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2020冬令營實習總結
2020冬令營實習總結1
這一啟示來源于xx老師給我分析的兩個教學實例。實例一：我聲情并茂地帶領晨讀，有些孩子顯得興致不高；其中有個孩子提出要背另一篇文章，我拒絕了他的“殷勤”。龍老師認為，我這樣做忽略了孩子的心理狀態(tài)，沒有滿足孩子的內心需求，是在把自己的“標準”強行塞給孩子。實例二：班組建設課上，我讓新入營的一對雙胞胎姐妹在班里作自我介紹。姐姐慷慨大方，妹妹在臺上則有些膽小羞怯，待其入座后莫名地哭起來了。過了一會兒，又以肚子疼為由要給媽媽打電話。這一現象讓我實在不解，龍老師及時給我分析其中原由：妹妹剛離開媽媽，來到新環(huán)境還不適應，在眾多陌生面孔前有強大的壓力感。老師在其剛來家館時就發(fā)現了她的這種心理，所以避免了讓她在全員面前作自我介紹。而我偏偏在這時候讓她在班里作，顯然又沒有覺知到孩子的心理狀態(tài)。
不得不承認，我在覺知他人心理狀態(tài)上的功力甚弱，在上述兩個教學實例中確實是站在我本人的角度去處理問題的。至于龍老師對我做法的否定，本人是持保留意見的。或許是各人所站立場不同的原因罷：龍老師考慮更多的是讓孩子體驗到冬令營的樂趣，盡量避免孩子產生離營的想法；而我沒考慮這個方面，單純從育人的角度出發(fā)，考慮的是如何讓孩子喜歡上朗讀，如何盡快讓新伙伴融入集體。如果說，孩子不想做就由著他不做的話，那與家長的寵溺有何異？本質上，都是由著孩子的性子來。老師的一大使命就是讓孩子突破自我，沒有痛苦就沒有突破，沒有突破就沒有成長。
覺知孩子的心理是必要的，但迎合孩子的需求就值得商榷了。其實，這一點更適合用在人際交往中，而非教育中。教育是引導，交際才要“迎合”。我細細反思，之前的我在為人處世方面確實忽略了這一點。坦誠直率的個性決定了我不會過多地去考慮他人的內心想法，只是站在自己的立場上，認為人與人之間的相處就應該坦誠相待，有什么說什么�，F在我才知道這種想法明顯脫離實際，忽略了個人性格的差異性以及社會文化的作用：有些人的個性就是內斂的，心中有想法，不愿直接主動地說出來；中國社會又有著濃重的“面子”文化，說話做事都處處小心，唯恐損了他人的面子。因此，您真的不能要求別人跟自己一樣，好比如，您對人家好，就要求人家也要對您好。這便是人性的規(guī)律，深諳人性并能圓融對付的人才能贏得人心。
社會處世、與人交往尤其要注意這一點。剛剛相識的兩個人，肯定說不上多少話。一方面原因是沒找到共同話題，但更重要的原因是彼此沒有建立信任感，大多數人對說出自己的心聲都謹小慎微。所以，真正的朋友，應該是心性上的契合，而非事理上的認同。古代文人士大夫多感傷遇不到知己，在精神生活中極其孤獨。這是本性清高自傲造成的，他們總寄希望于別人來賞識自己，而不放下自己的清高去包容別人。其實，這世界上哪有什么知己，各家自有各家事，誰來管您家的破事？真正應該做的，是向圣人學習，圣人“無私”，能夠放下自我去成就別人。因為圣人達到了“無我”的境界，沒有了任何私心雜念，所以圣人的心是澄凈的，能知是非，能辨善惡。處事合乎道義，沒有任何偏袒，自然就能贏得人心。圣人是無我的，不會追求自身利益的滿足，其存在的意義在于成就他人。沒有了自我，就沒有了私欲，也就沒有了煩惱憂愁，實現了心靈的自由。��！多么美妙而令人向往，我要成為圣人！
師生關系篇之傾聽孩子的訴求
說實話，剛接觸孩子們的前幾天，我是有膩煩抵觸心理的。之前從來沒有同時遇到這么多10歲左右的孩子，您一言我一語的，著實把我的頭給嗡嗡嗡地轟炸了一番。對于我這種習慣了清靜生活的人，更是一時轉換不過來，以至于感覺心好累。喜歡表達也就算了，關鍵是要想理解他們的話語可不是那么容易的。
有的因語言能力欠缺而不能清楚地表達自己的意思，有的說話聲音太小而很難聽清，有的口齒吐字不清而很難聽明白，有的面對老師會緊張而吞吞吐吐……這些都嚴峻地考驗著老師的耐心與技巧。
雖然產生了膩煩心理，但靜心細思，覺得是自己的心態(tài)沒有擺正。作為“大人”，我們往往以一種高姿態(tài)來面對孩子，不會耐心去傾聽孩子的話語，更不會細心去揣摩孩子的意圖。（體制內的老師在學生面前更是一副高高在上的神氣，談何“教育”）通常的立場是多一事不如少一事，說幾句不痛不癢的話就把孩子打發(fā)了，而忽略了孩子的內心期望。例如，小楊來找老師，說“小黃又罵我”。這個時候，小楊的真正意圖是想讓老師幫助他解決與小黃之間的矛盾。倘若作為老師的回答是：下次您離他遠點，不要理他。那就并沒有從根本上解決他們之間的矛盾，只是采取了消極逃避的方法；更何況，如此處理也不利于集體的團結。因而，要成為良師，必須把自己的位置擺正，不是高高在上，而是平等相待。把孩子作為自己的朋友，用同理心去理解他，用誠懇心去幫助他。如此，方能贏得孩子的信賴與喜愛，進而樹立老師在孩子心目中親切而高大的形象。
學生心理篇之孩子為何哭泣
在孩子進入青春期之前，自主意識尚未覺醒，傾向于從父母那里尋求安全感。一旦離開了父母，就會覺得失去了保護，產生孤獨無依這感。尤其是剛到一個陌生環(huán)境中，心中難免會恐懼不安。這時，如果遇到不開心的事或者面臨無法承受的壓力，往往會采取哭泣的方法來渲泄心中的恐懼不安。
在冬令營初期就遇到了兩個相同的案例。一位10歲的男生與一位9歲的女生，都是剛離開父母來到家館。男生是在輪到進行自我介紹時哭了，女生是在事情完成后哭了。當時我就懵了，搞不明白他們?yōu)槭裁春煤玫木涂蘖�。經過詢問，他們都表示“想媽媽了”。于是，我只好安慰他們，說“媽媽會希望您在這里能堅強，可以照顧好自己；而且，還有這么多親愛的伙伴們一起陪您玩呢！”
事后經過反思，我認為，造成兩個孩子哭泣的根本原因確實是“離開了媽媽”，但導火索是我讓他產生了“心理壓力”。在壓力的.誘導下，思念媽媽的情緒加重，只好用哭泣來排解。這給我的啟示是：作自我介紹時，沒必要要求人人都站上臺，一切自愿；如果孩子不愿意，也不用強求。當然，這是從冬令營的趣味性來考慮的，不同的目的得采用不用的手法，如果考慮到自我的突破成長的話，那就必須嚴格要求，不留情面。
學生生活篇之安全事故的處理
當老師同樣不僅要“上得了廳堂”，還要“下得了廚房”。大到冬令營總目標的把握，小到學員身體的不適，都需要老師統籌兼顧，龍老師在這方面是我學習的榜樣。年幼的孩子并不會過多關注自身身體的安全，往往一不留神，就容易產生安全事故。作為老師，尤其是體育老師，要把孩子安全放在第一位，學會預防安全事故的發(fā)生以及事故發(fā)生后的處理。
冬令營期間，在事故處理上，給我印象最深的是龍老師的心理療法。小楊在打鬧中不小心被同伴打到了眼睛，疼得睜不開，來找龍老師哭訴。老師當時非常鎮(zhèn)定，讓小楊在身邊坐下，并把手搭在小楊肩膀上。話語輕柔，向他問清：怎么打傷的？現在哪個位置感到疼痛？再讓他閉上雙眼，細心去感覺疼痛的位置，并帶領著小楊說：：對不起，我的眼睛，我沒能好好保護您是我的責任。感謝您的提醒，我忽略了您，我以后會好好照顧您的。完后，小楊感覺沒那么疼痛了。
我不知道這種治療方法的來頭，但我猜這是一種內求的心理療法。它意在讓患者把注意力轉向自己的身體，去用心感受身體的狀態(tài)，與身體進行對話。這樣達到的效果是，能讓身心平靜下來，消除掉心中的怨氣與怒氣，避免了不良情緒對身體的傷害。
2020冬令營實習總結2
于家館而言，舉辦冬令營是擴大自身知名度的有力舉措。在舉辦過程中，家館可以通過以下方式起到宣傳效應：發(fā)布冬令營舉辦公告、開結營儀式網絡直播、上傳精彩視頻、參營家長的口碑等。這可以擴大家館在周邊地區(qū)乃至全國范圍內的影響力，為學校發(fā)展奠定如群眾基礎。
同時，它可以給學堂管理帶一次全方位的檢驗。承辦大型活動，極大考驗著一個團隊的做事能力，其中需要兼顧諸如營員報到、家長接待、膳食準備、教師分工、程安排、場地布置等諸多事宜。這就要求家館必須做好全方位的準備，確保活動的有序進行，并保證學員能在冬令營中學有所得。它尤其考驗著校長的領導力：作為學校負責人，校長是主心骨，他得統籌協調好各項事務；沒有相當的經驗積累是難以勝任的。當然，舉辦中肯定會暴露出學校存在的一些問題，可能是學校管理方面的，也可能是教學能力方面的。對這些問題的處理與反思，能為整個教師團隊帶成長，提升學堂的軟實力。
硬實力上，則可以給學堂提供一定的經濟支持。當前，新教育學堂處于起步階段，各方面的運作都尚未成熟，相當部分學校面臨資金不濟的局面，聽說有的甚至還因此而關閉。所以，對于沒有強大資金后盾的學堂，要獲得長足發(fā)展還是有相當困難的。
于學員而言，他們可以切身體會新教育與體制教育的不同，并從中收獲成長。對于有意愿入讀學堂的家庭說，冬令營為他們提供了一次深入接觸新教育的機會。孩子可以在營期充分體驗新教育的學習環(huán)境，為入讀作好前期的`考察。對于單純想體驗新教育，并從中收獲成長的孩子而言，他們可以暫時拋掉寒假作業(yè)，享受新教育學堂中的學習樂趣。并與今日學堂的優(yōu)秀伙伴學習生活，在他們身上學習高貴、卓越、至上的精神能量。
于今日學堂的學生而言，擔任助教是一次有益的社會實踐。今日學堂強調奉獻自我、服務社會的人才培養(yǎng)規(guī)格，勉勵學生將所學的本領用創(chuàng)造社會價值。擔任冬令營的助教正為展示他們的價值提供了一個平臺，在這個平臺上能夠真正檢驗出自己是否學得到位。施大于受，讓別人學會遠遠難過自己學會。助教們在教別人的過程中，可以發(fā)現自己的長處，也可以識別自己的短處。這既加深了自我認知，又給自己指明了今后成長的方向。同時在與同齡人及家長接觸中，也能學會如何與人溝通、相處，如何在團隊中發(fā)揮自己的價值。
2020冬令營實習總結3
于家館而言，舉辦冬令營是擴大自身知名度的有力舉措。在舉辦過程中，家館可以通過以下方式起到宣傳效應：發(fā)布冬令營舉辦公告、開結營儀式網絡直播、上傳精彩視頻、參營家長的口碑等。這可以擴大家館在周邊地區(qū)乃至全國范圍內的影響力，為學校發(fā)展奠定如群眾基礎。
同時，它可以給學堂管理帶來一次全方位的檢驗。承辦大型活動，極大考驗著一個團隊的做事能力，其中需要兼顧諸如營員報到、家長接待、膳食準備、教師分工、課程安排、場地布置等諸多事宜。這就要求家館必須做好全方位的準備，確�；顒拥挠行蜻M行，并保證學員能在冬令營中學有所得。它尤其考驗著校長的領導力：作為學校負責人，校長是主心骨，他得統籌協調好各項事務；沒有相當的經驗積累是難以勝任的。當然，舉辦中肯定會暴露出學校存在的一些問題，可能是學校管理方面的，也可能是教學能力方面的。對這些問題的處理與反思，能為整個教師團隊帶來成長，提升學堂的軟實力。
硬實力上，則可以給學堂提供一定的經濟支持。當前，新教育學堂處于起步階段，各方面的運作都尚未成熟，相當部分學校面臨資金不濟的局面，聽說有的甚至還因此而關閉。（咱們不是成立了“新教育基金會”？沒有給予全國的新教育學堂以資金支持嗎）所以，對于沒有強大資金后盾的.學堂，要獲得長足發(fā)展還是有相當困難的。（有鑒于此，我們有必要建立起全國統一的新教育運作體系，促進新教育在各地的成長發(fā)展）
于學員而言，他們可以切身體會新教育與體制教育的不同，并從中收獲成長。對于有意愿入讀學堂的家庭來說，冬令營為他們提供了一次深入接觸新教育的機會。孩子可以在營期充分體驗新教育的學習環(huán)境，為入讀作好前期的考察。對于單純想體驗新教育，并從中收獲成長的孩子而言，他們可以暫時拋掉寒假作業(yè)，享受新教育學堂中的學習樂趣。并與今日學堂的優(yōu)秀伙伴學習生活，在他們身上學習高貴、卓越、至上的精神能量。
于今日學堂的學生而言，擔任助教是一次有益的社會實踐。今日學堂強調奉獻自我、服務社會的人才培養(yǎng)規(guī)格，勉勵學生將所學的本領用來創(chuàng)造社會價值。擔任冬令營的助教正為展示他們的價值提供了一個平臺，在這個平臺上能夠真正檢驗出自己是否學得到位。施大于受，讓別人學會遠遠難過自己學會。助教們在教別人的過程中，可以發(fā)現自己的長處，也可以識別自己的短處。這既加深了自我認知，又給自己指明了今后成長的方向。同時在與同齡人及家長接觸中，也能學會如何與人溝通、相處，如何在團隊中發(fā)揮自己的價值。
2020冬令營實習總結4
經常遇到這種情況：被交代完成某項任務，做好后呈給領導審核。領導不看還好，一看不得了：這不好，那不好……經過一番煎熬整改，終于讓領導滿意了。結果你發(fā)現，修改的時間比制作的多出N倍。（要是領導說：我是為了考驗你的耐心，這絕對是領導在給自己找臺階下。真正的耐心是體現在如何把事情高效、高質地完成，而非拆東墻補西墻、事后諸葛亮。）
這個問題的出現，主要責任絕非在下級，而在領導。領導失誤在沒有交代清楚任務的具體要求與工作方向，下級當然找不著北了，只好根據自己的喜好做。結果往往是領導對成果不滿意，反復修改后才會被認可。這樣做，對領導而言，其實是得不償失的。因為這樣會造成下屬對領導的反感與不信任，不利于團隊和諧關系的形成。
建議領導發(fā)布任務的格式是：我要什么東西+有什么特別要求+東西用做什么。如能這樣交代，下級就明白了任務的內容與方向，便于又好又快地完成任務。（當然，如果上級沒有完全交代清楚，下級也可以主動問清楚。不過，礙于對上級的敬畏，大多數都不會這樣做）
學校管理篇之小組工作法
1、必須選定一位組長，負責項目的統籌與協調。
2、討論必須在組員對議題有所準備的前提下開展。會上漫無邊際的討論，既不易形成高質量的方案，又消耗大量的集體時間成本。
*案例舉隅*
任務：教師團隊共同制定出一份冬令營學員評價報告
方法一：1、單純指定某老師負責起草，其他老師協助；2、反復開會討論。各老師發(fā)表意見，某老師主筆，邊討論邊撰寫。
方法二：1、選定一位資歷深、能力強的老師作為本項目負責人阿。2、各老師分頭行動，寫出各自的評價報告，提交給負責人。、負責人對各報告進行匯總，形成初稿，分發(fā)給各老師。4、各老師審閱初稿，做好修改準備。、形成終稿：負責人召集修改會議，討論修改意見，負責人擁有最終決定權。
方法一與方法二對比分析：1、法一沒有明確的任務分工，工作方式簡單粗暴。2、法二分工明確、流程科學合理，既有利于每位老師的成長，又能形成高質量的分析報告。、由于法二的工作方式以分頭行動為主，故教師的靈活性大，可以自由安排自己的工作；法二則既限定的整組成員的工作自由，又成倍花費了總體工作時間。粗略估算，法一的用時會比法二多出近一倍。
啟示：團隊建設體現在每一細處，將同樣的'事情做到精致，就能收獲更卓越的成就。新教育學堂的建設同樣如此，唯有關注每項事務的效率，日積月累，必能成就精品質教育示范。長說，新教育學堂才剛剛興起，需要經過至少十年乃至更多的時間方能檢驗出成功的學堂。逆水行舟，不進則退。學堂如果沒有奮勇前進的沖勁，得過且過，恐怕最終將會面臨淘汰的境地。
2020冬令營實習總結5
這一啟示于xx老師給我分析的兩個教學實例。實例一：我聲情并茂地帶領晨讀，有些孩子顯得興致不高；其中有個孩子提出要背另一篇，我拒絕了他的“殷勤”。龍老師認為，我這樣做忽略了孩子的心理狀態(tài)，沒有滿足孩子的內心需求，是在把自己的“標準”強行塞給孩子。實例二：班組建設上，我讓新入營的一對雙胞胎姐妹在班里作自我介紹。姐姐慷慨大方，妹妹在臺上則有些膽小羞怯，待其入座后莫名地哭起了。過了一會兒，又以肚子疼為由要給媽媽打電話。這一現象讓我實在不解，龍老師及時給我分析其中原由：妹妹剛離開媽媽，到新環(huán)境還不適應，在眾多陌生面孔前有強大的壓力感。老師在其剛家館時就發(fā)現了她的這種心理，所以避免了讓她在全員面前作自我介紹。而我偏偏在這時候讓她在班里作，顯然又沒有覺知到孩子的心理狀態(tài)。
不得不承認，我在覺知他人心理狀態(tài)上的功力甚弱，在上述兩個教學實例中確實是站在我本人的角度去處理問題的。至于龍老師對我做法的否定，本人是持保留意見的�；蛟S是各人所站立場不同的原因罷：龍老師考慮更多的是讓孩子體驗到冬令營的樂趣，盡量避免孩子產生離營的想法；而我沒考慮這個方面，單純從育人的角度出發(fā)，考慮的是如何讓孩子喜歡上朗讀，如何盡快讓新伙伴融入集體。如果說，孩子不想做就由著他不做的話，那與家長的寵溺有何異？本質上，都是由著孩子的性子。老師的一大使命就是讓孩子突破自我，沒有痛苦就沒有突破，沒有突破就沒有成長。
覺知孩子的心理是必要的，但迎合孩子的需求就值得商榷了。其實，這一點更適合用在人際交往中，而非教育中。教育是引導，交際才要“迎合”。我細細反思，之前的我在為人處世方面確實忽略了這一點。坦誠直率的個性決定了我不會過多地去考慮他人的內心想法，只是站在自己的立場上，認為人與人之間的相處就應該坦誠相待，有什么說什么�，F在我才知道這種想法明顯脫離實際，忽略了個人性格的差異性以及社會化的作用：有些人的個性就是內斂的，心中有想法，不愿直接主動地說出；中國社會又有著濃重的“面子”化，說話做事都處處小心，唯恐損了他人的面子。因此，您真的不能要求別人跟自己一樣，好比如，您對人家好，就要求人家也要對您好。這便是人性的規(guī)律，深諳人性并能圓融對付的人才能贏得人心。
社會處世、與人交往尤其要注意這一點。剛剛相識的兩個人，肯定說不上多少話。一方面原因是沒找到共同話題，但更重要的原因是彼此沒有建立信任感，大多數人對說出自己的心聲都謹小慎微。所以，真正的朋友，應該是心性上的契合，而非事理上的認同。古代人士大夫多感傷遇不到知己，在精神生活中極其孤獨。這是本性清高自傲造成的，他們總寄希望于別人賞識自己，而不放下自己的清高去包容別人。其實，這世界上哪有什么知己，各家自有各家事，誰管您家的破事？真正應該做的，是向圣人學習，圣人“無私”，能夠放下自我去成就別人。因為圣人達到了“無我”的境界，沒有了任何私心雜念，所以圣人的心是澄凈的，能知是非，能辨善惡。處事合乎道義，沒有任何偏袒，自然就能贏得人心。圣人是無我的，不會追求自身利益的滿足，其存在的意義在于成就他人。沒有了自我，就沒有了私欲，也就沒有了煩惱憂愁，實現了心靈的自由。啊！多么美妙而令人向往，我要成為圣人！
師生關系篇之傾聽孩子的訴求
說實話，剛接觸孩子們的前幾天，我是有膩煩抵觸心理的。之前從沒有同時遇到這么多10歲左右的孩子，您一言我一語的，著實把我的頭給嗡嗡嗡地轟炸了一番。對于我這種習慣了清靜生活的人，更是一時轉換不過，以至于感覺心好累。喜歡表達也就算了，關鍵是要想理解他們的話語可不是那么容易的。
有的因語言能力欠缺而不能清楚地表達自己的意思，有的說話聲音太小而很難聽清，有的口齒吐字不清而很難聽明白，有的面對老師會緊張而吞吞吐吐……這些都嚴峻地考驗著老師的耐心與技巧。
雖然產生了膩煩心理，但靜心細思，覺得是自己的心態(tài)沒有擺正。作為“大人”，我們往往以一種高姿態(tài)面對孩子，不會耐心去傾聽孩子的話語，更不會細心去揣摩孩子的意圖。（體制內的老師在學生面前更是一副高高在上的神氣，談何“教育”）通常的立場是多一事不如少一事，說幾句不痛不癢的話就把孩子打發(fā)了，而忽略了孩子的內心期望。例如，小楊找老師，說“小黃又罵我”。這個時候，小楊的真正意圖是想讓老師幫助他解決與小黃之間的矛盾。倘若作為老師的回答是：下次您離他遠點，不要理他。那就并沒有從根本上解決他們之間的矛盾，只是采取了消極逃避的方法；更何況，如此處理也不利于集體的團結。因而，要成為良師，必須把自己的位置擺正，不是高高在上，而是平等相待。把孩子作為自己的朋友，用同理心去理解他，用誠懇心去幫助他。如此，方能贏得孩子的信賴與喜愛，進而樹立老師在孩子心目中親切而高大的形象。
學生心理篇之孩子為何哭泣
在孩子進入青春期之前，自主意識尚未覺醒，傾向于從父母那里尋求安全感。一旦離開了父母，就會覺得失去了保護，產生孤獨無依這感。尤其是剛到一個陌生環(huán)境中，心中難免會恐懼不安。這時，如果遇到不開心的事或者面臨無法承受的壓力，往往會采取哭泣的方法渲泄心中的恐懼不安。
在冬令營初期就遇到了兩個相同的案例。一位10歲的男生與一位9歲的女生，都是剛離開父母到家館。男生是在輪到進行自我介紹時哭了，女生是在事情完成后哭了。當時我就懵了，搞不明白他們?yōu)槭裁春煤玫木涂蘖恕＝涍^詢問，他們都表示“想媽媽了”。于是，我只好安慰他們，說“媽媽會希望您在這里能堅強，可以照顧好自己；而且，還有這么多親愛的伙伴們一起陪您玩呢！”
事后經過反思，我認為，造成兩個孩子哭泣的根本原因確實是“離開了媽媽”，但導火索是我讓他產生了“心理壓力”。在壓力的誘導下，思念媽媽的情緒加重，只好用哭泣排解。這給我的啟示是：作自我介紹時，沒必要要求人人都站上臺，一切自愿；如果孩子不愿意，也不用強求。當然，這是從冬令營的趣味性考慮的，不同的目的`得采用不用的手法，如果考慮到自我的突破成長的話，那就必須嚴格要求，不留情面。
學生生活篇之安全事故的處理
當老師同樣不僅要“上得了廳堂”，還要“下得了廚房”。大到冬令營總目標的把握，小到學員身體的不適，都需要老師統籌兼顧，龍老師在這方面是我學習的榜樣。年幼的孩子并不會過多關注自身身體的安全，往往一不留神，就容易產生安全事故。作為老師，尤其是體育老師，要把孩子安全放在第一位，學會預防安全事故的發(fā)生以及事故發(fā)生后的處理。
冬令營期間，在事故處理上，給我印象最深的是龍老師的心理療法。小楊在打鬧中不小心被同伴打到了眼睛，疼得睜不開，找龍老師哭訴。老師當時非常鎮(zhèn)定，讓小楊在身邊坐下，并把手搭在小楊肩膀上。話語輕柔，向他問清：怎么打傷的？現在哪個位置感到疼痛？再讓他閉上雙眼，細心去感覺疼痛的位置，并帶領著小楊說：：對不起，我的眼睛，我沒能好好保護您是我的責任。感謝您的提醒，我忽略了您，我以后會好好照顧您的。完后，小楊感覺沒那么疼痛了。
我不知道這種治療方法的頭，但我猜這是一種內求的心理療法。它意在讓患者把注意力轉向自己的身體，去用心感受身體的狀態(tài)，與身體進行對話。這樣達到的效果是，能讓身心平靜下，消除掉心中的怨氣與怒氣，避免了不良情緒對身體的傷害。
2020冬令營實習總結6
教學目標決定教學方法，教學方法服務于教學目標。所謂“教無定法”，指的是教學方法的選取要因時因地因人而異。但我以為，時間、地點、人物都只是影響教學方法的外在因素，教學目標則從根本上制約了教學方法。好比如，體育的目標在強身健體，這決定了體育必須讓身體動起；而不能說，因為場地太小動不了，我們就坐著想象自己的身體在動吧。
所以，請謹記，在評價某種教育教學手法時，一定要先明白既定的教學目標，否則就是南轅北轍、隔靴搔癢。知道了教學目標之后，要衡量目標制定得是否恰當合宜；如果目標合適，再評估其教學方法是否有助于目標的實現，在多大程度上實現了既定教學目標；如果沒有完全實現目標，應從哪里著手去改善教學方法。我認為，這樣一個步驟才真正合乎教學評價的流程，才算是對一位老師教學成果的真正尊重。
還是拿前面講到的晨讀舉例吧！如果您的目標僅僅是想讓孩子們讀出聲，那盡可以讓孩子們自由發(fā)揮、隨性而讀；但如果您的目標是引導孩子們讀出美感，那就得首先由老師帶著讀，（等于扶著嬰兒走路）等到學生熟練了美的講法后，（可以自己走路了）再由著自己的性子隨意讀。（可以跑了）
另外，順便提一下，想要讓一種教學方法贏得每個孩子的喜歡，這是很艱難的。何況，學習本身大多時候都是枯燥無味的，真那么有趣的話不得個個成天才了。理想的教學效果當然是“寓教于樂”，即教育性與趣味性的統一，但并非所有的堂都能做到這一點。我以為，這種教學效果倘若能在“興趣激發(fā)”類型的堂上實現，便足矣！老師激發(fā)了孩子的興趣后，接下就是孩子自己的事了——勤學苦練。
教育教學篇龍老師的行為教育
盡管我們已在開營當天的班組建設上一起學習了“校規(guī)”，但那畢竟是抽象的條陳，而且數量又多；因此想僅憑書面上的程規(guī)范學員的行為，顯然是不切實際的。因為行為都是發(fā)生在具體的情境中的，所以最好的行為教育就是在具體的情境中展開。在情境中進行教育的最大好處是極大增強了教學的生動性：孩子們既容易明白何種情境下不應該犯何種錯誤，又容易掌握當犯了何種錯誤時要如何進行改正。
龍老師就善于抓住時機，適時在情境中展開行為教育。印象最深一次發(fā)生在飯?zhí)茫豪蠋熆吹诫婏堨遗赃呥z落了飯粒后，立即中止了大家的進餐。
“請大家暫停一下，看看這是什么？”老師手指著飯粒。
“飯撒出了�！庇泻⒆哟鸬馈�
“這是不是不珍惜糧食呀？大家知道米飯是怎么的嗎？”
無人回答。
“是農民伯伯辛勤耕耘出的，里面浸透著他們的汗水�？蓢@的.是，大家知道嗎？我國每年浪費的糧食足夠養(yǎng)活一個非洲國家的饑民�！�
孩子們耐心聽著。
“大家想想，這位孩子為什么會打落飯粒？”
“勺子沒對準碗”、“打的時候太急了�！�
“有沒有什么辦法避免這種情況呢？”
“把碗放進電飯煲里，飯就不容易掉出了�！�
“很好。那如果實在不小心，還是有飯粒掉出呢？”
無語。
“應該把它撿進碗里一起吃掉，不會臟的�！崩蠋煱训袈涞娘垐F拾起放進了自己的碗里。大家繼續(xù)吃飯。
龍老師就是這樣善于觀察，及時捕捉到教育素材。而要利用好這一素材，還得有清晰連貫的教學思路。老師在上述教學場景中展示的教學思路是：這是什么行為——哪里沒做好——做不好有什么危害——為什么會出錯——怎樣改正——出錯了有沒有彌補方法——親自示范。我發(fā)現，自打那次老師指出了這一不良習慣后，再也沒有看到桌上有掉落的飯粒了。
此外，其他諸如內務整理、衛(wèi)生打掃等，也都在實地進行現場整改。同時，老師在說明道理時，也擅長引導孩子們進入對應的生活場景中，如坐地鐵、路上行走等。這是很值得我學習的地方！
教師成長篇之團隊合作
在與老師們的相處中，我發(fā)現自身要克服的一個缺點是：性子太急。當任務分工不明確時，別人反駁時，團隊效率低時，我都會急躁不安。細想下，之所以產生這種情緒，根上還是“我執(zhí)”太重了�？倫垡宰晕覟橹行模J為自己掌握的就是對的；當別人據理力爭時，又會因對方態(tài)度的蠻橫而失去對話的耐心，不屑一顧；但輪到表達自己的主意時，又表達得不好，不能有力地說服別人。究其根，是在團隊中的歷練還遠遠不夠。
在一個團隊中，是最能培養(yǎng)“經營者意識”的。要想成為團隊領導者，就得有為團隊“付出”、“奉獻”的精神，而非“索取”、“回報”，貪圖小便宜。領袖的地位，不是由他人任命的，也不是自居的，而是眾人抬起的。是您有德行，發(fā)自內心地愿意放下自我，全心為他人、為集體而貢獻生命能量；也要您有才華，具備過硬的本領幫助集體生活得更幸福美好；德才兼?zhèn)�，方能成為一位真正的領袖人物。
有句話說得好，才華是蒲公英，品德是微風，才華只有在品德的助力下才能大放光彩。才華之花朵于內在力量的蘊積，是自我發(fā)奮力強結出的碩果；品德之微風形成于與外界的互動，是集體對個人品質的評價；個人才華唯有借助于眾人的力量才能使其發(fā)揮最大效能，閃爍出最耀眼的光芒。即個人價值只有在集體中才能真正實現，是集體成就了個人，而非個人成就了集體。
所以，不能有通過團隊謀取私利的想法，為團隊、為他人奉獻自我才是合乎道義的做法。當自己的才華還不夠時，就發(fā)奮圖強、韜光養(yǎng)晦，不斷壯大自己；品德還不夠時，就“日三省吾身”，直至“無我”的境界。正所謂：“圣人無私，故能成其私”。
2020冬令營實習總結7
教學目標決定教學方法，教學方法服務于教學目標。所謂“教無定法”，指的是教學方法的選取要因時因地因人而異。但我以為，時間、地點、人物都只是影響教學方法的外在因素，教學目標則從根本上制約了教學方法。好比如，體育的目標在強身健體，這決定了體育必須讓身體動起來；而不能說，因為場地太小動不了，我們就坐著想象自己的身體在動吧。
所以，請謹記，在評價某種教育教學手法時，一定要先明白既定的教學目標，否則就是南轅北轍、隔靴搔癢。知道了教學目標之后，要衡量目標制定得是否恰當合宜；如果目標合適，再評估其教學方法是否有助于目標的實現，在多大程度上實現了既定教學目標；如果沒有完全實現目標，應從哪里著手去改善教學方法。我認為，這樣一個步驟才真正合乎教學評價的流程，才算是對一位老師教學成果的真正尊重。
還是拿前面講到的晨讀來舉例吧！如果您的目標僅僅是想讓孩子們讀出聲來，那盡可以讓孩子們自由發(fā)揮、隨性而讀；但如果您的目標是引導孩子們讀出美感，那就得首先由老師帶著讀，（等于扶著嬰兒走路）等到學生熟練了美的講法后，（可以自己走路了）再由著自己的性子隨意讀。（可以跑了）
另外，順便提一下，想要讓一種教學方法贏得每個孩子的喜歡，這是很艱難的。何況，學習本身大多時候都是枯燥無味的，真那么有趣的話不得個個成天才了。理想的教學效果當然是“寓教于樂”，即教育性與趣味性的統一，但并非所有的課堂都能做到這一點。我以為，這種教學效果倘若能在“興趣激發(fā)”類型的課堂上實現，便足矣！老師激發(fā)了孩子的興趣后，接下來就是孩子自己的事了——勤學苦練。
教育教學篇龍老師的行為教育
盡管我們已在開營當天的班組建設課上一起學習了“校規(guī)”，但那畢竟是抽象的條陳，而且數量又多；因此想僅憑書面上的章程來規(guī)范學員的行為，顯然是不切實際的。因為行為都是發(fā)生在具體的情境中的，所以最好的行為教育就是在具體的情境中展開。在情境中進行教育的最大好處是極大增強了教學的生動性：孩子們既容易明白何種情境下不應該犯何種錯誤，又容易掌握當犯了何種錯誤時要如何進行改正。
龍老師就善于抓住時機，適時在情境中展開行為教育。印象最深一次發(fā)生在飯?zhí)茫豪蠋熆吹诫婏堨遗赃呥z落了飯粒后，立即中止了大家的進餐。
“請大家暫停一下，看看這是什么？”老師手指著飯粒。
“飯撒出來了。”有孩子答道。
“這是不是不珍惜糧食呀？大家知道米飯是怎么來的嗎？”
無人回答。
“是農民伯伯辛勤耕耘出來的，里面浸透著他們的汗水。可嘆的是，大家知道嗎？我國每年浪費的糧食足夠養(yǎng)活一個非洲國家的饑民�！�
孩子們耐心聽著。
“大家想想，這位孩子為什么會打落飯粒？”
“勺子沒對準碗”、“打的時候太急了。”
“有沒有什么辦法來避免這種情況呢？”
“把碗放進電飯煲里，飯就不容易掉出來了�！�
“很好。那如果實在不小心，還是有飯粒掉出來呢？”
無語。
“應該把它撿進碗里一起吃掉，不會臟的�！崩蠋煱训袈涞娘垐F拾起放進了自己的碗里。大家繼續(xù)吃飯。
龍老師就是這樣善于觀察，及時捕捉到教育素材。而要利用好這一素材，還得有清晰連貫的教學思路。老師在上述教學場景中展示的教學思路是：這是什么行為——哪里沒做好——做不好有什么危害——為什么會出錯——怎樣改正——出錯了有沒有彌補方法——親自示范。我發(fā)現，自打那次老師指出了這一不良習慣后，再也沒有看到桌上有掉落的.飯粒了。
此外，其他諸如內務整理、衛(wèi)生打掃等，也都在實地進行現場整改。同時，老師在說明道理時，也擅長引導孩子們進入對應的生活場景中，如坐地鐵、路上行走等。這是很值得我學習的地方！
教師成長篇之團隊合作
在與老師們的相處中，我發(fā)現自身要克服的一個缺點是：性子太急。當任務分工不明確時，別人反駁時，團隊效率低時，我都會急躁不安。細想下來，之所以產生這種情緒，根源上還是“我執(zhí)”太重了。總愛以自我為中心，認為自己掌握的就是對的；當別人據理力爭時，又會因對方態(tài)度的蠻橫而失去對話的耐心，不屑一顧；但輪到表達自己的主意時，又表達得不好，不能有力地說服別人。究其根源，是在團隊中的歷練還遠遠不夠。
在一個團隊中，是最能培養(yǎng)“經營者意識”的。要想成為團隊領導者，就得有為團隊“付出”、“奉獻”的精神，而非“索取”、“回報”，貪圖小便宜。領袖的地位，不是由他人任命的，也不是自居的，而是眾人抬起來的。是您有德行，發(fā)自內心地愿意放下自我，全心為他人、為集體而貢獻生命能量；也要您有才華，具備過硬的本領來幫助集體生活得更幸福美好；德才兼?zhèn)�，方能成為一位真正的領袖人物。
有句話說得好，才華是蒲公英，品德是微風，才華只有在品德的助力下才能大放光彩。才華之花朵來源于內在力量的蘊積，是自我發(fā)奮力強結出的碩果；品德之微風形成于與外界的互動，是集體對個人品質的評價；個人才華唯有借助于眾人的力量才能使其發(fā)揮最大效能，閃爍出最耀眼的光芒。即個人價值只有在集體中才能真正實現，是集體成就了個人，而非個人成就了集體。
所以，不能有通過團隊來謀取私利的想法，為團隊、為他人奉獻自我才是合乎道義的做法。當自己的才華還不夠時，就發(fā)奮圖強、韜光養(yǎng)晦，不斷壯大自己；品德還不夠時，就“日三省吾身”，直至“無我”的境界。正所謂：“圣人無私，故能成其私”。
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