《鄭人有且買履者》教學設(shè)計

　　作為一名教師，就有可能用到教學設(shè)計，借助教學設(shè)計可使學生在單位時間內(nèi)能夠?qū)W到更多的知識。那要怎么寫好教學設(shè)計呢？以下是小編為大家整理的《鄭人有且買履者》教學設(shè)計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　【教學目標】

　　1、能借助注釋、工具書、參考資料自主學習，正確理解韓非子寓言及故事的深刻含義。發(fā)展學生閱讀古文的基本功。

　　2、把握體現(xiàn)文中的思想感情及高超的說理藝術(shù)。

　　3、啟發(fā)和引導學生涵養(yǎng)德行，提高對傳統(tǒng)文化的熱愛。

　　【教學重點】

　　翻譯文中的重要語段，了解作者所表現(xiàn)的思想觀點，領(lǐng)會韓非子語言的特色。

　　【教學難點】

　　體會韓非子“法”“術(shù)”“勢”相結(jié)合的法家思想，進一步思考其在當代社會中的現(xiàn)實意義。

　　【課時安排】

　　1課時

　　【教學方法】

　　誦讀法探究法

　　【教學過程】

　　一、導學引領(lǐng)：

　　剪輯《百家講壇》韓非子精彩片段播放。

　　他是法家大代表人物，他的書中充滿了寓言和小故事。他一生主張富國強兵的變法運動，結(jié)果卻以悲劇的方式結(jié)束了自己的人生。

　�。ㄕ垖W生簡述課本P112頁《韓非子》選讀中的人物簡介。）

　　二、初步了解：

　　1、檢查預(yù)習，翻譯四則選文。

　　要求：細讀注釋，落實古今異義、一詞多義、詞類活用和特殊的文言句式。學生可分組進行，四組各重點檢查相應(yīng)翻譯的語段，提出疑點、難點；也可摘錄重點語段，字字落實翻譯。

　　古今異義：

　　論世之事，因為之備（古義：從而給……；今義：介詞，引進表原因的人或事物；連詞，連接分句，表因果關(guān)系。）

　　請許學者而行宛曼于先生（古義：讀書人；今義：在學術(shù)上有一定成就的人。）

　　詞類活用：

　　而民說之，使王天下（王，名詞用作動詞，統(tǒng)治）

　　曩將罪之（罪，名詞用作動詞，治罪）

　　故先以其女妻胡君（妻，名詞用作動詞，以女嫁人）

　　其家甚智其子（智，意動用法，以為……智）

　　其父不自罪于教子非也（罪，名詞用作動詞，怪罪）

　　以娛其意（娛，使動用法，使……歡樂）

　　而自知其益富（知，意動用法，以……為聰明）

　　特殊句式：

　　（倒裝句）其父不自罪于教子非也。

　　何不試之以足？

　　寧信度，無自信也。

　�。ū粍泳洌┩貌豢蓮�(fù)得，而身為宋國笑。

　　樂羊以有功見疑。

　　厚者為戮，薄者見疑。

　　為人婦而出，常也。

　　2、概括評述

　　要求1：或用一句話概括所摘錄語段的主旨；或用一句話發(fā)表自己的見解，談?wù)勁c現(xiàn)實生活的聯(lián)系。填補下面圖表中的空白。

　　提示：文段一旨在說明治理天下，應(yīng)當研究當時的社會實際，從而準備和采取相應(yīng)的措施。（與時俱進，不墨守陳規(guī)。）

　　文段二旨在說明對于先王的言論后人難以確切的理解，根本沒法拿來解決眼下的實際問題。因此，治理天下要重視實際，一切從實際出發(fā)。（①批判盲目效古的做法②批判今世學者曲解古人之意③批判迂腐思想④諷刺死守教條的人。）

　　文段三旨在批評做官的人為了達到目的而不擇手段，反對巧詐，肯定拙成。（①巧詐不如拙成②諷刺自作聰明的人。）

　　文段四旨在說明人聰明不難，難的是能正確對待自己的聰明，告誡人們要謹慎處置。（明白事理不難，難的是明白事后怎樣處理。）

　　要點圖解：（多媒體制成圖表填空題，更加直觀清晰。）

　　材料觀點寓言成語

　　第一則上古時代圣人先賢起到積極的作用，時代變化了，以往圣明的做法不適合新時代了。是以圣人不期修古，不法�？�，論世之事，因為之備。

　　與時俱進、宜時治世守株待兔

　　第二則先王的言論后人難以確切的理解。盲目效古、悖行天下卜妻如褲

　　郢人燕說

　　鄭人買履

　　第三則樂羊食子，同一事件，不同結(jié)論；秦西巴釋麑，不同角度，不同認識。巧詐不如拙誠

　　自作聰明人之可悲衛(wèi)人嫁女

　　第四則鄭武公伐胡，掩人耳目。人聰明不難，難的是正確對待自己的聰明。智子疑鄰

　　三、梳理探究：

　　1、如何理解文中幾則寓言的比喻義？（要求預(yù)習中查成語詞典整理成卡片）

　　2、韓非子主張“不期修古，不法�？伞保�反對“法先王”，其精神實質(zhì)是什么？（思考與練習一）

　　3、節(jié)選的部分選文在寫作上有何特色？和莊子寓言有何不同？

　　提示：

　�、派朴谟么罅康钠┯骱驮⒀怨适聛碚撟C事理，增強了文章的生動性。

　�、瓶偟恼f來，韓非清醒而實際，立足于現(xiàn)實尋求達到功利目的的有效手段是他最關(guān)注的。歷史總是發(fā)展變化的，儒、墨、道、法各派基本上都承認這一點。韓非認為，與其用渺茫廣遠的先王之道來治理當今的社會，不如依據(jù)當今社會的實際，采取適當?shù)闹卫砝碚摵头椒āＥc其他學派的迂闊或者理想色彩濃厚不同，韓非子的法家思想和理論更能切合當時社會發(fā)展的實際。毋寧說，韓非子是立足于當時的社會實際，為統(tǒng)治者出謀劃策。

　　⑶韓非思想尖銳，又很自信，體察無微不至，思考深邃冷峻，表達幽默風趣。所以文風峻峭、鋒利無比，語氣堅決而專斷。

　　四、遷移運用

　　殺豬教子

　　曾子的妻子上街。小兒子扯著娘的衣襟，又哭又鬧，要跟著去玩。曾子妻被鬧得沒有法子，就彎下腰哄他說：“小乖乖回去吧，媽媽回家來就殺豬給你吃�！毙�兒子咽著口水，方才罷休。妻子從街上回來，只見曾子正拿著繩索在捆肥豬，旁邊還插著一把雪亮的尖刀。妻子慌了，連忙跑上去拉住他說：“你瘋啦!我是故意騙騙小孩子的�！痹�子嚴肅地說：“你怎么能欺騙孩子呢?小孩子什么也不懂，只會學著父母的樣子，現(xiàn)在你欺騙孩子，就是在教孩子去欺騙別人。做母親的欺騙自己兒子，做兒子的不相信自己母親，這樣還有家教嗎?”曾子說完， 就一刀戳進豬的喉嚨里。

　　請全面理解韓非子《殺豬教子》寓言故事，

　　五、作業(yè)設(shè)計

　　從下列題目中任選一題完成作業(yè)。

　　1、觀看CCTV《百家講壇》節(jié)目《韓非子》一輯，寫一篇人物評論《我眼中的韓非子》，不少于600字。

　　2、讀韓非子《酒酸與惡狗》《扁鵲見蔡桓公》《魯相嗜魚》等經(jīng)典寓言，寫一篇讀書心得，作為“閱讀經(jīng)典讀書交流會”發(fā)言稿。

　　教學反思：

　　呂思勉先生說：“我國學術(shù)，只有先秦時候的諸子百家之學純?yōu)槲胰A夏民族的自創(chuàng)�！跋惹刂T子對社會人生各方面的問題，有異常敏銳深刻的洞察。他們或者教人以種種智慧的、積極的方式因應(yīng)社會人生問題，或者啟發(fā)人們對種種社會人生問題進行反思。這些睿智的思考現(xiàn)在看來仍然富有引導和啟示意義。

　　先秦諸子散文原創(chuàng)性之強、哲思之深、風格流派之多、影響之遠，在備課過程中都給我留下了深刻的印象。但是如何激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的學習熱情，讓選修課堂關(guān)注學生個體，進行有針對的教學也成為教學實踐中的存在的一個難題。

　　在韓非子《鄭人有且買履者》一課的教學中，我主要從四個環(huán)節(jié)來設(shè)計課堂①了解背景 知人論世②抓住重點掌握材料③理性反思 自主探究④關(guān)注現(xiàn)實聯(lián)系當下。第一環(huán)節(jié)，利用視頻資料展現(xiàn)名家的精彩評論，吸引學生走進經(jīng)典，關(guān)注歷史；第二環(huán)節(jié)，主要針對學情，落實韓非子選文中的文言字詞，發(fā)展學生閱讀古文的基本功；第三環(huán)節(jié)，有側(cè)重地進行探究學習，把握選文的主要觀點和基本傾向，了解用以支撐觀點的關(guān)鍵材料；最后一個環(huán)節(jié)，引導學生敢于提出自己的獨立見解，和他人交流切磋，互相啟發(fā)，共同提高。在整體上即抓住閱讀文本，又調(diào)動學生積極主動參與學習，共同構(gòu)建起學習的空間來。

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