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最新高一政治必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
總結(jié)是指社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)單位和個(gè)人對(duì)某一階段的學(xué)習(xí)、工作或其完成情況加以回顧和分析，得出教訓(xùn)和一些規(guī)律性認(rèn)識(shí)的一種書(shū)面材料，它可以使我們更有效率，讓我們來(lái)為自己寫(xiě)一份總結(jié)吧。但是卻發(fā)現(xiàn)不知道該寫(xiě)些什么，下面是小編整理的最新高一政治必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，歡迎大家分享。
最新高一政治必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1
1、影響價(jià)格的因素如氣候、時(shí)間、地域、生產(chǎn)等，甚至宗教信仰、習(xí)俗等文化因素也能對(duì)價(jià)格產(chǎn)生影響，但這些因素對(duì)價(jià)格的影響都是通過(guò)改變?cè)撋唐返墓┣箨P(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
2、買方市場(chǎng)和賣方市場(chǎng)
當(dāng)供不應(yīng)求時(shí)，商品短缺，購(gòu)買者爭(zhēng)相購(gòu)買，銷售者趁機(jī)提價(jià)，買方不得不接受較高的價(jià)格以滿足自身的需要，于是出現(xiàn)“物以稀為貴”的現(xiàn)象。這就是賣方市場(chǎng)。
當(dāng)供過(guò)于求時(shí)，商品過(guò)剩，銷售者競(jìng)相出售，購(gòu)買者持幣待購(gòu)，賣方不得不以較低的價(jià)格處理他們過(guò)剩的存貨，于是出現(xiàn)“貨多不值錢(qián)”的現(xiàn)象。這說(shuō)是買方市場(chǎng)。
供求影響價(jià)格
(1)供不應(yīng)求——搶購(gòu)——價(jià)格上漲——形成賣方市場(chǎng)(賣者起主導(dǎo)作用的一種市場(chǎng)類型)
(2)供過(guò)于求——滯銷——價(jià)格下跌——形成買方市場(chǎng)(買者起主導(dǎo)作用的一種市場(chǎng)類型)
3、價(jià)值決定價(jià)格
價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。
在其他條件不變的情況下，商品的價(jià)值量越大，價(jià)格越高，商品的價(jià)值量越小，價(jià)格越低。
4、商品的價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，不由個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定。
(1)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間：指在現(xiàn)有的'社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下，制造某種商品所需要的時(shí)間。
(2)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間對(duì)于每個(gè)商品生產(chǎn)者來(lái)說(shuō)，具有十分重要的意義。用高于或低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間生產(chǎn)的商品，都只能按社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的價(jià)值量出售。因此，個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的，處于有利的地位;高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的，則處于不利的地位。
賺錢(qián)：個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間小于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。
賠錢(qián)：個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間大于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)。
最新高一政治必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2
意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映
1.從意識(shí)的起源看，意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。
人是自然界長(zhǎng)期進(jìn)化的產(chǎn)物，有了人才有了意識(shí)，意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。而人的產(chǎn)生，勞動(dòng)起了很重要的作用，沒(méi)有社會(huì)性的勞動(dòng)，古猿就進(jìn)化不成人，也就不會(huì)有人的意識(shí)。因此，意識(shí)是社會(huì)的直接產(chǎn)物。
我們要明確一點(diǎn)，人的大腦是產(chǎn)生意識(shí)的重要前提，但并不是有了人腦就一定會(huì)產(chǎn)生意識(shí)。因?yàn)橐庾R(shí)的內(nèi)容不是來(lái)源于人腦，而是來(lái)源于人腦反映的客觀實(shí)在。人生活在一定的社會(huì)環(huán)境中，客觀存在通過(guò)人的實(shí)踐作用于人腦時(shí)，人腦才會(huì)形成對(duì)客觀存在的反映，這才有了意識(shí)。所以，意識(shí)的根源在于客觀存在。
2.從意識(shí)的本質(zhì)來(lái)看，意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映。
意識(shí)是人腦的特有機(jī)能。
正確的思想意識(shí)與錯(cuò)誤的思想意識(shí)都是客觀存在在人腦中的反映。
人們?nèi)鐚?shí)地反映客觀事物本來(lái)面目的.意識(shí)，我們稱之為正確的思想意識(shí)。反之歪曲地反映客觀事物本來(lái)面目的意識(shí)，就稱之為錯(cuò)誤的思想意識(shí)，宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映。這二者的區(qū)別不在于對(duì)客觀事物是否作出了反映，而在于對(duì)客觀事物作出了不同性質(zhì)的反映。
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