師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)(優(yōu)選11篇)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，可以記錄在心得體會(huì)中，如此就可以提升我們寫作能力了。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編精心整理的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
作為一名幼兒園教師，我深深認(rèn)識(shí)到師德師風(fēng)對(duì)于幼兒園工作的重要性，不僅關(guān)系到自己的職業(yè)形象和工作質(zhì)量，更是關(guān)系到幼兒的健康成長和家庭的信任。因此，我一直在學(xué)習(xí)和探索如何提高自己的師德師風(fēng)。
首先，我認(rèn)為做好幼教工作要有一顆愛心。作為幼兒園的工作者，我們必須要將愛心化作一股深深的關(guān)懷，用心呵護(hù)每一名幼兒。我們要關(guān)注每一個(gè)孩子的`心理和生活需求，了解他們的家庭環(huán)境、性格特點(diǎn)和愛好等，從而能夠更好的幫助孩子快樂成長。
其次，幼兒園教師需要有責(zé)任心和認(rèn)真的態(tài)度。幼兒園教師需要認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)工作細(xì)節(jié)，從安保工作到日常教學(xué)，都應(yīng)該盡職盡責(zé)，確保每個(gè)幼兒能夠得到最好的教育。同時(shí)，要嚴(yán)格要求自己，不斷提高自己的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)，用更高的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，這樣才能夠更好的為幼兒們奮斗。
再次，幼兒園教師需要有良好的職業(yè)道德和職業(yè)操守。職業(yè)道德是幼兒教育工作者必須具備的基本素質(zhì)之一，職業(yè)操守就是在日常教育中要遵守的基本規(guī)范。教師要嚴(yán)格遵守所在社區(qū)的法律法規(guī)和教育行業(yè)的各項(xiàng)指導(dǎo)方針，不做傷害幼兒健康的行為，不利用職務(wù)之便謀取不正當(dāng)利益，保證自己的工作始終保持公正和透明。
最后，我深深認(rèn)為，幼兒園教師需要善于與家長溝通和協(xié)作。家庭是孩子的第一學(xué)堂，沒有健康良好的家庭環(huán)境，任何優(yōu)質(zhì)的教育都很難生存。因此，教師需要與家長密切合作，及時(shí)了解家長的反饋和建議，調(diào)整改進(jìn)自己的教學(xué)方式，選擇最合適的教育方法來幫助孩子。同時(shí)，教師需要積極參與家庭教育，作為孩子成長的引導(dǎo)者和支持者，幫助家長建立正確的教育觀念，倡導(dǎo)家庭和諧教育。
總之，作為一名幼兒園教師，我們需要不斷提高自己的師德師風(fēng)，用心履行自己的教育職責(zé)。愛心做好每一件事，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)工作細(xì)節(jié)，保持良好的職業(yè)道德和職業(yè)操守，與家長緊密合作，共同為幼兒的成長健康打造良好的教育環(huán)境。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。
何為幸福？身為教師，如果認(rèn)為教師的工作紛繁枯燥，那么是不能體驗(yàn)幸福的；身為教師，如果認(rèn)為教師的工作投入大于回報(bào)，那么也是不能體驗(yàn)幸福的；身為教師，如果認(rèn)為教師的工作只是“蠟炬成灰”、“春蠶吐絲”，那么也是不能體驗(yàn)幸福的。
教師生活本身是一個(gè)創(chuàng)造、體味和享用的過程。教師創(chuàng)造性地認(rèn)識(shí)教材，利用教材，將教材內(nèi)化為他的知識(shí)，并在與學(xué)生的交往中，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的生成、習(xí)慣的養(yǎng)成、人格的形成。教師與學(xué)生交往的過程，是創(chuàng)造性的。作為教師，你可以入睡前細(xì)細(xì)回味一天辛勤工作中的.甘甜；你可以在學(xué)生一天天的成長中體味事業(yè)的平凡而偉大，從中領(lǐng)悟“十年樹木，百年樹人”的意蘊(yùn)；你可以在學(xué)生細(xì)微的愛心舉動(dòng)中 ，也可以在來自遠(yuǎn)方的問候中品味教育的真諦——學(xué)會(huì)愛……作為教師，享用，不是萬貫家財(cái)供你揮霍，也不是千軍萬馬任你指揮。別將教師的工作看作謀生的手段，如果只注意外在的結(jié)果，那么你就無法內(nèi)心專注沉迷于創(chuàng)造的過程。這享用本身就是創(chuàng)造的連體兄弟，是有機(jī)統(tǒng)一的。
用心去感受這個(gè)教育過程，那么教師才能進(jìn)入其生活中的最高境界——把教育當(dāng)作幸福的生活，才能全身心地投入到教育中去。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
我是一名教師，從事教育工作已經(jīng)20多年了。自從走上崗位后，深感責(zé)任重大，不僅要教好書還要在各方面以身作則，率先垂范。在開展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我更深深的感到，一個(gè)具有良好師德師風(fēng)的教師會(huì)對(duì)受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤無聲式的影響，甚至可以使他們終身都感到受益匪淺。
長期以來，我所形成的座右銘是：作為一名人類靈魂的工程師，必須要自覺堅(jiān)持用“為人師表〞和“教書育人〞這兩條作為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)。自從選擇了這個(gè)職業(yè)，在政治思想方面，能堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)『教育法』、『教師法』，按照『中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)』嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德�！盀榻逃聵I(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神，〞把忠誠于人民的教育事業(yè)，看成最高美德，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)我，要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人；工作上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師、行為示范〞的.要求來約束自己，做家長認(rèn)可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的“三滿意〞教師。
在平時(shí)我經(jīng)常進(jìn)行自我反省，時(shí)時(shí)處處對(duì)自己嚴(yán)格要求，查找缺乏，努力營造一個(gè)好老師的形象。到底怎樣做才能塑造一個(gè)好老師的形象，讓學(xué)生喜歡上你呢？我認(rèn)為教師專業(yè)水平的上下是學(xué)生喜歡的標(biāo)志之一。王崧舟老師說過：一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須有四大支柱，有豐厚的文化底蘊(yùn)支撐起教師的人性，高超的教育智慧支撐起教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起教師的活性，遠(yuǎn)大的職業(yè)境界支撐起教師的詩性。是啊，一個(gè)沒有豐厚的文化底蘊(yùn)的教師，根本不可能給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖的、純潔的底色。博學(xué)多才對(duì)一位教師來說是十分重要的因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸?duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會(huì)提出來，而且往往“打破沙鍋問到底〞。沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地了解學(xué)生之“惑〞，傳為人之“道〞。
但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和開展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代〞、“數(shù)字時(shí)代〞、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代〞的今天。因此，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代的開展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水。
要做一個(gè)學(xué)生喜愛的老師，不管在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。學(xué)生鬧矛盾，我給予合理的處理；學(xué)生犯了錯(cuò)誤，我耐心地進(jìn)行教育，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并及時(shí)改正。我還抽時(shí)間和學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短了師生距離，增進(jìn)了師生間的相互了解等等。熱愛學(xué)生，還表現(xiàn)在老師對(duì)學(xué)生的尊重和信任，以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。平時(shí)我很我注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。對(duì)學(xué)生既嚴(yán)格要求，又注意他們的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。
對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法。特別是差生，給予更多的關(guān)心，不讓一個(gè)學(xué)生落伍，盡最大的努力使他們健康成長。我們小學(xué)老師，跟學(xué)生的接觸尤其多，老師的言行直接影響他們。所以我們教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長開展。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
今天上午第一堂課聽了徐瑞華書記的講座，他的一句話讓我感觸頗深——“拒絕誘惑是師德的最高境界�！�
當(dāng)前我們的教師面臨的最大的`誘惑莫過于“金錢”。在社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的大潮中，我們教師也不可避免受到拜金主義和功利主義影響，再加上物價(jià)的上漲，工資水平太低，所以很多教師在“金錢”面前低下了頭，彎下了腰——有償補(bǔ)課、集體征訂資料、收受家長宴請(qǐng)財(cái)物······
怎樣讓自己能在這場喪失職業(yè)道德的大潮中獨(dú)善其身，潔身自好，值得我們大家思考，我個(gè)人觀點(diǎn)：
一、樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，明確教師的職業(yè)操守，建立自己的道德底線，不攀比，做最好的自己。
二、豐富自己的精神生活，多讀書，從內(nèi)心構(gòu)筑一種正能量來抵擋社會(huì)上的不良誘惑。
三、給自己樹立榜樣，以優(yōu)秀教師為榜樣，讓他們的人格魅力來感染自己，用他們的事跡來激勵(lì)自己，讓自己越來越好！
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
“百年大計(jì)，教育為本”，“振興中華，教師為本”。教與學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)。教育不僅僅是教師的事,它是全社會(huì)要共同關(guān)心的事。尊重和理解也應(yīng)是雙向的、互動(dòng)的，教師也要受到社會(huì)的尊重和理解。作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，學(xué)生也愿意與有道德的人接近和交往。學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學(xué)生的'一生，是學(xué)生未來的立身之本。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。所以，教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
師生間要加強(qiáng)溝通、理解與尊重，而且，教師之間、教師與領(lǐng)導(dǎo)之間、教師與家長之間也要加強(qiáng)溝通，相互理解，相互尊重。以安定團(tuán)結(jié)為重，以育人為本為重，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，弘揚(yáng)中華民族尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。在寬容、合作、探究的氣氛中建立和諧的師生關(guān)系。讓師生關(guān)系、教師與領(lǐng)導(dǎo)之間、教師與家長之間的關(guān)系和諧。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學(xué)習(xí)、相互尊重。同時(shí)虛心向教職工學(xué)習(xí),虛心的接受他們的意見,從而自己的工作不斷完善.
作為教師，高尚的師德必須對(duì)學(xué)生充滿愛。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。作為教師必須對(duì)某一學(xué)科具有的豐富的知識(shí)、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。
良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，作為教師要日常生活中樹立起良好的師德師風(fēng)，以道德來影響學(xué)生。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6
通過師德培訓(xùn)，使我充分認(rèn)識(shí)了作為一名新時(shí)代教師的責(zé)任和重?fù)?dān)，現(xiàn)從以下幾個(gè)方面談?wù)剛�(gè)人的心得體會(huì)：
一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)
愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征、教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻(xiàn)、
二、熱愛學(xué)生，以情育人愛
心是師德素養(yǎng)的.重要表現(xiàn)、關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返�、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展、多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友、愛需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆�，�?duì)其各方面給予關(guān)注、愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱、和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力、要做到能愛、善愛、要愛學(xué)生成長過程中的每一微小〝閃光點(diǎn)〞，要愛他們具有極大的可塑性、要要一視同仁，持之以恒；〝愛〞要面向全體學(xué)生、〝金鳳凰〞固然可愛，而〝丑小鴨〞更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說教、要多和他們談心，幫助他們查找〝后進(jìn)〞的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們、
三、率先垂范，為人師表
人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師、這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣、以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德、教師應(yīng)是最能以身作則的人、教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響、這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教、孔子說：〞其身正，不令而行；其身不正，雖令不從、〞學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上、所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率、教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人、要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗、只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)〝親其師，信其道，進(jìn)而〝樂其道〞
四、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)
作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，這是時(shí)代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長的必由之路、要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7
對(duì)于學(xué)生來說，教師就是指路燈，當(dāng)他們遇到困難或者是面臨選擇時(shí)，他們都會(huì)去向老師咨詢，爭取老師的意見，這樣他們才會(huì)心安，由此可見，教師對(duì)于學(xué)生的影響很大，為了讓教師發(fā)揮他們的優(yōu)勢，并且使教師具備高尚的美德，教師需要進(jìn)行師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，當(dāng)然，我也一樣，在這次學(xué)習(xí)中，我得到了很多，下面我將我的心得體會(huì)進(jìn)行說明。
一、心靈關(guān)懷的無知——比比皆是的傷害
教師對(duì)于學(xué)生思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識(shí)到這一點(diǎn)，以致于對(duì)學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。曾經(jīng)有一位探索教師對(duì)學(xué)生心靈的傷害問題的探研者，對(duì)325名教師和653名學(xué)生就教師傷害學(xué)生一事進(jìn)行了調(diào)查。在調(diào)查中表現(xiàn)，年齡越小，年級(jí)越低，學(xué)生受到的傷害越大。有的學(xué)生被老師罵，有的教師甚至隨意舉手打?qū)W生;還有的教師不顧學(xué)生的顏面，故意貶損學(xué)生的人格，等等。在學(xué)生遭受的傷害中，被調(diào)查者認(rèn)為，體罰是表面的，而心罰所受到的傷害則是長期的，甚至是終身的。
曾經(jīng)有一位這樣的學(xué)生，他的英語成績很差，他自己很想學(xué)好，但又不知道怎樣學(xué)，有一天上課時(shí)，英語老師按順序叫學(xué)生站起來回答問題，眼看就要輪到他了，他心里很激動(dòng)，因?yàn)槟堑李}他能做出來，但還是有點(diǎn)緊張，然而，英語老師卻沒有叫他，而是叫了他后面的同學(xué)，這時(shí)，這位學(xué)生感到侮辱，后來升高中時(shí)，英語才考了48分，使他進(jìn)不了重點(diǎn)中學(xué)。這是一個(gè)極其普通的例子，尤其是在老師講公開劉課、觀察課、優(yōu)質(zhì)課、示范課的課堂上更為多見，客觀地講，英語老師沒叫他回答問題是無意的，而是認(rèn)為英語老師可能一時(shí)疏忽，但對(duì)于這個(gè)學(xué)生來說卻不是無意的，他認(rèn)為是英語老師看不起她，嫌她英語太差才不讓回答問題。從此例中，英語教師的無意傷害極大地改變了這個(gè)學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展和心理狀況。她不僅放棄努力學(xué)習(xí)英語的動(dòng)機(jī)，而且發(fā)展到害怕上英語課。這直接導(dǎo)致了她升學(xué)的失敗和對(duì)未來的焦慮。當(dāng)然，引發(fā)無意傷害的'根本原因也應(yīng)歸之于這個(gè)學(xué)生，歸之于她的無中生有和過度自尊。但是，這并非說老師沒有任何責(zé)任，從心靈關(guān)注的角度來看，老師的言行任何時(shí)候都應(yīng)是教育的一個(gè)組成部分，不能隨心所欲，更不能漫不經(jīng)心。
二、心靈關(guān)懷的前提——了解學(xué)生的心靈
事實(shí)上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學(xué)生的心理特點(diǎn)而造成的。
我們常說，教學(xué)要獲得應(yīng)有的實(shí)效或效果，必須依賴于我們對(duì)教育的兩條基本規(guī)律的遵循。一條是，教育的內(nèi)容符合社會(huì)的要求。這是從教育與社會(huì)的關(guān)系來看的，教育首先是一種社會(huì)現(xiàn)象，它必須為社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)，才會(huì)有安身立足之本，因此，教育要緊緊地隨時(shí)代的脈搏，時(shí)時(shí)關(guān)注重社會(huì)的發(fā)展和需求。另一條就是，教育還必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律。即，教育的內(nèi)容與方式都要符合兒童的年齡特征，這樣，教育才會(huì)成為兒童自身的需要，并為兒童所接受。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來看的，這就是說，教育還是一種培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)，如果教育脫離了人的身心實(shí)際，那么，就很難言人的身心發(fā)展了，因此，教育中的有關(guān)年齡特征的問題，是不能被忽視的。在這兩條規(guī)律中，就教師的工作性質(zhì)而言，主要應(yīng)該是對(duì)第二條規(guī)律的把握。原因有兩點(diǎn)：第一，教育與社會(huì)的關(guān)系往往是被子政府部門的大政方針?biāo)鶝Q定的，教師并無權(quán)利隨意更改教材的內(nèi)容，但怎樣把時(shí)代精神、教育的方針政策以及教材內(nèi)容中的規(guī)范與要求有效地落實(shí)到學(xué)生身上，卻是教師義不容辭的責(zé)任，這就離不開教師對(duì)學(xué)生本身的研究了;第二，教育為社會(huì)服務(wù)的最終目標(biāo)，還是為了促進(jìn)人本身的身心素質(zhì)的發(fā)展，是為了人類的生存幸福而服務(wù)的;同時(shí)，社會(huì)的要求也只有凝聚為人的個(gè)體的一種內(nèi)在的，永恒不變的身心素質(zhì)之時(shí)，教育的效果才會(huì)真正顯露出來，我們才可以說教育是成功的，而教育要有效地促進(jìn)人的身心發(fā)展，外在教育影響要凝結(jié)為人的內(nèi)在素質(zhì)，則又都離不開教師對(duì)學(xué)生現(xiàn)有身心發(fā)展水平與特征的了解和遵循，也就是說，以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點(diǎn)，而且也是教育的最終歸宿，對(duì)此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無真正的教育效果可言!因此，從心靈關(guān)注的角度來看，兒童的心靈具有可塑性，同時(shí)也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善于學(xué)習(xí)的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實(shí)際。同時(shí)，符合兒童身心實(shí)際的教育，又首先是建立在對(duì)兒童年齡特征的尊重與了解基礎(chǔ)之上的，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長，要使教師真正具有一種富有實(shí)效的教育行為，教師就必須認(rèn)真研究和了解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征，并以此作為教育的起點(diǎn)。
三、心靈關(guān)懷的策略：掌握教育的方式與藝術(shù)
心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后，還應(yīng)注意掌握一些具體的 的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長的道路上，需要教師的輔助，教師對(duì)學(xué)生的幫助要得體，愛學(xué)生，還要會(huì)愛學(xué)生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛是奉獻(xiàn)，愛也是理解;愛可以通過滿意而傳達(dá)，愛同樣也可以通過不滿意而流露;做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會(huì)附耳細(xì)說，學(xué)會(huì)正面暗示。據(jù)說韓國有個(gè)官員在微服私訪，路過田間時(shí)，看到一個(gè)農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地，就大聲問：“你這兩頭牛，哪個(gè)更棒?”農(nóng)夫看著他一言不發(fā)，等到了地頭，牛到一旁吃草去了，農(nóng)夫才附在官員的耳邊小聲地說：“邊上的那頭牛更好。”官員很奇怪問：“你干嘛用那么小聲地說活?”農(nóng)夫說到：“牛雖是畜類，但心卻是和人一樣的，如果我大聲說這頭牛好，那頭牛不好，它們能從我的眼神手勢、聲音里分辨出我對(duì)它們的評(píng)論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛心里會(huì)難過……”試想，一位農(nóng)夫?qū)Υ活^牛尚且如此講究方式、方法，那么，我們做教師的在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，不是更應(yīng)該加以注意嗎?尤其是教師的評(píng)價(jià)性語言，其意義對(duì)于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無意傷害是無心的結(jié)果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。
教師不僅承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，對(duì)于教師本身來說，他們學(xué)識(shí)淵博。教師是一個(gè)偉大的職業(yè)，他帶個(gè)人們無限的潛力，沒有教師，就沒有國家源源不斷的人才，所以，我在這里鄭重的說上一句：“我為我是一名教師而感到自豪�！�
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8
我國現(xiàn)代教育家徐特立，葉圣陶，陶 行之等都指出教師既要教書又要育人。原蘇聯(lián)現(xiàn)代教育家曾 告誡 教師：“請(qǐng)你記住，你不僅是 自己學(xué)科的教員，而且 是學(xué)生的教育者，作為一名教師，我認(rèn)為適當(dāng)、適時(shí)地進(jìn)行一些思想品德上的學(xué)習(xí)是必要的，也是必須的。進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國不管是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面還是在精神文明建設(shè)方面，都取得了另人可喜的成績，中國與世界的往來越來越頻繁。很現(xiàn)然，這種交往不單單在經(jīng)濟(jì)方面，在文化方面、在思想方面也會(huì)有。隨著世界文化、思想的接軌，我們既能學(xué)到外國的先進(jìn)文化、先進(jìn)思想，使自己文化、思想上都受益，又會(huì)收到外國不良文化的侵蝕，使自己思想變的落后、麻木。見于這種情況，上至教委，下至學(xué)校，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，對(duì)教師進(jìn)行思想、品德上的教育、學(xué)習(xí)，不僅能搞好領(lǐng)導(dǎo)與教師的關(guān)系，而且能提高教師的的思想素質(zhì)，對(duì)教育、對(duì)社會(huì)是有百利而無一害的。
自古以來，教師就被認(rèn)為是一種神圣的職業(yè)，教師也自然而然地成了歷史上教書育人的代稱。光榮的職業(yè)不是說來就來的，它是無數(shù)教育先輩通過自己的'言行，通過自己的知識(shí)，通過自己的修養(yǎng)換來的。作為21世紀(jì)的教師，我們擁有比前人高的文化水平，但不一定擁有比前人好的道德修養(yǎng)。所以，要成為合格的人民教師，勝任21世紀(jì)教育發(fā)展的要求，必須具備并不斷提高教師職業(yè)道德。因而學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，了解和弄清什么是教師職業(yè)道德，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是非常必要的。
通過教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)，我知道了，教師職業(yè)道德的獨(dú)特性，它是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專門性道德，是教師在其現(xiàn)實(shí)職業(yè)生活中應(yīng)遵守的和應(yīng)具有的。通過學(xué)習(xí)，對(duì)教師職業(yè)道德內(nèi)涵有了進(jìn)一步的理解，知道了教師職業(yè)道德不止是教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，還包括教師對(duì)這些規(guī)范或準(zhǔn)則中內(nèi)得而成的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。教師職業(yè)道德的形成發(fā)展與教師這一行業(yè)有著密切的聯(lián)系，教師職業(yè)的獨(dú)特性決定了教師職業(yè)道德的專業(yè)性。可以說，教師職業(yè)道德是關(guān)于教育領(lǐng)域里非善惡的專門性道德。因?yàn)樗囊磺欣碚摱际菄@教師職業(yè)展開的。它不僅告訴了人們教師職業(yè)何以為善的道理，而且指出了教師職業(yè)如何為善的途徑。在教師職業(yè)道德發(fā)展的歷史長河中，德的引路人�！闭� 因?yàn)槿绱耍▏?8世紀(jì)教育家盧梭指出：對(duì)一個(gè)教師來說，重要的問題不在于他 拿什么東西去教孩子，而是要他指導(dǎo)孩子怎樣做人。
學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德有利于提高教師素質(zhì)，有利于強(qiáng)化教師的事業(yè)心，有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)，有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的有效實(shí)施，為素質(zhì)教育的實(shí)施提供 良好的條件。
當(dāng)代的中國正在經(jīng)歷一場深刻的變化，為了建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)的社會(huì)主義強(qiáng)國，為了在世界發(fā)展中立于不敗之地 ，我國開始全國的改革開放和有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的社會(huì)轉(zhuǎn)軌，這一 種大的社會(huì)變革引起了人們價(jià)值觀和生活方式的變化。在這場深刻的變革之中，教師職業(yè)道德面臨許多新的問題，為此，我國當(dāng)代教師職業(yè)道德建構(gòu)必須具有繼承性，教師職業(yè)道德建構(gòu)必須實(shí)應(yīng)客觀現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，教師職業(yè)道德建設(shè)的全面性，因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)過程涉及方方面面，與多方面發(fā)生著聯(lián)系，需要具有多方面的能力。教師職業(yè)道德的建設(shè)有利于對(duì)教師工作的多方面調(diào)節(jié)。
師德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn) ，逐步提高的過程，既要有崇高的師德理想作為個(gè)人修養(yǎng)的目標(biāo)，又要從自身世紀(jì)出發(fā)，有切實(shí)可行的具體要求，從現(xiàn)實(shí) 實(shí)踐的具體問題入手，刻苦 磨練，日積月累才能取得成效。
總而言之，學(xué)好師德是教師教書育人的根本，是教師教育學(xué)生基礎(chǔ)，是教育成功的關(guān)鍵。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇9
師德師風(fēng)是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中所應(yīng)該遵循的一些行為準(zhǔn)則和職業(yè)道德規(guī)范，是教師教書育人的重要品質(zhì)。作為一名教師，不僅要具備優(yōu)秀的教學(xué)能力和教育理念，更需要始終堅(jiān)守師德師風(fēng)，做到言行一致，以身作則，讓學(xué)生在良好的教育環(huán)境中健康成長。
學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，首先要深刻理解其內(nèi)涵和意義。在我看來，師德師風(fēng)不僅是教育工作者應(yīng)該具備的職業(yè)道德，更是一種理念和態(tài)度，是一種把個(gè)人情感、思想、行為等融入到教育教學(xué)活動(dòng)中的價(jià)值觀念。師德師風(fēng)是一種內(nèi)心的力量，需要通過實(shí)踐和學(xué)習(xí)不斷地強(qiáng)化自身的師德修養(yǎng)。
在教學(xué)實(shí)踐中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了師德師風(fēng)的重要性。首先，作為一名教師，要有高度的責(zé)任心和職業(yè)操守。教師的工作不僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，更是肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的使命。因此，我們必須嚴(yán)格要求自己的教學(xué)質(zhì)量，注重課堂管理，確保學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和安全。同時(shí)，要時(shí)刻保持良好的工作狀態(tài)，切實(shí)做好各項(xiàng)教育教學(xué)工作。
其次，師德師風(fēng)也要求教師在言行上始終保持一致。在與學(xué)生的交往中，教師要以身作則，做到言傳身教。作為學(xué)生的榜樣，教師不僅要注重自身的形象和言行，更要注重言行的一致性，要求學(xué)生要做到什么，首先要自己先做到。只有這樣，才能贏得學(xué)生的尊重和信任。
最后，師德師風(fēng)也要求教師具備良好的人際關(guān)系處理能力。在與學(xué)生、家長、同事等各個(gè)方面的交往中，教師需要以平和的心態(tài)對(duì)待每個(gè)人，處理好各種關(guān)系，避免不必要的矛盾和沖突，營造良好的教育環(huán)境。
總的來說，學(xué)習(xí)師德師風(fēng)是一項(xiàng)重要的工作，需要教師們?cè)谌粘９ぷ髦胁粩鄬W(xué)習(xí)、總結(jié)、實(shí)踐和改進(jìn)，才能不斷提升自身的`師德師風(fēng)水平。具體而言，我認(rèn)為教師們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手：
首先，加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)。教師要注重自身的職業(yè)道德，加強(qiáng)自我約束，做到言行一致，不斷提升自身的道德水平和專業(yè)素養(yǎng)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
其次，注重教育教學(xué)方法的改進(jìn)。教育教學(xué)是教師工作的核心，要注重學(xué)科知識(shí)的更新和教育教學(xué)方法的改進(jìn)。教師需要不斷探索創(chuàng)新，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，以提高教育教學(xué)效果。
第三，注重與學(xué)生和家長的溝通。教師需要與學(xué)生和家長建立良好的溝通渠道，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并解決。同時(shí)，教師也要與家長保持密切聯(lián)系，積極傳遞學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，增強(qiáng)家校之間的互動(dòng)和信任。
最后，加強(qiáng)師德師風(fēng)培訓(xùn)和評(píng)估。學(xué)校可以通過舉辦師德師風(fēng)培訓(xùn)、定期進(jìn)行師德師風(fēng)評(píng)估等方式，提高教師們對(duì)師德師風(fēng)的認(rèn)識(shí)和重視程度，進(jìn)一步提高師德師風(fēng)的整體水平。
總之，學(xué)習(xí)師德師風(fēng)不僅是教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)，更是教師工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。教師們應(yīng)該不斷強(qiáng)化自身的師德師風(fēng)意識(shí)，以行動(dòng)踐行師德師風(fēng)的要求，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇10
教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們可靠人生的引路人。簡而言之，教師就是學(xué)生美好心靈的開拓者、引領(lǐng)者、塑造者。因此，從教多年的我，時(shí)刻以“德高為師，身正為范”這八個(gè)字提醒自己。通過我校開展了全員師德師風(fēng)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，認(rèn)真聆聽了陳詩武主任《知足感恩奉獻(xiàn)》專題講座，又一次使我更新了教育觀念，體驗(yàn)到了新時(shí)期下的前沿教育理念
愛崗奉獻(xiàn)就是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作；敬業(yè)奉獻(xiàn)就是用一種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待自己的工作，真正認(rèn)識(shí)到自己工作的意義，在知足感恩中把工作做為一種責(zé)任，一項(xiàng)事業(yè)。愛崗敬業(yè)與奉獻(xiàn)總是相互聯(lián)系的，愛崗敬業(yè)是基礎(chǔ)，奉獻(xiàn)是具體表現(xiàn)，不愛崗就很難做到敬業(yè)，不敬業(yè)也很難說是真正的愛崗。愛崗敬業(yè)說得具體點(diǎn)，就是立足本職工作，把點(diǎn)滴小事做好，把分秒時(shí)間抓牢。激情是我們愛崗敬業(yè)的持續(xù)，只有滿懷愛崗敬業(yè)的高昂激情，才能具備顧全大局，無私奉獻(xiàn)的精神。如果我們不能立足本職，求真務(wù)實(shí)，扎實(shí)工作，就談不上愛崗敬業(yè)，科學(xué)發(fā)展，激情奉獻(xiàn)。
愛崗敬業(yè)激情奉獻(xiàn)是一種態(tài)度，是一種精神，更是一種境界。大多數(shù)人都希望單位能夠給與自己一定的發(fā)展空間和展示平臺(tái)，最大限度地發(fā)揮自己的聰明才智，最大限度的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。而要把這種意愿變成現(xiàn)實(shí)，靠的是什么？靠的就是在自己平凡崗位上的愛崗敬業(yè)。德國著名作家歌德曾經(jīng)說過：“你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增加價(jià)值�！逼綍r(shí)不要總想單位給了我們多少？而要問自己為單位做了什么？奉獻(xiàn)了多少？當(dāng)我們將愛崗敬業(yè)當(dāng)作人生追求的一種境界時(shí)，我們就會(huì)在工作上少一些計(jì)較，多一些奉獻(xiàn)，少一些抱怨，多一些責(zé)任；有了這種境界，我們就會(huì)倍加珍惜自己的工作，并抱著知足、感恩、努力的態(tài)度，扎扎實(shí)實(shí)的去工作，從而贏得領(lǐng)導(dǎo)和同事們的尊重，從而取得崗位上的競爭優(yōu)勢。因?yàn)橹挥袗蹗彶艜?huì)敬業(yè)，只有愛崗敬業(yè)才會(huì)無怨無悔做出無私奉獻(xiàn)。
愛崗敬業(yè)是一個(gè)古老的話題，是社會(huì)對(duì)每一個(gè)成員最基本的從業(yè)要求，是推動(dòng)人類進(jìn)步的`重要精神力量，隨時(shí)代的變遷，人們不斷給它賦予了新的內(nèi)涵。
愛崗敬業(yè)是任何一個(gè)平凡的崗位對(duì)工作人員最基本的要求。任何人都有追求榮譽(yù)的天性,都希望最大限度地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。而要把這種理想變成現(xiàn)實(shí),靠的是什么?靠的就是在平凡崗位上的愛崗敬業(yè)。歌德曾經(jīng)說過:“你要欣賞自己的價(jià)值,就得給世界增加價(jià)值�！�
愛崗敬業(yè)是每一位工作人員應(yīng)有的態(tài)度。集體肯定有自己的缺點(diǎn),但也會(huì)有優(yōu)點(diǎn),正因?yàn)閮?yōu)點(diǎn)大于缺點(diǎn),所以才有很多人選擇留在集體。所以我相信:“成功的人一定愛崗敬業(yè),失敗的人始終在尋找客觀理由”。
總之，我通過師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。
教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛和對(duì)事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；
師德直接影響著學(xué)生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇11
作為一名教育工作者，我始終認(rèn)為師德師風(fēng)是我們必須遵守的最基本的職業(yè)道德準(zhǔn)則。通過長期的教育實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到，一個(gè)合格的教師不僅要具備專業(yè)的知識(shí)和技能，更要有高尚的道德情操和良好的師德師風(fēng)。在學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的過程中，我有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，師德師風(fēng)是教師形象的體現(xiàn)。教師是學(xué)生的榜樣和引路人，他們的言行舉止、思想情感、價(jià)值觀念和職業(yè)素養(yǎng)都直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長和發(fā)展。因此，作為一名教師，我們必須時(shí)刻保持良好的.形象，做到言行一致、言行端正、以身作則。只有這樣，才能贏得學(xué)生和家長的尊重，才能成為學(xué)生心目中的良師益友。
其次，師德師風(fēng)是教育教學(xué)工作的重要保障。教師的師德師風(fēng)直接關(guān)系到教育教學(xué)工作的成效和質(zhì)量。只有在課堂上恪守職業(yè)道德，履行教學(xué)職責(zé)，才能保證教學(xué)的有效性和教育的真實(shí)性。同時(shí)，在與學(xué)生和家長交往中，要樹立崇高的教育理想和人生追求，堅(jiān)持誠信守信，遵循職業(yè)道德規(guī)范，以身作則，做學(xué)生心目中的好老師。
再次，師德師風(fēng)是教師自我修養(yǎng)的必修課。教師是一種特殊的職業(yè)，既要注重專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究，又要注重人文素質(zhì)和道德修養(yǎng)的提升。只有通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷地反思和總結(jié)，才能不斷提高自己的教育教學(xué)能力和人格修養(yǎng)，成為一名真正合格的教師。
最后，學(xué)習(xí)師德師風(fēng)是每名教師的必修課。師德師風(fēng)是教育工作的靈魂，是教育工作者必須遵守的底線。只有具備了高尚的師德師風(fēng)，才能做到真正的立德樹人。因此，我們每位教師都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和遵守師德師風(fēng)的相關(guān)規(guī)范，不斷提高自己的教育教學(xué)水平和道德修養(yǎng)。在實(shí)際工作中，要認(rèn)真履行職業(yè)責(zé)任，做到心懷教育情懷，勇于擔(dān)當(dāng)教育使命，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，嚴(yán)格遵守職業(yè)操守，提升教育教學(xué)質(zhì)量。
同時(shí)，我們還要積極參與師德師風(fēng)建設(shè)的各種活動(dòng)，如開展師德師風(fēng)教育講座、組織師德師風(fēng)考核評(píng)估、加強(qiáng)師德師風(fēng)宣傳等。通過這些活動(dòng)，不僅能夠增強(qiáng)教師的職業(yè)道德意識(shí)，還能夠推動(dòng)整個(gè)學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)的不斷完善和提升。
總之，師德師風(fēng)是教育工作的靈魂，是教育工作者必須遵守的底線。作為一名教師，我們必須時(shí)刻銘記教育使命，牢記師德師風(fēng)的重要性，不斷學(xué)習(xí)和提高自己的職業(yè)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，為學(xué)生成長成才、為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
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