醫(yī)學學習心得體會（通用17篇）

　　在平日里，心中難免會有一些新的想法，就很有必要寫一篇心得體會，這樣可以不斷更新自己的想法。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會呢？下面是小編整理的醫(yī)學學習心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　醫(yī)學學習心得體會 篇1

　　通過這一學期的學習，讓我對臨床醫(yī)學新進展這門課程產(chǎn)生了濃厚的興趣，拓展了視野，同時也讓我認識了幾位風格迥異但同樣知識淵博的老師。這門課程雖然授課時間比較緊促，但涉及的內(nèi)容廣泛，涵蓋多個學科，不僅包括臨床專業(yè)的新進展，還包括信息技術(shù)的新進展，這是我們我們臨床常用的，卻是不懂所以然的盲區(qū)，更不要說最新的動態(tài)及國家發(fā)展的方向了，這次課程的學習真是大飽眼福。

　　4月19日來自北京同仁醫(yī)院楊金奎老師分別介紹《認識糖尿病》、《糖尿病的百年回顧》、《中國2型糖尿病防治指南介紹》這三個方面的內(nèi)容。糖尿病是危害人類健康的常見病，隨著社會的發(fā)展及生活水平的不斷提高，飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生改變；還有農(nóng)村人口城市化，體力勞動減少，腦力勞動增多，再加上人口老齡化，使糖尿病的發(fā)病率在逐年上升。

　　據(jù)英國《每日郵件》報道，英國國家醫(yī)療服務(wù)體系的精神病醫(yī)學家，麥克斯.彭伯頓醫(yī)生在周刊雜志《旁觀者》中寫到：作為一名醫(yī)生，從醫(yī)學的角度上來講，他寧愿染上艾滋病也不愿患上2型糖尿病。這聽起來可能會讓人覺得很震撼，然而他說事實可以證明：2型糖尿病的預(yù)后比艾滋病的要嚴重很多。他總結(jié)：最近的數(shù)據(jù)顯示，多虧高效抗逆轉(zhuǎn)錄病毒療法，艾滋病已經(jīng)不再影響患者的壽命長短，然而，2型糖尿病卻能剝奪患者10年的壽命。糖尿病是一種慢性終身疾病，因此其治療是以長期有效的控制血糖、防止或延緩并發(fā)癥的發(fā)生，發(fā)展為原則。這次課程通過對糖尿病的知識系統(tǒng)的回顧，有了更全面的認識，為我們在社區(qū)開展健康教育、宣傳、指導(dǎo)奠定了堅實的基礎(chǔ)，社區(qū)醫(yī)生肩負著糖尿病知識推廣重擔，責任重大。對于我本人來說，受益非常大，家屬好幾位是糖尿病，對他們很好的健康指導(dǎo)有了扎實的理論基礎(chǔ)。

　　4月26日來自天壇醫(yī)院的神外科王伊龍老師給我們講授了“腦血管疾病研究的進展與方向”，作為一名社區(qū)醫(yī)生我們近距離接觸全國知名專家，了解了腦血管疾病的治療國內(nèi)外最新動態(tài)，也掌握了一些藥物使用的最佳方案。團隊嚴謹?shù)目蒲心芰Ω�是我們欽佩有加。

　　5月10日來自國家衛(wèi)計委統(tǒng)計信息中心孟群主任介紹衛(wèi)生信息化這幾年的進展，以及存在的問題。醫(yī)療信息化在我們?nèi)粘９ぷ髦泻艹Ｓ�，但是具體的運作及未來的發(fā)展方向我們是知之甚少，這次孟主任的課給我們進行了普及，平谷區(qū)即將推行的醫(yī)聯(lián)體概念也不再是模糊的概念，對于孟主任重點介紹的“醫(yī)療一卡通”的我們也非常期待，因為各地醫(yī)院信息化建設(shè)發(fā)展的不均衡，要想達到全國統(tǒng)一使用，可謂是前景美好，困難重重，我們拭目以待。

　　5月24日基層衛(wèi)生司社區(qū)衛(wèi)生處周巍副處長介紹社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)發(fā)展的現(xiàn)狀、主要問題及處理存在的問題對策。社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)是提供基本衛(wèi)生服務(wù)，提高人民健康水平的重要保障。社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)覆蓋廣泛、方便群眾、能使廣大群眾獲得基本衛(wèi)生服務(wù)，也有利于滿足群眾日益增長的多樣化衛(wèi)生服務(wù)需求。社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)強調(diào)預(yù)防為主、防治結(jié)合，有利于將預(yù)防保健落實到社區(qū)、家庭和個人，提高人群健康水平。社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)可以將廣大居民的多數(shù)基本健康問題解決在基層。積極發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)，有利于調(diào)整城市衛(wèi)生服務(wù)體系的結(jié)構(gòu)、功能、布局，提高效率，降低成本，形成以社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機構(gòu)為基礎(chǔ)，大中型醫(yī)院為醫(yī)療中心，預(yù)防、保健、健康教育等機構(gòu)為預(yù)防、保健中心，適應(yīng)社會主義初級階段國情和社會主義市場經(jīng)濟體制的城市衛(wèi)生服務(wù)體系新格局。所以通過學習更加明白自己身上的重擔，在臨床工作中積極的'發(fā)揮作用，更好地為老百姓提供服務(wù)，全科醫(yī)學乃至社區(qū)衛(wèi)生的服務(wù)發(fā)展靠在基層的我們好好的守護及努力。

　　通過短短幾節(jié)課的學習，理論知識逐漸增強，科研視野不斷拓展，在未來的工作中以嚴格的標準要求自己，遵守我們這個行業(yè)的職業(yè)道德，做一行，敬一行，愛一行，以理論知識指導(dǎo)實踐，在實踐中領(lǐng)悟書本的精髓，使自己的專業(yè)知識融會貫通，每天進步一點，爭取早日達到更高的層次。因為醫(yī)學是一門具有科學性、藝術(shù)性和道德性的學科，我們醫(yī)生就要做這方面的“科學家”、“藝術(shù)家”和“道德家”。如果說建議的話，不妨再加些醫(yī)學倫理及醫(yī)學藝術(shù)修養(yǎng)方面的課程，讓大家通過這個課程班不光在專業(yè)上有所提升，整體素質(zhì)不斷的提高。

　　醫(yī)學學習心得體會 篇2

　　《易經(jīng)》是我國一部最古老的而深邃的經(jīng)典，據(jù)說是由伏羲的言論加以總結(jié)修改概括而成，同時產(chǎn)生了易經(jīng)八卦圖，是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽為“群經(jīng)之首，大道之源。”而中醫(yī)發(fā)源于中國古代的研究人體生命健康、疾病的科學，它具有獨特地理論體系，豐富的臨床經(jīng)驗和科學方法，是以自然科學知識為主體與人文社會科學知識相交融的科學知識體系。

　　在我沒進入中醫(yī)學院以前，覺得中醫(yī)特簡單，就是把把脈，在吃上幾碗湯藥而已。但自我開始學習中醫(yī)以后才發(fā)現(xiàn)它如此的博大精深，在學習《易經(jīng)》以后更是覺得中醫(yī)實在是太神奇而又絕妙了。其實在我未上中醫(yī)學院以前，我一聽《易經(jīng)》這個名字還以為是少林寺絕學《易筋經(jīng)》的上部呢，直到上這門課以來，我才漸漸了解了《易經(jīng)》不是武功秘籍，它是一本研究天地萬物神奇而富有智慧的一本書，而且是華夏五千年以來具有智慧與文化的結(jié)晶的一本書。

　　易有太極，是分兩儀;兩儀生四象，四象生八卦。太極和中醫(yī)的陰陽八卦圖如出一轍，在中醫(yī)研究陰陽用的就是太極八卦圖。世間如同太極八卦一樣是一個整體，在這個整體中，只有陰陽，而且陰陽二者相互聯(lián)系又相互區(qū)別，陽中有陰，陰中有陽，陽不離陰，陰不離陽，互增互減。在中醫(yī)里陰陽不調(diào)，謂之有邪氣，人亦有病。

　　陰陽和合，陰陽平衡才維持了世界萬物乃至人的正常運行，又有“天地陰陽不相交，則萬物就不能興盛”，可見易經(jīng)里闡述的陰陽比傳統(tǒng)中醫(yī)先進多了。已經(jīng)不愧為“群經(jīng)之首，大道之源”且四象在易經(jīng)中是指陰陽消長的四個方面，又可引申為四時、四方等。在中醫(yī)里，陰陽消長揭示了人體病機病理的發(fā)展變化，如陰盛陽虛則寒，陽盛陰虛則熱等。四時，即春夏秋冬。在中醫(yī)里指導(dǎo)用藥及調(diào)理人體營衛(wèi)陰陽。由四象在分出的八卦象征著自然界的各種物質(zhì)即：乾、坤、震、巽、離、坎、兌、與其對應(yīng)的.自然物質(zhì)為天、地、雷、風、火、山、澤，這八種物質(zhì)與中醫(yī)的生命養(yǎng)生又是息息相關(guān)的。易經(jīng)中強調(diào)四時陰陽，指一年四時寒熱溫涼的變化是由一年之中陰陽之氣消長所形成的。故稱四時陰陽，而人體之陰陽也隨四季的變更而此消彼長，夏秋陽長陰消，冬春二季反之，但春季陽氣開始回升，秋季陽氣減退，這或許也是從易經(jīng)之學所發(fā)現(xiàn)的從而引起到中醫(yī)調(diào)和陰陽的養(yǎng)生理論之中的吧！人體不止有四時陰陽的變化，在同一天，人體陰陽也有不同的變化。更為有趣的是《易經(jīng)》中的坎卦，它的性質(zhì)是代表月亮而人體臟腑大多都和月亮有關(guān)。諸如，肝、膽、腸、肺等。人體臟腑經(jīng)絡(luò)和月亮有關(guān)，而《易經(jīng)》中的坎卦，這不知是巧合還是易經(jīng)和中醫(yī)有著不可磨滅的聯(lián)系，也或許是《易經(jīng)》和中醫(yī)多喝月亮有關(guān)吧。

　　《易經(jīng)》中也教會我們?yōu)槿�，其中的乾卦中說到的龍就是在告訴我們該怎樣走自己的一生，真實的說明了作為人在自己的一生中應(yīng)該做什么不該做什么。在人的一生不讀《易經(jīng)》，就是一個最大的損失。

　　作為一名中醫(yī)，不研讀《易經(jīng)》，我想在中醫(yī)上是不會有什么大的作為的，畢竟《易經(jīng)》和中醫(yī)有著千絲萬縷的聯(lián)系。現(xiàn)在作為學習中醫(yī)的我們，對《易經(jīng)》不懂不理解也是正常的，但是在自己的求學之路上你會慢慢的明白，到了花甲之年之在看一遍《易經(jīng)》，我想你會有很大體悟。

　　醫(yī)學學習心得體會 篇3

　　現(xiàn)在很多人學經(jīng)典是帶著一種批評的眼光來學，覺得經(jīng)典這也不科學，那也不科學，你比經(jīng)典都高明了，那你還學什么經(jīng)典呢？你以一種抵觸的情緒，認為經(jīng)典過時了，那你怎么學得進經(jīng)典？所以，學經(jīng)典這個態(tài)度很重要，你必須完全地相信它，接受它，然后再思考怎么按照經(jīng)典的思想去奉行。只有這樣，經(jīng)典才學得進，只有這樣，你才會有收獲。經(jīng)典經(jīng)過了那么長時間的考驗，那么多人依靠經(jīng)典成了名醫(yī)，你有什么擔心呢？所以，對于經(jīng)典完全地可以信受奉行。這里為什么要提出這個條件和素質(zhì)呢？因為它太重要了。不具備這個條件，經(jīng)典的學習整個就成了障礙。記得在讀《本草綱目》的時候，談到白術(shù)這一條時，李時珍引了張銳《雞峰備急方》的一則案例："察見牙齒日長，漸至難食，名曰髓溢病。用白術(shù)煎湯，漱服即愈。"大家看到這個案例，你的第一感覺是什么呢？我想很多人會不相信。牙齒長到一定程度就定型了，怎么會越長越長，以致進食都困難呢？這太離譜了。即便有這個髓溢病，牙齒那么堅硬的東西，怎么用白術(shù)漱漱口就能縮回去呢？簡直太不科學了。

　　但，我不這么想，我首先是相信它，然后，再來思考它的道理。首先，這個病名很有意思。牙齒為骨之余，由腎所主。腎主骨生髓，骨與髓乃是異名同類的東西。牙齒日長，就好像是髓滿了在往外溢一樣，所以，叫做髓溢病�，F(xiàn)在要考慮的是這個牙齒為什么會日漸長長？髓為什么會往外溢？這一定是約束骨、髓的這個系統(tǒng)出了問題。骨、髓由腎所主，腎為水藏，故骨髓亦屬水類，明白了這層關(guān)系，就知道對骨、髓的`約束功能是由土系統(tǒng)來完成的，這亦是前面所講的土克水�，F(xiàn)在土系統(tǒng)出了問題，土虛了，當然就會發(fā)生水溢，當然就會發(fā)生髓溢。髓溢了，牙齒自然會日漸變長。這個道理明白了，用白術(shù)來補土制水，控制髓溢，就是十分簡單的事了。這是我對髓溢病及其治療的思考過程。去年接治一位跟骨骨刺的患者，患者的雙跟都有骨刺，疼痛厲害，以致足跟不敢落地，要踮起腳來走路，所以，生活感到很困難。我按常規(guī)的思路，用了補腎的方法，也用了活血、除痛、蠲痹的其他方法，但，都沒有獲得明顯的療效。正在我感到進退兩難的時候，突然想到了上面的這個案例。骨刺病也叫骨質(zhì)增生，是由于骨鈣流失到骨面，思考中醫(yī)骨性贅生物所致。骨鈣流失形成骨性贅生物，這與髓溢有什么差別呢？應(yīng)該沒有差別。于是我如法炮制，用白術(shù)煎湯，讓患者浸泡足跟，每日二三次，每次20分鐘。出乎意料，不數(shù)日，痛即大減，足跟能夠落地，堅持近月，病即痊愈。上面這個例子給我的感受很深，什么感受呢？就是對這個"信受奉行"的感受。對這件事我首先是相信了，相信了才有可能去進行上面的思考。如果對這件事根本不相信，那怎么會有以后的思考？沒有這些思考，就不會想到要用白術(shù)來治療跟骨骨刺。所以，相信是第一，只有這一步做好了，才有可能為今后的研究帶來機會。如果首先就不信受，那一切就被你拒絕了，一切的機會就沒有了。大家想一想是不是這么回事。因此，學習接受中醫(yī)經(jīng)典著作，也是學習中醫(yī)必須具備的一個條件。

　　醫(yī)學學習心得體會 篇4

　　身邊的同學在談到為什么選擇醫(yī)學的時候，不免談到兩個字，“偶然”。這種“偶然”的說法總難免會流露出或多或少的被動性，也容易滋養(yǎng)出這樣的誤導(dǎo)：難道選擇治病救人是被動而為的嗎？事實不然，孟子說人性本善，人皆有惻隱之心，只要力所能及，治病救人都是發(fā)自內(nèi)心最樸素的情感，而學醫(yī)恰恰是讓人遵從本性，讓人在遇到生命驟然流逝時，能夠少一些無奈，多一些踐行本性的從容。范仲淹說“不為良相，便為良醫(yī)”，說明醫(yī)學不但是踐行本性的而且是實現(xiàn)人生價值的大道通途，因此或許可以這樣說：選擇醫(yī)學的任何偶然都將引導(dǎo)到踐行人性至善的必然中。

　　從選擇醫(yī)學到投入醫(yī)學，我們始終不曾停歇地追問，醫(yī)學是什么？也許初進中山醫(yī)時，圖書館前門的對聯(lián)只是不起眼的裝飾，但在中山醫(yī)的日子越長，那份對聯(lián)的分量就會越重，“醫(yī)病醫(yī)身醫(yī)心，救人救國救世”——那是中山醫(yī)的醫(yī)魂��！可是只要注意甄別你會發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有很多人在背道而馳了，他的醫(yī)術(shù)也許很高明、他的頭銜也許很多、他的履歷也許很厚實，但他已經(jīng)稱不上是醫(yī)生了，他忘記了當年在醫(yī)學院讀醫(yī)時，首先學的是做人，而后才是醫(yī)術(shù)，他忘記了醫(yī)學的真正本質(zhì)是“醫(yī)乃仁術(shù)，仁者愛人”，他在技術(shù)、名利的誘惑下最終失守，淪為了“醫(yī)匠”，一個沒有醫(yī)魂的手藝人。

　　這也許將引起另外一個爭議，將醫(yī)術(shù)錘煉得更精湛，引進更先進的.科學技術(shù)輔助治療，讓人的生命更有質(zhì)量難道是錯誤的嗎？醫(yī)學是科學本身沒錯，但卻容易將醫(yī)生引進一個誤區(qū)：不把病人當人，只看做疾病的載體，醫(yī)療技術(shù)施與的對象。由此而產(chǎn)生了一系列后果，包括把病人與親情隔離開來的醫(yī)院體制，醫(yī)患之間的沒有交流，對于病人的體驗毫不關(guān)心，等等。因此，可以預(yù)見的是，一昧地強調(diào)醫(yī)術(shù)科學是危險的，在“以人為本”觀念的缺失下，哪個患者愿意把生命付托給一個手持手術(shù)刀的匠人？

　　這里并不是把醫(yī)德跟醫(yī)術(shù)（科學）割裂開來，我認為兩者互為表里，醫(yī)術(shù)是醫(yī)生在踐行醫(yī)德時的其中一種具有強大力量的外在表現(xiàn)方式，而醫(yī)術(shù)的全部內(nèi)核都在于醫(yī)德。如果一定要有主次之分的話，我認為醫(yī)德第一，醫(yī)術(shù)第二，理由在于平庸的醫(yī)生面對生命驟逝時或許將表現(xiàn)得無能為力，但是無德的“名醫(yī)”卻有機會去踐踏一個人生命的尊嚴，后者，是可忍孰不可忍！

　　醫(yī)學是人文的！如果把醫(yī)學比作一個鮮活的人的話，人文素養(yǎng)就是這個人的主要生命征，有了人文素養(yǎng)，醫(yī)學才有溫度，才是能夠溫暖人心給人帶來福音的神圣事業(yè)。但是，現(xiàn)在卻面臨著讓人憂心忡忡的現(xiàn)狀，現(xiàn)代醫(yī)學教育，對醫(yī)學生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)被放在極次要的位置，醫(yī)德的培育被放在可有可無的尷尬境地，醫(yī)學生或每日煎熬于各種學科考核中，或?qū)ψ约何磥淼摹板X”途憂心忡忡，哪有“空閑”管什么“醫(yī)病醫(yī)身醫(yī)心，救人救國救世”的“遠大抱負”？

　　我認為現(xiàn)代醫(yī)學教育在這個方面是需要深刻自省的。

　　醫(yī)學學習心得體會 篇5

　　從十幾年的學習中，我們或多多少也了解了中國文化，中國的文化博大精深，源遠流長。當然中國的在醫(yī)學上也有偉大的成就，但是我以前從來都沒有接觸過有關(guān)中醫(yī)學的有關(guān)書籍，只是在周圍的人的話語中和老師有時候在教學過程中偶爾提到歷史人物故事中了解了一些有關(guān)中醫(yī)中的偉人和他們的事跡。

　　但是來到大學，在半個月前我真正以一門課的形式接觸了中醫(yī)，說句實話我對這門課的興趣并不是很濃，但是也是有一定的收獲的，我在的短暫學習與初次的接觸中，我也了解了一些有關(guān)中醫(yī)故事和中醫(yī)的發(fā)展史，還有知道了一些在中國中醫(yī)史上做出貢獻的偉人，也體會到了中醫(yī)的精深，而我對中醫(yī)的了解的太少。但是就半個月學習中我也有很大的感觸的。通過這半個月的學習從歷史上的那些醫(yī)學界的偉人中我體會到了：

　　一個人不管你的醫(yī)術(shù)如何，只要有一顆救死扶傷、為百姓服務(wù)的心，又好的醫(yī)德，那么你也一樣可以成為一個名醫(yī)、成為人們心目中的神醫(yī)�；蛟S覺得這一切都遙不可及，但是我相信，只要自己保持一份對工作熱情、對病人耐心、對自己有信心的心，那么，總有一天你會被別人所敬仰、被別人所感激。會有自己的成就，有自己的驕傲。一顆熱情的心讓我們快樂的生活，我們要讓自己快樂的生活也要讓自己周圍的人快樂的生活，學習中國醫(yī)學史后我知道不管以后自己做什么事都要對得起自己的良心，在社會中我們不要麻木自己要時刻保持一顆清醒的頭腦。

　　作為一名未來大學生，中國醫(yī)學史似乎離我們很遙遠，在以后的工作中既不需要我們幫病人看脈象、分析病情，也不需要我們知道什么陰陽五行講究，更不需要對于中國醫(yī)學史在各個朝代的發(fā)展狀況有一個詳細的了解，也不會有病人會問我們這些、我們主要要做的就是幫病人打針，量體溫，或其他護理工作來幫助他們更好的`康復(fù)。如果這樣看來，中國醫(yī)學史我們了解與否也沒太大的關(guān)系。說句實話其實這樣說也沒什么錯的，了解了也只是增加了個人的知識視野。但是記得老師曾在課堂上這樣問我們：“等到你們以后實習或者是在正式工作的一段時間里，你們也許會用一顆熱情的耐心的心去服務(wù)照顧每一位病人，但是隨著時間的推移，當護理工作成為我們?nèi)粘Ｉ�活的一部分是，你們還會這樣么，敢保證自己不會變得很世故，會嫌貧愛富，會嗎？”聽到這話的時候，我在第一時間給予老師肯定的回答。是的我會我會一直那樣，我堅信自己不管時間怎樣的變遷，但是我不會變。后來仔細的回想起來，我們真的能做到那樣嗎？我真的能做到么？

　　我有點心虛了，我想，或許等到我成為一名真正的護士以后，我開始會對工作很有信心和熱情，但是我不敢保證長期的護理工作后我不會厭倦這項工作，當這種厭倦產(chǎn)生后會有一些不好的行為，會影響我和病人、家屬之間的關(guān)系，如果這樣我們學習中國醫(yī)學史就是必要的了，我們要學習中國醫(yī)學史上那些名人的精神，學習他們執(zhí)著、堅定信念的不被世俗所侵蝕的精神。讓他們的精神扎根于我們的心中，讓我們帶到以后的生活和工作中去。學習他們無私的奉獻一切為了病人著想的高尚品質(zhì)。

　　作為一名大學生，我們要以學習為主，學習那些我們不懂的知識，接受那些我們沒接觸過的知識，從而來開闊我們的視野、提高我們個人的綜合素質(zhì)，從而滿足社會的需要。而中國醫(yī)學史的學習，恰好的滿足了我們的在社會生存需要。在以后的工作中要求我們和病人有良好的關(guān)系，這需要我們的耐心和信心，而學習中國醫(yī)學史可以讓我們的精神得到進一步的提升�？梢宰屛覀兏�好的服務(wù)病人。這樣有利于良好護患關(guān)系的建立，進一步能使病人康復(fù)的更快。醫(yī)學史的學習，它給了我一筆無形的財富，我會用心照顧我的病人，我會用心去關(guān)心我愛的每一人。

　　醫(yī)學學習心得體會 篇6

　　通過全科醫(yī)學培訓(xùn)學習的一段時間后，我對于全科醫(yī)學這一學科有了新的認識，對于全科護士這一職業(yè)有了更充分的了解。全科護士與專科護士有著不同的職責。�？谱o士負責疾病形成之后的治療，通過深入的研究來認識與對抗疾病。而全科護士則是負責健康時期、疾病早期乃至經(jīng)專科診療后無法治愈的各種病患的長期照顧，其關(guān)注的中心是人。全科護士與�？谱o士是各司其職、相輔相成的。一名合格的全科護士不但可以幫助�？谱o士提高醫(yī)療服務(wù)效率，而且還能更好地控制疾病的發(fā)展，提高患者的生存質(zhì)量。

　　全科醫(yī)療的特點：

　　1、強調(diào)持續(xù)性、綜合性、個體化的照顧。

　　2、強調(diào)早期發(fā)現(xiàn)并處理疾患；強調(diào)預(yù)防疾病和維持健康。

　　3、強調(diào)在社區(qū)場所對病人進行不間斷的管理和服務(wù)，并在必要時協(xié)調(diào)利用社區(qū)內(nèi)外其他資源。

　　這就對全科護士提出新的要求，具體如下：

　　1）建立并使用家庭、個人健康檔案（病歷）；

　　2）社區(qū)常見病多發(fā)病的醫(yī)療及適宜的會診/轉(zhuǎn)診；

　　3）急、危、重病人的院前急救與轉(zhuǎn)診；

　　4）社區(qū)健康人群與高危人群的健康管理，包括疾病預(yù)防篩查與咨詢；

　　5）社區(qū)慢性病人的系統(tǒng)管理；

　　6）根據(jù)需要提供家庭病床及其他家庭服務(wù)；

　　7）社區(qū)重點人群保�。ò�括老人、婦女、兒童、殘疾人等）；

　　8）人群與個人健康教育；

　　9）提供基本的精神衛(wèi)生服務(wù)（包括初步的心理咨詢與治療；

　　10）開展醫(yī)療與傷殘的社區(qū)康復(fù)；

　　11）計劃生育技術(shù)指導(dǎo)；

　　12）通過團隊合作執(zhí)行家庭護理、衛(wèi)生防疫、社區(qū)初級衛(wèi)生保健任務(wù)等。簡而言之，就是居民健康的“守門人”。

　　但是全科護士和其他護士存在區(qū)別：

　　1、服務(wù)宗旨與責任不同

　　2、服務(wù)內(nèi)容與方式不同。

　　那么如何成為一名合格的全科護士呢？我認為一名合格的全科護士應(yīng)具備以下幾項素質(zhì)。

　　首先，當然是要具備綜合性的知識。全科護士擁有豐富的專業(yè)知識和臨床經(jīng)驗，更好的對于疾病進行分類和初步診斷。盡管，這種培訓(xùn)模式在中國實施起來不太容易，但作為一名全科護士，要時刻注意醫(yī)學相關(guān)知識，不斷提高完善自己的技能。

　　其次，全科護士還要是一名生活經(jīng)驗豐富，具有卓越的`領(lǐng)導(dǎo)才能的護士。

　　全科護士面對著的是一個區(qū)域長期固定的人群，全科護士的職責中不僅有治療疾病還有預(yù)防疾病和控制疾病的發(fā)展。全科護士面對的疾病多以慢性病為主，需要長期對患者進行醫(yī)學干預(yù)，才能更好的控制疾病。這些都需要全科護士有豐富的生活經(jīng)驗和卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，更好的融入社區(qū)人群中，只有得到所管理的病人的充分信任，才更有利與工作開展，病人才更愿意配合全科護士的工作。

　　第三，全科護士要有高尚的品質(zhì)。

　　高尚的品質(zhì)和是每一個護士必須具備的品質(zhì)。護士面對的對象是飽受病痛折磨的病人，護士的每一個決定都可能事關(guān)人命，不能有一絲的疏忽，不能有不良的心理，這就要求要有高尚的品質(zhì)。

　　以上是我這次學習后對全科護士的認識，希望經(jīng)過不斷地學習，自己可以成為一名合格的全科護士，為居民做好健康“守門人”。

　　醫(yī)學學習心得體會 篇7

　　20xx年3月17至20xx年3月21日學習期間，我們從理論到操作實踐進行了強化學習�？梢哉f，這期學習班起點高、模式新穎、效果良好。整個課程體系設(shè)計科學合理，既關(guān)注了當前中醫(yī)理論歷史，又關(guān)注了實踐的工作實際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期學習班只有短短的5天時間，但我覺得感觸很多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個方面匯報一下個人的感受：

　　一、拓寬了視野，開闊了眼界

　　這次學習，我們完成了48學時的課程計劃，廣西中醫(yī)藥大學第一附屬醫(yī)院及知名專家教授的授課，領(lǐng)略了名師的智慧和風采，老師們學貫中西、博古通今，知識淵博、理念精深，在各自的研究領(lǐng)域都有獨到的分析和精辟的見解，他們精彩的講解不時閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進一步理清了思想認識上的誤區(qū)，解開了許多工作、學習、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓寬了視野，開闊了眼界。正所謂：聆聽的是智者的聲音，感

　　悟的是中醫(yī)知識的力量；學到的是管理的精華。

　　二、增長了知識，提升了能力

　　一是學習了很多中醫(yī)理論基礎(chǔ)知識，中醫(yī)經(jīng)典在護理中的應(yīng)用、中醫(yī)特色護理技術(shù)臨床應(yīng)用推廣等，科學的護理管理及病人管理方法�？梢哉f，通過這次研修，切實地增長了管理知識，增強了工作自信，在一定程度上提高了管理能力。管理的一半是科學，一半是藝術(shù)，二是學習了很多新穎的思維方法。如廣西中醫(yī)藥大學黨委副書記楊連招的現(xiàn)代醫(yī)院護理管理的探討，這些新的思維方法，是在既符合政策法規(guī)和規(guī)律，又充分結(jié)合自身實際的基礎(chǔ)上，直面現(xiàn)實困難，突破常規(guī)思路，創(chuàng)新解決問題的辦法，達到問題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。實際上，這些思維方式所閃現(xiàn)出的智慧，就是解決問題能力的具體體現(xiàn)。因此，我覺得這些新思路、新方法對實際工作有很強的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。它使我們在今后的工作中能夠心態(tài)更加自信，思路更加開闊，方法更加靈活。

　　三是學習了很多有效的溝通方法。醫(yī)患溝通在護理管理中的重要性，簡言之，溝通，就是人與人之間的相互了解，相互理解，就是消除誤會，化解矛盾，摒棄隔閡，就是密切關(guān)系，求得諒解，增進感情，達成共識。但凡成功的管理者，無一不是善于溝通的好手。作為護士長，一方面加強團隊內(nèi)部管理，需要與護理成員溝通，良好的溝通，能夠使團隊成員理解管理者的管理意圖，能夠激大家的參與感和熱情，能夠引導(dǎo)團隊成員朝著共同的目標團結(jié)一致，發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設(shè)團隊發(fā)展的良好環(huán)境，要與病人及家屬溝通。無論是要爭取領(lǐng)導(dǎo)的政策支持，部門之間的`協(xié)調(diào)配合，還是要贏得臨床科室的大力幫助，這都需要重視溝通，一方面要保持自信、充滿誠意，另一方面要善于尋找雙方的關(guān)注點、興奮點和共同點，促進工作的有效推進。

　　四是提升了個人修養(yǎng)。豐富的課程內(nèi)容對提高個人的素養(yǎng)有莫大的幫助。

　　三、提高了認識，完善了自身

　　在學習中提高，在實踐中成長，這是我參加中醫(yī)學習班的重要心得體會之一。通過學習，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過學習，還促進了反思。一是要注重提高理論修養(yǎng)。通過這次學習，我深刻地感覺到得自己的中醫(yī)理論水平和管理理論水平離工作實踐對自身提出的要求差距大。這不僅體現(xiàn)在自己學習的習慣上，沒有養(yǎng)成有計劃、有規(guī)律地學習理論知識的習慣，而且體現(xiàn)在自己的學習成效上，既沒有對各種理論做到大量涉獵，擴充知識面，又沒有精讀某種理論，融會貫通，更沒有形成自己獨特的觀點。因此，以后要在學習上更進一步加強，不斷提高自身理論水平，在學習中提高、在學習中成長。

　　二是要注重積累實踐經(jīng)驗。理論是在實踐的基礎(chǔ)上，通過概括提煉而成。專家們的工作經(jīng)驗和理論成果，都是因為他們不僅勇于實踐、不斷探索，而且是因為他們善于總結(jié)，注重積累。因此，我們在平時的工作中，要注意收集、總結(jié)、提煉成功的經(jīng)驗，使之具有普遍指導(dǎo)意義的方法，并逐步成為自身工作特色，不斷提高工作水平。

　　三是要注重提高業(yè)務(wù)水平。通過這次學習，我深刻地認識到，要做好工作，還需要進一步提高自身業(yè)務(wù)水平，以適應(yīng)現(xiàn)代社會醫(yī)療水平日新月異的發(fā)展，使醫(yī)院發(fā)展在競爭激烈的社會中能夠勇立潮頭，立于不敗之地。

　　醫(yī)學學習心得體會 篇8

　　關(guān)于實習心得，臨床的實習是對理論學習階段的鞏固與加強，也是對臨床技能操作的培養(yǎng)和鍛煉，同時也是我們就業(yè)崗前的訓(xùn)練。盡管這段時間很短，但對我們每個人都很重要。我們倍償珍惜這段時間，珍惜每一天的鍛煉和自我提高的機會，珍惜與老師們這段難得的師徒之情。

　　對于臨床醫(yī)學生來說，剛進入病房，總有一種茫然的感覺，對于臨床的工作處于比較陌生的狀態(tài)，也對于自己在這樣的新環(huán)境中能夠做的`事還是沒有一種成型的概念。慶幸的是，我們有老師為我們介紹各科室的情況，介紹一些規(guī)章制度、各級醫(yī)師的職責等，帶教老師們的豐富經(jīng)驗，讓我們可以較快地適應(yīng)醫(yī)院各科臨床工作。能夠盡快地適應(yīng)醫(yī)院環(huán)境，為在醫(yī)院實習和工作打下了良好的基礎(chǔ)，這應(yīng)該算的上是實習階段的一個收獲：學會適應(yīng)，學會在新的環(huán)境中成長和生存。

　　在醫(yī)院實習期間，我們所做的一切都以病人的身體健康，疾病轉(zhuǎn)歸為目的，我們嚴格遵守醫(yī)院的各項規(guī)章制度，所有操作都嚴格遵循無菌原則。我們在內(nèi)、外、婦、兒各個科室里，都是認真細心的做好各項工作，在帶教老師的指導(dǎo)下，對各種常見病，多發(fā)病能較正確地進行預(yù)防、診斷和處理。比較熟練的掌握了臨床常用診療技能。

　　醫(yī)學學習心得體會 篇9

　　“這是心的呼喚，這是愛的奉獻……只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間！”學習醫(yī)學倫理學讓我想起了這首歌。古時就有“醫(yī)乃仁術(shù)”之說，孔夫子曰：“仁愛，仁即是愛”由此可見“愛”是醫(yī)學倫理學的核心。如果醫(yī)務(wù)人員內(nèi)心充滿了愛，就會以高度認真負責的態(tài)度與敬業(yè)精神全心全意為病人解除或減少疾病的折磨，因醫(yī)務(wù)人員的疏忽造成的醫(yī)療事故就會少很多；如果病人及其家屬內(nèi)心充滿了愛，就會理解當面臨疑難雜癥時醫(yī)生的無奈及因探索性治療引起的不良后果，醫(yī)療糾紛的發(fā)生率就會大大降低；如果……如果這些“如果”都能實現(xiàn)，這個世界將成為人間的天堂！

　　現(xiàn)實畢竟是殘酷的，不可能一切事物都盡在我們的掌握之中，于是各種各樣的矛盾無處不在，無時不有。然而，我們可以努力盡量減少這些不和諧的事發(fā)生。因此，我們在學習完醫(yī)學倫理學的理論知識后，開展了走出校園走進社會的愛心實踐活動。

　　古時有“重男輕女”的封建思想，但前幾十年以來似乎都是關(guān)注女性的宣傳多，可是最近社會研究者的調(diào)查結(jié)果顯示：男性所承受的壓力、負荷遠遠大于女性，男性抑郁癥、自殺等不健康心理造成的危險事故發(fā)生率也遠高于女性——其實男性需要更多的關(guān)注，需要更多的關(guān)愛，尤其是在男性心理健康方面。為了讓更多的朋友們一起來關(guān)注男同胞們及讓男同胞們了解如何減壓等目的，我們選擇了“關(guān)注男性心理健康”這個主題作為我們的愛心實踐活動。

　　“好的開始就是成功的一半”。經(jīng)過大家一起討論如何開展這項活動，集思廣益，最后我們確定了一套實施方案。在組長的安排下我們分工合作，展開了各種攻勢——傳單進攻，展板攻勢，舉辦講座，與著名心理醫(yī)生洽談獲得最新男性心理健康信息……其中我是打頭炮——負責傳單進攻的。由于時間較緊，我不得不充分利用課間休息十分鐘的`時間去把200份傳單打印出來。在這十分鐘里我要跑800米，爬12層樓梯才能完成這項最簡單卻讓我覺得最辛苦的工作。但每當我想起我這樣辛苦一下也許就能挽救幾條神圣的生命時，就有了近乎百米沖刺的精力。做好準備工作之后我們就正式展開激烈的攻勢，兵分四路：教室，宿舍，校道，校門口。在后三個陣地可以看到我們嬌小的身軀頂著烈日向男同胞們遞去一份調(diào)查問卷�；蛟S因為調(diào)查問卷需要他們填寫，比較花時間，有小部分男性面對我們熱情的笑容還是瞥了一眼就揚長而去。有時候一中午下來我們只完成30份調(diào)查問卷而已。在教室的那場戰(zhàn)役讓我記憶猶新。因為是去其他大班發(fā)調(diào)查問卷，雖然我們?nèi)�年級了，但還是有很多同學是不認識的，我們?nèi)齻�小女生如此貿(mào)然的跑進去叫他們做調(diào)查問卷是否有點太唐突了呢？我們有點退卻了，這時，我想起人才學的陳老師曾經(jīng)跟我們說過：要想成才，首先要克服的就是害羞。于是，我鼓起勇氣，說服她倆。最后我們順利完成了任務(wù)。戰(zhàn)打贏了就等著收戰(zhàn)利品了——結(jié)果統(tǒng)計與分析。這涉及到統(tǒng)計學的內(nèi)容，由于我們還沒有學這門課程，只好請外援了，幸好我的人際關(guān)系網(wǎng)還算不錯這一項也輕而易舉獲得成功。在這個過程中，我深刻體會到了團結(jié)的力量，人際關(guān)系及合理安排時間的重要性，我認為這三點是我們這項工作出色完成的關(guān)鍵所在。當一切太順利的時候往往意味著厄運即將到來。在最后我們小組照集體相的時候出現(xiàn)了一道小插曲……

　　可能是組長一時疏忽，忘了通知我去照集體相，而其他組員下課后當他叫我的時候我正在忙其他事，本以為來得及趕過去，沒想到我趕到的時候他們剛好拍完。這時組長卻沒要求再拍一張，等到人都走散了的時候才說。頓時，我很氣憤：為什么沒有人提前通知我？難道缺了一員的相片還算是集體照嗎�。坎⒉皇俏乙獡岀R頭什么的，而是我的勞動，我的付出貌似沒有得到尊重！后來組長要給我個人拍的時候我拒絕了。他說：“你這算是配合我們的工作嗎？”我含淚說到：“難道你有盡到作為組長應(yīng)盡的責任嗎？”現(xiàn)在回想起來，其實是我的錯占主要地位。因為面對個人利益和集體利益的時候，我那時候的表現(xiàn)是重視個人利益而忽視了集體利益的，這是非常不可取的，特別是我是一名黨員，做得這樣是很不應(yīng)該的。這分明是思想覺悟不高的表現(xiàn)。在以后的學習工作生活中，我要培養(yǎng)自己正確處理社會公益，集體利益和個人利益之間的關(guān)系，關(guān)鍵時刻要犧牲個人利益。

　　醫(yī)學學習心得體會 篇10

　　首先，感謝院領(lǐng)導(dǎo)、科主任，護士長給了我這次進修學習的機會。在短短的時間里，我深切地感受到人民醫(yī)院先進的醫(yī)院管理模式、周到的職業(yè)安全防護等諸多地方值得我們學習。其次通過此次培訓(xùn)學習，讓我對怎樣成為一名合格并且優(yōu)秀的護理人員有了深一步的認識。

　　這次培訓(xùn)學習的思想主要是人性化、時代化、制度化、規(guī)范化。人性化就是要以人為本，言行舉止要充分體現(xiàn)對病人的關(guān)心、照顧，一切以病人為中心，設(shè)身處地的為人著想，重視與病人及家屬的溝通。制度化就是根據(jù)醫(yī)院的實際情況，結(jié)合時代的需要制定適合本院的規(guī)章制度并嚴格執(zhí)行。時代化就是要不斷學習國內(nèi)外先進的護理思想適應(yīng)社會發(fā)展的需要，為病人提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。這些不僅是培訓(xùn)學習的新思想，也是時代對于護理提出的新的要求。

　　隨著時代的發(fā)展，對護理的要求越來越高。以前我學習的護理知識已跟不上社會發(fā)展的需要。通過這次培訓(xùn)中，我學到了許多新知識。

　　首先：

　　1、護理服務(wù)已經(jīng)不僅僅局限于打針、輸液、發(fā)藥等單純的護理工作，而是越來越注重為病人提供全身、全方位的優(yōu)質(zhì)護理服務(wù)，護士各種服務(wù)除行業(yè)技術(shù)外，言行舉止也是充分體現(xiàn)對病人的關(guān)心、照顧，因此，面對未來的醫(yī)療競爭和社會需求，護士禮儀能表達護理人員的形象，贏得社會效益和經(jīng)濟效益。

　　2、這次培訓(xùn)也使我們的執(zhí)業(yè)素質(zhì)有了提高，為我們能夠快速成長為一名有修養(yǎng)，有素質(zhì)，有能力，有水平的護士奠定了良好的基礎(chǔ)，也幫助我們在平凡的工作中發(fā)現(xiàn)專業(yè)的價值和自身的價值。常言道：三分治療，七分護理。作為一名臨床護士，我們與病人接觸最密切，應(yīng)該給與病人親人般的關(guān)懷，時刻了解他們的需要，滿足他們的需求，要用我們的愛心去幫助每一個患者。這不僅能提高醫(yī)院的護理質(zhì)量，同時給患者增加戰(zhàn)勝疾病的信心。

　　3、注意護理安全，避免醫(yī)療糾紛。人民醫(yī)院各種安全標識齊全，注意安全、小心地拔針后沿血管方向按壓5分鐘、預(yù)防壓瘡等。其次，護理人員時時處處都會提醒患者及家屬相關(guān)的注意事項，以此來避免糾紛。雖然他們時常與病人溝通但卻有很強的自我保護意識。他們注重提高服務(wù)質(zhì)量，避免醫(yī)療糾紛，這一點也值得我們學習和借鑒。

　　4、通過本科階段護理理論的學習，我認識到隨著現(xiàn)代醫(yī)學模式的轉(zhuǎn)變，我國護理模式逐步從以疾病為中心轉(zhuǎn)向以病人為中心，用整體護理模式替代傳統(tǒng)功能制的護理模式，而與患者時時溝通交流是關(guān)鍵，也是做好整體護理的關(guān)鍵。

　　5、人民醫(yī)院有一套自己獨特的嚴格的管理制度。例如日班為夜班做好一切用物準備，搶救物品齊全。病人概況及報告應(yīng)由值班護理人員評價和記錄，要求字跡整齊、清晰、簡明扼要、有連貫性，運用醫(yī)學術(shù)語。進修護士或?qū)嵙曌o士填寫報告時，帶教護理人員或護士長要負責修改并簽名。相比較人民醫(yī)院，我們吉慶醫(yī)院的管理制度有些松散，今后要針對我們醫(yī)院的'實際情況，借鑒學習人民醫(yī)院的管理，制定出適合我們醫(yī)院的一套管理制度并嚴格執(zhí)行。

　　通過學習和比較，我認識到我們醫(yī)院的護理還存在一些問題。

　　1、服務(wù)態(tài)度不夠好，我們的護理服務(wù)還局限在打針、輸液、發(fā)藥等單純的護理工作，而沒有注重為病人提供全身、全方位的優(yōu)質(zhì)護理服務(wù)，言行舉止沒有充分體現(xiàn)對病人的關(guān)心、照顧。

　　2、護理觀念落后與時代脫軌，我們的護理還是采用傳統(tǒng)功能制的護理模式，沒有與時代的發(fā)展的要求想適應(yīng)。

　　3、管理制度比較松散，沒有人民醫(yī)院的管理嚴格和正規(guī)。

　　針對上述問題，我認為應(yīng)該學習借鑒人民醫(yī)院優(yōu)秀的地方病做到如下整改：首先需要轉(zhuǎn)變觀念，加強整體護理理論的學習。在平凡的崗位上，我們要堅持為病人服務(wù)的信念的同時，也要嚴格的在學習上要求自己，不斷更新知識，提高技術(shù)水平，臨床與實踐相結(jié)合，在工作中不斷充實和完善自我。

　　觀念的轉(zhuǎn)變首先是認識的轉(zhuǎn)變，通過學習整體護理理論，學習與之相關(guān)的護理程序、護理哲理及護士行為準則，了解國內(nèi)外護理學發(fā)展的動態(tài)，明確開展整體護理的意義。同時根據(jù)病人的特點，學習相關(guān)心理特征、營養(yǎng)知識、預(yù)防保健知識、疾病護理等有關(guān)�？评碚摰男逻M展，使我們在觀念上得到根本轉(zhuǎn)變，開闊視野與思路，進而做到以點帶面，為整體護理的開展奠定了思想基礎(chǔ)。

　　其次，作為一名醫(yī)務(wù)人員做到微笑是最基本的，微笑可以給病人帶來溫暖、安慰和希望。同時醫(yī)務(wù)人員還應(yīng)對病人予以寬容，做到將心比心，設(shè)身處地的為人著想，要好好用所學去實踐，真心地關(guān)心他人，重視與病人及家屬的溝通，采取有針對性的整體護理。

　　第三，在當前醫(yī)患關(guān)系十分緊張的情況下，我們不僅要嚴格遵守技術(shù)規(guī)范，還要崇尚學習，增強法律觀念，強化法律意識，提高服務(wù)質(zhì)量，提高人文素質(zhì)，避免醫(yī)療糾紛。

　　第四，針對管理制度有些松散的問題今后要針對我們醫(yī)院的實際情況，借鑒學習人民醫(yī)院的管理，制定出適合我們醫(yī)院的一套管理制度并嚴格執(zhí)行。

　　在人民醫(yī)院進修的時間雖然倉促，但我會在今后的工作中摒棄懶散和不良的態(tài)度！把自己所學的東西學以致用。經(jīng)過學習，我明白了醫(yī)院要適應(yīng)醫(yī)學科學的發(fā)展，不僅僅使要跟上現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)展的步伐，而且更重要的是提高我們的道德水平、專業(yè)技能和臨床護理質(zhì)量。最后，我會在今后的工作中，在院領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)下立足本職工作，遵守醫(yī)院各種規(guī)章制度，踏踏實實工作，決不辜負醫(yī)院對我的期望。

　　醫(yī)學學習心得體會 篇11

　　《醫(yī)學科研入門》應(yīng)用正確的觀點、客觀精確的手段或者方法，探討環(huán)境與健康、疾病的關(guān)系，揭示疾病的發(fā)生、發(fā)展機制，為疾病防治提供科學依據(jù)。使醫(yī)學生能夠了解醫(yī)學科研的基本理論和為以后的科研工作做十足的鋪墊。那么，什么是醫(yī)學科研入門？這個問題大多數(shù)導(dǎo)師給出的共同的參考答案為：

　　一、有足夠的時間和精力做醫(yī)學科研；

　　二、有做科研的思維，需要有“箱子外”的思想，不局限于某一種現(xiàn)有的理論，有開闊的視野，掌握如何設(shè)計實驗，操作實驗步驟、分析實驗的結(jié)果并且從中得到有效的'結(jié)論等；

　　三、吃得了苦中苦，醫(yī)學科研是一項很艱辛的工作，真正有激情的人需要持之以恒，耐得住寂寞，堅持不懈；

　　四、經(jīng)常查找文獻，學習關(guān)于醫(yī)學領(lǐng)域的杰出的作品......《醫(yī)學科研入門》不經(jīng)開闊了大學生的視野，還使得醫(yī)學生對醫(yī)學研究有著高漲的熱情，同時能夠增強學生的合作意識和創(chuàng)新意識、培養(yǎng)學生的動手能力、創(chuàng)新能力以及讓每個醫(yī)學專業(yè)的學生有著嚴謹?shù)尼t(yī)學科研態(tài)度、科研道德、科研能力和社會使命感、責任感，并且為以后的科研鋪下堅實的奠基石，實現(xiàn)自身的人生意義，為社會、為國家奉獻自己的一份力量，將個人之力匯聚成大團體的力量，將祖國建設(shè)成社會主義現(xiàn)代化國家，提高人民的生活水平。

　　醫(yī)學科研有繼承性、探索性、連續(xù)性和創(chuàng)新性。而創(chuàng)新是科研選題的靈魂。創(chuàng)新性是醫(yī)學科研的基本要求，貫穿著醫(yī)學科研的全過程。創(chuàng)新思維要求打破常規(guī)，想到圈外的東西，不局限于現(xiàn)有的知識水平和技術(shù)，但也要遵循基本的科學規(guī)律，循證實驗，不可不切合實際地憑空幻想。那么從選題方面來說，我們必須在選題的過程中遵循一些原則：目的性、科學性、創(chuàng)新性、必要性、可行性和倫理道德及規(guī)范性原則。我們不僅可以從工作中積累中選題，也可以通過所學的理論知識來選題，還可以從公共衛(wèi)生事件中選題，我們依然可以選一些當今世界的研究熱點和醫(yī)學科研前沿為自己研究的課題......選好了課題的方面，我們需要從中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，并查找前人研究的相關(guān)文獻，學習相關(guān)理論和技術(shù)知識，建立適合自己的在自己能力范圍內(nèi)的假說并且開始試驗，驗證假說，分析實驗結(jié)果和得出結(jié)論�！夺t(yī)學科研入門》是一門十分值得學習的課程，通過學習這些內(nèi)容，使我對于它們有了更深入的了解，相信在以后的學習與科研中會給我?guī)�來很大的幫助，而且也體會到了在論文的寫作中也滲透了嚴謹和求實的科學態(tài)度，而這種態(tài)度不僅只是用于科研方面，在整個人生中我們都必須秉著實事求是的科學態(tài)度生活，處理每一件大事小事，使我們受益終身！

　　醫(yī)學學習心得體會 篇12

　　海門市中醫(yī)院崗前培訓(xùn)心得 本人在參加了七天多的醫(yī)院崗前培訓(xùn)，認真汲取了多位院長和主任的指導(dǎo)教育后，獲益良多。短暫的培訓(xùn)雖然結(jié)束了，可是在培訓(xùn)過程中獲得的心得體會卻深深地影響了我，特別是對敬畏生命，關(guān)愛病人有了更深刻的認識。醫(yī)者仁心，作為醫(yī)務(wù)工作者就必須以為患者服務(wù)為己任，從點滴做起，使之融入生活。

　　作為一名醫(yī)務(wù)工作者，健康所系，生命相托，是我們一生的信仰。而醫(yī)者仁心的內(nèi)涵就是手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者。肩負救死扶傷重任的我們，應(yīng)該時刻銘記孫思邈的“大醫(yī)精誠”，時刻銘記希波克拉底的錚錚誓言，時刻銘記白求恩革命人道主義精神。先賢們的聲音還在耳邊時時鳴響，我們已經(jīng)奮起前進的腳步，向著新時代更高的目標前進。

　　“服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好、群眾滿意”的精神，閃爍著以人為本，和諧社會的光芒，樹立了新時代救死扶傷、病人至上、熱情服務(wù)、文明行醫(yī)的行業(yè)風尚和職業(yè)道德。也正是“手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者”的新時代體現(xiàn)。醫(yī)者仁心要求我們改善服務(wù)態(tài)度、規(guī)范服務(wù)行為、提高服務(wù)質(zhì)量、增強服務(wù)水平，真正做到樂群敬業(yè)、厚德懷仁，做維護人民健康的忠誠衛(wèi)士。

　　當前我們中醫(yī)院實現(xiàn)跨越式發(fā)展，實現(xiàn)一年一個新臺階，我們忘不了醫(yī)院里的中醫(yī)前輩們。是你們展現(xiàn)了中醫(yī)學術(shù)的博大精深和救死扶傷的人格魅力；是你們兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻，視醫(yī)院為家，風里來雨里去，一心一意赴在工作上，為醫(yī)院的發(fā)展作出了巨大的犧牲。我們忘不了工作在最前線，溫柔大方又能干的護士天使們，不分天寒酷暑而堅守在自己的崗位上，

　　用美麗的雙手塑造了那溫情感人的世界。我們忘不了每一位母親、妻子和女兒，你們?nèi)蝿谌卧�，無私奉獻。舍小家保大家，時刻謹記在心的，不是家庭，而是一名醫(yī)護人員肩上的責任。有時候，醫(yī)務(wù)工作者也會被推到醫(yī)患矛盾風口浪尖上，面對太多的不理解，充滿了無奈；有時候，也會因為工作強度太大，不知不覺間變得煩躁和脆弱；有時候，也會因為家人的.抱怨和不滿，偷偷流下難受的淚水。但是，無奈過后，是你們不變的微笑；辛勞過后，是你們執(zhí)著的堅持；淚水擦干，依舊奮斗在最前線。是你們?yōu)獒t(yī)院的發(fā)展做出了重要的貢獻，在此真誠地說一聲：你們辛苦了。

　　醫(yī)務(wù)工作者用實際行動，捍衛(wèi)了“白衣天使”的光榮稱號，手持仁術(shù)，用過硬的技術(shù)贏得患者的信任；胸懷仁心，熱情周到的對待每一位患者；維護醫(yī)院在老百姓心目中的良好形象，真正做到為人民服務(wù)，讓群眾滿意。

　　回首以往，我們將深深銘記探索中求生存、求發(fā)展的奮斗歷程；放眼未來，我們將迎難而上，讓紅十字放射出更加璀璨耀眼的光芒。而作為20xx屆中醫(yī)院的新同志，應(yīng)該跟上時代的節(jié)拍和步伐，以傳承創(chuàng)新精誠的氣魄，用更加飽滿的熱情去投入到明天的工作中，展現(xiàn)出我們別樣的風采。

　　懷著激動與自豪的心情，我很榮幸地成為醫(yī)院隊伍中的一員。面對全醫(yī)院甚至全社會的期待，我們醫(yī)務(wù)工作者必須以十二分的精神來工作，以100分的滿足來上交這份生命的答卷。雖然崗前培訓(xùn)時間很短，但是我從中學到的知識卻是終生受益的。我們會永遠謹記冰心老師的話，將“仁愛之心”肩負在左，同情之心擔當在右，走在生命兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。

　　醫(yī)學學習心得體會 篇13

　　為了提高醫(yī)院護理質(zhì)量管理水平，規(guī)范病房管理，在護理部的安排下，20xx年6月30日—7月1日，我院護士長一行9人赴山西省人民醫(yī)院進行了參觀學習。此次的學習對我的觸動很深，不僅拓寬了視野，增長了見識，還對我的日常工作有非常大的幫助。

　　我參加工作23年，斷斷續(xù)續(xù)赴省人民醫(yī)院學習了好多次，對我的印象，省人民醫(yī)院在兩任護理部主任的領(lǐng)導(dǎo)下，變化特別大。

　　首先，對我觸動最深的是病房管理。病房管理較以前有了翻天覆地的變化。所有參觀的病區(qū)既整齊規(guī)范又不失溫馨護理站，治療室管理標識清楚，物品擺放整齊。值班室，辦公室整潔干凈，整個病區(qū)，包括樓道衛(wèi)生間、管道井，均一塵不染無死角。而且，所有的工作都做到了常態(tài)化。

　　其次，人文素養(yǎng)有了很大的'提升。省醫(yī)培養(yǎng)了一批敬業(yè)、優(yōu)秀的護士長。她們不僅業(yè)務(wù)水平高，而且都總結(jié)了一套自己的管理辦法。消化科護士長的“三化管理”，即管理人性化，服務(wù)精細化，工作智能化。人性化管理，為護士提工作提供發(fā)展平臺，不斷提升護士的幸福指數(shù)，滿足護士合理要求，提高護士工作積極性，保證護士的工作質(zhì)量。重拾醫(yī)學人文精神，加強內(nèi)涵建設(shè)將崇高的職業(yè)信仰，融入醫(yī)務(wù)人員的血液和基因，變成發(fā)自內(nèi)心的自覺行動。服務(wù)精細化，不斷完善病房設(shè)施，注重細節(jié)管理，創(chuàng)建溫馨病區(qū)，關(guān)愛患者，提供便民服務(wù)，美化患者住院環(huán)境，實行一二三四工程。即一種真誠：對病人真誠。二個明白：明白病情，明白費用。三個一：出院時一個問候，回家后一條短信，隨訪中一個電話。四個到：話說到，藥用到，腿跑到，心盡到。工作職能化，培訓(xùn)信息化，質(zhì)量控制信息化，患教會信息化，健康教育信息化，遠程教育信息化。日間門診手術(shù)病房護士長從病房環(huán)境管理到人才建設(shè)，從護理質(zhì)量安全與建設(shè)到科室的文化建設(shè)，都有自己獨到的管理辦法。內(nèi)分泌科護士長從排班和交接班的角度引出護理不良事件及護理缺陷的警示，以及SBAR在集體交接班、日常交接班、床旁交接班、轉(zhuǎn)科交接班中的應(yīng)用，得出規(guī)范的交接班模式有利于提高護理質(zhì)量，促進患者安全，提高溝通效率的結(jié)論。婦科護士長多種宣教的展示，科室資料的整理，合理的人員分工，都值得我去借鑒。急診科彈性排班，科室文化建設(shè)，儀器的規(guī)范管理，急診標識的應(yīng)用對我日后的工作有很大的啟迪。每個護士長有每個護士長的優(yōu)點，每個護士長有每個護士長的方法。

　　還有就是所參觀科室人員積極、團結(jié)、敬業(yè)、任勞任怨的工作氛圍非常值得我們?nèi)�學習，他們把醫(yī)院當成了自己的家，每個人都會為科室的發(fā)展貢獻自己的一份力。就連衛(wèi)生員都把科室當成了自己的家。在參觀消化科時，正趕上洗衣房把洗好的床單被罩送到病區(qū)，衛(wèi)生員阿姨主動幫護士整理，她說，反正我也沒事能幫就幫她門點兒。就連守門的師傅都非常的敬業(yè)。這樣的事例在護士長的口中還有很多。

　　兩天的參觀學到了很多東西，有很多東西值得我們?nèi)ソ梃b，盡管我們條件有限，但是只要我們努力，我相信，她們能做的我們也一樣能做到。

　　醫(yī)學學習心得體會 篇14

　　在這門課程開始之前，我對全科醫(yī)學的理解更多來源于醫(yī)院里的全科醫(yī)生。在我的印象中，全科醫(yī)生就是一群能在分診不明確的情況下，治療各種不同系統(tǒng)疾病的醫(yī)療工作者。也許他們更多地服務(wù)于基層醫(yī)院，也許他們接診的患者還包括一些詢問醫(yī)療保健知識的人群，但在我初期的理解中，這門課程似乎離志在專科的我們有些遙遠。當然，現(xiàn)在看來，這種想法無疑是片面的。當我?guī)е�這種誤區(qū)，在老師的帶領(lǐng)下開始了全科醫(yī)學概論這門課程的學習，我才真正意識到這門學科的廣博與深邃。

　　什么是全科醫(yī)學？我在學習它之前不止一次問過自己，也得出過許多錯誤的答案。直到我在書上看到了它的準確定義：全科醫(yī)學是一個面向社區(qū)與家庭，整合臨床醫(yī)學、預(yù)防醫(yī)學、康復(fù)醫(yī)學以及人文社會學科相關(guān)內(nèi)容于一體的綜合性醫(yī)學專業(yè)學科，是一個臨床二級學科；其范圍涵蓋了各種年齡、性別、各個器官系統(tǒng)以及各類疾病。其主旨是強調(diào)以人為中心、以家庭為單位、以社區(qū)為范圍、以整體健康的維護與促進為方向的長期綜合性、負責式照顧，并將個體與群體健康融為一體。

　　當我看到這個定義，我開始明白我此前對它片面的理解源于何處了。正因為全科醫(yī)學是整合了多個學科的綜合性學科，我才會片面的認為它更適用于分診不明確的患者。就這點而言，這種基于觀察的理解雖然不夠正確，卻也體現(xiàn)了現(xiàn)實生活中的全科醫(yī)學經(jīng)過歷史的發(fā)展已經(jīng)很好的融匯了各個學科，達到了自己的新高度。而我的另一種誤區(qū)也在這個定義中得意解釋，所謂全科醫(yī)學更多面向基層，我想這種曲解應(yīng)該源自全科醫(yī)學所面向的群體社會與家庭。要貼近社會，進入家庭，不走進基層又怎能做到呢？更何況全科醫(yī)學的宗旨中第一條便強調(diào)了以人為本，而這其中的“人”必須靠著全科醫(yī)生深入基層才能真正去關(guān)心與了解。

　　談到這里，全科醫(yī)學在我心目中的形象已然高大了起來。我意識到這門學科的創(chuàng)立與發(fā)展，更多的是醫(yī)務(wù)人員對幾乎所有人群的關(guān)心，而不僅僅局限在患者身上。這門學科不是冷漠的對科學技術(shù)推陳出新，而是以大愛從每個人，每個家庭出發(fā)，推動全社會醫(yī)療衛(wèi)生水平進步�！叭巳讼碛嗅t(yī)療保�。　边@不僅是目標，也是這門學科成就大愛的最高境界。此等大義，怎能不使我為之嘆服，而心向往之！

　　全科醫(yī)學不是只有全科醫(yī)生才需要學習的科目，只要是醫(yī)者，這門學科的豐富內(nèi)容及主導(dǎo)思想，都值得我們認真學習，細致思考，到日后的臨床工作中去發(fā)展，并終將受益終生。

　　要學習全科醫(yī)學，它的誕生背景也是值得我們研究的。面對人口老齡化、疾病譜和死因譜的變化、醫(yī)學模式轉(zhuǎn)變、醫(yī)療費用的高漲與衛(wèi)生資源的不合理分配、醫(yī)療機構(gòu)功能分化等時代進程，英美等發(fā)達國家走在了發(fā)展全科醫(yī)學的前列并獲得了十分喜人的成果。在這一點上，我們國家的全科醫(yī)學發(fā)展起步相對較晚，但這一深入人心，造福于民的學科很快便在國家的領(lǐng)導(dǎo)下奮起直追，取得了長足、健康的.發(fā)展，并具有遠大的發(fā)展前景。

　　與我的理解相似，全科醫(yī)學與�？漆t(yī)學存在著差異，它們分管了健康與疾病的發(fā)展的不同階段。其中，全科醫(yī)學以它獨特的基礎(chǔ)性、人性化、可及性、持續(xù)性、綜合性以及協(xié)調(diào)性，用防止保康一體化的方式，實現(xiàn)了健康為中心的全面管理、以人為中心、病人主動參與等宗旨。而專科醫(yī)學則往往代表了疑難、高端、昂貴、間斷性，用醫(yī)療為主不近人情的方式提供服務(wù)，并最終導(dǎo)致其宗旨被扭曲為以疾病為中心、醫(yī)生為中心、病人被動服從。

　　至此，問題看似又回到了�？漆t(yī)生需不需要學習全科醫(yī)學知識的點上。

　　答案是肯定的。也許在有了全科醫(yī)生后，明確的分工可以使�？漆t(yī)生資源不必再被浪費在基礎(chǔ)疾病上，可以更多的專心于疑難雜癥。但越來越多的醫(yī)患糾紛，越來越緊張的醫(yī)患關(guān)系，也許正是許多�？漆t(yī)生在生物-心理-社會醫(yī)學模式的大環(huán)境下沒能順應(yīng)這一環(huán)境改變固化思維所導(dǎo)致的嚴重后果。以我對全科醫(yī)學淺薄的理解，已經(jīng)能看到這一學科在這方面的優(yōu)勢。因此，在我看來，將全科醫(yī)學對待患者的態(tài)度融入�？漆t(yī)學的發(fā)展，不失為緩和當前醫(yī)患矛盾的方法之一。這也提示我們，不論我們將來從事何種醫(yī)療工作，認真學習全科醫(yī)學，都能得益于它更人性化的思維方式。為患者考慮得更多，自己才能走得更遠。

　　醫(yī)學學習心得體會 篇15

　　在讀高三暑假的時候參加了一次社會實踐也就是打了一次暑假工，在縣里的醫(yī)院幫老百姓辦合作醫(yī)療本。在那個暑假感覺很累很枯燥，每天寫呀寫，手都寫酸了，坐的時間也長與難受，但是特別受人尊重、受人敬仰，從那時我就有了學醫(yī)的念頭，于是第二個學期選擇了臨床醫(yī)學這個專業(yè)，并有幸的進入西北民族大學，于是進入了大學的生活，迎來了大學里的第一次社會實踐，也是我更加了解社會實踐的重要意義。

　　敢于參加社會實踐中困難的挑戰(zhàn)是一種基本的個人素質(zhì)與膽識。那幾天凍雨四濺，北風瑟瑟觸水寒，冰凍幾十厘米，我還是進入了社會實踐的人群中，想通過再一次親身體會社會實踐給自己更進一步了解社會，閱讀社會，適應(yīng)社會。在社會實踐中增長見識；在磨練中增強毅力；在困難重重中挑戰(zhàn)自我培養(yǎng)自己的素養(yǎng)；想通過社會實踐來拯救自己和別人的差距與不足。

　　在當今社會，在就業(yè)問題中，你會感覺到：無經(jīng)驗者往后排，茫茫人海獨徘徊，你沒有經(jīng)驗，自然而然做什么都感到陌生而猶豫。為了拓展自身的知識面，社會經(jīng)驗，工作經(jīng)驗，我們必須擴大與社會的接觸面，增加個人的社會競爭能力，逆水行舟，背水一站的決心超越自我。在社會實踐中培養(yǎng)自己的智慧和技能；在社會實踐中成熟，少一點嫩氣；在社會實踐中多份堅強，少一份脆弱；在社會實踐中多了一味工作經(jīng)驗味，少了一味書生氣味；在社會實踐中學會了獨立自強，減輕了父母的操心親戚朋友的擔心；在社會實踐中找到了又一位良師益友，減輕了老師教學的負擔也提升理論教學與實際操作的互動；在社會實踐中自己的一切事物都要自己去解決，增強了自己的自信心，從社會實踐中知道了眼高手低的教訓(xùn)，體會了自己的動手能力也警示了自己的.不足。在學校里，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎什么得學。

　　在社會上，工作中，可能會遇到書本上沒有學到的也有可能是書本上的知識一點用不到的，也有可能是書本上理論擴展的變式問題現(xiàn)象。在社會上，更得到那些社會經(jīng)驗豐富的人溝通交流，使自己在以后工作之前得到了免費的練習，在以后工作能不會和別人對話時不會應(yīng)變而煩惱，會使談話冷場的現(xiàn)象打預(yù)防針也使自己體會到人與人之間的默契；在做事過程中更加融洽取到事半功倍的效果，別人給你的意見，自己要聽取耐心虛心地接納。自信人生三千里，自信固然好，但如果在工作中太過于自信就變成自負麻木，這種剛愎自用的行為導(dǎo)致工作的滯慢，心情不快。這些在社會實踐中，自己深有體會，為了以后工作打下不該犯的毛病作出堅固的做人基礎(chǔ)。紙上得來終覺淺，深了此事要實踐。這次社會實踐上我懂得了“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”的做人經(jīng)驗。這次社會實踐上我更加理解“在山山泉清，出山山泉濁”的考驗。

　　醫(yī)學學習心得體會 篇16

　　科學發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動，是黨的十七大作出的一項重大戰(zhàn)略部署。財政能否全面貫徹落實科學發(fā)展觀，不僅關(guān)系到財政事業(yè)自身的科學發(fā)展，而且關(guān)系到財政職能作用的發(fā)揮，關(guān)系到經(jīng)濟社會的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。開展學習實踐活動，不僅是用馬克思主義中國化最新成果武裝財政黨員干部、提高理財能力的重大舉措，也是推進財政改革與發(fā)展、更好地發(fā)揮財政職能作用、以實際行動落實十七大精神的必然要求。就此本人對財政貫徹落實科學發(fā)展觀有幾點初步認識和想法:

　　一、深入理解科學發(fā)展觀的重要指導(dǎo)意義

　　1、科學發(fā)展觀是一個永恒課題，具有長期的指導(dǎo)意義�？茖W發(fā)展是人類社會永恒的主題。人類社會的永續(xù)發(fā)展，根本上都需要可持續(xù)發(fā)展的理念。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)和以人為本發(fā)展觀的提出，有著深厚的歷史底蘊，是我們黨在準確把握世界發(fā)展趨勢、認真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法:推進社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)全面發(fā)展必須長期堅持的指導(dǎo)方針。以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)和總攬全局工作，不是權(quán)宜之計，而是必須長期堅持用來指導(dǎo)我們的工作。

　　2、科學發(fā)展觀在不同時期具有不同的內(nèi)涵。科學發(fā)展觀本身就是實踐發(fā)展的產(chǎn)物，必將在社會實踐中得以發(fā)展。它的理論體系本身具有與時俱進的理論品格，始終處在豐富、發(fā)展和完善的過程之中。在社會經(jīng)濟發(fā)展的不同階段，科學發(fā)展都有不同的側(cè)重，具有一定的現(xiàn)實針對性。它的內(nèi)涵會隨著

　　形勢的變化而補充新的內(nèi)容，提出新的要求。鄧小平同志提出了“發(fā)展才是硬道理”、“兩手抓、兩手都要硬”等一系列關(guān)于發(fā)展的重要思想，江澤民提出了“三個代表”重要思想，提出把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，堅持用發(fā)展的辦法解決前進中的問題，使我們黨的發(fā)展觀不斷豐富和完善。在新的歷史時期，我們黨針對新的發(fā)展實踐，提出要以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，進一步回答了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，開拓了中國特色社會主義理論發(fā)展的新境界，標志著我國進入了一個新的歷史發(fā)展階段。科學發(fā)展觀自提出以來，其內(nèi)涵也在不斷地豐富和發(fā)展。

　　3、當前提出科學發(fā)展觀具有特別重大的意義。改革開放以來，經(jīng)過全黨和全國各族人民的共同努力，我們已經(jīng)勝利實現(xiàn)在充分肯定成績的同時，我們還應(yīng)清醒地看到，目前我國經(jīng)濟社會發(fā)展還存在著一些矛盾和問題，主要是城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距、居民收入差距在有些地方還持續(xù)擴大，就業(yè)和社會保障壓力有所增加，教育、衛(wèi)生、文化等社會事業(yè)發(fā)展相對滯后，人口增長、經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境、自然資源的矛盾不斷加劇，經(jīng)濟增長方式粗放，經(jīng)濟競爭力不強等。這些矛盾和問題的存在，對我國經(jīng)濟社會發(fā)展提出了十分緊迫的要求。在這一關(guān)鍵時期，舉措得當，就能促進經(jīng)濟快速發(fā)展和社會平穩(wěn)進步；應(yīng)對失誤，則可能導(dǎo)致經(jīng)濟徘徊不前和社會長期動蕩�？茖W發(fā)展觀正是在準確把握世界發(fā)展趨勢、認真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的；同時我國現(xiàn)階段經(jīng)濟社會發(fā)展狀況和發(fā)展要求是科學發(fā)展觀形成的現(xiàn)實依據(jù)。只有全面貫徹落實科學發(fā)展觀，才能使我國保持經(jīng)濟健康持續(xù)快速發(fā)展和社會全面進步。

　　二、財政貫徹落實科學發(fā)展的根本要求

　　什么樣的發(fā)展才是科學的發(fā)展？這是學習實踐科學發(fā)展觀首先要回答的

　　問題。結(jié)合財政工作來說，財政實現(xiàn)什么樣的發(fā)展才是科學的發(fā)展？我體會，要實現(xiàn)財政的科學發(fā)展并促進經(jīng)濟社會的科學發(fā)展，就是要全面貫徹落實十七大精神，按照謝部長講話中提出的要求，把發(fā)展的第一要義，以人為本的核心，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本要求和統(tǒng)籌兼顧的根本方法應(yīng)該從以下幾個方面來把握：

　　1、把發(fā)展作為財政工作的首要任務(wù)�？茖W發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。這里包括三層意思：一是發(fā)展在中國特色社會主義理論和實踐中具有十分重要的地位。改革開放以來，我們所取得的一切成果，都是建立在發(fā)展基礎(chǔ)上的。只有把握發(fā)展這個主題，才能全面理解科學發(fā)展觀，切實貫徹落實科學發(fā)展觀。二是發(fā)展必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段,要緊緊扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心不放松，堅定不移地推動經(jīng)濟快速發(fā)展。三是發(fā)展要尊重客觀規(guī)律、講究經(jīng)濟效益、做到又好又快發(fā)展。要堅持“好”字當頭，好中求快，把握發(fā)展的節(jié)奏和步伐，使較快的增長速度長期保持下去，努力實現(xiàn)科學發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展。

　　財政工作要緊緊把握發(fā)展這個第一要義，就是要把推進財政自身發(fā)展，支持和促進經(jīng)濟社會的又好又快發(fā)展作為財政工作的首要任務(wù)。近年來，財政把支持經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展作為財政工作的重中之重，充分發(fā)揮財政職能作用，加強和改善財政宏觀調(diào)控，針對經(jīng)濟運行中存在的突出問題，相機抉擇，及時完善穩(wěn)健財政政策有關(guān)措施；支持節(jié)能減排、科技進步和自主創(chuàng)新，支持經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化和經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變，促進了國民經(jīng)濟健康持續(xù)快速發(fā)展。但是，我們應(yīng)該看到，當前經(jīng)濟發(fā)展中存在的一些不適應(yīng)不符合科學發(fā)展要求的突出問題，如經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整仍然滯后，經(jīng)濟發(fā)展付出的環(huán)境、資源代價過大，部分行業(yè)和地區(qū)盲目投資、低水平重復(fù)建設(shè)等問題仍然沒有得到很好的解決。在這些方面，財政既負有義不容辭的職責，又是大有可為的。我們要進一步充分發(fā)揮財政的職能作用，加強和改善宏觀調(diào)控，促進節(jié)能減排、環(huán)境保護、自主創(chuàng)新，促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。同時，在促進經(jīng)濟社會的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)財政自身的可持續(xù)發(fā)展。

　　2、把以人為本作為財政工作的核心。堅持以人為本，這是科學發(fā)展觀的核心。以人為本，包含三層意思：人是發(fā)展的根本目的，回答了為什么發(fā)展、發(fā)展“為了誰”的問題；人是發(fā)展的根本動力，回答了怎樣發(fā)展、發(fā)展“依靠誰”的問題；人是發(fā)展成果的享有者，回答了發(fā)展成果“歸誰所有”的問題。歸結(jié)起來說，就是發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果歸人民共享，三者的'統(tǒng)一構(gòu)成了以人為本的完整內(nèi)容。財政貫徹落實以人為本的要求，一是切實解決民生問題。按照立黨為公、執(zhí)政為民的要求，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為財政工作的出發(fā)點和落腳點，近年來，我們積極支持解決廣大人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，比如，支持解決“上學難、上學貴”的問題，加大對義務(wù)教育特別是農(nóng)村義務(wù)教育以及職業(yè)教育等方面的投入支持解決“看病難、看病貴”問題，推進新型農(nóng)村合作醫(yī)療等；支持解決社會保障和就業(yè)、住房等方面的問題。當然，由于我國民生支出涉及面廣，人口又多，城鄉(xiāng)、區(qū)域差異大，縣鄉(xiāng)財政比較困難，加上民生保障起步晚，還處于低水平的初級階段，老百姓和社會期望值高，財政支出壓力越來越大，對民生方面的支持力度還不夠。今后，還要進一步加大投入，并研究建立保障和改善民生的長效機制，促進實現(xiàn)“學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”的目標。二是充分調(diào)動基層、人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。近年來，我局廣泛聽取群眾的意見和建議，并注重從基層、從群眾中發(fā)現(xiàn)和總結(jié)好的經(jīng)驗和方法，取得了比較好的效果。三是努力使廣大人民群眾共享財政發(fā)展的成果。為了使廣大人民群眾都能共享財政改革與發(fā)展的成果，財政支出重點向社會主義新農(nóng)村建設(shè)傾斜，向社會事業(yè)發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)傾斜，向困難地區(qū)、基層和群眾傾斜。同時，積極推進基本公共服務(wù)均等化，促進最廣大人民群眾都能享受到大致平等的基本公共服務(wù)。

　　3、把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為財政發(fā)展的基本要求。全面發(fā)展，是指全面推進經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步；協(xié)調(diào)發(fā)展，是指各個方面的發(fā)展要相互適應(yīng)，各個環(huán)節(jié)的發(fā)展要有機銜接，各個階段各個步驟的發(fā)展要良性運行；可持續(xù)發(fā)展，是指發(fā)展進程要有持久性、連續(xù)性、可再生性。全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是經(jīng)濟、政治、文化、社會等各方面發(fā)展與人的全面發(fā)展的辯證統(tǒng)一，是發(fā)展的速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相結(jié)合，是經(jīng)濟發(fā)展和人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，最終實現(xiàn)經(jīng)濟社會永續(xù)發(fā)展的目的。

　　醫(yī)學學習心得體會 篇17

　　半學期的課程即將結(jié)束了，雖然剛開始覺得每周五大清早的跑到醫(yī)院來上課其實是浪費我的寶貴時間，還不如在寢室睡懶覺實在，但是通過這半年來理論知識的學習以及課堂上與老師的互動和課后關(guān)注他的微博，我才真正認識到醫(yī)學院開設(shè)這門課程的用意以及學好這門課程的重要性，從而讓我在這門課程的學習中尋找到了樂趣。

　　循證醫(yī)學的定義是指運用最新的臨床研究證據(jù)，結(jié)合醫(yī)生的臨床經(jīng)驗，在充分尊重病人價值觀的前提下，選擇合適的醫(yī)療決策以及醫(yī)療決策實施過程的監(jiān)督和管理。最新的臨床研究證據(jù)主要來源于大樣本的隨機對照臨床試驗和系統(tǒng)性分析，臨床經(jīng)驗是指臨床工作者從醫(yī)多年累計的工作經(jīng)歷，帶有一定的主觀性。

　　病人的價值觀與很多因素密切相關(guān)，因人而異，相差甚遠。我從該定義中得出的結(jié)論是：通俗而言，循證醫(yī)學的本質(zhì)就是為了尋找治療方案的依據(jù)，而依據(jù)的尋找除了需要緊跟最新的臨床指南，還要結(jié)合醫(yī)生自身的經(jīng)驗和病人的個人意愿，除此之外，我們還要追蹤病人對治療措施的執(zhí)行情況以及執(zhí)行的效果。

　　其目的在于不斷促進臨床醫(yī)療決策的科學化與臨床醫(yī)學的發(fā)展，逐漸提高臨床醫(yī)療的服務(wù)質(zhì)量和醫(yī)務(wù)工作者的臨床診療技能以及醫(yī)護人員的整體科學素質(zhì)，從而推動整個國家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。由此看來，循證醫(yī)學這門課程不是一門獨立的學科，而是融合了臨床醫(yī)學、流行病學、預(yù)防醫(yī)學、醫(yī)學統(tǒng)計學、醫(yī)學心理學等多門學科于一體的綜合性學科。

　　剛開始選擇這門課程，或許每個人都抱著不同的'想法，估計有人是想學好Meta分析以便多寫幾篇綜述，有人是為了多拿幾個學分，其實不管最初的目的是什么，在這門課程的學習中真正有所收獲才是最重要的。課堂上的學習從循證醫(yī)學的定義、發(fā)展歷史等理論知識到Meta分析的基本知識、典型病例分析討論等，涉及的課程包括預(yù)防醫(yī)學、內(nèi)科學、外科學、醫(yī)學心理學等一些重要學科，涵蓋的知識面廣，內(nèi)容豐富，收獲也頗多。

　　對于我們自身而言，學好循證醫(yī)學不僅僅局限于學習這門課程，而是要從當好家庭醫(yī)生入手，將自己生病的家人當作自己的患者，給他們提供合適的醫(yī)療決策，從身邊入手，從小事做起。真正做好這一點其實還是挺不容易的。首先，我們需要了解國內(nèi)外各種疾病最新的臨床指南，然后還要有豐富的臨床經(jīng)驗，其次，我們還要慎重考慮病人自身的身體和經(jīng)濟狀況，考慮他們的醫(yī)從性，綜合以上所有因素，選擇適合病人的醫(yī)療方案。如果能真正做好一名家庭醫(yī)生，我們也應(yīng)該將自己的病人當作家人，切實為病人考慮，從而到達最佳的診療效果，收獲雙贏。

　　在這門課程的學習過程中，有一個問題一直困擾著我，那就是我們應(yīng)該如何看待現(xiàn)階段的醫(yī)療矛盾?四川省人民醫(yī)院周曉輝醫(yī)生的死亡帶給了我極大的觸動，死是需要勇氣的，到底有多大的壓力和怎樣的無奈才導(dǎo)致一樣一名優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工作者選擇了自縊身亡?從這一事件中，我感受到的滿是悲哀和傷痛，我傷痛又有這樣一位優(yōu)秀的隊友從我們醫(yī)療團隊因非正常死亡而離世，我悲哀的是醫(yī)護人員的死亡已經(jīng)無法喚醒人們對醫(yī)療環(huán)境麻木的心靈。

　　因醫(yī)患矛盾導(dǎo)致的醫(yī)務(wù)人員的受傷、死亡比比皆是，醫(yī)務(wù)工作者們的人身安全由誰來保障?這些意外事故的發(fā)生與個別醫(yī)護人員的職業(yè)道德有著極大的關(guān)聯(lián)，但和許多病人對醫(yī)務(wù)工作者的不理解和無理取鬧也是密不可分的，最重要的是這種局面與我國的基本國情以及整個大的醫(yī)療環(huán)境密切相關(guān)，要想真正改善這種局面，任重而道遠。由此，我不禁感嘆，作為一名即將步入醫(yī)療行業(yè)的醫(yī)學生，我該如何抉擇，是選擇隨波逐流?還是考慮另覓良處?想想曾經(jīng)選擇這個行業(yè)時的雄心壯志，再看看如今的膽戰(zhàn)心驚，我所有的遠大抱負已經(jīng)被現(xiàn)實消耗殆盡。我一直徘徊在人生的十字路口，猶豫不決。通過這段時間的思考和這門課程的學習，我認識到了社會現(xiàn)實的一面，這是我們無法改變也無法掌控的，生活還得繼續(xù)，人生還得向前走，我們只是蕓蕓眾生中平凡的一員，我們的吶喊無法喚醒整個世界的麻木，唯一能做的就是做好自己該做的每一件小事，從自己做起，從身邊做起，做到問心無愧，做到對得起自己的良心，何必在意別人怎么看，這樣，就足夠了。

　　這門課程雖然已經(jīng)結(jié)束了，但是它對我的深遠影響將會在我醫(yī)學生涯中時刻鞭笞著我。

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