為什么你執(zhí)意要有個兒子

　　為什么你一定要生一個兒子？在生兒生女的問題上，一些家長總有一個兒子結(jié)，這也是我一直想弄清楚的一個問題。

　　今個天氣，真是個天昏地暗，雷鳴呼嘯，狂風暴雨�，F(xiàn)在的天氣是越來越不正常了，不過也是人自作孽，尤其是那些領(lǐng)頭羊，甚是罪不可恕。切不論這震天動地的天氣，我只想說說關(guān)于兒子這個事。

　　當我問一些人，為什么要生孩子，剛開始他們會瞪著眼睛看著我，然后說我有病。為什么生？這個問題是天大的笑話，大家都這樣啊，沒有為什么！這都需要問�。空�體的問下來，看來出自于本能的居多，你看動物世界，發(fā)情期到了，就該孕育生命了，這就是自然。所以生孩子這個事情并不是每個人都是經(jīng)過深思熟慮后才考慮生的。而是意外或者自然的結(jié)果。所以才會出現(xiàn)有些人自己還是個孩子卻要養(yǎng)育一個小小孩的現(xiàn)象，那孩子的教育也就可想而知。也可見養(yǎng)育一個孩子的草率。在這片土地上，有人說，我們一生不斷的在考證，當父母是唯一不用考證就上崗的。其實，在我這里來看，恰恰當父母是最應(yīng)該去學習的，不然你禍害的就是下一代甚至下下代。

　　然后我又問一些人為什么要生兒子？大家對這個問題倒是顯得很認真。有回答沒有一定要生兒子，但是多數(shù)回答出現(xiàn)了兩個頻率高的句子，一個是“不孝有三，無后為大。”，一個是養(yǎng)兒防老。

　　“不孝有三，無后為大。”，本來這句話最初是戰(zhàn)國時期孟子說的。原話是“不孝有三，無后為大。舜不告而娶，為無后也。君子以為猶告也。”這里的“無后”據(jù)學者研究說還沒有上升到子嗣問題上來而是說“沒有盡到后輩的責任”，這個是理解到底是不是那些專家說的那樣，那得穿越問孟子了，但是他的話畢竟是有些不明就里有曖昧的意味的。直到漢代趙岐在他寫的《十三經(jīng)注》闡述了他對于孟子這段話的理解：“于禮有不孝者三事，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無后為大。”這樣他便很明確的把”無后為大“理解成不娶妻生子，斷絕后代為第三種不孝，于是“不孝為三，無后為大。”這句話就被像咒語一樣走進千家萬戶，一直影響到后世的每一位國人，直到進入21世紀，它仍舊在發(fā)揮余熱沒有完全的退出舞場。

　　在古代，由于男尊女卑，女人是沒有什么發(fā)言權(quán)的，不過是男人的附隨品。這里的“無后”特指兒子，要續(xù)繼香火的兒子！女人要想上位獲得尊重，除了自己貌美如花知書達理，還得依仗兒子，母憑子貴嘛。如果沒有兒子支撐她的生活，那在夫家的待遇就夠她受的，就像當下的有些富豪家庭也如此。

　　所以這里的兒子主要是為了繼承家業(yè)延續(xù)香火的目的。說到延續(xù)香火，讓我想到一個大姐給我講他們老家那邊的風俗。她現(xiàn)在一個兒子一個女兒，他們家里到時挺滿意的，對她沒有什么意見。但是他們村里現(xiàn)在重男輕女現(xiàn)象還是很嚴重。她說家里辦理紅白喜事，女人都是不上桌的。還有就是如果父母去世，沒有兒子抬喪被認為不吉利。以及如果一個家庭要是沒有兒子的話，在村里都是抬不起頭來的。如果遇到吵架的情況，沒有兒子這家的人就會被欺負。這種現(xiàn)象在農(nóng)村一直都還存在。

　　再說到這養(yǎng)兒防老一說。我歷來對這個說法很不認同。孩子怎么就成了一個投資產(chǎn)品了呢！他是個生命，又不是一個東西，憑什么讓他承受這樣的負擔！可是這能怪我們老封建嗎？我們常常把過去的思想叫做老封建。那為什么這種老封建到現(xiàn)在還流行著。因為我們一直生活在老封建的環(huán)境里。為什么要兒子來養(yǎng)老？因為養(yǎng)老的問題一直沒有被解決。養(yǎng)老本來是國家的事情，是我們那水人應(yīng)該得到的生活保障，但是國家的錢被官員貪污在自己的口袋了，他們自己揮霍都不夠，怎么會拿出來給你養(yǎng)老呢？民眾沒有意識去追責他們，只好把責任推到自己的孩子身上，國家于是順水推舟的大張旗鼓的實行以孝治國方針，這不是忽悠嗎？孝，不過是父與子在相互陪伴過程中自然而然產(chǎn)生的情感。孝，是由一個老字和子構(gòu)成，所以不僅僅是指要求孩子對父母單方面的尊重，還有父母對孩子的呵護，這是一種自然而然的情感。國家蠶食著我們，我們便蠶食著自己的孩子！讓一代一代的兒子承受著孝道的約束承受著養(yǎng)老的責任。

　　由于現(xiàn)在養(yǎng)老的這個問題一直沒有解決，只能無奈的落到兒子身上，大家也認可，不過我希望更多的人意識到誰應(yīng)該給我們每個人養(yǎng)老。但是說到養(yǎng)兒防老這個事情，難道女兒就不能了嗎?為什么女兒在家的地位遠遠不如兒子，盡管也給穿衣吃飯，但是從她落地起，家長的心里就知道她是嫁出去的女潑出去，不免就會偏心。以前看電視，往往一家人因經(jīng)濟原因在選擇誰去上學的事情上時，從來都是讓兒子去，不管兒子的年齡是大的還是小的那個。

　　女兒真的就那么差嗎？顯然不是。女孩子有女孩子的優(yōu)勢，男孩子有男孩子的優(yōu)勢。大家都是人，是平等的。誰也不必誰差，就看你怎么去教育。但是由于固有的觀念，家長在教育孩子的方式卻不同，讓兒子頑皮，讓女兒淑女，在思想上永遠認為男孩子要豪氣沖天，女孩子要矜持賢惠，以至于女孩子給人塑造的形象總是弱不禁風的樣子，以為這樣是美的。這完全是一種扭曲的不健康的美，就像古時候讓女人纏足一樣，以擁有一雙三寸金蓮為榮，也包括現(xiàn)在那些把自己整容成一張妖精臉也是一樣的，是一種不正確的社會風氣，是對人性情身體的殘害。人體不管是男性還是女性，他們身體里的剛?cè)岫紤?yīng)該相生相克，相互相成的，男子自然應(yīng)該是剛中帶柔，女子是柔中帶剛的，這樣陰陽互補的身體才積極健康，而男女之間的合成自然也是一個陰陽相生相克的狀態(tài)才和諧。所以你看《紅樓夢》中賈府賈政的二女兒探春，雖然是庶出，但是她從小也接受了好的教育，從她接收管理大觀園的大小事務(wù)來看，她待人處事的能力并不比男人差！只可惜，那個時候她不能像男人一樣選擇離開去立一番事業(yè)。在男權(quán)社會里，女人哪怕是吟詩作賦也會被看作是不守婦道，是不該有的行為，所以才會有女人一直躲在男人的陰影里茍活。盡管現(xiàn)在女人從第一個女人拋頭露面

　　走上工作崗位要求與男人同工同酬證實自己并不比男人差開始，地位上升了許多，但這種重男輕女的現(xiàn)象仍舊有，女人一旦嫁人，你就是親戚。兒子卻不然，兒子一直是自己身邊人。所以家長都會把自己擁有的東西理所當然的給兒子。當然，只要女子不管是經(jīng)濟還是思想能做到完全的獨立，這樣的偏見我相信總有一天會消失的。

　　所以你還會不顧一切的生兒子嗎？顯然沒有必要。兒子也好女兒也好，只要是你自己愿意生養(yǎng)，好好養(yǎng)育，那都是一場緣分。好好珍惜吧。

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