- 相關(guān)推薦
文化之旅教學(xué)反思
身為一名優(yōu)秀的人民教師，我們要在課堂教學(xué)中快速成長(zhǎng)，寫教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)反思要怎么寫呢？以下是小編精心整理的文化之旅教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
文化之旅教學(xué)反思1
準(zhǔn)備一節(jié)公開(kāi)課的過(guò)程真是一種痛苦的歷程。自從接到通知后，我就積極的準(zhǔn)備，在準(zhǔn)備過(guò)程中，我們學(xué)校所有政治組成員都給了我非常中肯的意見(jiàn)，大家知無(wú)不言，言無(wú)不盡，給了我很大的幫助，尤其是我們的教研組長(zhǎng)杜林青更是跑前跑后，把我的這節(jié)課當(dāng)成自己上課一樣，在此我對(duì)老杜及我們組其他的幾位老師表示最誠(chéng)摯的謝意！
在上課過(guò)程中也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，比如：開(kāi)始時(shí)有些緊張，神情不自然，語(yǔ)速太慢；學(xué)生在回答怎樣跨越由于不同文化背景導(dǎo)致的行為方式的差異時(shí)，有的學(xué)生就提出語(yǔ)言單一化的問(wèn)題，這本身是一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)我的講解不夠透徹，對(duì)問(wèn)題的解決不夠完善，這個(gè)地方應(yīng)該讓學(xué)生來(lái)解決，教師只需進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)述就可以了，這樣的解決方式才是最完美的;同時(shí)在上課的過(guò)程中，教學(xué)語(yǔ)言的'組織不是特別優(yōu)美，詞語(yǔ)的運(yùn)用不是很豐富等。
通過(guò)本堂課的教學(xué)，我深刻體會(huì)到自己在教學(xué)方面還存在很多問(wèn)題，如：駕馭課堂的能力不強(qiáng)，不能很好的應(yīng)對(duì)在課堂教學(xué)中的突發(fā)情況，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題不能及時(shí)糾正，及時(shí)解決；語(yǔ)言組織能力較差，課堂上語(yǔ)言比較生硬等。
在今后的教學(xué)工作中，應(yīng)該多看課，多向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師學(xué)習(xí)，努力提高自己的教育教學(xué)水平，力爭(zhēng)把自己鍛煉成一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富型，學(xué)識(shí)淵博型的教師。
文化之旅教學(xué)反思2
學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)后，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)行為。如我在教授八年級(jí)上冊(cè)第五課第一節(jié)《世界文化之旅》時(shí)，認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教材、學(xué)情深入分析，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。
文化的范疇是包羅萬(wàn)象的，要在很短時(shí)間的課堂上展示一個(gè)多元文化的“地球村”是很不容易的事。所以，在教學(xué)中，要抓住大文化中的一個(gè)具體的小文化，比如節(jié)日文化、語(yǔ)言文化、建筑文化，選取學(xué)生比較熟悉，而且又具有代表性的文化為切入點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，教學(xué)效果比較明顯。課前，老師和學(xué)生要搜集大量材料，對(duì)所提問(wèn)題有深入了解。如：搜集中國(guó)和外國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷、傳統(tǒng)食品及風(fēng)俗習(xí)慣。通過(guò)多媒體的展示，學(xué)生的交流，分析文化具有豐富性、多樣的特點(diǎn)，通過(guò)各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)。再如，搜集中國(guó)和外國(guó)的文化代表人物及入選理由。課堂上，抽簽決定每個(gè)小組列舉各國(guó)的代表人物，學(xué)生積極參與到活動(dòng)當(dāng)中，對(duì)其他小組說(shuō)的不全面的`積極補(bǔ)充。在活動(dòng)中，體會(huì)到各國(guó)的標(biāo)志和代表人物與本國(guó)、本民族的文化有什么關(guān)系。自然的生成知識(shí)，印象深刻。
教師對(duì)所提的問(wèn)題要有一定程度的思考，如面對(duì)文化差異，有什么不同態(tài)度？應(yīng)選哪一種態(tài)度？結(jié)合實(shí)例分析說(shuō)明。如在清朝末期實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，阻礙文化的發(fā)民，造成經(jīng)濟(jì)的落后。而現(xiàn)在我國(guó)實(shí)
行對(duì)外開(kāi)放政策，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化的交流，形成現(xiàn)在多元和諧的文化局面。在課堂上引導(dǎo)學(xué)生一步步進(jìn)行探究，抓住問(wèn)題的關(guān)鍵引導(dǎo)學(xué)生全面、客觀地認(rèn)識(shí)事物。尊重學(xué)生的主體地位，在課堂上才能與學(xué)生有思維的碰撞。
文化之旅教學(xué)反思3
伴隨著國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革的腳步，綜合實(shí)踐活動(dòng)這一門全新的課程來(lái)到了我們農(nóng)村初級(jí)中學(xué)。它仿佛是一種催化劑，使課程發(fā)生了質(zhì)的變化，使教師有了創(chuàng)造的空間，使孩子們走出了封閉的課堂，在廣闊的天地里實(shí)踐著、探索著、體驗(yàn)著、創(chuàng)造著。在這次“家鄉(xiāng)文化之旅”的教學(xué)活動(dòng)中，體會(huì)最深的應(yīng)當(dāng)是教師，而受益最大的應(yīng)當(dāng)是學(xué)生。上完這次課，我做了深入的分析和反思 。
反思之一：給學(xué)生一個(gè)“情感”的課堂。
有人說(shuō)：學(xué)校課堂不僅是知識(shí)和實(shí)踐的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿，它是學(xué)生成長(zhǎng)的舞臺(tái)、是學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力的天空、是學(xué)生品味生活的“夢(mèng)想劇場(chǎng)”。在這里學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)，可能有挫折、失敗，也可能要花費(fèi)學(xué)生很多時(shí)間和精力，結(jié)果卻一無(wú)所獲，但是我們必須承認(rèn)“天空沒(méi)有留下痕跡，而我，已飛過(guò)”。有了認(rèn)知過(guò)程，學(xué)習(xí)興趣、熱情、動(dòng)機(jī)以及內(nèi)心的體驗(yàn)和心靈世界便得到了豐富；有了親身的體驗(yàn)，學(xué)習(xí)態(tài)度和責(zé)任，對(duì)個(gè)人價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、科學(xué)的價(jià)值等的認(rèn)識(shí)就可能有了進(jìn)一步發(fā)展。教育在于培養(yǎng)人，在于促進(jìn)人的進(jìn)步，培養(yǎng)人的智慧，發(fā)揚(yáng)人性，提升人的精神，促進(jìn)人的價(jià)值體現(xiàn)，所以我們要給學(xué)生一個(gè)“情感”的課堂。
這次“家鄉(xiāng)文化之旅”活動(dòng)課教學(xué)，我們不僅提高了學(xué)生進(jìn)行探討研究提高學(xué)生的能力，更讓學(xué)生獲得豐厚的人文修養(yǎng)——對(duì)家鄉(xiāng)古今優(yōu)秀歷史文化的了解、積累，對(duì)各個(gè)領(lǐng)域的探索，對(duì)社會(huì)的關(guān)心，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注�；顒�(dòng)前，學(xué)生了解了家鄉(xiāng)的人文、地理、歷史，了解了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、民間習(xí)俗。因此，學(xué)生們閱讀了一些相關(guān)的書(shū)籍，走訪了一些知情的老干部，查閱了大量的資料這個(gè)準(zhǔn)備的過(guò)程，其實(shí)就是學(xué)生吸收、積累本土優(yōu)秀文化，豐富“內(nèi)存”的過(guò)程。一個(gè)鄉(xiāng)村會(huì)有多少民間文化，學(xué)生帶著好奇與疑惑到民間采風(fēng)，他們?cè)诿灰?jiàn)經(jīng)傳的剪紙藝人精湛的技藝面前嘆為觀止，他們面對(duì)那些大字不識(shí)幾個(gè)卻能口若懸河、滔滔不絕地講出一串一串優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的故事的老人面前全身心地折服，進(jìn)而深深地愛(ài)上了家鄉(xiāng)的民間文化。一張散發(fā)著墨香的小報(bào)，一幅剪紙藝術(shù)展版，一個(gè)簡(jiǎn)單的電子演示文稿，學(xué)生平生第一次像電視工作者那樣選景、拍攝、解說(shuō)在活動(dòng)中體驗(yàn)到了探索的艱辛和收獲的快樂(lè)。
學(xué)生們走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)生活，了解了很多平定的傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)習(xí)俗，與很多百姓交流，明白身邊司空見(jiàn)慣的生活原來(lái)也蘊(yùn)涵著如此豐富的文化內(nèi)涵，樸素的鄉(xiāng)音更和我們的精神生活、和我們的文化構(gòu)建緊密相連。在長(zhǎng)久習(xí)慣了在課堂里通過(guò)文本閱讀來(lái)學(xué)習(xí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們覺(jué)得耳目一新，原來(lái)課外的很多東西其實(shí)也是我們構(gòu)筑精神家園不可或缺的重要內(nèi)容。學(xué)生們以全新的視野來(lái)重新審視他們?nèi)粘Ｉ钪械拿耧L(fēng)民俗以及社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的新的觀念與做法。交流時(shí)，學(xué)生雖然是在傾吐，但同時(shí)也是再一次地學(xué)習(xí)，他們?cè)诜磸?fù)咀嚼、品味這些璀粲的文化。多一次講解，就多一些個(gè)人對(duì)語(yǔ)言，對(duì)文化的感悟和積淀。潛移默化中，學(xué)生的人文素養(yǎng)得到了加強(qiáng)。
在這此活動(dòng)中我驚喜地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生豐富的情感、明朗的態(tài)度、令人深思的價(jià)值觀，伴隨著一個(gè)個(gè)有鮮明個(gè)性的發(fā)言，匯成一股清泉汩汩流淌，流進(jìn)學(xué)生的心田，也流進(jìn)我的心田，這使我深深認(rèn)識(shí)到，課堂應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的天堂，學(xué)生永遠(yuǎn)是課堂的主人，讓他們充分地展示自我吧！只有這樣學(xué)生在課堂中才能擁有一方明凈的天空。
反思之二、給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂。
新課程強(qiáng)調(diào)：要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，給學(xué)生以更多的發(fā)展和表達(dá)的機(jī)會(huì)，教學(xué)要發(fā)揚(yáng)民主，提倡“群言堂”，倡導(dǎo)多向信息交流。學(xué)生的積極性大大提高了，學(xué)習(xí)的空間更加廣闊了，學(xué)生的主體地位也隨之得以更加充分的發(fā)揮，學(xué)生真正把自己當(dāng)成了學(xué)習(xí)的主人，所以我們要給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂。
“家鄉(xiāng)文化之旅”這次綜合實(shí)踐活動(dòng)，它給學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的交流空間，在整個(gè)過(guò)程中，他們主動(dòng)的與人交流，能夠更快更好的完成教學(xué)任務(wù)。在此，我設(shè)法為學(xué)生搭建了一個(gè)真正開(kāi)放的交流平臺(tái)，把時(shí)間最大限度地還給學(xué)生，例如學(xué)生將收集到的資料整理，民間故事收集小組將收集整理出來(lái)的優(yōu)秀民間故事制作成手抄報(bào)，諺語(yǔ)警句格言歸納小組將采集的諺語(yǔ)警句歸類編輯制作成電子演示文稿，民間剪紙藝術(shù)欣賞小組制作成果展示版，風(fēng)土鄉(xiāng)情小組拍攝制作“平定鄉(xiāng)村風(fēng)情”錄相片。在課間或教室一角進(jìn)行展示，讓全班同學(xué)觀看。這些讓學(xué)生、教師、資料三者形成整體，讓三者交流、碰撞、溝通。學(xué)生可以挑戰(zhàn)權(quán)威，學(xué)生也可以有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，創(chuàng)造了“我要學(xué)”、“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。學(xué)生或獨(dú)立整理一個(gè)美麗的傳說(shuō)，或合作編輯一張小報(bào)，都能積極主動(dòng)地投入到活動(dòng)中來(lái)，同學(xué)們的合作意識(shí)得到了增強(qiáng)。為了在展示中獲勝，小組成員間相互幫助，
團(tuán)結(jié)協(xié)作，從而變被動(dòng)為主動(dòng)，最終成為學(xué)習(xí)的主人。能夠讓學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)，心靈得以放飛。
學(xué)生進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)游覽平定民間風(fēng)情的活動(dòng)，學(xué)生自己解說(shuō)、吟誦、寫作、創(chuàng)造“采風(fēng)”的活動(dòng)通過(guò)這些活動(dòng)的交流，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神，教學(xué)過(guò)程也就“變苦為樂(lè)”。在活動(dòng)中，學(xué)生在感受每一個(gè)環(huán)節(jié)和過(guò)程帶給他們的快樂(lè)和享受，同時(shí)他們?cè)诨仡櫥顒?dòng)整個(gè)過(guò)程的時(shí)候更加興奮，并且能夠?qū)W到知識(shí)技能，受到啟發(fā)。課堂已不單純是教師唱獨(dú)角戲的舞臺(tái)，也不再是一個(gè)個(gè)學(xué)生張開(kāi)口袋等待灌注知識(shí)的回收站，而成為通過(guò)你一言、我一語(yǔ)的對(duì)話交流，在交流研討中進(jìn)行思維碰撞的場(chǎng)所。學(xué)生通過(guò)交流，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展了綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，形成一種積極的`、生動(dòng)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。這樣不僅會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還會(huì)使學(xué)生內(nèi)在的潛能最大限度的發(fā)揮出來(lái)，讓他們?cè)趧?chuàng)造中取得成就感，置身于快樂(lè)之中。
此次“家鄉(xiāng)文化之旅”活動(dòng)課教學(xué)中，還有很多幾個(gè)人協(xié)作才能完成的任務(wù)（如小品表演、廣告設(shè)計(jì)等），這樣的交流有意識(shí)的培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。這次實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生們的合作意識(shí)、學(xué)習(xí)能力、觀察思維、語(yǔ)言表達(dá)及創(chuàng)造能力都得到了很大的提高。這樣的課堂，也讓我自己收獲了很多的快樂(lè)。我和幾位同學(xué)騎車到鄉(xiāng)村去走訪民居的時(shí)候，我們談了很多關(guān)于建筑、關(guān)于學(xué)習(xí)、關(guān)于人生、關(guān)于未來(lái)很多話題，只有在這些無(wú)拘無(wú)束的開(kāi)放的談話交流中，我才真正了解了我的學(xué)生，這些東西是我們平時(shí)無(wú)法從日常教學(xué)中來(lái)獲知的，我覺(jué)得這才是師生之間真正的交往，在這樣的交往中，我們都在共同經(jīng)歷一種生命的成長(zhǎng)。
反思之三：給學(xué)生一個(gè)“開(kāi)放的課堂”。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。所以給學(xué)生一個(gè)“開(kāi)放”的課堂，讓孩子去“展示自己”。給孩子多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊？課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡(jiǎn)直是我們難以想象的。 隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)生在校學(xué)習(xí)只完成文化知識(shí)的積累已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生發(fā)展需要，也不能滿足社會(huì)發(fā)展的需要。讓教育走出課堂，讓校園、家庭、社會(huì)共同發(fā)揮教育功能，已成為全社會(huì)的共識(shí)，所以我們要給學(xué)生一個(gè)“開(kāi)放”的課堂。
我們開(kāi)展的綜合實(shí)踐活動(dòng)課給學(xué)生帶來(lái)了廣闊的學(xué)習(xí)及展示的空間，通過(guò)自主選擇活動(dòng)內(nèi)容或方式，自主組織人員，搜集人信息，采訪人士，展開(kāi)活動(dòng)，獲得一手資料，最后以說(shuō)、寫的形式，展示自己的成果。這樣不但能培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)學(xué)習(xí)的能力、提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和口際交際能力，還能夠鍛煉學(xué)生各種實(shí)際生活能力，為自己走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。例如在這次“家鄉(xiāng)文化之旅”的活動(dòng)中選題時(shí)，我?guī)椭鷮W(xué)生擬定了平定人有什么信仰和禁忌，你知道哪些平定的傳統(tǒng)節(jié)日和旅游景點(diǎn)，平定在婚嫁壽誕等方面有什么傳統(tǒng)習(xí)慣等十個(gè)學(xué)生感興趣的課題讓學(xué)生有選擇性的研究。有很大的開(kāi)放性。學(xué)生可以從家鄉(xiāng)文化以及自我認(rèn)識(shí)方面、自己的真實(shí)生活中自主尋找自己感興趣的主題進(jìn)行自主的研究，因?yàn)槲覀儽仨氷P(guān)注學(xué)生的差異性，培養(yǎng)學(xué)生富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。
我經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和探索，發(fā)現(xiàn)其實(shí)做好的選題就是來(lái)自孩子自己興趣領(lǐng)域的選題，讓孩子做自己真正喜歡的研究和探索，學(xué)生的參與度是最高的。而老師要做的就是指導(dǎo)孩子如何從他熟悉并喜愛(ài)的領(lǐng)域中找到問(wèn)題的切入點(diǎn)；如何開(kāi)展有效的規(guī)范的研究探索工作；我不贊同有的教師在幫助學(xué)生確定活動(dòng)主題的時(shí)候，往往是選擇教師自己感興趣的活動(dòng)主題供學(xué)生選擇，只能引導(dǎo)學(xué)生圍繞這些主題來(lái)開(kāi)展活動(dòng)，結(jié)果活動(dòng)主題受限制，學(xué)生活動(dòng)的方式也相應(yīng)受到局限。這樣的活動(dòng)主題往往不利于培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放的思維方式，統(tǒng)一制定研究主題，實(shí)際上從根本上已經(jīng)否定了對(duì)學(xué)生主體的關(guān)注。學(xué)生并沒(méi)有改變被動(dòng)的地位，仍然是由老師或者學(xué)校的指揮棒操縱下的一個(gè)音符，他們要奏出的是老師編排的樂(lè)曲而非孩子們自己的天籟之音！
相應(yīng)的學(xué)生的成果展示也有很大的開(kāi)放性：采訪筆記、活動(dòng)日記、新聞通訊稿、小評(píng)論、攝影作品、實(shí)物介紹詞、宣傳冊(cè)、民俗文化展等學(xué)生可以按照自己的意愿來(lái)選擇進(jìn)行，極大的提高了學(xué)生的積極性。
其實(shí)在這一課的全程不管是主題的生成、活動(dòng)的實(shí)施、還是交流與總結(jié)，都以學(xué)生為主體進(jìn)行，都有很大的開(kāi)放性。這樣才能充分相信學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力。如在活動(dòng)的實(shí)施階段可以培養(yǎng)學(xué)生的社交、選擇、分析等方面的能力。在匯報(bào)交流階段可以培養(yǎng)學(xué)生的交流表達(dá)能力。學(xué)生在整個(gè)活動(dòng)中所需材料和知識(shí)，除了在教師幫助下獲取外，學(xué)生也自己可通過(guò)多種途徑獲得，比如：進(jìn)行實(shí)
地考察或現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，綜合運(yùn)用有關(guān)圖書(shū)資料，查閱電子資料或直接上網(wǎng)獲取信息。在學(xué)生在開(kāi)放性的環(huán)境中，教師充分尊重了學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的興趣與選擇，鼓勵(lì)學(xué)生努力探尋自己的目標(biāo)。
總之，在實(shí)踐中我對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)有了充分的了解。我欣喜的感到，改變學(xué)生接受式學(xué)習(xí)方式，改變學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力差的現(xiàn)狀，綜合實(shí)踐活動(dòng)是一方良藥。開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，任重而道遠(yuǎn)。我們將迎難而上，不斷反思，積極摸索新的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，使農(nóng)村初中的綜合實(shí)踐活動(dòng)出現(xiàn)柳暗花明又一春的新局面。
文化之旅教學(xué)反思4
看到《登月之旅》這個(gè)課題給我最直接的感受就是難。在上這節(jié)課之前，我細(xì)細(xì)研讀了教學(xué)參考書(shū)，針對(duì)重難點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行了設(shè)計(jì)�；顒�(dòng)導(dǎo)入環(huán)節(jié)通過(guò)欣賞視屏，不僅使學(xué)生在音樂(lè)和美圖的欣賞中獲得美感和對(duì)月亮的親切感，同時(shí)也使學(xué)生從多角度感知人類對(duì)月亮的感情。
這一環(huán)節(jié)是建筑在學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。
第二環(huán)節(jié)通過(guò)資料的閱讀讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，了解人類認(rèn)識(shí)月球的歷史。遠(yuǎn)近不同距離拍攝的月球圖片給學(xué)生帶來(lái)了認(rèn)知的方便，視覺(jué)的直接沖擊使學(xué)生迅速感受到了天文望遠(yuǎn)鏡的威力和科學(xué)的偉大。
第三環(huán)節(jié)通過(guò)設(shè)問(wèn)引發(fā)學(xué)生思考環(huán)形山形成的原因，繼而引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)。在活動(dòng)中學(xué)生的假設(shè)和猜想還是很大膽的。
在學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的環(huán)節(jié)中，教師的引導(dǎo)和細(xì)節(jié)點(diǎn)上的指導(dǎo)顯得尤為重要。實(shí)驗(yàn)其實(shí)真的很簡(jiǎn)單。因?yàn)檫@樣，所以我調(diào)整了教材的.使用策略。這樣做，使學(xué)生有更多自己的思考，可以自己參與設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，自己明確實(shí)驗(yàn)的要點(diǎn)和目標(biāo)、注意事項(xiàng)，自己思考并總結(jié)出模擬環(huán)形山的方法。從而了解月球環(huán)形山為什么會(huì)是大小不一、深淺不同且近似圓形的原因。這樣的延伸要求看似輕描淡寫、可有可無(wú)，但對(duì)學(xué)生科學(xué)興趣的培養(yǎng)和科學(xué)探究方向的引導(dǎo)卻起著非常積極的影響。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生對(duì)“看得更清楚”的理解上存在偏差。部分學(xué)生認(rèn)為比較光亮就是清楚。所以教師的陳述還要再斟酌。
本節(jié)課給了我很大思考：在科學(xué)活動(dòng)中，一個(gè)老師如何在課堂上做學(xué)生的支持者、引導(dǎo)者、合作者？課堂中一些細(xì)節(jié)的處理如何把握？實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)如何更加科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)？
今天，在社區(qū)學(xué)校執(zhí)教了一節(jié)六年級(jí)科學(xué)課《登月之旅》，反思如下：
1、能按預(yù)想的方案做實(shí)驗(yàn)，并仔細(xì)觀察，把實(shí)驗(yàn)結(jié)果記錄下來(lái)。從不同高度扔下同一石子，從同一高度扔下不同石子，孩子們?cè)诮涣餮杏懼�，不僅學(xué)習(xí)他人的研究成果，而且展示自己的研究成果，產(chǎn)生了一種喜悅感和成就感，同時(shí)感受到與他人討論、探究的樂(lè)趣，滲透科學(xué)研究成果與他人共享的思想，培養(yǎng)了他們的科學(xué)志趣。
2、老師是科學(xué)活動(dòng)的組織者、引領(lǐng)者和親密伙伴，對(duì)學(xué)生在科學(xué)活動(dòng)中的表現(xiàn)給予充分的理解和尊重，以自己的教學(xué)行為對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響，積極營(yíng)造的學(xué)習(xí)、交流氛圍。
3、我在上課過(guò)程中，沒(méi)有按照常規(guī)的思路（教材的思路）去做，過(guò)多的考慮讓學(xué)生探究研討，這種“偷懶”方法，而是結(jié)合學(xué)生實(shí)際進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，結(jié)果給課堂帶來(lái)了意想不到的效果。課堂上學(xué)生非常活躍，研究的氣氛非常濃，學(xué)生回答的問(wèn)題和提出的問(wèn)題也是我沒(méi)有想到的。
4、通過(guò)本課的教學(xué)，給我三點(diǎn)啟示：其一，教師的備課要由以教材為主線轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主線上來(lái)；要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探究的情景和為學(xué)生提供有結(jié)構(gòu)的材料。用有結(jié)構(gòu)的材料對(duì)相關(guān)的科學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行“簡(jiǎn)約復(fù)現(xiàn)”，課堂上真正“流汗”的應(yīng)該是學(xué)生而不是教師。其二，課堂教學(xué)應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榘磳W(xué)生探究學(xué)習(xí)的掌握程度或?qū)W生研究問(wèn)題、提出問(wèn)題思路進(jìn)行教學(xué)，真正體現(xiàn)了課堂教學(xué)以學(xué)生學(xué)習(xí)需要為主體的教學(xué)。其三，教師的教學(xué)要變面面俱到為創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍，放手讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的模式。
5、因?yàn)橥ｋ姷仍颍瑢?dǎo)致時(shí)間安排不夠科學(xué)合理，造成了前緊后松的現(xiàn)象，有待于進(jìn)一步改善。
文化之旅教學(xué)反思5
新課程“要求學(xué)生與教師在‘互動(dòng)’、‘對(duì)話’中對(duì)知識(shí)進(jìn)行‘創(chuàng)生’、‘創(chuàng)造’”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“動(dòng)態(tài)生成”。因而教學(xué)過(guò)程關(guān)鍵在于課堂情境的創(chuàng)設(shè)。學(xué)生對(duì)未知領(lǐng)域比較感興趣，對(duì)宇宙空間充滿了好奇心，我抓住這一特點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
本課遵循人類認(rèn)識(shí)月球的歷程，通過(guò)多媒體輔助手段引導(dǎo)學(xué)生沿著人類探索月球奧秘的足跡自主探究月球的特點(diǎn)。教師多方搜集篩選關(guān)于月球的圖片、錄像和文字資料，使學(xué)生了解月球的基本情況，人類探索月球的歷史和所取得的成果，讓學(xué)生體會(huì)科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，產(chǎn)生探索宇宙的意識(shí)和興趣。
這節(jié)課我花大量的時(shí)間讓學(xué)生探究月球上環(huán)形上的形成成因。本課是六年級(jí)科學(xué)上冊(cè)《探索宇宙》單元的第一課，本課的重點(diǎn)使學(xué)生理解并能解釋環(huán)形山的形成。這節(jié)課我注重以下五個(gè)方面的有效教學(xué)。
1、讓學(xué)生有了思維碰撞的平臺(tái)。怎樣讓學(xué)生在科學(xué)課中的探究閃爍著智慧的火花、撞擊出科學(xué)的真諦、震撼著學(xué)生的靈魂？教師就必須要為學(xué)生提供一個(gè)思維展示、交流、碰撞的平臺(tái)。這個(gè)平臺(tái)應(yīng)該是通過(guò)必要的現(xiàn)代化的交流媒體、手段，出示足夠的信息、圖片等資料，激發(fā)學(xué)生的好奇心和強(qiáng)烈的求知欲。本節(jié)課出示了大量的月球的圖片，播放視頻，讓學(xué)生了解月球，產(chǎn)生探究月球的欲望。
2、讓學(xué)生真正“做科學(xué)”。探究既是小學(xué)科學(xué)學(xué)習(xí)要達(dá)到的目標(biāo)，又是小學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)的`主要方式。了解月球的環(huán)形山，通過(guò)模擬實(shí)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行解釋。是本節(jié)課的重點(diǎn)。所以這節(jié)課我花大量的時(shí)間讓學(xué)生探究月球上環(huán)形上的形成成因。培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)情感態(tài)度和價(jià)值觀，并在探究的過(guò)程中體驗(yàn)科學(xué)探究的本質(zhì)。
3、以學(xué)生真正成為主人。一開(kāi)始為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探究的情景，既而由學(xué)生自己產(chǎn)生問(wèn)題，自己作出猜想，自己想辦法驗(yàn)證猜想，想清楚操作方法和操作過(guò)程，進(jìn)而進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，得出結(jié)論。在本課教學(xué)中我將選擇權(quán)最大限度地還給學(xué)生，他們用自己出色的表現(xiàn)證明了他們是有能力的。正如一為哲人說(shuō)過(guò)的：“對(duì)我們而言，這個(gè)世界并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)！”我們并不要求人人都達(dá)到某種目標(biāo)，關(guān)鍵在于他“經(jīng)歷一次典型意義的探究經(jīng)歷，并能在經(jīng)歷中有所得。
4、改變了“用教材教”。本節(jié)課在不違背科學(xué)課的基本理念的條件下，本著有利于學(xué)生科學(xué)知識(shí)的建構(gòu)，有利于情感態(tài)度價(jià)值觀的形成，有利于學(xué)生能力的發(fā)展，有利于學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)教材進(jìn)行了重構(gòu)：我在教學(xué)中將把教材的第一部分“古往今來(lái)人類對(duì)月球的探索”和第三部分“近現(xiàn)代人類對(duì)月球的探索”有機(jī)地結(jié)合在一起，因?yàn)檫@兩部分知識(shí)具有一定的關(guān)聯(lián)性。
5、發(fā)揮了課前準(zhǔn)備的作用。課前，讓學(xué)生收集有關(guān)月球的相關(guān)資料和信息，培養(yǎng)學(xué)生收集整理資料的能力。布置時(shí)，應(yīng)該有明確的目的，也要圍繞某些重點(diǎn)來(lái)收集。否則，交流時(shí)要么不知所云、不著邊際，要么內(nèi)容重復(fù)、長(zhǎng)篇累牘，沒(méi)有一個(gè)重點(diǎn)。如果讓學(xué)生圍繞不同的重點(diǎn)和內(nèi)容分組進(jìn)行收集，效果會(huì)更好。
文化之旅教學(xué)反思6
一、課前設(shè)計(jì)
�。ㄒ唬┲黝}與主線
整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，以快樂(lè)、音樂(lè)、旅程為串聯(lián)，體現(xiàn)新課程音樂(lè)課程的基本主旨。即愛(ài)音樂(lè)、能表演、會(huì)創(chuàng)編，從中培養(yǎng)音樂(lè)興趣，提高審美能力，陶冶高尚情操。
基于這節(jié)是小學(xué)低年級(jí)的唱游課，在原來(lái)設(shè)計(jì)的主題“我們的動(dòng)物朋友”經(jīng)過(guò)一稿、二稿、三稿反復(fù)推敲，終于在第四稿才將主題定位
在“快樂(lè)的音樂(lè)之旅”上。因?yàn)橛袃蓚�(gè)考慮：
1、以快樂(lè)為主題，此案例是低年級(jí)唱游課，不過(guò)這班學(xué)生即將結(jié)束二年級(jí)的學(xué)習(xí)，進(jìn)入三年級(jí)了，根據(jù)學(xué)生們的認(rèn)知水平、情感發(fā)展、能力已經(jīng)很大的提高。如采用小動(dòng)物的主題顯然幼稚了點(diǎn)，運(yùn)用快樂(lè)的音樂(lè)之旅我想是個(gè)永恒的主題吧。
2、以音樂(lè)為主線，將進(jìn)場(chǎng)律動(dòng)，練聲曲，歌表演，欣賞，音樂(lè)游戲，舞蹈等貫穿與整合在“乘上小火車-----到達(dá)牧場(chǎng)-----走進(jìn)大森林”等有趣的場(chǎng)景中。讓學(xué)生身臨其境的感受音樂(lè)帶給人的快樂(lè)，并在充滿豐富想象、美好的意境中，輕松、愉快、自由地在美妙的音樂(lè)聲中，陶醉于一種藝術(shù)享受而對(duì)課堂教學(xué)留下一種美好的回憶。
�。ǘ┻x材
選擇俄國(guó)作曲家普羅科菲耶夫的交響童話《彼得與狼》，是具有挑戰(zhàn)意義的。這個(gè)作品是俄國(guó)作曲家為普及古典音樂(lè)而特意為俄國(guó)孩子們量身定做的。一經(jīng)上演，就得到廣泛的贊譽(yù)。70多年來(lái)更是跨越國(guó)界，深受全世界各國(guó)人們的喜愛(ài)。每年，在世界各地，都有大型音樂(lè)專業(yè)團(tuán)體排演不同形式的《彼得與狼》�！侗说门c狼》極具代表性，逝典音樂(lè)通俗化的佳作。
交響童話《彼得與狼》屬于描繪性的音樂(lè)。運(yùn)用了音色和視覺(jué)形象的類比關(guān)系，成功地運(yùn)用音色塑造出了生動(dòng)、具體的音樂(lè)形象。非常貼近學(xué)生的生活，滿足學(xué)生想象的愿望，可以充分提高學(xué)生的價(jià)值觀、審美觀。促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)的'提高。
我認(rèn)為音樂(lè)是沒(méi)有年齡之分的。課程中的教學(xué)內(nèi)容是人為的把音樂(lè)作品分成各年級(jí)段。在目前音樂(lè)教材中，有些音樂(lè)作品嚴(yán)重脫離學(xué)生的生活、脫離時(shí)代的發(fā)展需求、脫離音樂(lè)本身的真正意義。讓學(xué)生產(chǎn)生不愿學(xué)音樂(lè)，不喜歡學(xué)音樂(lè)的想法。二十多年的音樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我，只要選擇經(jīng)典的符合學(xué)生的心理發(fā)展的音樂(lè)作品，通過(guò)耐心深入的引導(dǎo)，才會(huì)使學(xué)生們真正收益，音樂(lè)才會(huì)成為學(xué)生的真正伙伴。
我在互聯(lián)網(wǎng)上反復(fù)查詢過(guò)。交響童話《彼得與狼》這個(gè)內(nèi)容：在小學(xué)五年級(jí)、六年級(jí)、七年級(jí)課程中有過(guò)，在幼兒園的課程中也有。那么，針對(duì)我班學(xué)生的特點(diǎn)，這么大型的音樂(lè)作品是否會(huì)被學(xué)生們接受呢？為此，我尋找到以下幾個(gè)理由：
1）在一、二年鹼，學(xué)生們已經(jīng)聽(tīng)過(guò)好幾首世界名曲。如：《在鐘表店里》、《四小天鵝舞》、《口哨與小狗》等，這個(gè)音樂(lè)是交響童話，具有一定的角色、具有一定的故事情節(jié)。很適合公開(kāi)課的進(jìn)行。
2）這班學(xué)生馬上要進(jìn)入三年級(jí)了，將要開(kāi)始學(xué)習(xí)樂(lè)器，而通過(guò)世界著名的音樂(lè)作品了解有關(guān)的樂(lè)器，是再適合不過(guò)的了。
（三）運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)
我向來(lái)比較重視讓學(xué)生通過(guò)現(xiàn)代化的
手段進(jìn)行音樂(lè)的學(xué)習(xí)。也曾經(jīng)多次將計(jì)算機(jī)帶入課堂，讓學(xué)生通過(guò)有趣、新奇的音樂(lè)游戲，寓教于樂(lè)，在歡聲笑語(yǔ)中得到美的啟示。
這次上課，由于是以欣賞為主的，所以，運(yùn)用多媒體教學(xué)就是順理成章的了。
在《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》小學(xué)階段（一至二年級(jí)）內(nèi)容與要求中基礎(chǔ)型課程部分的活動(dòng)建議中寫到：“運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，配合歌（樂(lè)）曲收集可視的音樂(lè)音響，讓學(xué)生在視聽(tīng)結(jié)合的方式下了解音樂(lè)。”
感謝學(xué)�！艾F(xiàn)代教育服務(wù)中心”的成立，這次公開(kāi)課是我?guī)啄陙?lái)學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)與教學(xué)結(jié)合的最佳課堂。服務(wù)中心為我的教學(xué)活動(dòng)提供了有力的技術(shù)支持。
�。ㄋ模┎捎镁C合藝術(shù)活動(dòng)
綜合藝術(shù)教育新課程的一個(gè)亮點(diǎn)，運(yùn)用綜合性、開(kāi)放性、探索性的藝術(shù)教育，是教育可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。
文化之旅教學(xué)反思7
一、教學(xué)分析與準(zhǔn)備
學(xué)生分析，八年級(jí)學(xué)生對(duì)世界文化充滿好奇，探究心理很強(qiáng)，但對(duì)文化差異的態(tài)度，或一味排斥，或盲目追求，需給予正確引導(dǎo)，以客觀寬容的心態(tài)對(duì)待多元文化，促進(jìn)與世界的溝通交融。
教學(xué)分析，本框題從二個(gè)層面闡釋世界文化：一豐富多樣性；二正確對(duì)待文化的差異性。本課設(shè)計(jì)三組活動(dòng)，主要從不同國(guó)家文化的觀賞、領(lǐng)略、探討，幫助學(xué)生感受文化的多樣性和豐富性，理解文化的差異和多元使得我們的世界更加絢麗多彩；文化沒(méi)有優(yōu)劣之別，從而既尊重本民族文化的價(jià)值，又尊重其他民族文化的價(jià)值。教學(xué)重難點(diǎn)落在文化的多樣性，正確對(duì)待文化差異性。
課前準(zhǔn)備，正確引導(dǎo)學(xué)生從文化體現(xiàn)的各方面，自由分組，對(duì)自己感興趣的國(guó)家地區(qū)，在網(wǎng)上、報(bào)刊上搜集各國(guó)家區(qū)域文化的資料，老師給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。
二、教學(xué)過(guò)程
從整個(gè)教學(xué)流程看，三個(gè)活動(dòng)，設(shè)計(jì)清晰條理，有分析有討論，有情境，過(guò)渡，轉(zhuǎn)折，銜接自然，總結(jié)到位，教學(xué)過(guò)程流暢。老師語(yǔ)言簡(jiǎn)潔扼要。學(xué)生上課認(rèn)真活躍，體驗(yàn)各地文化的興致高昂，探究對(duì)待文化差異的態(tài)度積極‘生生互動(dòng)效果凸顯。
整個(gè)課堂教學(xué)比較單調(diào)，老師在面對(duì)豐富多彩的世界文化，學(xué)生興致勃勃的參與，融入課堂不夠。在以后的.教學(xué)中，應(yīng)多調(diào)控自己的情緒，首先老師應(yīng)融入課堂，與學(xué)生同感受，提升師生互動(dòng)，教學(xué)效果方可凸現(xiàn)。
課堂提問(wèn)與啟發(fā)方面，分析探究是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是鍛煉學(xué)生辨析思維的有力途徑，也是升華知識(shí)的必要手段之一。但對(duì)待文化差異的探討篇環(huán)節(jié)，在碰到學(xué)生回答不出問(wèn)題時(shí)，沒(méi)有適當(dāng)調(diào)整設(shè)問(wèn)難度，正確引導(dǎo)學(xué)生回答；學(xué)生思考回答問(wèn)題，及時(shí)追問(wèn)也做得不到位。這需要老師在日后的備課環(huán)節(jié)，多思考課本，多留意分析學(xué)生，了解學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律和心理。課前課后多與學(xué)生交流溝通。
教學(xué)深度不夠，對(duì)于文化的豐富多樣，只是從非常泛的方面呈現(xiàn)，并為就文化一個(gè)方面或多個(gè)方面深入討論，導(dǎo)致對(duì)文化的理解易流于形式，理解不深刻。如果將文化的語(yǔ)言方面，禮儀方面，飲食等方面，就一個(gè)方面，深入探討分析，更能感染打動(dòng)學(xué)生，效果更佳。
三、課后反饋
重難點(diǎn)突破，就學(xué)生的反饋來(lái)看，之前學(xué)生對(duì)待外來(lái)文化，或一味排斥，或盲目追求，課后，面對(duì)文化差異的態(tài)度，能夠有所改觀，排斥心理減少，但盲目追求沒(méi)有明顯改善，學(xué)生群體哈日哈韓現(xiàn)象依然盛行，當(dāng)然這也不是一時(shí)之功所能達(dá)成。
總之，這節(jié)課激發(fā)學(xué)生興趣，巧妙運(yùn)用語(yǔ)言對(duì)比，將教學(xué)重難點(diǎn)突破。這節(jié)課看到自己的進(jìn)步成長(zhǎng)與不足，希望在以后教學(xué)中，多思考，多實(shí)踐，努力提高教育教學(xué)水平。
文化之旅教學(xué)反思8
一、教學(xué)分析與準(zhǔn)備
學(xué)生分析，八年級(jí)學(xué)生對(duì)世界文化充滿好奇，探究心理很強(qiáng)，但對(duì)文化差異的態(tài)度，或一味排斥，或盲目追求，需給予正確引導(dǎo)，以客觀寬容的心態(tài)對(duì)待多元文化，促進(jìn)與世界的溝通交融。
教學(xué)分析，本框題從二個(gè)層面闡釋世界文化：一豐富多樣性；二正確對(duì)待文化的差異性。本課設(shè)計(jì)三組活動(dòng)，主要從不同國(guó)家文化的觀賞、領(lǐng)略、探討，幫助學(xué)生感受文化的多樣性和豐富性，理解文化的差異和多元使得我們的世界更加絢麗多彩；文化沒(méi)有優(yōu)劣之別，從而既尊重本民族文化的價(jià)值，又尊重其他民族文化的價(jià)值。教學(xué)重難點(diǎn)落在文化的多樣性，正確對(duì)待文化差異性。
課前準(zhǔn)備，正確引導(dǎo)學(xué)生從文化體現(xiàn)的各方面，自由分組，對(duì)自己感興趣的.國(guó)家地區(qū)，在網(wǎng)上、報(bào)刊上搜集各國(guó)家區(qū)域文化的資料，老師給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。
二、教學(xué)過(guò)程
從整個(gè)教學(xué)流程看，三個(gè)活動(dòng)，設(shè)計(jì)清晰條理，有分析有討論，有情境，過(guò)渡，轉(zhuǎn)折，銜接自然，總結(jié)到位，教學(xué)過(guò)程流暢。老師語(yǔ)言簡(jiǎn)潔扼要。學(xué)生上課認(rèn)真活躍，體驗(yàn)各地文化的興致高昂，探究對(duì)待文化差異的態(tài)度積極‘生生互動(dòng)效果凸顯。
整個(gè)課堂教學(xué)比較單調(diào)，老師在面對(duì)豐富多彩的世界文化，學(xué)生興致勃勃的參與，融入課堂不夠。在以后的教學(xué)中，應(yīng)多調(diào)控自己的情緒，首先老師應(yīng)融入課堂，與學(xué)生同感受，提升師生互動(dòng)，教學(xué)效果方可凸現(xiàn)。
課堂提問(wèn)與啟發(fā)方面，分析探究是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是鍛煉學(xué)生辨析思維的有力途徑，也是升華知識(shí)的必要手段之一。但對(duì)待文化差異的探討篇環(huán)節(jié)，在碰到學(xué)生回答不出問(wèn)題時(shí)，沒(méi)有適當(dāng)調(diào)整設(shè)問(wèn)難度，正確引導(dǎo)學(xué)生回答；學(xué)生思考回答問(wèn)題，及時(shí)追問(wèn)也做得不到位。這需要老師在日后的備課環(huán)節(jié)，多思考課本，多留意分析學(xué)生，了解學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律和心理。課前課后多與學(xué)生交流溝通。
教學(xué)深度不夠，對(duì)于文化的豐富多樣，只是從非常泛的方面呈現(xiàn)，并為就文化一個(gè)方面或多個(gè)方面深入討論，導(dǎo)致對(duì)文化的理解易流于形式，理解不深刻。如果將文化的語(yǔ)言方面，禮儀方面，飲食等方面，就一個(gè)方面，深入探討分析，更能感染打動(dòng)學(xué)生，效果更佳。
三、課后反饋
重難點(diǎn)突破，就學(xué)生的反饋來(lái)看，之前學(xué)生對(duì)待外來(lái)文化，或一味排斥，或盲目追求，課后，面對(duì)文化差異的態(tài)度，能夠有所改觀，排斥心理減少，但盲目追求沒(méi)有明顯改善，學(xué)生群體哈日哈韓現(xiàn)象依然盛行，當(dāng)然這也不是一時(shí)之功所能達(dá)成。
總之，這節(jié)課激發(fā)學(xué)生興趣，巧妙運(yùn)用語(yǔ)言對(duì)比，將教學(xué)重難點(diǎn)突破。這節(jié)課看到自己的進(jìn)步成長(zhǎng)與不足，希望在以后教學(xué)中，多思考，多實(shí)踐，努力提高教育教學(xué)水平。
文化之旅教學(xué)反思9
《孤之旅》節(jié)選自曹文軒的長(zhǎng)篇小說(shuō)《草房子》，是九年級(jí)上冊(cè)第三單元的一篇自讀課文。課文向讀者展示了少年杜小康在放鴨生活中戰(zhàn)勝恐懼和孤最終成長(zhǎng)起來(lái)的歷程，小說(shuō)命名為“孤之旅”，蘊(yùn)含深刻意味；又由于這是一篇寫少年成長(zhǎng)的小說(shuō)，比較切合學(xué)生心理和生活，因此，我在教學(xué)前，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，從少年的視角入手，以一首勵(lì)志歌曲《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》為線索擬定了這樣的思路：
一、整體感知，初識(shí)孤；
二、跳讀課文，感悟孤；
三、比較聯(lián)系，暢談孤。
“板塊一”通過(guò)情節(jié)概述、重新擬題等方式引導(dǎo)學(xué)生初識(shí)“孤”的含義，“板塊二”通過(guò)品讀課文，關(guān)注主人公的心路歷程，突破文章的重點(diǎn)（體會(huì)小說(shuō)中心理描寫、環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)人物性格的作用）和難點(diǎn)（引導(dǎo)學(xué)生深挖“在孤中成長(zhǎng)、堅(jiān)強(qiáng)”內(nèi)蘊(yùn)），“板塊三”則引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較閱讀來(lái)關(guān)注自我，通過(guò)暢談人生感悟來(lái)傳遞敢于面對(duì)孤并在孤中收獲成長(zhǎng)的'思想。
畢竟初三學(xué)生經(jīng)過(guò)初一初二階段的學(xué)習(xí)已經(jīng)對(duì)小說(shuō)三要素有了相應(yīng)了解，閱讀小說(shuō)的基本技巧也有所積累，所以讓他們重視聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的綜合提升（在自讀中圈點(diǎn)勾畫(huà)以快速捕捉主要信息，在聽(tīng)讀個(gè)別段落中進(jìn)入情境以體會(huì)作品意蘊(yùn)，在對(duì)比中聯(lián)系實(shí)際談、寫成長(zhǎng)的感受）這一要求具有實(shí)操性：每個(gè)學(xué)生只要用心品讀、積極參與，就會(huì)學(xué)有所獲。另外，借助多媒體輔助教學(xué)方式來(lái)構(gòu)建生動(dòng)的語(yǔ)文教學(xué)課堂，通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫綜合訓(xùn)練手段落實(shí)各個(gè)教學(xué)目標(biāo)，利用與教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)度相配套的學(xué)習(xí)卷檢測(cè)、鞏固當(dāng)堂教學(xué)效果等策略也促進(jìn)了這節(jié)示范課的順利完成：整個(gè)課堂不僅學(xué)習(xí)熱情高漲、師生互動(dòng)頻繁，而且教學(xué)思路清晰、文化氣息濃郁，對(duì)文本的挖掘和對(duì)“孤”主旨的把握也有了一定的高度，贏得不少喝彩。
具體到教學(xué)中，我首先由歌曲《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》導(dǎo)入，自然營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生的思想很快走近文本，掌握大意；在感知文意之后，我打破常規(guī)教學(xué)模式，從文題入手，逐層拋出重點(diǎn)問(wèn)題：誰(shuí)的孤之旅？隨著旅途的展開(kāi)，杜小康看到了哪些景物及他的心理發(fā)生了哪些變化？通過(guò)人物心理變化軌跡，我們可看出小康是個(gè)怎樣的孩子？本文故事和《丑小鴨》有沒(méi)有共同點(diǎn)？帶著這些問(wèn)題，學(xué)生的學(xué)習(xí)有目的、有重點(diǎn)、有條理，通過(guò)自主、合作，學(xué)生很快找到相應(yīng)答案，輕松掌握課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性就很高。特別是對(duì)“孤之旅其實(shí)就是成長(zhǎng)之路、堅(jiān)強(qiáng)之途”這一主旨的理解，學(xué)生的敏捷反應(yīng)令人驚喜；還有，將聽(tīng)說(shuō)讀寫的訓(xùn)練自然滲透在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，同時(shí)又不乏德育，也較為成功。
然而再回憶整個(gè)教學(xué)流程，我發(fā)現(xiàn)也不可避免地留下遺憾：導(dǎo)入稍嫌拖沓，差點(diǎn)喧賓奪主；受時(shí)間限制，小說(shuō)中人物形象分析簡(jiǎn)單，沒(méi)能充分發(fā)揮學(xué)生主體作用；個(gè)別環(huán)節(jié)包辦代替，直接給了學(xué)生的答案。這些瑕疵讓我意識(shí)到：在閱讀教學(xué)中，要想學(xué)生對(duì)文本有真“感受”，真“體驗(yàn)”，一定要讓學(xué)生立思考，以獲取對(duì)文本的極為珍貴的第一感受和體驗(yàn)；讓學(xué)生帶著他們?cè)械闹R(shí)和生活的體驗(yàn)直接與文本對(duì)話，充分自由地接近作者的心靈，觸摸作者的思想和情感世界，而這也和《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所建議的“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐；應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣”相一致。從這個(gè)意義上說(shuō)，本節(jié)課的敗筆也讓我獲益良多。
【文化之旅教學(xué)反思】相關(guān)文章：
孤獨(dú)之旅教學(xué)反思10-09
《孤獨(dú)之旅》教學(xué)反思01-16
文化之旅作文04-08
孤獨(dú)之旅教學(xué)反思15篇04-20
文化之旅作文15篇04-08
文化之旅作文(15篇)05-25
《世界文化之旅》教案03-03