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《五柳先生傳》教學(xué)反思
針對(duì)大多數(shù)學(xué)生不大喜歡文言文的現(xiàn)象，教這一課時(shí)，我首先做的是激發(fā)學(xué)生的興趣，從學(xué)生感興趣的“五柳”入手，接著引出與“五柳”有關(guān)的一個(gè)典故，自然地過渡到陶淵明再讓學(xué)生結(jié)合以往所學(xué)說說“心中的陶淵明”這樣既復(fù)習(xí)了舊知識(shí)，又能與新知識(shí)形成一定的對(duì)比效果。接下來我們來看看《五柳先生傳》教學(xué)反思，僅供大家參考！
《五柳先生傳》教學(xué)反思1
《五柳先生傳》是初二語文教材中的一篇文言文，教學(xué)的重點(diǎn)是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，體會(huì)本文的寫作方法，針對(duì)大多數(shù)學(xué)生不大喜歡文言文的現(xiàn)象，教這一課時(shí)，我首先做的是激發(fā)學(xué)生的興趣，從學(xué)生感興趣的“五柳”入手，接著引出與“五柳”有關(guān)的一個(gè)典故，自然地過渡到陶淵明再讓學(xué)生結(jié)合以往所學(xué)說說“心中的陶淵明”這樣既復(fù)習(xí)了舊知識(shí)，又能與新知識(shí)形成一定的對(duì)比效果，自然地導(dǎo)入到課文的學(xué)習(xí)，這是我認(rèn)為的可取處之一。
我認(rèn)為的可取處之二在于對(duì)文章語言的品析上，為了避免落入俗套或者雜亂無章，我采取了限制格式但不限制內(nèi)容的品析方法，讓學(xué)生既放得開（可任取文中的語句）又收得攏（舊攏到對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)上）當(dāng)學(xué)生對(duì)中心句認(rèn)知不一致時(shí)，我靈機(jī)一動(dòng)，讓學(xué)生分成幾派自由辯論，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又巧妙地培養(yǎng)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
在此基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展訓(xùn)練讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)對(duì)五柳先生的為人進(jìn)行評(píng)析發(fā)表看法，讓學(xué)生能辨證地看事物，取其精華去其糟粕，落實(shí)“教書育人”中的“育人”這一環(huán)。
當(dāng)然也有不足之處：學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞的'解釋不到位，究其原因主要是朗讀訓(xùn)練突出不夠，我了解到學(xué)生上課前預(yù)習(xí)的時(shí)間較長(zhǎng)，課文讀的較熟，所以忽略了這一環(huán)節(jié)，后來通過檢測(cè)學(xué)生對(duì)字詞的掌握情況，我才知道“讀”是語文教學(xué)特別是文言文教學(xué)中的重要一環(huán)，“書讀百遍其義自見”這句俗語正說明了這點(diǎn)，今后我一定注重學(xué)生的朗讀訓(xùn)練、以讀促學(xué)。
不足之外還在于我的教學(xué)觀念更新得仍不夠徹底，講課或多或少有考試的牽制，學(xué)生辯論時(shí)兩方都有理，而我為了學(xué)生考試時(shí)的唯一答案，在辯論之后把答案牽引到了我心目中的答案上，這一點(diǎn)無疑是與新理念觀點(diǎn)相違背的，對(duì)此，我只能說我還未完全從過去的教學(xué)模式中走出來，徹底走出來需要一個(gè)過程，我想在今后的教學(xué)中，我會(huì)逐步戰(zhàn)勝“舊我”的。
《五柳先生傳》教學(xué)反思2
《五柳先生傳》是一篇文言文自讀課文，在課文翻譯上不要求做逐字逐句解釋，只求意譯。在課文內(nèi)容的理解上主要是對(duì)人物形象的把握以及人物精神境界的體會(huì)。
基于以上要求，我把課文放手讓學(xué)生自己處理。
文言文的讀是很重要的，讀通、讀懂是一個(gè)循序的'過程，我讓學(xué)生聽讀、自由讀、朗讀、適時(shí)點(diǎn)評(píng)，在讀的過程中，很多學(xué)生掌握了文章的語言特點(diǎn)，多用否定句，而且句式整齊，有的同學(xué)更己通曉了文意，這樣，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)就輕車熟路了。
學(xué)生在理解課文中，提出了一系列難懂的問題，有的問題同學(xué)們通過思考能迎刃而解，而在人物形象的理解上不易懂。我引導(dǎo)學(xué)生從具體事件上分析人物，“好讀書，不求甚解”他在讀書中得到的是精神愉悅；“性嗜酒”“期在必醉”寫他率真放達(dá)，“環(huán)堵蕭然，晏如也”他安貧樂道，“常著文章自娛，忘懷得失”描述他自得其樂，淡泊名利，對(duì)平平淡淡生活細(xì)節(jié)的敘述，生動(dòng)地刻畫了貧困之中卻悠閑自適的隱士形象。
為了更深刻地認(rèn)識(shí)人物性格，理解人物精神風(fēng)貌，我想到了多媒體，在這課的資源中，有一段視頻，作者在東籬下采菊，悠然自適的情形，我讓同學(xué)們觀看，品味人物的精神境界，我由此又想到了一句話并告訴同學(xué)們：是真名世自風(fēng)流，作者有才學(xué)而不拘禮法，活得自然，活得灑脫。
本課學(xué)生不僅學(xué)會(huì)從課文本身理解人物，也體會(huì)到這是一種社會(huì)生活狀態(tài)，是贊是否，同學(xué)看法不一，結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，再想到當(dāng)今社會(huì)，我不知不覺對(duì)學(xué)生的人生觀進(jìn)行著一些滲透。
學(xué)生需要開擴(kuò)的視野，需要有對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和思考，這是我在教學(xué)本課的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)。
《五柳先生傳》教學(xué)反思3
喜歡教《五柳先生傳》，源自對(duì)陶淵明的一份獨(dú)特的愛，當(dāng)然也出于對(duì)文言文教學(xué)的一份好奇。
《五柳先生傳》屬寧靜而深遠(yuǎn)、似枯而實(shí)腴的文章，充分顯示出五柳先生的淡泊名利的心境。于是，我在教學(xué)時(shí)試圖追求一種深水靜流的境界，期冀能夠觸摸到每個(gè)文字背后豐贍的思想情愫，緊緊抓住了文言文教學(xué)的特點(diǎn)，以“讀”貫穿整堂課的教學(xué)。通過初讀、誦讀、品讀等教學(xué)環(huán)節(jié)，由淺入深，在師生互動(dòng)交流，質(zhì)疑探究中，使學(xué)生積累了一定的文言詞語，品鑒了五柳先生安貧樂道、不慕榮利、曠達(dá)自任的品格和高潔志趣，也讓學(xué)生有了一定的情感體驗(yàn)。
研讀課文，由文及人，品評(píng)五柳先生的精神氣質(zhì)。這一階段我主要設(shè)計(jì)了一個(gè)主問題：陶淵明是如何來寫五柳先生的呢？哪個(gè)同學(xué)能給我們說說他的發(fā)現(xiàn)。除了興趣外，五柳先生的“高”還表現(xiàn)在哪些地方，請(qǐng)你細(xì)讀課文，找出來予以品味？又設(shè)計(jì)了一個(gè)重點(diǎn)探究學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)：選擇自己喜歡的方面表達(dá)看法。采用學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)這一手段，讓學(xué)生讀出新的感受、新的體驗(yàn)和個(gè)性化的理解。在閱讀過程中，既教給了學(xué)生必要的閱讀文言文的方法，解決了學(xué)生閱讀中遇到的障礙，更珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，此時(shí)教師就不是作者的傳聲筒，也不是高高在上的主宰者，而是學(xué)生閱讀的'伙伴。對(duì)于學(xué)生提出的疑問，葉老師也盡量讓學(xué)生自己去解決；對(duì)于學(xué)生的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟，也讓學(xué)生自己去評(píng)價(jià)。
品讀課文，由人推己，與五柳先生對(duì)話。在這一環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)的問題是：你喜歡五柳先生嗎？為什么？讓學(xué)生聯(lián)系自身作出價(jià)值判斷，直擊學(xué)生的心靈，讓學(xué)生反思自己的人生。并恰當(dāng)?shù)囊昧颂諟Y明的《擬古》、《雜詩》、以及宗白華《論〈世說新語〉和晉人的美》等材料，拓寬了學(xué)生視野，使學(xué)生對(duì)五柳先生的人物形象有了較為全面的印象。從而自然而和諧地過渡到灑脫、率真的“魏晉風(fēng)流”的文化反思與咀嚼。最后在課堂最后的寄語中深情地表達(dá)了這樣的一種文化反思：在充滿陽光的現(xiàn)代社會(huì)，雖然魏晉時(shí)代的文人那種消極避世的態(tài)度已經(jīng)不值得我們提倡了，但希望同學(xué)們?cè)谧约喝松牡缆飞霞ち饔逻M(jìn)，建功立業(yè)，兼濟(jì)天下，同時(shí)，也不妨讓自己活得蕭散一些，曠達(dá)一些，真率一些，讓我們——詩意地棲居在大地上！
當(dāng)然，在課堂上表現(xiàn)出來的激情的缺乏，也是無庸置疑的。在學(xué)生回答后有時(shí)沒有及時(shí)地跟進(jìn)和追問（如對(duì)“不知何許人也”的闡釋就顯得比較急躁與引導(dǎo)不足；在學(xué)生回答引用老子的話這么精彩的時(shí)候沒有及時(shí)跟進(jìn)）等問題還有待改進(jìn)。
教學(xué)《五柳先生傳》，試圖展示出自己的這種思索與追尋，盡管這堂課沒能如愿。突然想到陶淵明《歸去來兮辭》中的第一句話：歸去來兮，田園將蕪胡不歸……是的，歸去！歸去磨劍！
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