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書(shū)讀百遍的下一句

時(shí)間:2023-07-13 09:03:00 嘉璇 學(xué)習(xí)總結(jié) 投訴 投稿
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書(shū)讀百遍的下一句

  書(shū)讀百遍是出自《三國(guó)志》的名言。這句話告訴我們要反復(fù)閱讀一本書(shū),盡量做到精讀,而在精讀之后,再讀了多遍之后便會(huì)領(lǐng)悟不通之處,就像李白的詩(shī)句“只要功夫深 鐵杵磨成針”這個(gè)淺顯的俗語(yǔ)一樣闡述的只是不同方面的真理,一樣的意思,要勤勉!下面是書(shū)讀百遍的下一句。

  書(shū)讀百遍的下一句是:其義自見(jiàn)。

  正所謂“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”,其意思是:讀書(shū)上百遍,書(shū)意自然領(lǐng)會(huì)。指書(shū)要熟讀才能真正領(lǐng)會(huì)。

  來(lái)源晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·王肅傳》:“人有從學(xué)者,遇不肯教,而云:‘必當(dāng)先讀百遍’,言‘讀書(shū)百遍而義自見(jiàn)!

  詞解

  見(jiàn),讀:xian,出現(xiàn),“讀書(shū)百遍而義自見(jiàn)”,又作“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)”,意思是讀書(shū)讀得多了,書(shū)中之義就自然出現(xiàn),不待講解,即明其義矣。通假字

  讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)概述讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)dúshūbǎibiàn,qíyìzìxiàn〖解釋〗見(jiàn):顯現(xiàn)。讀書(shū)上百遍,書(shū)意自然領(lǐng)會(huì)。指書(shū)要熟讀才能真正領(lǐng)會(huì)!紒(lái)源〗晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·王肅傳》:“人有從學(xué)者,遇不肯教,而云:‘必當(dāng)先讀百遍’,言‘讀書(shū)百遍而義自見(jiàn)!薄加梅ā阶鞫ㄕZ(yǔ)、分句;指導(dǎo)人讀書(shū)。文章董遇字季直,性質(zhì)訥①而好學(xué)。人有從學(xué)者,遇不肯教,而云“必當(dāng)先讀百遍!”言:“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)”。從學(xué)者云:“苦渴②無(wú)日!庇鲅浴爱(dāng)以‘三余’!被騿(wèn)“三余”之意,遇言“冬者歲之余,夜者日之余,陰雨者時(shí)之余也!1、質(zhì)訥:質(zhì),質(zhì)樸。訥,口齒不流利。2、渴:有急切之意。

  釋源

  《三國(guó)志》裴松之注!度龂(guó)志·魏志·王肅傳》:“明帝時(shí)大司農(nóng)弘農(nóng)董遇等,亦歷注經(jīng)傳,頗傳于世!迸嶙ⅲ骸段郝浴吩唬骸俺,遇善治《老子》,為《老子》作訓(xùn)注。又善《左氏傳》,更為作朱墨別異。人有從學(xué)者,遇不肯教,而云‘必當(dāng)先讀百遍’,言‘讀書(shū)百遍而義自見(jiàn)!

  原文:

  董遇字季直,性質(zhì)訥而好學(xué)。興平中,關(guān)中擾亂,與兄季中依將軍段煨。采稆負(fù)販,而常挾持經(jīng)書(shū),投閑習(xí)書(shū),其兄笑之而遇不改……遇善治《老子》,為《老子》作訓(xùn)注。又善《左式傳》,更為作《朱墨別異》,人有從學(xué)者,遇不肯教,而云“必當(dāng)先讀百遍”。又言:“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)(xian)!睆膶W(xué)者云:“苦渴無(wú)日!倍鲅裕骸爱(dāng)以三余!被騿(wèn)“三余”之意,董遇言:“冬者歲之余,夜者日之余,陰雨者時(shí)之余也!

  翻譯

  董遇字季直,性格敦厚老實(shí)而且很好學(xué)。附近的讀書(shū)人請(qǐng)他講學(xué),他不肯教,卻對(duì)人家說(shuō):“讀書(shū)一百遍,它的意思自然顯現(xiàn)出來(lái)了!闭(qǐng)教的人說(shuō):“(您說(shuō)的有道理),只是苦于沒(méi)有時(shí)間。”董遇說(shuō):“應(yīng)當(dāng)用‘三余’時(shí)間”。有人問(wèn)“三余”是什么?董遇說(shuō):“(三余就是三種空閑時(shí)間,)冬天,沒(méi)有多少農(nóng)活,這是一年里的空閑時(shí)間;夜間,不便下地勞動(dòng),這是一天里的空閑時(shí)間;雨天,不好出門(mén)干活,也是一種空閑時(shí)間!

  啟示

  于是《三國(guó)志·魏書(shū)》中出現(xiàn)這么一句話:“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)”。意思是反復(fù)閱讀一本書(shū),自然能逐漸了解它的涵義。這是一種透過(guò)精讀以促進(jìn)獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)方法,尤其適用于自學(xué)者的鉆研。對(duì)于此觀點(diǎn),我保留了自己的看法。逐字逐句地反復(fù)閱讀未必能到達(dá)精通的程度,如果沒(méi)有悟性地理解只會(huì)成為可憐的書(shū)呆子紙上談兵,只知表面膚淺的文字表述,未必可深入內(nèi)涵。有悟性地讀書(shū),能夠與作者融洽地平等交流,在心靈的碰撞和摩擦中靈思如泉涌,思考得更透徹。如果我們不帶思索地讀百遍書(shū),又怎會(huì)奇跡般地自見(jiàn)其意呢?這種低效率的苦差事不但浪費(fèi)時(shí)間,而且致命地澆滅你對(duì)書(shū)本知識(shí)的熱情和自信。我們讀書(shū)卻不理解,讀出來(lái)的往往是自己加給作者的思想,活在自我世界的樊籠里,如井底之蛙,仍舊心胸狹隘,孤陋寡聞。我們?cè)谝簧凶x過(guò)許多書(shū),也許每本書(shū)會(huì)讀許多遍,但恐怕吸收的并不多。盲目地追求讀書(shū)的數(shù)量而忽視了覺(jué)悟,只能導(dǎo)致絕大部分知識(shí)像破磚爛瓦,雜亂無(wú)章地堆積在大腦某個(gè)易被遺忘的角落。悟性便如建筑師手中的設(shè)計(jì)圖,能將這些零亂的材料有機(jī)地組合起來(lái),構(gòu)筑成知識(shí)的大廈,這樣我們讀書(shū)的目的會(huì)更明確、簡(jiǎn)單。英國(guó)作家菲爾丁曾忠告:“不好的書(shū)也像不好的朋友一樣把你戕害!钡拇_,沒(méi)有選取性和悟性的書(shū)極為破壞人們的精神禮貌建設(shè),令人萎靡不振,不思進(jìn)取。

  這從反面又顯示出悟性讀書(shū)的重要性和必然性。生命不息,攻讀不止!耙寱(shū)成為自己的注解,而不要做一顆繞書(shū)本旋轉(zhuǎn)的衛(wèi)星,不要做思想的鸚鵡!睈(ài)迪生如是說(shuō)。那就讓我們讀百遍書(shū),帶悟性思索,其義自見(jiàn)。

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