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文化之旅教學(xué)反思
身為一名優(yōu)秀的人民教師，我們要在課堂教學(xué)中快速成長，寫教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗，教學(xué)反思要怎么寫呢？以下是小編精心整理的文化之旅教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
文化之旅教學(xué)反思1
準(zhǔn)備一節(jié)公開課的過程真是一種痛苦的歷程。自從接到通知后，我就積極的準(zhǔn)備，在準(zhǔn)備過程中，我們學(xué)校所有政治組成員都給了我非常中肯的意見，大家知無不言，言無不盡，給了我很大的幫助，尤其是我們的教研組長杜林青更是跑前跑后，把我的這節(jié)課當(dāng)成自己上課一樣，在此我對老杜及我們組其他的幾位老師表示最誠摯的謝意！
在上課過程中也出現(xiàn)了一些問題，比如：開始時有些緊張，神情不自然，語速太慢；學(xué)生在回答怎樣跨越由于不同文化背景導(dǎo)致的行為方式的差異時，有的學(xué)生就提出語言單一化的問題，這本身是一個錯誤的觀點，對這個觀點我的講解不夠透徹，對問題的解決不夠完善，這個地方應(yīng)該讓學(xué)生來解決，教師只需進(jìn)行簡單的評述就可以了，這樣的解決方式才是最完美的;同時在上課的過程中，教學(xué)語言的'組織不是特別優(yōu)美，詞語的運用不是很豐富等。
通過本堂課的教學(xué)，我深刻體會到自己在教學(xué)方面還存在很多問題，如：駕馭課堂的能力不強(qiáng)，不能很好的應(yīng)對在課堂教學(xué)中的突發(fā)情況，對出現(xiàn)的問題不能及時糾正，及時解決；語言組織能力較差，課堂上語言比較生硬等。
在今后的教學(xué)工作中，應(yīng)該多看課，多向經(jīng)驗豐富的教師學(xué)習(xí)，努力提高自己的教育教學(xué)水平，力爭把自己鍛煉成一個經(jīng)驗豐富型，學(xué)識淵博型的教師。
文化之旅教學(xué)反思2
學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)后，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)行為。如我在教授八年級上冊第五課第一節(jié)《世界文化之旅》時，認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，對教材、學(xué)情深入分析，精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。
文化的范疇是包羅萬象的，要在很短時間的課堂上展示一個多元文化的“地球村”是很不容易的事。所以，在教學(xué)中，要抓住大文化中的一個具體的小文化，比如節(jié)日文化、語言文化、建筑文化，選取學(xué)生比較熟悉，而且又具有代表性的文化為切入點，以點帶面，教學(xué)效果比較明顯。課前，老師和學(xué)生要搜集大量材料，對所提問題有深入了解。如：搜集中國和外國的傳統(tǒng)節(jié)日的來歷、傳統(tǒng)食品及風(fēng)俗習(xí)慣。通過多媒體的展示，學(xué)生的交流，分析文化具有豐富性、多樣的特點，通過各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來。再如，搜集中國和外國的文化代表人物及入選理由。課堂上，抽簽決定每個小組列舉各國的代表人物，學(xué)生積極參與到活動當(dāng)中，對其他小組說的不全面的`積極補充。在活動中，體會到各國的標(biāo)志和代表人物與本國、本民族的文化有什么關(guān)系。自然的生成知識，印象深刻。
教師對所提的問題要有一定程度的思考，如面對文化差異，有什么不同態(tài)度？應(yīng)選哪一種態(tài)度？結(jié)合實例分析說明。如在清朝末期實行閉關(guān)鎖國政策，阻礙文化的發(fā)民，造成經(jīng)濟(jì)的落后。而現(xiàn)在我國實
行對外開放政策，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化的交流，形成現(xiàn)在多元和諧的文化局面。在課堂上引導(dǎo)學(xué)生一步步進(jìn)行探究，抓住問題的關(guān)鍵引導(dǎo)學(xué)生全面、客觀地認(rèn)識事物。尊重學(xué)生的主體地位，在課堂上才能與學(xué)生有思維的碰撞。
文化之旅教學(xué)反思3
伴隨著國家基礎(chǔ)教育課程改革的腳步，綜合實踐活動這一門全新的課程來到了我們農(nóng)村初級中學(xué)。它仿佛是一種催化劑，使課程發(fā)生了質(zhì)的變化，使教師有了創(chuàng)造的空間，使孩子們走出了封閉的課堂，在廣闊的天地里實踐著、探索著、體驗著、創(chuàng)造著。在這次“家鄉(xiāng)文化之旅”的教學(xué)活動中，體會最深的應(yīng)當(dāng)是教師，而受益最大的應(yīng)當(dāng)是學(xué)生。上完這次課，我做了深入的分析和反思 。
反思之一：給學(xué)生一個“情感”的課堂。
有人說：學(xué)校課堂不僅是知識和實踐的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿，它是學(xué)生成長的舞臺、是學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力的天空、是學(xué)生品味生活的“夢想劇場”。在這里學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗，可能有挫折、失敗，也可能要花費學(xué)生很多時間和精力，結(jié)果卻一無所獲，但是我們必須承認(rèn)“天空沒有留下痕跡，而我，已飛過”。有了認(rèn)知過程，學(xué)習(xí)興趣、熱情、動機(jī)以及內(nèi)心的體驗和心靈世界便得到了豐富；有了親身的體驗，學(xué)習(xí)態(tài)度和責(zé)任，對個人價值、社會價值、科學(xué)的價值等的認(rèn)識就可能有了進(jìn)一步發(fā)展。教育在于培養(yǎng)人，在于促進(jìn)人的進(jìn)步，培養(yǎng)人的智慧，發(fā)揚人性，提升人的精神，促進(jìn)人的價值體現(xiàn)，所以我們要給學(xué)生一個“情感”的課堂。
這次“家鄉(xiāng)文化之旅”活動課教學(xué)，我們不僅提高了學(xué)生進(jìn)行探討研究提高學(xué)生的能力，更讓學(xué)生獲得豐厚的人文修養(yǎng)——對家鄉(xiāng)古今優(yōu)秀歷史文化的了解、積累，對各個領(lǐng)域的探索，對社會的關(guān)心，對現(xiàn)實生活的關(guān)注�；顒忧�，學(xué)生了解了家鄉(xiāng)的人文、地理、歷史，了解了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、民間習(xí)俗。因此，學(xué)生們閱讀了一些相關(guān)的書籍，走訪了一些知情的老干部，查閱了大量的資料這個準(zhǔn)備的過程，其實就是學(xué)生吸收、積累本土優(yōu)秀文化，豐富“內(nèi)存”的過程。一個鄉(xiāng)村會有多少民間文化，學(xué)生帶著好奇與疑惑到民間采風(fēng)，他們在名不見經(jīng)傳的剪紙藝人精湛的技藝面前嘆為觀止，他們面對那些大字不識幾個卻能口若懸河、滔滔不絕地講出一串一串優(yōu)美動聽的故事的老人面前全身心地折服，進(jìn)而深深地愛上了家鄉(xiāng)的民間文化。一張散發(fā)著墨香的小報，一幅剪紙藝術(shù)展版，一個簡單的電子演示文稿，學(xué)生平生第一次像電視工作者那樣選景、拍攝、解說在活動中體驗到了探索的艱辛和收獲的快樂。
學(xué)生們走進(jìn)社會、走進(jìn)生活，了解了很多平定的傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)習(xí)俗，與很多百姓交流，明白身邊司空見慣的生活原來也蘊涵著如此豐富的文化內(nèi)涵，樸素的鄉(xiāng)音更和我們的精神生活、和我們的文化構(gòu)建緊密相連。在長久習(xí)慣了在課堂里通過文本閱讀來學(xué)習(xí)的學(xué)生來說，他們覺得耳目一新，原來課外的很多東西其實也是我們構(gòu)筑精神家園不可或缺的重要內(nèi)容。學(xué)生們以全新的視野來重新審視他們?nèi)粘Ｉ钪械拿耧L(fēng)民俗以及社會發(fā)展中出現(xiàn)的新的觀念與做法。交流時，學(xué)生雖然是在傾吐，但同時也是再一次地學(xué)習(xí)，他們在反復(fù)咀嚼、品味這些璀粲的文化。多一次講解，就多一些個人對語言，對文化的感悟和積淀。潛移默化中，學(xué)生的人文素養(yǎng)得到了加強(qiáng)。
在這此活動中我驚喜地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生豐富的情感、明朗的態(tài)度、令人深思的價值觀，伴隨著一個個有鮮明個性的發(fā)言，匯成一股清泉汩汩流淌，流進(jìn)學(xué)生的心田，也流進(jìn)我的心田，這使我深深認(rèn)識到，課堂應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的天堂，學(xué)生永遠(yuǎn)是課堂的主人，讓他們充分地展示自我吧！只有這樣學(xué)生在課堂中才能擁有一方明凈的天空。
反思之二、給學(xué)生一個“交流”的課堂。
新課程強(qiáng)調(diào)：要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，給學(xué)生以更多的發(fā)展和表達(dá)的機(jī)會，教學(xué)要發(fā)揚民主，提倡“群言堂”，倡導(dǎo)多向信息交流。學(xué)生的積極性大大提高了，學(xué)習(xí)的空間更加廣闊了，學(xué)生的主體地位也隨之得以更加充分的發(fā)揮，學(xué)生真正把自己當(dāng)成了學(xué)習(xí)的主人，所以我們要給學(xué)生一個“交流”的課堂。
“家鄉(xiāng)文化之旅”這次綜合實踐活動，它給學(xué)生提供了一個廣闊的交流空間，在整個過程中，他們主動的與人交流，能夠更快更好的完成教學(xué)任務(wù)。在此，我設(shè)法為學(xué)生搭建了一個真正開放的交流平臺，把時間最大限度地還給學(xué)生，例如學(xué)生將收集到的資料整理，民間故事收集小組將收集整理出來的優(yōu)秀民間故事制作成手抄報，諺語警句格言歸納小組將采集的諺語警句歸類編輯制作成電子演示文稿，民間剪紙藝術(shù)欣賞小組制作成果展示版，風(fēng)土鄉(xiāng)情小組拍攝制作“平定鄉(xiāng)村風(fēng)情”錄相片。在課間或教室一角進(jìn)行展示，讓全班同學(xué)觀看。這些讓學(xué)生、教師、資料三者形成整體，讓三者交流、碰撞、溝通。學(xué)生可以挑戰(zhàn)權(quán)威，學(xué)生也可以有自己獨到的見解，創(chuàng)造了“我要學(xué)”、“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。學(xué)生或獨立整理一個美麗的傳說，或合作編輯一張小報，都能積極主動地投入到活動中來，同學(xué)們的合作意識得到了增強(qiáng)。為了在展示中獲勝，小組成員間相互幫助，
團(tuán)結(jié)協(xié)作，從而變被動為主動，最終成為學(xué)習(xí)的主人。能夠讓學(xué)生的個性得到張揚，心靈得以放飛。
學(xué)生進(jìn)行了現(xiàn)場游覽平定民間風(fēng)情的活動，學(xué)生自己解說、吟誦、寫作、創(chuàng)造“采風(fēng)”的活動通過這些活動的交流，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神，教學(xué)過程也就“變苦為樂”。在活動中，學(xué)生在感受每一個環(huán)節(jié)和過程帶給他們的快樂和享受，同時他們在回顧活動整個過程的時候更加興奮，并且能夠?qū)W到知識技能，受到啟發(fā)。課堂已不單純是教師唱獨角戲的舞臺，也不再是一個個學(xué)生張開口袋等待灌注知識的回收站，而成為通過你一言、我一語的對話交流，在交流研討中進(jìn)行思維碰撞的場所。學(xué)生通過交流，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識，發(fā)展了綜合運用知識的能力，形成一種積極的`、生動的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。這樣不僅會提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還會使學(xué)生內(nèi)在的潛能最大限度的發(fā)揮出來，讓他們在創(chuàng)造中取得成就感，置身于快樂之中。
此次“家鄉(xiāng)文化之旅”活動課教學(xué)中，還有很多幾個人協(xié)作才能完成的任務(wù)（如小品表演、廣告設(shè)計等），這樣的交流有意識的培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。這次實踐活動，使學(xué)生們的合作意識、學(xué)習(xí)能力、觀察思維、語言表達(dá)及創(chuàng)造能力都得到了很大的提高。這樣的課堂，也讓我自己收獲了很多的快樂。我和幾位同學(xué)騎車到鄉(xiāng)村去走訪民居的時候，我們談了很多關(guān)于建筑、關(guān)于學(xué)習(xí)、關(guān)于人生、關(guān)于未來很多話題，只有在這些無拘無束的開放的談話交流中，我才真正了解了我的學(xué)生，這些東西是我們平時無法從日常教學(xué)中來獲知的，我覺得這才是師生之間真正的交往，在這樣的交往中，我們都在共同經(jīng)歷一種生命的成長。
反思之三：給學(xué)生一個“開放的課堂”。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”。所以給學(xué)生一個“開放”的課堂，讓孩子去“展示自己”。給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么��？課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng)造力有時簡直是我們難以想象的。 隨著時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，學(xué)生在校學(xué)習(xí)只完成文化知識的積累已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生發(fā)展需要，也不能滿足社會發(fā)展的需要。讓教育走出課堂，讓校園、家庭、社會共同發(fā)揮教育功能，已成為全社會的共識，所以我們要給學(xué)生一個“開放”的課堂。
我們開展的綜合實踐活動課給學(xué)生帶來了廣闊的學(xué)習(xí)及展示的空間，通過自主選擇活動內(nèi)容或方式，自主組織人員，搜集人信息，采訪人士，展開活動，獲得一手資料，最后以說、寫的形式，展示自己的成果。這樣不但能培養(yǎng)學(xué)生的自覺學(xué)習(xí)的能力、提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和口際交際能力，還能夠鍛煉學(xué)生各種實際生活能力，為自己走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。例如在這次“家鄉(xiāng)文化之旅”的活動中選題時，我?guī)椭鷮W(xué)生擬定了平定人有什么信仰和禁忌，你知道哪些平定的傳統(tǒng)節(jié)日和旅游景點，平定在婚嫁壽誕等方面有什么傳統(tǒng)習(xí)慣等十個學(xué)生感興趣的課題讓學(xué)生有選擇性的研究。有很大的開放性。學(xué)生可以從家鄉(xiāng)文化以及自我認(rèn)識方面、自己的真實生活中自主尋找自己感興趣的主題進(jìn)行自主的研究，因為我們必須關(guān)注學(xué)生的差異性，培養(yǎng)學(xué)生富有個性的學(xué)習(xí)。
我經(jīng)過長期的實踐和探索，發(fā)現(xiàn)其實做好的選題就是來自孩子自己興趣領(lǐng)域的選題，讓孩子做自己真正喜歡的研究和探索，學(xué)生的參與度是最高的。而老師要做的就是指導(dǎo)孩子如何從他熟悉并喜愛的領(lǐng)域中找到問題的切入點；如何開展有效的規(guī)范的研究探索工作；我不贊同有的教師在幫助學(xué)生確定活動主題的時候，往往是選擇教師自己感興趣的活動主題供學(xué)生選擇，只能引導(dǎo)學(xué)生圍繞這些主題來開展活動，結(jié)果活動主題受限制，學(xué)生活動的方式也相應(yīng)受到局限。這樣的活動主題往往不利于培養(yǎng)學(xué)生開放的思維方式，統(tǒng)一制定研究主題，實際上從根本上已經(jīng)否定了對學(xué)生主體的關(guān)注。學(xué)生并沒有改變被動的地位，仍然是由老師或者學(xué)校的指揮棒操縱下的一個音符，他們要奏出的是老師編排的樂曲而非孩子們自己的天籟之音！
相應(yīng)的學(xué)生的成果展示也有很大的開放性：采訪筆記、活動日記、新聞通訊稿、小評論、攝影作品、實物介紹詞、宣傳冊、民俗文化展等學(xué)生可以按照自己的意愿來選擇進(jìn)行，極大的提高了學(xué)生的積極性。
其實在這一課的全程不管是主題的生成、活動的實施、還是交流與總結(jié)，都以學(xué)生為主體進(jìn)行，都有很大的開放性。這樣才能充分相信學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力。如在活動的實施階段可以培養(yǎng)學(xué)生的社交、選擇、分析等方面的能力。在匯報交流階段可以培養(yǎng)學(xué)生的交流表達(dá)能力。學(xué)生在整個活動中所需材料和知識，除了在教師幫助下獲取外，學(xué)生也自己可通過多種途徑獲得，比如：進(jìn)行實
地考察或現(xiàn)場調(diào)查，綜合運用有關(guān)圖書資料，查閱電子資料或直接上網(wǎng)獲取信息。在學(xué)生在開放性的環(huán)境中，教師充分尊重了學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的興趣與選擇，鼓勵學(xué)生努力探尋自己的目標(biāo)。
總之，在實踐中我對綜合實踐活動有了充分的了解。我欣喜的感到，改變學(xué)生接受式學(xué)習(xí)方式，改變學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力差的現(xiàn)狀，綜合實踐活動是一方良藥。開展綜合實踐活動，任重而道遠(yuǎn)。我們將迎難而上，不斷反思，積極摸索新的教學(xué)經(jīng)驗，使農(nóng)村初中的綜合實踐活動出現(xiàn)柳暗花明又一春的新局面。
文化之旅教學(xué)反思4
看到《登月之旅》這個課題給我最直接的感受就是難。在上這節(jié)課之前，我細(xì)細(xì)研讀了教學(xué)參考書，針對重難點內(nèi)容進(jìn)行了設(shè)計�；顒訉�(dǎo)入環(huán)節(jié)通過欣賞視屏，不僅使學(xué)生在音樂和美圖的欣賞中獲得美感和對月亮的親切感，同時也使學(xué)生從多角度感知人類對月亮的感情。
這一環(huán)節(jié)是建筑在學(xué)生已有的知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上。
第二環(huán)節(jié)通過資料的閱讀讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，了解人類認(rèn)識月球的歷史。遠(yuǎn)近不同距離拍攝的月球圖片給學(xué)生帶來了認(rèn)知的方便，視覺的直接沖擊使學(xué)生迅速感受到了天文望遠(yuǎn)鏡的威力和科學(xué)的偉大。
第三環(huán)節(jié)通過設(shè)問引發(fā)學(xué)生思考環(huán)形山形成的原因，繼而引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計實驗。在活動中學(xué)生的假設(shè)和猜想還是很大膽的。
在學(xué)生設(shè)計實驗的環(huán)節(jié)中，教師的引導(dǎo)和細(xì)節(jié)點上的指導(dǎo)顯得尤為重要。實驗其實真的很簡單。因為這樣，所以我調(diào)整了教材的.使用策略。這樣做，使學(xué)生有更多自己的思考，可以自己參與設(shè)計實驗，自己明確實驗的要點和目標(biāo)、注意事項，自己思考并總結(jié)出模擬環(huán)形山的方法。從而了解月球環(huán)形山為什么會是大小不一、深淺不同且近似圓形的原因。這樣的延伸要求看似輕描淡寫、可有可無，但對學(xué)生科學(xué)興趣的培養(yǎng)和科學(xué)探究方向的引導(dǎo)卻起著非常積極的影響。在這個環(huán)節(jié)中，學(xué)生對“看得更清楚”的理解上存在偏差。部分學(xué)生認(rèn)為比較光亮就是清楚。所以教師的陳述還要再斟酌。
本節(jié)課給了我很大思考：在科學(xué)活動中，一個老師如何在課堂上做學(xué)生的支持者、引導(dǎo)者、合作者？課堂中一些細(xì)節(jié)的處理如何把握？實驗的設(shè)計如何更加科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)？
今天，在社區(qū)學(xué)校執(zhí)教了一節(jié)六年級科學(xué)課《登月之旅》，反思如下：
1、能按預(yù)想的方案做實驗，并仔細(xì)觀察，把實驗結(jié)果記錄下來。從不同高度扔下同一石子，從同一高度扔下不同石子，孩子們在交流研討中，不僅學(xué)習(xí)他人的研究成果，而且展示自己的研究成果，產(chǎn)生了一種喜悅感和成就感，同時感受到與他人討論、探究的樂趣，滲透科學(xué)研究成果與他人共享的思想，培養(yǎng)了他們的科學(xué)志趣。
2、老師是科學(xué)活動的組織者、引領(lǐng)者和親密伙伴，對學(xué)生在科學(xué)活動中的表現(xiàn)給予充分的理解和尊重，以自己的教學(xué)行為對學(xué)生產(chǎn)生積極影響，積極營造的學(xué)習(xí)、交流氛圍。
3、我在上課過程中，沒有按照常規(guī)的思路（教材的思路）去做，過多的考慮讓學(xué)生探究研討，這種“偷懶”方法，而是結(jié)合學(xué)生實際進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，結(jié)果給課堂帶來了意想不到的效果。課堂上學(xué)生非�；钴S，研究的氣氛非常濃，學(xué)生回答的問題和提出的問題也是我沒有想到的。
4、通過本課的教學(xué)，給我三點啟示：其一，教師的備課要由以教材為主線轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主線上來；要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探究的情景和為學(xué)生提供有結(jié)構(gòu)的材料。用有結(jié)構(gòu)的材料對相關(guān)的科學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行“簡約復(fù)現(xiàn)”，課堂上真正“流汗”的應(yīng)該是學(xué)生而不是教師。其二，課堂教學(xué)應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榘磳W(xué)生探究學(xué)習(xí)的掌握程度或?qū)W生研究問題、提出問題思路進(jìn)行教學(xué)，真正體現(xiàn)了課堂教學(xué)以學(xué)生學(xué)習(xí)需要為主體的教學(xué)。其三，教師的教學(xué)要變面面俱到為創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍，放手讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)的模式。
5、因為停電等原因，導(dǎo)致時間安排不夠科學(xué)合理，造成了前緊后松的現(xiàn)象，有待于進(jìn)一步改善。
文化之旅教學(xué)反思5
新課程“要求學(xué)生與教師在‘互動’、‘對話’中對知識進(jìn)行‘創(chuàng)生’、‘創(chuàng)造’”，進(jìn)而實現(xiàn)“動態(tài)生成”。因而教學(xué)過程關(guān)鍵在于課堂情境的創(chuàng)設(shè)。學(xué)生對未知領(lǐng)域比較感興趣，對宇宙空間充滿了好奇心，我抓住這一特點，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
本課遵循人類認(rèn)識月球的歷程，通過多媒體輔助手段引導(dǎo)學(xué)生沿著人類探索月球奧秘的足跡自主探究月球的特點。教師多方搜集篩選關(guān)于月球的圖片、錄像和文字資料，使學(xué)生了解月球的基本情況，人類探索月球的歷史和所取得的成果，讓學(xué)生體會科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，產(chǎn)生探索宇宙的意識和興趣。
這節(jié)課我花大量的時間讓學(xué)生探究月球上環(huán)形上的形成成因。本課是六年級科學(xué)上冊《探索宇宙》單元的第一課，本課的重點使學(xué)生理解并能解釋環(huán)形山的形成。這節(jié)課我注重以下五個方面的有效教學(xué)。
1、讓學(xué)生有了思維碰撞的平臺。怎樣讓學(xué)生在科學(xué)課中的探究閃爍著智慧的火花、撞擊出科學(xué)的真諦、震撼著學(xué)生的靈魂？教師就必須要為學(xué)生提供一個思維展示、交流、碰撞的平臺。這個平臺應(yīng)該是通過必要的現(xiàn)代化的交流媒體、手段，出示足夠的信息、圖片等資料，激發(fā)學(xué)生的好奇心和強(qiáng)烈的求知欲。本節(jié)課出示了大量的月球的圖片，播放視頻，讓學(xué)生了解月球，產(chǎn)生探究月球的欲望。
2、讓學(xué)生真正“做科學(xué)”。探究既是小學(xué)科學(xué)學(xué)習(xí)要達(dá)到的目標(biāo)，又是小學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)的`主要方式。了解月球的環(huán)形山，通過模擬實驗來進(jìn)行解釋。是本節(jié)課的重點。所以這節(jié)課我花大量的時間讓學(xué)生探究月球上環(huán)形上的形成成因。培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)情感態(tài)度和價值觀，并在探究的過程中體驗科學(xué)探究的本質(zhì)。
3、以學(xué)生真正成為主人。一開始為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探究的情景，既而由學(xué)生自己產(chǎn)生問題，自己作出猜想，自己想辦法驗證猜想，想清楚操作方法和操作過程，進(jìn)而進(jìn)行實驗，得出結(jié)論。在本課教學(xué)中我將選擇權(quán)最大限度地還給學(xué)生，他們用自己出色的表現(xiàn)證明了他們是有能力的。正如一為哲人說過的：“對我們而言，這個世界并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)！”我們并不要求人人都達(dá)到某種目標(biāo)，關(guān)鍵在于他“經(jīng)歷一次典型意義的探究經(jīng)歷，并能在經(jīng)歷中有所得。
4、改變了“用教材教”。本節(jié)課在不違背科學(xué)課的基本理念的條件下，本著有利于學(xué)生科學(xué)知識的建構(gòu)，有利于情感態(tài)度價值觀的形成，有利于學(xué)生能力的發(fā)展，有利于學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)對教材進(jìn)行了重構(gòu)：我在教學(xué)中將把教材的第一部分“古往今來人類對月球的探索”和第三部分“近現(xiàn)代人類對月球的探索”有機(jī)地結(jié)合在一起，因為這兩部分知識具有一定的關(guān)聯(lián)性。
5、發(fā)揮了課前準(zhǔn)備的作用。課前，讓學(xué)生收集有關(guān)月球的相關(guān)資料和信息，培養(yǎng)學(xué)生收集整理資料的能力。布置時，應(yīng)該有明確的目的，也要圍繞某些重點來收集。否則，交流時要么不知所云、不著邊際，要么內(nèi)容重復(fù)、長篇累牘，沒有一個重點。如果讓學(xué)生圍繞不同的重點和內(nèi)容分組進(jìn)行收集，效果會更好。
文化之旅教學(xué)反思6
一、課前設(shè)計
（一）主題與主線
整個教學(xué)活動，以快樂、音樂、旅程為串聯(lián)，體現(xiàn)新課程音樂課程的基本主旨。即愛音樂、能表演、會創(chuàng)編，從中培養(yǎng)音樂興趣，提高審美能力，陶冶高尚情操。
基于這節(jié)是小學(xué)低年級的唱游課，在原來設(shè)計的主題“我們的動物朋友”經(jīng)過一稿、二稿、三稿反復(fù)推敲，終于在第四稿才將主題定位
在“快樂的音樂之旅”上。因為有兩個考慮：
1、以快樂為主題，此案例是低年級唱游課，不過這班學(xué)生即將結(jié)束二年級的學(xué)習(xí)，進(jìn)入三年級了，根據(jù)學(xué)生們的認(rèn)知水平、情感發(fā)展、能力已經(jīng)很大的提高。如采用小動物的主題顯然幼稚了點，運用快樂的音樂之旅我想是個永恒的主題吧。
2、以音樂為主線，將進(jìn)場律動，練聲曲，歌表演，欣賞，音樂游戲，舞蹈等貫穿與整合在“乘上小火車-----到達(dá)牧場-----走進(jìn)大森林”等有趣的場景中。讓學(xué)生身臨其境的感受音樂帶給人的快樂，并在充滿豐富想象、美好的意境中，輕松、愉快、自由地在美妙的音樂聲中，陶醉于一種藝術(shù)享受而對課堂教學(xué)留下一種美好的回憶。
�。ǘ┻x材
選擇俄國作曲家普羅科菲耶夫的交響童話《彼得與狼》，是具有挑戰(zhàn)意義的。這個作品是俄國作曲家為普及古典音樂而特意為俄國孩子們量身定做的。一經(jīng)上演，就得到廣泛的贊譽。70多年來更是跨越國界，深受全世界各國人們的喜愛。每年，在世界各地，都有大型音樂專業(yè)團(tuán)體排演不同形式的《彼得與狼》。《彼得與狼》極具代表性，逝典音樂通俗化的佳作。
交響童話《彼得與狼》屬于描繪性的音樂。運用了音色和視覺形象的類比關(guān)系，成功地運用音色塑造出了生動、具體的音樂形象。非常貼近學(xué)生的生活，滿足學(xué)生想象的愿望，可以充分提高學(xué)生的價值觀、審美觀。促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)的'提高。
我認(rèn)為音樂是沒有年齡之分的。課程中的教學(xué)內(nèi)容是人為的把音樂作品分成各年級段。在目前音樂教材中，有些音樂作品嚴(yán)重脫離學(xué)生的生活、脫離時代的發(fā)展需求、脫離音樂本身的真正意義。讓學(xué)生產(chǎn)生不愿學(xué)音樂，不喜歡學(xué)音樂的想法。二十多年的音樂教學(xué)經(jīng)驗告訴我，只要選擇經(jīng)典的符合學(xué)生的心理發(fā)展的音樂作品，通過耐心深入的引導(dǎo)，才會使學(xué)生們真正收益，音樂才會成為學(xué)生的真正伙伴。
我在互聯(lián)網(wǎng)上反復(fù)查詢過。交響童話《彼得與狼》這個內(nèi)容：在小學(xué)五年級、六年級、七年級課程中有過，在幼兒園的課程中也有。那么，針對我班學(xué)生的特點，這么大型的音樂作品是否會被學(xué)生們接受呢？為此，我尋找到以下幾個理由：
1）在一、二年鹼，學(xué)生們已經(jīng)聽過好幾首世界名曲。如：《在鐘表店里》、《四小天鵝舞》、《口哨與小狗》等，這個音樂是交響童話，具有一定的角色、具有一定的故事情節(jié)。很適合公開課的進(jìn)行。
2）這班學(xué)生馬上要進(jìn)入三年級了，將要開始學(xué)習(xí)樂器，而通過世界著名的音樂作品了解有關(guān)的樂器，是再適合不過的了。
�。ㄈ┻\用現(xiàn)代化信息技術(shù)
我向來比較重視讓學(xué)生通過現(xiàn)代化的
手段進(jìn)行音樂的學(xué)習(xí)。也曾經(jīng)多次將計算機(jī)帶入課堂，讓學(xué)生通過有趣、新奇的音樂游戲，寓教于樂，在歡聲笑語中得到美的啟示。
這次上課，由于是以欣賞為主的，所以，運用多媒體教學(xué)就是順理成章的了。
在《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》小學(xué)階段（一至二年級）內(nèi)容與要求中基礎(chǔ)型課程部分的活動建議中寫到：“運用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，配合歌（樂）曲收集可視的音樂音響，讓學(xué)生在視聽結(jié)合的方式下了解音樂�！�
感謝學(xué)校“現(xiàn)代教育服務(wù)中心”的成立，這次公開課是我?guī)啄陙韺W(xué)習(xí)計算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)與教學(xué)結(jié)合的最佳課堂。服務(wù)中心為我的教學(xué)活動提供了有力的技術(shù)支持。
（四）采用綜合藝術(shù)活動
綜合藝術(shù)教育新課程的一個亮點，運用綜合性、開放性、探索性的藝術(shù)教育，是教育可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。
文化之旅教學(xué)反思7
一、教學(xué)分析與準(zhǔn)備
學(xué)生分析，八年級學(xué)生對世界文化充滿好奇，探究心理很強(qiáng)，但對文化差異的態(tài)度，或一味排斥，或盲目追求，需給予正確引導(dǎo)，以客觀寬容的心態(tài)對待多元文化，促進(jìn)與世界的溝通交融。
教學(xué)分析，本框題從二個層面闡釋世界文化：一豐富多樣性；二正確對待文化的差異性。本課設(shè)計三組活動，主要從不同國家文化的觀賞、領(lǐng)略、探討，幫助學(xué)生感受文化的多樣性和豐富性，理解文化的差異和多元使得我們的世界更加絢麗多彩；文化沒有優(yōu)劣之別，從而既尊重本民族文化的價值，又尊重其他民族文化的價值。教學(xué)重難點落在文化的多樣性，正確對待文化差異性。
課前準(zhǔn)備，正確引導(dǎo)學(xué)生從文化體現(xiàn)的各方面，自由分組，對自己感興趣的國家地區(qū)，在網(wǎng)上、報刊上搜集各國家區(qū)域文化的資料，老師給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。
二、教學(xué)過程
從整個教學(xué)流程看，三個活動，設(shè)計清晰條理，有分析有討論，有情境，過渡，轉(zhuǎn)折，銜接自然，總結(jié)到位，教學(xué)過程流暢。老師語言簡潔扼要。學(xué)生上課認(rèn)真活躍，體驗各地文化的興致高昂，探究對待文化差異的態(tài)度積極‘生生互動效果凸顯。
整個課堂教學(xué)比較單調(diào)，老師在面對豐富多彩的世界文化，學(xué)生興致勃勃的參與，融入課堂不夠。在以后的.教學(xué)中，應(yīng)多調(diào)控自己的情緒，首先老師應(yīng)融入課堂，與學(xué)生同感受，提升師生互動，教學(xué)效果方可凸現(xiàn)。
課堂提問與啟發(fā)方面，分析探究是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是鍛煉學(xué)生辨析思維的有力途徑，也是升華知識的必要手段之一。但對待文化差異的探討篇環(huán)節(jié)，在碰到學(xué)生回答不出問題時，沒有適當(dāng)調(diào)整設(shè)問難度，正確引導(dǎo)學(xué)生回答；學(xué)生思考回答問題，及時追問也做得不到位。這需要老師在日后的備課環(huán)節(jié)，多思考課本，多留意分析學(xué)生，了解學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律和心理。課前課后多與學(xué)生交流溝通。
教學(xué)深度不夠，對于文化的豐富多樣，只是從非常泛的方面呈現(xiàn)，并為就文化一個方面或多個方面深入討論，導(dǎo)致對文化的理解易流于形式，理解不深刻。如果將文化的語言方面，禮儀方面，飲食等方面，就一個方面，深入探討分析，更能感染打動學(xué)生，效果更佳。
三、課后反饋
重難點突破，就學(xué)生的反饋來看，之前學(xué)生對待外來文化，或一味排斥，或盲目追求，課后，面對文化差異的態(tài)度，能夠有所改觀，排斥心理減少，但盲目追求沒有明顯改善，學(xué)生群體哈日哈韓現(xiàn)象依然盛行，當(dāng)然這也不是一時之功所能達(dá)成。
總之，這節(jié)課激發(fā)學(xué)生興趣，巧妙運用語言對比，將教學(xué)重難點突破。這節(jié)課看到自己的進(jìn)步成長與不足，希望在以后教學(xué)中，多思考，多實踐，努力提高教育教學(xué)水平。
文化之旅教學(xué)反思8
一、教學(xué)分析與準(zhǔn)備
學(xué)生分析，八年級學(xué)生對世界文化充滿好奇，探究心理很強(qiáng)，但對文化差異的態(tài)度，或一味排斥，或盲目追求，需給予正確引導(dǎo)，以客觀寬容的心態(tài)對待多元文化，促進(jìn)與世界的溝通交融。
教學(xué)分析，本框題從二個層面闡釋世界文化：一豐富多樣性；二正確對待文化的差異性。本課設(shè)計三組活動，主要從不同國家文化的觀賞、領(lǐng)略、探討，幫助學(xué)生感受文化的多樣性和豐富性，理解文化的差異和多元使得我們的世界更加絢麗多彩；文化沒有優(yōu)劣之別，從而既尊重本民族文化的價值，又尊重其他民族文化的價值。教學(xué)重難點落在文化的多樣性，正確對待文化差異性。
課前準(zhǔn)備，正確引導(dǎo)學(xué)生從文化體現(xiàn)的各方面，自由分組，對自己感興趣的.國家地區(qū)，在網(wǎng)上、報刊上搜集各國家區(qū)域文化的資料，老師給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。
二、教學(xué)過程
從整個教學(xué)流程看，三個活動，設(shè)計清晰條理，有分析有討論，有情境，過渡，轉(zhuǎn)折，銜接自然，總結(jié)到位，教學(xué)過程流暢。老師語言簡潔扼要。學(xué)生上課認(rèn)真活躍，體驗各地文化的興致高昂，探究對待文化差異的態(tài)度積極‘生生互動效果凸顯。
整個課堂教學(xué)比較單調(diào)，老師在面對豐富多彩的世界文化，學(xué)生興致勃勃的參與，融入課堂不夠。在以后的教學(xué)中，應(yīng)多調(diào)控自己的情緒，首先老師應(yīng)融入課堂，與學(xué)生同感受，提升師生互動，教學(xué)效果方可凸現(xiàn)。
課堂提問與啟發(fā)方面，分析探究是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是鍛煉學(xué)生辨析思維的有力途徑，也是升華知識的必要手段之一。但對待文化差異的探討篇環(huán)節(jié)，在碰到學(xué)生回答不出問題時，沒有適當(dāng)調(diào)整設(shè)問難度，正確引導(dǎo)學(xué)生回答；學(xué)生思考回答問題，及時追問也做得不到位。這需要老師在日后的備課環(huán)節(jié)，多思考課本，多留意分析學(xué)生，了解學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律和心理。課前課后多與學(xué)生交流溝通。
教學(xué)深度不夠，對于文化的豐富多樣，只是從非常泛的方面呈現(xiàn)，并為就文化一個方面或多個方面深入討論，導(dǎo)致對文化的理解易流于形式，理解不深刻。如果將文化的語言方面，禮儀方面，飲食等方面，就一個方面，深入探討分析，更能感染打動學(xué)生，效果更佳。
三、課后反饋
重難點突破，就學(xué)生的反饋來看，之前學(xué)生對待外來文化，或一味排斥，或盲目追求，課后，面對文化差異的態(tài)度，能夠有所改觀，排斥心理減少，但盲目追求沒有明顯改善，學(xué)生群體哈日哈韓現(xiàn)象依然盛行，當(dāng)然這也不是一時之功所能達(dá)成。
總之，這節(jié)課激發(fā)學(xué)生興趣，巧妙運用語言對比，將教學(xué)重難點突破。這節(jié)課看到自己的進(jìn)步成長與不足，希望在以后教學(xué)中，多思考，多實踐，努力提高教育教學(xué)水平。
文化之旅教學(xué)反思9
《孤之旅》節(jié)選自曹文軒的長篇小說《草房子》，是九年級上冊第三單元的一篇自讀課文。課文向讀者展示了少年杜小康在放鴨生活中戰(zhàn)勝恐懼和孤最終成長起來的歷程，小說命名為“孤之旅”，蘊含深刻意味；又由于這是一篇寫少年成長的小說，比較切合學(xué)生心理和生活，因此，我在教學(xué)前，結(jié)合學(xué)生的實際情況，從少年的視角入手，以一首勵志歌曲《陽光總在風(fēng)雨后》為線索擬定了這樣的思路：
一、整體感知，初識孤；
二、跳讀課文，感悟孤；
三、比較聯(lián)系，暢談孤。
“板塊一”通過情節(jié)概述、重新擬題等方式引導(dǎo)學(xué)生初識“孤”的含義，“板塊二”通過品讀課文，關(guān)注主人公的心路歷程，突破文章的重點（體會小說中心理描寫、環(huán)境描寫對表現(xiàn)人物性格的作用）和難點（引導(dǎo)學(xué)生深挖“在孤中成長、堅強(qiáng)”內(nèi)蘊），“板塊三”則引導(dǎo)學(xué)生通過比較閱讀來關(guān)注自我，通過暢談人生感悟來傳遞敢于面對孤并在孤中收獲成長的'思想。
畢竟初三學(xué)生經(jīng)過初一初二階段的學(xué)習(xí)已經(jīng)對小說三要素有了相應(yīng)了解，閱讀小說的基本技巧也有所積累，所以讓他們重視聽說讀寫能力的綜合提升（在自讀中圈點勾畫以快速捕捉主要信息，在聽讀個別段落中進(jìn)入情境以體會作品意蘊，在對比中聯(lián)系實際談、寫成長的感受）這一要求具有實操性：每個學(xué)生只要用心品讀、積極參與，就會學(xué)有所獲。另外，借助多媒體輔助教學(xué)方式來構(gòu)建生動的語文教學(xué)課堂，通過聽說讀寫綜合訓(xùn)練手段落實各個教學(xué)目標(biāo)，利用與教學(xué)設(shè)計進(jìn)度相配套的學(xué)習(xí)卷檢測、鞏固當(dāng)堂教學(xué)效果等策略也促進(jìn)了這節(jié)示范課的順利完成：整個課堂不僅學(xué)習(xí)熱情高漲、師生互動頻繁，而且教學(xué)思路清晰、文化氣息濃郁，對文本的挖掘和對“孤”主旨的把握也有了一定的高度，贏得不少喝彩。
具體到教學(xué)中，我首先由歌曲《陽光總在風(fēng)雨后》導(dǎo)入，自然營造學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生的思想很快走近文本，掌握大意；在感知文意之后，我打破常規(guī)教學(xué)模式，從文題入手，逐層拋出重點問題：誰的孤之旅？隨著旅途的展開，杜小康看到了哪些景物及他的心理發(fā)生了哪些變化？通過人物心理變化軌跡，我們可看出小康是個怎樣的孩子？本文故事和《丑小鴨》有沒有共同點？帶著這些問題，學(xué)生的學(xué)習(xí)有目的、有重點、有條理，通過自主、合作，學(xué)生很快找到相應(yīng)答案，輕松掌握課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)的積極性和主動性就很高。特別是對“孤之旅其實就是成長之路、堅強(qiáng)之途”這一主旨的理解，學(xué)生的敏捷反應(yīng)令人驚喜；還有，將聽說讀寫的訓(xùn)練自然滲透在各個教學(xué)環(huán)節(jié)中，同時又不乏德育，也較為成功。
然而再回憶整個教學(xué)流程，我發(fā)現(xiàn)也不可避免地留下遺憾：導(dǎo)入稍嫌拖沓，差點喧賓奪主；受時間限制，小說中人物形象分析簡單，沒能充分發(fā)揮學(xué)生主體作用；個別環(huán)節(jié)包辦代替，直接給了學(xué)生的答案。這些瑕疵讓我意識到：在閱讀教學(xué)中，要想學(xué)生對文本有真“感受”，真“體驗”，一定要讓學(xué)生立思考，以獲取對文本的極為珍貴的第一感受和體驗；讓學(xué)生帶著他們原有的知識和生活的體驗直接與文本對話，充分自由地接近作者的心靈，觸摸作者的思想和情感世界，而這也和《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所建議的“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐；應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”相一致。從這個意義上說，本節(jié)課的敗筆也讓我獲益良多。
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