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《扁鵲見蔡桓公》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2023-04-22 16:31:34 教學(xué)資源 投訴 投稿
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《扁鵲見蔡桓公》教學(xué)設(shè)計(jì)

  作為一名無私奉獻(xiàn)的老師,時(shí)常需要準(zhǔn)備好教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式,對(duì)怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策,以解決怎樣教的問題。那么寫教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些問題呢?以下是小編收集整理的《扁鵲見蔡桓公》教學(xué)設(shè)計(jì),僅供參考,歡迎大家閱讀。

《扁鵲見蔡桓公》教學(xué)設(shè)計(jì)

《扁鵲見蔡桓公》教學(xué)設(shè)計(jì)1

  教學(xué)目的

  1、理解古今詞義的差別。

  2、理解積累文言詞語,理解句意、文意。

  3、學(xué)會(huì)正視自己的缺點(diǎn)和不足。

  重點(diǎn)難點(diǎn)

  1、重點(diǎn):目標(biāo)2

  2、難點(diǎn):目標(biāo)3

  課前預(yù)習(xí):

 。、熟讀課文,做到基本成誦。

  2、查字典,看課文注釋翻譯課文。

  教學(xué)過程

  一、課前誦讀常規(guī)訓(xùn)練

  二、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)人新課。

  同學(xué)們知道有個(gè)成語叫“諱疾忌醫(yī)”嗎?“諱”的意思是:有顧忌不敢說或不愿說!凹伞保菏羌刀剩录。這個(gè)成語的意思是:怕人知道有病而不肯醫(yī)治,比喻掩飾缺點(diǎn),不思改正。這則故事中的蔡桓公就是這樣一個(gè)人。他的結(jié)果如何呢?我們一齊來看看課文。

  三、作者簡(jiǎn)介:

  本文節(jié)選自《韓非子喻老》,韓非,戰(zhàn)國末年韓國的公子,喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問,是戰(zhàn)國時(shí)代重要的思想家。他所著的書,集先秦法家學(xué)說的大成。

  四、朗讀課文,感知內(nèi)容大意。

  1、朗讀課文。(可教師范讀、學(xué)生齊讀、輪讀或聽課文錄音模仿朗讀)

  A、抽查幾個(gè)學(xué)生朗讀,其他學(xué)生評(píng)論

 。、教師就關(guān)鍵處糾正,并示范朗讀。

  五、串譯課文。

 。、教師講解幾個(gè)難句。

 。病W(xué)生提出問題由教師解答。

  3、抽幾對(duì)學(xué)生一人讀一人譯,其他同學(xué)評(píng)價(jià)。

 。、教師做小結(jié)。

  投影提示:幾個(gè)詞的'古今義差別:

  (1)同義有別

  疾:小病。捍蟛

  (2)古今異義

  走古義:跑今義:行走

  復(fù)古義:再一次今義:重復(fù)

  益古義:更加今義:有好處

  索古義:尋找今義:繩索

 。怠W(xué)生自由作評(píng):蔡桓公為什么會(huì)病死?

  引導(dǎo)理解諱忌疾的害處。

  六、布置作業(yè):

 。、課后練習(xí)二三

  B、默寫本文。

  第二課時(shí)教案

  教學(xué)目的

  1、理解要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,不能拒絕批評(píng)幫助的人生哲理。

  2、學(xué)習(xí)按照時(shí)間順序記敘事情的寫法。

  3、練筆。

  重點(diǎn)難點(diǎn)

  1.重點(diǎn):目標(biāo)12。

  2.難點(diǎn):目標(biāo)2

  教學(xué)過程

  一、誦讀常規(guī)訓(xùn)練

  二、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)人新課

  請(qǐng)一學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容,另一優(yōu)生表演,以激起興趣。

  三、學(xué)習(xí)新課。

 。、學(xué)生朗讀課文。

  2、提問:課文按什么順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的?

  學(xué)習(xí)方法:個(gè)人思考----小組討論---抽查二位學(xué)生

  歸納:按時(shí)間順序。

 。场⑻釂枺罕怡o說了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴(yán)重?

  獨(dú)立思考,抽查回答:

 。╨)君有疾在膝理,不治將恐深。

  (2)君之病在肌膚,不治將益深。

 。3)君之病在腸胃,不治將益深。

 。4)今在骨髓,臣是以無請(qǐng)也。

  4.提問:課文描寫蔡桓公的哪些言行,表現(xiàn)他的諱疾忌醫(yī)?

  討論并歸納:

 。╨)“寡人無疾”表現(xiàn)蔡桓公固執(zhí)、自信。

 。2)“醫(yī)之好治不病以為功”表現(xiàn)對(duì)醫(yī)生猜忌、反感。

 。3)不應(yīng)“又不悅”說明對(duì)醫(yī)生冷淡、反感,拒之千里之外。

  5、提問:蔡桓公諱疾忌醫(yī)的結(jié)果是什么?

  討論并歸納:桓侯遂死。

  提問:這則故事說明了一個(gè)什么道理?

  討論并歸納:它告誡人們:要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,不能拒絕批評(píng)幫助。

  6、請(qǐng)根據(jù)板書提示背誦課文。

  三、小結(jié)

  桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩,它告誡人們:要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,不能拒絕別人的批評(píng)幫助。

  四、練筆

  根據(jù)課文的中心,自己寫一篇體會(huì),談?wù)勅绾螌?duì)待缺點(diǎn)和錯(cuò)誤

  五、板書

  見蔡桓公疾在腠理寡人無疾

  居十日,扁鵲復(fù)見病在肌膚不應(yīng),又不悅

  居十日,扁鵲復(fù)見病在腸胃不應(yīng),又不悅

  居十日,扁鵲望桓侯而還走今在骨髓故使人問之

  居五日,扁鵲已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鵲

《扁鵲見蔡桓公》教學(xué)設(shè)計(jì)2

  教材分析:

  《扁鵲見蔡桓公》是一篇篇幅短小,內(nèi)容淺顯的寓言故事。通過敘述扁鵲為蔡桓公“四診病”而蔡桓公卻“四忌醫(yī)”的情節(jié),著重塑造了扁鵲這個(gè)古代神醫(yī)的形象,在輕松的敘述中滲透了生活哲理。根據(jù)教材特點(diǎn)及單元教學(xué)目標(biāo),特制定本課教學(xué)目標(biāo)如下:1.掌握常用實(shí)詞的讀音和意義,積累文言詞語。2.多角度發(fā)掘寓言文本的寓意,進(jìn)行個(gè)性化解讀。3.在理解全文的基礎(chǔ)上背誦課文。

  學(xué)生分析:

  學(xué)生已學(xué)習(xí)過文言文,已具備了必要的文言文基礎(chǔ)知識(shí),掌握了基本的文言文分析方法,培養(yǎng)了翻譯文言文的能力。此外,初一學(xué)生性格活躍,表現(xiàn)欲強(qiáng),有很強(qiáng)的自主意識(shí)。如果仍然沿用傳統(tǒng)的文言講析方法,勢(shì)必會(huì)磨滅他們學(xué)習(xí)的興趣,無法收到教學(xué)實(shí)效。所以根據(jù)學(xué)生特點(diǎn),我采取了“主體參與式”語文學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì),放手讓學(xué)生自己去合作探究,去相互質(zhì)疑,相互解惑。

  設(shè)計(jì)理念:

  1.美國教育家杜威提出的“在做中學(xué)”的觀點(diǎn)。

  2.《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

  教學(xué)思路:

  本課教學(xué)計(jì)劃兩課時(shí),教學(xué)過程擬采用“主體參與式”語文活動(dòng)設(shè)計(jì)。第一課時(shí)開展4個(gè)活動(dòng)——“我會(huì)說”;“我能讀”;“我會(huì)譯”;“我能析”。旨在培養(yǎng)學(xué)生收集信息、整理信息的能力;鍛煉口頭表達(dá);學(xué)會(huì)熟練誦讀文言文;積累文言實(shí)詞,理解故事大意;多角度解讀文本。第二課時(shí)進(jìn)行3個(gè)活動(dòng)——“我會(huì)演”;“我能背”;“我來寫”。意在讓學(xué)生通過編演課本劇進(jìn)一步把握人物形象,充分展示自我;在理解全文的基礎(chǔ)上能當(dāng)堂成誦;鍛煉想象與聯(lián)想能力,續(xù)寫與仿寫的能力。

  課前準(zhǔn)備:

  學(xué)生:查閱關(guān)于扁鵲、《韓非子》、蔡桓公的相關(guān)資料;準(zhǔn)備《新華字典》、《古漢語字典》等工具書。教師:劃分學(xué)習(xí)小組并確定組長;復(fù)印相關(guān)資料。

  教學(xué)流程:

  一、激情入境:“我能行﹗我一定能行﹗”

  師:同學(xué)們,自信是成功的第一秘訣。下面老師在黑板上板書一句話,請(qǐng)大家隨著老師的板書大聲讀出來。(教師板書:“我能行﹗我一定能行﹗”板書完后,要求全班同學(xué)齊讀兩遍。)今天我們學(xué)習(xí)一篇古文《扁鵲見蔡桓公》,希望各組同學(xué)在組長的帶領(lǐng)下團(tuán)結(jié)協(xié)作,積極探究,圓滿完成本課學(xué)習(xí)任務(wù)﹗相信大家一定行﹗(以激勵(lì)性語句作為開場(chǎng)白,容易激活興奮點(diǎn),增強(qiáng)學(xué)生自信心。在學(xué)習(xí)者情緒高漲之際,及時(shí)拋出學(xué)習(xí)任務(wù),明確要求,可收到意想不到的效果。)

  二、活動(dòng)一:“我會(huì)說”(時(shí)間:5分鐘)

  1.各小組同學(xué)將課前收集的有關(guān)扁鵲,《韓非子》的資料進(jìn)行整理,歸納,并注明資料來源。

  2.小組長指定一名成員宣讀整理結(jié)果,其他成員可進(jìn)行相關(guān)補(bǔ)充。(此設(shè)計(jì)意在鍛煉學(xué)生收集信息及整合信息的能力,同時(shí),既鍛煉了口頭表達(dá),又便于學(xué)生進(jìn)一步了解作者及相關(guān)背景知識(shí)。)

  三、活動(dòng)二:“我能讀”(時(shí)間:10分鐘)

  1.小組合作,初讀課文,并借助注釋和工具書標(biāo)注“腠、桓、還、湯熨、齊、遂”等字音。

  2.學(xué)生聽教師范讀,進(jìn)一步糾正字音,體會(huì)朗讀節(jié)奏及語氣。

  3.各小組自由采用多種形式反復(fù)朗讀課文,如齊讀、指名讀、分角色讀、男女生配合讀、小組之間賽讀等等。讀完后展開自評(píng)與互評(píng)。(“古書不厭百回讀”,“書讀百遍,其義自見”。通過多種形式的誦讀,學(xué)生與文本親密接觸,走進(jìn)文本,走進(jìn)人物的思想感情世界里去,加深了對(duì)文章內(nèi)容的領(lǐng)悟。)

  四、活動(dòng)三:“我會(huì)譯”(時(shí)間:15分鐘)

  1.明確目標(biāo)。各組從文中挑出2—3個(gè)較難理解的句子,寫在白紙上。

  2.鄰近兩組交換“目標(biāo)”,利用工具書,理解句子含義。

  3.各組代表宣讀討論結(jié)果,其他同學(xué)進(jìn)行訂正及補(bǔ)充。(教師引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵實(shí)詞如“間、將、居、益、索”等的含義。)

  4.開展集體評(píng)議,總結(jié)。(初中生學(xué)習(xí)文言文仍應(yīng)以正確理解文意﹑句意,積累文言詞語為重點(diǎn)。但假如還是以傳統(tǒng)的教師串講為主,學(xué)生就會(huì)喪失學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,效果未必佳。不如放手讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,既調(diào)動(dòng)了他們的積極性,又培養(yǎng)了合作探究的精神,促進(jìn)學(xué)生的整體提高。)

  五、活動(dòng)四:“我會(huì)析”(時(shí)間:20分鐘)

  1.教師發(fā)放學(xué)習(xí)資料(一)如下:論題一:本文是如何記敘扁鵲和蔡桓公見面的情形?填寫下表:

  見面次數(shù)及時(shí)間扁鵲蔡桓公

  第一次

  第二次(居十日)

  第三次(居十日)

  第四次(居五日)

  結(jié)果(居五日)

  論題二:扁鵲在第四次見到桓侯時(shí),為什么“還走”?最后,扁鵲為什么要離開蔡國,逃到秦國去?

  論題三:以頭腦風(fēng)暴的形式說說扁鵲和蔡桓公各自的性格特征。

  論題四:蔡桓公的病開始并不嚴(yán)重,為什么后來會(huì)變得無法醫(yī)治?從中你得到了怎樣的啟示?

  2.小組合作討論,將討論結(jié)果寫在材料上。3.各小組代表宣讀討論結(jié)果,集體評(píng)議總結(jié)。

  答案:論題一答案略。論題二:扁鵲“還走”是因?yàn)榛负畹牟∮奢p而重,終至不可救藥。扁鵲逃到秦國去是為了避免慘遭迫害,這體現(xiàn)了他的.機(jī)警果斷,也從側(cè)面反映出蔡桓公為人的蠻橫與殘暴。論題三:扁鵲——醫(yī)術(shù)高超,盡職盡責(zé),機(jī)警果斷;蔡桓公——?jiǎng)傘棺杂,諱疾忌醫(yī),蠻橫殘暴。論題三:?jiǎn)⑹救缬胁№氃缰,切勿諱疾忌醫(yī);對(duì)待缺點(diǎn)錯(cuò)誤,應(yīng)該防微杜漸;不可主觀猜忌,切勿拒絕忠告;要避免禍患,必須見微知著,及早加以提防等等。(此環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學(xué)生深入思考,積極探究的習(xí)慣,引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象分析本質(zhì),明確古人運(yùn)用故事意在說理的寫作目的,在對(duì)文章寓意的理解上,要尊重學(xué)生個(gè)性化感悟,鼓勵(lì)學(xué)生多角度解讀文本。)

  六、活動(dòng)五:“我會(huì)演”(20分鐘)

  1.小組分工合作,改編劇本,分配角色,進(jìn)行排練。2.即興表演。各組推選代表分別扮演扁鵲、蔡桓公及旁白到講臺(tái)前表演。3.集體評(píng)議,評(píng)選出“最佳表演獎(jiǎng)”,“最佳編劇獎(jiǎng)”。予以表彰。(課本劇從改編到排練,在到演出到評(píng)價(jià),整個(gè)過程放手讓學(xué)生組織,激發(fā)了學(xué)生的好奇心和求知欲,激發(fā)了他們的自主意識(shí)和進(jìn)取精神,體現(xiàn)了主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作的學(xué)習(xí)方式和勇于創(chuàng)新的精神。同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生各方面的能力。改編劇本時(shí)可鼓勵(lì)學(xué)生在忠實(shí)原文的基礎(chǔ)上適當(dāng)創(chuàng)新。)

  七、活動(dòng)六:“我會(huì)背”(時(shí)間:10分鐘)

  1.準(zhǔn)備:各小組同學(xué)以自己喜歡的方式誦讀課文。2.各組開展背誦比賽。3.集體評(píng)議,對(duì)背得又快又好的小組予以表彰。(在學(xué)生背誦的過程中,教師要隨時(shí)注意指點(diǎn)背誦方法,如可按照敘事層次來背,可抓住關(guān)鍵詞語的變化來背等等。)

  八、活動(dòng)七:“我會(huì)寫”(時(shí)間:15分鐘,可適當(dāng)延伸到課外)

  1.印發(fā)學(xué)習(xí)材料(二),各小組組織閱讀――閱讀材料《扁鵲見蔡桓公之網(wǎng)絡(luò)版》:

  2002年蔡桓公初學(xué)上網(wǎng),甚喜網(wǎng)聊QQ,曰:“網(wǎng)上MM乃真佳麗也,遠(yuǎn)勝后宮諸妃!2003年SARS來臨,蔡桓公曰:“網(wǎng)聊真好,網(wǎng)上辦公更好,不過那是臣子的事,我只管聊天,足不出宮,瘟疫遠(yuǎn)矣。”2004年雅典奧運(yùn)會(huì)亞洲區(qū)預(yù)選賽前夕,蔡桓公網(wǎng)聊不忘加油蹴鞠,廢寢忘食,朝政荒廢。

  時(shí)光飛逝,公已網(wǎng)聊兩年,并已學(xué)發(fā)會(huì)手機(jī)短信約mm。某日。扁鵲拜見蔡桓公曰:“君有疾,不治將深!”公曰:“吾有病?你丫才有。【灰娢嵫揽诤,身體特棒,吃嘛嘛香?!”蔡桓公滿臉不屑,心里很不痛快!按藶楸硐,君之疾在于骨髓,實(shí)乃頑癥,不治將恐深!”公曰:“你認(rèn)為吾相信么?給吾個(gè)相信的理由?”“不信拉倒!”扁鵲掉頭即走。

  不日,扁鵲復(fù)見蔡桓公。扁鵲曰:“君有疾,不治將深!“蔡桓公不悅曰:“吾都說過N遍了,吾本無疾,你丫聒噪什么?是不是欠揍?”扁鵲曰:“那為何頸歪手顫?”公曰:“實(shí)乃偶然!昨夜著涼矣!”扁鵲:“錯(cuò)!看似偶然,實(shí)乃必然!你天天網(wǎng)聊,病已入肌膚!不治將深!”“你丫即便說的天花亂墜吾亦自巋然不動(dòng)!嘿嘿,吾就不信,吾氣死你!走自己的路,讓別人去說吧!”蔡桓公洋洋得意道。扁鵲暈倒。

  不幾日,蔡桓公就要召見網(wǎng)上mm了,恰逢扁鵲復(fù)見蔡桓公。扁鵲曰:“君病已入肌肉,不治將深!”蔡桓公冷笑不答,扁鵲曰:“君病在結(jié)蒂組織,缺少血?dú)夂蛣趽p過渡!”蔡桓公冷笑依然。

  過幾日,蔡桓公雙肩肌肉微酸,扁鵲復(fù)見蔡桓公。遠(yuǎn)遠(yuǎn)見蔡桓公神采飛揚(yáng),眉飛色舞。扁鵲曰:“君病即入骨髓,不治將深!”蔡桓公不悅道:“做人要厚道,吾已在線約到mm,快上手了,你廝休潑冷水!”扁鵲嘆曰:“此乃頸椎病前短暫的回光返照,有何狂喜?可憐呀!”蔡桓公大怒。令侍從將扁鵲亂棍擊出。網(wǎng)上應(yīng)招MM如愿入宮,不似今日之“恐龍”,確是貌似貂蟬,嫵媚百態(tài),公喜極曰:誰說網(wǎng)上無美女,遂冊(cè)之為Q妃,寵愛有加。

  數(shù)日后,扁鵲復(fù)見蔡桓公,蔡桓公正痛苦萬分,豆大的汗珠如雨般落下,扭脖昂頭,甩手不停。扁鵲立即轉(zhuǎn)頭就走,但在蔡桓公有氣無力地叫喊中停了下來。

  “吾真的有病,可能不久就要辭世,你能不能讓吾死個(gè)明白?”扁鵲:“真想知道?”“愿聞其詳!”公鄭重道!捌鋵(shí),最可悲的是人之有病卻不察,自欺欺人沾沾自喜無疑于掩耳盜鈴,惟有欺騙自己而已!首先你沒有正視你有病的現(xiàn)實(shí),其次,你沒有充分估計(jì)電腦、電視及手機(jī)的危害,相反你瘋狂消耗自己的體力,可悲之極!其實(shí),你最根本的病灶在于現(xiàn)代文明,這樣的新玩意和你的獵奇好色從一開始就決定了你的下場(chǎng)!……”桓公大驚,頓覺全身有如蟻嚙。曰“至此,該當(dāng)如何?”

  扁鵲曰:“隨我到太醫(yī)院來。”檢查、化驗(yàn)、中藥、西藥……幾千兩銀子隨手去矣。

  居十日,桓公體痛未除,更覺心虛頭痛矣,乃復(fù)見扁鵲。扁鵲曰:“君之病似在臟腑……”檢查、化驗(yàn)、中藥、西藥……幾千兩銀子又去矣。

  居十日,桓公又添肚病矣;负钅藦(fù)見。扁鵲曰:“君之病或在肌膚……”檢查、化驗(yàn)、中藥、西藥……幾千兩銀子再去矣。

  居十日,體痛如故,桓侯大惑,乃復(fù)見。扁鵲曰:“君之病在腠理,取正宗砭(Bian)石(箴石,針石也),俗稱'扁鵲石',每日摩擦于痛處可矣。”公每日令Q妃以扁鵲石為朕摩頸燙手,公手不離扁鵲石,頸不離扁鵲石。居五十日,桓公病愈。

  居十日,桓公悔死矣:“幾兩銀子之"扁鵲石"(砭石),奈何費(fèi)我萬金?產(chǎn)于何地?魯國!泗水?傳令泗水候,普天之下,莫非王土,把“扁鵲石”都給我收到宮里!氨怡o暗曰“你能上網(wǎng),我們醫(yī)院當(dāng)然早就現(xiàn)代化了”。又曰:“你想把扁鵲石具為己有,沒門,我早以備足百噸藏入孔廟以便傳世了!”

  2.分層布置寫作訓(xùn)練:

  A層:仿照本文及閱讀材料(二)寫一篇《扁鵲見蔡桓公之現(xiàn)代版》

  B層:寫一篇讀后感。

  C層:展開想象,以《假如我是(扁鵲或蔡桓公)》為題寫篇文章(從網(wǎng)絡(luò)上下載了一篇文章給學(xué)生閱讀,意在溝通課堂內(nèi)外,開發(fā)資源,拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。同時(shí)針對(duì)部分學(xué)生沉迷網(wǎng)吧的現(xiàn)象進(jìn)行教育,有助于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極健康的娛樂觀。)

  教學(xué)后記:

  文言文是中華文化的瑰寶,其深厚的文化積淀,獨(dú)特的審美底蘊(yùn),滋養(yǎng)著一代又一代的中國人,它的重要功能是現(xiàn)代文教學(xué)所不能代替的。

  但傳統(tǒng)的文言文教學(xué)總是以教師串講為主,以學(xué)生生吞活剝,死記硬背為主,導(dǎo)致課堂氣氛沉悶枯燥。在這樣的課堂上,學(xué)生不是作為知識(shí)的探索者,而是被動(dòng)的接受者,時(shí)間長了,逐漸喪失了學(xué)習(xí)古文化的興趣,生動(dòng)鮮活的文言文變成了呆板生澀的文字材料。

  為了打破傳統(tǒng)文言文的教學(xué)模式,貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)新理念,在這篇課文的教學(xué)上我采用了“主體參與式”活動(dòng)設(shè)計(jì),確定了學(xué)生的主體地位,放手讓學(xué)生開展“自主,合作,探究”的語文活動(dòng)。教師在教學(xué)過程中只作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和合作者,只作為教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)者,學(xué)生活動(dòng)中的伙伴,學(xué)生才是主動(dòng)的學(xué)習(xí)參與者,是問題的發(fā)現(xiàn)者,思考者,解決者,是創(chuàng)造過程及創(chuàng)造樂趣的享受者,是發(fā)展的主體因素。

  在教學(xué)組織形式上,我以小組教學(xué)為主,小組成員分配上兼顧好,中,差三類學(xué)生,教育面向了全體學(xué)生,從客觀上實(shí)現(xiàn)了教育公平,既承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異,又保證了學(xué)生的整體提高。在教學(xué)方法上,以討論,表演,展示,競(jìng)賽等便于學(xué)生自主參與,協(xié)同工作的活動(dòng)為主要方法,符合學(xué)生年齡及認(rèn)知特點(diǎn),極大調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)創(chuàng)造意識(shí)。

  為了避免活動(dòng)教學(xué)淪于“熱鬧”的表象,在每一個(gè)環(huán)節(jié)中精心設(shè)計(jì)了要求及論題,教師隨時(shí)注意點(diǎn)撥評(píng)價(jià),引導(dǎo)學(xué)生積累知識(shí)點(diǎn),將學(xué)生思維引向縱深處,鼓勵(lì)學(xué)生在已有的生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,個(gè)性化的解讀文本。

  當(dāng)然,回顧本課設(shè)計(jì),也有一些不盡人意之處。如:活動(dòng)環(huán)節(jié)是否過于繁瑣?能否加以整合?時(shí)間分配上是否合理?在整個(gè)教學(xué)過程中如何更多更好地實(shí)現(xiàn)師生之間的平等對(duì)話與交流?這都是值得反思和改進(jìn)的。

《扁鵲見蔡桓公》教學(xué)設(shè)計(jì)3

  一、教學(xué)目的:

 。、借助工具書和文下注釋,掌握“居”、“間”、“還”、“請(qǐng)”等詞的意 義,對(duì)課文內(nèi)容有整體感知。

 。、學(xué)習(xí)本文“寓理于事”的寫法,并用簡(jiǎn)潔語言概括其道理。

  3、培養(yǎng)學(xué)生正確對(duì)待批評(píng)幫助,提高自身修養(yǎng)。

  二、教學(xué)重點(diǎn):

 。、朗讀、復(fù)述課文。

 。病⒄n文注釋中必須掌握的詞語。

 。、學(xué)習(xí)寓言故事告訴我們的道理。

  三、教學(xué)難點(diǎn):

  正確把握人物形象及其隱含的寓義。

  四、教學(xué)設(shè)想:

 。、借助工具書和文中注釋,要求學(xué)生讀懂淺顯的文言文。

 。病⒄b讀法。通過聲情并茂的朗讀增強(qiáng)感知、感悟。

 。场⑵纷x法。讀重點(diǎn)語句,品味其思想內(nèi)涵和寫法。

 。、討論式。在討論中互相啟發(fā)。

 。、探究式。在討論的基礎(chǔ)上,對(duì)某個(gè)或幾個(gè)問題變換角度思考,

  拓展思維,完成對(duì)知識(shí)的遷移或延伸。

  五、媒體設(shè)計(jì):

  課件、錄音機(jī)、電腦、投影儀

  六、教學(xué)時(shí)數(shù):

  一課時(shí)

  七、課前準(zhǔn)備

 。ㄒ唬、教師制作課件。

  (二)、學(xué)生預(yù)習(xí):

 。薄⑸、詞語識(shí)記:間好還居還湯熨屬索腠理肌膚火齊

  2、桓侯病死的'原因是什么?你能說出本文闡明了一個(gè)什么道理?

  八、教學(xué)流程教學(xué)內(nèi)容

  二、介紹作者與寫作背景。

  三、誦讀課文,整體感悟。

  四、對(duì)照課文,復(fù)述大意。

  教師活動(dòng)

  導(dǎo)語:醫(yī)圣華佗與曹操的故事導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)生的情趣。

 。、教師范讀教學(xué)內(nèi)容

  五、學(xué)生自主合作學(xué)習(xí),全解課文,重點(diǎn)疏通字義。

  六、分題研讀、微觀體味。

  七、分析人物形象。

  教師活動(dòng)

  教師在教室巡回指導(dǎo),對(duì)學(xué)生提出的問題有針對(duì)性地教學(xué)內(nèi)容

  教師活動(dòng)

  設(shè)問:蔡桓公拒絕就醫(yī)而病死的原因是什么?它闡明了一個(gè)什么道理?

  鼓勵(lì)學(xué)生有創(chuàng)意的回答,并板書有獨(dú)特看法的同學(xué)的答案。

  如果扁鵲是我是我們的老師,而蔡桓公是我們班的同學(xué),試想扁鵲對(duì)蔡桓的這種規(guī)勸方式適合嗎?要不然該采用何種語言藝術(shù)?

《扁鵲見蔡桓公》教學(xué)設(shè)計(jì)4

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1. 了解韓非子及其著作;提高閱讀淺易文言文的能力。

  2. 理解課文內(nèi)容及其寓意;學(xué)習(xí)本文對(duì)比的寫法。

  3. 初步理解要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,不能拒絕批評(píng)幫助的人生哲理。

  4. 認(rèn)識(shí)諱疾忌醫(yī)的危害,理解防微杜漸的重要意義。

  二、學(xué)情/學(xué)習(xí)者特征分析

  初中九年級(jí)的學(xué)生相比較而言,形象思維能力較強(qiáng),邏輯思維能力相對(duì)較弱,不太喜歡抽象知識(shí)的學(xué)習(xí),因此對(duì)于本節(jié)課的內(nèi)容,可以借助于一些具體活動(dòng)的安排,讓教學(xué)豐滿和生動(dòng)起來。例如通過演示動(dòng)畫情節(jié)的畫面,使視覺和聽覺達(dá)到和諧統(tǒng)一,營造高效率的學(xué)習(xí)環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生探究、解決問題的興趣和能力。

  學(xué)生在學(xué)習(xí)本節(jié)課之前,已經(jīng)對(duì)課文的內(nèi)容進(jìn)行了初步的預(yù)習(xí),了解了文章的基本內(nèi)容,學(xué)習(xí)這一節(jié)課的學(xué)生往往是對(duì)知識(shí)延伸、啟示哲理有較強(qiáng)的求知欲望和濃厚的興趣,甚至有部分可能是帶著問題來學(xué)習(xí)的。但由于不同的認(rèn)知能力,不同的語文綜合素養(yǎng),學(xué)生的理解和分析課文的能力會(huì)有比較大的差異。教師在教學(xué)前應(yīng)了解學(xué)生的綜合能力,關(guān)注學(xué)生群體的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與個(gè)性發(fā)展需要等方面的差異。同時(shí)可以采用協(xié)作學(xué)習(xí)的教學(xué)組織,降低個(gè)體學(xué)習(xí)的難度,對(duì)于技術(shù)水平較高的同學(xué),可以鼓勵(lì)其在分組內(nèi)或分組之間充分發(fā)揮起技術(shù)應(yīng)用特長,帶動(dòng)技術(shù)水平相對(duì)較低的同學(xué),將學(xué)生的個(gè)體差異轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)資源,讓學(xué)生在參與合作中互相學(xué)習(xí)并發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和特長,各有所得。

  三、學(xué)習(xí)內(nèi)容分析

  1.本節(jié)主要內(nèi)容

  這篇故事選自《韓非子·喻老》,是語文版九年級(jí)上冊(cè)的內(nèi)容。題目是后人加的。內(nèi)容帶有勸喻型性。文章以時(shí)間為序,以蔡桓公(桓侯)的病情的發(fā)展為線索,通過扁鵲“四見”的局勢(shì),通過記敘蔡桓公因諱疾忌醫(yī)最終致死的故事,闡明一個(gè)道理:不能盲目相信自己,不能諱疾忌醫(yī)。同時(shí)給人們以啟迪:對(duì)待自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤,也像對(duì)待疾病一樣,決不能諱疾忌醫(yī),而應(yīng)當(dāng)虛心接受批評(píng),防患于未然。告誡人們要正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,虛心接受別人的意見。

  2.重點(diǎn)難點(diǎn)分析

  教學(xué)重點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生歸納和總結(jié)他們已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),概括出文章所蘊(yùn)含的人生哲理;理解和疏通本課的文言字詞;認(rèn)識(shí)諱疾忌醫(yī)的危害,理解防微杜漸的重要意義。

  教學(xué)難點(diǎn):劃分層次及綜合概括層意;在學(xué)生理解和分析課文后,過渡到主題思想的概括和延伸。

  3.課時(shí)要求:1課時(shí)

  四、教學(xué)方法與策略

  在教學(xué)中,主要采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)、協(xié)作學(xué)習(xí)等方式組織教學(xué)活動(dòng)。

  五、教學(xué)過程

 。ㄒ唬(chuàng)設(shè)情境 ,導(dǎo)入新課

  1、導(dǎo)語

  同學(xué)們,當(dāng)我們受到病毒的侵襲而害病的時(shí)候,我們首先想到的是什么?(找醫(yī)生看。┻@是個(gè)婦孺皆知的道理,可是在韓非筆下的蔡桓公卻有病不承認(rèn),不醫(yī)治,最終怎么樣了呢?(病死了)今天我們學(xué)習(xí)《扁鵲見蔡桓公》一文,就是寫蔡桓公諱疾忌醫(yī),貽誤了治療時(shí)機(jī),落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)的故事。

  2、板書課題《扁鵲見蔡桓公》

  3、解題

  本課文書選自《韓非子·喻老》。韓非是戰(zhàn)國末年韓國的公子,喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問,是戰(zhàn)國時(shí)重要的思想家。

  “扁鵲”是什么人?(秦越人)為什么人們用上古名醫(yī)扁鵲來稱呼他?(醫(yī)術(shù)高明)蔡桓公是什么人?(蔡國國君)“見”在這里是什么意思?(“會(huì)見”“拜見”的意思)

 。ǘ├首x課文,整體感知

  1.運(yùn)用課件范讀課文,請(qǐng)學(xué)生注意預(yù)習(xí)中劃出的生字注音是否正確。

  2.出示課文中的生字詞,給生字詞注音組詞,并辨別字形。學(xué)生朗讀生字。

  3.學(xué)生結(jié)合注釋,朗讀一遍課文,整體感知課文的主要內(nèi)容。

  4.教師訂正并小結(jié)。

  本文通過蔡桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事,告誡人們要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,不能拒絕批評(píng)幫助。

 。ㄈ┙Y(jié)合注釋,疏通文意

  1.學(xué)生誦讀課文,找出不懂的文言字詞。

  2. 學(xué)生提出疑問。師生共同釋疑。

  3. 對(duì)照課件的“譯文對(duì)照”頁面,出示文章中的相關(guān)句子,請(qǐng)學(xué)生翻譯。

 、倬屑苍陔砝

 、卺t(yī)之好治不病以為功

 、郾怡o望桓侯而旋走

  ④臣是以無請(qǐng)也

  在參照課文注釋的基礎(chǔ)上,四人小組結(jié)合練習(xí)一展開討論。

 。ㄋ模⒂^看視頻,加深理解。

  1. 教師出示故事情節(jié)的視頻;學(xué)生欣賞。

  2. 請(qǐng)學(xué)生用一句話概括本文的主要內(nèi)容。

  明確:本文寫了蔡桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事。

 。ㄎ澹⒎治稣n文,擴(kuò)展延伸。

  1. 進(jìn)入課件的“分析課文”頁面,請(qǐng)學(xué)生思考屏幕上的問題。

  學(xué)生討論

  第1題 扁鵲第一次見蔡桓公,說了哪些話勸他應(yīng)及時(shí)治療?對(duì)扁鵲的忠告,桓公是怎樣評(píng)價(jià)的?

 。▽W(xué)生答后歸納)扁鵲,君有疾在腠理,不治將恐深;桓公的評(píng)論,醫(yī)之好治不病以為功。

  教師小結(jié),“立有間”,“立”動(dòng)詞,站立,“有間”,時(shí)間副詞,有一會(huì)兒!傲⒂虚g”,說明扁鵲站著仔細(xì)地作了觀察(中醫(yī)稱為“望診”)之后,才下斷言,“君有疾在腠理,不治將恐深”的診斷是準(zhǔn)確的,而并非信口開河,也為下文蔡桓公的自以為是、諱疾忌醫(yī)、病情惡化、扁鵲拒醫(yī)作了鋪墊。而桓公的評(píng)論:“醫(yī)之好治不病以為功”,則形象地刻畫了諱疾忌醫(yī)的無知和偏見,同時(shí)提醒學(xué)生注意現(xiàn)代漢語中“疾病”是一個(gè)詞,而在古代漢語中“疾病’是兩個(gè)詞,其含義不同,小病為“疾”,大病為“病”。“以為功”是“以之為功”的省略。

  第2題 扁鵲說了哪些話指出蔡桓公病情正日益嚴(yán)重?這些話用現(xiàn)代漢語該怎么說?

  學(xué)生回答,教師小結(jié)。君之病在肌膚,不治將益深。君之病在腸胃,不治將益深。學(xué)生口譯。

  訂正學(xué)生口譯,指出這是扁鵲第二、三次見蔡桓公!熬邮铡薄耸,經(jīng)歷了十天!皬(fù)見”——再一次見!耙嫔睢薄訃(yán)重,更加厲害!安粦(yīng)”——不理睬。這兩次會(huì)見,在短短20天內(nèi),蔡桓公由小疾到大病,由“腠理”到“肌膚”到“腸胃”。

  第3題 “還走”該怎樣解釋?第四次見蔡桓公,扁鵲為什么“還走”?(學(xué)生回答)

  教師小結(jié)!斑(xuán)走”,還,同“旋”,回轉(zhuǎn),掉轉(zhuǎn),走,古代漢語為“跑”義,不同于現(xiàn)代漢語的“走”!氨怡o”望桓而“還走”,“望”是從遠(yuǎn)處看的意思,扁鵲從遠(yuǎn)處看了桓侯一眼,并不說話就趕緊轉(zhuǎn)身跑了。第四次見蔡桓公,扁鵲為什么“還走”?這是情節(jié)中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),在情節(jié)的發(fā)展上給讀者造成了“懸念”,由此而引出桓公派人去問扁鵲,以及點(diǎn)出“還走”的'原因。指出蔡桓公的病已在“骨髓”,“在骨髓,司命之所屬,無奈何也。今在骨髓,臣是以無請(qǐng)也!北怡o對(duì)蔡桓公的病已無力無法挽救了。扁鵲的“還走”,既給上文作了補(bǔ)充,又給下文蔡桓公的死,扁鵲的逃,埋下伏筆。

  2.劃分層次及綜合概括層意,復(fù)述課文訓(xùn)練。

  根據(jù)以上討論以及以下提示,默讀一遍課文,將文章劃分為三個(gè)層次,并概括層意。

  提示

 、倩腹宦牨怡o的忠告。

 、诒怡o指出桓公的病已不可救藥。

 、刍腹∷。

  學(xué)生回答

  第一層,開頭……桓侯又不悅

  第二層,居十日,扁鵲望桓候而還走……臣是以無請(qǐng)也

  第三層,居五日……結(jié)尾

  本文是按什么順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局?(時(shí)間順序)

  學(xué)生根據(jù)“扁鵲見蔡桓公——居十日,扁鵲復(fù)見!邮,扁鵲復(fù)見。——居十日,扁鵲望桓侯而還走!游迦,桓侯遂死!睆(fù)述課文。注意,湯(同燙)、齊(同劑),復(fù)述提倡創(chuàng)造性,而不僅僅將古漢語翻譯為現(xiàn)代漢語?梢约由媳怡o、蔡桓公兩人的動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)等。

  3.復(fù)述后評(píng)論文章結(jié)尾,也是復(fù)述的升華。

  教師提問,自“居五日”到結(jié)尾是文章的第三層次。前面四次見蔡桓公,扁鵲都是“居十日”,為什么這里卻用“居五日”,日期驟然縮短意味著什么?其中“索”——“逃”,各表明了蔡桓公與扁鵲什么樣的心清?

  鼓勵(lì)學(xué)生七嘴八舌評(píng)論、教師小結(jié)。日期驟然縮短,表明蔡桓公病情急劇惡化,扁鵲“望診”判斷準(zhǔn)確,說明上文扁鵲而“還走”,實(shí)在是事出有因。而一“索”一“逃”,極簡(jiǎn)練準(zhǔn)確地揭示了蔡桓公病重心急如焚和扁鵲無奈恐懼的心情,最后的“桓侯遂死”,是故事發(fā)展的必然結(jié)果,是桓公諱疾忌醫(yī)的必然惡果。

  4.學(xué)生試背課文,不要求全部能背誦,在于調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)真讀課文的興趣,并將以上分析融入練習(xí)背誦中,指導(dǎo)背誦課文。

 。┲黝}分析,總結(jié)哲理。

  1、在學(xué)生以濃厚的興趣背誦課文后,過渡到主題思想的分析。

  教師提問,蔡桓公的病開始并不重,為什么短短30余天就出現(xiàn)無法醫(yī)治,以至“遂死”的結(jié)果?用一個(gè)成語概括應(yīng)是哪個(gè)成語?

  學(xué)生回答成語“諱疾忌醫(yī)”。

  2、結(jié)合教學(xué)目標(biāo),教師引導(dǎo)學(xué)生分析寫作方法,本文按什么順序,以什么線索,層層深入地記敘?這樣寫有什么好處?本文在語言運(yùn)用上有什么特點(diǎn)?

  教師訂正學(xué)生回答并總結(jié)。按時(shí)間的順序,以蔡桓公病情的發(fā)展為線索來組織安排材料。寫扁鵲四次拜見桓公,沒有一個(gè)具體日期,作者動(dòng)用了三個(gè)“居十日”,又用了一個(gè)“居五日”,簡(jiǎn)明清楚地交代了桓公由小疾到大病,由大病到病重,由病重到死亡的發(fā)展過程,層層相連,逐層深入,條理十分清楚,同時(shí)使故事情節(jié)發(fā)展的內(nèi)在邏輯更加密切,增強(qiáng)了說服力。敘事簡(jiǎn)練、生動(dòng)、準(zhǔn)確,是本文語言運(yùn)用方面的特點(diǎn)。本文主要寫了扁鵲和桓公兩個(gè)人物,寫扁鵲用了“君有疾在腠理”“君之病在肌膚”“君有病在腸胃”“在腠理,湯熨之所及也”“在肌膚,針石之所及也”“在腸胃,火齊之所及也”等一些結(jié)構(gòu)基本相同的句式,來說明他對(duì)桓公病情的精確判斷和高明醫(yī)術(shù)。同時(shí),也寫了扁鵲的動(dòng)作,如“立有間”,說明他觀察快而準(zhǔn),“望桓侯而還走”、“說明他已看到桓公的病“今在骨髓”,已無法挽救。寫桓公的態(tài)度,用語也非常簡(jiǎn)練準(zhǔn)確,開始用“寡人無疾”“醫(yī)之好治不病以為功”,來說明他盲目自信和對(duì)醫(yī)生的偏見;接著又以“不應(yīng)”“不悅”的神情,進(jìn)一步表現(xiàn)他的頑固不化。而扁鵲答桓公使者問,幾句話言簡(jiǎn)意賅,哲理雋永,深刻地總結(jié)了醫(yī)治疾病必須“圖難于其易,為大于其細(xì)”的道理。

  六、表演一下,自我展示。

  1、進(jìn)入課件的“表演一下”的頁面。熟悉表演的要求。

  要求:學(xué)生根據(jù)對(duì)《扁鵲見蔡桓公》的理解,用自己的語言將整個(gè)故事情節(jié)表現(xiàn)出來,有對(duì)話,有肢體語言,得體大方,與文章內(nèi)容相符合。

  2、演員的安排。

  請(qǐng)三位學(xué)生上臺(tái)表演。

 、偬(hào)演員表演的角色----蔡桓公,

 、谔(hào)演員表演的角色----扁鵲,

 、厶(hào)演員表演的角色-----蔡桓公的大臣。

  3、學(xué)生表演,老師點(diǎn)評(píng)!

  七、鞏固練習(xí),自我提升。

  請(qǐng)學(xué)生完成課件“能力培養(yǎng)”頁面中的10個(gè)練習(xí)題目。課件系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)辨別學(xué)生所做答案的正確性。(如果時(shí)間不夠,課后完成練習(xí))

  八、布置作業(yè)

  1、背誦并默寫《扁鵲見蔡桓公》。

  2、完成課后的“思考與練習(xí)”。

《扁鵲見蔡桓公》教學(xué)設(shè)計(jì)5

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1.對(duì)照注釋和查字典、詞典,弄懂生字、生詞的讀音及含義。例如:扁、桓、腠、應(yīng)、還、湯、齊、索、是以等。

  2.借助注釋和工具書,在弄懂每句話的基礎(chǔ)上復(fù)述故事,用現(xiàn)代漢語翻譯全文。

  3.弄懂本文寫人敘事都是為了闡明道理的“寓理于事”的寫法,并用一兩句話概括課文闡明的哲理。

  4.背誦課文。

  5.寫一篇讀后感。

  二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

  1.課文怎樣描寫扁鵲一次進(jìn)見桓公的情景和桓公的反應(yīng)?這有什么表現(xiàn)力量?

  分析:扁鵲一次進(jìn)見桓公,“立有間”,他站著看了桓公一會(huì)兒,經(jīng)過細(xì)心觀察,準(zhǔn)確斷出病情以后,才對(duì)桓公說:“君有疾在腠理”,說桓公“有疾”,有點(diǎn)小病,實(shí)事求是,毫不夸張!安恢螌⒖稚睢,深知如果不治,病情將會(huì)發(fā)展。“將恐深”,語氣和緩,勸告桓公及早醫(yī)治,以免小病發(fā)展成大病。

  桓公的反應(yīng):先是說“寡人無疾”,否認(rèn)有病,拒絕扁鵲的勸告;再是在扁鵲離開后又對(duì)左右的人說“醫(yī)之好治不病以為功”,更表現(xiàn)出對(duì)扁鵲說他“有疾”、勸他醫(yī)治的反感,毫無治病之意。

  2.課文怎樣描寫扁鵲二次、三次進(jìn)見蔡桓公和蔡桓公的反應(yīng)?這有什么表現(xiàn)力量?

  分析:扁鵲二次、三次進(jìn)見蔡桓公:先后指出“君之病在肌膚”、“君之病在腸胃”,準(zhǔn)確地?cái)喑隽嘶腹∏榈陌l(fā)展;兩次說出“不治將益深”,表明了深知如果不治,病情將會(huì)越發(fā)嚴(yán)重;“將益深”,語氣肯定,勸告之中更包含有警告的意味;负畹姆磻(yīng);先是在扁鵲兩次警告之下,“不應(yīng)”,“又不應(yīng)”,都不回答扁鵲,不理睬扁鵲的警告;后是在扁鵲離開后,兩次“又不悅”,更表現(xiàn)出對(duì)扁鵲警告他務(wù)必醫(yī)治疾病的不高興,固執(zhí)地毫無治病之意。

  3.課文怎樣描寫扁鵲四次進(jìn)見蔡桓公的情景和蔡桓公的反應(yīng)?這有什么表現(xiàn)力量?

  分析:扁鵲四次進(jìn)見蔡桓公:先是“望桓侯而還走”,遠(yuǎn)遠(yuǎn)一望,轉(zhuǎn)身就跑,斷定桓公的病已經(jīng)惡化到了不可救藥,即使桓公此時(shí)讓他醫(yī)治,也已無法可施,只好趕快離開。后是對(duì)桓公派去問他的人說:“疾在腠理,湯熨之所及也;在肌膚,針石之所及也;在腸胃,火齊之所及也,在骨髓,司命之所屬,無奈何也。今在骨髓,臣是以無請(qǐng)也!边@不但說明了桓公已經(jīng)病入骨髓,無法醫(yī)治——自己所以“還走”、不再警告醫(yī)治的原因,而且表明了有病必須及早醫(yī)治的道理。

  桓侯的反應(yīng):雖然“故使人問之”,也只是由于不明白扁鵲為什么“還走”,而派人去問;而在派去的人回報(bào)扁鵲的答話(課文此處虛寫派去的人的回報(bào))以后,卻毫無反應(yīng)。他仍然沒有動(dòng)心,始終沒有醒悟。

  4.課文寫出了故事什么樣的結(jié)局?全文表現(xiàn)了兩個(gè)人物的什么特點(diǎn)?

  分析:扁鵲在桓公病發(fā)、派人尋找他時(shí),“已逃秦矣”,表明他在第四次進(jìn)見桓公“還走”后,就逃出了蔡國,以免被桓公叫去治那已經(jīng)沒法醫(yī)治的病,還有得罪的可能。全文表現(xiàn)出他醫(yī)術(shù)高明,為人機(jī)警。

  桓公直到病已不可救藥,渾身劇烈疼痛起來,才派人尋找扁鵲,終致喪命。全文表現(xiàn)出他諱疾忌醫(yī),終致喪命。

  5.本文通過敘述故事、刻畫人物,表現(xiàn)了什么中心意思?

  分析:本文通過敘述扁鵲和蔡桓公的故事,刻畫這兩個(gè)人物,表現(xiàn)了病須及早醫(yī)治、切勿諱疾忌醫(yī)的中心意思。對(duì)待疾病如此,凡事都要防微杜漸,為人更要善聽別人的忠告,接受別人的正確意見。這都是學(xué)習(xí)本文應(yīng)該獲得的有益啟示,也正是本文表現(xiàn)出的哲理。

  三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

 。ㄒ唬⿲(dǎo)入新課。

  同學(xué)們,你知道成語“諱疾忌醫(yī)”嗎?它就出自于《扁鵲見蔡桓公》這則寓言故事。(板書課題)

  (二)題解。

  引導(dǎo)學(xué)生看注釋①,指名學(xué)生讀一遍。教師作如下補(bǔ)充:1.本文節(jié)選自《韓非子·喻老》。韓非與李斯同學(xué)于荀子,韓非為人口吃,不善言辭,但善于著書立說,喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問,文章邏輯嚴(yán)密,說理清楚,又善于運(yùn)用寓言故事,很有說服力,是戰(zhàn)國時(shí)代重要的思想家。他所著的書,集先秦法家學(xué)說的大成。2.“喻老”,意思是用比喻來說明老子的觀點(diǎn)。作者敘述扁鵲見蔡桓公的故事,本意是說明老子“圖難于其易”、“為大于其細(xì)”(即計(jì)劃克服困難,要著手于它還容易的時(shí)候,做大事業(yè),要著手于它細(xì)微的時(shí)候)這一觀點(diǎn)的。3.“寓言”,一詞出于《莊子》。寓有寄托的意思,所謂寓言,就是作者用故事的形式巧妙地表達(dá)對(duì)人生的認(rèn)識(shí)和感受。這些故事很簡(jiǎn)短,含有比喻和象征的意思,蘊(yùn)含著人類的知識(shí)和智慧,是藝術(shù)化了的人生哲理。寓言起源于民間,勞動(dòng)人民用生動(dòng)、機(jī)智的故事寄托自己的生活經(jīng)驗(yàn)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,許多思想家和游說之士,大量吸收和借用這類民間故事,作為宣傳自己主張的一種手段,他們進(jìn)而創(chuàng)作新的寓言故事,以便說理生動(dòng)、通俗易懂。韓非子是當(dāng)時(shí)最杰出的寓言作家,先秦寓言故事,《韓非子》一書中不僅多而且精彩。如大家熟悉的《濫竽充數(shù)》、《自相矛盾》、《鄭人買履》等等。4.扁鵲為什么又叫秦越人?扁鵲是傳說中上古時(shí)代的名醫(yī),而戰(zhàn)國時(shí)代秦越人醫(yī)術(shù)高明,人們就用扁鵲稱呼他。(余見課文后黑框內(nèi)“古人的名、字、號(hào)”)

 。ㄈ┮龑(dǎo)學(xué)生在具體的語言環(huán)境中解釋詞義,并與現(xiàn)代漢語中的該詞進(jìn)行比較。

  間:在“立有間”中,當(dāng)“一會(huì)兒”講;用在表動(dòng)作的詞語之后,表示動(dòng)作的時(shí)間。現(xiàn)代漢語中常用它的.“中間”義項(xiàng),表示兩者之間,如同志間、兩山間。

  居:在“居十日”中,當(dāng)“過了”講;用在表時(shí)間的詞語之前,表示隔了一段時(shí)間,F(xiàn)代漢語中常用它的“住”、“住所”等義項(xiàng),如同居,故居。

  復(fù):在“扁鵲復(fù)見”中,當(dāng)“再”、“又”講。現(xiàn)代漢語“舊病復(fù)發(fā)”、“死而復(fù)蘇”等常用詞語中的“復(fù)”,與此義同。

  益:在“不治將益深”中,當(dāng)“更加”講,F(xiàn)代漢語“精益求精”、“老當(dāng)益壯”等常用詞語中的“益”,與此義同。

  應(yīng):在“桓侯不應(yīng)”中,當(dāng)“回答”講,F(xiàn)代漢語“應(yīng)答”、“應(yīng)聲”等常用詞語的“應(yīng)”與此義同。

  還走:在“扁鵲望桓侯而還走”中,還,同“旋”,當(dāng)“回轉(zhuǎn)”、“轉(zhuǎn)身”講;現(xiàn)代漢語中的還,無此用法。走,當(dāng)“跑”講;現(xiàn)代漢語“奔走”、“走馬燈”等常用詞語中的“走”,與此義同;但一般單用一個(gè)“走”字,不同此義。

  及:在“湯熨之所及也”等句中,當(dāng)“達(dá)到”講,F(xiàn)代漢語“及格”、“及齡”等常用詞語中的“及”,與此同義。

  是以:在“臣是以無請(qǐng)也”句中,當(dāng)“因此”講;是以,即“以是”;以,因?yàn)、由于;是,這,此,F(xiàn)代漢語說“因此”,而不說“是以”。

  索:在“使人索扁鵲”句中,當(dāng)“尋找”講,F(xiàn)代漢語“搜索”中的“索”,與此義同。

  簡(jiǎn)談古代漢語中的通假:通假指古代漢語中用音同或音近的字代替本字,F(xiàn)代漢語中一般不用通假字。

  “扁鵲望桓公而還走”句中的“還”,念xuán當(dāng)“回轉(zhuǎn)”、“轉(zhuǎn)身”講,是“旋”的通假字。

  “湯熨之所及也”句中的“湯”,念tàng當(dāng)“用熱水悟”講,是“燙”的通假字。

  “火齊之所及也”句中的“齊”,念jì,當(dāng)“藥劑”講,是“劑”的通假字。

  (四)指定學(xué)生一人口譯課文,從開頭譯至第二句“桓侯又不應(yīng)”。

  扁鵲進(jìn)見蔡桓公,站著(看了蔡桓公)一會(huì)兒,說道:“您的皮膚紋理間有點(diǎn)小病,不醫(yī)治恐怕要加重!被负钫f:“我沒有病!北怡o離開后,桓侯(對(duì)左右的人)說:“醫(yī)生喜歡給沒病的人治病,把這(治好“病”)作為(自己的)功勞!边^了十天,扁鵲又進(jìn)見,(對(duì)桓侯)說:“您的病已到了肌肉里,再不醫(yī)治,將會(huì)更加嚴(yán)重。”桓侯沒有回答(不理睬扁鵲)。扁鵲(只好)走了,桓侯又很不高興。過了十天,扁鵲又進(jìn)見,(對(duì)桓侯)說:“您的病已到了腸胃,再不醫(yī)治,將會(huì)更加嚴(yán)重。”桓侯還是沒有回答(不理睬扁鵲)。扁鵲(只好又)走了,桓侯又很不高興。

  指定學(xué)生一人口譯課文,從“居十日,扁鵲望桓侯而還走”譯至末尾。過了十天,扁鵲(進(jìn)見時(shí))遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看了桓侯一眼,轉(zhuǎn)身就跑。桓侯特意派人去問他(為什么跑),扁鵲說:“皮膚紋理間的病,熱水悟,藥劑敷,可以達(dá)到、治好;肌肉里的病,針灸,可以達(dá)到、治好;腸胃里的病,火劑湯藥,可以達(dá)到、治好;骨髓里的病,那是司命神管的,(醫(yī)生)沒辦法了。(桓侯的病)現(xiàn)在到了骨髓,我因此不再說話了!边^了五天,桓侯渾身疼痛,派人去尋找扁鵲,(扁鵲)已逃到秦國去了。桓侯就死了。

 。ㄎ澹┓治隼斫庹n文內(nèi)容。

  1.請(qǐng)兩名學(xué)生用講故事的方式介紹這篇課文的內(nèi)容。(其余學(xué)生對(duì)講的有訛錯(cuò)或疏漏的詞句加以糾正或補(bǔ)充,教師注意及時(shí)肯定或指正。)

  2.提問:作者是按怎樣的順序記敘事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的?找出有關(guān)的詞句來說明。是按時(shí)間先后順序組織安排故事情節(jié)的。如:扁鵲見蔡桓公——居十日,扁鵲復(fù)見!邮眨怡o復(fù)見!邮,扁鵲望桓侯而還走。——居五日……桓侯遂死。

  3.從課題看,本文描寫刻畫了兩個(gè)人物——扁鵲和蔡桓公。課文一共寫了幾次扁鵲見蔡桓公?這兩個(gè)人物各自的性格特征是如何體現(xiàn)出來的?根據(jù)故事情節(jié),可以把課文分為哪幾個(gè)層次?本文寫人敘事為闡明什么道理?(學(xué)生深入讀課文,整理答案,教師請(qǐng)2~3名學(xué)生交流自己整理的答案,然后歸納分析:本文用簡(jiǎn)潔、傳神的描寫刻畫了扁鵲和蔡桓公兩個(gè)人物形象。一共寫了扁鵲四次見桓公的情形。一見桓公,“立有間”寫扁鵲細(xì)心觀察桓公,“君有疾在腠理”寫他準(zhǔn)確診斷桓公病情,“不治將恐深”是和緩的規(guī)勸語氣,指出不治的后果。而桓侯答曰“寡人無疾”,固執(zhí)、自信的形象躍然紙上!搬t(yī)之好治不病以為功”這是對(duì)醫(yī)生的反唇相譏。二見桓公,三見桓公,扁鵲用“在肌膚”,“在腸胃”指出桓公病情加重,“不治將益深”,語氣肯定,規(guī)勸中含著警告?墒腔负钊匀弧安粦(yīng)”,“不悅”,冷冰冰的拒醫(yī)生于千里之外?梢娀腹M疾忌醫(yī)已到了何等嚴(yán)重的程度。由于扁鵲三見桓公都沒有分析病情、介紹療法的機(jī)會(huì),所以桓公的病拖延了治療的良機(jī),最終“在骨髓”,“無奈何也”。難怪扁鵲四見桓公,轉(zhuǎn)身就跑,這“望桓侯而還走”的動(dòng)作,間接寫出桓公病情嚴(yán)重的程度!耙烟忧匾印奔缺憩F(xiàn)扁鵲對(duì)桓公不可救藥的病情診斷的準(zhǔn)確,又寫出他的機(jī)警;负钍谷藛柋怡o并非覺醒,只是對(duì)“還走”不理解,桓公臨死才“索”扁鵲,當(dāng)然無濟(jì)于事了。“桓侯遂死”這是諱疾忌醫(yī)的必然結(jié)果。

  這個(gè)寓言故事可分三層。第一層(“扁鵲見蔡桓公”至“扁鵲望桓侯而還走”)桓公不聽扁鵲忠告;第二層(“桓公使人問之”至“臣是以無請(qǐng)也”)扁鵲指出桓公的病已不可救藥;第三層(“居五日”至末句)桓公病死。

  本文寫人敘事是為了闡明道理的;腹珗@諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩,它告誡人們:要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,不能拒絕批評(píng)幫助。對(duì)待自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,應(yīng)該防微杜漸。

  4.本文的寫作特色。(1)鮮明的對(duì)比。扁鵲的善意規(guī)勸與桓公的諱疾忌醫(yī)形成對(duì)比,對(duì)比的目的在于揭示諱疾忌醫(yī)者的可悲可鄙。(2)語言的準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。如:扁鵲一見桓公“立有間”,“有間”即有一會(huì)兒,寫出扁鵲留心仔細(xì)“望診”的情形!安恢螌⒖稚睢、“不治將益深”,前者為和緩的規(guī)勸語氣,后者語氣肯定,規(guī)勸中含著警告。“寡人無疾”傳神地寫出了桓公的固執(zhí)、自信,“不應(yīng)”,“不悅”又寫出了桓公的傲慢自恃、諱疾忌醫(yī)的神態(tài)!斑走”寫出了扁鵲的機(jī)警,從側(cè)面反襯了他的診斷的準(zhǔn)確;“索”勾畫出桓侯病入膏盲時(shí)怕死著急的心態(tài)。

  (六)練習(xí)(課文后練習(xí)可在課堂上結(jié)合講讀時(shí)完成,也可印發(fā)講義)。讀本文或下列寓言故事,寫一篇讀后感,600字左右。

  自相矛盾韓非子

  人有鬻(賣)矛與楯(同“盾”)者,譽(yù)其楯之堅(jiān):“物莫能陷(刺破、刺穿)也!倍矶ú痪茫粫(huì)兒)又譽(yù)其矛曰:“吾矛之利,物無不陷也!比藨(yīng)之曰:“以子之矛陷子之楯何如?”其人弗能應(yīng)也。以為不可陷之楯與無不陷之矛,為名不可兩立也。

 。ㄟ@則寓言揭示了嘩眾取寵,任意夸大其辭,背離了實(shí)事求是的態(tài)度,就會(huì)陷入思維混亂、自相矛盾、不能自拔的可笑境地。

  鄭人買履韓非子

  鄭人有欲買履(鞋子)者,先自度(量)其足,而置之其坐(座位),至之市(集市),而忘操(拿)之。已得履,乃曰:“吾忘其度!狈矗ㄍ胺怠保w取之。及反,市罷(散),遂不得履。人曰:“何不試之以足?”曰:“寧(寧可)信度,無自信也!

 。ㄟ@個(gè)故事告訴人們:要注重實(shí)際,把事物的本身作為研究問題的出發(fā)點(diǎn)。否則,就會(huì)本末倒置,弄出“寧信度,無信足”的笑話。)(齊維初)

《扁鵲見蔡桓公》教學(xué)設(shè)計(jì)6

  一、設(shè)計(jì)說明

  語文版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書將《扁鵲見蔡桓公》安排在九年級(jí)上冊(cè),把它處理為一篇略讀課文。課文通過敘述扁鵲為蔡桓公四次診病、蔡桓公四次諱疾忌醫(yī)的故事,揭示了一個(gè)人要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,不要拒絕批評(píng)幫助的道理。這篇內(nèi)容淺顯的故事有一定的諷喻和勸誡色彩,今天讀來仍有一定的教育意義。

  教學(xué)中宜以學(xué)生自讀、自悟?yàn)橹,教師引?dǎo)為輔,重在對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。

  二、教學(xué)目標(biāo)

  1.掌握常用實(shí)詞的讀音和意義,積累文言詞語。

  2.多角度發(fā)掘課文的寓意,進(jìn)行個(gè)性化解讀。

  3.在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上分角色朗讀課文,并向課外拓展。

  三、教學(xué)過程

  (一)導(dǎo)入新課

  導(dǎo)入一:(板書“扁鵲見蔡桓公”)剛才老師寫“扁鵲見蔡桓公” 這個(gè)題目時(shí),一定有同學(xué)在想:扁鵲和蔡桓公是什么人?他們是什么關(guān)系?扁鵲見蔡桓公后他們之間發(fā)生了什么事情?下面就讓我們帶著這些疑問一起學(xué)習(xí)第六單元22課。

  導(dǎo)入二:老師問大家一個(gè)問題:如果你生病了,父母會(huì)怎樣做?……大家說得不錯(cuò),有病求醫(yī)是基本的生活常識(shí),可是就有人明知自己有病,也有條件醫(yī)治,卻因拒絕接受治療最后死去。這是一個(gè)怎樣的故事呢?我們一起學(xué)習(xí)第六單元22課。(板書“扁鵲見蔡桓公”)

 。ǘz查預(yù)習(xí)

  1.請(qǐng)學(xué)生介紹韓非、《韓非子》和扁鵲,其他同學(xué)簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。

  2.學(xué)生交流學(xué)習(xí)文言文的方法,教師總結(jié)歸納并板書。

  學(xué)習(xí)文言文的方法:

  (1)熟讀課文(學(xué)習(xí)生字詞,初步感知課文內(nèi)容)。

 。2)疏通課文(借助注釋和工具書疏通課文,積累相關(guān)詞語)。

  (3)理解主旨(在疏通文意的基礎(chǔ)上誦讀課文,以理解課文的主旨)。

 。4)積累背誦(在字正腔圓地誦讀課文、理解課文主旨的基礎(chǔ)上背誦全文,但本課不要求背誦)。

  (三)學(xué)法實(shí)施

  1.熟讀課文

 。1)初讀課文,要求自由朗讀,借助注釋和工具書學(xué)習(xí)字詞。

 。2)自讀檢測(cè)(利用大屏幕檢測(cè)自讀效果)。

 、俳o下列加點(diǎn)的字注音:

  桓公(huán) 腠理(còu)

  湯熨(wèi)骨髓(suǐ)

  遂死(suì) 還走(xuán)焐熱(wù)

 、诮o下列多音字注音并組詞:

  間 好 應(yīng) 熨 還

  ③給下列通假字注音并釋義:

  湯:音tànɡ,現(xiàn)在寫為“燙”。

  齊:音jì,現(xiàn)在寫為“劑”。

 。3)教師范讀課文,學(xué)生評(píng)價(jià)。

 。4)師生分段朗讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,斷句正確,語速恰當(dāng)。

  2.疏通課文

 。1)再讀課文,疏通文意。在比較流利地朗讀的基礎(chǔ)上,以小組為單位,借助注釋和工具書疏通課文大意,小組學(xué)習(xí)中遇到的`難題放到全班討論解決。

 。2)全班交流,補(bǔ)充、完善小組學(xué)習(xí)的不足。

  3.理解主旨

 。1)請(qǐng)學(xué)生提出學(xué)習(xí)本課應(yīng)該解決的問題。(教師可提示:①提出問題的角度:“略讀課文”和“寓言故事” ;②提出問題的依據(jù):“單元說明”和“思考與練習(xí)”。)

 。2)師生一起歸納本課應(yīng)重點(diǎn)解決的問題:扁鵲和蔡桓公是什么樣的人?蔡桓公為什么會(huì)死掉?這篇課文有什么寓意?

  (3)以小組為單位討論解決上面三個(gè)問題。要求組長負(fù)責(zé)組織討論,做好組內(nèi)分工,推薦代表在全班交流,教師點(diǎn)撥。

 。4)每組派代表在黑板上分別用一個(gè)詞語概括回答問題。

  扁鵲:神醫(yī)。

  蔡桓公:剛愎自用(固執(zhí)己見)。

  蔡桓公的死因:諱疾忌醫(yī)。

  寓意:防微杜漸。

 。ㄋ模┓纸巧首x

  可以采用師生、小組、男女生等不同形式分角色朗讀課文。

 。ㄎ澹┓e累拓展

  大屏幕顯示《北人啖菱》:

  北人生而不識(shí)菱者。仕于南方。席上啖菱,并殼入口。或曰:“啖菱須去殼。”其人自護(hù)所短,曰:“我非不知,并殼者,欲以清熱也!眴栒咴唬骸氨蓖烈嘤写宋锓?”答曰:“前山后山,何地不有!”

  1.自由朗讀《北人啖菱》。

  2.復(fù)述《北人啖菱》的故事。

  3.《北人啖菱》有什么寓意?(可作為作業(yè)課后完成)

 。┎贾米鳂I(yè)

《扁鵲見蔡桓公》教學(xué)設(shè)計(jì)7

  [教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)]

  1.初步理解要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,不能拒絕批評(píng)幫助的人生哲理。

  2.理解古今詞義的差別。

  3.理解積累文言詞語,理解句意、文意。

  [教學(xué)課型及課時(shí)]

  1.教讀課

  2.一課時(shí)

  [教學(xué)過程]

  一、導(dǎo)入新課

  同學(xué)們,聽說過神醫(yī)扁鵲嗎?他名叫秦越人,因?yàn)獒t(yī)術(shù)高明,所以人們用我國上古時(shí)代名醫(yī)扁鵲的名字來稱呼他。有一次扁鵲行醫(yī)到虢(gu6)國,虢國的太子病死了,正準(zhǔn)備下葬。扁鵲問明了太子的病情后,斷定并沒有死,還能救治。這使虢國的國君大為驚喜。扁鵲先用針刺療法,一會(huì)兒,太子就蘇醒了。接著又用藥物炒熱,敷在太子的脅下,一會(huì)兒,太子就站了起來。最后他又配湯藥給太子喝,僅服了二十天,太子就完全康復(fù)了。這簡(jiǎn)直是起死回生啊!但是對(duì)這位名醫(yī)的醫(yī)術(shù)也有不相信的,蔡國的國君蔡桓公就是這樣。他起初只有一點(diǎn)小毛病,但不信扁鵲的診斷,不肯就醫(yī),結(jié)果病情逐漸加重導(dǎo)致最后死亡。我們課本中收了這則故事,現(xiàn)在我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章《扁鵲見蔡桓公》。(板書題目及作者)

  二、交流有關(guān)《韓非子》的'知識(shí)

 。▽W(xué)生在班上交流:展示自己搜集整理的資料。其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充)

  本文選自《韓非子*喻老》。韓非是戰(zhàn)國末年韓國的公子,喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問,是戰(zhàn)國時(shí)代重要的思想家。他所著的書,集先秦法家學(xué)說的大成。是法家學(xué)派的代表人物,《韓非子》是韓非的重要著作。

  三、教學(xué)新課

 。ㄒ唬⒚鞔_教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)(略)

 。ǘ、整體感知

  教師范讀一遍課文,然后讓學(xué)生。輕聲讀課文,整體把握課文內(nèi)容。能把課文順暢的讀下來之后,放聲朗讀。

 。ㄈ⿴熒餐辛(xí)課文

 。ㄒ詫W(xué)生自主探究討論為主,教師只點(diǎn)撥要點(diǎn)即可)

  1.課文告訴給我們一個(gè)什么故事?哪位同學(xué)給大家講一下?

 。ㄖ该麑W(xué)生講故事,教師適當(dāng)點(diǎn)撥、點(diǎn)評(píng))

  明確:應(yīng)區(qū)分掌握的文言詞疾:小病。捍蟛∽吖帕x:跑今義:行走

  復(fù)古義:再一次今義:重復(fù)益古義:更加今義:有好處

  索古義:尋找今義:繩索

  2.讓學(xué)生改編故事,并大聲背誦課文。然后,讓學(xué)生編排課本劇并進(jìn)行表演。

  3.你覺得扁鵲和蔡桓公各是一個(gè)什么樣的人?

  明確:⑴扁鵲是一個(gè)醫(yī)術(shù)高超、對(duì)病人診斷細(xì)心、并能善意規(guī)勸病人的神醫(yī)。

 、撇袒腹且粋(gè)固執(zhí)己見、盲目自信、諱疾忌醫(yī)的人。

  4.討論:蔡桓公最終因諱疾忌醫(yī)而死,從他身上你能吸取哪些教訓(xùn)?

  明確:學(xué)生可能回答:⑴要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,不能拒絕批評(píng)幫助。⑵有病須早治,切勿諱疾忌醫(yī)。⑶切勿拒絕忠告,不可主觀猜忌。⑷對(duì)待禍患要敢于正視,要防微杜漸(言之成理即可,教師應(yīng)及時(shí)肯定學(xué)生的意見)

  5.你在生活中有沒有諱疾忌醫(yī)的經(jīng)歷,你是怎么做的?(學(xué)生自由發(fā)言,教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)及肯定)

  『布置作業(yè)』

  請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文給你的啟發(fā)寫一篇讀后感,題目自擬,下節(jié)課集中展示交流。

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