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《夸父追日》教學(xué)反思優(yōu)秀
作為一名到崗不久的老師，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，寫(xiě)教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，那要怎么寫(xiě)好教學(xué)反思呢？以下是小編整理的《夸父追日》教學(xué)反思優(yōu)秀，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《夸父追日》教學(xué)反思優(yōu)秀1
上完《夸父追日》這課，既有一抹亮色，也有一絲遺憾。
主要體現(xiàn)在：
1、整個(gè)課堂，我上出略讀課文的特點(diǎn)。略讀課文教學(xué)講究“簡(jiǎn)”、“略”，但并不是說(shuō)就不需要有“精”、“細(xì)”，最理想的做法是在教學(xué)中做到點(diǎn)面結(jié)合，粗中有細(xì)，精略交互，相互融合。本文著力點(diǎn)在“體會(huì)神話(huà)的神奇”，教學(xué)中，緊緊抓住那些最具神奇性的'語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀感悟，使略讀與精讀融為一體。
2、歌德曾說(shuō)：“哪里沒(méi)有興趣，哪里就沒(méi)有記憶”，教學(xué)中我始終注重激發(fā)學(xué)生求學(xué)興趣，以點(diǎn)播臺(tái)的形式進(jìn)行字詞句小測(cè)，既檢測(cè)學(xué)生的預(yù)習(xí)，又能提高孩子們的自學(xué)能力。
3、著名教育家葉老先生說(shuō)過(guò)：“凡為教者必期達(dá)到不教。”教學(xué)中，我始終注重學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，受用終生。如指導(dǎo)學(xué)生用“提取六要素”概括文章主要內(nèi)容，采用劃句子——標(biāo)詞語(yǔ)——寫(xiě)感受進(jìn)行深閱讀，讓學(xué)生形成學(xué)習(xí)技能。
4、課件的精心設(shè)計(jì)和巧妙運(yùn)用，較好地營(yíng)造了融洽、民主、協(xié)商、對(duì)話(huà)的課堂教與學(xué)氣氛，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，很好地輔助了教學(xué)，優(yōu)化了課堂結(jié)構(gòu)。
說(shuō)罷亮色，最后談?wù)勔唤z遺憾：
1、時(shí)間把握不夠好，有些前松后緊。
2、神話(huà)故事應(yīng)該讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，而本堂卻沒(méi)有太多的時(shí)間留給學(xué)生進(jìn)行合理的想象。
《夸父追日》教學(xué)反思優(yōu)秀2
《夸父追日》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)三年級(jí)下冊(cè)的課文，集體備課時(shí)，老師們各自閱讀文本，之后各抒己見(jiàn)談體會(huì)。最終形成以下兩種比較鮮明的不同觀(guān)點(diǎn)：
觀(guān)點(diǎn)一：夸父是一位了不起的英雄！夸父心中的宏愿“希望太陽(yáng)永遠(yuǎn)固定在天上，讓大地永遠(yuǎn)充滿(mǎn)光明”至死也未能如愿。讀后讓人有一種淡淡的酸楚，深深的遺憾�？涓鸽m敗猶榮，他的精神與天地同在。這不禁讓人想起“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的悲壯，荊軻可謂英雄也！項(xiàng)羽自刎烏江，壯志未酬，然他仍是一代梟雄。真是成亦英雄，敗也英雄。
觀(guān)點(diǎn)二：神話(huà)故事描述時(shí)所展示出來(lái)的作者豐富的想象力應(yīng)該是課文的精髓。閱讀的興趣點(diǎn)應(yīng)該在故事的神奇之處。孫悟空的七十二變，上得了天，入得了地，下得進(jìn)海，令人非常羨慕；女?huà)z用泥土捏出個(gè)泥人，仙氣一吹便成了真人，這是神奇。課文《夸父追日》也是一個(gè)這么神奇的神話(huà)故事，學(xué)生的興趣點(diǎn)會(huì)在何處呢？應(yīng)該不會(huì)在于夸父是否是英雄？而在于故事的神奇在哪里？
順著兩種不同的觀(guān)點(diǎn)，便有了如下的'兩種課堂設(shè)計(jì)：
設(shè)計(jì)一：課堂以對(duì)“英雄”的認(rèn)識(shí)貫穿始終：首先導(dǎo)問(wèn)夸父是英雄嗎？而后研讀故事中哪些句子能說(shuō)明夸父是一名英雄？找句子交流感悟。最后拓展延伸，對(duì)夸父的英雄形象進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，得出對(duì)于英雄的比較全面的理解。
設(shè)計(jì)二：課堂以感受故事的神奇為線(xiàn)索：首先解題導(dǎo)入，談?wù)勛x了課題你知道了什么？而后研讀故事，說(shuō)說(shuō)讀了這個(gè)故事后的感受，具體找找哪些句子描寫(xiě)十分神奇？最后深化理解，找到故事中最感人的句子，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)神話(huà)人物“夸父”。
縱觀(guān)以上案例，兩位教師如此設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是什么，我覺(jué)得可以從以下幾方面來(lái)談?wù)勎业囊恍┏鯗\的觀(guān)點(diǎn)：
一、兩堂課的設(shè)計(jì)者，兩種閱讀教學(xué)指導(dǎo)觀(guān)念的展示：前者處理教材時(shí)把落腳點(diǎn)定在人文價(jià)值的取向上，以此貫穿始終；后者處理教材的落腳點(diǎn)定在學(xué)生的興趣點(diǎn)上，循著學(xué)生最感興趣的路線(xiàn)，走到課堂的深處。
二、兩堂課的設(shè)計(jì)者，兩種師生觀(guān)的碰撞：閱讀課堂中，教師是課堂的主宰還是主導(dǎo)？前者，他有著十分強(qiáng)烈的控制欲望，不僅主宰著課堂進(jìn)程，甚至還欲控制學(xué)生的思想。完全以自己的閱讀感悟去引領(lǐng)學(xué)生達(dá)到這個(gè)境界。學(xué)生學(xué)得很累，興趣不濃。最終的閱讀收獲是什么？明白什么是英雄之余，其它還得到了什么？有的可能到最后還不明白，為什么夸父是英雄，其實(shí)夸父只是一個(gè)神話(huà)人物而已！而后者從神話(huà)故事的神奇處著眼，循著學(xué)生的興趣點(diǎn)，以學(xué)生的原需求出發(fā)，把對(duì)故事的認(rèn)識(shí)和感受寓于讀故事中的神奇句子中，并逐漸的認(rèn)識(shí)神話(huà)中的神奇人物——夸父，由衷地產(chǎn)生敬佩之情。這種以學(xué)生的求知欲望和閱讀的興趣點(diǎn)為基點(diǎn)組織課堂，又不失教師的引領(lǐng)，如此更能夠贏得學(xué)生的歡迎，更能夠取得良好的學(xué)習(xí)效果。
三、兩堂課的執(zhí)教者，對(duì)文本所蘊(yùn)含的人文價(jià)值的認(rèn)識(shí)差異：語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能寄望于飄忽不定的感悟，落腳點(diǎn)應(yīng)著眼于語(yǔ)言文字的訓(xùn)練上，使得人文價(jià)值的收獲成為一種水到渠成的東西。更多時(shí)候讓它成為一種無(wú)聲的語(yǔ)言，如一顆希望的種子，播種在學(xué)生的心田。因?yàn)檎Z(yǔ)言是一種表達(dá)和思考的工具，有其內(nèi)在的規(guī)律，有其表達(dá)的方式方法。陸友松曾呼吁：語(yǔ)文學(xué)習(xí)，旨在聽(tīng)得懂，說(shuō)得清，讀的透，寫(xiě)得好。可見(jiàn)，在閱讀教學(xué)的課堂上，必須借助于語(yǔ)言訓(xùn)練的多種形式，把語(yǔ)言訓(xùn)練落到實(shí)處：著眼于整篇文章的表達(dá)，致力于一段話(huà)的描寫(xiě)，研討一句話(huà)、一個(gè)詞語(yǔ)的精妙。如此的語(yǔ)言實(shí)踐訓(xùn)練，方能讓語(yǔ)文課堂更富有濃濃的語(yǔ)文味，更能提高閱讀課堂的效率。
由此看來(lái)，教師的課堂操作并不存在對(duì)錯(cuò)之分，最終仍然是教師的觀(guān)念問(wèn)題左右著我們的課堂設(shè)計(jì)。夸父為著心中的目標(biāo)，至死不渝。我們語(yǔ)文教師為著心中的目標(biāo)，也是費(fèi)盡心思。但只要我們語(yǔ)文教師心中時(shí)時(shí)以學(xué)生之需所需，學(xué)生之樂(lè)而樂(lè)，踏踏實(shí)實(shí)的通過(guò)上語(yǔ)文課讓學(xué)生能聽(tīng)、會(huì)說(shuō)、能讀、會(huì)寫(xiě)，這就是我們所要追求的東西！
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