《語文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)心得體會范例(15篇)
有了一些收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編整理的《語文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)心得體會，歡迎大家分享。
《語文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)心得體會1
一、關(guān)于語文學(xué)科的性質(zhì)。
20xx版作出如下描述：語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進自身精神成長。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。
由此可見，義務(wù)教育階段的學(xué)生是“初步學(xué)會”運用祖國語言文字進行交流溝通，而不是“學(xué)會”，甚或“完全學(xué)會”，教學(xué)中，我們需合理把握學(xué)習(xí)語言文字運用的“度”，切忌拔苗助長，以免違背學(xué)生成長規(guī)律造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的喪失。
二、關(guān)于課程目標(biāo)與內(nèi)容。
1、識字與寫字
新課標(biāo)規(guī)定，中小學(xué)生在義務(wù)教育階段的九年里，要認(rèn)識3500個左右常用漢字。不過，和老版語文課程標(biāo)準(zhǔn)相比，新課標(biāo)對小學(xué)生會寫漢字的要求有所降低。
一至二年級的學(xué)生要認(rèn)識常用漢字1600個左右，其中800個左右會寫。在老課標(biāo)中，一至二年級學(xué)生會寫漢字的要求是800到1000字。
三至四年級學(xué)生要求累計認(rèn)識常用漢字2500個，其中1600個左右會寫。事實上，在老課標(biāo)中，要求這一年級段學(xué)生會寫20xx個左右漢字，在會寫字?jǐn)?shù)量上，“新課標(biāo)”減少了400個。
雖然低年級和中年級在會寫字?jǐn)?shù)量上的要求降低了，但對于中低年級小學(xué)生來說，多識少寫更合適這個年齡段的孩子。雖然會寫字量減少了，但“新課標(biāo)”對寫字的質(zhì)量要求提高了。一至二年級要求，掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首，能按筆順規(guī)則用硬筆寫字，初步感受漢字的形體美，寫字規(guī)范、端正、整潔。三至四年級就要求學(xué)生能用硬筆熟練書寫正楷字，并用毛筆臨摹正楷字帖。到了五六年級，則要求硬筆書寫楷書整齊美觀，并有一定速度，同時能用毛筆寫正楷字。對于初中生，則在硬筆書寫正楷字的基礎(chǔ)上，學(xué)會寫規(guī)范通行的行楷字，并能臨摹名家書法，體會書法之美。
為了能讓各個學(xué)段的學(xué)生達到書寫的要求，語文“新課標(biāo)”還在第三部分實施意見中明確提出要求，要指導(dǎo)學(xué)生掌握基本書寫技能，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，提高書寫質(zhì)量，小學(xué)1-6年級，要在每天的語文課中安排10分鐘，在教師指導(dǎo)下隨堂練習(xí)，做到天天練，在日常書寫中增強練字意識，提高書寫效果。
2.閱讀與寫作
除了對漢字的識記和讀寫做出新的要求外，此次修訂的語文“新課標(biāo)”更加強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的閱讀、寫作、口語交際等能力的培養(yǎng)。關(guān)于閱讀教學(xué)，更加突出地強調(diào)閱讀是個性化行為，要尊重學(xué)生閱讀的感受，教師應(yīng)加強指導(dǎo)，但不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實踐，不應(yīng)以模式化的解讀代替學(xué)生的體驗與思考。重視給學(xué)生提供閱讀各種各樣類型的文章和材料的機會，并強調(diào)閱讀材料一定不僅僅局限在文學(xué)性文章，新聞報道、隨筆、雜談、圖表、宣傳手冊，包括各種說明性、論說性的文章等在內(nèi)的廣泛的`多樣化的讀物，只要是日常生活中存在的，經(jīng)常用到的都應(yīng)成為學(xué)校教育中的重要內(nèi)容予以重視。
對比舊課標(biāo)，語文科目在小學(xué)和初中階段都增加了背誦篇目。其中小學(xué)階段增加了6篇，初中階段增加了14篇。課程標(biāo)準(zhǔn)的這一調(diào)整并非增加了“死記硬背”的內(nèi)容，而是讓學(xué)生養(yǎng)成良好的語言習(xí)慣、傳承傳統(tǒng)文化。
課程標(biāo)準(zhǔn)將一二年級寫作定位為“寫話”，三年級開始是“習(xí)作”，初中才是“作文”。另外強調(diào)作文教學(xué)一定要減少對學(xué)生習(xí)作的束縛，注意引導(dǎo)鼓勵學(xué)生自由表達和有創(chuàng)意的表達，寫真話、實話、心里話，不寫假話、空話、套話。
3.關(guān)于語文知識的問題。
現(xiàn)在教師還受制于應(yīng)試教育，很注重做題，注重講授和操練所謂系統(tǒng)性的語法修辭知識，這并不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)展個性，而且容易讓學(xué)生厭煩語文。課程標(biāo)準(zhǔn)特別強調(diào)要擺脫對語法修辭等概念定義的死板記憶，必要的語文知識的。
《語文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)心得體會2
閱讀20xx版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，我最深切的感受是：1。全面指導(dǎo)；2。學(xué)科定位清晰；3。突出能力目標(biāo)；4。評價要求具體化。
在全面指導(dǎo)方面，對比20xx版課標(biāo)，在課程目標(biāo)上新增了“核心素養(yǎng)內(nèi)涵”、在課程內(nèi)容上新增了“主題與載體形式”、“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”、新增了“學(xué)業(yè)質(zhì)量”、“教學(xué)研究與教師培訓(xùn)”等方面內(nèi)容，可以說是面向新形勢下人才培養(yǎng)需要，充分體現(xiàn)出核心素養(yǎng)是課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)核或基因，建立大語文學(xué)習(xí)觀的指導(dǎo)性教學(xué)用書。
語文課程的基本特點是工具性與人文性統(tǒng)一，是語言文字運用的綜合性、實踐性課程。20xx版課標(biāo)，在總目標(biāo)和學(xué)段目標(biāo)中，都分別將文化育人的功能放到首位并逐級呈現(xiàn)。這充分體現(xiàn)了課程為誰培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么人的指導(dǎo)思想，在教材編排，教學(xué)活動中，給出了明確的方向。也凸顯了語文學(xué)科特有的價值取向及育人功能。建立了大語文觀，體現(xiàn)了綜合性、實踐性特點。如總目標(biāo)第三條：“關(guān)心社會文化生活，積極參與和組織校園、社區(qū)等文化活動，發(fā)展交流、合作、探究等實踐能力……”，第九條“能借助不同媒介表達自己的見聞和感受……”在各學(xué)段目標(biāo)中，也有不同的表述。每一學(xué)段“梳理與探究”要求，都體現(xiàn)了對學(xué)生綜合性、實踐性語用能力的培養(yǎng)。
靶向核心素養(yǎng)，各學(xué)段能力目標(biāo)逐層遞進。特別是20xx課標(biāo)在“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”方面給出了三個層次，六個學(xué)習(xí)任務(wù)群，這是之前的課標(biāo)沒有出現(xiàn)過的，也是具有一定操作難度的�；A(chǔ)性學(xué)習(xí)任務(wù)、發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)、拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)如何依據(jù)學(xué)生年齡、依據(jù)年段要求、依據(jù)教材選擇主題設(shè)計，如何安排活動，如何進行評價，對一線教師來說，要做一個大的調(diào)整與變革，還要與“雙減”下優(yōu)化作業(yè)設(shè)計的思路結(jié)合。如果落實得好，對提高語文學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)將大有裨益。另外，對整本書閱讀也更加重視，有了明確的要求。
評價有標(biāo)準(zhǔn)具體化。評價方式的`變革將會帶動教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。課標(biāo)提出了評價的幾種方式，對學(xué)業(yè)質(zhì)量考察給出具體標(biāo)準(zhǔn)，對避免超標(biāo)準(zhǔn)測試，減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，促進全人教育有著長遠意義，有待于各級教育行政部門、各個學(xué)校進一步探索、細化、落實。
以上是我對于新課標(biāo)的一些粗淺看法，若是有認(rèn)識不到位的情況，還請批評指正，還需反復(fù)品讀。
《語文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)心得體會3
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》以全新的教學(xué)理念引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，改進教學(xué)行為，積極嘗試課程改革。在實踐中，我深深體會到新課程的實施給語文教學(xué)提供了廣闊的天地，但有時也會出現(xiàn)手捧語文書，不知怎么教的困惑。新課程的體驗觀讓我擺脫迷茫，走出困惑，找到了語文教學(xué)的新感覺。在語文教學(xué)中，我關(guān)注學(xué)生的體驗，積極引導(dǎo)學(xué)生參與體驗，以“體驗”為線索，從三個方面來優(yōu)化語文教學(xué)。
一、開放課堂積累體驗。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們的個人體驗是一種珍貴的教育資源，發(fā)現(xiàn)與利用學(xué)生的體驗資源，給予了語文教學(xué)無限的希望。但今天的小學(xué)生，在擁有富裕物質(zhì)生活的同時，生活經(jīng)歷和實踐體驗并不比魯迅小時候只看到四角方方的天井好多少。他們有的在各類家教中忙于周旋，有的`被鎖在家里進行學(xué)習(xí)，也有的因父母工作繁忙，無暇照顧，干脆放任自流。封閉的生活與放任的生活都不能給學(xué)生提供豐富的體驗。走向普及化的電腦、電視、書本，為學(xué)生打開了一扇增長知識、了解世界的窗戶，同時，又關(guān)閉了另一扇感受現(xiàn)實生活，積累體驗的窗戶。開放課堂，參與實踐，可以讓學(xué)生用身心去感受豐富多彩的生活，積累多種多樣的體驗。
“生活大眼睛”、“發(fā)現(xiàn)小明星”都是學(xué)生喜歡的活動。每一天，學(xué)生相信自己能發(fā)現(xiàn)，鼓勵自己有發(fā)現(xiàn)。他們走向生活，用眼睛觀察，用耳朵聆聽，用心靈感受。在活動中，學(xué)生深深感受到大自然的神奇、人與人和諧交流的快樂、家鄉(xiāng)變化的日新月異。
“相信自己，我能行”實踐體驗活動，引導(dǎo)學(xué)生用雙手去實踐，用言語去溝通，熱愛生活，快快樂樂學(xué)做生活小主人。
語文課前的“三言兩語，我們來聊天”，為學(xué)生提供了自由暢談、相互交流的談話空間。學(xué)生在聊天中傳遞信息，發(fā)展語言，提升自信度。
開放課堂，參與實踐的活動，讓學(xué)生走出教室，有目的、有意識的經(jīng)歷各種體驗，補充積累體驗，形成了獨特的自我感受，滿足了不同的學(xué)習(xí)需求，培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)注生活、熱愛生活、積極進取的意識。同時，在課堂與課外之間撐起了一片綠蔭，豐富的體驗優(yōu)化了課堂學(xué)習(xí)；課堂學(xué)習(xí)中取得的技能，又促使學(xué)生更有能力去經(jīng)歷生活中的新的體驗。課堂與課外的學(xué)習(xí)體驗一脈相承，互為補充。
二、學(xué)習(xí)文本生成體驗。
學(xué)生的自我體驗是課堂教學(xué)中的一個起點，但我們不能只是停留在這個起點上。學(xué)生通過參與課堂學(xué)習(xí)過程，與文本對話、與教師對話、與同學(xué)對話，在對話中激發(fā)生成新的體驗，提升學(xué)習(xí)語文的積極性，提高語文素養(yǎng)，獲得審美情趣。
三、走向生活發(fā)展體驗。
課堂學(xué)習(xí)行為幫助學(xué)生激發(fā)生成了多種體驗，但教育最終是為了促使人的發(fā)展，讓學(xué)生的體驗活于課堂又跳出課堂，源于語文教學(xué)又走向生活，讓學(xué)生帶著課堂上被激活的體驗走進自己的現(xiàn)實生活，延伸到豐富多彩的新一輪實踐體驗，有利于學(xué)生張揚個性，發(fā)展素質(zhì)，在生活中嘗試求真、求善、求美。
新課程的體驗觀讓我在語文教學(xué)時，真正關(guān)注學(xué)生的體驗，引導(dǎo)學(xué)生積極參與體驗。通過體驗教學(xué)，使生活、文本、教師和學(xué)生四因素有機整合，這既賦予語文教學(xué)新的活力，也加強了語文課程建設(shè)，有效開發(fā)了語文課程教學(xué)。
《語文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)心得體會4
最近認(rèn)真學(xué)習(xí)鉆研《語文新課標(biāo)》，我受益匪淺，收獲頗豐，使我加深了對新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解與體會，以下是我的學(xué)習(xí)心得：
一、要靈活使用、挖掘教材。
我以前不管是讀書還是教書，總是認(rèn)為老師是教課本，學(xué)生是學(xué)課本，老師是通過教課本教給學(xué)生知識，學(xué)生是通過學(xué)課本掌握所學(xué)知識。課本是“經(jīng)”，老師和學(xué)生都是課本忠實的追隨者，這就導(dǎo)致上語文課對教材的每一篇課文教師都是不厭其煩的，詳詳細細、認(rèn)認(rèn)真真、方方面面的講解;但脫離生活實際，學(xué)生沒有興趣。
新課程觀認(rèn)為“課程不僅是知識，同時也是經(jīng)驗，是活動。課程不僅是文本課程，更是體驗課程。課程不再只是知識的載體，而是教師和學(xué)生共同探求新知識的過程。課程是由教材、教師與學(xué)生、教學(xué)情景、教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)�！�
比如對一篇課文的理解，如果由教師根據(jù)參考書的答案講出，那學(xué)生只能得到一種理解，甚至根本不理解。若能由同學(xué)之間討論，師生共同交流，調(diào)動學(xué)生自己的生活經(jīng)歷和情感體驗，那么學(xué)生的理解不但是多方面的，而且也深刻得多。所以老師在教學(xué)當(dāng)中要善于捕捉課程資源，不僅僅是課本，其實你身邊的一切都可以是傳授知識的載體。
二、 努力提高學(xué)生語文素養(yǎng)
語文新課標(biāo)明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。我們教學(xué)語文的目的不只是簡單的認(rèn)識幾個字，會寫幾篇文章，而應(yīng)從學(xué)生全方位的語文素養(yǎng)考慮。
三、注重學(xué)生的閱讀背誦
俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生?由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫�。我們看到有些語文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時間后實質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書;鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。
四、注重學(xué)生探究式學(xué)習(xí)
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，老師只是課堂的引導(dǎo)者，學(xué)生的引路人，我們不能喧賓奪主。當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽”，還是翻新的“教師問，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實，語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進行自我教育的教育，才是真正的教育。”“自悟”便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。我們要教會孩子學(xué)習(xí)的方法，而不是簡單的`告訴學(xué)生答案而已。
五、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
新課標(biāo)突出了“語文味”，讓語文課更姓“文”了。教師要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時間的主人。 教學(xué)不是簡單的“知識灌輸”和“知識移植”的過程，真正的教學(xué)應(yīng)該說是學(xué)習(xí)主體和教育主體交互作用的過程。在未來瞬息萬變的社會中的，并為此設(shè)計、組織相應(yīng)的使學(xué)生成為活動主體的學(xué)習(xí)環(huán)境。教室和教師并非學(xué)習(xí)環(huán)境的全部，課堂教學(xué)也不再限于傳統(tǒng)的教科書、黑板、粉筆之類的媒體，而是有了多媒體系統(tǒng)乃至因特網(wǎng)的支撐。人們正步入學(xué)習(xí)化社會，一勞永逸獲取知識已成為過去。每一個人都必須面對迅速發(fā)展的機會現(xiàn)實，時時更新自己的知識結(jié)構(gòu)，才能不斷創(chuàng)造成功的機會，與外部世界保持和諧與默契。
總之，對新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，給我的日常教學(xué)帶來了生機和活力，要讓學(xué)生在一次次的動手實踐中、在一次次的探索與交流中，不覺之中感受到知識的滋養(yǎng)。
兩天的培訓(xùn)，時間是短暫的，但是收獲是巨大的，課改工作任重道遠，我們要研究的問題還很多，我們要走的路還很長。愿全體語文教師著眼與學(xué)生的未來，認(rèn)真反思，真正留給學(xué)生一片暢想的天空。
《語文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)心得體會5
當(dāng)前，語文教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、課堂結(jié)構(gòu)和容量等發(fā)生了顯著變化，而每堂課制定的教學(xué)目標(biāo)的數(shù)量并未發(fā)生明顯的變化，仍舊包含有提高道德品質(zhì)、加強思想修養(yǎng)、培養(yǎng)某方面能力等幾個目標(biāo)。制約語文課堂教改的原因是多方面的，“填鴨式”、“封閉式”、“強受式”和“分析式”教學(xué)，不能真正實現(xiàn)“以學(xué)生的發(fā)展為中心”的教育理念，學(xué)生沒有真正成為課堂的主人。如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性？語文教學(xué)的突破口在哪？突破口就在于激活語文課堂。
�。ㄒ唬┌颜Z文學(xué)習(xí)與豐富自己的心靈世界聯(lián)系起來
“學(xué)習(xí)語文有什么用？”有學(xué)生用這種懷疑的口吻問這個問題。論考試得分，語文遠不如數(shù)理化那樣來得直接。論學(xué)習(xí)熱情，母語趕不上外語已是不爭的事實――會外語已經(jīng)成為某些招聘中必須跨越的門檻。論學(xué)習(xí)效率，語文學(xué)習(xí)永遠不可能速成――它如細雨潤物般的耐心已經(jīng)讓快節(jié)奏的現(xiàn)代人不能適應(yīng)。有人說，人必須面對三個世界：生活世界、知識世界和心靈世界。如果為了滿足生活和知識兩個世界，語文的確是有很多不合時宜的地方。如果僅僅停留在這一境界，語文學(xué)習(xí)的確也只能是味同嚼蠟。熟記再多的作家的名字而不去讀書知人，記憶在大腦里的概念除了能在考試時換來可憐的幾分和裝點一下自己的談吐外，確是沒有什么用處。在探求未知世界上，語文總是被多次質(zhì)問：“有什么用？”但是，人們還有一個最重要的心靈世界。只有把語文學(xué)習(xí)與豐富自己的心靈世界聯(lián)系起來，語文學(xué)習(xí)才可能是件有意義的事情。學(xué)習(xí)語文會給人一個豐富的世界，一個關(guān)乎心靈的世界。
�。ǘ﹦�(chuàng)設(shè)寬松的課堂氛圍，讓學(xué)生敢質(zhì)疑
“師者傳道授業(yè)解惑也”，但現(xiàn)在語文課教師口若懸河的講授，已不是最重要的。好的語文課，要改變“課文闡釋者”的舊形象，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，促使學(xué)生愛讀書、愛表達，成為學(xué)生的語言實踐課、語言交流課。學(xué)生質(zhì)疑問難的精神是教師培養(yǎng)出來的，即所謂有什么樣的老師就會有什么樣的學(xué)生�！秾嵲拰嵳f》正是因為主持人創(chuàng)設(shè)了一種無拘無束的平民化環(huán)境，才讓觀眾感到愉悅。而教師大多還是傳統(tǒng)的教法，拿起書在講臺上講，類似一種打針注射式的教學(xué)，學(xué)生不喜歡，只有消極抵抗，這個責(zé)任不在學(xué)生。比方說開演唱會，觀眾不愿聽，難道能怪觀眾嗎？
培養(yǎng)學(xué)生評論家的眼光，學(xué)生才會質(zhì)疑。形成目前課堂封閉式、接受式和分析式等陳舊教法的原因，一是學(xué)生長期受傳統(tǒng)語文教法的束縛，沒有養(yǎng)成課堂積極思考、大膽質(zhì)疑的習(xí)慣，只習(xí)慣于老師講的單向活動；二是有的老師本想引導(dǎo)學(xué)生思考質(zhì)疑，但做起來效果并不理想，對此方法失去了信心。筆者覺得，解決這一問題關(guān)鍵的做法是要著手培養(yǎng)學(xué)生評論家的眼光，學(xué)生才會質(zhì)疑。語文閱讀教學(xué)目的就是通過對范文的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的閱讀理解能力。明白了這一點，既擺正了教材的位置，也確立了自己的位置。
�。ㄈ┎粩鄤�(chuàng)造新的教學(xué)過程，運用新的教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生嘗試新的學(xué)習(xí)方法
筆者看過很多的觀摩課，其中不乏組織有序、形式新穎、內(nèi)容充實的好課。但也有許多課，教師為了“創(chuàng)新”，整堂課花樣百出，看起來形式新穎，也很熱鬧，但細細地探究一下，也許效果并不是太好。因為“創(chuàng)新”的是老師，而不是學(xué)生。教師的創(chuàng)新，并不等于學(xué)生創(chuàng)新，相信這個道理誰都明白。教師的花樣再多，如果學(xué)生不能主動地加以接受并延伸，對學(xué)生的創(chuàng)新能力的發(fā)展還是不起作用，因為這些花樣只是為了知識的傳授和學(xué)習(xí)。其實很多教師也許本來就是這么理解的：創(chuàng)新不就是為了更好的學(xué)習(xí)嗎？所以，不斷創(chuàng)造新的教學(xué)過程，運用新的教學(xué)手段，也引導(dǎo)學(xué)生嘗試新的學(xué)習(xí)形式，新的學(xué)習(xí)方法，這當(dāng)然是有好處的'從知識傳授的角度上講，它當(dāng)然好過“滿堂灌”。但是，筆者認(rèn)為首先應(yīng)該闡明的是，創(chuàng)新是目的，而不是手段。一切教學(xué)活動、知識的學(xué)習(xí)都是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。而現(xiàn)在有些教師所做的則是恰好相反，一切的一切都是為了學(xué)習(xí)，為了提高成績，這是一種錯誤的認(rèn)識。學(xué)習(xí)是很重要的，是學(xué)生成長所必需的，但學(xué)習(xí)是為了學(xué)生能力的發(fā)展，為將來的生活做準(zhǔn)備，為了能在前人的基礎(chǔ)上有所突破，是為了創(chuàng)新！學(xué)生沒有主動意識，學(xué)生的能力不會得到真正的提高，創(chuàng)新就是空談，素質(zhì)教育就會成為一種形式。
創(chuàng)新是個體主動的行為，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新的能力，必須培養(yǎng)學(xué)生的主動意識。只有學(xué)生主動了，才能在知識學(xué)習(xí)和身體成長的過程中，不斷發(fā)展自己，素質(zhì)教育才會不斷前進。
�。ㄋ模┐竽憞L試，勇于探索，真正實現(xiàn)語文課堂教學(xué)的革命
改革創(chuàng)新的浪潮將五顏六色的教學(xué)方法的貝殼沖向了教與學(xué)的堤岸，隨便拾取一顆，都會將我們狹窄的講臺裝飾得別開生面。從赫爾巴特的“五段論”（預(yù)備→提示→比較→概括→應(yīng)用）到杜威的“五環(huán)節(jié)”（情境→問題→觀察→解決→應(yīng)用），從魏書生的“教學(xué)六步”（定向→自學(xué)→討論→答疑→自測→自結(jié)）到錢夢龍的“三主”方針（學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，教材為主線），教學(xué)在一個個教育家殫精竭慮的實踐中已翻開了尊重權(quán)威但否定模式的新篇章。在教學(xué)原則的旗幟下，各路人馬實際上是在進行著“教無定法”的實彈演練。但要記住，一節(jié)課只能恰當(dāng)?shù)剡\用一種教法或以一種教學(xué)方法為主。要么進行點撥，要么組織討論，要么進行辯論，甚至將競賽機制引入課堂，或者將課堂變成劇院，變成創(chuàng)作間，變成憑學(xué)生任意涂抹的畫布，變成師生間唇槍舌劍的戰(zhàn)場……不論哪種方法都能“吹縐一池春水”，換取“滿園春色”。 錢理群先生說：中學(xué)語文教育應(yīng)該多一些人文教育，應(yīng)該給人建立一種精神的底子。人若缺少這種底子是會有問題的，這是很可怕的事情。雖然在一節(jié)課中不可能使某種能力得到明顯的提高，但這也說明更不能在一節(jié)課中去培養(yǎng)多種能力。
《語文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)心得體會6
帶者新課程改革濃濃的春意，沐浴創(chuàng)新教育縷縷陽光，花季的雨露和園丁的微笑一齊映進我的視野。新課程改革讓我體會到了教學(xué)的生命過程。
新的課程、新的標(biāo)準(zhǔn)、新的教學(xué)模式，需要用新的教學(xué)理念，教學(xué)原則來支撐，而這些理論的實踐者，就是老師。我有幸參與了學(xué)校階段的語文老師新課標(biāo)培訓(xùn)，使我受益匪淺。
由于這次培訓(xùn)的針對性很強，來的都是學(xué)校語文老師，培訓(xùn)主題是新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，新教材的教學(xué)的問題分析與課堂實踐，培訓(xùn)目的是關(guān)心老師深化理解新課標(biāo)、新教材的核心理念及新教材提倡的教學(xué)觀和同學(xué)觀，正確把握學(xué)校語文的學(xué)科特點，提升老師的熟悉力量和糾偏力量，提高老師的專業(yè)素養(yǎng)，促進學(xué)校的專業(yè)進展。
在培訓(xùn)過程中，我仔細傾聽領(lǐng)導(dǎo)的講座，仔細做筆記，與同行們爭論溝通，使我對新課標(biāo)下的新課程有了更深化的理解。下面是我參與培訓(xùn)后的幾點感悟，愿與同行一起共享。
我熟悉到了教學(xué)低班級兒童對于識字寫字是一項比較困難的教學(xué)活動。新課標(biāo)對同學(xué)的識字量和寫字量，不要求急于趕進度，先要在同學(xué)寫字姿態(tài)、寫字習(xí)慣和規(guī)范意識上下功夫，而且必需抓緊抓實，持之以恒。作為老師肯定要在兒童識字起步階段就通過多種途徑、利用多種方法來優(yōu)化識字的途徑充分調(diào)動起兒童識字的愛好，才能達到識字教學(xué)的目的。如何把這么大的識字量落實下去呢?經(jīng)過這次的`學(xué)習(xí)，我才發(fā)覺，我們老師在“熟悉”和“學(xué)會”兩項要求的把握上消失了一些混亂。“會認(rèn)”的字只要整體上認(rèn)清字形讀準(zhǔn)字音就可，不需要做任何的字形分析等一些拔高要求的舉措。
我們要明確：新教材之所以有這么大的識字量，目的是讓同學(xué)盡早進入提前閱讀，也就是說，識字的根本目的是為了閱讀。大量的生字在要求會寫的時候還會消失，根本無須過早地進行分析，這樣就可削減大量的識字時間，更好地用于課外閱讀。如何有效地讓同學(xué)認(rèn)得準(zhǔn)，記得快呢?就要敏捷運用多種識字方法識字，重視培育同學(xué)的獨立識字力量，通過多種途徑、實行多種方式鞏固識字。
我熟悉到了教學(xué)低班級兒童對于寫字是一項比較困難的教學(xué)活動�，F(xiàn)在，我們許多孩子的寫字姿態(tài)、寫字習(xí)慣、寫字質(zhì)量都存在很大的問題，而我們許多老師也沒有引起足夠的重視，認(rèn)為只要把字寫正確就行了，只看同學(xué)的學(xué)習(xí)成果，其他的問題是小問題。新課標(biāo)要求每個學(xué)段都要指導(dǎo)同學(xué)寫英雄字。要求同學(xué)寫字姿態(tài)正確，指導(dǎo)同學(xué)把握基本的書寫技能，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，提高書寫質(zhì)量。
語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓同學(xué)逐步學(xué)會精讀、略讀和掃瞄。培育同學(xué)廣泛的閱讀愛好，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓舞同學(xué)自主選擇閱讀材料�！彼渍Z說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫�。同學(xué)讀書的時間少，對內(nèi)容的理解就不夠深化，即使老師講得再悅耳也是事倍功半，由于我們不能代替同學(xué)也無法代替同學(xué)，只有讓他們通過讀去感悟才能真正體會。
我明白了寫作教學(xué)應(yīng)貼近同學(xué)實際，讓同學(xué)易于動筆，樂于表達，應(yīng)引導(dǎo)同學(xué)關(guān)注現(xiàn)實，喜愛生活，樂觀向上，表達真情實感，真正體現(xiàn)我手寫我心�！皬耐瑢W(xué)的需求動身，從同學(xué)的生活動身，遵循同學(xué)的身心進展規(guī)律和語言進展規(guī)律。寫作課程的設(shè)計，寫作教學(xué)的過程，都要從不同年齡段同學(xué)的實際動身，激發(fā)同學(xué)寫作愛好，培育同學(xué)的寫作力量，關(guān)注寫作過程的開心，讓他”情愿“”興奮“”能夠“”簡單“進行書面表達。就如專家說的那樣，給孩子一百分的作文那又如何?只要孩子情愿學(xué)、樂學(xué)，我們的目的就達到了。
總而言之，通過本次的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了不少東西，對我以后的教育教學(xué)工作都有很大的指導(dǎo)意義。在新課程中，我們深深地體會到，新課程已不僅僅是新課標(biāo)、新理念，它已經(jīng)與協(xié)作、創(chuàng)新、探究、將來這些滾燙的字眼牢牢聯(lián)系在一起，讓我們與新課程一起成長，為孩子們每一天的成長而歡樂著，愿我們的課堂呈現(xiàn)思想生命火花的碰撞與呈現(xiàn)，成為不由自主的從心靈深處，淌出不斷滋潤精神之園的絲絲甘泉。
《語文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)心得體會7
我靜下心來，又一次認(rèn)真的閱讀了新課程標(biāo)準(zhǔn)，感受頗深。使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進一步認(rèn)識到了新課改的必要性和緊迫性。
一、加強學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)
縱觀語文教學(xué)的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語文素養(yǎng)就好；相反，說某某的語文水平差，往往就說這人斗大的字也識不了一筐�？梢姽糯桔拥恼Z文教學(xué)目的是何其簡單。但盡管簡單。卻包含了教會做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅實的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說說寫寫�！澳苷f會道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個人語文水平高的最好評價嗎？當(dāng)前在語文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評價體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語文新課標(biāo)明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫�。我們看到有些語文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時間后實質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語言向同學(xué)們介紹景點的特點。利用先進的教學(xué)媒體，在教學(xué)時向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。
語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的`書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。”讀背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法�，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時參加活動的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實驗結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。
三、注重學(xué)生自悟探究
當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽”，還是翻新的“教師問，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實，語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進行自我教育的教育，才是真正的教育�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
四、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外
首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時間的主人。教學(xué)中要強調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以兒童的經(jīng)驗、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日�？谡Z交際能力，也只有在日常生活中不斷實踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的口語交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會。
五、突出小學(xué)生在小學(xué)語文學(xué)習(xí)中的體驗性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
體驗是伴隨著積極的心理活動，尋求未知的實踐過程，是獲取直接知識，形成學(xué)習(xí)能力，喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑。語文教學(xué)的體驗性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和知識背景出發(fā)，向他們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的機會，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗的時空，崇尚個性化的理解，注重體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動過程。體驗性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語文教學(xué)的全過程，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽，用嘴說話，用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語文教材的內(nèi)容十分豐富，英雄人物故事，山川秀麗風(fēng)光，自然科學(xué)常識，童話寓言故事等，不僅有生動故事的感染，優(yōu)美語言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計全程體驗的程序，讓學(xué)生在體驗感知、體驗思維、體驗積累、體驗情感、體驗合作、體驗創(chuàng)新、體驗挑戰(zhàn)、體驗成功的過程中，促進知識的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開啟智慧，積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”。語文教學(xué)的體驗性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力，增強學(xué)生的態(tài)度、意識和觀念，發(fā)展其勇于探索、不斷進取的人格力量和價值取向等良好個性，在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。
六、充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性
語文教學(xué)的過程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見解，產(chǎn)生一個方案，策劃一項活動，注重在學(xué)習(xí)體驗的過程中，學(xué)習(xí)者對所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)的全過程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生的年齡、知識積累和個性特點，決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過程，都要給以肯定和鼓勵。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。體現(xiàn)語文教學(xué)的過程性，就要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，給學(xué)生獨立思考的時間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語言表達之精妙，獲得情感體驗之愉悅。給學(xué)生討論交流的時間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達到人人參與、各抒己見的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問難的時間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，鼓勵學(xué)生大膽提出有價值的問題，并尋求解決的途徑。教學(xué)過程中體現(xiàn)新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀，是對以往注重學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視過程的評價觀念的挑戰(zhàn)，應(yīng)引起我們的思考
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長，不斷進步！
《語文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)心得體會8
在第三天的培訓(xùn)中，易穗香校長以“遵循課標(biāo)精神，尊重教學(xué)實際，用好統(tǒng)編教材”為主題為我們深度解讀了新課標(biāo)，易校長講得非常清晰，帶領(lǐng)老師們認(rèn)真研究了20xx年版和20xx年版課程標(biāo)準(zhǔn)的不同，論課標(biāo)的變與不變，我們既要去學(xué)習(xí)研讀新課標(biāo)，知道與之前的不同，但同時以學(xué)情出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，實踐中提高學(xué)生的思維能力，所有這些都是不變的。
立德樹人是新課標(biāo)的核心，新課標(biāo)站位更高，視野更開闊了�！耙晕幕�，立德樹人”的站位，在語文教學(xué)具體操作中做到潤物細無聲。20xx版課標(biāo)將“文化自信”作為重點培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)，定位更清晰了。小學(xué)語文課程實施中在學(xué)生的人生價值觀的塑造，世界觀的.養(yǎng)成要有側(cè)重，引導(dǎo)學(xué)生成為一個正直的人，愛國的人。
想培養(yǎng)學(xué)生成為什么樣的人，老師就應(yīng)該成為什么樣的人，作為一名新時代教師，在新的課程指引下，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟其精神，和學(xué)生共同成長。
《語文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)心得體會9
本次培訓(xùn)由福建教育學(xué)院語文課程與教學(xué)研究所研究員XX老師和深圳市教研員白皛老師主講，為一線教師在新課標(biāo)理解和實踐方面提供了有益指導(dǎo)。何老師為大家提供了從宏觀到微觀的課標(biāo)解讀路徑，從課程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量和課程實施六大板塊逐一闡釋新課標(biāo)的變化，并且利用關(guān)鍵詞深入淺出地幫助教師們把握“核心素養(yǎng)”、“學(xué)習(xí)任務(wù)群”等新概念的內(nèi)涵。他還介紹了五種課標(biāo)閱讀的方式，分別為逐字式細讀、提取式閱讀、理解式閱讀、關(guān)聯(lián)性閱讀、摘錄式閱讀，并提供詳實的閱讀范例。最后，他再次強調(diào)核心素養(yǎng)的重要地位及學(xué)習(xí)任務(wù)群帶來的思維轉(zhuǎn)變，勉勵老師們領(lǐng)會新課標(biāo)精神，致力培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，以文化人。這些細致入微的'講解解答了我心中不少疑惑。
經(jīng)過一天培訓(xùn)后，我思考了以下三點：
一是在日常每一節(jié)課的教學(xué)中，做到精致與務(wù)實。在教學(xué)實踐中落實新課程標(biāo)準(zhǔn)，將標(biāo)準(zhǔn)中羅列的具體方法、條款、建議，化為與學(xué)生的互動、交往，這是一線教師新課標(biāo)實踐的最佳途徑。
例如，新課標(biāo)中對第一學(xué)段的“閱讀與鑒賞”分項課標(biāo)中提出“初步學(xué)會默讀，做到不出聲，不指讀”，指導(dǎo)學(xué)生糾正習(xí)慣性地指讀，告訴學(xué)生在閱讀時出聲會降低閱讀速度、影響思考等問題。
二是在參與教研與培訓(xùn)中吸收與轉(zhuǎn)化。例如，學(xué)校教研組、備課團隊組織的教研，區(qū)域教研部門組織的各級各類培訓(xùn)等。本次新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂，在課程實施部分專門列出了對“教學(xué)研究與教師培訓(xùn)”的具體要求，提出了教師應(yīng)該堅持終生學(xué)習(xí)，提升專業(yè)素養(yǎng)，努力提高教研水平，才能適應(yīng)時代要求的觀點�？梢�，每位教師既是教學(xué)實踐的操練者，又是教學(xué)問題的研究者和解決者。在教學(xué)實踐與研究中，教師應(yīng)努力吸收新課標(biāo)中的新理念，轉(zhuǎn)化到教學(xué)實踐中。
三是在富有時代特質(zhì)的實踐中創(chuàng)新與探索。教師可以在富有時代特色的各種實踐中培植創(chuàng)新精神，在全新的教學(xué)領(lǐng)域探索中成長。例如，新課程標(biāo)準(zhǔn)在評價建議中提出要關(guān)注學(xué)生校內(nèi)外個體生活和社會發(fā)展中的熱點問題，設(shè)計主題考察、跨媒介創(chuàng)意表達等多種類型的作業(yè)。教師在作業(yè)設(shè)計中應(yīng)更加開放地吸收先進的理念，努力設(shè)計出更具有挑戰(zhàn)意味的創(chuàng)意作業(yè)。
總之，隨著各學(xué)科新課程標(biāo)準(zhǔn)的正式頒布，預(yù)示著義務(wù)教育進入了新課標(biāo)的新時代。一線教師應(yīng)有強烈的使命感，為發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)而努力。
《語文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)心得體會10
新課程走近我們已有多年的時間了，多年的教學(xué)經(jīng)歷使我受益匪淺，收獲豐厚，感觸很多，通過學(xué)習(xí)新課標(biāo)，使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進一步認(rèn)識到了新課改的必要性和緊迫性。
新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動等，我將根據(jù)新的語文能力實踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高，促進語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個有利于素質(zhì)教育的空間。
對于小學(xué)語文教學(xué)來說，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式， 培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來；要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；要重視教學(xué)反思、個案研究和收集；要牢記驗證課標(biāo)和檢驗教材的實驗任務(wù)。
在教學(xué)實踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項、機械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點作法：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實質(zhì)，切實轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的.主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯誤傾向，真正確立語文教育的新理念，通過教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語文實踐能力，積極倡導(dǎo)、促進學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的語文能力。
2、從本班學(xué)生的實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運用教科書的各種設(shè)計，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫聽說和綜合實踐活動落到實處；大力改進課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式、師生互動等新的教學(xué)模式；積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動，增加學(xué)生語文實踐的機會，讓學(xué)生在實踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實的語文基礎(chǔ)；鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場合學(xué)語文用語文的意識，積極參加各種課改活動，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。
《語文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)心得體會11
俄國教育家烏申斯基說：“教育不是一門科學(xué)，而是一門藝術(shù)，是一切藝術(shù)中最廣泛、最復(fù)雜、最崇高和最必要的藝術(shù)。”因此，要想把教育做得好，就要不斷地學(xué)習(xí)。時代在飛速發(fā)展，作為一名教師，教育理念也要與時俱進。今天，在教研室的組織下，我們通過鄭國民教授的直播課，深入學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》的主要內(nèi)容和變化，感覺收獲很大，觸動很深。下面我就談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)的收獲。
一、20xx版義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)的主要內(nèi)容和變化
鄭國民教授先談了20xx版義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)的重要變化，然后分別闡述了20xx版義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)六個方面主要內(nèi)容和變化。結(jié)合今天的講座，我將20xx版義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)和20xx版對比，做了如下思維導(dǎo)圖：
通過思維導(dǎo)圖我們可以清楚看到，20xx版義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)主要包含六個方面：課程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量、課程實施。與20xx版作比較，新增添的內(nèi)容我在思維導(dǎo)圖中用框架標(biāo)出來了，分別是課程目標(biāo)中的核心素養(yǎng)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量和課程實施中的教學(xué)研究與教師培訓(xùn)。
二、學(xué)習(xí)的心得體會
（一）說好普通話，寫好規(guī)范字
20xx版義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)國家通用語言文字運用的綜合性、實踐性課程。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的'基本特點�！焙苊黠@的變化是“國家通用語言文字”，強調(diào)語文課程在推廣普及國家通用語言文字、增強凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識，建立文化自信、培育時代新人，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等方面具有不可替代的優(yōu)勢。因此，小學(xué)語文教師在平時教學(xué)時一定要說好普通話，寫好規(guī)范字，做好奠基作用。
（二）堅持課程理念
新版課程標(biāo)準(zhǔn)的課程理念較20xx版均發(fā)生了變化。通過學(xué)習(xí)，我確立了語文教育的新理念，平時教育要做到以下幾點：要立足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，圍繞立德樹人根本任務(wù)，面向全體學(xué)生，促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展；要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，以學(xué)生實際生活和實踐活動等設(shè)計語文學(xué)習(xí)任務(wù)群，并根據(jù)學(xué)段特點整體規(guī)劃，滿足不同學(xué)段學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展要求；在教學(xué)內(nèi)容上突出時代性和典范性，重視對學(xué)生思想情感的熏陶感染作用，突出社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；教學(xué)實施中要從語文生活實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，倡導(dǎo)少做題、多讀書；要根據(jù)不同年齡學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和不同學(xué)段的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選用恰當(dāng)?shù)脑u價方式，加強語文評價的過程性和整體性。
三、重視學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)
義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語文實踐活動中積累、建構(gòu)并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信和語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。平時在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)呢？第一，培養(yǎng)學(xué)生的文化感受能力，小學(xué)語文教材文本中存在大量和傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識，教師在具體進行語文學(xué)習(xí)時，需要高度重視傳統(tǒng)文化，教師需要合理優(yōu)化文學(xué)形象，同時還要強化自身語言表達，確�？梢詫ζ湎嚓P(guān)文化進行有效弘揚，使學(xué)生能夠充分感受傳統(tǒng)文化，強化學(xué)生審美能力和審美情緒。第二，培養(yǎng)學(xué)生語言表達能力。教師在進行具體教育工作時，不僅需要確保學(xué)生能夠正確應(yīng)用書面表達，同時還可以使其能夠熟練口述自身想法。第三，培養(yǎng)學(xué)生的思維發(fā)散能力。學(xué)生在進行語文學(xué)習(xí)時，思維發(fā)散能力是其教學(xué)活動的重點內(nèi)容，能夠確保學(xué)生在學(xué)習(xí)中綜合考慮相關(guān)問題，學(xué)生在思考問題時還可以有效聯(lián)系現(xiàn)實中的事物。第四，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受美；給學(xué)生恰當(dāng)引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會鑒賞美；最后給學(xué)生自由空間，讓學(xué)生創(chuàng)造美。
四、重視學(xué)生實踐，將語文教學(xué)從課內(nèi)延伸到課外
義務(wù)教育語文課程內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)，語文學(xué)習(xí)任務(wù)群由相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)組成，共同指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展，具有情境性、實踐性、綜合性。因此，教師在教學(xué)時，要根據(jù)課本內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，將教學(xué)從課內(nèi)延伸到課外，聯(lián)系學(xué)生生活實踐，進一步深化課堂所學(xué)知識。例如在學(xué)習(xí)《美麗的小興安嶺》這一課時，課文是按照總—分—總的結(jié)構(gòu)展開描寫。我讓學(xué)生以此作為學(xué)生擴展寫作的基礎(chǔ)，指導(dǎo)學(xué)生按照“春夏秋冬”的順序描寫自己《美麗的家鄉(xiāng)》，有效地將語文教學(xué)從課堂延伸至課外。
作為教師，就要樹立終身學(xué)習(xí)的理念。每次的深入學(xué)習(xí)都有收獲和提高，今后我還會多多學(xué)習(xí)教育理論，充實自己，讓先進的教育理念武裝自己的頭腦，指導(dǎo)自己的教育教學(xué)行為。
《語文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)心得體會12
一、加強學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)
語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅實的根底。這種根底，就是讀讀背背、說說寫寫�！澳苷f會道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個人語文水平高的最好評價嗎當(dāng)前在語文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評價體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的根本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語文新課標(biāo)明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與開展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的根底，也是學(xué)生全面開展和終身開展的根底”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，開展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫穿，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫�。我們看到有些語文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新把戲。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時間后實質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語言向同學(xué)們介紹景點的特點。利用先進的教學(xué)媒體，在教學(xué)時向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。外表上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有局部學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。
語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上�！弊x背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法�，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果說明，記憶力是一切智力的根底。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時參加活動的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實驗結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和根底。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。
三、注重學(xué)生自悟探究
當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽”，還是翻新的“教師問，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實，語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進行自我教育的教育，才是真正的`教育。”“自悟”便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的根底上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。
四、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時間的主人。教學(xué)中要強調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大局部作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以兒童的經(jīng)驗、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否認(rèn)。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日�？谡Z交際能力，也只有在日常生活中不斷實踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的口語交際能力。
教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會。
《語文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)心得體會13
這周聽了吳欣歆老師關(guān)于新課標(biāo)的講座，受益匪淺。作為新教師，經(jīng)過了這次講座不僅明確了教學(xué)的側(cè)重點，而且為自己的教學(xué)指明了方向。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，將課堂中學(xué)習(xí)到的知識運用到實踐中，運用到生活中。新課標(biāo)強調(diào)，沒有堅定的.新課程理念，那么真正意義上的教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。
對于小學(xué)語文教學(xué)來說，既要轉(zhuǎn)變教師教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)的方式，培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為真正的課堂主人。
《語文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)心得體會14
我反復(fù)認(rèn)真地閱讀了《小學(xué)語文新課標(biāo)》以后，感覺受益匪淺，收獲頗豐，同時也加深了對新課程改革的理解與體會，使自身進一步認(rèn)識到了新課改的必要性和緊迫性。
一.加強學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅實的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說說寫寫�！澳苷f會道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個人語文水平高的最好評價嗎？當(dāng)前在語文教學(xué)中很多老師受教育部門的統(tǒng)考和評價體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語文新課標(biāo)明確明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和利用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。
二.重視學(xué)生的閱讀背誦。
俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是有相當(dāng)?shù)淖饔玫�。我們看到有些語文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時間后實質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自身的語言向同學(xué)們介紹景點的特點。利用先進的教學(xué)媒體，在教學(xué)時向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但由于缺少了對文本的朗讀，實質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。
三.重視學(xué)生自悟探究。
語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能去激發(fā)學(xué)生進行自我教育的教育，才是真正的教育�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的`基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進行。
自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會有效結(jié)合“三環(huán)節(jié)生本”教學(xué)模式進行教學(xué)，提升課堂教學(xué)質(zhì)量。
四.語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時間的主人。教學(xué)中要強調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以兒童的經(jīng)驗、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生有日�？谡Z交際能力，也只有在日常生活中不斷實踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的口語交際能力。因此，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會。
五.突出小學(xué)生在小學(xué)語文學(xué)習(xí)中的體驗性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
體驗是伴隨著積極的心理活動，尋求未知的實踐過程，是獲取直接知識，形成學(xué)習(xí)能力，喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑。語文教學(xué)的體驗性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和知識背景出發(fā)，向他們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的機會，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗的時空，崇尚個性化的理解，重視體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動過程。體驗性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語文教學(xué)的全過程，學(xué)生不但要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽，用嘴說話，用手操作──即用自身的身體去親身經(jīng)歷，用自身的心靈去親自感悟。語文教材的內(nèi)容十分豐富，英雄人物故事，山川秀麗風(fēng)光，自然科學(xué)常識，童話寓言故事等，不但有生動故事的感染，優(yōu)美語言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計全程體驗的程序，讓學(xué)生在體驗感知、體驗思維、體驗積累、體驗情感、體驗合作、體驗創(chuàng)新、體驗挑戰(zhàn)、體驗成功的過程中，推動知識的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開啟智慧，積累不錯的現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”。語文教學(xué)的體驗性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力，加強學(xué)生的態(tài)度、意識和觀念，發(fā)展其勇于探索、不斷進取的人格力量和價值取向等不錯個性，在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。
六.充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。
語文教學(xué)的過程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是具體、有形的成品，可能是明確提出一種見解，產(chǎn)生一個方案，策劃一項活動，重視在學(xué)習(xí)體驗的過程中，學(xué)習(xí)者對所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、利用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)的全過程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生的年齡、知識積累和個性特點，決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過程，都要給以肯定和鼓勵。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。體現(xiàn)語文教學(xué)的過程性，就要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，給學(xué)生獨立思考的時間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語言表達之精妙，獲得情感體驗之愉悅。給學(xué)生討論交流的時間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達到人人參與、各抒己見的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問難的時間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，鼓勵學(xué)生大膽明確提出有價值的問題，并尋求解決的途徑。
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長，不斷進步！
《語文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)心得體會15
此次學(xué)習(xí)新課標(biāo)，我再一次更清晰的認(rèn)識到小學(xué)語文，認(rèn)識到了它的“有滋有味”。首先姓“語”，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。其次，小學(xué)語文姓“小”，是兒童的語文教育，是兒童學(xué)習(xí)母語、運用母語為主的教育。平時教學(xué)中，我們要教出“語文味”、浸潤“個人味”和體現(xiàn)“兒童味”。
一、教出“語文味”
語文味就是語文的文學(xué)藴味，就是語文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等的藴味，也就是語文美。語文課就要有語文味。平時的語文教學(xué)中，就是要引導(dǎo)學(xué)生去體驗、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語文之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語文教學(xué)必須從語言入手，引領(lǐng)學(xué)生對語文作品進行涵詠體味；給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時間，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去體驗語言美；通過反復(fù)朗讀、大量閱讀、細細品讀、深情誦讀領(lǐng)會語文之美，從而領(lǐng)會作者的言外之意、意外之境。其次，要圍繞“語文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面、有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對文本的情感美、語言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強烈的.求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛語文。
二、浸潤“個人味”
語文味是語文教師在教學(xué)過程中處理教材、組織教學(xué)活動、選擇教學(xué)手段、運用教學(xué)語言以及教師的儀表、風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來的審美風(fēng)貌，表現(xiàn)為真（真實可信）、誠（誠摯深沉）、新（新穎獨特）。這種審美風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過程，并為學(xué)生所品評體驗，或深或淺或長或短地吸引著學(xué)生。古人云：文如其人�？梢姟罢n如其人”的說法也合乎邏輯，正如大自然里沒有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒有兩個個性絕對相同的教師，因為即使他們的年齡、學(xué)歷相同，但每個人的性格、氣質(zhì)、感情、特長等總是千差萬別的。那如何使語文課富有個人味呢？第一、教學(xué)時做到“胸中有書，目中有人”。在研究教材時也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生；第二、突現(xiàn)優(yōu)勢，形成個性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長處和短處，揚長避短，即突出“人無我有”，在語文課上顯出與眾不同的個性。
三、體現(xiàn)“兒童味”
小學(xué)的語文是兒童的語文。作為小學(xué)語文老師，我們的認(rèn)為主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過文本向?qū)W生提供一個更活躍、更開闊的語文實踐平臺。在“還”的過程中，我們應(yīng)該自起至終、自覺自愿地成為學(xué)生實踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語文實踐過程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語文課走向一片新的語文天地。要在語文課體現(xiàn)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語文課，讓童聲、童心、 童趣在老師的喚醒、激勵和鼓舞中真實體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢想。語文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達，要體會語言的真意，要讓兒童真情流露，語文課就要尊重兒童的語文世界，上出兒童味來。
總之，在新課程改革的進程里，要求我們的課堂做到“有滋有味”，即教出“語文味”，浸潤“個人味”，體現(xiàn)“兒童味”，三味齊全、味道十足。
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