通過描寫梁山好漢反抗壓迫、水泊梁山壯大和接受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事，藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。
《水滸傳》是中國古典四大名著之一，問世后，在社會上產(chǎn)生了巨大的影響，成為后世中國小說創(chuàng)作的典范�！端疂G傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說，流傳極廣，膾炙人口；同時也是漢語言文學中具備史詩特征的作品之一，對中國乃至東亞的敘事文學都有深遠的影響。
歷史背景
《水滸傳》的成書，取材于北宋末年宋江起義的歷史。據(jù)《東都事略侯蒙傳》：“江以三十六人橫行河朔，京東官軍數(shù)萬無敢抗者�！�
又據(jù)《宋史·徽宗本紀》：“淮南盜宋江等犯淮陽軍，遣將討捕，又犯京東、河北，入楚、海州界，命知州張叔夜招降之。”《宋史·張叔夜傳》：“宋江起河朔，轉略十郡，官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至，叔夜使間者覘所向，賊徑趨海瀕，劫鉅舟十余，載擄獲。于是募死士得千人，設伏近城，而出輕兵距海誘之戰(zhàn)，先匿壯卒海旁，伺兵合，舉火焚其舟，賊聞之皆無斗志，伏兵乘之，擒其副賊，江乃降�！贝送猓钲摹妒V要》，宋代陳均的《九朝編年備要》和徐夢莘的《三朝北盟會編》，也都有類似的記載。還有的記載說宋江投降后曾參加過征方臘之役。從這些記載里，可以知道這支起義軍，人數(shù)不多（但也決不止36人），但戰(zhàn)斗力很強，在群眾中甚有影響，曾經(jīng)給宋王朝造成一定的威脅。宋江等起義的年代大約在宣和元年（1119）至宣和三年（1121），前后三年多。
宋代說書技藝興盛，民間流傳的宋江等36人故事，很快就被說書人采來作為創(chuàng)作話本的素材，南宋羅燁《醉翁談錄》記有小說篇目《青面獸》《花和尚》和《武行者》，這當是說的楊志、魯智深、武松的故事，此外，《石頭孫立》一篇可能也是水滸故事。
這是有關《水滸傳》話本的最早記載。南宋末有龔開的《宋江三十六人贊并序》，序里說：“宋江事見于街談巷語。”并說在龔開之前有畫院待詔李嵩，曾畫過宋江等人像。但龔開的贊并未說故事內(nèi)容�，F(xiàn)在看到的最早寫水滸故事的作品，是《大宋宣和遺事》（見《宣和遺事》），它或出于元人，或為宋人舊本而元時又有增益。有的研究者認為它是說書藝人的底本。
它所記水滸故事梗概，從楊志賣刀殺人起，經(jīng)智取生辰綱、宋江怒殺閻婆惜、九天玄女授天書，直到投降朝廷鎮(zhèn)壓方臘起義止，順序和后世的《水滸傳》基本一致。這時的水滸故事已由許多分散獨立的單篇，發(fā)展為系統(tǒng)連貫的整體。元代雜劇盛行，有大量的水滸戲出現(xiàn)，元雜劇和《大宋宣和遺事》所記水滸的人物姓名大致相同，但聚義地點不同，雜劇說的是梁山泊，《遺事》說的是太行山；雜劇中已有“一百八個頭領”之語，《遺事》只提到了36將的綽號姓名；《遺事》中寫李逵位列第14，燕青位列第28，雜劇中李逵是第13頭領，燕青是第15頭領。
凡此種種，可見在《水滸傳》成書以前，水滸故事在流傳中內(nèi)容細節(jié)上頗有異同。這或者同在不同地區(qū)流傳也有關系。施耐庵正是把這些在不同地區(qū)流傳的故事，匯集起來，經(jīng)過選擇、加工、再創(chuàng)作，才寫成《水滸傳》�！端疂G傳》的故事最初起源于北宋宣和年間，從南宋開始就成為了民間口頭文學的主要題材。流傳下來的根據(jù)說書藝人編成的話本中就有“青面獸”“花和尚”“武行者”等。
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