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學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)心得體會(huì)

時(shí)間:2023-06-17 08:41:26 學(xué)習(xí)心得 投訴 投稿
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學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)心得體會(huì)

  我們得到了一些心得體會(huì)以后,不妨將其寫成一篇心得體會(huì),讓自己銘記于心,這樣有利于我們不斷提升自我。但是心得體會(huì)有什么要求呢?以下是小編整理的學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)心得體會(huì),歡迎大家分享。

學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)心得體會(huì)1

  這次“三年制教育者養(yǎng)成課程”期間,我們上了《詩(shī)經(jīng)》課,是由蔡振民老師帶領(lǐng)的。蔡老師講解了三十首詩(shī),講解完之后老師會(huì)用他家傳獨(dú)創(chuàng)一派的詠唱方式唱出來。

  《詩(shī)經(jīng)》有三百零五首詩(shī),每一首都是經(jīng)過挑選所留下的。每一首的意義都很深遠(yuǎn)。像《詩(shī)經(jīng)》的第一篇詩(shī)為什么是《關(guān)雎》,其背后大有講究。

  蔡老師沒有講解之前,就以為《關(guān)睢》只是一首男女之間的愛情詩(shī)而已。但其實(shí)并非是這樣的,這首詩(shī)真正表達(dá)的`是在稱贊、歌頌文王的原配太姒的品德和為人處事。

  之后在吟唱時(shí)腦中就會(huì)有一個(gè)畫面浮現(xiàn),就會(huì)非常有感覺。后來我們同學(xué)們?cè)谝鞒倪^程中,還自創(chuàng)了一個(gè)調(diào)。

  《詩(shī)經(jīng)》本是表達(dá)性情的,只是用詩(shī)歌的形式來呈現(xiàn)的。去體會(huì)每一首詩(shī),你都會(huì)有收獲。

  文學(xué)是心靈和情感的直接表達(dá),用心去感覺古人當(dāng)時(shí)的情感和精神追求,就能夠體會(huì)到古今一貫。

學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)心得體會(huì)2

  相比于唐詩(shī)宋詞奢華雕砌的韻律和儀仗,詩(shī)經(jīng)里的句子給人更多的是未經(jīng)雕琢的真實(shí)感與沖擊感。就好像唐詩(shī)是精雕細(xì)琢的窗欞檐角,滿是技巧,儀態(tài)萬千;而詩(shī)經(jīng)則是一方古樸的石階,蒼涼的站在那里上千年。從刀耕火種,坎坎伐檀的時(shí)代里走來,滄海桑田,時(shí)間的屠刀亦無法磨滅的是屬于詩(shī)經(jīng)的最古老的魅力。

  “蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方,溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央!背踝x詩(shī)經(jīng),便是從這首《蒹葭》開始的。主人公輾轉(zhuǎn)難寐,夙夜思念追求著自己心愛的姑娘,此刻,那一方溯洄曲折的河水也好似一座可以通往意中人的.石橋,什么也不能阻擋主人公的腳步了。此情此意,純樸真摯,令人不得不為之動(dòng)容,也讓我們從平庸瑣屑的世俗之中思考著現(xiàn)如今我們?nèi)鄙俚哪欠菁儤愕那楦?這便是詩(shī)經(jīng)所帶給我的最初的悸動(dòng)。

  孔子曰:“不學(xué)詩(shī),無以言”!对(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,共計(jì)305篇,分為風(fēng)、雅、頌三部分。詩(shī)之風(fēng),或潑辣,或諷刺,或含蓄,或蘊(yùn)藉,純樸真摯,生趣盎然;詩(shī)之雅,或幽怨,或鏗鏘,或清雅,或柔潤(rùn),言盡意遠(yuǎn),激蕩心靈;詩(shī)之頌,或肅穆,或雄健,或虔誠(chéng),或謙恭,回旋跌宕,意蘊(yùn)無窮。

  作為中國(guó)古典文學(xué)的源頭之一,《詩(shī)經(jīng)》如同黃河一般,在這片華夏大地上流轉(zhuǎn)延伸了上千年,不僅澆灌培育了世世代代的文人墨客,也浸潤(rùn)著數(shù)千年來不同階層之人的心田,在文學(xué)史和文化史產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。源于歌謠,卻又不止于歌謠,因此,《詩(shī)經(jīng)》被認(rèn)為是中國(guó)古典文學(xué)之巔。

  而今,在這個(gè)社會(huì)飛速發(fā)展的時(shí)代,我們都走得太快了,以至于在步履匆匆中遺失了原本屬于我們最初的那份純凈。言情小說、修仙小說各種網(wǎng)絡(luò)文學(xué)泛濫,試問,讀之又有何價(jià)值?在金錢至上的物質(zhì)社會(huì)里,還有多少人如詩(shī)經(jīng)里的男女般勇敢追求自己的真愛?是啊,如今我們沒有了沉重的徭役和賦役,沒有了統(tǒng)治階級(jí)的剝削與壓迫,我們甚至可以跨域空間和時(shí)間,不必如《蒹葭》里的男主人公般跨越山河險(xiǎn)阻苦苦追尋,也不必像《卷耳》里的女主人公般隔卻萬水千山對(duì)遠(yuǎn)征的丈夫思念成河,我們都不用了...可是,燈紅酒綠、車水馬龍1里,你是否還記得自己最初的信仰,它是否還被你所虔誠(chéng)地信奉著?抑或是,它已經(jīng)在觥籌交錯(cuò)間,隨著碰撞的酒杯聲一起遺落和破碎?

  你,還在嗎?

  讀《詩(shī)經(jīng)》,使人在物欲橫流的世界里獲得寧?kù)o,讓人感受著來自華夏古老大地上的無窮魅力,“最美不過詩(shī)經(jīng)”,而那些泛濫的“文學(xué)”,亦不過爾爾。惟愿我中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),故仿詩(shī)經(jīng)一首,聊以記之。

  《凱風(fēng)》——?jiǎng)P風(fēng)自南,吹吾棘心。瓊瑰睍睆,古韻長(zhǎng)慉。吾自黽勉,待君棲遲。

學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)心得體會(huì)3

  同學(xué)們要多背誦一些優(yōu)秀古詩(shī)詞,長(zhǎng)大以后才能文思泉涌!边@句話,是在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)看望少年兒童時(shí)說的。

  《詩(shī)經(jīng)》,是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集,就有大量的優(yōu)秀古詩(shī)詞,是非常喜歡的一本書,也是我非常喜歡的一本書?鬃釉谡撜Z(yǔ)中說:“《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:思無邪!本褪钦f《詩(shī)經(jīng)》是真實(shí)反映老百姓的所思所想,有感而發(fā)。《詩(shī)經(jīng)》中大量的詩(shī)句,因其美好,內(nèi)涵豐富,意味深長(zhǎng)而被世人不斷引用。

  《詩(shī)經(jīng)》的開篇《關(guān)雎》,就是一首耳熟能詳?shù)膼矍樵?shī)篇。詩(shī)中的男子,遇見心儀的女子,卻顧慮重重,羞于開口。他沉浸在愛的幻想中,這種愛,樸素而純潔!榜厚皇缗,君子好逑”、“寤寐以求”、“求之不得”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”等成語(yǔ)均出自于《關(guān)雎》。相反,《詩(shī)經(jīng)》中的另一篇《氓》,則反映了一個(gè)女子剛烈果斷的性格,以及對(duì)愛情的失望之情,訴說了婚姻的悲劇!百砼d夜寐”、“言笑晏晏”、“信誓旦旦”等成語(yǔ)就出自于《氓》。

  《詩(shī)經(jīng)》中自然不乏描述戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī),最為典型的就是《擊鼓》一詩(shī),與“可憐無定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人”有異曲同工之妙,都表達(dá)了厭戰(zhàn)的情緒。詩(shī)中的男主人公曾與妻子發(fā)誓白頭偕老,卻被一場(chǎng)突如其來的戰(zhàn)爭(zhēng)打破了這美好的愛情!皥(zhí)子之手,與子偕老”,這是多么真摯的承諾,卻只能嘆息“于嗟洵兮,不2句話,是在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)看望少年兒童時(shí)說的。

  《詩(shī)經(jīng)》,是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集,就有大量的優(yōu)秀古詩(shī)詞,是非常喜歡的一本書,也是我非常喜歡的`一本書。孔子在論語(yǔ)中說:“《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:思無邪!本褪钦f《詩(shī)經(jīng)》是真實(shí)反映老百姓的所思所想,有感而發(fā)。《詩(shī)經(jīng)》中大量的詩(shī)句,因其美好,內(nèi)涵豐富,意味深長(zhǎng)而被世人不斷引用。

  《詩(shī)經(jīng)》的開篇《關(guān)雎》,就是一首耳熟能詳?shù)膼矍樵?shī)篇。詩(shī)中的男子,遇見心儀的女子,卻顧慮重重,羞于開口。他沉浸在愛的幻想中,這種愛,樸素而純潔!榜厚皇缗雍缅稀、“寤寐以求”、“求之不得”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”等成語(yǔ)均出自于《關(guān)雎》。相反,《詩(shī)經(jīng)》中的另一篇《氓》,則反映了一個(gè)女子剛烈果斷的性格,以及對(duì)愛情的失望之情,訴說了婚姻的悲劇!百砼d夜寐”、“言笑晏晏”、“信誓旦旦”等成語(yǔ)就出自于《氓》。

  《詩(shī)經(jīng)》中自然不乏描述戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī),最為典型的就是《擊鼓》一詩(shī),與“可憐無定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人”有異曲同工之妙,都表達(dá)了厭戰(zhàn)的情緒。詩(shī)中的男主人公曾與妻子發(fā)誓白頭偕老,卻被一場(chǎng)突如其來的戰(zhàn)爭(zhēng)打破了這美好的愛情!皥(zhí)子之手,與子偕老”,這是多么真摯的承諾,卻只能嘆息“于嗟洵兮,不我信兮”;蛟S這只是一個(gè)士卒的心聲,卻表達(dá)出了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和對(duì)安定的向往。

  “百善孝為先”,《詩(shī)經(jīng)》中描寫孝順的也有很多篇,讓我最為印象深刻的就是《凱風(fēng)》。“凱風(fēng)自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬勞!蹦戏酱祦淼呐L(fēng),溫暖了萬物,滋潤(rùn)著成長(zhǎng),這是母親無私、3不辭辛苦的品質(zhì)啊!幼小的孩子在母親撫養(yǎng)下健康成長(zhǎng),全是母親辛勤哺育的功勞。“有子七人,莫慰母心!钡搅死夏,雖然有七個(gè)子女,卻無人盡孝,讓人對(duì)母親深表同情,鄙視這不孝子女,讓我心靈震撼,感悟孝順不能嘴上說說,要實(shí)實(shí)在在行動(dòng)。

  《詩(shī)經(jīng)》中,還有“青青子衿、悠悠我心”、“桃之夭夭,灼灼其華”、“如切如磋,如琢如磨”、“鶴鳴于九皋,聲聞?dòng)谔臁、“夙夜在公”等膾炙人口的名句,都讓我受益匪淺,學(xué)有所用。

  深讀《詩(shī)經(jīng)》,讓我感受到它不僅是詩(shī)歌總集,也是當(dāng)時(shí)人們生活的活字典,讓人“高山仰止,景行行止。雖不能至,心向往之”。

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