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《短文:陋室銘愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位不辭辛勞的人民教師，通常會(huì)被要求編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運(yùn)用系統(tǒng)方法設(shè)計(jì)教學(xué)過程，使之成為一種具有操作性的程序。那么教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的《短文:陋室銘愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《短文:陋室銘愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)
1．朗讀、背誦《愛蓮說》，把握詞、語句，疏通文意。
2．學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
3．學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)
學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
教學(xué)難點(diǎn)
理解文章的.主旨。
課前準(zhǔn)備
課前收集有關(guān)詠蓮詩句。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)
1．欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩文名句。
2．由許多人都喜歡蓮花，引出課本。“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)�！�
最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。
二、檢查預(yù)習(xí)任務(wù)
1．讀課文，標(biāo)出生字詞。
2．注音：頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫
3．口述課文大意，翻譯下列句子
�。�1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
�。�2）中通外直，不蔓不枝。
�。�3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
�。�4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
�。�5）予謂菊，花之隱逸也。
�。�6）菊之愛，陶后鮮有聞。
�。�7）蓮之愛，同予者何人？
�。�8）牡丹之愛，宜乎眾矣。
三、疏通文意
方法：
（1）盡量譯出每一個(gè)字；（2）補(bǔ)出省略成分；（3）通暢，準(zhǔn)確。
然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問題。問題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評(píng)判、討論、辯誤。
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
（1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也�！眱删渑c此相同。
�。�2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同�！昂巫镏小薄ⅰ拔├菆D”也與此相同。
四、齊讀課文，正音
教師指導(dǎo)語氣、語調(diào)、停頓、快慢。
五、深入閱讀，理解文旨
1．寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？
明確：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。
2．蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？
明確：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。
3．作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想？
（1）婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。
�。�2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。
六、拓展練習(xí)
你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請(qǐng)口述一篇“愛______說”，要求有思想，有知識(shí)，有文采。
七、朗讀并背誦本文
八、布置作業(yè)
1．背誦，默寫。
2．完成課后練習(xí)。
《短文:陋室銘愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)古人高潔的品行和情操。
2、掌握一些文言詞語。
3、理解短文的主要內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)：
〔1〕朗讀、背誦文言課文。
〔2〕疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
〔1〕理解作者在文中所寄寓的思想感情。
〔2〕學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。
第—課時(shí)
〔劉禹錫〕
一、檢查預(yù)習(xí)
朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)入
1、作家作品簡(jiǎn)介
本文選自〔全唐文〕。作者劉禹錫〔772—842〕，唐代詩人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職屢次。他與柳宗元交情深厚。有〔劉賓客集〕。這篇〔陋室銘〕是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。
2、關(guān)于“銘〞
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
三、正課
1、朗讀課文。可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學(xué)生個(gè)別讀、集體凌等。
2、請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語。
有仙則名：著名。有龍則靈：靈異：斯是陋室：這。 惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。苔痕上階綠：長(zhǎng)到。 草色入帶青：映入。談笑有鴻儒：博學(xué)的人。 往來無白�。褐笡]有什么學(xué)問的人。 無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡(jiǎn)陋的呢？
3、提問：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。〞運(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？
運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。
4、提問: “斯是陋堂，惟吾德馨。〞這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
“陋室〞二字扣題�！暗萝皑暥纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟〞字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5、提問：“苔痕上階綠，草色入簾青〞是寫什么？
寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
6、提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁〞是寫什么？
寫陋室來往客人之高雅�？芍弥腥艘彩且粯拥母哐�。
7、提問：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形〞這幾句寫什么？
寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。
8、提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。〞這兩句寫什么？
運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室〞，意在以古代名賢自比，說明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
9、提問：“孔子云：何陋之有？〞是寫什么？
語見〔論語·子罕〕：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室〞說明“有德者居之，則陋室不陋。〞與前文“斯是陋室，惟吾德馨〞遙相照顧。把個(gè)“陋〞字徹底翻了過來，到達(dá)“不陋〞的最完美的境地，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出說明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
四、小結(jié)
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮亮、風(fēng)格高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對(duì)居室情景的描繪，盡力形容“陋室〞不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
五、作業(yè)
1、完成課后練習(xí)一、
2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
第二課時(shí)
〔愛蓮說〕 〔周敦頤〕
一、檢查預(yù)習(xí)
朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)人
1、作家作品簡(jiǎn)介
本文選自〔周元公集〕。作者周敦頤〔1017—1073〕道州人，字茂叔，謚號(hào)“元〞，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱“濂溪先生〞。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有〔周元公集〕。〔愛蓮說〕是他在商康郡〔今江西星子縣〕任職時(shí)寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛蓮池〞。
2、題解
“說〞是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個(gè)道理。
三、正課
1、朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時(shí)注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。
2、學(xué)生翻譯課文，補(bǔ)充課文注釋：
“水陸軍木之花〞之：結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語"的" 。
“可愛者甚蕃〞者：結(jié)構(gòu)助詞，與前面詞“可愛〞構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。相當(dāng)“可愛的〔花〕〞。
“晉陶淵明獨(dú)愛菊〞獨(dú)：唯獨(dú)。 “世人甚愛牡丹〞甚：很〞
“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染〞之；助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯：而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。
“濯清漣而不妖〞而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻�！爸型ㄍ庵报暎骸睬o〕中間通透，外形筆直。
“香遠(yuǎn)益清〞：香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香。益：更加。
“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉〞而：連詞表轉(zhuǎn)折，卻。焉：助詞，可不譯。
“予謂菊〞謂：認(rèn)為。
“花之隱逸者也〞之：結(jié)構(gòu)助詞，的�！疤蘸篚r有聞：鮮：少�！瞲iǎn)
3、請(qǐng)?jiān)俅卫首x課文。
4、提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？
喜歡哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊〞和“牡丹〞來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。
5、提問：文章用了兩個(gè)“獨(dú)〞字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。
兩個(gè)“獨(dú)〞字，都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立，決不隨波逐流的.生活態(tài)度。但“我〞愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。
6、提問：“我〞愛蓮花什么呢？
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
7、提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。
〔1〕生長(zhǎng)環(huán)境方面：寫她“出淤泥而不染〞的高潔，“灌清漣而不妖的質(zhì)樸；
〔2〕體態(tài)香氣方面：寫她“中通外直，不蔓不枝〞的正直，寫她“香。遠(yuǎn)益清〞的芳香；
〔3〕風(fēng)度方面：寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩〞的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。
8、提問：文章第二段作者把“菊〞“牡丹〞“蓮〞比喻象征哪三種人？
菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。
9、提問：作者對(duì)“愛菊〞“愛蓮〞“愛牡丹〞的態(tài)度分別是什么？
愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開花，獨(dú)抗寒霜比作不與總攬者同流合污的隱士，作者對(duì)愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對(duì)愛牡丹是厭惡鄙棄，挖苦貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對(duì)愛蓮?fù)瑲庀嗲�。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情�?/p>
四、小結(jié)
這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的觀賞和追慕，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的骯臟世風(fēng)的鄙棄。短文運(yùn)用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來，表達(dá)思想感情。句式駢散交錯(cuò)運(yùn)用，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致。
五、板書
菊花正襯蓮花菊花——隱士——陶后鮮有聞
牡丹反襯蓮花牡丹——富貴人——宜乎眾矣
蓮花——君子——同予者何入
六、作業(yè)
完成課后練習(xí)一、二、三、四。
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