[合集]學(xué)習(xí)心得體會
心中有不少心得體會時，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣可以記錄我們的思想活動。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編精心整理的學(xué)習(xí)心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
![[合集]學(xué)習(xí)心得體會](https://p.9136.com/00/l/lm1803.jpg)
學(xué)習(xí)心得體會 篇1
在學(xué)習(xí)中成長，在成長中實踐。人生中就是這樣，每一次的學(xué)習(xí)就是一次實踐的機(jī)會。每一次的實踐就是一次挑戰(zhàn)，我們能害怕嗎?答案是肯定的：不能！不管是在什么情況下，都是不能，不會，也不可以害怕挑戰(zhàn)。我們之所以培訓(xùn)，目的就是增強(qiáng)我們挑戰(zhàn)的信心。我不知道別人通過培訓(xùn)學(xué)到了多少，感受到了多少，了解到了多少。只知道通過培訓(xùn)自己感悟頗深。
首先要說明的一點就是通過這次培訓(xùn)我學(xué)到了很多，見過的聽過的，沒見過的沒聽過的統(tǒng)統(tǒng)包含在內(nèi)。
宋老師講的創(chuàng)新與實踐雖說我不知道內(nèi)容是什么，不過通過各位干部的發(fā)言，我知道那是對我們以后產(chǎn)生影響的一次培訓(xùn)�？偨Y(jié)會上各位干部積極發(fā)言，這說明什么?說明這一次培訓(xùn)是成功的。還有一點是我們需要這樣的機(jī)會，這樣一個提高自己，完善自己，充實自己的機(jī)會。
回想起這段時間的培訓(xùn)，相信大家都學(xué)到了很多，可我有一種新的感覺：學(xué)到的越多，不知道的就越多。為什么這樣說呢?在以前的學(xué)習(xí)中自己并沒有注重某一方面的學(xué)習(xí)，只是知道老師教什么，自己就學(xué)什么，從來不管對與錯，也從來不管為什么，只是盲目的走路，學(xué)習(xí)。上大學(xué)以后感覺就變了很多，原因很簡單：這里的學(xué)習(xí)不再是片面的，是一種以具體事情具體分析的方式進(jìn)行的。只從這一點上說，這就要比以前的學(xué)習(xí)系統(tǒng)化，畢竟涉及到專業(yè)知識。在這里學(xué)習(xí)越多，感覺以前了解的東西越少，然后就會努力的或者是刻意的去找這方面的書籍，學(xué)習(xí)這方面的知識�？墒窃綄W(xué)，感覺自己知道的越少，這是為什么呢?因為我們有一顆想充實自己的心，有一顆想要學(xué)習(xí)的心，同時也有一顆向前的心。這就不得不要求我們自己要在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，把所學(xué)的用到工作中。
其次在我們的電教理論培訓(xùn)中，于丹教授講的一段話讓我受益良多：盤古在天地之間‘一日九變’，像一個新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。這種變化最終達(dá)到了一個境界，叫做神于天，圣于地。這六個字其實是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多的規(guī)則與障礙；又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上去進(jìn)行他行為的拓展。只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者；只有土地而沒有天空的人，是務(wù)實主義者不是現(xiàn)實主義者。這句話雖然不能說完全體會但至少也回味很多次。他要求我們要干什么?腳踏實地！不管從哪一方面說，我們都要腳踏實地。只有這樣，我們才能在工作中，學(xué)習(xí)中積極的表現(xiàn)自己。也是有這樣，我們才能清楚的了解到自己的不足，從而積極的改正。
百善孝為先這是我在于丹教授講座中記得最清楚的.一句話。它不單單注重那個孝字，同樣也注重那個先字。孝字講的是孝敬長輩，提倡我們中華民族的傳統(tǒng)美德，可先字，確是講的第一，敢為天下先的精神。我們在日常的生活學(xué)習(xí)工作中往往所缺乏的也正是這種精神，這難道不應(yīng)該值得我們?nèi)プ⒁鈫?
再次，在金正昆教授講的禮儀中，主要是從互動、溝通、形象三個關(guān)鍵詞入手，完整的講解了我們在生活中，學(xué)習(xí)中所應(yīng)該注意的事項。以及在交往過程中正確處理人際關(guān)系的原則和技巧，以生動的事例，深入淺出地介紹了接待禮儀、辦公禮儀、公關(guān)禮儀的基本行為規(guī)范。同時也說明，了解現(xiàn)代禮儀是我們21世紀(jì)大學(xué)生素質(zhì)能力的重要組成部分和必然掌握的利益規(guī)范，熟悉和掌握現(xiàn)代禮儀文化，既是職業(yè)特殊性和工作嚴(yán)肅性的內(nèi)在要求，也是新時期建設(shè)新型學(xué)生干部良好形象的目標(biāo)要求。
隨著現(xiàn)代信息社會飛速發(fā)展的傳播，溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為大范圍的公眾溝通，從面對面的近距離溝通發(fā)展到了不見面的遠(yuǎn)程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通的變化給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。如何在這種溝通的條件下，實現(xiàn)有禮節(jié)的交往，去實現(xiàn)創(chuàng)造人和的境界，這是學(xué)習(xí)禮儀的意義。也是我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的重要原因。所以我們要認(rèn)識到學(xué)習(xí)禮儀的重要性，從而完善自己這方面的不足。
總的來說，這次培訓(xùn)是一種以理論形式的全面培訓(xùn)，也是我們學(xué)生干部組建以來第一次綜合的培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)結(jié)束以后，我對自己的要求很簡單：在以后的學(xué)習(xí)工作中，把每次的培訓(xùn)都能很好的吸收，是自己的能力以及學(xué)習(xí)，工作都有一次質(zhì)的飛躍。
��；rm命令，用于刪除文件或目錄；mv命令，用于移動文件和更多文件；reboot命令，重啟命令；halt命令，關(guān)閉命令。這些都是我們學(xué)習(xí)Android系統(tǒng)所必須掌握的。Android系統(tǒng)的開發(fā)更離不開Java，Java是一種簡單的，面向?qū)ο蟮模植际降�，解釋�?zhí)行的，健壯的，安全的，結(jié)構(gòu)中立的，可移植的，高效率的，多線程的和動態(tài)的語言，Java在Android平臺開發(fā)中的應(yīng)用起到了很關(guān)鍵的作用，Android的開發(fā)需要Java的上引動開發(fā)工具，Eclipse開發(fā)工具就是目前最主流的Java開發(fā)工具，Eclipse本身只是一個框架平臺，
但是眾多插件的支持使得Eclipse擁有其他功能相對固定的IDE軟件很難具有的靈活性，許多軟件開發(fā)商以Eclipse為框架開發(fā)自己的IDE。
Android的學(xué)習(xí)真的不是那么容易的，就一個平臺的搭建就已經(jīng)難到了我，就這樣一個開發(fā)平臺它得有一個Java的環(huán)境，還要有IDE等等，花了一大半的時間終于搭建了一個框架，它的一些插件必須要在線的升級，就是說必須要有網(wǎng)才行，這是一件很難熬的事，但等到搭建好后，那是一種成就感，通過學(xué)習(xí)讓我知道了Android系統(tǒng)也有它的不足之處：安全和隱私，由于手機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)的緊密聯(lián)系，個人隱私很難得到保護(hù)，互聯(lián)網(wǎng)的深入發(fā)展也將會帶來新一輪的隱私危機(jī)；運營商仍然能夠影響到Android手機(jī)；同類機(jī)型用戶減少：在不少手機(jī)論壇都會有針對某一型號的資源，而對于Android平臺手機(jī)，由于廠商豐富，產(chǎn)品類型多樣，這樣使用同一款機(jī)型的用戶越來越少，缺少統(tǒng)一機(jī)型的程序強(qiáng)化；過分依賴開發(fā)商，缺少標(biāo)準(zhǔn)的配置等等的，這些的不足都在等待我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>
Android系統(tǒng)平臺的結(jié)構(gòu)有：應(yīng)用程序?qū)�，�?yīng)用程序框架層，運行庫層，Linux內(nèi)核層。只有了解了這些才能助我們更好的學(xué)習(xí)Android系統(tǒng)，Android系統(tǒng)開發(fā)的相關(guān)環(huán)境必須安裝并配置好，這是一個細(xì)活：第一得安裝Java環(huán)境，然后還得修改Javadoc的link。第二設(shè)置環(huán)境變量，第三就安裝repo，第四得在線下載Android源碼并更新，第五是編譯Android源碼并得到~/project/Android/cupcake/out目錄，第六在模擬器上運行編譯好的Android源碼，第七編譯linuxkernel，第八是編譯模塊，第九編譯SDK。這個安裝步驟我們得一步一步的做好，如果有哪一步做錯了，就會影響到最終的結(jié)果。當(dāng)你把所有的準(zhǔn)備工作做好后，創(chuàng)建一個新的Android項目，你就會有一點點的興奮與成就感，那是一種很自豪的一種享受。在Android系統(tǒng)的開發(fā)過程當(dāng)中我們要了解和熟悉源碼的獲得，源碼樹結(jié)構(gòu)分析、Android源碼簡要分析、還有Android的移植，作為一個Android開發(fā)者，必要的時候閱讀下Android源碼可以拓寬一下自己的視野和對Android的認(rèn)知程度，Google的Android的源
碼管理倉庫用的是Git。Android是一個開源手機(jī)終端系統(tǒng)，基于Linux內(nèi)核，我們可以下載一個Git客戶端，在Windows下安裝Git的客戶端軟件很方便的，安裝完成后，我們建立一個文件夾，就可用于存放將要下載的源碼，主機(jī)編譯工具和仿真環(huán)境，對于這些目錄和文件我們還要求會背下來，但得了解，了解它們是我們學(xué)習(xí)Android系統(tǒng)開發(fā)更加的輕松了。要想學(xué)習(xí)好Android系統(tǒng)的開發(fā)，我們光學(xué)一些理論性的知識，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們得把理論與實踐結(jié)合起來，才能起到事半功倍的效果，本來對于Android系統(tǒng)開發(fā)的學(xué)習(xí)就應(yīng)該從實踐當(dāng)中去深入的，在學(xué)習(xí)的過程中，我們要有足夠的耐心和足夠的時候，去練習(xí)，去實踐。在這門課當(dāng)中的實例，比如，打電話，就讓我們眼前一亮了，我們一直以來每天在做的打電話就是這樣來的，這個實例提起了我們對Android系統(tǒng)的又一興趣，Android系統(tǒng)的開發(fā)不僅給我們的生活帶來了便利，也給我們帶來了歡樂。
這以上就是這一段時間來我對Android系統(tǒng)開發(fā)的學(xué)習(xí)的一個總結(jié)與一個體會，Android系統(tǒng)的開發(fā)真的讓我長了不少的知識，也帶來了不少的見識，雖然我對于它的掌握還不那么的深，學(xué)習(xí)的也還不足，但我還是會一直堅持的學(xué)習(xí)下去，因為它的奇妙，因為我們的生活需要它，它的開發(fā)是永無止境的，它的學(xué)習(xí)也將是永無止境的。
學(xué)習(xí)心得體會 篇2
初二是一個平穩(wěn)的發(fā)展時期，沒有了初一對中學(xué)生活的新奇和暫時壓力，也沒有初三面臨畢業(yè)升學(xué)，處于一個相對平穩(wěn)的時期，這一時期是潛心努力學(xué)習(xí)的時期，也是一個產(chǎn)生劇烈變化的時期，更是一個危險的時期，也是一個爬坡的時期，是一個分水嶺。這個“分水嶺”并不是僅僅體現(xiàn)在初二的期末考試中，最重要的它會更加清楚的體現(xiàn)在你的初三復(fù)習(xí)中，體現(xiàn)在最終的中考當(dāng)中。
一、不要等到初三再發(fā)現(xiàn)你與同學(xué)的差距，到時即使發(fā)現(xiàn)了也沒什么必要了。在關(guān)心自己的考試成績的同時更要關(guān)心自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)。不懂的就問，沒跟上的馬上跟同學(xué)討論，千萬不要想著等到初三去“查缺補(bǔ)漏”。
二、有個遠(yuǎn)大的目標(biāo)，有個合適的計劃——嚴(yán)格管理時間，科學(xué)安排時間。大部分初三學(xué)生的時間真的是擠出來的，幸運的是我們距離初三還有一個學(xué)期和一個暑假的時間，把握住這段時間，我們的初三將會無比的輕松。
三、有意培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和做題習(xí)慣，這些習(xí)慣包括：
1、培養(yǎng)怎么處理審題與做題的聯(lián)系。很多初三同學(xué)已知條件都讀不全、讀不懂，其實這是做題沒有思路的主要原因，你仔細(xì)體會一下，越是綜合的題目就越需要你從已知條件中去“挖”，去挖掘新的已知。所以這點就格外的重要，就需要我們在初二的學(xué)習(xí)之中努力克服對審題重視不夠，匆匆一看急于下筆的`不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖龇�，要吃透題目的條件與要求，更要挖掘題目中的隱含條件。之后再去著手做題。
2、培養(yǎng)怎么處理“會做”與“得分”的關(guān)系。要將你的解題思路轉(zhuǎn)化為得分點，主要體現(xiàn)在準(zhǔn)確、完整的推理和精確、嚴(yán)密的計算，要克服卷面上大量出現(xiàn)“會而不對”“對而不全”的情況。而這些只有重視解題過程的嚴(yán)密推理和精確計算——也就是過程的書寫，“會做”的題才能得分。這就需要我們在初二的學(xué)習(xí)中重視步驟的書寫，特別是我們廣大的可愛的男同學(xué)們，用心書寫過程，改變自己的“重思路，輕步驟，不計算”的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、培養(yǎng)如何高效的學(xué)習(xí)。習(xí)題整理，方法總結(jié)。代課當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，做題好的學(xué)生有個非常相似的學(xué)習(xí)習(xí)慣：不僅都有個習(xí)題整理的本子，并且都視這個本子為寶�！邦}量誠可貴，整理效更高”——主動整理，經(jīng)過反復(fù)體會的整理。
四、注意偏科!偏科相當(dāng)?shù)目膳拢译m然只教數(shù)學(xué)可是深有體會。有個RDF的男生幾乎每個壓軸題都能第一個做出來，做完之后就在那“默寫”某某個課文。一問才知道，偏科，語文總在90邊緣徘徊。偏科的危害就不用我說了，可是同學(xué)們可能不知道，到初三再想補(bǔ)“瘸腿”是多么的可怕--原因很簡單，每科都在復(fù)習(xí)!
學(xué)習(xí)心得體會 篇3
為提高全系統(tǒng)財務(wù)人員的業(yè)務(wù)水平,規(guī)范財務(wù)管理,盡快適應(yīng)經(jīng)費上劃后的管理要求,x月x日兩天，安慶市局舉辦了全市食品藥品監(jiān)管系統(tǒng)財務(wù)人員業(yè)務(wù)培訓(xùn)，我有幸參加了此次培訓(xùn)。
培訓(xùn)雖短，但給我的學(xué)習(xí)軌跡留下了非常難忘的印象，兩天來，我認(rèn)真聆聽了市局領(lǐng)導(dǎo)就強(qiáng)化財務(wù)管理、嚴(yán)守財務(wù)紀(jì)律等方面作的重要講話以及財務(wù)資深專家所做的關(guān)于基礎(chǔ)會計知識的行政違法處罰條例等會計知識的講解，增強(qiáng)了我的財務(wù)應(yīng)用能力，受益匪淺。
這次財務(wù)人員學(xué)習(xí)培訓(xùn)讓我進(jìn)一步了解了會計條例、會計基礎(chǔ)知識、會計法等內(nèi)容。特別是會計師事務(wù)所x注冊會計師對會計基礎(chǔ)知識的講解，通俗易懂、言簡意賅的語言使我們財務(wù)工作者從中學(xué)到了很多。她說到:“現(xiàn)在的.進(jìn)步和變化中，我們的財務(wù)知識、條例以及會計法規(guī)也在不斷的健全和修改中，作為當(dāng)前的財務(wù)工作者一定要不斷提高自身業(yè)務(wù)能力，嚴(yán)守會計法規(guī)，扎扎實實的把財務(wù)工作做好，讓我們時刻牢記財務(wù)工作的重要性”，我深感責(zé)任重大，需要學(xué)習(xí)更新的地方還很多。
現(xiàn)代社會是知識競爭的年代，“誰擁有了知識，誰就擁有了明天”，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷掌握新的知識，才能到達(dá)新的高峰。這次培訓(xùn)就給了我們一個非常好的學(xué)習(xí)的平臺，市局領(lǐng)導(dǎo)還深入到我們中間和我們一起學(xué)習(xí)，一起探討問題，我們倍感興奮，也倍感鼓舞，我覺得他們在百忙之中也抽出時間參加學(xué)習(xí)，我們，這些財務(wù)專業(yè)的工作者，更應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高專業(yè)水平，為食品藥品監(jiān)管事業(yè)服務(wù)。
兩天時間有限，培訓(xùn)課上不可能講得太多、太具體，但我將根據(jù)這些精髓發(fā)散性學(xué)習(xí)，相信會對我今后的工作大有裨益。
學(xué)習(xí)心得體會 篇4
藝術(shù)，其實就是一種具有審美價值的形式或結(jié)構(gòu)，或者說，是一種有意義的、高級的形式和結(jié)構(gòu)。 無論是繪畫、雕塑，還是戲劇、建筑，甚至音樂、舞蹈，都是以一種相對整一的、富有內(nèi)涵的形式和結(jié)構(gòu)呈示出來的，除了建筑和工藝這些特殊的形式之外，藝術(shù)主要訴諸人們的精神。藝術(shù)的創(chuàng)作很少來自于直接的功利性。
藝術(shù)的欣賞就是對美的發(fā)現(xiàn)和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。審美既是一種可以通過判斷來定性的認(rèn)識活動，也是一種可以通過形象來體認(rèn)，通過快感來表述的體驗活動。畫家詩人創(chuàng)造的美，就是他們心靈創(chuàng)造的意象，獨辟的靈魂，那么什么是意境呢？因人于世界接觸關(guān)系層次的不同而有不同的表現(xiàn)。或是為滿足生理的物質(zhì)的需要而有功利的境界；或是因人群公共互愛的關(guān)系而有倫理的境界；或是因人群組合互制的.關(guān)系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的學(xué)術(shù)境界；或是因欲近本人歸真，冥合天人而有的宗教境界。功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神�；瘜嵕岸鵀樘摼常瑒�(chuàng)形象而為象征，使人類最高的心靈具體化，肉身化。
對藝術(shù)的投入，就有美感的誕生；對藝術(shù)的展示就有美麗的縮放！或許一切美的光都來自心靈的源泉。一個意韻，我想就應(yīng)該是一個情與景的結(jié)晶，深入了才可得鏡中花，水中月。散步于美學(xué)中，亙古不變的——芳香泗溢！然而，美是有相對性的。美的相對性是美和審美的辯證屬性的重要方面，它與美的絕對性之間呈現(xiàn)出既對立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。美的相對性具有三方面含義，其一是指審美對象自身對美的表現(xiàn)有程度的區(qū)別，這種表現(xiàn)程度的差異性是以對象自身屬性為基礎(chǔ)的；其二是指不同審美主體對同一審美對象會產(chǎn)生不同的審美感受，即使同一審美主體在不同條件下對同一對象的感受也有程度差異甚至截然相反，這是美感的相對性；其三是隨著主客觀因素及其關(guān)系的歷史發(fā)展和審美活動的逐步深化，主體的審美情趣將呈現(xiàn)出多層次、多趨向的狀況，因而審美標(biāo)準(zhǔn)具有相對性。美的相對性的三種情況在美學(xué)史上的均被注意到，古希臘赫拉克利特所謂“最美麗的猴子與人相比也是丑的”就意識到美本身的相對性，中國古代關(guān)于人體美的標(biāo)準(zhǔn)變遷如“環(huán)肥燕瘦”也顯示出人們對美的相對性的思考。
美是人們對生活的一種向往，也是對追求的一種期望，女人的美 是一種修飾，男人的美是一種氣質(zhì)，孩子的美是天真，老人的美是歲月的烙印；美是一種文化，是一種無法用語言來表達(dá)的情感體現(xiàn)，這也正是幾千年來人類所追求的一種精神。
藝術(shù)美學(xué)離不開藝術(shù)的哺育，但也缺不了哲學(xué)的引領(lǐng)。藝術(shù)美學(xué)是各種藝術(shù)學(xué)學(xué)科群皇冠上的明珠。這就意味著它只有充分汲取各門藝術(shù)的精華、不斷充實自己才能“成其大者”，進(jìn)而贏得其他藝術(shù)學(xué)科的由衷臣服，確立自己的王者地位。
如果它疏離了與各門具體藝術(shù)的血脈聯(lián)系，就會在空洞化中走向死亡。并且藝術(shù)美學(xué)是一門源于哲學(xué)的理論學(xué)科，必須堅持自己的哲學(xué)追求。可當(dāng)今的藝術(shù)美學(xué)不是缺乏藝術(shù)，就是缺乏哲學(xué)，抑或兩者都缺乏。
中國有個著名的美學(xué)家叫朱光潛，朱老教授有句話說的非常的好，他說 “不懂藝，莫談美。不懂藝，莫談美”。我為什么談藝術(shù)美學(xué)呢？因為你要研究美學(xué)，不懂藝術(shù)，你不要去談美學(xué)，因為你研究美學(xué)，要有藝術(shù)創(chuàng)作，要有藝術(shù)家的體驗，沒有這個體驗的話，你很難理解美，所以真正好的藝術(shù)作品，做到極至，那就是一種大美東西。什么是美？美是人們在認(rèn)識對象世界中，獲得自由的一種感性顯現(xiàn)，美就是那種感性顯現(xiàn)的自由，沒有自由不可能有人們的審美，不可能有美。美是人的自由表達(dá)！所以離開人的自由，不可能有對美的理解。藝術(shù)讓我們的人生美麗，而人生本身就是一種藝術(shù)。熱愛藝術(shù)，熱愛真正的藝術(shù)。因為藝術(shù)給你源源不斷的創(chuàng)作之源，給你源源不斷的創(chuàng)作的靈感性。熱愛美學(xué)。因為美是人的一種自由狀態(tài)。而審的過程，是我們最高的一種存在狀態(tài)，所以大家只要看看現(xiàn)代西方，就會明白為什么會有當(dāng)今這個物欲橫流，商品大潮，市場經(jīng)濟(jì)，人性墮落，人心不古的社會。大家一定要堅守自己和尋找自己真正的精神家園。而這個精神家園真正的、最后的守望者，就是那些純藝術(shù)和純美的守望者。也許只有這樣我們才能做到像里爾克在詩中所說的那樣“縱使你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的離開，到世上最寂寞的所在，往后的歲月，它依然會在你的心底徘徊。”
在美學(xué)史上藝術(shù)哲學(xué)有藝術(shù)按照從感性過渡到精神、精神性逐步超越物質(zhì)性的方向形成一個依次的類別系統(tǒng)的原則。并把藝術(shù)分為實在的與理想的兩大系列：實在系列包括音樂、建筑、繪畫和雕刻，而理想的系列則包括文學(xué)的各種形式：抒情詩、史詩和戲劇。在每個系列中最后都將趨于統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)心得體會 篇5
歲月如流，我們已經(jīng)從懵懵懂懂的孩子變成了朝氣蓬勃的少年。來到了新的學(xué)校，自然也有了新的規(guī)矩，一開始雖然有些不適應(yīng)，但是我知道這是成長的過程。成長的過程是充滿辛酸和困難的，我們不能遇到困難就一蹶不振，而應(yīng)該勇敢地面對它，不向它低頭。
中學(xué)的生活與小學(xué)的'生活是截然不同的。上到中學(xué)，我們要學(xué)會自立，自己的事情都得自己做，不能再做父母臂彎下的小心肝了。不僅是生活上有很大的變化，連課堂也有天翻地覆的變化，小學(xué)的時候，都是同學(xué)們在講臺下聽著老師那喋喋不休的講解，有很多同學(xué)都只是似懂非懂地接納了那些知識。而現(xiàn)在，我們開展了高效課堂，課堂上再也不會沒有快樂的氛圍，師生互動，生生互動，就這樣，老師想要傳遞給我們的寶貴知識，我們都能了然于胸了�？涩F(xiàn)在的學(xué)習(xí)時間大大增多，學(xué)習(xí)壓力也隨之增強(qiáng)，在晚上還會有晚自習(xí)，在晚自習(xí)上，同學(xué)們都沉浸于學(xué)習(xí)的苦海。不過這是在證明我們已經(jīng)踏上另一個新的臺階！
新的學(xué)習(xí)生活開始了，我知道我們要面對更多的新挑戰(zhàn)，還會有更多的競爭壓力，但是我堅信，我會用我努力的成果和勇氣去面對它們，并向我的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。新學(xué)期，愿我能像魚兒一樣，快樂地在書的海洋里遨游；愿我能做一塊海綿，吸收更多的知識；愿我能拿到學(xué)習(xí)的金鑰匙，來開啟智慧大門。又是新學(xué)期，新起點，賽場上又多了一份信心和勇氣。我知道，我將會在未來的路上，繼續(xù)成長的演繹；我也知道，在未來的某一天，我將會奏出屬于自己的交響曲。
那天，學(xué)校舉行新隊員宣誓儀式，我和同伴們列隊在高高飄揚的隊旗前？他狡黠地?fù)u搖頭。媽媽好像知道我的心情，就跟我說這是少先隊員光榮的標(biāo)志不能亂扔亂丟。前世之事，后世之師？首先，我們把比賽分為三輪。當(dāng)時，我非常地吃驚和感動。那樣人類就不用花錢去買飛機(jī)票，想到那兒就到那兒！
學(xué)習(xí)心得體會 篇6
作為一名教學(xué)經(jīng)驗尚淺的英語教師，我這次是很榮幸的獲得了這次極其寶貴的提升專業(yè)素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的機(jī)會，參加了這期寒假農(nóng)村英語教師培訓(xùn)班的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)。經(jīng)過這次的培訓(xùn)，我無論在思想上，還是教學(xué)技能都有了很大的進(jìn)步。
一、理念和思想的更新
通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我深深體會到教育局領(lǐng)導(dǎo)、老師的熱情，感受到學(xué)員集體大家庭的溫暖。在這里，四處彌漫著一股濃濃的暖意。為我們進(jìn)行講座的專家和學(xué)者兢兢業(yè)業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的敬業(yè)精神令人感佩，他們熱情開明、平易近人的態(tài)度使人倍感溫暖。首先，教師們應(yīng)該樹立終生學(xué)習(xí)、終身培訓(xùn)的意識，不斷更新觀念，勤于學(xué)習(xí),與時俱進(jìn)。如果教師不注意加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)勢必會被動挨打。
其次，教學(xué)，尤其是課堂教學(xué)，過去是、當(dāng)今依然是我國中小學(xué)教育活動的基本構(gòu)成部分，是實施學(xué)校教育的基本途徑。
二、我應(yīng)該具備哪些專業(yè)知識能力和素養(yǎng)
教師專業(yè)化水平的提高是一項很重要的任務(wù)。參加培訓(xùn)前，我對教師專業(yè)化的認(rèn)識幾乎是零，沒有去認(rèn)真的學(xué)習(xí)和思考，工作中只停留在自以為稱職的位置上，其實我缺乏的還有很多。新形勢新要求下的教師，必須具有教師的專業(yè)素質(zhì)。通過培訓(xùn)、書籍材料及交流的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到了當(dāng)教師我們應(yīng)該具備哪些素質(zhì)及知識。
三、專業(yè)知識：
教師應(yīng)具備豐富的學(xué)科內(nèi)容知識，不只是對課本上的內(nèi)容的熟悉，一系列有關(guān)的知識不斷的更新且熟練掌握，這樣才可以更高效地完成教學(xué)任務(wù)；一般教學(xué)法知識，特指超出學(xué)科內(nèi)容之外的有關(guān)教室組織和管理的主要的原則和策略，這技巧經(jīng)驗對于教師來說，是必不可少的知識，能管理好才能教好；有關(guān)學(xué)生及其特性的知識，放下以往老師的架子，學(xué)生是課堂的主體，了解好學(xué)生的心理特性與發(fā)展特性，才能施以正確的教育手段，更好地育人；
四、我更深切的`體會到“英語的工具性”的重要性。語言是一個載體，是一種工具。它的目的是交流。要想熟練的使用這個工具來達(dá)到交流的目的，它就應(yīng)該是聽說讀寫四項基本技能的綜合，最后以“說”的形式呈現(xiàn)出來。
能參加這次培訓(xùn)是一個難得的展的機(jī)遇，我必須抓住這次機(jī)會更好的發(fā)展自我，要不斷更新教育理念，適應(yīng)學(xué)生發(fā)展為本的新觀念；增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識和個性全面發(fā)展的綜合水平。最后，再次衷心感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提供給我繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會。并盼望以后能有更多、更廣泛的繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會讓我們年青教師提升專業(yè)素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，從而推進(jìn)整個英語教學(xué)事業(yè)的發(fā)展。
學(xué)習(xí)心得體會 篇7
目前煤礦是我國主要能源生產(chǎn)企業(yè)，對推進(jìn)社會建設(shè)和發(fā)展起著巨大的作用，我國是煤炭生產(chǎn)大國，對煤炭的'需求和依賴程度較大，但是由于煤炭賦存條件比較復(fù)雜，很多自然災(zāi)害與之并存，導(dǎo)致開采難度加大，危險程度增高，加之其他不確定危險因數(shù)，導(dǎo)致煤礦事故率極高，因此如何煤礦安全難題，提高煤礦安全水平，降低安全事故，保證職工生命安全，是擺在廣大煤礦工作者面前的一道課題。
學(xué)習(xí)心得體會 篇8
十九大強(qiáng)調(diào)，堅定不移全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格。一個政黨，一個政權(quán)，其前途命運取決于人心向背。
從嚴(yán)治黨需要加強(qiáng)黨的政治建設(shè)。保證全黨服從中央，堅持黨中央和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)。黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果。郁可夫曾說過，“人類的所以能進(jìn)步，國家的所以能富強(qiáng)，社會的所以能安定，根本就都在于政治”。
從嚴(yán)治黨需要加強(qiáng)黨的思想建設(shè)。如開展學(xué)習(xí)廖俊波同志“樵夫精神”的活動，以廖俊波同志為標(biāo)桿，鑄就廉潔奉公、無私奉獻(xiàn)的高尚品格。思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)。把堅定理想信念作為黨的思想建設(shè)的'首要任務(wù)，推進(jìn)學(xué)習(xí)“兩學(xué)一做”，把縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部作為重點，在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，為實現(xiàn)新時代黨的歷史使命不懈奮斗。
從嚴(yán)治黨需要健全黨的監(jiān)督體系。如加大民眾監(jiān)督范圍，我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，一旦脫離群眾，就會失去生命力。民眾監(jiān)督還是有一定效果的，它的目的在于警示，讓廣大黨員干部吸取教訓(xùn)，進(jìn)行反思。給予廣大群眾更多監(jiān)督舉報的途徑，這樣才能做到蛇打七寸，充分的發(fā)揮到人民群眾的力量。
全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的制度建設(shè)貫穿于全面從嚴(yán)治黨之始終，相信在十九大精神的引導(dǎo)下，我們一定能加快建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。
學(xué)習(xí)心得體會 篇9
今天雖然下著雪，但我還是早早的來到學(xué)校，坐在教室學(xué)習(xí)。
我們熟悉了操作平臺，學(xué)習(xí)了相關(guān)知識，受益匪淺。學(xué)習(xí)知識如下：
信息技術(shù)與課程整合的關(guān)鍵是如何有效應(yīng)用信息技術(shù)的優(yōu)勢來更好地達(dá)到課程學(xué)習(xí)的目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)、創(chuàng)新精神與實踐能力，因此，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會把信息技術(shù)作為獲取信息、探索問題、協(xié)作討論、解決問題和構(gòu)建知識的認(rèn)知工具，其具體表現(xiàn)形式為：
�。�1）信息技術(shù)作為演示工具。這是信息技術(shù)用于學(xué)科教學(xué)的最初表現(xiàn)形式，是信息技術(shù)與課程整合的最低層次，目前大多數(shù)基礎(chǔ)教育和高等教育都采用這種方式。
�。�2）信息技術(shù)作為交流工具。是指將信息技術(shù)以輔助教學(xué)交流的方式引入教學(xué)，主要完成師生之間情感與信息交流的作用。要實現(xiàn)上述目的，并不需要復(fù)雜的信息技術(shù)，只需在有互聯(lián)網(wǎng)或局域網(wǎng)的硬件環(huán)境下，采用簡單的BBS、聊天室等工具即可。教師可根據(jù)教學(xué)的需要或?qū)W生的興趣開設(shè)一些專題或聊天室，如“我需要幫助”、“老師優(yōu)劣之我見”等，并賦予學(xué)生自由開辟專題和聊天室的權(quán)利，使他們在課后有機(jī)會對課程的形式、教師的優(yōu)缺點、無法解決的問題等進(jìn)行充分的交流。另外教師和學(xué)生還可以通過這些通訊工具與外界交流，獲取知識。目前，信息技術(shù)作為通訊工具也是很重要的應(yīng)用形式。
（3）信息技術(shù)作為個別輔導(dǎo)工具。目前有大量的操練練習(xí)型軟件和計算機(jī)輔助測驗軟件，讓學(xué)生在練習(xí)和測驗中鞏固、熟練所學(xué)的知識，決定下一步學(xué)習(xí)的方向，實現(xiàn)了個別輔導(dǎo)式教學(xué)。個別輔導(dǎo)中計算機(jī)軟件實現(xiàn)了教師職能的部分代替，如出題、評定等，因此，教學(xué)的發(fā)生對技術(shù)有較強(qiáng)的依賴性。此外，教學(xué)還能在一定程度上注意學(xué)生的個別差異，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的投入性。
根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)，個別輔導(dǎo)軟件提供的交互方式也有所不同，體現(xiàn)了不同的.教學(xué)（或?qū)W習(xí)）方法，從而形成了不同模式的個別輔導(dǎo)軟件，反映了利用計算機(jī)進(jìn)行學(xué)習(xí)時的交互方式，包括操練和練習(xí)、對話、游戲、模擬、測試、問題解答等。
�。�4）信息技術(shù)提供資源環(huán)境。用信息技術(shù)提供資源環(huán)境就是要突破書本是知識主要來源的限制，用各種相關(guān)資源來豐富封閉的、孤立的課堂教學(xué)，極大地擴(kuò)充教學(xué)知識量，使學(xué)生不再只是學(xué)習(xí)課本上的內(nèi)容，而是能開闊思路，看到百家思想。
�。�5）作為情境探究和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)工具。一定的社會行為總是伴隨行為發(fā)生所依賴的情境。如果要求學(xué)習(xí)者理解這種社會行為，最好的方法是創(chuàng)設(shè)同樣的情境，讓學(xué)生具有真實的情境體驗，在特定的情境中理解事物本身。根據(jù)一定的課程學(xué)習(xí)內(nèi)容，利用多媒體集成工具或網(wǎng)頁開發(fā)工具，將需要呈現(xiàn)的課程學(xué)習(xí)內(nèi)容以多媒體、超文本、友好交互等方式進(jìn)行集成、加工處理轉(zhuǎn)化為數(shù)字化學(xué)習(xí)資源，根據(jù)教學(xué)的需要，創(chuàng)設(shè)一定的情境，并讓學(xué)習(xí)者在這些情境中進(jìn)行探究、發(fā)現(xiàn)，有助于加強(qiáng)學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和學(xué)習(xí)能力的提高。
�。�6）信息技術(shù)作為信息加工與知識構(gòu)建工具。主要培養(yǎng)學(xué)生的信息加工、信息分析能力和思維的流暢表達(dá)能力，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在對大量信息進(jìn)行快速提取的過程中，對信息進(jìn)行重整、加工和再應(yīng)用。將信息技術(shù)作為知識構(gòu)建工具，可達(dá)到對大量知識的內(nèi)化，在內(nèi)化的過程中還可以開展通信和交流，提高學(xué)生在信息技術(shù)環(huán)境下的思考、表達(dá)和信息交流能力以及對信息的應(yīng)用能力。通�？梢圆捎萌蝿�(wù)式教學(xué)策略，而且適用于從小學(xué)高年級以上的所有年級，如讓小學(xué)六年級的學(xué)生寫一篇“你最向往的地方”的作文，學(xué)生可以在網(wǎng)上自由遨游，選擇祖國山河的壯麗一景，然后將文本、圖形等進(jìn)行重新加工，用Word寫出一篇精美、感人的作文等。在教學(xué)過程中，教師要密切注意學(xué)生整個的信息加工處理過程，在其遇到困難的時候給予及時的輔導(dǎo)和幫助。
�。�7）信息技術(shù)作為協(xié)作工具。計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為信息技術(shù)和課程整合、實現(xiàn)合作式學(xué)習(xí)提供了良好的技術(shù)基礎(chǔ)和支持環(huán)境。計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境大大擴(kuò)充了合作的范圍，減少了合作的非必要性精力的支出，學(xué)生可以借助MUD、E-mail、BBS等網(wǎng)絡(luò)通訊工具，實現(xiàn)相互之間的交流，參加各種類型的對話、協(xié)商、討論活動，培養(yǎng)獨立思考、求異思維、創(chuàng)新能力和團(tuán)隊合作精神。在基于Internet網(wǎng)絡(luò)的合作學(xué)習(xí)過程中，基本的合作模式有四種：競爭、協(xié)同、伙伴和角色扮演。不同類型的合作學(xué)習(xí)對技術(shù)的要求程度不同。
�。�8）信息技術(shù)作為研發(fā)工具。雖然我們強(qiáng)調(diào)對信息的加工、處理，以及合作能力的培養(yǎng)，但最重要的還是要培養(yǎng)學(xué)生的探索能力、自己發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，以及創(chuàng)造性思維能力，這才是教育的最終目標(biāo)。在實現(xiàn)這種目標(biāo)的教學(xué)中，信息技術(shù)扮演著“研發(fā)工具”的角色。
學(xué)習(xí)心得體會 篇10
內(nèi)衣店導(dǎo)購的準(zhǔn)備工作：導(dǎo)購員在內(nèi)衣銷售過程中有著不可替代的作用，它代表著商家的外在形象，更是加速著銷售的過程。因此，內(nèi)衣導(dǎo)購員要從最基本的準(zhǔn)備工作開始做起，個人著裝整潔，基本知識扎實，這樣才能給顧客留下深刻的第一印象。
個人儀表儀態(tài)方面的準(zhǔn)備
要保持整潔的儀表：一個優(yōu)秀的內(nèi)衣導(dǎo)購員一定保持整潔美觀的容貌、新穎大方的著裝、穩(wěn)重高雅的言談舉止，這樣才能夠感染顧客，使他們產(chǎn)生購買欲望。品牌的內(nèi)衣店，一定要穿戴總公司統(tǒng)一的'工作服，佩戴工作牌，顯示出自己的專業(yè)性。
要保持充沛精力
內(nèi)衣導(dǎo)購員在工作時，一定要有飽滿的熱情、充沛的精力，始終保持一個樂觀、向上、積極、愉快的心理狀態(tài)，因此，必須要求導(dǎo)購員在上班前認(rèn)真調(diào)整自己的情緒。導(dǎo)購員舉止大方得體、態(tài)度熱情，顧客心里就感到親切、愉快、輕松、舒適。反之，導(dǎo)購員如果心不在焉，對顧客愛答不理，顧客就會厭煩。
工作方面的準(zhǔn)備
內(nèi)衣導(dǎo)購員首先要了解產(chǎn)品品牌的基本情況，品牌建立的時間、品牌的發(fā)展、品牌的理念等等。了解所銷售產(chǎn)品的基本情況，對于產(chǎn)品知識也要做到充分的了解，導(dǎo)購需要鍛煉判斷顧客的年齡和體型的能力，掌握顧客的要求，同時從內(nèi)衣的質(zhì)地、款式等方面推薦產(chǎn)品，幫助顧客根據(jù)她們的身材、年齡選擇適合的內(nèi)衣。
學(xué)習(xí)心得體會 篇11
從走出大學(xué)校門到現(xiàn)在，一直以為在其位，謀其政把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過在市大會堂聽到兩個先進(jìn)教師的事跡報告會后，我深深體會到：為為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學(xué)生講講道理那么簡單，而是要從社會，學(xué)校，班級，甚至每個學(xué)生的實際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識、養(yǎng)成健全人格，為國家、為社會培養(yǎng)負(fù)責(zé)任，有用的人才。
教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精髓，師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范是其內(nèi)涵。
第一，高尚的師德必須對學(xué)生充滿愛。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更加困難。
記得北師大林崇德教授曾說過，疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!教師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種真實感情，就會親其師、敬其師，從而信其道，從而達(dá)到真正教育的目的。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會出我對他的愛呢，有時反而對我的愛充滿警惕和不屑。通過培訓(xùn)我真正的認(rèn)識到，原來我的感情還是沒有到位，甚至有點急于求成，其實愛貫穿在我平時的一點一滴，一言一行，相信學(xué)生一定會領(lǐng)會到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無私的、不求回報的對學(xué)生的愛，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。
第二，作為教師必須對某一學(xué)科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。
教師在教學(xué)過程中，具備堅實的基礎(chǔ)知識、精深的專業(yè)知識和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些骨干教師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。
第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師以德為本，身正為范要求自己。
在平時工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、學(xué)生面前不說臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。
通過這樣的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識和體會，這樣的認(rèn)識和體會一定會使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。
師德學(xué)習(xí)心得體會最新范文二教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡�。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以德高為師，身正為范這八個字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的教書匠，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。
以情育人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在嚴(yán)和慈上。常言道：嚴(yán)師出高徒。又說：嚴(yán)是愛，寬是害。對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的'可靠接班人和合格的建設(shè)者。自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、用無限的師愛，開啟每個學(xué)生的心靈。
高爾基說過：誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。
三、用規(guī)范的言行，凈化每個學(xué)生的心靈。
無德無以為師。真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個學(xué)生的心靈。
沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
師德學(xué)習(xí)心得體會最新范文三鄧小平同志說：一個學(xué)校能否為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。教育的目標(biāo)是德才并重，以德為主。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價值，實現(xiàn)良好的教育目的。
學(xué)高為師，身正為范，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求，教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實施，直接關(guān)系到青少年的健康成長，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國的未來。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學(xué)生。愛生如愛子是師德的一個重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學(xué)生講臺放了一張條：你耽誤了我們放學(xué)時間。教師見后，并無不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會產(chǎn)生負(fù)面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)社會重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。正所謂其身正，不令而行否則，雖令不從。所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師。反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為教書匠，所謂人類靈魂工程師也是空有其名�！庇纱丝磥�，德是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學(xué)生，教育每一個學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進(jìn)士，不如添一個守本分平民。這無疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識，還要教會學(xué)生學(xué)會做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能春風(fēng)化雨，潤物無聲。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到古為今用、洋為中用。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
教師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點?在我們無助的時候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手；在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。
學(xué)習(xí)心得體會 篇12
新黨章修正案為黨章注入了新的活力和動能，使黨章更加適應(yīng)新時代、新形勢，是時代發(fā)展的必然，也是黨心所向、民心所望。學(xué)懂悟透新黨章是走好新時代長征路的必修課和基本功，黨員干部必須適時、適境、適情地去學(xué)習(xí)踐行新黨章，將黨章意識、規(guī)矩意識轉(zhuǎn)化為行動自覺，努力在新時代展現(xiàn)新氣象、實現(xiàn)新作為。
世界上沒有什么永恒的東西，一切都在變化，一切都在發(fā)展。學(xué)習(xí)新黨章必須要聯(lián)系實際“系統(tǒng)學(xué)”。黨的十九大明確提出“中國特色社會主義進(jìn)入了新時代”，因此，新黨章的學(xué)習(xí)需聯(lián)系我們黨和國家事業(yè)所處的時代新坐標(biāo)、承擔(dān)的歷史新使命，從我國發(fā)展的實際出發(fā)，與時俱進(jìn)，順勢而學(xué)。要聯(lián)系思想實際學(xué)，以黨章為標(biāo)尺，全面深入的查擺自己的思想狀態(tài)，清掃思想上的“蒙塵”，時刻提醒自己的黨員“身份”，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。要聯(lián)系工作實際學(xué)，立足于本職工作，用工作實踐檢驗學(xué)習(xí)和運用黨章的程度，發(fā)揮示范、骨干和帶頭作用，努力提高貫徹執(zhí)行政策的能力。
學(xué)習(xí)新黨章要善于思考，思考，再思考。理論學(xué)習(xí)最忌諱的就是走馬觀花、蜻蜓點水，學(xué)習(xí)新黨章就是要深入思考“刻苦學(xué)”。要原原本本、反反復(fù)復(fù)學(xué)，結(jié)合歷次黨章的修改逐字逐條品讀、逐段逐章琢磨，不僅將黨員權(quán)利、義務(wù)，黨的制度、紀(jì)律等基本內(nèi)容牢記于心，更要從中悟透黨的理論路線、政治主張、執(zhí)政綱領(lǐng)等的深遠(yuǎn)涵義，深刻領(lǐng)會黨章的思想精髓、把握黨章的精神實質(zhì)。要帶著問題、帶著想法學(xué)，深入思考新黨章對黨組織和黨員干部提要求的出發(fā)點，深入思考對照黨章個人不足之處的根本原因，深入思考新時代全面從嚴(yán)治黨還需要完善些什么，針對些什么，改變些什么，加強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對性和預(yù)見性，做到“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”
幸福只會給予不怕學(xué)習(xí)的人，多年忘我學(xué)習(xí)的人�！俺跣摹币恢笔枪伯a(chǎn)黨人不斷學(xué)習(xí)的精神動力和情感慰藉，學(xué)習(xí)新黨章就是要把人民永遠(yuǎn)放在心中，忘我學(xué)習(xí)。黨章明確提出，黨除了工人階級和最廣大的人民群眾的`利益，沒有自己特殊的利益。我們黨的政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的危險是脫離群眾。因此，共產(chǎn)黨人要將“為人民謀幸�！钡某跣呢灤┯趯W(xué)新黨章的始終，強(qiáng)化服務(wù)意識，保持公仆本色，對照人民群眾的需求，擺正身軀，校正態(tài)度，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，在全心全意為人民服務(wù)中求得人生追求的“真”與“是”，時時刻刻銘記作為一名黨員的任務(wù)，不忘初心，勇往直前。
【學(xué)習(xí)心得體會】相關(guān)文章：
外出學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會11-15
學(xué)習(xí)的心得體會06-22
外出學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會范文05-07
2023外出學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會05-25
外出學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會模板02-07
關(guān)于外出學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會04-11
[優(yōu)選]外出學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會07-12
學(xué)習(xí)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會11-05