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修身立德演講稿

時(shí)間:2024-03-13 15:26:00 演講稿 投訴 投稿

修身立德演講稿(通用15篇)

  演講稿也叫演講詞,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段。下面是小編整理的修身立德演講稿,歡迎大家分享。

修身立德演講稿(通用15篇)

  修身立德演講稿 1

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師:

  大家好!今天我演講的題目是《愛讓我擁有光榮的稱號(hào)》。

  人民教師是人類靈魂的工程師,是人類文明的傳播者,是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。古往今來,有多少仁人志士肩負(fù)著這個(gè)崇高的使命,又有多少文人墨客歌頌著這個(gè)光榮的稱號(hào)。教師——用筆耕耘,用語(yǔ)言傳播,用汗水澆灌,用心血滋潤(rùn),這是人民教師最崇高的勞動(dòng),“國(guó)運(yùn)興衰,系于教育”,教師傳播著人類的文明,承載著歷史的更替,撐起的是中華民族的擎天大廈,孩子們?cè)诮處熓掷镅姥缹W(xué)語(yǔ),蹣跚起步,潔白的心靈被教師打上深深的烙印,青春的熱血因教師而沸騰,生命的凱歌因教師而奏響。在這里,請(qǐng)?jiān)试S我向每一位教師致敬!

  初為人師時(shí),我也曾有過迷惑,感覺教師只是生活的配角。在豪華氣派、出手闊綽的群體里,是尋不到教師的足跡的,教師被遺忘在角落里。這時(shí)偶得雨果的一句話:“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做業(yè)的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的!鳖D時(shí)心生羞愧。我永遠(yuǎn)忘不了《感動(dòng)中國(guó)人物》中燭照深山的李桂林夫婦,頒獎(jiǎng)詞是這樣寫的“在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃知識(shí)的火把,在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學(xué)的小手,19年的清貧、堅(jiān)守和操勞,沉淀為精神的沃土,讓希望發(fā)芽。”于是,重拾自己最初的夢(mèng)想,尋一處純凈的地方安放自己純凈的心靈,釋放青春的夢(mèng)想,踐行人生的價(jià)值,縱然兩袖清風(fēng),縱然一身粉塵,縱然清貧如水,縱然浮華散盡……選擇這個(gè)職業(yè),我無怨無悔,從事這份事業(yè),我矢志不渝。

  教育是技藝,更是哲學(xué),是藝術(shù),是詩(shī)篇,是思想與思想的碰撞,是心靈與心靈的交流,是生命與生命的對(duì)話,教育需要我們用熱情和生命去擁抱。教師,不能僅僅是手拿粉筆的“教書匠”,更不能是粉墨登場(chǎng)的“表演家”,三尺講臺(tái)很小很窄,但是神圣不容褻瀆。車爾尼雪夫斯基說過:“要把學(xué)生造成一種什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是什么人!痹趯W(xué)生眼里,教師具有無可懷疑的威信,一次家長(zhǎng)會(huì),一位家長(zhǎng)跟我笑著談起“老師的話是孩子心里的圣旨”,體會(huì)到孩子的天真爛漫、可愛乖巧,也深深體味到教師的責(zé)任。從教幾年,我深切的意識(shí)到名師的重要性,社會(huì)需要名師,家長(zhǎng)追求名師,學(xué)生信賴名師,每位教師本身渴望成為名師,學(xué)校更是高薪聘請(qǐng)名師。何為名師?其實(shí)名師都有一個(gè)共同的特性——強(qiáng)大的人格力量。為人師表,言傳身教,教師的人格力量來自于學(xué)術(shù)水平和道德情操的完善統(tǒng)一,不僅要在自己教授的課程中學(xué)識(shí)淵博、循循善誘,更要通過言傳身教,通過榜樣,無言的力量教給學(xué)生做人的道理,使學(xué)生樹立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大的理想,無德無才,學(xué)生厭惡,無德有才,學(xué)生敬畏,有德無才,學(xué)生同情,德才兼?zhèn),學(xué)生擁戴。在我看來,高超的學(xué)術(shù)水平需要的是頭腦,而高尚的道德情操需要的是心,頭腦因人而異,而心是造物者公平給予的,只是這顆心又因個(gè)人取舍不同而變得不同。名師擁有的這顆心中是滿載愛的,愛是無形的力量,是教育的推動(dòng)力,是教育成功的基礎(chǔ)。托爾斯泰說過:“如果教師只有對(duì)事業(yè)的愛,那么他是個(gè)好教師,如果教師對(duì)事業(yè)的愛和對(duì)學(xué)生的愛融為一體,他就是一個(gè)完善的教師!睈凼菐熒鷾贤ǖ淖詈脴蛄海處熗ㄟ^愛來傳播知識(shí),會(huì)讓知識(shí)都充滿愛,而學(xué)生這時(shí)所接受的教育也不再是數(shù)字化的枯燥的被動(dòng)化的教育,而是充滿著人性與關(guān)懷,充滿著無私與奉獻(xiàn),充滿著靈性與活性的愛的教育。在教學(xué)過程中,愛不但扮演著師生互動(dòng)的積極角色,同時(shí)也沐浴和凈化著師生雙方的心靈。愛能把枯燥化為有趣,能把死悶化為活潑,能把被動(dòng)化為主動(dòng);愛也能把惡轉(zhuǎn)為善,把頑劣變?yōu)槁牱,把后進(jìn)變?yōu)閮?yōu)等,靠在一顆滿載愛的心靈旁,如沐春風(fēng)。我也明白,在現(xiàn)實(shí)生活中擁有愛的心靈并不少,我們沒有的只是平均分配愛的能力,同等對(duì)待對(duì)事業(yè)的.愛與對(duì)學(xué)生的愛的能力。不同的學(xué)生擁有著我們重量不同的愛,我們往往對(duì)升學(xué)率的關(guān)注要遠(yuǎn)大于對(duì)學(xué)生身心健康的關(guān)注,只是我們不愿承認(rèn),我們會(huì)說:“十個(gè)手指都各有長(zhǎng)短”“教育機(jī)制是造成的”,這到底是原因,還是借口?在這里我想說,愛應(yīng)是無差別的,教育應(yīng)是無功利的,如果校園放飛的是希望,那么守巢的就應(yīng)該是愛愿。

  我無法用學(xué)者那深邃的語(yǔ)言闡述教師的價(jià)值,也無法用詩(shī)人優(yōu)美的詩(shī)句謳歌教師的使命,但是我可以用自己最大的努力去開拓、創(chuàng)造、耕耘、收獲。最后我借用一首詩(shī)來結(jié)束我的演講:

  我,是個(gè)老師,我把手中的紅燭高高舉起,只要我的鴿群能夠翱翔藍(lán)天,只要我的雛鷹能鵬程萬里,我情愿燃燒我的每一寸軀體,讓我的青春乃至整個(gè)生命,在燭火的跳動(dòng)中閃光,在燭淚的鮮紅里奔騰。我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

  修身立德演講稿 2

  國(guó)旗下講話——人生因讀書而精彩如果說人生是一朵絢麗多姿的鮮花,那么讀書便是清新淡雅的綠葉,也許嬌艷的鮮花可以沒有綠葉的襯托而孤傲獨(dú)開,但沒有綠葉的人生一定是孤獨(dú)的人生。如果說人生是航行于大海的一葉扁舟,那么讀書便是不停搖曳的船槳,也許小舟可以沒船槳而在大海里隨風(fēng)飄航,但沒有船槳的人生一定會(huì)是乏力的人生。人生離不開讀書,讀書是生命的養(yǎng)分,有了它便可以品味生活,精致生活,追求夢(mèng)想,實(shí)現(xiàn)高遠(yuǎn)的抱負(fù),輝煌精彩的'人生。千年歷史,驀然回溯,多少學(xué)者文人與才子把讀書融入了生命,化作了靈魂的血脈,煥發(fā)出對(duì)生活的絲絲熱情,熔鑄了人生理想的碑坊,譜寫了一頁(yè)頁(yè)不朽的篇章。明代顧憲成有一副大家非常熟悉的對(duì)聯(lián),風(fēng)聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事,事事關(guān)心。他潛心于讀書,關(guān)心政治,以實(shí)現(xiàn)他作為一個(gè)讀書人的政治抱負(fù)、遠(yuǎn)大理想。這樣一個(gè)飽讀詩(shī)書的有志之士,他的人生會(huì)不精彩嗎?清代著名文學(xué)家蒲松齡曾揮筆寫道:有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。這足以表達(dá)他發(fā)奮讀書的堅(jiān)定決心和豪情壯志。

  他僅用一只手和一只筆而流芳千古,難道這樣的人生不精彩嗎?相反,如果僅僅為了讀書而讀書,為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),僅僅為了拿別人的良言警句作為賣弄學(xué)問的資本,裝點(diǎn)門面的點(diǎn)綴,那么,這樣的人生就只能黯然失色,何來精彩可言?一本書,一個(gè)朋友,一位導(dǎo)師,帶你走進(jìn)生活,領(lǐng)略人生,將你引入寬闊的人生地帶,引進(jìn)冰清玉潔的人生殿堂,讓你終身受益。所以我要說,人生因讀書而精彩。

  修身立德演講稿 3

  劉禹錫《陋室銘》中有一句:“山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈,斯是陋室,惟吾德馨。”劉禹錫居住的簡(jiǎn)陋的地方,用自己的高尚的品德來裝飾,在自然中陶冶情操,21世紀(jì)的我們。理應(yīng)“修身立德,志存高遠(yuǎn)”。

  近幾年來,校園內(nèi)高中生處對(duì)象,吸煙,口吐臟話謾罵老師是普遍現(xiàn)象。“不務(wù)正業(yè)”這頂帽子被戴在某些同學(xué)的頭上。或許是交的朋友給自己帶來了影響;或許是心中那顆帶有邪念的種子發(fā)了芽;或許是出于青春叛逆期的我們?yōu)榱讼騽e人炫耀那點(diǎn)“能耐”。但是,我們是學(xué)生,來學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生!周敦頤的《愛蓮說》中有“出淤泥而不染,濯清漣而不妖!蔽覀儜(yīng)該通過學(xué)習(xí)知識(shí)來提高自身道德素質(zhì),是自己的靈魂的得到凈化。

  流沙河的《理想》中有一段,印象頗深“理想是石,敲出星星之火;理想是火,點(diǎn)明希望的燈;理想是燈,照亮前進(jìn)的路;理想是路,帶我們走向黎明!笔呛,有了理想,就有了前進(jìn)的方向,有了理想,就有了前進(jìn)的動(dòng)力。小時(shí)候的我們,對(duì)未來憧憬著:“我以后要當(dāng)老師!”“我以后要當(dāng)醫(yī)生!”科學(xué)家,警察,董事長(zhǎng)......小時(shí)候雄心壯志,長(zhǎng)大后,那些話在耳畔隨風(fēng)吹過,漸行漸遠(yuǎn)。眼前迷茫,不知所措,處在原點(diǎn),原地踏步。人沒有了方向,那么以后還要成就什么大事業(yè)呢?難道要在社會(huì)上蹭飯吃嗎?話說回來,我們只要有遠(yuǎn)大的理想,朝著那個(gè)方向奔跑,才會(huì)將憧憬中的未來變成現(xiàn)實(shí)。

  我個(gè)人認(rèn)為,“修身立德”是“志存高遠(yuǎn)”的一個(gè)前提。有多少人在找工作時(shí)面試因?yàn)樾摒B(yǎng)良好而被錄用,又有多少人在找工作面試時(shí)因某一低素質(zhì)的舉動(dòng)與好工作失之交臂,這就是差距。而造成差距的'是我們自己。公司不需要有才華但影響公司形象的員工,社會(huì)不需要,國(guó)家不需要。我們把目光放的長(zhǎng)遠(yuǎn)點(diǎn),在將來的社會(huì)上為自己留下一席之地,那么我們就要從現(xiàn)在做起,從一點(diǎn)一滴小事做起。提高個(gè)人的素質(zhì)是一個(gè)累加的過程,珍惜今天的時(shí)間,把握住明天的機(jī)會(huì),別讓遺憾的陰影留在昨天里!

  修身立德演講稿 4

  可能有的人認(rèn)為,道德只有在與別人相處時(shí)才表現(xiàn)出來。

  其實(shí),在我們獨(dú)處的時(shí)候,面對(duì)我們的內(nèi)心,道德同樣存在。自強(qiáng)是一個(gè)重要的因素,每個(gè)人在面對(duì)自己的內(nèi)心時(shí),都應(yīng)該捫心自問一下,自己是否無愧于自己的內(nèi)心。生命是可貴的。

  面對(duì)生活的磨難,有的人自暴自棄,甚至選擇放棄自己的生命;而有的人則自珍自愛,成為“心靈的強(qiáng)者”。無論是天災(zāi)還是人禍:在堅(jiān)強(qiáng)的人面前,什么問題都不是什么難題;在軟弱的人面前,什么問題都認(rèn)為是難題。要發(fā)揮自己的潛能。要相信這樣一句話:天下沒有兩棵相同的樹木,也沒有兩個(gè)相同的人。人人都是獨(dú)一無二的。

  家庭是溫馨的`港灣。作為家里的孩子,我們一定要孝敬長(zhǎng)輩。百善孝為先,養(yǎng)育之恩大如天。孝敬長(zhǎng)輩是做人的本分,是中華民族的傳統(tǒng)美德。勤勞可以創(chuàng)造財(cái)富;節(jié)儉可以聚集財(cái)富。勤勞節(jié)儉,是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的美德。

  在我們的成長(zhǎng)歷程中,濃濃的師愛、真摯的友誼、溫暖的集體一直伴隨左右。我們感恩老師,因?yàn)槔蠋煘槲覀兇蜷_智慧的大門,讓我們?cè)谥R(shí)的海洋里遨游;我們感謝伙伴,同學(xué)之間那份真誠(chéng)的友誼,帶給我們無限的快樂;我們熱愛集體,因?yàn)槟鞘俏覀兞硪粋(gè)溫暖的家。

  人類與自然相互依存。當(dāng)我們向自然獲取我們想要的東西的時(shí)候,我們還要善待自然、保護(hù)自然、尊重自然。只有這樣,才能真正建立起人與自然和諧相處的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。

  讓大家都做一個(gè)有道德的人吧!

  修身立德演講稿 5

親愛的老師們:

  大家好!

  我演講的題目是《修身立德愛生如子》。

  作為一名教師,我充分的認(rèn)識(shí)到當(dāng)前教育的形勢(shì)。國(guó)家一直在推行教育改革和新課程改革,希望能夠有更好的適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的方法。但是這些改革只是一方面的,對(duì)教師來說,永遠(yuǎn)不變的就是教師的師德師風(fēng)了。千百年來,“學(xué)高為師,德高為范”,教師只要做到身正,就能夠做到“誨人不倦”!

  百年大計(jì),教育為本,教育大計(jì),教師為本,教師大計(jì),師德為本。到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德,就是教師具備的最基本道德素養(yǎng)。師風(fēng),是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè),教書育人,為人師表,誨人不倦?這就是師德。著名作家雨果說過“花的事業(yè)是甜蜜,果的事業(yè)是珍惜,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的”!笆陿淠,百年樹人”踏上三尺講臺(tái),也就意味著踏上了美好的“育人之旅”,教師就像那默默奉獻(xiàn)的'綠葉,時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷,那怎樣才能做好襯托工作呢?我發(fā)現(xiàn)尊重學(xué)生,熱愛學(xué)生,用實(shí)際行動(dòng)去呵護(hù)心靈,是教師最基本元素。

  誰(shuí)也不會(huì)忘記“5.12”那次突如其來的大地震,給我們帶來的巨大的災(zāi)難。雖災(zāi)難無情,但人間有愛,在那次地震中我們老師用身體保護(hù)著學(xué)生,哪怕是巨大的水泥塊砸了下來,他們也沒有哼一聲疼,在營(yíng)救的過程中他們跌倒了再爬起來,顧不上喝一口水。沒有鏟子他們就用雙手刨,哪怕雙手刨得血肉模糊,哪怕累倒在瓦礫之中??

  當(dāng)看到那一幕幕催人淚下的場(chǎng)景時(shí),我與他們相比,又算得了什么呢?老師們:是春蠶,就讓我們抽盡最后一根絲;

  是蠟燭,就讓我們發(fā)出最后的一片光;

  是人梯,就讓我們?yōu)閷W(xué)生架起人生希望的橋梁;

  是教師,就要讓愛,發(fā)光!

  讓我們用慈愛去呵護(hù)純真,用智慧去孕育成長(zhǎng),用真誠(chéng)去開啟心靈,用希望去放飛理想。我要用自己的雙手和大家一道去耕,去耘,讓水幼的花朵更加艷麗多彩!讓祖國(guó)的未來更加燦爛光明。

  教師是人類歷史上永遠(yuǎn)最偉大的職業(yè),多年來,我一直認(rèn)為自己的教學(xué)能力不是最重要的,教學(xué)中的師德師風(fēng)才是最重要的。只有師德師風(fēng)做好了,孩子們有著良好的道德榜樣,學(xué)習(xí)就有了興趣!懊總(gè)人都需要愛,都需要尊重”。

  愛到底是什么呢?愛是一種依靠,一份牽掛;一種奉獻(xiàn),一份獲得。愛自己的孩子,是每一位母親都會(huì)做的事情,但是像母親一樣愛別人的孩子,卻是圣人的行為。這種愛已經(jīng)超越了責(zé)任,它更是一種為人師者的幸福奉獻(xiàn)啊!我堅(jiān)信在今后的歲月中,只有教師才可以撐得住清貧的生活,只有教師才會(huì)真正的熱愛學(xué)生。我為自己是一名教師感到永遠(yuǎn)的光榮和自豪!謝謝大家!

  修身立德演講稿 6

  孔子曰:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。”自古以來,立德修身都一直作為人們的最高行為準(zhǔn)則,而這也正是文明的起始。

  在如今快節(jié)奏的生活中,人們對(duì)名利的追求遠(yuǎn)高于對(duì)文明的敬仰,人們逐漸開始以自己為中心,為自己的一絲薄利而不惜去做那些昧良心的事。那么,什么是立德修身呢?

  一、立德。

  所謂立德,就是樹立遠(yuǎn)大理想、提高思想道德素質(zhì)。這就要求我們努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),全面提高自身素質(zhì),為創(chuàng)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量。在生活中,要勇于承擔(dān)責(zé)任、積極承擔(dān)責(zé)任,做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民,要時(shí)刻牢記自己的責(zé)任與使命,有社會(huì)責(zé)任感。

  二、修身。

  修身,就是要求我們?cè)谌粘5膶W(xué)習(xí)和生活中嚴(yán)格要求自己,,把自己打造成一個(gè)文明禮貌的人。我們要增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感,養(yǎng)成吃苦耐勞、勤勞勇敢、自尊自立、自信自強(qiáng)的良好品質(zhì),并積極同違法犯罪、破壞社會(huì)文明和諧的行為作斗爭(zhēng),以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)社會(huì)和諧。

  我們是祖國(guó)的花朵,是民族的希望與未來。作為新世紀(jì)的青少年,我們應(yīng)該在社會(huì)生活中注意自己的`行為規(guī)范,要做到不講臟話、不打架斗毆、不吸煙、不喝酒、不亂丟垃圾、不破壞花草樹木,還要尊敬師長(zhǎng)、愛護(hù)公物、愛護(hù)環(huán)境、關(guān)愛空巢老人、努力學(xué)習(xí)、勤儉節(jié)約、自覺維護(hù)社會(huì)秩序……

  “少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,少年勝于歐洲,則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球,則國(guó)雄于地球。”

  我們還記得梁?jiǎn)⒊壬囊笄衅谕麊?“一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅!蔽覀冞記得郭沫若先生的諄諄教誨嗎?這些,都是時(shí)代所寄予我們青少年的希望!

  立德方能修身,修身必先立德,修身立德,文明之始。讓我們從現(xiàn)在開始,從點(diǎn)滴小事做起,將文明、和諧之光照耀每一寸土地、滋潤(rùn)每一個(gè)心房!

  同學(xué)們,前行方舟已經(jīng)起航,請(qǐng)背起文明的行囊,去追尋、去探索、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造我們的未來吧!

  修身立德演講稿 7

親愛的老師、同學(xué)們:

  文明是什么,我曾不只一次兩次的想過這個(gè)問題。對(duì)于小朋友來說,我想是聽老師的話,不欺負(fù)別的小朋友,講文明懂禮貌。見到老師要問好。

  其實(shí),文明無處不在,文明,是一份人生幸福的開始,文明,是一份生活最美麗驕傲的禮物。文明是人類和諧相處的金鑰匙。

  講文明,不僅為別人,受益的也是我們自己。文明禮貌不僅給他人、給社會(huì)帶來愉快和和諧,也會(huì)給自己帶來快樂、帶來溫馨。

  看我們蕪湖市的文明氛圍多好啊!道路交通指引、標(biāo)牌標(biāo)識(shí)一目了然。文明之風(fēng)已經(jīng)滲進(jìn)每一個(gè)市民的血液:公交車上讓座、義務(wù)獻(xiàn)血、熱情指路、穿上“紅馬甲”志愿服務(wù)……文明已經(jīng)成為人們習(xí)以為常的良好習(xí)慣。蕪湖市民的'文明細(xì)節(jié),潤(rùn)物無聲地滲透在蕪湖市民每天的日常生活之中。

  微笑讓人溫暖,微笑是文明的特征。在蕪湖人們的微笑無處不在。服務(wù)人員的微笑笑得甜美、自然,一點(diǎn)也不做作,讓人如沐春風(fēng)。在公交車上乘客微笑著主動(dòng)為老、幼、病、殘?jiān)袐D和抱小孩的乘客讓座,而被讓座的人也會(huì)還以贊美和微笑,每當(dāng)你看到這樣的場(chǎng)景,你就會(huì)覺得,整個(gè)車廂都充滿了春天般溫暖的氣息。蕪湖人懂得,送人一個(gè)微笑會(huì)換來一個(gè)更美的微笑。小小的公交車廂猶如社會(huì)的縮影,無時(shí)無刻不在折射這城市的文明。

  社會(huì)風(fēng)尚的形成需要我們每個(gè)人去努力。如果社會(huì)中人人都講文明,社會(huì)文明就會(huì)蔚然成風(fēng)。

  快!心動(dòng)不如行動(dòng),讓我們攜起手來,共同創(chuàng)造一個(gè)人人為我,我為人人的文明社會(huì)吧!

  修身立德演講稿 8

親愛的老師、同學(xué)們:

  國(guó)家,家,人民,每個(gè)人都是文明國(guó)家的重要組成成員,當(dāng)家中的成員素質(zhì)完全提高了,國(guó)家的整體素質(zhì)才會(huì)更加提高。

  我們的口,不說粗話、不隨地吐痰,妙語(yǔ)連珠,傳播文明;我們的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆,扶起摔倒的小同學(xué),攙扶要過馬路的老人們;我們的腳,不踐踏草坪,不到處亂跑,勤快的`在各處尋找不文明行為,發(fā)奮的為班級(jí)爭(zhēng)取優(yōu)異的體育成績(jī)。

  我們是小學(xué)生,首先從我們的校園做起,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)懂文明、有禮貌的好學(xué)生,然后才會(huì)成為國(guó)家的棟才。

  讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做宣傳文明的小使者,接過人類文明的接力棒。

  修身立德演講稿 9

親愛的老師、同學(xué)們:

  生活中有很多很多的反義詞:真的——假的,快的——慢的,多的——少的······但文明與粗魯在生活中處處都有,但都是由細(xì)節(jié)構(gòu)造的。

  事例一:公交車車站,一位老奶奶上車了,可是車上的人太多,車位都坐滿了老奶奶只好站著。車子前后左右搖晃著,沒有一個(gè)人給她讓座,等到下一站,一個(gè)急剎車,老奶奶往前傾去,坐在她身旁的一位青年連忙上前扶住了老奶奶,讓老奶奶坐在自己的椅子上,自己站在了椅子旁扶住欄桿。隨著車子的擺動(dòng),加上每次到站的急剎車,有好幾次都快有跌倒了。雖然這是件小事,但這位青年幫助了老奶奶,都算是一件文明的事件。

  事例二:現(xiàn)在,人們到處吐痰,吐口香糖。據(jù)調(diào)查,去年國(guó)慶節(jié)后的天安門,到處都是口香糖顯得格外刺眼。四十萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟然有六十萬塊口香糖殘?jiān),有些地方一平方米就有九塊口香糖殘?jiān)苊苈槁榈陌吆叟c天安門神圣的莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的.反差。在這神圣的天安門有這種粗魯?shù)男袨,?jiǎn)直是對(duì)祖國(guó)的不敬。

  我們應(yīng)該做文明人,行文明事。做一個(gè)愛護(hù)家園的好公民。

  修身立德演講稿 10

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家上午好。我是高一(3)班的xx,今天我國(guó)旗下講話的主題是“靜以修身,儉以養(yǎng)德”。

  或許,大家是第一次聽說“10.16世界糧食日”。當(dāng)今的我們生活在一個(gè)匆忙的時(shí)代里,我們身邊的一切都在飛速地運(yùn)轉(zhuǎn)著,我們的目光在這個(gè)浮躁的世界里關(guān)注得太少太少。也許有人會(huì)說:我們?cè)缫堰h(yuǎn)離食不果腹的年代,吃飽飯、吃好飯已經(jīng)成了司空見慣的事情,還有誰(shuí)會(huì)關(guān)注糧食,還有誰(shuí)會(huì)在意隨手丟棄的糧食?然而,現(xiàn)實(shí)情況令人堪憂:全世界人口與日俱增,糧食供應(yīng)日益緊張。全世界還有許多地方和我國(guó)的一些偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)一樣,人民生活水平極其低下,連最基本的溫飽問題尚未解決。

  糧食是人類賴以生存的重要物質(zhì)基礎(chǔ),是人類文明得以發(fā)展的先決條件。

  節(jié)約糧食,是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),經(jīng)歷了太多的戰(zhàn)火與災(zāi)難,并且當(dāng)時(shí)糧食生產(chǎn)又是靠天吃飯,產(chǎn)量極低。古代勞動(dòng)人民對(duì)于糧食就非常的重視,我們說“手中有糧,災(zāi)年不慌”,正是源于前人對(duì)糧食的深厚情感和節(jié)約糧食的習(xí)慣,使他們度過了一年有一年,迎來了光輝的新世紀(jì)。節(jié)約糧食,是對(duì)他人勞動(dòng)的尊重。古人有“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”的詩(shī)句,描述了農(nóng)民在炎炎烈日下耕耘的場(chǎng)景,可以想象農(nóng)民種糧的艱辛。有的人說:吃飯的錢我繳了,我浪費(fèi)的是自己的,跟別人沒有關(guān)系。從表面上看,浪費(fèi)只是個(gè)人的消費(fèi)方式,但從本質(zhì)上講,它卻從一個(gè)側(cè)面反映了一個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀。

  節(jié)約糧食,是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù),而不是說你的生活好了,你浪費(fèi)得起就可以浪費(fèi)。浪費(fèi)是一種不尊重自然和他人勞動(dòng)果實(shí)的可恥行為。即使在發(fā)達(dá)國(guó)家,節(jié)儉也被視為一種美德。這是對(duì)勞動(dòng)的尊重,也是一種社會(huì)責(zé)任。

  在發(fā)展中國(guó)家,糧食短缺問題尤為嚴(yán)重,約有五分之一的人無法獲得足夠的糧食。據(jù)統(tǒng)計(jì),今年頭9個(gè)月,全球有624萬人死于饑餓和相關(guān)疾病,其中約500萬為兒童。非洲南部地區(qū)和一些西非國(guó)家,由于地區(qū)沖突和艾滋病,饑餓形勢(shì)尤其嚴(yán)重。枯瘦的非洲兒童似乎已經(jīng)成為饑餓的代名詞。1994年,南非“自由記者”凱文·卡特憑借自己的攝影作品《饑餓的蘇丹》獲得美國(guó)新聞界最高獎(jiǎng)——普利策新聞獎(jiǎng)。照片記錄著一個(gè)令人震驚的場(chǎng)景:一個(gè)瘦得皮包骨頭的'蘇丹小女孩在前往食物救濟(jì)中心的路上再也走不動(dòng)了,趴倒在地上。而就在不遠(yuǎn)處,蹲著一只禿鷲,正貪婪地盯著地上那個(gè)黑乎乎、奄奄一息的瘦小生命,等待著即將到口的“美餐”。人類,通常站在食物鏈的最頂端,通常作為最終的捕食者,而這樣一個(gè)錯(cuò)位的場(chǎng)景,錯(cuò)位的角色,讓每一個(gè)人看后都震撼不已、唏噓不已。

  在日常生活中,隨處可以見到浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象。也許你并未意識(shí)到自己在浪費(fèi),也許你認(rèn)為浪費(fèi)這一點(diǎn)點(diǎn)算不了什么,也許你仍然以為我們的祖國(guó)地大物博。然而事實(shí)是:我國(guó)人口已超過12.5億,每年的凈增長(zhǎng)是1200萬人;人均耕地面積1.2畝,是世界人均值的1/4;目前耕地面積正以每年30多萬畝的速度遞;全國(guó)40%的城市人口消耗的糧食依靠進(jìn)口。從1981-1995年間,全國(guó)共減少了耕地8100萬畝,因此而減少糧食生產(chǎn)500億斤。而且現(xiàn)在這個(gè)減少速度仍然在不斷加快。亂占耕地、挖沙、土地質(zhì)量下降、荒漠化等種種現(xiàn)象在蠶食著耕地。我們不妨算這樣一筆賬:倘若我們每天節(jié)約一粒大米,那么十億人可節(jié)約多少?五千多公斤!一年可節(jié)約將近兩千萬斤,折合人民幣兩千萬元。這筆錢若按每所希望小學(xué)五十萬元算,則可蓋四十所希望小學(xué);按每人學(xué)雜費(fèi)三百元記,則可使七萬名失學(xué)兒童重返校園!

  因此,光盤行動(dòng),是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。

  這些事例和數(shù)據(jù)提醒著我們每一個(gè)人:節(jié)儉自持,從點(diǎn)滴做起,從身邊做起。

  在我們的校園里,仔細(xì)觀察,也能發(fā)現(xiàn)許多浪費(fèi)的現(xiàn)象。不僅僅是糧食的浪費(fèi),還有生活中的細(xì)節(jié),例如跑操時(shí)有些無人的班級(jí)沒有關(guān)閉電源,洗手間的水龍頭在無人使用時(shí)仍然大開、垃圾桶中丟棄著吃了一半的面包等。

  在此,我提倡每一位同學(xué)讓節(jié)儉成為習(xí)慣,節(jié)約資源,從我做起。

  古人云:“靜以修身,儉以養(yǎng)德!

  節(jié)約是一種美德、是一種素質(zhì)、是一種修養(yǎng)、是一種智慧。節(jié)約資源,健康生活,讓我們從珍惜糧食開始做起吧。

  我的講話到此結(jié)束,謝謝大家!

  修身立德演講稿 11

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),老師們,同學(xué)們:

  大家晚上好!

  大學(xué)生是當(dāng)代社會(huì)的文化青年,是建設(shè)明天社會(huì)的主流力量,因此對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔誠(chéng)信教育是社會(huì)的期望之一,是科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)的素質(zhì)要求。而大學(xué)生入世未深,受到當(dāng)代社會(huì)惡俗風(fēng)氣的影響不是太嚴(yán)重。因此,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“廉潔修身,誠(chéng)信做人”教育,對(duì)培養(yǎng)他們的'廉潔誠(chéng)信思想具有決定性意義。可以在源頭上預(yù)防腐敗現(xiàn)象滋生蔓延。那么,該如何提高大學(xué)生的“廉潔修身,誠(chéng)信做人”的自覺性呢?我覺得應(yīng)該從以下四方面做起:

  1、從自身做起,從點(diǎn)滴做起

  勿以事小而不為,勿以善小而不為,勿以惡小而為之。在大學(xué)生活期間,一定要時(shí)刻檢討自己的一言一行,一舉一動(dòng),從而養(yǎng)成高尚的社會(huì)主義道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣,努力做到:誠(chéng)實(shí)可信,言行一致,樂于助人,尊老愛幼,見義勇為,廉潔奉公、維護(hù)公共秩序,抵制不良社會(huì)風(fēng)氣。

  2、增強(qiáng)大學(xué)生的愛國(guó)主義、刻苦拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神

  愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),做一個(gè)忠誠(chéng)的愛國(guó)者,是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。愛國(guó)主義精神作為大學(xué)生的基本價(jià)值取向,將大大的增強(qiáng)大學(xué)生規(guī)范的自覺性。只要對(duì)自己的祖國(guó)賦予深厚感情和對(duì)人民的熱愛,才會(huì)關(guān)心祖國(guó)和為人民謀利益?炭嗥床精神,就是奉獻(xiàn)、犧牲精神。只有那些能從個(gè)人狹益圈子中超越出來,能夠心系民族和面向民眾的人才會(huì)持久地?fù)碛羞@種精神。

  3、培養(yǎng)下列信念和原則

  價(jià)值觀:腐敗可恥,廉潔光榮;權(quán)力觀:權(quán)為公事,不謀私利,權(quán)利就是服務(wù),權(quán)利就是責(zé)任,權(quán)利就是奉獻(xiàn);地位觀:公仆意識(shí),以民為本;利益觀:為人民群眾謀求更多的利益。

  4、時(shí)刻牢記要遵守法律法規(guī)

  遵守法律法規(guī)是每一個(gè)公民的義務(wù),是維護(hù)良好社會(huì)秩序的基本前提,更何況我們是大學(xué)生。要守法必須知法,因此要注意努力學(xué)習(xí)法律法規(guī)的知識(shí),自覺約束自身的行為,不能做違法犯罪之事,要嚴(yán)格要求自己,做到一切行為符合法律法規(guī)要求。由此可見,加強(qiáng)大學(xué)生的“廉潔修身,誠(chéng)信做人”的必要性和艱巨性。但是相信通過今后的教育,大學(xué)生的素質(zhì)將會(huì)越來越高,真正實(shí)現(xiàn)人人知廉潔、人人講誠(chéng)信、人人踐自律、人人守法紀(jì)的校園文化氛圍。

  修身立德演講稿 12

親愛的老師、同學(xué)們:

  “文明有禮”,這四個(gè)字,說起來容易,做起來卻很難。大家都知道,中國(guó)是全世界四大文明國(guó)家之一,中華民族自古以來一直都有著“禮儀之邦”的美稱。身為中華民族的一份子,我們就更應(yīng)該做到文明有禮了。

  文明應(yīng)該表現(xiàn)在日常生活中,不亂吐痰,不亂扔垃圾等等;而禮儀呢,就要在學(xué)校、生活中漸漸地做起來了,見到老師或是親戚,要禮貌的問好……

  在我們的學(xué)校里,老師們都提倡要文明,有禮貌。作為班長(zhǎng)的我,當(dāng)然會(huì)提醒自己和督促同學(xué)們,因此看見同學(xué)們亂扔紙屑,會(huì)及時(shí)上前告知那位同學(xué)要文明,不能亂扔紙屑;如果有同學(xué)遇到困難了,會(huì)給他一個(gè)親切地微笑,讓他心里充滿溫暖,克服困難;在生活中,看見有人隨地吐痰,也會(huì)主動(dòng)上前制止。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,同學(xué)們都已經(jīng)把文明禮儀放在心里了,時(shí)時(shí)刻刻都做到文明、有禮。

  去年開始,江干區(qū)開通了地鐵,我每一次去乘坐地鐵,都能看見志愿者們站在地鐵旁,禮貌地告訴乘客們要有序乘車,不能擁擠,插隊(duì)。每次聽到志愿者禮貌的聲音,我都非常感動(dòng)。

  在地鐵里面,我還常?匆娮屪娜藗,“奶奶,您來坐吧,看您滿頭大汗的,快坐下歇歇!”“小姐,你坐我這個(gè)位置上吧,看你手上大包小包的,一定很累吧,快坐下吧!”“……”小孩和大人都加入了文明有禮的`隊(duì)伍中。

  地鐵里面也非常干凈,沒有一點(diǎn)兒垃圾。地鐵里面貼著:不能亂扔垃圾,也不能在車廂里吃東西。有一次我看到乘坐地鐵的乘客剛剛剝了一個(gè)桔子,還沒放嘴巴里去呢,就聽到廣播傳來了甜美的聲音:“請(qǐng)這位乘客不要在車廂里吃東西,謝謝配合!”好像眼睛可以看到每個(gè)人一樣,真神奇啊。乘客也立即把桔子放回了袋子里。

  在地鐵剛剛開通不久,因為大家都對(duì)需要注意的事項(xiàng)不清楚,不知道這些規(guī)則,我相信,在今后的日子里,江干的地鐵乘車環(huán)境肯定會(huì)越來越好的,江干的地鐵也一定會(huì)成為杭城的一道美麗的風(fēng)景線。

  要做一個(gè)文明有禮的江干人,要做到舉止文明,也要儀表端莊,從文明行車,文明用語(yǔ),禮貌用語(yǔ),注意修飾自己的儀表,不說粗話臟話,這些一點(diǎn)一滴開始做起,也呼吁其他江干人也加入到這個(gè)龐大的隊(duì)伍當(dāng)中來。使我們江干區(qū)成為杭城的“禮儀之區(qū)”而貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

  修身立德演講稿 13

親愛的老師、同學(xué)們:

  生命是寶貴的,生命只有一次,我們應(yīng)該好好珍惜生命,作為一名少先隊(duì)員,我們要遵守交通規(guī)則。

  隨著科技的發(fā)展,馬路上的汽車越來越多,交通事故發(fā)生的次數(shù)也越來越多,我?guī)状卧谄教沟鸟R路上看到一次次的悲劇發(fā)生,輕的是小傷,嚴(yán)重的是傷亡,這一幕幕驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面,讓我想起一件另我難以忘懷的交通事故。

  事情是這樣的我剛想過馬路時(shí),突然看見了這樣的一幕:一個(gè)騎著自行車的叔叔急匆匆的過馬路,兩旁的有沒有車也沒看。我想:真危險(xiǎn)!正當(dāng)他走到一半的'時(shí)候,轉(zhuǎn)彎有一輛大貨車開過來。司機(jī)開得極快,看見有人的時(shí)候都停不住了。“轟”的一聲,兩車相撞了!可憐的自行車被壓在車底了,那位叔叔的一只腿也被壓在車底下,血慢慢地從車底里滲出來。那位司機(jī)卻沒有事,他見情況不對(duì)路,馬上掉轉(zhuǎn)車頭,開走了。在我身旁的一位阿姨看見這樣,馬上拿出筆記本,抄下了那輛車的車牌,并打電話報(bào)了警!

  我想這位叔叔和這位司機(jī)真不遵守交通規(guī)則,始終得到了報(bào)應(yīng),我們才不會(huì)像叔叔和司機(jī)一樣,我們要做一個(gè)文明交通的人。

  修身立德演講稿 14

尊敬的老師!同學(xué)們。大家好!

  今日我給大家講話稿是對(duì)于誠(chéng)信。沒有人不崇尚誠(chéng)實(shí)守信,這是做人的根本。我們應(yīng)厭棄那種出爾反爾的可恥行為,特別是今日的商業(yè)社會(huì),誠(chéng)信更為重要!兑了髟⒀浴分械睦莵砹说墓适,此中那個(gè)兒童正是因?yàn)椴徽\(chéng)實(shí),最后落得被狼吃掉的下場(chǎng)。在現(xiàn)實(shí)生活中,因?yàn)椴恢v誠(chéng)信面遇到處罰的案例俯拾皆是。

  我看了“華盛頓砍倒櫻桃樹”的故事,講的是華盛頓小時(shí)候,用小斧頭砍倒了他父親的`一棵櫻桃樹。父親發(fā)現(xiàn)心愛的櫻桃樹被砍倒,特別生氣,揚(yáng)言要教訓(xùn)那個(gè)砍樹的家伙,而華盛頓在震怒的父親眼前英勇認(rèn)可了錯(cuò)誤。他被兒子的誠(chéng)實(shí)所感人,稱兒子的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹都難得得多。

  從這個(gè)故事中,我認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信的品行,是做人的最基本。假如一個(gè)人不按時(shí)也就是不守信,一個(gè)按時(shí)的人,會(huì)給人留下特別好的印象,會(huì)更為簡(jiǎn)單獲取他人的相信和尊敬。相反地,一個(gè)不按時(shí)的人,他人就不會(huì)再相信他的話。比如,你與一個(gè)客戶約好某時(shí)簽約,結(jié)果他卻遲到了半小時(shí),或許他會(huì)致歉,說是因?yàn)槎萝,但這時(shí),你或許會(huì)思疑他,所以不再跟他合作。

  此刻我們生活在一個(gè)和睦的社會(huì),誠(chéng)信是做人之本!

  修身立德演講稿 15

各位老師,各位同學(xué):

  大家好!

  我今日演講的題目是《學(xué)會(huì)感恩,爭(zhēng)做誠(chéng)信學(xué)子》。英國(guó)有名作家薩克雷說過:生活是一面鏡子,你對(duì)著它笑,它也對(duì)著你笑;你對(duì)著它哭,它也對(duì)著你哭。認(rèn)真想來,莫非不是這樣的嗎?人生在世,不行能一帆風(fēng)順,各種失敗,無奈,都需要我們英勇地去面對(duì),豁達(dá)地辦理。面對(duì)生活中的挫折與失敗,是一味地埋怨,此后變得低沉,精神不振,仍是對(duì)生活滿懷感恩,摔倒了再爬起來,奮斗向前。我們或許無法改變生活的事實(shí),卻能夠以一種感恩的心態(tài)來面對(duì)它。有這樣一個(gè)故事:一次,美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福家失盜,被偷去了很多東西,一位朋友聞?dòng)嵑,忙寫信寬慰他,勸他不用太在乎。羅斯福給朋友寫了一封回信:“親愛的朋友,感謝你來信寬慰我,我此刻很安全,感謝上帝:因?yàn)榈谝唬\偷去的是我的東西,而沒有傷害我的生命;第二,賊只偷去我部分東西,而不是所有;第三,最值得有幸的是,做賊的是他,而不是我!睂(duì)任何一個(gè)人來說,失盜絕對(duì)是不幸的事,但是羅斯福卻找出了感恩的三條原由。而在現(xiàn)實(shí)生活中,我們常常能夠見到一些不斷埋怨的人。

  仿佛這個(gè)世界對(duì)他們來說,永久沒有快樂的事情,快樂的'事被拋在了腦后,不順心的事卻總掛在嘴邊,卻忘掉了去感恩生活,感恩身旁幫助過他的人。

  作為今世大學(xué)生,我們是誠(chéng)信與感恩的使者,愛國(guó)守紀(jì)是我們的行為標(biāo)尺,明禮誠(chéng)信是我們的辦事法例。我們本該是本著誠(chéng)信感恩,追趕奮斗的人,盡興地綻開著青春的鮮活與亮麗,但是,最近幾年來,為何人們向我們投來的眼光中的色彩變了,變得暗了。部分學(xué)生考試舞弊、歹意拖欠學(xué)費(fèi)、畢業(yè)不還貸等失期行為大大降低了我們大學(xué)生的形象,也降低了社會(huì)對(duì)我們的相信度。誠(chéng)信在我們的身上打了個(gè)大大的問號(hào)。據(jù)報(bào)載,某高校為了防備考試舞弊,準(zhǔn)備了兩萬元經(jīng)費(fèi)獎(jiǎng)賞“零舞弊”,此舉的確令人啼笑皆非,考試不舞弊竟然成為一種遇到夸贊的美德,這不單是一所大學(xué)的悲痛,也是整個(gè)高等教育的悲痛。我們?cè)诳荚嚽岸寄芸吹綄W(xué)校掛出的橫幅,醒目地展示在教課樓前,“誠(chéng)信考試,做文明學(xué)子”、“考出的是誠(chéng)信,留下的是文明”...西塞羅說:“沒有誠(chéng)信、何來尊嚴(yán)?”考德之于學(xué)生正是為人誠(chéng)信的重要表現(xiàn)。

  以誠(chéng)信為本,踴躍備考,沉穩(wěn)應(yīng)戰(zhàn);根絕考試舞弊現(xiàn)象,創(chuàng)建優(yōu)異的考風(fēng)、考紀(jì);建立現(xiàn)代學(xué)子優(yōu)異形象,是我們每個(gè)學(xué)子應(yīng)盡責(zé)任與義務(wù),讓我們給自己和父親母親交上一份滿意的答卷吧!別的在學(xué)生助學(xué)貸款方面,從全國(guó)及全省來看,跟著高校擴(kuò)招和收費(fèi)制并軌后學(xué)費(fèi)的爬升,潛伏的特困人群基數(shù)和比率在增大,高校學(xué)生欠費(fèi)現(xiàn)象逐年上漲。2000年國(guó)家公布實(shí)行“綠色通道”計(jì)劃,不論學(xué)生有沒有錢,高校都一定先保證重生注冊(cè)入學(xué)。今年,我校也持續(xù)展開“綠色通道”,為貧困大學(xué)生辦理緩交學(xué)費(fèi)手續(xù)等。我校從沒有因?yàn)閷W(xué)生交不起學(xué)費(fèi)而將其趕出校門。但是,學(xué)校也不是“救援所”、“無窮責(zé)任企業(yè)”,巨額欠費(fèi)已給高校展開工作帶來很多災(zāi)題。但是不行忽略的是,此刻有的學(xué)生拿著學(xué)費(fèi)在校外租房,購(gòu)置手機(jī)、電腦、名牌服裝等。有的學(xué)生固然暫時(shí)沒有送還可以力,但畢業(yè)以后有了送還可以力士指出,大學(xué)生應(yīng)具備基本的誠(chéng)信意識(shí)及付費(fèi)上學(xué)、自己承擔(dān)高等教育花費(fèi)的思想,不要只靠國(guó)家、學(xué)校、家庭的支持,貧困大學(xué)生更要培育社會(huì)責(zé)任感。

  社會(huì)把大學(xué)生一向視為高素質(zhì)人群,給予充足的相信和關(guān)懷。但是因?yàn)榭荚囄璞椎膶医恢,欠貸不還等現(xiàn)象的屢次出現(xiàn),使得社會(huì)對(duì)大學(xué)生的相信度大打折扣。一個(gè)在新期間成長(zhǎng)的大學(xué)生,一個(gè)接受過高等教育的人,一個(gè)在生活最困難的時(shí)候接受國(guó)家?guī)椭娜,竟然在順利畢業(yè)以后,把貸款一事忘得干潔凈凈,將誠(chéng)信二字踩踏得赴湯蹈火幸虧誠(chéng)信是可重生資源,我們需要一種不宣的共鳴去保衛(wèi)誠(chéng)信,保衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任,保衛(wèi)一個(gè)文明社會(huì)的尊嚴(yán)!同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來吧,用感恩的心做人,用愛心做事業(yè),守住誠(chéng)信的陣地,去創(chuàng)建美好的未來!我的演講完了,感謝大家!

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