定風波教學設計精品(11篇)
作為一無名無私奉獻的教育工作者，時常需要編寫教學設計，教學設計是教育技術的組成部分，它的功能在于運用系統(tǒng)方法設計教學過程，使之成為一種具有操作性的程序。那么優(yōu)秀的教學設計是什么樣的呢？以下是小編整理的定風波教學設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
定風波教學設計1
一、導入
請問在座的女同學，有這么一個人，他少年得志，學識廣博，才華橫溢，文詩詞書畫無所不通，而且還精于烹飪，他發(fā)明的東坡肉、東坡羹，到現(xiàn)在還是我國菜譜中的保留曲目，可謂是一個世所罕見的通才。那么這樣一個通才，是否符合你們心中的“好男人”的標準？
(可以說是上得廳堂下得廚房)
這樣一個大家心目中的標準好男人，他的人生經(jīng)歷是否又如他的才華般流光溢彩恣意飛揚。？他又會給我們怎樣的人生啟示？接下來就請大家跟我一起走進蘇軾的《定風波》，感受其跳動的人生脈搏。
二、誦讀，體會風格
首先請大家一起朗讀這首詞
Q：根據(jù)我們以往所學，判斷一下這首詞應該屬于什么流派。
A：沒錯，豪放不僅體現(xiàn)在景色的壯闊中，也體現(xiàn)在豁達的心境里。那么既然是豪放的，自然要讀出豪邁曠達的氣勢，請大家聽錄音
1、聽錄音
找出與我門自己朗讀的區(qū)別？ 節(jié)奏重音輕重緩急
2、請一位同學讀，師生點評（聲音洪亮，吐字清晰，感情豐沛，節(jié)奏到位，停而不斷）
三、討論意象
我們看，這首詞主要記敘了蘇軾出游時途中遇雨的一件小事，描寫了春風、山頭斜照等雨后天晴的平常自然之景，字數(shù)不多描述簡樸，但又于簡樸中見深意。那么這些深意又是通過什么體現(xiàn)出來？這里我就要來討論討論其中的意象
通過以往的詩詞學習，我們已經(jīng)了解到詩詞的意象就是作者把所要表達的情感通過物象呈現(xiàn)出來，比如冰雪兒代表人格的高潔折柳以表惜別。那么首先請大家找一找，這首詞里包含了哪些意象？（分別找出）整首詩呈現(xiàn)出一種什么意境？集思廣益開動腦筋。
明確：
四復述大意
結合以上意象，相信大家已經(jīng)對該詞的意境和含義有了一定的掌握，那么有沒有人能給大家把這首詞的基本意思以講故事的形式說一說？可以采用第一人稱，把你自己想象成穿越版的 蘇軾，把這一段經(jīng)歷何感想給大家說道說道。
明確、 不必去理會那敲打樹葉的雨聲，不妨一邊吟詩長嘯，一邊悠然自在地前行。手持著竹杖，腳穿草鞋，比騎馬還要輕快，有什么可怕的呢！有一領蓑衣就足以對付一生的風雨侵襲了。
料峭的春風將我的酒意吹醒了，我感到有些寒冷；恰在這時，山頭初晴的斜陽好像是在有意迎接我一樣�；仡^望一眼走過來的地方，雖然曾經(jīng)遭受過殘酷的風吹雨打，但是信步歸去，好像既無所謂風雨，也無所謂天晴，仿佛什么都沒發(fā)生。
五寫作背景
描述的很棒啊，從他的描述中，我們先感受到蘇軾是個什么樣的人？這樣的一個人又有著怎么樣的人生？這樣的人生在它的詞中有怎樣的投射，我們先從它的寫作背景談起。 那么我們轉回頭解讀小序，首先請大家找找，這個小序告訴我們了哪些信息？
時間：三月七日；地點：沙湖道中；天氣：先雨后晴；人物：雨具（借代拿傘的仆人），同行，余。——————作詞的緣由；
大家看注釋，這首詞于元豐五年三月七日作于黃州。黃州是個什么地方？這里我們就不得不提到蘇軾人生最大的風雨了 蘇軾的才學地位我們自不必多說，治國安邦定會有獨特的，他太正直太富有詩人氣質了，禁不住有感便發(fā)，不平則鳴，結果總是得罪人。這里他就大大得罪了一位。神宗即位后，任用王安石支持變法，蘇軾發(fā)現(xiàn)新發(fā)弊端，反對新法，有人故意
把他的詩句扭曲，說他做事諷刺新法，因而被捕，幾欲人頭落地，史稱“烏臺詩案”。被貶為黃州團練副使。 而這首詞也正是他于被貶黃州后三年所作。被貶黃州前他曾是浙江湖州太守，也就是我們所說的，從人上人變?yōu)殡A下囚，面對突如其來的暴風驟雨，他該如何看待。讓我們一起來分析分析
六分析探討
俗話，一滴水也能反射太陽的光芒，同樣的，一首詞也能也能反映出詞人的人生感受。根據(jù)本詞，
1、面對人生的風雨，蘇軾的態(tài)度是怎樣的？你從哪里看出來？請說明你的理由（找關鍵字詞）大家也可以自己設置相關問題向我提問，也可以從他是個什么樣的人來著手
我們想像一下蘇軾一生的坎坷遭遇，就能掂出這句話的分量。他的詩文名冠一時，卻不見容于當權者。他一生四十多年的做官生涯中，被一貶再貶，在一地居住從來不滿三年。我們可以看見，在那交通不便的時代，他攜家?guī)Ь欤L塵仆仆，跋涉在荒野古道上，向著新的謫居地進發(fā)的情景。他在晚年曾用這樣一首詩概括自己的一生(多媒體展示)：
自題金山畫像
心似已灰之木，身如不系之舟。
問汝平生事業(yè)，黃州、惠州、儋州。
同學們知道這三個地名并列意味著什么嗎?
生：應該是蘇軾的三個被貶之地。
師：對，我們看，短短四句，多少坎坷，多少憂憤，盡含其中，卻以自嘲的語氣平淡地說出， 這足以看出蘇軾的豁達。
2、全詞你最喜歡哪一句？請說一說你的理由。（給大家簡單鑒賞一下0
通過討論，我們得出了蘇軾的人生態(tài)度，那這樣的態(tài)度對我們又沒有一些啟示呢？ 3首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴
討論：這三句是此篇的畫龍點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請談談是怎樣的一種頓悟和啟示？ 大家可以先從風雨和晴的深層意義談起（陽光總在風雨后）
明確:面對這樣的大雨，同行皆狼狽，只有蘇軾還是信步閑行吟詩長嘯，對他來說，拄著竹杖，穿著草鞋，比騎馬還要來的輕便，竹杖芒鞋都是步行的閑人所用，所以1竹杖芒鞋應該代表什么樣的生活？
�。ㄒ环N江湖閑散的生活）。對，蘇軾在兩年后離開黃州時曾有詩云：“芒鞋青竹杖，自掛百錢游”。
那么對應的2馬又能代表什么樣的生活？
�。ü賵霰疾ǎ�。沒錯，所謂“行人路上馬蹄忙”。而“輕勝馬”自然也傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松。（輕裝上陣，無官一身輕）
面對這樣的天氣，他亦發(fā)出“一蓑煙雨任平生”的.感慨，雖然只有一件蓑衣，任憑一生風雨都不在意
3煙雨即人生的風雨，用暗喻的手法（文天祥《過零丁洋》身世浮沉雨打萍）
4料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。這句話該如何理解？
帶著寒意的春風將我的醉意吹醒了，微微感到點冷，雨后放晴，前面山頭上的夕陽普照，好似在招手歡迎我。
雙關，眼前景——預測未來，陽光總在風雨后。
斜照——驅散寒意，帶來溫暖。迎來雨過天晴的喜悅，樂觀。逆境中曙光。
5、不管是風吹雨打還是陽光普照
風雨，晴——指代官場沉浮政治多變
雨驟風狂——穿林打葉聲。雨點穿林打葉發(fā)出聲響，是客觀存在，作者卻說“莫聽”，也表達了一種外物不足縈懷之意。不為外力左右
面對這樣的疾風驟雨，蘇軾又是怎樣的表現(xiàn)（找出相應字詞）？表現(xiàn)出他怎樣的心態(tài)？ 在小序中我們看到，同行皆狼狽，蘇軾卻表現(xiàn)為：吟嘯，徐行，輕。一邊吟詩長嘯，一邊緩步徐行，更顯得從容灑脫，心態(tài)閑適坦然。
2、竹杖芒鞋輕勝馬
而這種閑適坦然又在下一句中進一步體現(xiàn)出來。而“輕勝馬”自然也傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松。
3、怎樣理解“誰怕？一蓑煙雨任平生”這句話？
這雨有什么可怕？雖然只有一件蓑衣，任憑一生風雨都不在意。
一個“任”表現(xiàn)出其坦然面對風雨的信心與決心，而“誰怕”，用反詰的語氣突出強調了“一蓑煙雨任平生”的宣言。
T：我們想像一下蘇軾一生的坎坷遭遇，就能掂出這句話的分量。
料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。
�。◣е獾拇猴L將我的醉意吹醒了，微微感到點冷，雨后放晴，前面山頭上的夕陽普照，好似在招手歡迎我）
剛才還是瓢潑大雨，現(xiàn)在卻山頭斜照，想～想，這里除了寫自然界忽晴忽雨，變化不定外，還有什么言外之意嗎?
�。ㄕ紊系那缬瓴欢ǎ�
從中我們可以看出詩人此時的心態(tài)是怎樣的？又能給我們怎樣的人生啟示？
對未來的樂觀。陽光總在風雨后，生活中總是充滿著樂觀和希望。
回首向來蕭瑟處，歸去。
表層：回頭看狂風驟雨的情形，一切都歸于平靜。
深層：虛指自己對自己平生宦海風波的反思。反思的結果——歸去。（張志和《漁父詞》斜風細雨不須歸）
也無風雨也無晴
討論：這三句是此篇的畫龍點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請談談是怎樣的一種頓悟和啟示？ 大家可以先從風雨和晴的深層意義談起。
A“風雨”比喻詞人生中的逆境，如各種政治打擊和人生險途。“晴”比喻春風得意的順境。 B人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。風雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。
八再次誦讀
通過探討，相信你們對這首詞已經(jīng)有了深入的理解，那么請大家再次誦讀該詞，看看能不能對出其中的人生體驗和感受。
七小結
心有東坡詞，人生無難題。人生再多的風雨，經(jīng)過東坡的過濾，也都變成一片晴空了，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。如果做不到，就多讀讀他的文字吧。
八拓展練習
將《定風波》改寫成一篇散文。
定風波教學設計2
【設計思想】
作為中國歷史上少有的天才，蘇軾在詩、文、詞、書、畫等方面，均取得了超凡卓絕的成就，他以融會了儒、道、佛的胸襟和氣度，展現(xiàn)了中華民族巍巍壯觀的文化景象，最大限度地提供了人性的豐富性和發(fā)展的可能性，并在生活態(tài)度、人格建構、審美高度等上給后世百姓、尤其是中國文人樹立了標桿。
如何通過對該詞具象、意境、主旨等的把握，指導學生掌握詩詞鑒賞的基本技巧，是為基本設想;如何通過積累、感悟和運用，提高欣賞品位和審美情趣，擴大文本理解的范圍和加深文化感悟的深度，是為第二設想;如何通過文本揣摩和探究，建立自己的獨特情感體驗，并走進作者的精神領地，尋找生存的智慧和文化的密碼，充實心靈空間，是為第三設想。
【教學目標】
一、通過文本閱讀，認識詞人形象
二、通過感悟拓展，提升審美能力
三、通過鑒賞評析，領略中國文化
【教學過程】
一、文本導入
請學生比較“人生就是一場雨的工夫”“人生就是躲(淋)一場雨的工夫”，提問：你更喜歡哪一種說法?為什么?
板書：雨
方式：漫談，由學生前后左右，三言兩語完成。
點撥：前者寓意：偶然、短暫、不幸、客觀存在等;后者有了動詞，多了層如何面對的意思，即多了主觀意愿、行動過程、生命痕跡等。
說明：通過簡單議論，來激活思維，最后引到“雨”，引到“蘇軾會怎么看”，自然過渡到《定風波》。
二、整體感知
1、一讀：教師范讀(或錄音范讀)，調動情緒，營造氛圍，正音正形;一問：就剛剛那題，東坡會怎么回答?請聯(lián)系文本來解釋。
方式：由學生根據(jù)自己初聽本詞的最初感受來簡單回答，要求盡量在原詞中尋找回答線索。
點撥：
——他沒躲雨。(小序中，詞中可見。順便解讀小序作用。)
——他說風雨皆無。
——他化了所有的風雨。
2、二問：蘇軾給你的'最大印象是什么?二讀：齊讀一遍，然后從文本中尋找與之呼應的句、詞。
方式：小議，然后作答。
點撥：
——沉著。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個人既有的步伐，只要你視風雨為無物，照樣吟嘯徐行。
——豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂，一樣可以輕勝過馬。
——隨意而安。料峭春風冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽其自然。
——通達。也無風雨也無晴。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒?利害得失可以一并泯滅了，有幾分禪意。
(可根據(jù)學生回答調整點撥語言和點撥順序)
3、三問：詞中有禪意，蘇軾出世了嗎?你怎么知道?他這首詞寫在什么時候，當時背景如何?為何獲罪?以對這樣的背景來理解東坡，本詞應當如何讀(三讀)?
方式：追問。
點撥：
(1)出世了嗎?沒有。根據(jù)他人生經(jīng)歷得知：一生都在仕途上。22歲中進士，先是當判官，然后出任，先后知杭州、密州、徐州、湖州，被貶黃州還掛著個團練副使，出來之后，又先后知登州，一度高升翰林學士，后又出知杭州、穎州、揚州、定州，最后被逐惠州、儋州，也還有個節(jié)度副使、別駕什么的。
(2)寫在什么時候?被貶黃州的第三個春天。好多人都記得余秋雨的這句話：蘇東坡成就了黃州，黃州成就了蘇東坡。
(3)請同學來談談蘇軾去黃州的背景。(知識鏈接：烏臺詩案。)
(5)為何獲罪?“東坡何罪?獨以名太高。”(蘇轍)提示可多解。(推薦余秋雨《蘇東坡突圍》，看如何從社會文化心理角度來闡釋東坡獲罪原因。)
說明：三問三讀，以穿插背景知識來檢查學生的預習和積累，引領學生由粗略感知到內容理解，逐漸走近蘇軾，走進詞人細致而豐富的世界。
三、重點探究
1、抓關鍵句子：要求按照自己的理解，再自由讀一遍;想想這首短短的詞中，作者的情感有沒有變化?尋找關鍵句子。
方式：自由討論發(fā)言
點撥：
上片關鍵句：“誰怕?一蓑煙雨任平生�！�
——“任”：有風雨，但任風雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動。
——“誰怕”：瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強、幾分抗爭的心，幾分笑傲江湖的味道。
——“任風雨”，似是“身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭，勿使惹塵埃”的另一個版本。
板書：任
下片關鍵句：“歸去,也無風雨也無晴�！�
——“歸去”，轉身，就像什么都沒有發(fā)生似的。
——“也無晴”，本無風雨，何來晴明?
——“無風雨”，似是“菩提本非樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵�！钡臉O佳呼應了;無一物，無風雨，空蒙之感，濃濃禪意。
板書：無
由“任”到“無”，我們可以看到作者由沉著、瀟灑到空蒙、超脫。
2、抓關鍵詞：如果我們想把全詞濃縮到一個字上，你會想到哪個字?為什么?
方式：學生靜思然后作答。
點撥：“歸”
——作者不怕任何風雨,也不在乎風雨陰晴多變,這種渴望退隱于江湖，悠然于田園之心是一種歸;
——“也無風雨也無晴”，這種超凡拔俗是一種歸;
——“回首”實指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海風波的感悟和反思，反思的結果是歸去。
3、比較鑒賞：這“歸”字讓你想到誰?蘇軾和他們能劃等號嗎?
方式：追問
點撥：
(1)聯(lián)想莊子《逍遙游》“御風而行，泠然善者”，“一死生，齊彭殤”等;聯(lián)想陶潛《歸去來兮》“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”等。
(2)不能劃等號。聯(lián)系前面所說蘇軾的人生經(jīng)歷和人生態(tài)度：他是入世而非出世。知人論詩，知人論文，蘇子宦海沉浮一輩子，從來沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。
4、探究“歸”字：蘇軾360首詞中，歸字出現(xiàn)100多次。他要往哪歸?
方式：教師提供拓展文本，學生朗讀議論感悟。
拓展(1)：“常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好?卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)�！� 《定風波》
點撥：吾鄉(xiāng)何在?在心安處。
拓展(2)：人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西?《和子由澠池懷舊》
點撥：人生如飛鴻踏雪，一切皆為偶然、虛幻，無論功名利祿，還是痛苦災難。所以還有什么可以悲喜的呢?和悲喜不形于色還不同，“不形于色”是心里有，而他是化了悲與喜。
拓展(3)：夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生�！杜R江仙》
點撥：別人以為他逃跑，派人去追，回頭卻發(fā)現(xiàn)他在呼呼大睡。可見心的江海遠在俗世之外。他的江海是什么?
拓展(4)：參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴。云散月明誰點綴?天容海色本澄清�？沼圄斲懦髓跻�，粗識軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生�！读露找苟珊！�
點撥：“九死而不恨”，心里裝著什么，才有這樣的胸襟?這是何等的超越乃至超脫!
拓展(5)：梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明�！稏|欄梨花》
點撥：這是他和李白的不同。李白一輩子也不明白這個社會是怎么回事，他活在自己的世界里，所以他是謫仙人。蘇軾呢，春來秋去，盛與衰，他將人生看得幾清明，因為看透，所以通透。
還可課后拓展以下詞作，以大閱讀量加深學生對蘇軾的理解。
《南柯子》：苒苒中秋過，蕭蕭兩鬢華。寓身此世一塵沙，笑看潮來潮去、了生涯。
《采桑子》：潤州多景樓與孫巨源相遇 ：多情多感仍多病，多景樓中。尊酒相逢。萬事回頭一笑空。停杯且聽琵琶語，細捻輕攏。醉臉春融。斜照江天一抹紅。
《行香子》：昨夜霜風。先入梧桐。渾無處、回避衰容。問公何事，不語書空。但一回醉，一回病，一回慵。朝來庭下，光陰如箭，似無言、有意傷儂。都將萬事，付與千鐘。任酒花白，眼花亂，燭花紅。
《自題金山畫像》：“心似已灰之木,身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。
……
總結：他想歸哪兒?歸于心。不同于曹操的天下歸心，而是自歸于心。
呼應第一環(huán)節(jié)“東坡為何不躲雨”，因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。最好的避風港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達。
他從來就沒有像陶淵明那樣“歸隱”，是因為沒有必要。他不需要躲避官場，逃離塵囂，而是要逃離人生�？墒牵呀�(jīng)活在世上，誰又能脫身人生這個大羅網(wǎng)呢?所以無論是人間天上，還是廊廟江湖，對于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內心世界”。所謂的“也無風雨也無晴”和“小舟從此逝，江海寄馀生”，就是詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫!
板書：歸于心
說明：此為重點環(huán)節(jié)，引導學生入于文本，出于文本，在對詞作鑒賞、拓展的同時，走近蘇軾靈魂，走進中國文化。教師的點撥都應該由學生的回答轉移而來，延伸而來。
四、溫故知新
我們以前讀蘇軾的詩文是不是都是這個感覺?請舉例。
《浣溪沙》：山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無泥。蕭蕭春雨子規(guī)啼。誰道人生無再少，門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。
點評：人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進取的人生態(tài)度。
《江城子》：老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
點評：渴望建功立業(yè)的豪情壯志。
《水調歌頭 明月幾時有》：美好祝愿，人間情懷。
《念奴嬌·赤壁懷古》：壯志難酬。
《赤壁賦》：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙�！� “且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適�！�
點評：“歸”的味道已滲透其中。
“任”也好，“無”也好，有風雨才有歸意。聯(lián)想蘇軾另一首詞《蝶戀花》：花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱”。天涯處處芳草處處可歸。心里有就有。墻里墻外，多情無情，面對一切悲劇，都能笑而歸了。
說明：溫故知新也是一種縱向的比較，主要交給學生來回憶、品評，以形成知識的關聯(lián)和遷移。
五、個性閱讀
1、是不是在座的都喜歡蘇軾?請聯(lián)系本詞來談談。
設例：
問：如果不喜歡，原因何在?
答：風雨本客觀存在，他卻視而不見，說“也無風雨也無晴”，這是一種自我欺騙、自我慰藉。
問：你覺得這種慰藉不好嗎?
答：如果命運強加給他的這種風雨是不合理、不公正的，他就應該憤怒，應該抗爭，這才是真性情。
高興了你就喊，痛苦了你就哭。這才是人的本性，正常人，俗人。
推薦網(wǎng)上一篇文章節(jié)選：
“像蘇軾這樣的好官卻最終落了個“貶謫瓊崖”的下場，是不正常的，而蘇軾最終能夠對這一結果接受并心平氣和那就更不正常了。
在這種不正常的背景下，完美的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”理念其實只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達。在這種不正常的情況下，“曠達”實則是一種無奈，“突圍”其實是一種逃跑。
在人格的堅硬性上，蘇軾不足以和中國歷史上那些堅持真理而不怕殺頭的人比肩而立!把這種“純正的窩囊”演變成了一種“虛假的完美”，因而，他就“罪莫大焉”�！�
2、鼓勵多元閱讀和個性閱讀，鼓勵爭議，可根據(jù)需要安排簡短的辯論，以進一步認識蘇軾，認識人生。提示：你認為人生之雨來臨時，到底是假裝沒看見，就當不存在，還是主動去躲避或抗爭呢?
3、點撥(總結辯論或爭議)：
人生是復雜和多元的。在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什么樣的姿態(tài)，是你自己的事，只要對得起人生這一場雨的工分，對得起容納我們的這個世界就行了。
說明：首先鼓勵創(chuàng)新閱讀、多元解讀，在言之有理、言之有據(jù)的前提下勇于表達個性見解，教師的拓展點評可在學生發(fā)言的基礎上進行。其次，將經(jīng)典閱讀和當今生活、個體人生結合起來，以輔佐學生思想發(fā)育和人格建構。
結語：人生再多的雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。
定風波教學設計3
一、學習目標
1、緊扣“莫聽”“何妨”“誰怕”等詞，把握詞人樂觀曠達的形象。
2、把握“斜照”“風雨”“晴”等字詞，體味作品的深層意蘊，領悟作者面對人生風雨時的那份豁達心態(tài)和不凡氣度。
二、學習重、難點
1、學習重點：緊扣“莫聽”“何妨”“誰怕”等詞，把握詞人樂觀曠達的形象。
2、學習難點：緊扣“莫聽”“何妨”“誰怕”等詞，把握詞人樂觀曠達的形象。
三、教學步驟
�。ㄒ唬⿲�
宋神宗元豐五年，即公元1082年，蘇軾被貶黃州已經(jīng)整整兩年了。
《東坡志林》曰：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間，因往相田”。這年的農歷三月七日，蘇軾沙湖買田，打算終老沙湖。不料，途中突遇大雨。東坡會如何應對這場突然到來的雨呢？今天我們走進這首因遇雨而寫出的小詞《定風波》來一探究竟。
�。ㄔO計意圖：背景故事導入，吸引學生的注意力。）
�。ǘ┱w感知
一讀，讀準字音、節(jié)奏。
二讀，弄清事由。
思考：詞前小序，交代了哪些事宜？
明確：時間——三月七日；
地點——沙湖道中；
人物——同行、余
事件——遇雨、已而遂晴；
交代了寫作緣由。
三讀，結合課下注釋，疏通文意。
同行、莫聽、何妨、竹杖芒鞋輕勝馬、料峭、向來（預習檢測）
一蓑煙雨任平生。任憑一生中披著蓑衣遭遇風雨。（解析重難點句子）
（設計意圖：所有的詩詞，理解文意都是十分重要的，尤其是對于普通班的學生，能更好地把握詞作。）
四讀，讀出美感，讀出情感。
1、思考：整首詞的情感基調如何？
明確：灑脫、樂觀、豁達。
2、師范讀，配樂。
3、學生試讀，教師指導。
（注意詞語的抑揚頓挫，文句的輕重緩急）
試讀兩句：竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
�。ㄔO計意圖：鑒賞詩詞，誦讀是基礎，反復誦讀能讓學生體味其音韻美，并能讓其初步感知作者所抒發(fā)的情感。）
�。ㄈ┲攸c賞析
（過渡語：小序中曰：“同行皆狼狽，余獨不覺”，可以說上闕的每一句、每一字都是對此句的闡釋。）
1、自讀上闕，結合蘇軾對風雨的應對，緊扣關鍵詞“莫聽”“何妨”“誰怕”“任”，概括風雨中詞人的形象。
明確：
莫聽（不要在意）——超然世外
何妨（不妨）——鎮(zhèn)定從容
誰怕？——無所畏懼
任（任憑）——順其自然，灑脫
人物形象=行為+性格+身份
一個（）（行為）（）（性格）的'詞人形象。（身份）
�。▽W生填空，并分享，師評價）
�。ㄔO計意圖：這是本課的重點內容，通過品字，品詞，結合文本還原風雨中詞人的形象，培養(yǎng)學生抓住文中的關鍵詞和關鍵句鑒賞詩歌的能力。）
2、重讀這些詞：
�。ㄋ模┍尘按┎�
（過渡語：好個“一蓑煙雨任平生”的東坡，一句話道盡了萬般灑脫�！八颉�，蓑衣，擋雨的雨具，沙湖道中明明“雨具先去”了，前后是否矛盾？這的“雨”到底指什么？）
思考：蘇軾人生中曾遭遇了什么風雨？
烏臺詩案：柏臺霜氣夜凄凄，風動瑯珰月向低。
夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。
�。鼞乙痪�，九死一生）
沙湖買田：去年東坡拾瓦礫，自種黃粱三百尺。
今年刈草蓋雪堂，日炙風吹面如墨。
�。ㄩ_荒種地，生活艱難）
師歸納：沙湖道中的風雨——人生的風雨。
�。ㄔO計意圖：此處穿插背景，不僅能加深學生對上闕東坡形象的理解，更對學生理解下闕大有幫助。）
（五）合作探究
3、面對這人生中遭遇的種種不幸，蘇軾卻能像一位智者一樣超然達觀。為什么他能如此呢？請緊扣下片這兩句話，品析關鍵詞的象征意義，分析原因。（小組討論）
明確：料峭春風吹酒醒：微冷，山頭斜照卻相迎。
�。ㄐ闭眨合笳魅松南Ｍ�。
飄風不終朝，驟雨不終日�！献樱�
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
（蕭瑟處：象征人生危難處；風雨：象征人生逆境；晴：象征人生順境。
回首往事，人生的順境與逆境在心中已經(jīng)無分別，人生的浮沉變幻、喜怒哀樂全然不放在心上。此時的東坡已儼然是一位人生的智者了。）
�。ㄔO計意圖：把握下闕關鍵字詞，在品詞的基礎上，分析其深層的涵義。小組討論更能集思廣益，讓學生在交流中完善自己的知識。）
�。┭由焱卣�
思考：人生總要經(jīng)歷磨難，你將如何面對人生的風雨呢？
播放《陽光總在風雨后》，師生可跟唱。
�。ㄔO計意圖：創(chuàng)設情境，營造氛圍，讓學生去說、去唱、去爭辯。不僅能鍛煉其表達能力，還能樹立正確的人生觀。）
（七）小結
我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風景，竟是生命中的從容與淡定�！獥罱{先生
（八）作業(yè)：
默寫全文。
（九）板書
定風波蘇軾
雨中東坡：笑對風雨的豁達者
雨后東坡：看破人生晴雨的智者
定風波教學設計4
教學目標：
1、多次誦讀，把握詞人的情感態(tài)度。
2、解析探討，欣賞詞的寫作特色。
3、結合資料，體會豪放派的特征。
教學方法：
1、通過誦讀感悟法、默讀咀嚼法，品味本詞“言”之味，“意”之美。
2、通過自主鑒賞、合作交流，探究豪放詞派的主要特征。
教學重點：
鑒賞關鍵字詞所包含的情感態(tài)度，探究豪放派詞作的寫作特色。
教學過程：
一新課導入
介紹蘇軾。
二一讀定基調，感知大意
1、小序
請學生朗讀這首詞的小序部分，歸納小序交代的信息。
明確：時間、地點、人物、事件。
2、感情基調
根據(jù)本詞寫作背景，聯(lián)系蘇軾在這段時間里的其它作品，奠定感情基調。
請學生一讀定基調。
3、感知大意
請學生歸納詞的上闕和下闕各側重寫的內容。
疏通文意，明確：上闕寫途中遇雨的情景，下闕寫雨過天晴后的心理感受。
三二讀明態(tài)度、賞析內容
1、請學生進行合作探究，討論詞中有哪些語句最能體現(xiàn)作者的情感態(tài)度。
明確：“莫聽、何妨、輕、任、迎、也無”等詞所體現(xiàn)的作者的情感態(tài)度。
2、探究本詞所包含的人生哲理。
明確：“一蓑煙雨任平生”等句所包含的人生哲理。
3、提問本詞給學生的啟發(fā)。
4、歸納蘇軾詞的寫作特色。
明確：以小見大。
請學生二讀明態(tài)度。
四三讀懂豪放，理解風格
1、請學生閱讀辛棄疾的作品，進一步體會豪放詞派的`特點。
太常引辛棄疾
建康中秋夜，為呂叔潛賦
一輪秋影轉金波。飛鏡又重磨。把酒問嫦娥：被白發(fā)欺人奈何？
乘風好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。
斫：zhuó，砍。婆娑：pósuō枝葉茂盛的樣子。
明確：從內容、情感、寫景等入手，鑒賞本詞。
2、結合蘇軾和辛棄疾的作品，總結豪放派的詩歌的特點。
明確：課本57頁：豪放詞題材較廣泛，抒懷言志，關注社會現(xiàn)實，涉及人生重大主題。格調相對高昂，較多慷慨悲壯之音，頗具陽剛之美。
請學生三讀懂豪放。
五結束語
以蘇軾作品中膾炙人口的名句做結束語，請學生在朗讀中結束。
定風波
三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風雨也無晴。
定風波教學設計5
【教學目的】
1.了解蘇軾生平經(jīng)歷及思想。
2.體會蘇軾在詞中所表現(xiàn)出來的執(zhí)著人生又超然物外的人生態(tài)度，提升學生的人生觀。
3.領會因事感懷詩的特點，學習以小見大的手法。
【教學重點】
體會蘇軾在詞中所表現(xiàn)出來的執(zhí)著人生又超然物外的人生態(tài)度，提升學生的人生觀。
【教學難點】
領會因事感懷詩的特點。
【教學方法】
誦讀法、點撥法、自主學習法、師生合作探究法
【課時安排】
1課時
【教學過程】
激發(fā)興趣，情境導入。
現(xiàn)代有一位才貌雙齊的女子，一個散文作家劉艷琴，她非常虔誠地期待著一個難以實現(xiàn)的相遇，她這樣寫道：
我也寧愿相信人生真有一個輪回，在生命的另一片天地中，我祈盼能心隨愿遷，能活得山水生色，日月增輝，再嫁一個我又敬又愛時刻與他生死相依的男人，捧著他的詩文，背著他的筆墨，隨著他塞北江南山東河西，踏遍山山水水，走進歲歲年年；在他的風月里，感受著他的真愛，在他的辛勞中，體味著他的灑脫，在他的報國之志里，沸騰熱血，在他的閨閣之情里，幸福一生。PPT
那么，這位才女想嫁的人到底是誰呢？（蘇軾）
佛說，修五百年方能同舟，修一千年才能共枕。從坡翁乘風歸去的公元一一零一年算起，已有九百多年，當我也乘風歸去并轉世投生時，應該有一千年了吧，他在他的千年里倏忽而過，我在我的千年里苦苦修行，雖然我不知道在這千年的輪回中，有多少人曾經(jīng)如我一樣地期盼過，但我仍愿意傾盡我的全部虔誠來祈禱：來生讓我嫁給蘇東坡，嫁給這個上帝唯一的驕傲。PPT
蘇東坡到底是一個怎樣的人呢？他有著怎樣的偉大胸襟呢？今天，就讓我們一起走進他的《定風波》去尋找答案吧。
二、朗讀詩歌，疏通文意。
1.學生自由朗讀本詞，結合注釋，讀懂大意。
�、僮x準字音②讀出節(jié)奏（句讀、停頓）③讀出感情（初步傳情達意，把自己的理解通過聲音傳達出來）PPT
2.學生齊讀全詞。
3.錄音朗讀。
4.學生個讀。
三、自主學習，完成預習。
1.走近作者了解背景
￣￣蘇軾：字子瞻，號東坡居土，四川眉山人，蘇軾生活在宋神宗時期，以王安石為首的改革變法派當權時，他看到了變法的弊端反對變法；變法失敗，以司馬光為首的保守派當權時，他看到了變法的可取之處支持變法，受到了雙方的'排擠和打擊，一生仕途坎坷三起三落。
“烏臺詩案”因李定等人誣告蘇軾詩文“毀謗君相”，蘇軾被囚于烏臺。坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋時期在太祖趙匡胤年間即定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過一劫。期間未卜生死，一日數(shù)驚。在等待最后判決的時候，其子蘇邁每天去監(jiān)獄給他送飯。由于父子不能見面，所以早在暗中約好：平時只送蔬菜和肉食，如果有死刑判決的壞消息，就改送魚，以便心里早做準備。一日，蘇邁因銀錢用盡，需出京去借，便將為蘇軾送飯一事委托朋友代勞，卻忘記告訴朋友暗中約定之事。偏巧那個朋友那天送飯時，給蘇軾送去了一條熏魚。蘇軾一見大驚，以為自己兇多吉少，還曾寫下絕筆詩。最后蘇軾被貶為黃州團練副使。他在那里偏居荒野，躬耕自樂。1082年的春天，詩人到黃岡東南三十里的沙湖購買田地。元豐五年三月七日，他由幾個朋友陪同去沙湖相田看地。沙湖在黃州城東三十里，時值春天，陰晴不定，出門時，風和日麗，于是讓帶著雨具的家僮先行。卻不料途中轉陰，進而風雨襲來。大家淋得狼狽，而東坡渾然不覺，從容不迫地一邊吟嘯一邊慢步前行。不久雨散云收，斜陽復出。此次沙湖之行就催生了這首《定風波》。
2.閱讀小序并思考詞的小序交代了哪些信息？
交代了時間.地點.人物.事件.寫作緣由。
�。�1）時間：三月七日——宋神宗元豐五年，是蘇軾謫居黃州的第三個春天。
�。�2）地點：沙湖道中（準備在沙湖買田終老，看田歸途中作此詞）
�。�3）天氣：雨，晴。
�。�4）人物：雨具，同行，余。雨具，借代，拿這雨傘的仆人。狼狽，進退都感到困難。獨，風雨無懼，特立獨行。
�。�5）故，交代其寫作緣由。
2.由小序可見本詞是即事生情，是“因事感懷”之作。
其特點是寫眼前事，抒心中情，異質而同構。寫眼前事，就是落墨于眼前所遇到的真實事情；抒心中情，就是著意于心中所縈繞和所要表現(xiàn)的情感價值觀；而這兩者之間則必須具有異質同構關系，以使讀者能由此而想象到彼。
三、合作探究，品味詩詞。
�。ㄒ唬┭矍笆隆乐杏鲇�、吟嘯徐行
《定風波》的眼前事是作者沙湖道中遇雨的情景，但詩人在進行這首詞的藝術創(chuàng)作時是“一心二用”，即言在此而意在彼，詩人心中所表現(xiàn)的卻是蘇軾被貶黃州后的境遇、情懷和人生態(tài)度。
（二）心中情——泰然曠達、歸隱自寬
請同學們獨立，然后思考并小組內合作討論詞中所傳達出的情懷與人生態(tài)度，并找出依據(jù)，形成答案。
這首詞展現(xiàn)了蘇軾被貶滴黃州時的基本心境：
一是泰然自若、曠達處之；
二是意存歸隱、寬慰自解。
具體分析：
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行�！�
描述：不要去聽雨點子穿過樹林打在樹葉上的聲音，不妨一邊舒適地吟詩、長嘯，一邊慢慢地走去。
這兩句明寫詩人道中遇雨時置風雨于不顧、吟嘯徐行的鎮(zhèn)定態(tài)度，暗示他在政壇風雨中遭貶后仍泰然處之的心態(tài)�！澳牎庇型馕锊蛔憧M懷之意，“何妨”見俏皮的挑戰(zhàn)色彩。
“竹杖芒鞋輕勝馬，誰伯?”這兩句似乎是說穿著草鞋、拄著竹杖在雨中走得很輕松，勝過騎馬，風雨有什么可怕的呢?
實際上是以“竹杖芒鞋”喻指閑散江湖、歸隱田園，以“馬”喻指奔波官場，通過兩者對比，隱喻閑散江湖勝過奔波官場，遠離宦海險惡反覺一身輕松。穿著草鞋走泥濘之路是不可能輕松的，故而它的實質用意只能是“無官一身輕”。也傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。
“一蓑煙雨任平生�！�
這一句不是寫眼前事，而是抒心中情，因為“雨具先去”，當時并無蓑衣，而“煙雨”則是江湖上煙波浩渺、斜風細雨的景象，故而這一句是表達了蘇軾想退隱江湖、自在地度過一生的心愿。“任”字含放任自由之意。
“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�！边@三句寫雨過天晴、寒風吹拂、斜陽晚照的眼前景象，但也隱隱地透露出作者在這幾年的劫后余生中，心中仍有余悸與介懷、政治風雨令人更加清醒、晚年心中又看到了希望的樂觀豁達又復雜的心理。
“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴�！边@三句表面上似乎是說，回到住處，再看路經(jīng)之地，既不是風雨交加，也不是朗朗晴空；實際上，“蕭瑟處”隱喻宦途風雨，“歸去”是用陶淵明的“歸隱”之意，而“也無風雨也無晴”則是說，有了歸隱之心也就無所謂什么宦海的風雨或晴天了。顯然，這里的主要心態(tài)是曠達，主要意向是隱逸。
有關歸隱的理解：
在蘇軾的思想體系中，儒佛道是兼容并蓄的。他祟尚老莊哲學，深受禪學影響，頌揚陶淵明的人生態(tài)度，因而在仕途上屢遭挫折后產(chǎn)生隱逸思想是很自然的事情。然而蘇拭一生始終沒有真的歸隱過，這說明，即使嚴遭挫折，他的基本思想還是在儒家的用世觀念世界里。因此，對蘇軾的歸隱意向，只能看作是一種自我心理調節(jié)，自我心理寬慰，這充分體現(xiàn)出蘇軾淡薄功名的寬闊胸襟和曠達通脫的人生態(tài)度。
表現(xiàn)手法：《定風波》以道中遇雨，隱喻仕途風雨，并進而借雨后“也無風雨也無晴”的景象，寄托隱逸江湖后就無掛累于風雨陰晴的超然心境，這就是因事感懷、以小見大。寫眼前事有限，想心中事無限，這就是隱喻寄托所追求的藝術效果，也最終體現(xiàn)了這首《定風波》的成功之處。
（三）人生悟——執(zhí)著人生、超然物外
蘇軾思想集儒家的入世、道家老莊的超然物外，還兼有佛家禪宗平常心，為我們創(chuàng)立了一種執(zhí)著于人生而又超然物外的生命范式。讀完這首詞中你得出怎樣的人生思考？你以后準備怎樣對待你的人生？談談你的想法。（要求：立足文本，觀點明確，論據(jù)充分，層次清晰。）
蘇軾宦海沉浮一輩子，他從沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他的“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼……鬢微霜，又何妨……”說明他是多以的渴望建功立業(yè)�！督亲印�；“大江東去，浪淘盡……一尊還酹江月”表現(xiàn)了他在壯志難酬時還有許多感概。但宦海的風波，仕途的坎坷使他不得不希望獲得精神解脫，“歸去”,可見也是自我慰藉的最好方式，“曠達”“超脫”的性格來自于“政治風雨”來自于對人生空漠的看透和體驗。
從他身上應該學習他對待人生的曠達胸襟，即使遇到再大的困難，也要樂觀自信，不能沮喪沉淪。
四、課后作業(yè)：
1.你最近遇到過讓你感慨頗多的事情嗎？請以“因事感懷”的方式擬寫一首詩或者詞。
2.背誦默寫全詞。
五、感悟小結：
心有東坡詞，人生無難題。人生再多的風雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。
六、板書設計：
定風波
蘇軾
眼前景心中事人生悟
道中遇雨泰然曠達執(zhí)著人生
吟嘯徐行歸隱自寬超然物外
定風波教學設計6
教學目標、重難點
根據(jù)教學大綱中高中語文教學應“讓學生了解課文涉及的重要作家作品知識、能感受形象、品味語言這一要求，確立了本課的教學目標：1、了解詞人蘇軾生平與思想及其重要作品2、學習通過“知任論世”鑒賞詩歌的方法3、學習詞中的藝術表現(xiàn)手法4、理解作者曠達、樂觀的情懷。在此基礎上，我確定本課教學重點和難點在于體會詞中所表現(xiàn)出的蘇軾的人生態(tài)度。
教法學法
教法：本課擬采取提問法、講解法、點撥法相結合的教學方式提問法，逐步引導，逐漸深入，調動學生學習積極性作為一種傳統(tǒng)文學形式，詞與作者的生平境遇是分不開的，要理解詞作中所隱含的傳統(tǒng)文化心態(tài)必須經(jīng)歷一個探究的過程，需要在教師的指導和講解下探究。
學法：1、朗讀和默讀相結合的方法詩詞貴在吟誦，通過反復的朗讀，理由在于對詞這跳躍性、象征性極強的文學形式的接受必須經(jīng)過一個由形式到內涵的過程誦讀有利于學生通過揣摩詞的音韻、情感，從而體會和把握詩歌的'深層意蘊。
2、合作探究法，調動學生思維，學生相互討論，主動鑒賞詩詞，自己處理文本，提高鑒賞能力。
教學過程
預習要求：為了提高課堂效率，布置學生在課前誦讀該詞，結合注解和序了解該詞的主要內容，了解蘇軾其人。
環(huán)節(jié)一：導入新課：多媒體展示，列出有關蘇軾的資料讓學生猜測是哪一位詞人
目的是引起學生的興趣，集中學生的注意力，同時也介紹了作者，為下面的知人論世鑒賞方法做鋪墊。
環(huán)節(jié)二：第一次朗讀課文，整體感知教師指導學生朗讀所應注意的節(jié)奏，示范朗讀技巧檢測學生預習情況設計有以下問題：
A、 從詞前的序中知道這首詞寫了一件什么事情？
B、 詞的內容哪些地方體現(xiàn)了序中所寫之事？
C、 詞人寫這首詞的原因是什么，他要表達什么？提出“知人論世”鑒賞方法，介紹作者。
朗讀實質上是讀者與作者雙方借助文字，共同參與的思想交流活動，是讀者與作者進行情感交流和體驗的過程多朗讀才能讓學生揣摩體會作者的情感
環(huán)節(jié)三：介紹這首詞的藝術手法，以及結合詞的內容得出詞人要表達的人生態(tài)度，詞人為什么有這種人生態(tài)度。
先展示學生非常熟悉的鄭板橋《竹石》，回憶其中所用的象征的藝術表現(xiàn)手法引導學生理解《定風波》中“風雨”的象征意義。
蘇軾并不是要寫自己的人生坎坷，而是要表明自己的人生態(tài)度學生自讀課文，互相討論，找出能表達詞人面對人生風雨的態(tài)度，并加以分析是何種態(tài)度可能學生能找出“莫聽、何妨、吟嘯且徐行”，老師補充歸納總結這首詞詞人所要表達的人生態(tài)度。
環(huán)節(jié)四：教師指導學生如何帶感情的朗誦該詞，朗誦要符合當時詞人的情感，學生各自朗誦，然后請幾位學生朗誦，以便教師指出存在的不足，也能讓其他學生把他們與自己比較，發(fā)現(xiàn)自己的不足和優(yōu)點然后全班一齊朗誦。
環(huán)節(jié)五：學生闡述對此種人生態(tài)度的見解參考“研討與練習”第二題。
環(huán)節(jié)六：課堂小結由學習該詞提及我們該以何種態(tài)度面對生活中的挫折。
布置作業(yè)1、背誦全詞多積累古典詩詞有利于提高文學素養(yǎng)。
2、相關練習完成。
信息技術應用：
在導入部分，充分調動學生的積極性，幻燈片展示蘇軾的成就，讓學生猜是哪位詞人，課件中插入一些圖片和古典音樂，提高學生的興趣。師生配合下完成對蘇軾的了解。朗讀感知部分，播放古箏音樂，老師泛讀，學生齊讀。同時幻燈片展示問題：小序有何作用，都交代了什么？賞析環(huán)節(jié)，充分利用課件較大的信息涵蓋量，補充相關信息，旁征博引，讓學生順理成章的得出該詞的藝術手法。課堂延伸，補充蘇軾其他詞作，幫助學生了解蘇軾達觀超脫的精神品格。網(wǎng)絡教學允許一部分同學先行一步，使得學生因材施學成為可能，教學效率必將得到大幅度提高。這正是班級授課制前提下，網(wǎng)絡教學的最強生命力之所在。這種交互式的教學加強了師生間和學生間的交流，對提高教學質量和學習效果產(chǎn)生了積極的作用。
定風波教學設計7
《定風波》
蘇 軾
朱后樹
教學目標 ：
知識和能力
1、了解蘇軾生平及其詞風。
2、學習和掌握詞的鑒賞方法。
過程和方法
1、朗讀背誦，整體感知本詞。
2、自主、合作、探究出本詞人物形象及寫作手法。
情感態(tài)度和價值觀
1、品味作者超然灑脫、坦蕩豁達的心胸，養(yǎng)成高雅脫俗的高尚情趣。
2、正確對待逆境與叵運，保持本色，展現(xiàn)真我。
教學重點：
領悟詞人曠達樂觀的人生境界，學習即景抒情、即小見大、情景交融的寫法。
教學難點：
結合作者當時的政治處境，品味詞語，分析形象。
教學方法：誦讀、提問、討論、探究
教學課時：1節(jié)
教學內容及過程
一、激情導入：
播放配樂圖畫，教師充滿激情地誦讀介紹：
有這樣一個人，他將至情流動成筆下四溢的華彩；他將真我交織成理念奔騰的旋律；他將誠摯揮灑成行云流水的文字，他用生命演繹著本色的張揚。
無需夸耀，不容粉飾，他的名字本身就閃著熠熠的光彩。蘇軾（板書），這是個在沉醉了幾百年的中華大地上響亮的名字。
蘇軾是一杯水，溫柔多情，愛懸于胸�！暗溉碎L久，千里共嬋娟�！彼谎陲梼刃牡乃寄�，甚至有時還會有“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，唯有淚千行”的經(jīng)歷。天人永隔的分離，肝腸寸斷的痛苦，刻骨銘心的思念，在如水般流淌，把本色細細說講。一位至情的文人，不在乎“好男兒志在遠方”的勸諫；不理會“男兒有淚不輕彈”的名言。他將靈魂深處那淺淺的相思，淡淡的哀愁訴說著，不理會世俗的`眼光，至情的本色由我張揚。
好，今天我們一起來學習蘇軾的《定風波》。（板書課題）
二、知人論世
學習詩詞需要知人論世。（展示課件）看大屏幕了解“蘇軾其人”。（學生看）蘇軾其人
蘇軾（１０３７－１１０１）：
北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。神宗時曾任祠部員外郎，因反對王安石新法而求外職。
1071年，請調杭州，作《飲湖上初晴后雨》；
1074年，調任密州，作《水調歌頭 中秋懷子由》《江城子 密州出獵》；
1079年，移任湖州；
1080年，貶為黃州團練副使（自此別號東坡居士），作《前赤壁賦》、《念奴嬌 赤壁懷古》《后赤壁賦》；
1084年，49歲恢復名譽，連升三級，官至翰林學士侍讀。后與司馬光政見不合，請調外任，出知杭州、潁州、揚州，后任兵部尚書兼侍郎，至禮部尚書；
1093年，“新光執(zhí)政”，以“諷刺先朝”貶為惠州安置，并再貶儋州；
1101年，大赦，歸任朝奉郎，歸途中卒于常州。
坎坷的命運，非凡的經(jīng)歷，歷練曠達的性格，成就一代曠世奇才。
�。ㄕ故菊n件）快速介紹“寫作背景”。
這首詞作于宋神宗元豐五年(1082)，此時蘇軾因烏臺詩案被貶謫黃州已近三年。在這遭受嚴重政治迫害后的幾年里，蘇軾內心當然有忿懣和痛苦的一面，但他卻始終能以超人的曠達心態(tài)泰然處之。這首《定風波》就表現(xiàn)了蘇軾當時“泰然處之”的心境。
三、朗讀背誦
1、展示“竹林聽雨”優(yōu)美動畫課件，教師示范激情背誦。
2、要求學生大聲自由朗讀，爭取能背。
3、檢查誦讀。學生集體誦讀后，教師鼓勵說：背誦是鑒賞的前提，積累是智慧的靈光，學詩詞必須多背誦多積累。暫時背不熟的同學上完這節(jié)課后也一定會背！
四、鑒賞品評
（一）梳理內容，描述形象
1、詞語理解:（展示課件）這首詞有些詞語的意思需要大家弄明白，請看大屏幕，理解詞語，學生回答（略）。
狼狽 馬 料峭春風 向來
2、脈絡梳理：下面誰來概括一下這首詞的上、下闋內容。學生回答（略），教師展示“脈絡梳理”課件。
3、描述形象：聯(lián)系背景，結合具體詞語，展開想像，試用自己的語言描述蘇軾形象。
學生思考發(fā)言，教師抓住發(fā)言要點板書：
誰怕—從容不迫
歸去—曠達樂觀
形 象
概括學生答語中蘇軾的形象：蘇軾是一個吟嘯徐行，拄著拐杖，穿著草精，頂風昌雨，不畏艱難，是從容不迫，曠達樂觀的詩人。
4、學生集體背誦本詞，做到口中念文詞，心中有東坡。
�。ǘ╄b賞藝術特色
詩歌欣賞除了要分析形象，還要分析技巧和語言。請大家討論一下，說說本詞寫法上的特點。學生思考發(fā)言，教師根據(jù)學生回答概括并板書：
一語雙關—自然與政治
一如家常—無語不可入
即景生情—無事不可入
即小見大—借題發(fā)揮
手法 語 言
�。ㄈ┳呓K軾，感悟生活
同學們，人的一生不可能一帆風順，得與失、成與敗、榮與辱，總是相伴相生，蘇軾對人生的態(tài)度和境界，對我們大家又有哪些啟迪呢？請大家談談感悟。
學生自由探討，踴躍發(fā)言。具體內容略。
五、遷移拓展
展示課件《卜算子 黃州定慧院寓居作》，學生思考討論并回答問題，答案由課件展出。
卜算子 黃州定慧院寓居作
蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
1、這首詞下闋主要運用了一種什么表現(xiàn)手法？試簡要分析。
答：托物寓人或移情于物。下闋描寫縹渺孤鴻的具體形象來表現(xiàn)“幽人”（作者自己）把自己的主觀感情物象化。
2、這首詞主要表現(xiàn)了作者怎樣的心境？試簡要分析。
答：表達了作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的情懷。
3、比較《定風波》與這首詞，思考兩首詞的風格和情感。
答：《定風波》詞風偏于豪放，這首詞詞風婉約；《定風波》感情上曠達樂觀，這首詞則自傷自許。兩首詞相互補充，體現(xiàn)出蘇軾本色真我的風采。
六、教師小結
�。ㄕ故緢D畫課件）教師小結：蘇軾用至情、用真我、用生命張揚了本色，給我們以無盡的遐思和啟迪，課下請多讀點、多學點蘇軾，讓我們的青春本色更加亮麗！最后請全班同學站起來，將這首詞大聲齊背一遍。
（學生充滿激情地背完時）教師語：下課，同學們再見！
七、教學后記
激情導入部分通過詩意的語言激發(fā)興趣，促使學生很快進入學習狀態(tài)，導語宜熟練背出。知人論世部分需直接簡單，時間不宜過多。重點是讓學生意識到蘇軾人生坎坷，被貶黃州的經(jīng)歷對其思想的潛在影響。朗讀背誦部分教師激情配樂背誦很關鍵，它對學生的朗誦、理解文本作者形象具極好的幫助作用，對提高學生的課堂參與積極性也具有很好的促進作用。教師務必處理好這個環(huán)節(jié)，一舉手一投足都盡量做到“我即蘇軾”的程度。學生自由朗讀和集體背誦意在讓他們提高誦讀水平，熟悉文本，為下面進一步深入學習服務。鑒賞品評詞語解釋部分根據(jù)學生實際水平來定，素質好、預習充分的簡單提示即可。脈絡梳理較容易，請一學生回答即可。作者形象描述是本節(jié)課教學重點，用時約12分鐘。因為學生預習較充分，我主要采取讓學生結合詞語、聯(lián)系背景展開課堂討論的辦法，全面概括作者形象。抓住學生回答的關鍵詞，比如“愛好自然”“無畏風雨”“泰然處之”“曠達樂觀”等來概括形象。教師要注意引導學生多角度思考分析，可由表及里概括，可知人論世陳述，可結合詞語論證等等。這個環(huán)節(jié)在設計上體現(xiàn)了敢于放手、依靠學生自主學習的思路，具有一定的難度，存在著啟而不發(fā)、放后難收的風險,教師要靈活處理。概述形象了解作者后，全班集體背誦一遍課文。接著鑒賞本詞寫作手法和語言，這是本課又一重點�？勺寣W生自由思考回答，教師注意總結并板書，用時約6分鐘。走近蘇軾、感悟生活部分學生自由發(fā)言，教師鼓勵有不同見解與認識。事實上，學生所答感悟深刻，觀點新穎。遷移閱讀部分意在補充文本，幫助學生更好地把握蘇軾其人以及其詞風，同時檢驗學生對詞的鑒賞情況，此過程用時約6分鐘。最后小結時語言要簡潔富有詩意并充滿激情。學生背誦的安排一是強化詩詞誦讀；二是前后呼應，以教師的背誦開始，以學生的背誦收束，實現(xiàn)了知識的傳授與能力的培養(yǎng)、情感的啟迪的教學轉變；三是活躍了課堂氣氛，有助于學生今后對詩詞的愉快學習。
定風波教學設計8
一、復習、交流、檢查
檢查背誦《念奴嬌·赤壁懷古》(指名背誦)
二、設置情境，導入新課
李白有言：“文章憎命達，魑魅喜人過�！闭钦紊闹械拇煺叟c打擊，正是不幸的人生閱歷與體驗，成就了一代文豪蘇東坡。在出世入世之間，在“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生理想指引下，他用如花妙筆，為我們書寫了不少勵志警醒的名句名篇，成為我們跌入人生低谷、無路可走時的座右銘。今天，我們再來學習他被貶黃州時的另外一首詞《定風波》。
三、放錄音，交流初讀印象
1、請翻譯前面的“小序”，了解這首詞的寫作緣由。
2、請學生交流預習閱讀本詞的“初步感受”，或者提出疑問。
四、自由朗讀詞作，并結合注釋了解詞意、內容
【明確】詞的上闋寫冒雨徐行的心境;下闋寫雨后天晴的景色和感受。
五、鑒賞分析，探究交流
1、小序中的“同行皆狼狽，余獨不覺”，能夠體現(xiàn)出作者對途中突然遇雨這件事怎樣的態(tài)度?
【明確】面對突然的變故，毫不在意、坦然處之的瀟灑、平靜、曠達、超脫。
2、詞的上闋中，哪些詞語和句子能夠體現(xiàn)出作者的這種態(tài)度?
【明確】“莫聽”“何妨”“誰怕”“一蓑煙雨任平生”。
3、詞的下闋結句“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”僅僅是對雨過天晴之后自然現(xiàn)象的一種概括嗎?請結合蘇軾的人生經(jīng)歷和寫作背景，談談你對 這句詞的理解，它包含著怎樣的人生哲理?表達出作者怎樣的.人生態(tài)度?
【明確】不是。這是一句飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的風雨既屬尋常，社會人生中的政治風云、榮辱得失又何足掛齒?句中“蕭瑟”二句，意為風雨之聲，與上闋的“穿林打葉聲”相應和。“風雨”二字，一語雙關，既野外途中所遇風雨，又暗指幾乎將他置于死地的政治風雨和人生險途�！皻w去，也無風雨也無晴”，好像什么事也沒有發(fā)生過。不管是風吹雨打，不是陽光普照，一旦過去都成了虛無。這反映了蘇軾不以物喜不以物悲的曠達胸襟，也反映了他超凡脫俗的人生態(tài)度。
4、學生自由討論：你自己有過這樣的體驗嗎?這首詞對你有何啟迪?
【明確】從內容與寫作方法兩方面去談。
寫作方法方面：由生活小事闡發(fā)人生哲理。
學生練習：江城子·密州出獵【答案】
1、江城子 密州出獵 乙卯正月二十日夜記夢
2、描寫，太守率眾會獵的壯闊宏大場面，形象的動作描寫，挽弓勁射的英雄，
抗擊外敵、保家衛(wèi)國，狂，豪放派。
3、婉約派，詩人對亡妻深沉的思念，細節(jié)描寫，對昔日那種和睦融洽、幸福美滿的夫妻生活的追憶和向往，此時無聲勝有聲，移情入景，凄清哀傷。
4、提示：
(1)思想感情方面：
《江城子·密州出獵》一詞，上闋描繪了太守會獵時千騎奔馳如潮、傾城圍觀如堵的壯闊場面，再現(xiàn)詩人“聊發(fā)少年狂”的情景。下闋寫詩人“少年狂”的胸懷，抒發(fā)他由打獵激發(fā)出來的衛(wèi)國殺敵的愛國熱忱。情感基調激昂狂放。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》一詞，是為悼念原配妻子王弗而寫的悼亡詞，表現(xiàn)了詩人對亡妻深勢的懷念之情。感情深摯細膩，哀婉纏綿。
(2)表現(xiàn)手法及意境營造方面：
《江城子·密州出獵》主要通過描繪闊大壯觀的場面、刻畫具體的人物形象、借助典故以及直抒胸臆等手法，營造出“狂放豪邁”的意境。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》主要通過直接抒情、融情入景、摹寫生活細節(jié)、白描等手法，渲染出一種“凄清哀傷”的意境。
(3)語言風格方面：
《江城子·密州出獵》語言豪邁狂放、灑脫不羈，極盡夸張渲染之能事，又以凝練厚重的典故，使詞作內容豐富、思想深刻。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》語言平淡樸實，處處如訴家常，字字吐自肺腑，自然而又極為覺悟，平淡中寄寓著真淳。
六、布置作業(yè)
1、背誦《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》。
2、完成相關練習。
七、板書設計
定風波 蘇軾
事：蘇軾遇雨
懷：遇事要泰然從容、樂觀、曠達
坦然接受和面對人生中的挫折、磨難、逆境
表現(xiàn)手法：比喻、一語雙關、以小見大
課后反思
人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。已經(jīng)活在世上，誰又能脫身人生這個大羅網(wǎng)呢?所以無論是人間天上，還是廟堂江湖，對于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內心世界”。最好的避風港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達。所謂的“也無風雨也無晴”詞人希望獲得精神解脫的一種象征，所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫!“一蓑煙雨任平生”道盡了千古真理，讓人懂得用開朗、寬容、豁達的心態(tài)去面對一切。讓人知道用感激、豁達的心境去挑戰(zhàn)人生。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。人生道路難免坎坷曲折。汪國真有詩，“心晴的時候，雨也是晴，心雨的時候，晴也是雨�！杯h(huán)境可以影響心境，心境也同樣也可以影響環(huán)境。當我們身處逆境時，我們應該像蘇軾那樣做到灑脫，且行且歌。心有東坡詞，人生無難題。人生再多的雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。
定風波教學設計9
學習目的
1、理解作品的思想內容，體會曠達渺遠的意境和作者豁達的胸懷。
2、體會詩歌中包含的人生哲理。
學習重點
詞所抒發(fā)的感情。
課時安排：
1課時
一、新課導入
同學們，聽聽這些詞句是誰寫的——“明月幾時有？把酒問青天。”“大江東去，浪淘盡、千古風流人物。”……對，是蘇軾的名句。蘇軾，我們并不陌生，他是宋朝豪放派的代表人物。今天，我們再一次來感受他詞中闊達渺遠的意境和豁達的胸襟。
二、了解作者，知曉背景（點擊投影）
《定風波》是一首記事抒懷之作。這首詞作于宋神宗元豐五年（1082），此時蘇軾因“烏臺詩案”被貶謫黃州已近三年。在這遭受嚴重政治迫害后的幾年里，蘇軾內心當然有憤懣和痛苦的一面，但他卻始終能以超人的曠達心態(tài)泰然處之。這首《定風波》就表現(xiàn)了蘇軾當時“泰然處之”的心境。
《東坡志林》說：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間，因往相田�！倍@首《定風波》的小序則說：“三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此�！笔聦嵣�，這首詞及小序雖然著力表現(xiàn)了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界。但實際上瀟瀟春雨和料峭春風是使蘇軾得了一場病的。但蘇軾不提病事，而直抒胸襟，借“道中遇雨”一事，來抒寫作者當時“余獨不覺”的心境。這“余獨不覺”不就是“泰然處之”嗎？
三、朗讀感知
1、學生朗讀（讀準字音）
同行（xíng）吟（yín）嘯（xiào）一蓑（suō）
2、教師范讀讀出節(jié)奏
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯\且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨\任平生。料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照\卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨\也無晴。
3、齊讀
4、嘗試背誦
四、結合“文意”和“靈犀一點”理解詩意
1、上片寫雨中的情景和心境
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行�！边@兩句明寫詩人道中遇雨時置風雨于不顧、吟嘯徐行的鎮(zhèn)定態(tài)度，暗示他在政壇風雨中遭貶后仍泰然處之的心態(tài)�！澳牎庇型馕锊蛔憧M懷之意，“何妨”見俏皮的挑戰(zhàn)色彩。
“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”這兩句似乎是說穿著草鞋、拄著竹杖在雨中走得很輕松，勝過騎馬，風雨有什么可怕的呢？實際上是以“竹杖芒鞋”喻指閑散江湖，以“馬”喻指奔波官場，通過兩者對比，隱喻閑散江湖勝過奔波官場，遠離宦海險惡反覺一身輕松。穿著草鞋走泥濘之路是不可能輕松的，故而它的實質用意只能是“無官一身輕”�！耙凰驘熡耆纹缴币痪洳皇菍懷矍熬�，而是想心中事，因為“雨具先去”，當時并無蓑衣，而“煙雨”則是江湖上煙波浩渺、斜風細雨的景象，故而這一句是表達了蘇軾想退隱江湖、自在地度過一生的`心愿�！叭巍弊趾湃巫杂芍�。
2、下片寫雨后的情景和心境
“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”，這三句寫雨過天晴、寒風吹拂、斜陽晚照的眼前景象，但也隱隱地透露出作者在這幾年的劫后余生中，余悸尚未完全消盡、政治風雨令人更加清醒、晚境或尚有望等既達觀又復雜的心情。
“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”，這三句表面上似乎是說，回到住處，再看路經(jīng)之地，既不是風雨交加，也不是朗朗晴空；實際上，“蕭瑟處”隱喻宦途風雨，“歸去”是用陶淵明的“歸隱”之意，而“也無風雨也無晴”則是說，有了歸隱之心也就無所謂什么宦海的風雨或晴天了。顯然，這里的主要心態(tài)是曠達，主要意向是隱逸。
全詞上片寫雨中，下片寫雨后；上片落筆鎮(zhèn)定心態(tài)，意歸閑散江湖，下片落筆欣慰心態(tài)，意歸飄然世外。寫眼前景，想心中事，景物層次、意緒走向都十分清晰。
3、內容述評
這首詞展現(xiàn)了蘇軾被貶謫黃州時的基本心境：一是泰然自若、曠達處之；二是意存歸隱、寬慰自解。
“同行皆狼狽，余獨不覺”，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，這就是身處危難之中仍泰然自若的鮮明寫照。他曾在給李之儀的書信中說：“得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識�！痹馄群�，受貶謫，被人推搡謾罵，無人識其是官，竟覺得這是可喜之事；由此種奇異心態(tài)可以體味到，蘇軾當時的心胸曠達到何種程度。
意存歸隱是這首詞的主要情感傾向。上片情懷，指向“一蓑煙雨任平生”，下片情懷，收在陶淵明的“歸去”，上下一致，心意之所歸都是隱逸江湖。上片說“竹杖芒鞋輕勝馬”，下片說“歸去，也無風雨也無晴”，意理相承，都表現(xiàn)出對官場險惡的厭棄，這無疑是作者意欲歸隱的動因。而過片中的“醒”字，則隱含著詩人歷經(jīng)政治磨難而終于醒悟的意味。其《臨江仙》中“小舟從此逝，江海寄余生”這一名句，就產(chǎn)生在這首《定風波》之前不久，可見在被貶黃州這段時期內，歸隱的意向確實在蘇軾的思想中占據(jù)著相當重要的地位。
五、品味語言，鑒賞形象
1、討論：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”刻畫了怎樣的抒情主體形象？加點的詞語表現(xiàn)了詞人怎樣的精神？（點擊投影）
明確：這幾句話描寫了一個穿著草鞋，拄著竹杖，迎著疾風驟雨，緩緩而行，時而吟唱時而又長嘯的瀟灑曠達的抒情主體形象，“莫聽”、“何妨”、“誰怕”是關鍵詞，寫出了詞人在“同行皆狼狽”，其“獨不覺”，欣然前行的獨立人格精神。
2、思考：“一蓑煙雨任平生”表現(xiàn)了怎樣的品質？（點擊投影）
明確：自己平生任由各種各樣的風吹雨打都是無所畏懼的，表現(xiàn)了詞人無懼苦難、勇敢前行的意志品質。
六、再次朗讀，讀出豁達情感
七、課后題，三選一
定風波教學設計10
教學目標：
1.理解作品的思想內容，體會曠達渺遠的意境和作者豁達的胸懷。
2.體會詩歌中包含的人生哲理。
3.感知豪放詞的抒情特點。
教學重點：
1.詞所抒發(fā)的感情及抒情特點。
2.與詞人的身世聯(lián)系起來體會詩歌的表情達意。
教學難點：
1.理解作品的思想內容，體會曠達渺遠的意境和作者豁達的胸懷。
2.感知豪放詞的抒情特點；以小見大的表現(xiàn)手法
教學過程：
一、導入。
站在這兒，我突然就想到一句話：
人生就是一堂課的工夫；加一個字，人生就是上一堂課的工夫。
類推一下：
人生就是一場雨的工夫，人生就是躲（淋）一場雨的工夫。
一場雨，躲一場雨。 你更喜歡哪一種說法？為什么？
板書：雨
前者寓意：偶然；短暫；不幸；客觀存在；……
后者多了層如何面對的意思，有了動詞，主觀意愿，行動過程，生命痕跡，……
蘇軾會怎么看？我們一起來看《定風波》。
二、整體感知
1、教師范讀，學生邊聽邊思考：東坡會怎么回答。
——他沒躲雨。（小序中，詞中。小序作用？“故”：寫作緣由，一件小事寄予深刻哲理。）
——他說風雨皆無。
——他淡化弱化了甚至無視了所有的風雨。
2、聽這首詞，蘇軾給你的最大印象是什么？齊讀一遍，然后從詞中找一下答案。
——沉著。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個人既有的步伐，只要你視風雨為無物，照樣吟嘯徐行。
——豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂，一樣可以輕勝過馬。
——隨意而安。料峭春風冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽其自然。
——通達。也無風雨也無晴。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒？利害得失可以一并泯滅（有幾分禪意了）……
三、背景穿插。
1、蘇軾出世了嗎？
——沒。
2、你怎么知道？
——蘇軾的生平經(jīng)歷證明了，他一生都在仕途上。被貶到黃州還掛著個團練副使，被貶到惠州儋州也還有個節(jié)度副使、別駕什么的。預習很扎實，看得很細。（ 22歲中進士，先是當判官，然后出任，先后知杭州、密州、徐州、湖州，被貶黃州，職位團練副使（自衛(wèi)隊副隊長），出來之后，又先后知登州，一度高升翰林學士，后又出知杭州、穎州、揚州、定州，最后被逐惠州、儋州，節(jié)度使副使，別駕。）
3、那大家知道他這首詞寫在什么時候嗎？被貶黃州的第三個春天。好多人都記得余秋雨的這句話：蘇東坡成就了黃州，黃州成就了蘇東坡。哪位同學來談談蘇軾去黃州的背景。
——蘇軾去黃州和歷史還有關，和政治有關。蘇軾是在朝廷新舊黨之爭中倒的霉。（有意思的是新法當政，他發(fā)現(xiàn)新法弊端，故反對；舊法當政時，他又覺新法仍有可取之處，所以他不見容于兩端。在新法倒霉后者蘇目睹新法一些弊端，故很不同意王安石的新法。神宗即位支持變法，舊雨凋零。蘇軾自求外放。就是前面說的出知杭揚等。這樣持續(xù)了大概有十年，當時有人故意把他的詩句扭曲，大做文章。說他作詩諷刺新法，“文字毀謗君相”的罪名，被捕下獄，史稱“烏臺詩案”。 坐牢 103天，幾瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺大臣的國策，蘇軾才算躲過一劫。）
——東坡獲罪？獨以名太高。是他弟弟蘇轍說的。課外同學們可閱讀余秋雨《蘇東坡突圍》，他從社會的文化心理角度來闡述東坡怎么倒的霉。
四、朗讀指導
1、“何妨……平生”，應該讀得從容，瀟灑，豁達�；磉_怎么讀？不溫不火，不急不躁，這是節(jié)拍。調子呢？不揚不抑。
“竹杖芒鞋輕勝馬”有點喜悅和豪邁在里面，可以調子略高點。能不能讀成“大江東去”那種？語言風格還不一樣，這首詞更隨意、更樸拙點，豪放在骨子里，在不經(jīng)意間。
“料峭……微冷，相迎”還有對人生陰晴不定、捉摸不定的復雜情緒。
五、重點探究、拓展
1、看看這首短短的詞，作者的情感有沒有變化？如果抓重點，你會抓哪兩句來看？大家互相討論一下。
——上片重點：“誰怕 ?一蓑煙雨任平生”。哪個字最關鍵？任。有風雨，但任風雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強、幾分抗爭的心。有點嘯傲江湖的味道。
——下片關鍵：“歸去 ,也無風雨也無晴”。還有沒有雨了？一切都像什么都沒有發(fā)生似的。本無風雨，何來晴明。
五祖的兩個弟子曾說：“身是菩提樹 ,心如明鏡臺 ,時時勤拂拭，勿使惹塵�！保贿�有一位說：“菩提本非樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”無一物、無風雨，頗相似，有點空蒙之感，禪意很濃。
2、如果我們想把全詞濃縮到一個字上，你會想到哪個字？為什么？
歸。
——前二者合在一起便是全詞思想情感的核心所在，那就是 : 作者不怕任何風雨 , 也不在乎風雨陰晴多變 , 一心渴望退隱 , 歸去。
——“也無風雨也無情。”頗有點超凡拔俗的味道。這也是歸。
——回首。實指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海風波的感悟和反思，反思的結果是歸去。
·蘇軾讓你想到誰？
——莊子《逍遙游》御風而行，泠然善者。一死生，齊彭殤，——陶潛《歸去來兮》“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑 !”
·他和莊子、陶潛能劃等號嗎？
——不能，蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從來沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。
·蘇 360首詞中，歸字出現(xiàn) 100多次。他要往哪歸？
我們來看他另外幾首詞。
——《定風波》：“……萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)�！保ㄎ徉l(xiāng)何在？在心安處）
——《和子由澠池懷舊》：人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西？（人生像什么？飛鴻踏雪。一切皆為偶然、虛幻，無論功名利祿，還是痛苦災難，所以還有什么可以悲喜的呢。（故歡樂不必過于欣喜，痛苦可以在內心化解，世事滄桑實屬過眼煙云，求得本心清靜便是解脫。和悲喜不形于色還不同，不形于色，心里有，他是化了悲與喜。（這就直接導向了對社會共認的價值系統(tǒng)的否定，和對苦難現(xiàn)實漠然處之的態(tài)度。）
——〈臨江仙〉：夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。 長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠（ hu2聲）紋平。小舟從此逝，江海寄余生。（一個笑話，以為他逃跑，派人去追，回頭卻發(fā)現(xiàn)他在呼呼大睡。）他的江海是什么？
——六月二十日夜渡海（ 1100年）：參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴。（參： shēn）云散月明誰點綴？天容海色本澄清�？沼圄斲懦髓跻�，粗識軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。（九死而不恨，心里裝著什么，才有這樣的胸襟？這是何等的跨越或超越！）
——《自題金山畫像》 :“心似已灰之木 ,身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。
——〈東欄梨花〉： 梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。 這是他和李白的不同。李白一輩子也不明白這個社會是怎么回事，他活在自己的世界里，所以他是謫仙人。蘇軾呢，春來春去，盛與衰，他將人生看得幾清明，因為看透，所以通透。
他想歸哪兒？歸于心。（不同于曹操的天下歸心，而是自歸于心）
東坡為何不躲雨，因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。最好的避風港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達。
他從來就沒有像陶淵明那樣“歸隱”，是因為沒有必要。他不需要躲避官場，逃離塵囂，而是要逃離人生�？墒�，已經(jīng)活在世上，誰又能脫身人生這個大羅網(wǎng)呢？所以無論是人間天上，還是廊廟江湖，對于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內心世界”。所謂的“也無風雨也無晴”和“小舟從此逝，江海寄馀生”，就是詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫！
六、溫故知新
我們以前讀蘇軾的東西是不是都是這個感覺？不是。舉點例子。
——浣溪沙
山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無泥。蕭蕭春雨子規(guī)啼。 誰道人生無再少，門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。 （人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進取的人生態(tài)度）
——〈江城子〉：老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（渴望建功立業(yè)的豪情壯志）
——《念奴嬌·赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。（壯志難酬）
——〈水調歌頭 明月幾時有，但愿，千里〉（美好祝愿，人間情懷）
《赤壁賦》呢？還是有點歸的味道。
——“……寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮……”。
——浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
——且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。
“任”也好，“無”也好，有風雨才有歸意。我突然又想到了蘇軾另一首詞：
《蝶戀花》：花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱”。天涯處處芳草處處可歸。心里有就有。墻里墻外，多情無情，面對一切悲劇，都能笑而歸了。范仲淹：芳草無情，更在斜陽外。芳草是故鄉(xiāng)。
七、個性閱讀
1、是不是所有的人都喜歡蘇軾？不是。那請聯(lián)系本詞來說說。
——風雨本客觀存在，他卻視而不見，說“也無風雨也無晴”，這是一種自我欺騙、自我慰藉。
你覺得這種慰藉不好嗎？
——如果命運強加給他的這種風雨是不合理、不公正的，他就應該憤怒，應該抗爭，這才是真性情。
——高興了你就喊，痛苦了你就哭。這才是人的本性，正常人，俗人。
我在網(wǎng)上看到一篇文章，推薦給大家：
像蘇軾這樣的好官卻最終落了個“貶謫瓊崖”的下場，是不正常的，而蘇軾最終能夠對這一結果接受并心平氣和那就更不正常了。
在這種不正常的背景下，完美的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”理念其實只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達。在這種不正常的情況下，“曠達”實則是一種無奈，“突圍”其實是一種逃跑。
在人格的堅硬性上，蘇軾不足以和中國歷史上那些堅持真理而不怕殺頭的人比肩而立！把這種“純正的窩囊”演變成了一種“虛假的完美”，因而，他就“罪莫大焉”。
2、那你們認為人生之雨來臨時，到底是假裝沒看見，就當不存在，還是主動去躲避或抗爭呢？
人生的是復雜和多元的.。在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什么樣的姿態(tài)，是你自己的事，只要對得起人生這一場雨的工分，對得起容納我們的這個世界就行了。
八、學習評價
鑒賞中很重要一條就是評價，用一句話說說他的人或他的詞。
——“蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒實驗家，一個工程師，一個假道學的憎恨者，一位瑜珈術修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，心腸慈悲的法官，一個政治上的堅持己見者，一個月夜的漫步者，一個詩人，一個生性詼諧愛開玩笑的人。（林語堂《蘇東坡傳》）
——“中國古代最高貴，最親切，最有魅力的文人”（余秋雨《文明的碎片蘇東坡突圍》）
——“他的全部作品展現(xiàn)了一個可供人們感知、思索和效仿的活生生的真實人生，影響了無數(shù)后繼者的人生模式的選擇和文化性格的自我設計，從而使他與后世的讀者，建立了一種異乎尋常的親切動人的關系�！保ㄍ跛諒偷┙淌冢扑挝膶W權威）
—— “東坡先生非醉心于音律者，偶而作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振�！� 王灼云（《碧雞漫志》）（課本單元標題語）
帶著我們對風雨的理解、對東坡的理解我們再讀一遍。
九、拓展
我們圍繞“雨”說了這么多，原文的“雨”到底是什么意思��？
——既是自然風雨，又是政治風雨、人生風雨，這么說詩中的“風雨”用了什么手法？
——隱喻義，雙關。很好，如果考試，這兒很可能成為考點。最后我們來做一件入世之事：給這首詞擬幾道賞析題。
——“一蓑……”刻畫了蘇軾什么樣的形象？（抓抒情主人公的形象，常常是重點）
——“歸去……”蘇軾要往哪歸？結合蘇軾生平談談蘇軾的人生態(tài)度。
——“輕”怎么理解？竹杖芒鞋行于泥地真比馬輕？
——“迎”在詞中的作用是什么？（抓字詞來解讀，很符合出題常規(guī)）
心有東坡詞，人生無難題。 人生再多的雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。如果做不到，再多讀讀他的文字吧。
定風波教學設計11
【教材依據(jù)】
課題見《唐詩宋詞選讀》(“‘新天下耳目’東坡詞”第71頁)
【設計思路】
1、鑒賞唐詩宋詞是一個用心靈去探尋美的歷程，需要用心靈去貼近它，去感覺它藝術境界的美妙。蘇軾是知無不言、言無不盡的直臣，也是曠世罕見的藝術天才。他給后世留下了豐富的文學遺產(chǎn)，也成為后人心目中理想人格的典范。他贏得上至帝王將相、下至黎民百姓的普遍喜愛，他的魅力似乎是無窮的。他的這首詞是通過對出行遇雨這一件小事的描寫，表現(xiàn)了詞人曠達超逸的胸襟，并表達了詞人面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。
2、學情分析：大部分學生比較喜歡蘇軾，如果誘導得當學生應該是參與積極的。以前也學過許多蘇軾的詩、詞、文，對他有一定的了解，基本能把所至他豪放的詞風。想念通過平時的詩詞鑒賞訓練，學生能抓住關鍵句進行理解的。
3、設計理念與整體思路：根據(jù)憂思探究教學論，改變傳統(tǒng)教學過于注重傳授知識的傾向，通過老師的誘導，計學生通過獨立思考、合作探究，以實現(xiàn)其在教學活動中的主體地位。這首次的意境應通過學生反復讀來體會，老師設置一系列的誘導性的問題，實現(xiàn)對詞人的理解及詞的鑒賞。
【教學目標】
1、理解蘇軾豁達的心胸及其思想的根源。
2、學習蘇軾開闊曠達的胸襟，明了面對人生中的坎坷起伏，我們應有的心態(tài)。
3、把握詩歌鑒賞的角度，試出鑒賞題。
【教學重點】
1、從詞中理解蘇軾豁達的心胸：
2、了解蘇軾，明了面對人生中的坎坷起伏，我們應有的心態(tài)。
【教學難點】
蘇軾豁達的思想根源。
【教學過程】
一、導入《定風波》這首詞
1、導語：站在講臺前，我突然就想到一句話：人生就是一堂課的工夫;加一個字，人生就是上一堂課的工夫。類推一下：人生就是一場雨的工夫，人生就是躲(淋)一場雨的工夫。一場雨，躲一場雨。有什么寓意呢?板書：雨
明確：前者寓意：偶然;短暫;不幸;客觀存在;……后者多了層如何面對的意思，有了動詞“躲”字，主觀意愿，行動過程，生命痕跡，……
2、蘇軾是怎么看的?一起來學習《定風波》。板書：定風波
二、整體感知
1、示范讀，配背景音樂，結合導入進提出的問題。問：東坡會怎么回答?(明確：他沒躲雨;他說風雨皆無;他淡化弱化了甚至無視了所有的風雨。)
2、問：聽這首詞，蘇軾給你們的最大印象是什么?(齊讀一遍，然后從詞中找一下答案。)(明確：沉著;豪邁;隨意而安;通達。)
三、背景穿插
(結全以前所學及查資料獲知)
明確：蘇軾的生平經(jīng)歷證明了，他一生都在仕途上。22歲中進士，先是當判官，然后出任，先后知杭州、密州、徐州、湖州，疲貶黃州，職位團練副使，出來之后，又先后知登州，一度高升翰林學士，后又出知杭州、穎州、揚州、定州，最后被逐惠州、儋州，節(jié)度使副使別駕。
四、朗讀指導
生再讀這首詞，指生一一品讀并評價。
(點撥：──有點蘇子行吟的味道。“何妨──平生”，應該讀得從容點，瀟灑點，豁達點�；磉_怎么讀：不溫不火，不包不躁，這是節(jié)拍。調子呢?不揚不抑。
“竹杖芒鞋輕勝馬”有點喜悅和豪邁在里面，可以調子略高點。能不能讀成“大江東去”那種?語言風格不一樣，這首詞更隨意、更樸拙點，豪放在骨子里，在不經(jīng)意間。
“料峭……微冷，相迎”應讀出對人生陰晴不定、捉摸不定的復雜情緒�！�
五、重點探究、拓展
1、結全自己的理解，再自由讀一遍。
問：看看這首短短的詞，作者的情感有沒有變化?如果抓重點，你會抓哪兩句來看?大家互相討論一下。
明確：上片重點：“誰怕?──蓑煙雨任平生”�！叭巍边@個字最關鍵。有風雨，但任風雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾倔強、幾分抗爭的心。有點笑傲江湖的.味道。板書：任(“徐行”)下片關鍵：“歸去，也無風雨晴”。一切都像什么都沒有發(fā)生似的。本無風雨，何來晴明。板書：無(“回首”)
師小結：聯(lián)想到五祖的兩個北子的話：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵�！�;還有一位說：“菩提本非樹，明鏡亦非臺。本來無一物，佑處惹塵埃�！睙o一物、無風雨，頗相似，有點穿蒙之感，禪意很濃了。
2、問：如果把全詞濃縮到一個字上，會想到哪個字?為什么?(生討論)
作者不怕任何風雨，孔洞在乎風雨陰晴多變，一心渴望退隱，歸去。
“也無風雨也無情�！鳖H有點超凡拔俗的味道。這也是歸。
回首。實指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海風波的感悟和反思，反思的結果是歸去。)
3、這讓你們想到誰?(生各抒已見)
明確：──莊子《逍遙游》御風而行，泠然善者。一死生，齊彭殤。
──陶潛《歸去來兮》“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑!”
4、問：他和莊子、陶潛能劃等號嗎?(生探究)
明確：不能，蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從業(yè)沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。
5、蘇360首詞中，歸字出現(xiàn)10多次。他要往哪歸?
點撥：看他另外幾首詞。(師投影)
定風波
萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好?卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)�！�
(吾鄉(xiāng)何在?在心安處)
和子由澠池懷舊
“人生到處知何似?應似飛鴻跳雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西?”
(人生像什么?飛鴻踏雪。一切皆為偶然、虛幻，無夜工經(jīng)功名利祿，還是痛苦災難，所以還有什么可以悲喜的呢。故歡樂不過必過于欣喜，痛苦可以在內心化解，世事滄桑實屬過眼煙云，求得本心清靜便是解脫。和悲喜不形于色還不同，不形于色，心里有，他是化了悲與喜。這就直接導向了對社會共認的價值系統(tǒng)的否定，和對苦難現(xiàn)實漠然之的態(tài)度。)
自題金山畫像
“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州�！�
(就其政治事業(yè)而言，這言發(fā)然是自嘲。但對文學家的蘇軾來說，例子的蓋世功業(yè)確實是在屢遭貶逐的逆境中建立的，一個身處逆境仍能作出事來的豁達者。)
東欄梨花
“梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明�！�
(這是他和李白的不同。李白一輩子也不明白這個社會是怎么回事，他活在自己的世界里，所以通透。)
6、問：詞人想歸哪兒?
明確：歸于心。不同于曹操的天下歸心，而是自歸于心
師小結：提到東坡為何不躲雨，因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。最好的避風港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達。他從來就沒有像陶淵明那樣“歸隱”，是因為沒有必要。他不需要躲避官場，逃離塵囂，而是廊廟江湖，對于蘇軾來說均均是“外部世界”，本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內心世界”。所謂的“也無風雨也無晴”和“小舟從此逝，江海寄馀生”，就是詞人希望獲得精神解脫一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的穿漠和心靈的超脫!
六、溫故知新
問：以前讀蘇軾的東西是不是都是這個感覺?不是。舉點例子。(生思考討論)
師投影：
浣溪沙
“山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無泥。蕭蕭春雨子規(guī)啼。誰道人生無再少，門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。”
(人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進取的人生態(tài)度。)
江城子
“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎平岡。欲報傾城隨太寧，親射虎，看鼻郞。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月，西北望，身天狼�！�
(渴望建功立業(yè)的豪情壯志)
念奴妖赤壁懷古
“大江東去，浪淘盡，千古風流以人物。故壘西邊，人道是、三國周郞赤壁。亂石穿穿，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月�！�
(壯志難酬)
《水調歌頭明月幾時有》中“但愿人長久，千里共嬋娟�！�(美好祝愿，人間情懷)
師小結：“任”也好，“無”也好，有風雨才有歸意。
七、個性閱讀
1、問：是不是在座的都喜歡蘇軾?不是。那請聯(lián)系本詞來說說。
歸納持否定態(tài)度的學生的觀點：風雨本客觀存在，他卻視而不見，羽“出無風雨也無晴”，這是一種自我欺騙、自我慰藉。如果命運強加給他的這種風雨是不合理、不公正的，他就應該憤怒，應該抗爭，這才是真性情。高興了你就喊，痛苦了你就哭。這才是人的本性，正常人，俗人。
2、師推薦網(wǎng)上一篇文章，類比一下。
像蘇軾這樣的好官卻最終落了個“貶謫瓊崖”的下場，是不正常的，而蘇軾最終能夠對這一結果接受并心平氣和那就更不正常了。在這種不正常的背景下，完美的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的理念其實只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達。在這種不正常的情況下，“曠達”實則是一種無奈，“突圍”其實是一種逃跑。在人格的堅硬性上，蘇軾不足以和中國歷史上那些堅持真理而不怕殺頭的人比肩而立!把這種“純正的窩囊”演變成了一種“虛假的完美”，因而，他就是“罪莫大焉”。
問：你們認為人生之雨來臨時，到底是假裝沒看見，就當不存在，還是主動去躲避或抗爭呢?(同學們各抒已見)
師總結：聽大家這么說，我突然感覺到人生的復雜和多元了。在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什么樣的姿態(tài)，是你自己的事，只要對得起人生這一場雨的工分，對得起容納我們的這個世界就行了。
八、學習評價
1、鑒賞中很重要一條就是評價，用一句話說說他人或他的詞。
“蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒實驗家，一個工程師，一個假道學的憎恨者，一位瑜珈術修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，心腸慈悲的法官，一個政治上的堅持己者，一個月夜的漫步者，一個詩人，一個生性詼諧愛開玩笑的人�！�(林語堂《蘇東坡傳》)
“中國古代最高貴，最親切，最有魅力的文人”(余秋雨《文明的碎片蘇東坡突圍》)
“他的全部作品展現(xiàn)了一個可供人們感知、思索和效仿的活生生的真實人生，影響了無數(shù)后繼者的人生模式的先擇和文化性格的自我設計，從而使他與后世的讀者，建立了一種異乎尋常的親切動人的關系�！�(王水照復旦教授，唐宋文學權威)
“東坡先生非醉心于音律者，偶而作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振�！蓖踝圃�(《碧雞漫志》)(課本單元標題語)
2、帶著我們對風雨的理解、對東坡的理解我們再讀一遍。
九、出題訓練
點撥：圍繞“雨”說了這么多，原文的“雨”既是自然風雨，又是政治風雨、人生風雨，這么說詩中的“風雨”用了什么手法?(隱喻義，雙關。這很可能成為考點。)
1、最后來做一件入世之事：給這首詞擬幾道賞析題。(投影學生出的題目)
“一蓑……”刻畫了蘇軾什么樣的形象?
(重點強調：抓抒情主人公的形象，常常是重點)
“歸去……”蘇軾要往哪歸?結合蘇軾生平談談蘇軾的人生態(tài)度。
(點評：聰明，把上課內容變成題了)
“輕”怎么理解?竹杖芒鞋行于泥地真比馬輕?“迎”在詞中的作用是什么?(重點強調：抓字詞來解讀，很符合出題常規(guī))
本單元標題語說東坡詞“新天下耳目”，怎么理解，請舉例說明。
(點評：題目大，可作專題寫成隨筆了。我干脆也加一個大題：課后練習三。)
2、布置作業(yè)，就選其中兩小題：
全文悟語：心有東坡詞，人生無難題。人生再多的雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐起了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。如果做不到，再多讀讀他的文字吧。
【教學反思】
學會理性思辨、笑對人生挑戰(zhàn)。
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