孔明借東風(fēng)歇后語

　　孔明借東風(fēng)歇后語

　　巧用天時(shí)

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　　巧用天時(shí)

　　——從孔明借東風(fēng)說起

　　三國的故事很多人都熟悉，“孔明借東風(fēng)”這一段更是家喻戶曉�？酌魇侨龂�蜀相諸葛亮的表字，民間社會(huì)尤其說書的人總覺得自己跟他好熟、好親密，一開口就孔明怎樣、怎樣說到借東風(fēng)，一副莊重的神態(tài)，仿佛他便是孔明；繪形繪色，說那七星壇上披發(fā)仗劍、踏罡步斗、施法的情景

　　諸葛孔明是智慧的化身，多年來在民眾心目中曾有這種共識(shí)。但是文化人看事物有別于普通老百姓，魯迅在《中國小說史略》的文章談過《三國演義》的人物形象“狀諸葛亮之多智而近妖”，于是引出不少飽學(xué)之士質(zhì)疑諸葛孔明的本事。

　　一天有兩位年輕人談歇后語，“孔明借東風(fēng)”，下一句是？一個(gè)說“巧用天時(shí)”，另一個(gè)說“故弄玄虛”，各持己見。其實(shí)這也不是己見，網(wǎng)上網(wǎng)下都有人爭論這些話題。是孔明本領(lǐng)高強(qiáng)，還是他造假玩欺騙呢？與其以想法來定是非，倒不如了解一下當(dāng)中的實(shí)情。當(dāng)年曹操大軍橫掃中原，席卷荊楚，氣勢迫人。孫劉聯(lián)軍奮起抵抗，依據(jù)長江天險(xiǎn)，在赤壁一帶水域與曹軍廝殺。時(shí)臨冬季，北軍長途遠(yuǎn)征疲于奔命，加上水土不服，不習(xí)水戰(zhàn)等種種弊端都顯示出來。為了穩(wěn)定軍心，曹操誤聽他人推薦，以鐵索連舟，使江面變成平地。操的謀士程翌見此不妥，說：“船皆連鎖，固是平穩(wěn)。但彼若用火攻，難以回避，不可不防。”操不以為然，認(rèn)為手下的顧慮是不懂天時(shí)。他說：“凡用火攻，必藉風(fēng)力。方今隆冬之際，但有西風(fēng)北風(fēng)，安有東風(fēng)南風(fēng)耶吾居于西北之上，彼矣皆在南岸。彼若用火，是燒自己之兵也”曹操是個(gè)了不起的人物，但也有疏漏的時(shí)候，到了他遭受慘敗之后冷靜下來才猛然醒悟，子月復(fù)卦一陽生、雷動(dòng)于地，有風(fēng)起東南的變數(shù)

　　歷史書《三國志》和小說《三國演義》都有記述赤壁之戰(zhàn)的大體時(shí)間和主要情節(jié)，孫劉聯(lián)盟火攻破曹不是虛構(gòu)的，若火攻沒有東南風(fēng)不成事。因而唐朝詩人杜牧的詩說：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”意思是多虧東風(fēng)給了周瑜火燒曹船的便利，要不，他的老婆小喬和孫策的老婆大喬都會(huì)讓曹操擄到銅雀臺(tái)做侍妾。

　　大戰(zhàn)前夕，東南風(fēng)何來？周瑜嘗為這事傷透了頭腦。找孔明商量，孔明說有辦法幫他，由此便引出了孔明借東風(fēng)的妙劇。無奈今人頭腦先進(jìn)，舉棒便訓(xùn)：封建迷信，小說家言用一大說話來阻止我們探索個(gè)中的究境。其實(shí)孫劉聯(lián)合，周瑜問計(jì)于孔明是很正常的。所謂一人計(jì)短二人計(jì)長，他們兩家走到一齊為生存而戰(zhàn)，起碼在這時(shí)候是竭力同心的。諸葛孔明是個(gè)有學(xué)識(shí)、懂術(shù)數(shù)的人，而且久居江漢之間，懂得那里的氣候特點(diǎn)，能預(yù)測到什么時(shí)候會(huì)起東南風(fēng)又何足為奇呢！就算今人用《易》測算天氣，測得準(zhǔn)也是尋常事。何況孔明深通《漢易》，據(jù)說他曾遇異人傳授八門遁甲天書，這所謂天書雖未必能用似神人那樣呼風(fēng)喚雨，但應(yīng)是預(yù)測學(xué)的法典，是后人奉作寶書的“奇門遁甲”術(shù)。

　　傳統(tǒng)文化有兩大亮點(diǎn)，一是經(jīng)，二是緯。經(jīng)是人們對(duì)事物本質(zhì)性的理解，縱向的，常說千古一理；緯是人在事物變化中的生存方法，橫向的，是循道而變的術(shù)。先秦人對(duì)《易經(jīng)》的研究稍側(cè)重在道理方面，比較有代表性的是孔門師徒的《十翼》。到了漢代《易學(xué)》的研究已轉(zhuǎn)移到象數(shù)方面，人們圍繞知機(jī)應(yīng)變的問題作深入探討。是時(shí)道家興起，出現(xiàn)了諸多《易》用的學(xué)術(shù)，如歷法、醫(yī)術(shù)、養(yǎng)生、預(yù)測、兵陣及其各種做事的技巧�？酌髑捎冒素跃艑m之法，綜合天時(shí)地理人事等種種因素作出精準(zhǔn)決定，不是《三國演義》的作者羅貫中獨(dú)自想出來的。唐人杜甫的詩早已提及“功蓋三分國，名成八陣圖”朋友，孔明如果沒有必須實(shí)力，他又怎會(huì)名震千古呢！不要以為自己掌握了一些現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)就能夠漠視神秘的學(xué)問，當(dāng)我們真的學(xué)富研深就不敢對(duì)自己不懂的事情亂作否定。

　　孔明借東風(fēng)筑壇作法，明眼人都明白他已預(yù)算好風(fēng)起的時(shí)間，然而“天有不測風(fēng)云”，誰能擔(dān)保不出意外，人力可及的只能用自己的虔誠感動(dòng)上蒼！虛是實(shí)的根本，實(shí)是虛的展現(xiàn)。只見他“緩步登壇，觀瞻方位已定，焚香于爐，注水于盂，仰天暗祝”孔明所做的一切并非為了彰顯自己，而是顧全大局、激勵(lì)軍心；東南風(fēng)亦能借來，實(shí)是天助破敵。孔明可不是神，他知機(jī)而不亂來，對(duì)上天始終持續(xù)著一份敬畏的心。之后東南風(fēng)真的吹起，周瑜乘著風(fēng)勢火燒曹船，把北軍打得落花流水，取得決定性的勝利。

　　或者會(huì)有人說“孔明借東風(fēng)”是子虛烏有，因?yàn)闆]有確鑿的歷史文字記載。但是又有誰能證實(shí)沒有這一回事呢？未能反證，何以否定？史書有記載的就必須是真的嗎？明白人不會(huì)執(zhí)著文字，能透過事物的情和理辨通真?zhèn)巍?/p>

　　如果能感受到其中的精神好處，“孔明借東風(fēng)”的事例在現(xiàn)實(shí)生活中也很常見，好比我們很努力地從事著某項(xiàng)工作，由于時(shí)機(jī)不對(duì)遇阻，有力無以用勁，“萬事俱備，只欠東風(fēng)”。恰巧節(jié)骨眼上得“貴人”助，突破障礙，達(dá)成目標(biāo)。如是“貴人”，不亦孔明乎？

　　試舉一例：2003年一位經(jīng)營茶葉零售的李伯，為了拓展業(yè)務(wù)，在廣州鬧市區(qū)一個(gè)賣場增設(shè)分店并親自把關(guān)。那里人氣旺盛，不久又有同行的人到此與之比鄰開業(yè)。開始相安無事，誰也沒有料到突然來了一場“非典風(fēng)暴”，賣場一下子冷冷清清。生意淡薄，而鋪?zhàn)獍嘿F，正面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)。此時(shí)見隔壁雖同是賣茶葉的卻是人來人往，作業(yè)如常。李伯煩悶不安，忽然萌生起退出轉(zhuǎn)讓店鋪的念頭，此際遇著位熟客摸上新店來。李伯向來待客如友，跟這熟客相識(shí)日久，早已是無話不談。原先此人是做銷售的，談到市場狀況他有自己的一套看法。他鄭重地說：“非典”的危害性人所共知，政府重視、全世界都重視問題很快就能得到化解，我覺得只要熬過這一陣子，是好漢的還是好漢！有的人自亂陣腳，急急將手上的貨以濺價(jià)買掉”李伯聽著心里猛然一震，若有所悟。果然不到半年，市場就悄悄復(fù)蘇，賣場的人氣回復(fù)，李伯的生意愈做愈好，而隔壁的茶葉店在好景到來之前就結(jié)業(yè)了。

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