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《行路難》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，常常需要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是連接基礎(chǔ)理論與實(shí)踐的橋梁，對(duì)于教學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)呢？以下是小編為大家整理的《行路難》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《行路難》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀1
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解三首詩(shī)詞的作者生平及相關(guān)的背景知識(shí)，有感情地朗讀并熟練地背誦。
2、品味字句，研讀賞析，領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞所抒發(fā)的思想感情及詩(shī)詞中所描繪的意境。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)古代文化的興趣，豐富文化積累，提升文化素養(yǎng)。
預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)：
1、指導(dǎo)學(xué)生積累字詞。
朗讀課文，找出文中生字詞，并注音。
金樽（）投箸（）歧路（）
柯畔（）暫（）
2、作者鏈接。
�。�1）李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)。唐朝偉大的浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱。他生活在盛唐時(shí)期，性格豪邁，熱愛(ài)祖國(guó)山河，寫(xiě)出大量贊美名山大川的壯麗詩(shī)篇。他的詩(shī)，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙。代表作有《蜀道難》《行路難》《將進(jìn)酒》《靜夜思》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。
�。�2）劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，彭城（今江蘇徐州）人，唐代中期詩(shī)人、哲學(xué)家。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后被貶為朗州司馬、連州刺史，晚年任太子賓客。其代表作有《烏衣巷》《秋詞》《竹枝詞》（六）、《浪淘沙》（一）、《浪淘沙》（八）、《楊柳枝》（一）、《西塞山懷古》《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》等。其詩(shī)集有《劉賓客集》。
3、背景鏈接。
�。�1）公元742年（天寶元年），李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。李白本是個(gè)積極入世的人，被世人稱作“詩(shī)仙”，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)，可是入京后，卻沒(méi)被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安。李白被逼出京，朋友們都來(lái)為他餞行，求仕無(wú)望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫(xiě)下了此篇《行路難》。
（2）唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫罷和州刺史任返洛陽(yáng)，同時(shí)白居易從蘇州歸洛，兩位詩(shī)人在揚(yáng)州相逢。白居易在筵席上寫(xiě)了一首詩(shī)相贈(zèng)：
“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤(pán)歌。
詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。
舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多�！�
劉禹錫便寫(xiě)了《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》來(lái)酬答他。
4、文體常識(shí)。
唐詩(shī)是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，其體裁之完整，技巧之純熟，風(fēng)格之遒勁，境界之高遠(yuǎn)，都達(dá)到了完美與輝煌，堪稱中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌之集大成者。
宋詞在中國(guó)文學(xué)史上是一種獨(dú)立的重要的`文學(xué)形式。它原是配合隋唐“新聲”（燕樂(lè)）而創(chuàng)作的歌詞，直到晚唐五代才逐漸脫離按曲拍填詞的束縛，成為一種長(zhǎng)短句的詩(shī)體，以格律詩(shī)的形式流傳至今。
合作探究：
學(xué)習(xí)《行路難》
�。ㄒ唬┱w感知
1、讀準(zhǔn)節(jié)奏。
金樽/清酒/斗/十千，玉盤(pán)/珍羞/直/萬(wàn)錢(qián)。
停杯/投箸/不能/食，拔劍/四顧/心/茫然。
欲渡/黃河/冰/塞川，將登/太行/雪/滿山。
閑來(lái)/垂釣/碧溪/上，忽復(fù)/乘舟/夢(mèng)/日邊。
行路難！行路難！多/歧路，今/安在？
長(zhǎng)風(fēng)/破浪/會(huì)/有時(shí)，直掛/云帆/濟(jì)/滄海。
2、讀通詩(shī)意。
（二）文本探究
1、哪些動(dòng)作反映了作者當(dāng)時(shí)的內(nèi)心情感？
2、李白詩(shī)中“欲渡黃河”“將登太行”是寫(xiě)實(shí)嗎？作者為何會(huì)有這種感受的？
3、詩(shī)人引用呂尚、伊尹的典故有什么用？
4、你認(rèn)為“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”好，還是鮑照的“對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息”好？
�。ㄈ┟滟p析
風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
（四）詩(shī)歌主旨
學(xué)習(xí)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
�。ㄒ唬┱w感知
1、讀準(zhǔn)節(jié)奏
巴山/楚水/凄涼地，二十三年/棄置/身。
懷舊/空吟/聞笛賦，到鄉(xiāng)/翻似/爛柯人。
沉舟/側(cè)畔/千帆過(guò)，病樹(shù)/前頭/萬(wàn)木春。
今日/聽(tīng)君/歌一曲，暫憑/杯酒/長(zhǎng)精神。
2、讀通詩(shī)意
�。ǘ┪谋咎骄�
1、首聯(lián)交代了什么？“凄涼地”和“棄置身”表露出詩(shī)人怎樣的心情？
2、頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？描寫(xiě)了怎樣的現(xiàn)狀？體會(huì)作者此時(shí)此刻的心情。
3、頸聯(lián)寫(xiě)的是什么意思？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的境界？
4、結(jié)合詩(shī)題，說(shuō)說(shuō)尾聯(lián)的用意。
5、這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？
拓展延伸：
愛(ài)國(guó)詩(shī)詞積累。
千年史冊(cè)恥無(wú)名，一片丹心報(bào)天子。（宋陸游《金錯(cuò)刀行》）
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。（宋李清照《夏日絕句》）
一寸丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親。（明于謙《立春日感懷》）
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。（清譚嗣同《獄中題壁》）
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。（魏曹植《白馬篇》）
《行路難》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀2
一、教學(xué)目的
通過(guò)本詩(shī)的鑒賞，理解詩(shī)人懷才不遇的情懷，體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界，李白《行路難》教案。
二、教學(xué)要求
1、體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。
2、體會(huì)李白詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)
3、背誦本詩(shī)
三、李白生平及其創(chuàng)作
酒入愁腸，七分化作月光，余下三分呼為劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。——余光中
“蓋自有詩(shī)人以來(lái)，我未嘗見(jiàn)大澤深山，雪霜冰霰，晨霞夕霏，千變?nèi)f化，雷轟電掣，花葩玉潔，青天白云，秋江曉月，有如此之人，如此之詩(shī)�！薄彼涡旆e《李太白雜言》
1、李白的生平
一生大致可分五個(gè)時(shí)期：蜀中學(xué)習(xí)與漫游時(shí)期（25歲以前）；遠(yuǎn)游求仕時(shí)期（26至42歲）；長(zhǎng)安時(shí)期（42至45歲）；再度漫游時(shí)期（45至55歲）；安史之亂時(shí)期（44至62歲）。
李白（701——762），字太白，號(hào)青蓮居士，綿州昌隆（今四川江油）人。盛唐最杰出的詩(shī)人，也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，素有“詩(shī)仙”之稱。杜甫的詩(shī)句“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，就是對(duì)李白詩(shī)歌高度成就的十分形象的概括。李白約在二十五、六歲時(shí)出蜀東游。天寶元年（742），被玄宗召入長(zhǎng)安，供奉翰林，不滿兩年，即被迫辭官離京。此后11年內(nèi)，“浪跡天下，以詩(shī)酒自適”。天寶十四載，安史之亂爆發(fā)，李白正在宣城、廬山一帶隱居。次年十二月他應(yīng)邀參加永王幕府。永王觸怒肅宗被殺后，李白也因此獲罪，不久流放夜郎。途中遇赦得歸，時(shí)已59歲。晚年流落在江南一帶。61歲，準(zhǔn)備北上討伐安史叛軍，半路因病折回。次年在當(dāng)涂病逝。
2、李白的思想
李白的思想主要體現(xiàn)為儒、道、俠三者兼綜的特點(diǎn)。儒家的憂患精神與用世濟(jì)時(shí)的思想及其人生價(jià)值觀，始終影響著李白，而道家超塵出世、追求精神自由的人格精神及道教的神仙世界，又始終沾溉著李白的思想與性格。此外，李白的思想與人格中還滲透了游俠和縱橫家的俠義精神和人格理想。
3、李白的創(chuàng)作
李白詩(shī)歌現(xiàn)存有900多首，內(nèi)容豐富多采。主要表現(xiàn)在：
⑴表現(xiàn)個(gè)人的理想抱負(fù)與建功立業(yè)的渴望，以及理想和愿望難以實(shí)現(xiàn)的失意與憤懣的情緒。將進(jìn)酒君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
⑵關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的政治、憂患時(shí)局和批判現(xiàn)實(shí)的黑暗，以及對(duì)人民的熱愛(ài)和對(duì)民生疾苦的關(guān)懷。
�、菬崆橹幐璐笞匀�，寄托自己的情懷：《蜀道難》《望廬山瀑布》……
⑷歌唱愛(ài)情和友誼。如：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《贈(zèng)汪倫》等。
（5）對(duì)女性的同情與贊美：《長(zhǎng)干行》……
�。�6）為帝王撰寫(xiě)的游樂(lè)詩(shī)。
�。�7）邊塞詩(shī)。
4、李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色
李白的詩(shī)具有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的浪漫主義藝術(shù)魅力。（1）濃烈的自我表現(xiàn)的主觀色彩；（2）奔放豪邁的感情；（3）綜合運(yùn)用想象、夸張、比喻、擬人等手法，造成神奇異采、瑰麗動(dòng)人的意境；（4）語(yǔ)言明朗、活潑、雋永，詞采瑰偉絢麗，風(fēng)格飄逸自然。李白的詞作體裁以古體、絕句見(jiàn)長(zhǎng)。
唐人所編的李白集子，現(xiàn)在沒(méi)有流傳下來(lái)。北宋有《李太白文集》30卷，刻于蘇州，世稱“蘇本”。今人瞿蛻園、朱金城的《李白集校注》是迄今為止李白集注釋中最詳備的本子。關(guān)于研究李白的著作：五四運(yùn)動(dòng)以后至建國(guó)以前有李長(zhǎng)之著《道教徒詩(shī)人李白及其痛苦》、戚惟翰著《李白研究》等；建國(guó)以后，有詹著《李白詩(shī)文系年》、《李白論叢》、王運(yùn)熙等著《李白研究》等。四、寫(xiě)作背景天寶元年，42歲的詩(shī)人經(jīng)朋友舉薦，受玄宗皇帝詔聘來(lái)到長(zhǎng)安，供奉翰林。詩(shī)人以為可以施展自己的經(jīng)國(guó)濟(jì)世的宏愿，建立一番功業(yè)。但是此時(shí)的玄宗已喪失了早年勵(lì)精圖治的精神，朝政已被奸佞把持；而李白那種不能摧眉折腰的嶙峋傲骨，也根本無(wú)法見(jiàn)容于近宦權(quán)臣。因此，李白逗留宮中將近兩年，一直沒(méi)有得到正式官職，最后竟被玄宗找了個(gè)借口發(fā)落出來(lái)。幾十年的.功業(yè)追求化為泡影，李白在政治道路上遭到第一次失敗�！缎新冯y》就是在這一背景下寫(xiě)成的。這首詩(shī)是《行路難》三首的第一首，一般認(rèn)為是天寶三載（744年）詩(shī)人退出朝廷之后、離開(kāi)長(zhǎng)安之前的作品。
五、插播配樂(lè)詩(shī)朗誦行路難
李白金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞值萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
六、題解“
行路難”是古代樂(lè)府雜曲，本為漢代歌謠。《樂(lè)府題解》云：“《行路難》備言世路艱難及離別悲傷之意�！崩畎状俗鞯念}旨也相類，但全詩(shī)卻悲而不傷，自有豪氣英風(fēng)在。胡震亨說(shuō)：“嘗謂讀太白樂(lè)府者有三難：不先明古題辭義源委，不知奪換所自；不參按白身世遭遇之概，不知其因事傅題、借題抒情之本指；不讀盡古人書(shū)，精讀離騷、選賦及歷代諸家詩(shī)集，無(wú)由得其所伐之材與巧鑄靈運(yùn)之作略�！崩畎状耸住缎新冯y》獨(dú)特的思想和藝術(shù)個(gè)性，也必須解“三難”，然后可得其意。
七、講讀
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞值萬(wàn)錢(qián)。極言宴飲的豐富、奢華。前句化用曹植《名都篇》“美酒斗十千”；后句用《北史》“韓晉明好酒縱誕，招飲賓客，一席之費(fèi)，動(dòng)至萬(wàn)錢(qián)，猶恨儉率”的典故。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。停下酒杯，投開(kāi)雙箸，猛地騰身而起，拔出寒光閃閃的長(zhǎng)劍，前后左右，茫然回顧，內(nèi)心無(wú)限的寂寥、悵惘——“舉杯消愁愁更愁”啊！欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。回首往事，展望前程，眼前浮現(xiàn)的是一派艱險(xiǎn)可怖的景象。開(kāi)元十八年，詩(shī)人抱著“何王公大人之門(mén)，不可以彈長(zhǎng)劍乎”的自信，“西入秦海，一觀國(guó)風(fēng)”，可是得到的卻是“冷落金張館，苦雨終南山”、“大道如青天，我獨(dú)不得出”。鮑照《舞鶴賦》中“冰塞長(zhǎng)川，雪滿群山”正是李白這兩句詩(shī)點(diǎn)化脫胎的所在。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
兩大典故：商朝末年的呂尚（即姜子牙），未遇周文王時(shí)，曾在渭水之濱垂釣。伊尹受命于商湯之前，夢(mèng)見(jiàn)乘舟過(guò)日月旁邊。呂尚和伊尹都是詩(shī)人的自況。詩(shī)人夢(mèng)寐以求的就是象兩位先賢那樣，受命輔弼圣明之君，做一番濟(jì)世拯物的事業(yè)。行路難，行路難！多歧路，今安在？久郁詩(shī)人胸中的不平，再也壓抑不住了，突如洪水出閘，一發(fā)而為“行路難”的連聲浩嘆。詩(shī)人大聲疾呼：“多歧路”——那四通八達(dá)的青天大道，而今在哪里��？寫(xiě)到緊要之處，詩(shī)句突然由七言轉(zhuǎn)為三言，一語(yǔ)重出，反復(fù)詠嘆，節(jié)奏急切，適應(yīng)詩(shī)情的迅速激化，把思路推向一個(gè)豁然開(kāi)朗的視野。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。結(jié)句卻又使詩(shī)境豁然開(kāi)朗，詩(shī)人的心飛向未來(lái)，他堅(jiān)信，總有一天會(huì)高掛云帆，乘風(fēng)破浪穿越廣闊的海面，向遠(yuǎn)方駛?cè)ァ玫洌耗铣麑⒆趷獾牡涔�，《宋�?shū)》記載：宗愨少時(shí)，叔父炳問(wèn)其志。愨曰：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪�！焙笕擞贸孙L(fēng)破浪比喻施展政治抱負(fù)。
與《行路難》同時(shí)之作有《梁園吟》，其末句“東山高臥時(shí)起來(lái)，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚”與此詩(shī)末句思想感情如同一轍，反映了當(dāng)時(shí)詩(shī)人壯志未酬、雄心不泯的自勉。金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞值萬(wàn)錢(qián)。——美酒佳肴的鋪陳停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然�！１蝿Φ目鄲炗牲S河冰塞川，將登太行雪滿山。——黃河泰山的設(shè)想閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊�！獏紊幸烈谋葲r行路難，行路難！多歧路，今安在？——行路艱難的感嘆長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。——云帆滄海的憧憬1、3、5句或?qū)憣?shí)或比興，都是側(cè)重客觀現(xiàn)實(shí)的一面，這是第一條線索。 2、4、6句或直言或用典，都是表現(xiàn)主觀思想的一面，這是第二條線索。
這首詩(shī)一共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。通過(guò)這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。這首詩(shī)在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩(shī)，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑，而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩(shī)卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈，同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂(lè)觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩(shī)的思想境界就顯得更高。
八、李白飲酒詩(shī)的個(gè)性特征豪放率真。
李白飲酒詩(shī)展現(xiàn)了詩(shī)人豪放爽直的性格魅力例如：《行路難》 、《山中與幽人對(duì)酌》、《梁甫吟》、《將進(jìn)酒》等山中與幽人對(duì)酌兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。傲岸自負(fù)。李白飲酒詩(shī)是詩(shī)人自我人格的外在體現(xiàn)如《答湖州迦葉司馬問(wèn)白是何人》、《將進(jìn)酒》等答湖州迦葉司馬問(wèn)白是何人青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春，湖州司馬何須問(wèn)，金粟如來(lái)是后身。
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