馬說的教學(xué)設(shè)計
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，總不可避免地需要編寫教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是一個系統(tǒng)化規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過程。那么應(yīng)當如何寫教學(xué)設(shè)計呢？以下是小編為大家收集的馬說的教學(xué)設(shè)計，歡迎大家分享。
馬說的教學(xué)設(shè)計1
教學(xué)目標：
1．積累文言詞匯，疏通課文大意。
2．理解文中“伯樂”“千里馬”與“食馬者”的寓意，學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。
3．朗讀文章，注重朗讀語氣的把握，體會作者寄托在文中的思想感情，感受封建社會摧殘和埋沒人才的黑暗現(xiàn)實。
導(dǎo)入：學(xué)生說出含有“馬”字的四字成語或詩詞名句。
中國的漢字博大精深，是寶貴的民族文化。讓我們帶著對祖先的感激，走近唐代文學(xué)家韓愈的《馬說》。首先，讓我們共同回顧一下有關(guān)的文學(xué)常識。
【作者簡介】韓愈（768～824）唐代詩人、文學(xué)家。字退之。河南河陽人，祖籍河北昌黎，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。因官至吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。在文學(xué)成就上，同柳宗元齊名，稱為“韓柳”。他是唐代古文運動的倡導(dǎo)者，提倡先秦兩漢的文章，有“文起八代之衰”美譽。是唐宋八大家之首。
【解釋標題】——馬說。
“馬說”即“說馬”，說是古代一種文學(xué)體裁。相當于現(xiàn)在的雜文。跟我們學(xué)過的“愛蓮說”的說，是一個意思。
“說”是古代的一種議論文體，大多是以華麗的言辭陳述作者對某個問題的見解，跟現(xiàn)在的雜文相近�！榜R說”即說馬、論馬.常采用托物寓意的手法。
《愛蓮說》，就是——說蓮可愛。愛蓮，即愛君子之德。又如，柳宗元有一篇文章叫《捕蛇者說》，就是——說說捕蛇者的事，柳宗元借說捕蛇者的不幸經(jīng)歷，揭露賦稅給老百姓帶來的深重災(zāi)難，老百姓不堪其苦。那么，韓愈借說馬的事來說什么呢？
本節(jié)課的學(xué)習(xí)分四個板塊：誦讀·積累·領(lǐng)悟·拓展（大屏幕顯示）。請三名同學(xué)來讀課文，每人讀一段，檢查預(yù)習(xí)情況。
第一個板塊——誦讀。
【生讀課文】
誦讀的第一要求是：讀準。不僅要讀準字音，還要做到不添字、不落字。訂正字音。“食馬者”的“食”讀做sì。“才美不外見”是通假字，通“現(xiàn)”應(yīng)讀成xiàn，除了讀準，還要讀出感情。《馬說》表現(xiàn)的是深沉的感嘆。在作者筆下，馬的遭遇是不幸的，要將對千里馬的同情讀出來。如何讀出那種感情呢？抓住兩個字“語氣”。首先，通過用句子內(nèi)部的停頓來表達語氣。大家聽錄音，拿起筆把文中停頓稍長的地方做個記號。
“且欲與常馬等——不可得”中間要停頓。“嗚呼”前停頓較長。
【學(xué)生齊讀】
“且欲與常馬等——不可得”想和普通的馬一樣——尚且都達不到(都不可能)。特別是第三段，“嗚呼”前要停一下，因為食馬者愚妄淺薄的嘴臉和作者的憤慨不能連讀。停頓分為句中停頓、句與句之間停頓和段與段之間停頓。注意語速，不能快，要緩慢。
【教師范讀】【學(xué)生模仿朗讀】
第二點，是通過句中的關(guān)鍵的詞語來表達語氣。《馬說》里有一個很關(guān)鍵的詞語——不，學(xué)生數(shù)11個。朗讀《馬說》就要把這11個“不”字讀好，它表現(xiàn)了千里馬的遭遇，作者的不平，表現(xiàn)了作者的憤慨和嘲諷。生自由朗讀，一定要慢一點，要旁若無人地讀。生朗讀展示，其余評論。注意語調(diào)要深沉。
這篇文章是作者帶著悲憤的情緒寫的。要把它讀得輕松、歡愉就不合適了。這就是我們接下來要學(xué)習(xí)的，通過句末的嘆詞——三個“也”字來體會文章的語氣。
“祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也�！币x出惋惜的語氣。
“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”要讀出作者的不平之氣。
“嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也�！币x出作者的憤慨。
【學(xué)生聽錄音并跟讀】
幾個方面綜合起來：注意停頓、注意句中關(guān)鍵詞、注意句末嘆詞的語氣。女生讀，男生讀，全班齊讀，聲音要大，注意節(jié)奏，注意速度。
第二個板塊——積累。
第一步：聽記積累。幾個難懂的地方要記下來：
【奴隸人】指下等人、仆人、仆役、最底層的勞動者。
【其真無馬也】其：難道，表示反問。
【其真不知馬也】其：恐怕、大概，表示推測。
【馬之千里者】之：這個字在文言文中用法非常靈活，我們學(xué)過“之”的很多種用法，在這里，“之”是定語前置的標志，有強調(diào)意味。
【不以千里稱也】以：注釋里沒講清楚，在這里作“因為”講。不因為它可以跑千里而著稱。
【故雖有名馬】雖：即使
【是馬也】是：這，這個�！笆恰痹谖难晕闹凶龃~，翻譯成這、這樣、這個的時候多。
【且欲與常馬等不可得】等：相同、一樣。
【安求其能千里也】安：怎么，疑問代詞。
第二步：辨析積累。文言文中有很多詞一詞多義。以前曾經(jīng)積累過。大家仔細看課文，找一找。
【學(xué)生在課文中尋找，回報自己找到的詞語】
每人只限說一組。要讀出句子，并說明詞語在句中的含義。
兩個常見的文言虛詞——其、之�！捌洹弊治覀円郧斑�學(xué)過它的.什么用法？特別是《狼》那篇文章中，出現(xiàn)的頻率比較高。那“之”字呢，我們還學(xué)過他的哪些用法？
“之”字在文言文中有三種詞性——助詞、代詞、動詞。做助詞的時候，它又有多種用法：結(jié)構(gòu)助詞“的”、湊足音節(jié)、賓語前置的標志、定語后置的標志，還有一種：用在主謂之間，取消句子獨立性。做代詞時，可代人、代事、代物。還有就是做動詞。例如：“送孟浩然之廣陵”，就是送孟浩然到廣陵�！拔嵊虾！�，就是我要去南海。【課件展示】整理在學(xué)習(xí)筆記上。
第三步：翻譯積累。
用替換法和添字組詞法，把課文的內(nèi)容變成白話文說出來。自己試著說一遍。
【學(xué)生說，教師觀察、巡視，答疑】
第三板塊——領(lǐng)悟
《馬說》表面上是寫馬，可是讀著讀著，就感覺作者有點醉翁之意不在酒，似乎言在此而意在彼。那作者的言外之意到底是什么？
首先，要弄清楚文中三個形象的比喻義。【課件】
作者用“千里馬”喻人才；用“伯樂”喻善于識別人才、賞識人才的封建統(tǒng)治者；用“食馬者”喻愚妄淺薄的統(tǒng)治者，也就是摧殘人才、埋沒人才的人。為了幫助大家更好地理解文章的意思，我們來做個練習(xí)：把下文中的本體換成喻體來譯讀一下。
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。食馬者不知其能千里而食也。故雖有名馬，不以千里稱也。（然而），(食馬者)曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
【屏幕顯示文本】教師以前兩句做示范：世上先有賞識人才的人，然后才有人才。人才經(jīng)常有，可是賞識人才的人卻不常有。生接著往下說。
作者是借說馬，來說“人才”之事。
這種借物來說理的手法，就叫——托物寓意。作者托“馬”這個物，寓什么意呢？這還得從韓愈的人才觀說起。
【課件】
——在韓愈看來：封建統(tǒng)治者應(yīng)當善于識別人才，對有才能的人應(yīng)該：尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使之充分施展才干�？涩F(xiàn)實又是什么樣的？
他十九歲，懷著經(jīng)世之志進京參加進士考試，名噪京城。
803年，韓愈任監(jiān)察御史不過二個月，上書《論天旱人饑狀》痛陳百姓苦難，請求朝廷緩征賦稅。
他曾不顧個人安危，上書《論佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求將佛骨“投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕后代之惑。”
他協(xié)助宰相裴度平定淮西亂。
他曾單身匹馬，冒著風(fēng)險赴鎮(zhèn)州，不費一兵一卒，平息鎮(zhèn)州之亂。
韓愈被貶為潮州刺史時，驅(qū)鱷魚、為民除害；請教師，辦鄉(xiāng)村學(xué)校；釋放奴隸；率領(lǐng)百姓，興修水利，排澇灌溉。
韓愈為京兆尹時，京兆之地社會安定，盜賊止，米價不敢漲。
他曾經(jīng)廣收門徒。
他倡導(dǎo)古文革新運動，成為古文革新運動的領(lǐng)袖。
然而，對于像韓愈這樣，有治世之才，憂民之心的人才，又處于怎樣的境遇呢？
【結(jié)合課件說明】
《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢（zhuó）用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。
后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。
了解了韓愈，了解了本文的寫作背景，就能明白韓愈在《馬說》中所“寓”之“意”了。
內(nèi)容領(lǐng)悟:
1、本文的中心論點是什么？
2.寫千里馬遭遇終身不幸的是哪一句？
3.千里馬被埋沒的根本原因是什么？
4.揭露“食馬者”愚妄的是哪一句？
5、文中的千里馬、伯樂、說天下無馬的人各比喻什么？
【結(jié)合課件說明】
第一段，作者就開門見山提出論點：世有伯樂，然后有千里馬。換句話說，“世無伯樂，則無千里馬”，說明伯樂對千里馬命運的決定作用。而實際的情形是：“千里馬常有，而伯樂不常有。”這就預(yù)示著千里馬悲慘命運的必然性。表現(xiàn)了作者憤世嫉俗之意。“只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也�！本唧w描繪了千里馬的悲慘遭遇，寄予無限同情。
第二段，揭示了千里馬被埋沒的直接原因和根本原因.段末用反問句表達了作者對食馬者的無知的憤怒譴責。
第三段，第三段先用排比句揭示食馬者愚妄無知。又通過傳神的動作和語言描寫活畫出食馬者愚妄無知的丑態(tài)，最后用一問一答的形式，表達了作者的強烈憤慨和辛辣嘲諷。
全篇作者以伯樂和千里馬為喻，闡述了封建社會人才被埋沒的原因，揭露了統(tǒng)治者不善于識別人才、摧殘人才的社會現(xiàn)實，抒發(fā)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣。
第四板塊——拓展
馬價十倍
人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂曰：“臣有駿馬，欲賣之，比三旦立于市，人莫與言。愿子還而視之，去而顧之，臣請獻一朝之賈�！辈畼纺诉�而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。（選自《戰(zhàn)國策·燕策》）
譯文:有個賣駿馬的人，在集市上待了三天，卻沒有人知道他賣的馬是駿馬。他拜見相馬的專家伯樂說："我有匹駿馬想要賣掉它，連著三天站在市上，沒有人來問過。希望您能圍著我的馬查看它，離開的時候再回頭來看它一眼，請讓我奉送給您一天做買賣所得的錢。"伯樂就走過去圍著那匹馬查看它，離開的時候又回頭看了一眼。一會兒這匹馬的價錢漲了十倍。
注釋
1、比：副詞，接連不斷，接連，連續(xù)。2、莫：沒有誰。
3、知：了解。4、見：拜訪，謁見。
5、臣：先秦時代，普通人之間有時也謙稱自己為“臣”。
6、旦：天。7、立：站立。8、于：在，到，向，從
9、言：交談。10、愿：希望。
11、去：離開。12、顧：回頭看。
13、一朝之賈：一天的費用；賈：通“價”，這里指報酬；朝：早晨，也指一天；之：的。14、乃：就，于是。
寓意:有的人確有真才實學(xué)，但不一定能得到賞識和重用，因而需要有像伯樂這樣的人來發(fā)現(xiàn)和舉薦。駿馬待伯樂至而增價，說明權(quán)威的重要，但又不可盲目地崇拜和迷信別人，更要提防有的庸才借助或冒用權(quán)威之名來抬高自己的身價從而達到目的。作為權(quán)威人士而言，說話做事都要憑良心，實事求是，要愛惜自己的名譽，不能被貪欲蒙蔽，隨便收別人好處而辦事。
伯樂相馬
相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
身邊尋“馬”
龔自珍：九州生氣恃風(fēng)雷，
萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，
不拘一格降人才。
結(jié)束語：在學(xué)習(xí)生活中，不能馬馬虎虎，心猿意馬，走馬觀花，更不能指鹿為馬，溜須拍馬，成為害群之馬。路遙知馬力，日久見人心。所以說話就要一言既出，駟馬難追。
有了缺點錯誤，趕快懸崖勒馬，馬上改正。從現(xiàn)在起，只要我們發(fā)揚龍馬精神，勤奮學(xué)習(xí)，馬不停蹄，快馬加鞭，相信大家今后都能成為千里馬，前途一馬平川，事事馬到成功！
祝同學(xué)們個個成為千里馬！
祝暫時落后的同學(xué)成為黑馬！
馬說的教學(xué)設(shè)計2
復(fù)習(xí)目標：
1、理解短文所闡明的深刻道理。
2、掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。
3、歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點，做一點初步的文學(xué)探究。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)航
1、韓愈，字xx，朝著名文學(xué)家，與柳宗元同為“古文運動”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首，唐宋八大家有韓愈、元、自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱xx，《馬說》是其《xx 》中的第四篇。我們曾學(xué)過他的詩，默寫此詩：
2、對照注釋鞏固重點詞釋義。
�。�1）故雖有名馬
（2）駢死于槽櫪之間
�。�3）才美不外見
（4）策之不以其道
�。�5）食馬者不知其能千里而食也
�。�6）執(zhí)策而臨之
�。�7）一食或盡粟一石
�。�8）安求其能千里也
3、查找有關(guān)馬的成語：
二、合作探究
溫馨提示：作者寫這篇文章的時候，初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。
思考題：
1、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想？
2、本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？
3、本文中“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人？
4、本文的中心論點句是：
全文的主旨句是：
三、教師導(dǎo)學(xué)：
本文是對當時社會現(xiàn)實的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實寫照。請同學(xué)們閱讀思考，用原文回答下列問題。
1、千里馬的`悲慘遭遇是：
2、千里馬被埋沒的根本原因是：
3、千里馬被埋沒的直接原因是：
4、食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：
5、對“食馬者”的無知發(fā)出強烈的譴責的語句是：
6、表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是：
7、能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是：
8、表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：
四、拓展延伸
比較閱讀：臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則寧餓死不受。介而馳，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣長鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若無事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠之材也。
①介：披上戰(zhàn)甲。
�、隈荩╟hǐ）：解除。（節(jié)選自岳飛《論馬》）
1、解釋下列句中加點的詞。
�。�1）且欲與常馬等不可得（）
（2）比行百余里（）
2、翻譯下列句子。
�。�1）安求其能千里也？
（2）介而馳，其初若不甚疾
3、本文中，直接描寫作者的馬“才美”“外見”的句子是：
4、這兩文表面談馬，實則議論如何對待人才。它們都闡述了一個什么道理？
四、課堂檢測
1．翻譯下列句子
且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
其真無馬邪？其真不知馬也。
2、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？
馬說的教學(xué)設(shè)計3
《馬說》教學(xué)教案的設(shè)計
【教學(xué)目的】
1、 熟讀課文，理清思路。
2、 理解課文所蘊含的寓意。
【教學(xué)內(nèi)容及步驟】
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們好!我來自榕江一所農(nóng)村初中，很高興能與同學(xué)們共度一段愉快的學(xué)習(xí)之旅。雖然樂里到凱里只有100多公里，但如果要騎馬來這兒，也不是件容易的事，咱們今天就來共同學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“馬”的文章吧。請翻開書第174頁《馬說》。(大屏幕顯示)
二、釋題及作者簡介
1、“說”，古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，跟現(xiàn)在的雜文相似。課題可簡單地理解為“說馬”。(大屏幕顯示)
2、韓愈(768～824)，唐代文學(xué)家，散文尤為著名，為“唐宋八大家”之首。他29歲才初登仕途，但為官路上受挫頗多，懷才不遇的思想極為強烈。(大屏幕顯示)
三、研讀課文
1、教師范讀(目的是讓學(xué)生感受語氣，初步感知大意。)
2、學(xué)生齊讀(目是讓學(xué)生熟悉文句，進一步感知大意。)
3、學(xué)生思讀，討論理解
�、� 教師引語及提問：同學(xué)們以同桌為小組，結(jié)合課文注釋讀課文理解文意，找出作者在文中提出觀點，看哪小組同學(xué)完成得又快又準確?(巡視備問)。(大屏幕顯示)
明確：作者在課文第一段首先提出論題：世有伯樂，然后有千里馬。接著提出自己觀點：因“伯樂不常有”，“雖有名馬”卻“不以千里稱也”是不可避免的。(即“千里馬”常被埋沒。)
⑵ 教師引語及提問：同學(xué)們說說論題中“伯樂”與“千里馬”是什么關(guān)系?
明確：“伯樂”決定著“千里馬”的命運, “千里馬”依靠 “伯樂”生存。
�、� 教師引語及提問：明白了論題中兩者的關(guān)系，也找到了作者的觀點，同學(xué)們繼續(xù)以同桌為小組讀課文第二段，想一想，作者是怎樣論述自己的觀點的?
明確：作者舉例論述了“千里馬”被埋沒。作者認為，“千里馬”沒能表現(xiàn)出日行千里的才能，原因在于“食馬者”不知馬，因為他只用對待普通馬的方式喂養(yǎng)千里馬，千里馬因“食不飽，力不足”，才能才被埋沒。由此可知，“食馬者”平庸淺薄。流露出作者的譴責之意。
�、� 教師引語及提問：同學(xué)們，我們已經(jīng)明白了“千里馬”被埋沒的原因是“食馬者”的無知。現(xiàn)在，我們把第三段齊讀一遍，想一想，作者又作了怎樣的論述?
明確：作者在這一段還是繼續(xù)寫了“食馬者”不知馬的表現(xiàn)，而且還刻畫了一個特寫鏡頭──“食馬者”“執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬!’”更進一步地指出：“千里馬”被埋沒是由“食馬者”的不知馬造成的。在這個鏡頭中，我們可以看到，“食馬者”的不知馬簡直到了讓人難以接受的地步，他不只平庸淺薄，還狂妄無恥!作者再也控制不住自己了，于是發(fā)出質(zhì)問：“其真無馬邪?”同時還作了肯定的回答：“其真不知馬也�！北磉_了作者對“食馬者”“不知馬”的強烈憤慨。
�、� 教師引語及提問：第二、三段都是論述“千里馬”被埋沒的原因是由“食馬者”“不知馬”造成的，這些內(nèi)容是否重復(fù)了?
明確：沒有。第二段是從千里馬的角度論述的，而第三段是從“食馬者”的角度論述的。
�、� 教師引語及提問：誰能說說課文的思路是怎樣的?
明確：先提出觀點，“千里馬”�！安灰郧Ю锓Q也”，指出其命運的悲哀;接著從從千里馬的角度論述的“千里馬”被埋沒的原因是由“食馬者”“不知其能千里而食也”;最后，又從“食馬者”的角度論述“千里馬”被埋沒的.原因，同時，斥責了食馬者的愚妄，并以“其真不知馬也”歸結(jié)全文主旨，表達了作者對“食馬者”“不知馬”的強烈憤慨。
4、學(xué)生齊讀
目的是加深對課文的理解。
四、綜合理解
討論理解下列問題：
1、課文通篇不離千里馬，是否只是就“馬”說“馬”?(大屏幕顯示)
明確：不是。文章借千里馬難遇伯樂最終被埋沒的現(xiàn)象，揭露了埋沒人才的社會現(xiàn)狀。
2、文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻什么樣的人?
明確：“伯樂”比喻善于發(fā)現(xiàn)人才的賢士，“千里馬”比喻人才，“食馬者”比喻摧殘人才愚妄淺薄的統(tǒng)治者。
3、本文通過千里馬的遭遇表達了作者怎樣的思想?(大屏幕顯示)
五、明確：本文通過千里馬的遭遇，闡述了封建社會人才被埋沒摧殘的原因，表達了作者對封建統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的強烈憤慨和懷才不遇的思想。
六、課堂收束
由于時間關(guān)系，我們今天的學(xué)習(xí)之旅只能到此為止了，請同學(xué)們利用課外時間把這篇課文背誦下來。在這即將分別的時刻，我祝愿大家，在未來的學(xué)習(xí)中收獲多多、快樂多多!
馬說的教學(xué)設(shè)計4
【教學(xué)目標】
領(lǐng)悟文章寓意，尋求自我被賞識的途徑。
【重點難點】
1、領(lǐng)悟文章寓意。
2、尋求自我被賞識的途徑。
【教學(xué)方法】朗讀法、開放式討論法、小組合作法
【教學(xué)手段】多媒體課件
【教學(xué)課時】一課時
【教學(xué)過程】
一、圖片導(dǎo)入
�。╬pt出示圖片，介紹圖片）
最近有張照片在網(wǎng)上很火，我請大家欣賞一下。照片上的女孩前幾日參加北京電影學(xué)院考試，在表演復(fù)試中落榜，一時情緒失控，在現(xiàn)場大喊大叫，被網(wǎng)友稱作“咆哮姐”。同學(xué)們，你知道她咆哮什么？（學(xué)生七嘴八舌說）她喊的是“為什么啊”，言外之意就是我的表演已經(jīng)很好了，為什么就沒人賞識我呢？那么你們也有這樣不被人賞識的時候嗎？
�。▽W(xué)生談自己不被賞識的經(jīng)歷）
今天我們來學(xué)習(xí)一篇古文，看它是否說出了你的心聲。（板書課題——馬說）
二、共鳴
文章中有你的影子嗎？
�。ㄒ唬┙處煼蹲x課文，學(xué)生正音。
�。ǘ⿲W(xué)生自由朗讀，尋找身影。
1、千里馬的特征？（可原話，可自己說）
明確：日行千里一食或盡粟一石
2、千里馬的遭遇？（用文中的話來回答，指導(dǎo)朗讀，突出“也”字的不同語氣）
明確：
“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”這里的“也”有惋惜意味�！笆巢伙枺Σ蛔�，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”這里的“也”有不平的語氣�！安咧持Q之……其真無馬邪？其真不知馬也�！边@里的“也”有憤慨的語氣。
3、你最痛恨誰？痛恨他什么？
（學(xué)生用自己的話回答，疏通文意。然后指導(dǎo)朗讀第三段，讀出憎恨、鄙視的語氣）
第一遍讀：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
第二遍讀：（你）策之不以其道，（你）食之不能盡其材，（我）鳴之而（你）不能通其意，（你）執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
�。ǖ诙樽x時注意添加字和最后的感嘆號所起的作用。）
4、誰能拯救千里馬？
屏顯資料：
很久很久以前，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。明確：這就是千里馬遇到伯樂的故事。只有伯樂才能拯救千里馬。沒有伯樂，千里馬永無出頭之日。也正如作者所說“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有�！�
隔著遙遠的時空，我分明聽到了一聲嘆息。可這嘆息和不平真的僅僅是為了千里馬嗎？
5、《馬說》說誰呢？屏顯資料：
�、�25歲中進士。
�、谖钠鸢舜ィ涣小疤扑伟舜蠹摇敝�。
③有大量詩文作品：《馬說》《師說》《進學(xué)解》《早春呈水部張十八員外》……
�、苁且淮Z言巨匠，其語句形成成語的有：一視同仁、異曲同工、垂頭喪氣、袖手旁觀、弱肉強食、落井下石、牢不可破、雜亂無章、名存實亡、再接再厲。
⑤留下大量名言：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨……
明確：看了資料二，同學(xué)們你們覺得韓愈是千里馬嗎？（是）那為什么會有和千里馬相似的遭遇呢？因為唐代取士，不僅看考試成績，還要有得力之人的推薦。馬說說誰呢？其實說的就是韓愈自己。讀到這里，我們可以達到的一個共識是這篇文章名義上是在寫馬，其實是寫人。馬中的'精品是千里馬（板書：馬──千里馬），人中的精英是人才（板書：人──人才）。作者在其中寄寓了很豐富的情感和意圖。（板書：托物寓意）所以，韓愈借馬的遭遇發(fā)的不平之音也就激起了古今許多有才之士的共鳴，同學(xué)們不是也從此文中找到了自己的影子嗎？
�。ㄈ╉n愈，我想對你說……
那么，既然都是同病相憐的人啊，彼此溫暖一下吧。韓愈寫出了大家的心聲，大家也拿起筆給懷才不遇的韓愈寫幾句安慰的話。
（下發(fā)紙條，學(xué)生寫安慰的話，然后全班交流展示）
三、爭鳴
千里馬和伯樂，誰重要？
�。▽W(xué)生自由發(fā)表自己的見解，根據(jù)學(xué)情也可以形成一個小辯論會）
屏顯下圖：
小結(jié)：關(guān)于千里馬和伯樂的關(guān)系，一直是人們感興趣的話題，剛才同學(xué)們從不同的角度表達了自己的觀點，展示了良好的口才和思辨能力。伯樂和千里馬究竟是一種怎樣的關(guān)系，我覺得這張圖可以很好地詮釋它。兩者應(yīng)當是各自獨立而又相互依存的關(guān)系，少了誰都會失去存在的意義。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里馬會成為未來的伯樂，而伯樂曾經(jīng)也是一匹千里馬。所以當韓愈后來終于成為朝廷命官，由千里馬變成伯樂后，他——
�。ㄆ溜@資料）
韓愈發(fā)現(xiàn)提攜的千里馬有：
李翊在韓愈的推薦下，考中進士。
培養(yǎng)出江西省的第一個狀元
提攜孟郊、張籍、李賀、賈島……
韓愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成為一代儒家宗師。
四、一鳴驚人
如果你是千里馬，你想怎樣獲得他人的賞識？
學(xué)生討論交流后，出示太極圖。
教師分析：
我找伯樂，是主動；伯樂找我是被動。兩種方案皆可，但是無論如何選擇，要記住的是主動里會有等待，被動里其實暗藏著蠢蠢欲動的心。而兩者都有成功的案例。
屏顯資料：
�。▽W(xué)生結(jié)合自己的實際，交流獲得他人賞識的途徑。）
五、課堂小結(jié)：
“文言文”三個字的意思是美好的語言文章。跨越千年，這些文章依然給我們的生活帶來智慧和啟迪�！堵≈袑Α分杏兄T葛亮一站成名的秘密；《鄒忌諷齊王納諫》里有怎么說別人才愛聽的技巧；《扁鵲見蔡桓公》里有諱疾忌醫(yī)的教訓(xùn)……這些文章都是同學(xué)們即將要學(xué)到的。愛上他們吧，同學(xué)們，因為它們是我們民族的根，民族的魂！
六、布置作業(yè)
必做題：仿“陳歐體”，為自己寫一段代言詞。
選做題：推薦閱讀
如果你想知道韓愈最后怎樣當上了朝廷的命官，請讀《康震評說唐宋八大家——韓愈》。
馬說的教學(xué)設(shè)計5
【教學(xué)目標】
學(xué)習(xí)圍繞中心論點反復(fù)論述的方法;理解通篇借喻說理的方法;感受封建社會埋沒人才的黑暗本質(zhì)。
【教學(xué)過程】
一、新課導(dǎo)入
陳景潤從廈門大學(xué)畢業(yè)到北京某中學(xué)當數(shù)學(xué)教師時，竟然不會教書，以至積憂成疾。廈門大學(xué)王亞南了解陳景潤，認為這是用人不對路，便讓他回廈門大學(xué)工作，專心致志致地研究數(shù)學(xué)。陳景潤不久就寫出了數(shù)論方面的專題文章，寄給了中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所。華羅庚一眼看出了文章中的奇光異彩，提議把陳景澗選調(diào)到數(shù)學(xué)研究所。1956年，陳景潤到了北京數(shù)學(xué)研究所。在老一輩數(shù)學(xué)家的指點下，陳景潤廢寢忘食地研究，勇猛地向哥德巴赫猜想挺進。1973年春，他證明了(1+2)，轟動了全球的數(shù)學(xué)界。人們贊譽說陳景潤是個出類撥萃的人才，更敬佩舉賢薦才的王亞南和華羅庚。如果說陳景潤是社會主義建設(shè)大道上疾馳向前的千里馬，那么王亞南和華羅庚就是慧眼識馬的伯樂了。關(guān)于伯樂和千里馬的關(guān)系問題，唐朝的文學(xué)家韓愈曾寫過一篇《馬說》。今天我們就一起來學(xué)習(xí)這篇著名的文言雜文。
二、作者簡介
韓愈(768～824)字退之，河陽(現(xiàn)在河南孟州)人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽，與柳宗元同為“古文運動”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望(郡里的顯貴家族)昌黎，世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
三、背景介紹
這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，“不平則鳴”，所以他有“伯樂不常有”之嘆。
四、教學(xué)說明
《語文課程標準》指出：“閱讀的'本質(zhì)是對話和交流”，提倡“自主、合作、探究”的課堂建構(gòu)。為適應(yīng)這一理念，本節(jié)課設(shè)計成三個模塊。模塊一：自我尋疑，與字詞對話;模塊二：小組合作，與文本對話;模塊三：探究問題，與作者對話。
1、模塊一：
自我尋疑，與字詞對話。學(xué)生對照注解，閱讀字詞句，自我尋疑，自我解答，弄準字讀，朗讀課文。
2、模塊二：
小組合作，與文本對話。小組合作討論三個問題：
⑴作者的論點是什么?作者如何層層深入論證論點的?試對課文作詳細分析。
⑵文中的千里馬、伯樂、說天下無馬的人各比喻什么?
�、琼n愈說“世有伯樂，然后有千里馬”的實際含義是什么?
學(xué)生邊討論，教師邊提示：
�、牌鹁渚徒沂救恼擖c，接著從正反兩方面對論點作概括論述，第二段進一步從反面展開論述，說明伯樂對千里馬的重要性。第三段對“策馬者”進行辛辣的嘲諷，結(jié)尾再次強調(diào)造成不合理現(xiàn)象的原因，是“不知馬”，與開頭的論點相照應(yīng)。
�、魄Ю锺R喻指有才能的人;伯樂喻指圣明的君主;說天下無馬的人喻指封建守舊者。
�、琼n愈的話表明有賢能的人士只有遇上圣明的君主才能發(fā)揮專長。否則，即使才華出眾，也不免受辱、埋沒。作者極言“伯樂”的重要、可貴，對人才埋沒深為慨嘆。韓愈在文中借題發(fā)揮，抨擊那些糟�！懊R”的“食馬者”，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣之情。這和韓愈本人的遭遇是有緊密聯(lián)系的。
3、模塊三
探究問題，與作者對話。小組合作探究三個問題：
�、攀澜缟暇烤故窍扔旭R還是先有人們對馬的認識?怎樣正確理解韓愈說的“世有伯樂，然后有千里馬?
�、谱髡咴诒疚闹兴岬目捶ǎ男┦强扇〉�?哪些是不足取的?面對韓愈你想說什么?
�、羌氉x全文，體會每段最后一句話所表達的感情。
學(xué)生邊探究，教師邊提示：
⑴按認識論來分析，客觀存在的事物是第一性的，人們對它的認識是第二性的。因此，就一般情況來說，應(yīng)是先有馬，再有人們對馬的認識。然而對于千里馬來說，還有一個發(fā)現(xiàn)、飼養(yǎng)的過程，如果不能把千里馬從普通的馬群中識別、挑選出來，只是一般地對待，那么千里馬就被埋沒，人們也就不知道它是千里馬了。從這個意義說，識馬是個關(guān)鍵。因此，韓愈說“世有伯樂，然后有千里馬”，目的在于強調(diào)識馬人的重要。
�、凭鸵话愣�，提出要有伯樂來識別名馬、培養(yǎng)千里馬，即要有知賢識才的人來挑選、薦拔人才，這個觀點是正確的。然而，本文所流露出強烈的個人情緒，感嘆自己懷才不遇，期待象伯樂那樣的賢君來賞識、提拔自己，把希望寄托在封建統(tǒng)治者身上，這是不足取的。
�、堑谝欢文┚洹安灰郧Ю锓Q也”，表達出作者對名馬受屈，埋沒的不幸遭遇無限惋惜、慨嘆，語氣極為低沉。第二段最后說“安求其能千里也”，運用了反詰的句式，表達了滿腔的憤激不平。第三段終了寫道：“嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!”“嗚呼”后面用了感嘆號，是對那些一無見識卻又妄自論斷者發(fā)出的悲嘆�！捌湔鏌o馬邪?”是對上述錯誤結(jié)論的反詰，有咄咄逼人之勢�！捌湔娌恢R也!”正面提出與對方截然相反的結(jié)論，字字鏗鏘，凝聚著對妄言無馬者的抨擊與卑視，直抒了郁結(jié)已久的不滿的感情。
五、布置作業(yè)
根據(jù)課后練習(xí)六，請以“伯樂相馬與毛遂自薦”為題，聯(lián)系社會實際，寫一篇600字左右議論文。
馬說的教學(xué)設(shè)計6
教學(xué)目標
一、三維目標
知識與技能
1.積累文言實詞、虛詞，重點掌握“食、見、策、盡”的詞義和“之、其、以”的用法。
2.了解作者及文體特征，理解短文闡明的道理；背誦并默寫課文。
過程與方法
1.加強朗讀訓(xùn)練，提高文言語感，提高文言文閱讀能力。
2.體會托物寓意的寫法，理解作者的'思想感情。
情感態(tài)度與價值觀
1.認識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄。
2.認識當今時代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會的有用之人。
二、教學(xué)重點、難點：
（一）重點
1、朗讀課文，背誦課文。
2、體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
�。ǘ╇y點
引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達的情感。
三、教學(xué)時數(shù)：
1課時
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
從斯皮爾伯格的最新力作《戰(zhàn)馬》導(dǎo)入
馬說的教學(xué)設(shè)計7
【教學(xué)目標】
1、認識伯樂與人才的關(guān)系，理解作者懷才不遇的感情。
2、了解托物寓意的寫法。
3、翻譯并背誦課文。
【教學(xué)重點】
1、認識伯樂與人才的關(guān)系。
2、翻譯并背誦課文。
【課前準備】
1、朗讀課文，掃除文字障礙。
2、試著分析文章的結(jié)構(gòu)。
【課時安排】
兩課時。
第一課時
〖教學(xué)內(nèi)容
積累字詞 翻譯課文 朗讀背誦。
教學(xué)設(shè)計
一、導(dǎo)入
戰(zhàn)國時，楚國有一個叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對春申君說：您聽說過千里馬嗎?有一匹千里馬，已過拉車年齡。有一天，它拉著鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實在拉不動了。這時伯樂遇上了它，愛憐地撫摸它，為它哭泣，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢?就因為它看到伯樂了解自己啊!如今我被困在地方上已經(jīng)很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎?
故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發(fā)了青春。現(xiàn)在，我們一塊兒來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對于千里馬是多么的重要!(教師板書課題)
二、正音正字
祇(zhǐ) 駢(pián) 盡粟一石(dàn) 食(sì)馬者
其真無馬邪(yé)
(教師可帶領(lǐng)同學(xué)多讀幾遍，結(jié)合課文內(nèi)容講清意思，要特別提醒學(xué)生注意其中的多音字)
三、朗讀課文
初步感知課文內(nèi)容。采用多種形式反復(fù)朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。
朗讀提示：
世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等 /不可得，安求/其能/千里也?
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：天下/無馬!嗚呼!其/真無馬邪?其真/不知馬也。
四、翻譯課文
在自主探究的基礎(chǔ)上，經(jīng)過質(zhì)疑解難疏通文義，最后進行課堂交流。教師應(yīng)及時指導(dǎo)學(xué)生理解文中難懂的實詞和虛詞的意思。
教師提示：
然后(在這以后)有千里馬 故(所以，因此)雖(即使)有名馬，祇(只)辱(辱沒)于(在)奴隸人之手，駢(一并)死于槽櫪之間 一食或(有時)盡粟一石 (飼，喂)馬者不知其能千里而食也 是(這)馬也 美不外見(表現(xiàn)，表露) 且欲與常馬等(等同)不可得 (怎么)求其能千里也 策(鞭打)之(指代千里馬)不以其道，食之不能盡其材(才，才能) 鳴之(無實在意義)而不能通其意 策(馬鞭)而臨之 其(難道)真無馬邪 (大概，或許)真不知馬也
附參考譯文：
世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的'本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，(反而)拿著鞭子站在它跟前說：天下沒有千里馬!唉!難道果真沒有千里馬嗎?其實是他們真不識得千里馬啊!
五、背誦課文
要求在熟讀課文并且理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生或速記、或互相檢查，要求能當堂背誦。教師做適當?shù)貦z查。
六、作業(yè)
1、將全文譯成現(xiàn)代漢語，完成練習(xí)二。
2、繼續(xù)背誦課文。
3、完成思考題：
�、� 根據(jù)標題所示，試談?wù)劚疚牡捏w裁特點。
�、� 本文表達了作者怎樣的思想感情?
�、� 試簡述本文在寫法上的特點。
第二課時
〖教學(xué)內(nèi)容
理解文章的思想內(nèi)容及表現(xiàn)手法。
〖教學(xué)設(shè)計
一、檢查作業(yè)
包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。
二、整體感知
1、教師導(dǎo)學(xué)：
作者寫這篇文章的時候，初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。
思考題：
�、� 結(jié)合標題，談?wù)劚疚牡捏w裁特點。
⑵ 結(jié)合創(chuàng)作背景，談?wù)劚疚谋磉_了作者怎樣的思想感情?
⑶ 本文在表現(xiàn)手法上有什么顯著特點?說說我們還學(xué)過哪些類似的文章?這種寫法有什么好處?
(在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，采用小組交流和課堂討論的方式做出解答，教師應(yīng)切實地做好點撥)
2、教師提示：
�、� 本文是一篇議論文。標題是《馬說》。說是古代的一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法，如《愛蓮說》。
�、� 本文主要表達了作者懷才不遇的憤懣不平之情，同時對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才進行了諷刺和控訴。
�、� 本文采用了托物寓意的寫法，這種寫法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似這種寫法我們還在《在山的那邊》《行道樹》等課文中學(xué)過。這種寫法的顯著特點是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、含蓄地表達中心，能激發(fā)讀者的想像。
三、重點研讀
1、探究文章的思想內(nèi)容
教師導(dǎo)學(xué)：
本文是對當時社會現(xiàn)實的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實寫照。請同學(xué)們閱讀思考，用原文回答下列問題。
�、� 千里馬的處境是怎樣的?
�、� 千里馬都受到了哪些不公正的待遇?
�、� 食馬者的愚蠢無知都表現(xiàn)在哪些方面?
⑷ 千里馬被埋沒的根本原因是什么?
(引導(dǎo)學(xué)生首先獨立閱讀，自主探究;其次合作交流，共同研討)
教師提示：
�、� 祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
�、� 食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
�、� 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：天下無馬!
�、� 千里馬常有，而伯樂不常有。
�、� 其真不知馬也。
將上述句子讀一讀，讀出相應(yīng)的語氣來，以加深對課文內(nèi)容的理解。
2、探究文章的寫作方法
教師導(dǎo)學(xué)：
⑴ 本文是一篇議論文，當然要有觀點，請大家從文章中找一找中心句。另外本文在結(jié)構(gòu)上很有特點，也請大家說一說。(小組討論)
⑵ 學(xué)生可能圍繞世有伯樂，然后有千里馬千里馬常有，而伯樂不常有其真不知馬也哪個是中心句的問題展開討論甚至爭論。不妨讓大家爭論一下，進行思維和口語訓(xùn)練。
教師提示：
⑴ 作者的基本觀點是：世有伯樂，然后有千里馬。但本文的著眼點卻是：千里馬常有，而伯樂不常有。經(jīng)過層層論述，最后得出其真不知馬也的結(jié)論，中心句當是其真不知馬也。
⑵ 在結(jié)構(gòu)方面，本文脈絡(luò)清晰，絲絲入扣，全文圍繞其真不知馬也這一中心層層推論。
第一段，首先表明作者的基本觀點：世有伯樂，然后有千里馬�？梢砸暈榭偩V，旨在強調(diào)伯樂對于千里馬的決定性作用，懇切希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才。然后宕開一筆，指出千里馬常有，而伯樂不常有。既從反面說明了基本觀點，又深刻地揭露了現(xiàn)實問題，這是本文的中心議題。繼而水到渠成地敘寫千里馬被屈辱、埋沒的不幸遭遇，作者懷才不遇的苦衷隱含其中。
第二段寫千里馬受到不公正的待遇而不能展其才華，揭露問題的實質(zhì)──伯樂不常有。安求其能千里也?之反詰，吐盡心中的憤懣與不平。
第三段盡數(shù)統(tǒng)治者的種種愚妄淺薄，令人切齒;進而引發(fā)感慨，揭示中心。其真無馬邪一問，如箭在弦上，蓄勢待發(fā);其真不知馬也一答，如泰山壓頂，直搗黃龍。全文一氣呵成，酣暢淋漓。
四、拓展延伸
教師導(dǎo)學(xué)：
韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的行徑進行了揭露和控訴，但仍對他們寄以希望。請同學(xué)思考一下，在封建社會里，韓愈的愿望是否能實現(xiàn)?再聯(lián)系當今社會，談一談我們應(yīng)樹立怎樣的人才觀?怎樣才能多出人才，快出人才，人盡其才?
(小組討論，找出中心發(fā)言人課堂交流，不必統(tǒng)一結(jié)論，只要能談出想法，提高認識能力就可以了)
教師提示：
在封建社會里，人才被埋沒的現(xiàn)象如同痼疾，是很難避免的，因而韓愈的希望更是難以實現(xiàn)。教師要幫助學(xué)生認識封建社會的局限性。當今社會是人才輩出的時代，主要是有了寬松的育人環(huán)境，英雄因有用武之地而能大展宏圖。
五、教師小結(jié)
韓愈的《馬說》因其筆勢犀利，表意懇切，文辭練達而傳誦于世。其思想內(nèi)容對封建統(tǒng)治者敲響了警鐘，即使是在當今社會，也有其意義。更可贊嘆的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力諫，自強不息。我們不僅要從他的文章學(xué)到知識，更應(yīng)從作者身上汲取精神力量。
六、作業(yè)
1、默寫課文。
2、完成練習(xí)一、三。
3、運用托物寓意的寫法，寫一篇短文，表達對某一問題的認識。
馬說的教學(xué)設(shè)計8
學(xué)生結(jié)合預(yù)習(xí)及已有知識儲備簡介作者，教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注其他古代仁人志士的作品，找出他們身上的相似之處。
預(yù)設(shè)：這些在中國古代文學(xué)星空中璀璨奪目的詩文大家們竟有著如此多的相似之處呢？
韓愈究竟在馬兒們的嘶鳴聲中聽出了什么？
下面就讓我們一起走進這篇文章。
三、 “四讀”感知，涵詠生味
學(xué)生活動：
一讀：讀準字音（判斷、標注生字詞）；
二讀：讀出節(jié)奏（區(qū)別句子主干，準確句讀）；
三讀：讀懂文意（結(jié)合注釋及工具書梳理文章內(nèi)容）；
四讀：讀出感情（抓住關(guān)鍵句，讀出感情、韻味）。
四、質(zhì)疑啟思，釋疑解惑
在了解文章大意之后，你產(chǎn)生了怎樣的疑問，再讀一遍，把問題或困惑之處和你的同桌交流。
師巡視、參與。
預(yù)設(shè)：韓愈是不是食馬者？
韓愈為什么能聽懂馬語？
他聽出了千里馬們怎樣的心聲？
引導(dǎo)：
1，借物喻人
韓愈和千里馬有著類似的'遭遇：
千里馬：只辱于奴隸人之手，駢死于槽里之間
韓愈：失意被貶，沉淪下僚
共同的心境：
千里馬：“鳴之”，發(fā)胸中愁苦
韓愈：為文，抒士子心聲
2，托物寓意
誰決定了千里馬的命運？何以見得？誰決定了韓愈們的命運？何以見得？
共識：對封建社會人才選拔、任用制度的有力抨擊；對封建統(tǒng)治階級埋沒、摧殘人才的不滿； 懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。
五、暢談感悟，關(guān)注人生
讀完本文后，對你有哪些啟發(fā)？你準備如何做現(xiàn)代的千里馬？
六、作業(yè)設(shè)計：
1、背誦并默寫全文；
2、以練筆形式完成第五環(huán)節(jié)，并在接下來的學(xué)習(xí)實踐中以實際
行動來做出改變，完善自己，為未來積學(xué)儲寶。
板書設(shè)計：
馬 說
韓愈
伯樂（能發(fā)現(xiàn)、賞識、重用人才的人）
千里馬（人才）
食馬者（埋沒、摧殘人才之人）
馬說的教學(xué)設(shè)計9
【教學(xué)重點】
1、說的文體特點：奇巧而善辯、文藝性的議論文
2、《馬說》的寓意、比喻說理
3、虛詞“也”的用法，體會文中的“氣”
【教學(xué)難點】
1、由“馬”到“意”，透過文中情，體會文中氣
2、虛詞“也”的.用法，另有“其、之、而、以”
3、歸納這一類懷才不遇文學(xué)的共同特點，做一點初步文學(xué)研究
【教學(xué)目標】
1、學(xué)習(xí)本文托物寓意的構(gòu)思。
2、掌握本文靈活多變的語言。
3、理解“世有伯樂，然后有千里馬”等名句的含義。
【教學(xué)設(shè)計】
《馬說》是一篇簡短的議論文，可以讓學(xué)生先自主學(xué)習(xí)，疏通文意，在此基礎(chǔ)上進行研究性學(xué)習(xí)，深入領(lǐng)會文章的深刻含義。
【主要學(xué)法】
朗讀法、品味、交流。
【課前準備】
熟讀課文，查工具書、結(jié)合書下注釋疏通課文。
【課堂類型】
新授課。
【課時安排】
二課時。
【教學(xué)過程】
1、簡介文體及作者：
“說”（見前文）
韓愈（公元768～824年），唐代文學(xué)家、思想家，字退之，河南河陽（今河南孟縣）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦稱《韓昌黎集》）。
2、閱讀課下注釋，給下列加點字注音并理解詞語意思。
⑴駢（）死于槽櫪（）之間
駢死：駢，兩馬并駕。駢死意為并列而死。
�、撇琶啦煌庖姡ǎ�
外見：從外表上顯現(xiàn)出來。
�、鞘常ǎ┲荒鼙M其材（食，同“飼”）
邪同耶材同才
3、教師范讀全文。
4、學(xué)生朗讀課文。
5、閱讀課文并思考：
�、耪n文的中心與層次：
中心：借古代伯樂和千里馬的故事，以喻封建統(tǒng)治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。
層次：
第一層（第1段）說明伯樂對手里馬命運的決定作用；
第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒的根本原因；
第三層（第3段）總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。
6、重點朗讀第3段，再次體會作者的感情。
7、課堂練習(xí)：閱讀課后練習(xí)，完成練習(xí)三。
8、課后練習(xí)：背誦全文。
第二課時
1、檢查復(fù)習(xí)：背誦全文
2、課文學(xué)習(xí)指導(dǎo)
�、诺谝还�(jié)：伯樂知馬（伯樂對千里馬命運起著決定作用）首句千古感嘆到底是先有伯樂，還是先有千里馬？作者為什么要這樣說？（學(xué)生討論，教師總結(jié)）
全文觀點──世有伯樂，然后有千里馬
次句──憤憤不平千里馬倒常有，可沒有伯樂發(fā)現(xiàn)，憤世嫉俗。
末句──描寫千里馬的終身遭遇，“不以千里稱也”“也”肯定語氣，寄予無限同情。
�、频诙�(jié)：不知馬，害了馬（揭示千里馬被埋沒的根本原因）
首句──千里馬的特點特別能吃，因此特別能跑。
次句──全節(jié)之關(guān)鍵，“不知其能千里而食也”
末句──“是馬也，雖有千里之能”一頓，作低回之勢。接著，以“不飽，不足，不外見，不可得──安求其能千里也”層層蓄勢，反問作結(jié)�！耙病狈磫栒Z氣，憤怒譴責“食馬者”害了千里馬，向讀者尋求公道與正義。
⑶第三節(jié)：太不知馬（辛辣嘲諷“食馬者”的愚妄無知）
首句──活畫“食馬者”的愚妄無知的丑態(tài)
神態(tài)：“執(zhí)策而臨之”洋洋自得愚妄淺薄
語言：“天下無馬”有眼無珠
末句──發(fā)表感嘆歸結(jié)全文中心“不知馬”
其真不知馬也（）“也”推測語氣，辛辣嘲諷“食馬者”的愚妄無知。
句末可以用“！”（強烈的諷刺感情）“？”（推測語氣，表達自己的觀點）
（問而后答，一錘定音）學(xué)生可以自由討論，發(fā)表看法。
�、葰w納寓意，附板書設(shè)計，并作課外拓展。
學(xué)生思考：本文的觀點是什么？形象是什么？借伯樂與千里馬來比喻什么？
馬說的教學(xué)設(shè)計10
一、導(dǎo)入
1、導(dǎo)語：世人常常感嘆機遇不至，自己縱有經(jīng)天緯地之才，卻難遇上一個欣賞自己的伯樂！于是，古之文人常抒發(fā)出不平之鳴，從屈原的《離騷》到李商隱“不問蒼生問鬼神”，直到韓俞的“大凡物不得其平則鳴”。于是，歷史上演了一幕幕時常相似的畫片：千里馬“駢死于槽櫪之間”，不能不令后人為之扼腕長嘆！
在唐風(fēng)的天空里，值得后人稱贊的還不只是韓愈的“伯樂”“千里馬”給人帶來的震撼，更在于他這種“以文為詩”，詩文結(jié)合的寫作特點，在他的倡導(dǎo)下，極力反對六朝以來的駢體文風(fēng)，而代以先秦兩漢散文的特色，為中國文學(xué)發(fā)展帶來了震撼千年的影響，于是，一代大儒就在“古文運動”中誕生了；于是，在唐風(fēng)宋韻中，又站立起了八個頂天立地的散文大豪！而韓愈，被列為“唐宋八大家”之首。今天，我們就來學(xué)習(xí)他的馬說。
2、文體知識：a,關(guān)于韓愈字、作品。B,關(guān)于說，馬說，什么意思？是馬要說話嗎？（是古代一種議論文體用以陳述作者對某些問題的看法）。學(xué)過的還有《愛蓮說》，以后還會學(xué)《師說》、《捕蛇者說》
二、朗讀：
1、范讀。
2、又到了單獨吹竽的機會了，誰愿意吹奏一段。
3、其他同學(xué)點評他吹的怎樣？優(yōu)欠、有無問題。（調(diào)吹的準不，輕重緩急、情吹出來了嗎？）
三、疏通文意：
1、下面請同學(xué)這樣啊：對照注釋及資料，口頭翻譯，可以同學(xué)間交流，也可以和老師交流。2、（--分鐘后）：請同學(xué)們提出質(zhì)疑不解處、困難處。例：策之、食之、鳴之（鳴叫它，對嗎）
3、老師也提幾個小問題來考考你：答案均板書在北側(cè)
�。�1）找出文中字形相同但意義不同的詞語，可以兩個人一塊兒找，比如“食”。明確：食（食不飽，力不足，吃；一食，吃一頓；食馬者不知其能千里而食也，通飼，喂）能（雖有千里之能，本領(lǐng)才能；不能通其意，能夠）策（執(zhí)策而臨之，鞭子；策之不以其道，用鞭子打）。
�。�2）找出有幾個通假字：食通飼，見通現(xiàn)，邪通耶，祗通只，材通才。
（3）說說這三個之字的用法：策之、食之、鳴之（鳴叫它，對嗎）
（4）說說兩個其字的用法：其真無馬也？其真不知馬也。（其1表反問語氣，其2表感嘆語氣。幾位同學(xué)試讀。建議“其真不知馬也�！敝械木涮栐摓楦袊@號，哪一個好？給編輯部去一封信）
4、請一位同學(xué)通譯全文。
四、文中哪一句話可以作為本文的中心？
1、明確：其真不知馬也。因為缺少了伯樂的眼光，世有伯樂而后有千里馬。）“世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！比绻麤]有伯樂，千里馬將會——怎樣？被埋沒。
五、找出被埋沒的'遭遇表現(xiàn)？例：食馬者不知其能千里而食也（又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”）
六、不認識千里馬的人對千里馬發(fā)出了怎樣的感嘆呢？明確：曰，天下無馬！……更荒唐可悲的是，還拿著鞭子站在千里良駒面前說，天下無馬。作者發(fā)出了增樣的感慨呢？嗚呼……
七、作者僅僅是在寫千里馬的故事嗎？
強調(diào)：人的故事：《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人(守門人)辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。
板書：
千里馬—比喻—有才能的人
伯樂—比喻—識得人才的人
食馬者—比喻—埋沒、扼殺人才的人
托“其真不知馬也！”的故事—托物言志（或）—言“埋沒人才”的道理
總結(jié)：流露的是作者懷才不遇的心情和對封建統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的揭露和控訴。
八、拓展延伸
那么，假如你將來也遭遇到懷才的情況，那么你會認同以下哪一種情況呢？也可以談?wù)勥@幾種情況以外的認識。
1、毛遂自薦，錐在囊中，脫穎而出
2、蘇秦，懸梁刺股，發(fā)奮再學(xué)
3、陶淵明，歸隱田園樂悠悠
4、李白，天生我材必有用
5、諸葛亮，三顧茅廬方出山
6、姜子牙，垂釣等待，80歲遇文王
九、作業(yè)：背誦課文
結(jié)語：韓愈以良馬喻人才，寫自己生不逢時、知遇之難,今天，我們有幸生長于新時代,不愁沒有伯樂，只怕沒有真才。我希望你們就是一匹匹真正的未來的千里馬。能做到嗎？（能！大聲點，能！再來一遍，能�。�
馬說的教學(xué)設(shè)計11
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
（板書課題）提到馬，大家都知道它是與我們的生活息息相關(guān)的一個動物，值到今天，在我們的生活中仍有許多與馬有關(guān)的成語、俗語。比如說這個人整日忙碌，我們可以說他（馬不停蹄），我們祝愿別人的時候常說（馬到成功），一個人老人仍為事業(yè)奮斗，我們可以稱贊他為（老驥伏櫪，志在千里）。注：有的同學(xué)可能認為這里沒有馬，就用驥引出千里馬這個話題。
師生解釋“說”，說，是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，與現(xiàn)代雜文大體相近。
簡介作者。交待寫作背景。
二、整體感知
1、初讀課文。注意讀出停頓，節(jié)奏，感情。
學(xué)生讀完后，可進行適當?shù)脑u價。再讀，如不行，范讀。
2、請同學(xué)們在小組內(nèi)朗讀，每人讀一段，然后互相交流。
交流的內(nèi)容：
1、找出難懂的詞、句。
2、疏通文意（讓學(xué)生做好勾畫）教師從旁點撥
3、交流
同學(xué)之間，針對難懂的詞、句，互相交流。不會的`，老師啟發(fā)，引導(dǎo)，解決。
最后找同學(xué)疏通文意。
三、問題探究
1、用文中的話講一講，千里馬有怎樣的不幸遭遇？
明確：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意。
這道題設(shè)計目的是看看學(xué)生是否真的理解文章內(nèi)容了，并且再次幫助學(xué)生記憶重點詞語，引出本文的主旨名，最后引導(dǎo)大家在讀的時候，要讀出同情、嘲諷。
2、食馬者要對千里馬的不幸遭遇負責，還有人要對千里馬的不幸遭遇負責嗎？
明確：伯樂
3、第一自然段交代了伯樂與千里馬的關(guān)系是怎樣的？
明確：課文中說“世有伯樂，然后有千里馬”表明作者的觀點認為伯樂是最重要的，就是伯樂對千里馬起決定作用。
這句話充分強調(diào)了作者對伯樂作用的肯定。引導(dǎo)學(xué)生辯論。世上先有伯樂再有千里馬，還是先有千里馬再有伯樂。在這里可以引出本文托物寓意的寫法。引導(dǎo)學(xué)生最后認識到“是金子總會發(fā)光的”，“天生我材必有用”。
�。ㄟ@里可作拓展部分）
最后讀課文結(jié)束。
馬說的教學(xué)設(shè)計12
【教學(xué)目標】
1、掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義；
2、理解作者所要表達的思想感情，領(lǐng)會文章寓意。
【教學(xué)重、難點】
1、掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義；
2、了解文章托物寓意的表現(xiàn)手法。
【教學(xué)課時】
2課時。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、新課導(dǎo)入
請學(xué)生說說有關(guān)“馬”的成語。
相傳伯樂是春秋時人，姓孫名陽。據(jù)說，有匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，它用力掙扎，汗水淋漓，還是拉不上車去。伯樂見了，就趕緊挽住千里馬，淚流滿面，并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，又抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天，我們學(xué)習(xí)《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進一步的認識�！恶R說》是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體�！罢f”是“談?wù)摗钡囊馑肌?/p>
二、整體感知
1、聽課文錄音；
2、字詞學(xué)習(xí)：祗（zhǐ）駢（pián）
3、學(xué)生齊讀課文。
三、翻譯理解
1、學(xué)生自學(xué)，劃出疑難點；
2、全班交流：
�、胖攸c詞：
祗：只是。
辱：受到屈辱。
駢：并列，一同。
是：這。
能：才能。
見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。
且：尚且。
等：相等。
安：怎么能
臨：面對。
�、埔辉~多義：
雖：A、故雖有名馬：即使。 B、雖有千里之能：雖然。
以：A、不以千里稱也：用。 B、策之不以其道：按照。
食：A、食之不能盡其材：通“飼”，喂。 B、食不飽：吃。
其：A、其真無馬邪：難道。 B、其真不知馬也：指代他們。C、食之不能盡其材：指代千里馬。
策：A、策之不以其道：鞭打。 B、執(zhí)策而臨之：馬鞭。
能：A、安求其能千里也：能夠。 B、雖有千里之能：才能。
四、課堂小結(jié)
翻譯文言文，一定要做到字字落實，做到“信、達、雅”這三字訣。而且，必須大聲朗讀，投入感情地朗讀，在朗讀的過程中，自然而然地背誦下來，并且領(lǐng)會文章的要旨，所謂“書讀百遍，其義自見”是也。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文；
2、完成《語文作業(yè)本》基礎(chǔ)部分；
3、課外查找有關(guān)韓愈的資料。
第二課時
一、檢查作業(yè)
1、指名背誦課文；
2、翻譯重點字、詞（見前一課時）。
二、探討質(zhì)疑
1、千里馬指什么？伯樂又指什么？
“千里馬”比喻人才�！安畼贰北扔髂馨l(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。
2、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn)，原因是什么？而有的千里馬卻被埋沒、被摧殘，原因又是什么？
前者因為“世有伯樂，然后有千里馬”。后者因為“千里馬常有，而伯樂不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意�！�
3、文章寄托了作者怎樣的思想感情？
寄托了懷才不遇的憤懣之情和對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的諷刺、控訴。
三、拓展探究
1、文章為何提出“世有伯樂，然后有千里馬”這一問題？
如果沒有伯樂，即使有千里馬，也不可避免終身被埋沒、被摧殘的命運，其價值就無從體現(xiàn)。這樣闡述，突出了伯樂的.重要性，即突出了發(fā)現(xiàn)人才、賞識人才、任用人才的重要性。
2、貫穿全文的中心句是什么？
“其真不知馬也！”
3、古代的人才是要等待“伯樂”的出現(xiàn)，被人發(fā)掘了才真正成為人才，那么，我們當今社會又應(yīng)該具有怎樣的人才觀呢？是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)現(xiàn)，抑或是怎樣呢？
�。▽W(xué)生自主發(fā)言，言之有理即可）
四、總結(jié)全文
本文運用托物寓意的寫作手法，借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達作者懷才不遇的憤懣。
五、布置作業(yè)
1、背誦全文；
2、完成《作業(yè)本》練習(xí)。
3、閱讀《驥伏鹽車》，回答文后題目：
夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解纻衣以冪之。驥于是俛而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石聲者，何也？彼見伯樂之知己也。
（節(jié)選自《戰(zhàn)國策、楚策四》）
�、徘Ю锺R受到怎樣的不公對待？
�、魄Ю锺R為什么“俛而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石聲者”？
⑶文中表現(xiàn)出伯樂怎樣的思想性格？
馬說的教學(xué)設(shè)計13
【教學(xué)目標】
1、引導(dǎo)學(xué)生積累與“馬”有關(guān)的成語、諺語及典故，從而激發(fā)學(xué)習(xí)本文的興趣。
2、在反復(fù)朗讀、誦讀中，初步感知文意，感悟文章所蘊含的寓意。
3、積累并掌握常用的文言實、虛詞的意義和作用（用法）。
【教學(xué)重、難點】
反復(fù)誦讀，借助注釋及老師的指導(dǎo)，讀懂課文，初步感知文章寓意。
積累文言實詞，虛詞，體會其意義及作用。
【教學(xué)方法】
反復(fù)朗讀、自主探討、教師引導(dǎo)。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
1、由題目的`“馬”導(dǎo)入。
�、排c“馬”有關(guān)的成語：“一言既出，駟馬難追”，“走馬觀花，心轅意馬，青梅竹馬，馬到成功，萬馬奔騰，龍馬精神，汗馬功勞，懸崖勒馬，馬不停蹄，千軍萬馬，老馬識途，人仰馬翻”。
⑵諺語：“塞翁失馬，焉知非福”，“日久見人心，路遙知馬力”。
�、堑涔剩骸爸嘎篂轳R”，“拍馬屁”，“露馬腳”，“馬虎”（老師補充）
2、“說”古代的一種文體，相當于現(xiàn)代的雜文，用以陳述作者社會上某些問題的看法，寫法靈活，屬議論文體。
二、作者簡介
韓愈，字退之，也稱韓昌黎，唐代著名文學(xué)家、思想家，因反對六朝以來的駢文華麗空洞的文風(fēng)，推行“古文運動”，提倡文學(xué)改革，其散文風(fēng)格遒勁有力，被推為“唐宋八大家”之首。
其雖然才華橫溢，但在仕途坎坷，多次自薦屢遭拒絕，后又遭貶謫，使其有懷才不遇之感，為此寫了“馬說”，我們看本文作者多反映了一個什么樣的社會問題，表達了作者什么樣的思想事情？
三、反復(fù)朗讀整體感知
1、點讀（2人），其他人評價（從字音、停頓上）
2、自由朗讀整體把握。
3、完整點讀。
4、集體朗讀。
四、疏通文章，初步感知
1、結(jié)合注意，疏通文意。注：邊疏通邊注意文言實詞、虛詞。
2、學(xué)生質(zhì)疑，師生合作釋疑。
3、教師與學(xué)生合作，重點理出“其”“而”“之”的用法。
�、沤處熞龑�(dǎo)學(xué)生回顧，已學(xué)過的文章中，“其”“而”“之”的用法
表轉(zhuǎn)折：“而山不加增”
而表修飾：“河曲智叟，笑而止之”
并列：“黑質(zhì)而白章”
承接：“何苦而不平”
代詞，懼其不已也。代詞：鄰人京城氏之孀妻
其之助詞：相當于“的”
加強語氣：其若土石何？用在主謂之間無意義，醫(yī)之好治以及為功
�、聘爬ū疚闹小捌洹薄岸薄爸钡挠梅ā�
五、主題探討
1、本文通篇不離千里馬，但作者只是為了寫“馬”嗎？他的目的是什么？以馬喻人。
2、討論：千里馬，喻指誰？伯樂喻指誰？
3、討論：本文借千里馬的遭遇表達了韓愈怎樣的思想感情？
懷才不遇，有志難酬的憤懣的心情。
六、作業(yè)布置
1、熟讀背誦。
2、分析本文從哪幾個方面寫“千里馬”的遭遇？
3、思考與練習(xí)二
馬說的教學(xué)設(shè)計14
一、說教材
《馬說》采用了托物寓意的寫法，論述的是識別和選拔人才的問題，但通篇無一字談到人才。作者將人才比做千里馬，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做食馬者，集中闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，抒發(fā)了懷才不遇、
有志難申的知識分子的憤懣與不平之情，對不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級進行了嘲諷和鞭撻，巧妙地發(fā)揮了針砭時弊的作用。
二、說目標
根據(jù)教材和中考復(fù)習(xí)的需要，設(shè)計了以下教學(xué)目標：
1、知識目標：熟練背誦，準確默寫課文；積累文學(xué)常識及重點文言詞句；理解課文內(nèi)容、主旨及寫作手法；反復(fù)練習(xí)，提升能力。
2、過程與方法：自主學(xué)習(xí)，教師點撥
3、情感態(tài)度與價值觀：讓學(xué)生樹立正確的人才觀，在當今社會能夠充分展示自己，實現(xiàn)人生價值。
三、說重點
掌握重點的'字詞以及文章內(nèi)容。
四、說難點
理解課文內(nèi)容、主旨及寫作手法；
《馬說》教學(xué)設(shè)計03-20
《馬說》的教學(xué)設(shè)計（精選9篇）05-18
馬說教學(xué)設(shè)計03-22
《說木葉》教學(xué)設(shè)計04-15
說木葉教學(xué)設(shè)計06-21
《說勤奮》教學(xué)設(shè)計06-08
《說勤奮》教學(xué)設(shè)計04-02
《馬說》教案08-24