《月光曲》課文反思集合8篇
在我們平凡的日常里，我們要在課堂教學中快速成長，反思意為自我反省。那么應當如何寫反思呢？下面是小編整理的《月光曲》課文反思，希望對大家有所幫助。
《月光曲》課文反思1
《月光曲》，是一篇老的不能再老的課文吧。一拿到這樣的課文，我就急于上網(wǎng)，想去看看對這篇課文的不同設計。一搜索，名師的教案多如牛毛。特別吸引我的是將軍晶全國閱讀課的教案和視頻。于是，靜下來看了一堂他上的《月光曲》。一開始的音樂導入，“未成曲調(diào)先有情”，喜歡;用“觸動”點起火花，品讀對話，有味;通過對“您”的設疑，深入理解“知音’激起又彈一首的激情;結尾的音樂出去，又一次激起了學生的情感�？粗粗�，心里有股莫名的沖動：就按他的上，一定出彩!
理出了將軍晶的教學設計，我正沉醉其中，又開始猶豫了：三個都這樣上呢?放棄吧，上出自己的特色!冷風冷雨中冒出的花兒需要勇氣，同樣跳出精彩的教學設計，也需要勇氣。華燈初上，我開始了自己的教學設計之旅。依據(jù)課文的寫作特點，不上前面，只有后面的教學設計了。初次朗讀月光曲意境美的部分，思緒亂成一團，直接跳到這里，學生能入情入境的去朗讀和理解嗎?心中頓時沒有了底氣，而且這類課文也不是我上課的風格，所以越感心虛。但越讀后面的月光曲畫面，越覺得非上它不可。其實月光曲的意境美，不僅僅是對月光曲給人畫面的美，能成為名曲，還有是美麗的傳說和里面蘊含的內(nèi)涵。但一切都可以在這一段層層品讀進去：感受《月光曲》美的意境，感受音樂家貝多芬同情勞動人民的美好的思想感情。確定了目標和教學內(nèi)容，我開始了具體的教學設計。
一、利用音樂及相關的圖畫讓學生感受《月光曲》的魅力
“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是將人之創(chuàng)造潛能誘導出來，將生命感、價值感喚醒，一直到精神生活的根。”由于《月光曲》所處的環(huán)境相對我們的學生而言，實在太過于遙遠了。所以，在教學中，我采用“體驗探究法”閱讀課文，即課堂上讓學生從感官上感受《月光曲》清幽，洶涌澎湃的意境，而這正是課文教學的難點。我在教學中先讓學生自由去讀，去想象腦海中看到了什么畫面，然后再讓學生選擇自己喜歡的畫面來談：哪些語言文字讓你讀出了畫面?接著讓學生從視覺、聽覺上感受到《月光曲》的魅力，再讓學生閉眼細心聆聽《月光曲》，讓他們在腦海中形成畫面與之前所見的畫面相對比，讓他們加深對課文的理解。然后，通過指導閱讀把人物的“感情線”和音樂的“樂曲線”有機地交織起來，巧妙地化難為易，變無形為有形，使學生既理解了樂曲的發(fā)展層次，又弄清了貝多芬感情波瀾的推進，還在發(fā)現(xiàn)美、感悟美的閱讀中與作者產(chǎn)生了強烈的感情共鳴，完成了學習語文與欣賞藝術的完美結合。
二、以自己的理解滲透入學生當中。
課前，我曾多次聽《月光曲》這一首曲，覺得這曲中所展現(xiàn)出來的優(yōu)美、和諧的旋律是非常動聽的。因此，在教學中，我也同樣地讓學生多次聽這首曲子，讓他們從感官中理解這首曲子，讓他們在讀和聽的過程中感受到“海上升明月”的奇麗景象劃分成三個畫面(第二次“三步分解”樂曲再一次理出人物感情變化線)：
第一幅：月亮剛從“水天相接”處升起，海面上“灑遍銀光”;
第二幅：月亮越升越高，天空出現(xiàn)了“一縷一縷輕紗似的微云”;
第三幅：“忽然，海面上刮起了大風，卷起了巨浪�！�
這不僅是聽，還要讓學生想象，讀出來。在充分理解之后，還讓學生根據(jù)我所出示的畫面哼出相應的旋律，以加深學生的理解。而且，在教學當中，我充分利用自己的肢體語言及聲音高低、面部表情來調(diào)動學生的激情，讓學生感染到自己情感，從而融入自己的激情當中，創(chuàng)設出良好的教學環(huán)境。而學生也能在我的指引下，逐漸地理解《月光曲》，并有了自己的觀點及感受，再利用朗讀來充分表達出來，讓學生的情感得以充分的發(fā)泄，以達到情感上的升華。最后，讓學生用朗讀來表達自己的.理解。以“讀”為本。分層次、多角度、全方位地指導表情朗讀至誦讀。學生在感受文本的文字之美、音韻之美、表達之美、意境之美和人性之美的同時，亦提升了自我的精神境界和生命的價值。
通過這樣的教學，學生們從各種感官中都得到相應的理解，加深了對課文的理解，有力地促進學生思維及想象力的發(fā)展。
但課堂的變化總是無法預設的：
一、讀詞理解，插曲遺憾
在讀詞理解的時候，有個學生說：“這些詞語都是描寫水的�！碑敃r，我的心里猛地一怔：幽靜、恬靜、清靜，怎么可能是描寫水的呢?我再次發(fā)問：“同學們，你們同意嗎?”這時，我多么想聽到異類的聲音：“老師，我不同意，他們都是描寫靜的�！钡龊跻饬系氖�，所有的同學都同意，而且不少學生都一個勁兒的點頭。如果是平時的上課，我一定會讓學生從課文中找出這個詞所在的句子，然后讓學生讀中理解它的意思�！敖Y合課文內(nèi)容來理解詞語，是最有效的方法�！钡驗槭枪_課，所以我猶豫了：如果去找，那一定時間不夠，但就這樣一個勁兒地問下去，以詞解詞，很難體會。因為我的顧慮，所以我還是選擇了讓學生從字的意思上找區(qū)別。雖然后來學生都理解了，但這種以說來代替自己理解的方法，對于學生而言只是一種表面的理解現(xiàn)象。
二、畫面理解，散亂不集中
在品讀月光曲畫面美的時候，因為自己心中對三幅畫面的句子，要抓住哪個重點詞來進行品讀，不是理解很到位，所以有點兒給學生拽著走的味道。如學生在月光除灑畫面品讀時，一個學生說：“我喜歡一個灑字，因為灑滿了銀光。”其實灑是一種大面積的播撒，銀光是一種顏色。完全可以結合“霎時間”來體會時間短暫，但一瞬間海面由黑暗變成了銀色，一切一切都是在一眨眼之間發(fā)生了變化。應該引導讓學生結合“霎時間”來體會那種神奇的美麗，再通過自己的朗讀讀出句子中的情感。
《月光曲》課文反思2
《月光曲》是一篇經(jīng)典課文，文質兼美，是一個有關音樂創(chuàng)作的傳說，大凡藝術創(chuàng)作又是離不開一個情字的。而只要抓住貝多芬的內(nèi)心情感起伏線就可以抓住這個情字。本節(jié)課我的的教學設計也主要是圍繞一個情字，體現(xiàn)了如下幾個方面的特點：
1、抓住主線教學，體現(xiàn)以情為本。本課的幾個教學環(huán)節(jié)，都緊緊抓住了情感主線。
2、關注以學定教，體現(xiàn)以生為本：
在教學的第二個環(huán)節(jié)，啟發(fā)學生質疑問難，讓學生自己提出問題，自己創(chuàng)設問題情景，然后根據(jù)學生的問題以學定教，而教師作為一名引導者，不著痕跡地把學生的問題引向對文章的重點段落的研讀。
3、重視學科融合，體現(xiàn)以讀為本：
在對重點段第9自然段的研讀中，我將美術、音樂引入語文課堂，借助形象、旋律來解讀語言文字，抓住重點詞句讓學生在讀中入境，在讀中感悟，在讀中升華，引導學生在多種形式(如自由讀、齊讀、品讀、想象讀等)、多個層次的'讀書實踐中，體悟語言，引發(fā)情感，產(chǎn)生共鳴，較好地體現(xiàn)了以讀代講、以讀悟情、以讀達情。
4、力求讀寫結合，拓展學習空間：
為了讓學生化知為能，遷移應用。教師讓學生再找一首貝多芬的曲子或自己喜歡的其他曲子，邊聽邊展開想象，與大家共同交流。這樣，力求讀寫結合，讓學生將課內(nèi)學習的觸角延伸到課外。
《月光曲》課文反思3
《月光曲》是一篇意境優(yōu)美的課文，它生動地記述了著名音樂家貝多芬譜寫世界名曲《月光奏鳴曲》的傳說。人教版《教師教學用書》第八冊關于這一課的“教學建議”中，建議教師在學生學習這篇課文前將《月光曲》播放一遍，使學生初步了解課文，從而激發(fā)學生的學習欲望。對于這個建議，筆者實在不敢茍同。筆者認為，自始至終，都不宜播放《月光曲》這首曲子，因為播放樂曲只能收到適得其反的效果。
小時候看《三國演義》，最令我動容的莫過于第四十二回《張翼德大鬧長坂橋，劉豫州敗走漢津口》。那“張飛倒豎虎須，圓睜環(huán)眼，手綽蛇矛，立馬橋上……”，一聲吼，曹軍盡皆股栗；二聲吼，曹軍心生退心；三聲吼，夏侯杰肝膽碎裂，于是曹軍一齊往西奔走，“一時棄槍落盔者，不計其數(shù)，人如潮涌，馬似山崩，自相踐踏�！蹦菚r候，我對張翼德真是敬若天神，特別是那幾聲大吼，讓我感覺到山崩地裂般的氣勢。然而，當我看到《三國演義》電視連續(xù)劇中的那一段時，不由得深感失望，電視里的張飛雖然也是“虎須、環(huán)眼、蛇矛”，但那三聲長吼是如此的低沉壓抑、蒼白無力，甚至還不如筆者的吼聲分貝高。央視“鴻篇巨制”的《三國演義》使我心中張飛的“光輝”形象轟然倒塌。我明白了，拍得再妙的影像作品怎能替代文字之功？
那么，筆者極不贊成在教學《月光曲》一文時播放《月光曲》的原因何在？
一、此情非彼情。
貝多芬是德國作曲家、鋼琴家，是維也納古典樂派代表人物之一。他繼承海頓、莫扎特的傳統(tǒng)，集古典樂派之大成，并開浪漫派之先河。因為他出色的才華與輝煌的成就，全世界有許許多多的'人為之傾倒。文章中的盲姑娘就是其中的一位，在她的心中，充滿了對貝多芬的崇敬與愛戴之情。正是出于這種感情，當貝多芬到她的家鄉(xiāng)演出之時，她才那么地渴望能親自欣賞貝多芬的音樂會，她的哥哥才會因為買不起音樂會的門票而深感內(nèi)疚并為之嘆息�？梢韵胂�，當貝多芬意外地出現(xiàn)在盲姑娘面前時，她是多么的激動與驚喜，正是這種熱烈的情感讓她對貝多芬的演奏產(chǎn)生了共鳴。而我們的學生，特別是四年級的學生，除極少數(shù)對貝多芬了解一二外，大部分學生只是通過課堂上教師對貝多芬一兩分鐘的介紹才對音樂家有了初步的了解，談不上對音樂家的尊敬與愛戴，更談不上什么熱烈的情感。缺乏這樣的感情基礎，就無法對樂曲產(chǎn)生深刻的認識，無法對樂曲產(chǎn)生內(nèi)心深處的共鳴。
二、此人非彼人。
從課文的敘述來看，盲姑娘不僅愛音樂，而且懂音樂。她僅聽別人演奏過幾遍貝多芬的一首曲子，就能基本上把它彈出來。另外，她從一位陌生人的演奏中，能感覺到彈得熟練、感情深，并且準確地判斷出演奏者正是貝多芬。這一切，都說明了盲姑娘具有非凡的音樂素養(yǎng)。正是由于音樂方面深厚的底蘊，讓她有能力成為貝多芬的知音。而我們的學生，除個別兒童外，絕大部分是談不上什么音樂方面的素養(yǎng)的。當然，沒有多少音樂素養(yǎng)并不意味著就不用去欣賞音樂，但是，要求學生通過樂曲去感受課文里描寫的那種意境，去理解音樂中的情感，怕是勉為其難的。而教師意圖通過變“抽象”為“形象”，讓《月光奏鳴曲》成為突破課文重點與難點的有力武器，也只能是一個不切實際的愿望而已。
《月光曲》這篇課文，通過作者優(yōu)美的文字敘述，我們（哪怕是音盲、文盲，只要認真地讀或者聽別人讀）也仿佛進入了樂曲描述的那如夢幻似的美妙境界，對樂曲產(chǎn)生了無限的向往，同時對貝多芬產(chǎn)生深深的敬仰與愛戴之情——這，正是語言文字的魅力所在。我想，教學《月光曲》，“讀”才是我們最需要的、最有力的武器。
《月光曲》課文反思4
我在一次新教師考核課上，我上了《月光曲》這一課，在《月光曲》中有一個情節(jié)：當貝多芬彈完一曲后，盲姑娘激動地說：彈得多純熟啊！感情多深哪！您，您就是貝多芬先生吧？貝多芬沒有回答，卻又彈了一曲。貝多芬沒有回答這是一個內(nèi)涵非常豐富的句子，我設計原因模糊的開放題來理解句子，進行創(chuàng)新教育。貝多芬為什么沒有回答盲姑娘的話？引導學生思考沒有回答的多種原因，這是一道討論題，當學生看完題目之舌，就開始七嘴八第三舌地討論起來，而我也參與了進去，不出３０秒；就已經(jīng)人急不可待地想發(fā)言了，我假裝沒有看到，繼續(xù)蜻蜓點水般地穿梭于學生之中。
在參與討論期間，我了解了大多數(shù)學生的看法：他們認為貝多芬沒有回答是默認了，但也有一些學生的看法與大家不太一致，情況多種多樣。于是，我就開始讓學生自由發(fā)言，以下是學生們暢所欲言的片斷實錄：
學生１：我認為那是貝多芬默認了。
學生２：我的意見與他一樣。
學生３：我想那是貝多芬謙虛。
學生４：貝多芬怕被人知道，會有很多人來看他。
學生５：貝多芬醞釀《月光曲》進入情境，沒有聽到盲姑娘的話。
學生６：貝多芬急著要把《月光曲》彈出來，顧不上回答。
學生７：貝多芬認為遇上了知音，非常激動，說不出話來。
聽了學生們的這些話之后，我覺得結論是什么已經(jīng)不重要了，而重要的是我看到了我的這些學生們個個充滿信心的模樣，通過討論回答，他們掌握了新的知識，感受到了尊重，并學會了自尊、自信、合作、獨立與堅韌等高貴的品質和精神，同時也訓練了他們語言的邏輯性及思維的深刻性和科學的研究問題的態(tài)度，我想，他們是一群具有健康學習心理的學生。
上完這一堂課之后，我深深感受到了源自這堂課的啟發(fā)，心情十分歡暢，于是，我作了一次較為深刻的思考與總結。
我在課上所設計的題目是一道討論題，它的答案不是單純的同意或者反對，不是簡單的回答，而是要讓同學們進行交流、對話，但我發(fā)現(xiàn)，整個解決過程其實也不等同于討論這么簡單，如果當同學們發(fā)表完畢統(tǒng)一一個標準的話，無疑是給學生一個金箍圈，使學生不敢創(chuàng)新。
文學藝術的形象既是鮮明的，又是模糊的，具有一定的張力，魯迅先生在論《紅樓夢》曾指出：經(jīng)學家看見易，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流學家看見宮闈秘事�？梢娨磺�讀者就有一千個哈姆雷特。學生閱讀課文的過程，實質是對文章的一個再創(chuàng)造過程。不同生活經(jīng)歷，個性特征的`學生就有不同的理解和感悟，教師切不可依戀灌輸式教學的那種呆板的簡單劃一和一錘定音，板書的唯我獨用，解詞的統(tǒng)一標準，分段、中心思想的步調(diào)一致等等，課堂教學中要允許學生有不同答案，允許學生個性張揚。教師要善于抓模糊點，讓學生各抒己見，充分創(chuàng)新。
這一堂課讓我深深地感到，真正的學生是相互的，而不是簡單的或者權威的由上而下主宰的，對于學習者而言，教師的作用不再那樣至高而上，學習者不僅有機會說，而且共同決定著說的內(nèi)容和形式。由于學生身心得到了徹底解放，他們的學習就不再是被動的接受，而是積極參與。只有把思考與行動結合起來，才能提出真正重要的問題和提供有效的解決問題的方法。如果掌握一套死板的知識而不知知識是如何得來，不知如何應用，即使得到了完整的知識，也不算是一個有學問的人。應該既知道事物是什么樣子，又知道它為什么會是這個樣子的，不僅擁有關于事物的真理，又擁有一套如何發(fā)現(xiàn)真理的真理。
從此以后，我在課堂上多設計類似的討論題，多讓學生各抒己見，學生積極創(chuàng)新教育。
《月光曲》課文反思5
整個教學過程把讀讀、議議、體會、想像、說寫當作最基本的手段，配以電教媒體的輔助手段，使教學進行的順暢，主線突出，重點明確。同時使教學的絕大部分時間讓更多的學生都獲得實踐和表述的機會，從而確立學生的主體地位。本教案教學過程設計了質疑的教學環(huán)節(jié)，引出學生學習任務，體現(xiàn)了教師以學生為主體的.教學思想，為教學中發(fā)揮學生的主體作用奠定了基礎。
最后歸納成三個問題：
�。�、貝多芬給盲姑娘彈了一曲后，為什么還要再彈一曲？
�。�、《月光曲》究竟是首怎樣的曲子？
�。场⑺麨槭裁匆w奔回客店？其實這三個問題正是本節(jié)課學習的重點，于是教師告訴學生這節(jié)課我們就圍繞這些問題學習課文，這樣避免教學的盲目忙和隨意性。
同時問題是學生自己提出來的，他們有興趣自已去解決，這樣一來整個課堂氣氛比較的活躍，學生質疑、自讀、自悟，從而培養(yǎng)了學生提出問題、解決問題的能力。
《月光曲》課文反思6
上學期有幸參加了新教師中心組，不得不說，這個小組不僅飽含了同僚們的汗水，更傾注了范老師的心血�，F(xiàn)在將這篇反思發(fā)上來，雖遲些，但中在以此表達對同志們的感謝。
我執(zhí)教本堂課，得到了范老師、趙老師及中心組成員們的支持，他們課后為本堂課做出的評價為我留下了思考（優(yōu)點略而不談）：當教師的風格與文章風格不符時，何去何留？既然貝多芬的心情與音樂已經(jīng)吻合，何不一句話將藝術的創(chuàng)作規(guī)律揭示一下？
第九自然段是一個動態(tài)的景象，說成“畫面”會不會有失偏頗？學生概括的第三個小標題“月照浪花”不足以表現(xiàn)第三樂章的激昂時，師何不引導下去……當課下學生追著我要聽整篇的月光曲的時候，我才恍然，課上不曾播放過一整篇的音樂，這不僅是學生上本節(jié)課的.遺憾，更是我的課堂設計的失誤。老師們和孩子們提出的問題是我課前所沒有想到的，我為她們呈現(xiàn)了一節(jié)缺憾的語文課，她們卻為我打開了語文課堂的天窗，我的受益豈止用“匪淺”來形容？
《月光曲》課文反思7
我們今天所處的時代，是充滿著挑戰(zhàn)和機遇的信息時代，是立足現(xiàn)代、走向未來，立足中國、走向世界的教育創(chuàng)新時代。在這樣的時代背景下，教育的價值追求必須反映新時代的價值觀念。在追求教育價值的過程中，教師的觀念更新是關鍵。
《月光曲》這篇課文，記敘了音樂家貝多芬譜寫《月光曲》這首著名鋼琴曲的傳說。那天，貝多芬來到一個小鎮(zhèn)演出，夜晚“在清幽的小路散步”，來到小茅屋被盲姑娘懂音樂、愛音樂的`談話所感動，即興為盲姑娘演奏，表現(xiàn)了貝多芬同情勞動人民的思想感情。執(zhí)教《月光曲》一課，如果拘泥于“同情勞動人民”這一主題，千方百計地引導學生圍繞老師的意圖轉，學生就很可能眾口一辭說“同情”，落人教師的窠臼，歸根結底還是回到了傳統(tǒng)教育的軌道上。而追求教育價值的創(chuàng)新教育則要求教師必須敢于打破教參的束縛，樹立適應現(xiàn)代社會和未來社會的時空觀，樹立以人為本的教育理念。因此，教學《月光曲》在確立情感目標的基礎上，要著眼于學生發(fā)展，建立開放式的目標意識：
�。�、公德意識：
貝多芬樂意為窮人盲姑娘演奏，這是藝術家良好素質的體現(xiàn)，要引導學生領會其高尚的首先情操。
�。�、創(chuàng)新意識：
藝術的創(chuàng)新源于生活，藝術的真諦在于為全人類服務，要培養(yǎng)我們“地球村”小村民的藝術追求和創(chuàng)新精神。
�。场⒋煺垡庾R：
盲姑娘又目失明，卻酷愛音樂，要引導學生體會盲姑娘對生活的信心和對人生的執(zhí)著追求。
以《月光曲》的目標定位轉變?yōu)槔梢�，不能滿足于已有的教育模式。追求教育價值的創(chuàng)新教育，無論何時都應成為學生和教師的共同追求。對學生來說，要善于從多角度去思考問題，悟出真知灼見；克服依賴心理，養(yǎng)成主動的探索精神。對教師來說，教學創(chuàng)新要適應服務現(xiàn)實的需要，適應中國現(xiàn)代化、迎接知識經(jīng)濟挑戰(zhàn)的需要，它不能停留在操作層面上，停留在方法、手段上。教師必須擴大素質教育視野，著眼于現(xiàn)代型、未來型、國際型人才的培養(yǎng)，以全新的觀念、全方位的視野，構建閱讀教學開方式的發(fā)展性目標體系。
《月光曲》課文反思8
心理學研究表明，人的心理不僅有明晰的，可以表述的一面，而且也有迷糊的，難以描摹的一面。我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｕf的“只可意會，不可言傳”就是對這種心理現(xiàn)象的`概括。這種心里現(xiàn)象，當出現(xiàn)在作者的寫作中時，“言”往往不能盡“意”，留下“心折半始”的遺憾，作者往往無可奈何，只能以一些自認為尚可的詞句將這種“意象”加以外化而凝固。當讀者在閱讀作品進行由“言”到“意”的轉換時，必須依靠自己的生活和體驗，設身處地去還原去補充。這樣一來，往往會造成理解的模糊性。
如我在教《月光曲》第二段中，學生對“幽靜”一詞的理解就很難用準確的語言來描述�！坝撵o”在詞典中解釋為“幽雅寂靜何為‘幽雅寂靜”？學生讀了這個解釋對“幽靜”一詞的內(nèi)涵還是不甚了了。教學中，我用模糊理解的方法指導學生理解幽靜一詞，收到了的效果。首先，我引導學生反復朗讀第二節(jié)文字，畫出“萊因河邊”，“小鎮(zhèn)上”，“一天夜晚”，“小路上”等詞語，同時結合平時的生活體驗想像：偏僻的小鎮(zhèn)，寧靜的夜晚，無人的小路，這是怎樣的一種環(huán)境？而后，通過朗讀體會，切己體察，學生明白了這樣的環(huán)境可以用“幽靜”來形容？學生說了很多：秋天，夜晚的校園；鄉(xiāng)村，遠離村莊的河邊；人跡罕至的森山老林；常年不見陽光的山谷中，等等。這時，學生不僅理解了“幽靜”，而且將詞的內(nèi)涵轉換成圖示儲存起來，為今后的閱讀和表達做了準備。
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