實用的師德學(xué)習(xí)心得體會匯總九篇
有了一些收獲以后，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是小編幫大家整理的師德學(xué)習(xí)心得體會9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
師德學(xué)習(xí)心得體會 篇1
通過對教育部發(fā)布新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德工作規(guī)范》的學(xué)習(xí)，我清楚地意識到教師隊伍職業(yè)水平的高低，不僅體現(xiàn)了教師個人的道德修養(yǎng)，還直接影響到廣大青少年的健康成長和教育發(fā)展的質(zhì)量，必然成為整個社會關(guān)注的熱點問題。所以我們正確認(rèn)識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強化責(zé)任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。
我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
一、愛崗敬業(yè)
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。
二、尊重學(xué)生
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要把學(xué)生當(dāng)做平等的人看待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的.尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。
三、努力進(jìn)取
作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。
四、以身作則
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅持嚴(yán)于律己。并要從各方面努力。認(rèn)識作為要作為教育第一線的我們要有終身學(xué)習(xí)的念頭，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
師德學(xué)習(xí)心得體會 篇2
教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上將上一個新臺階，而且在社會主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的，自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”正說明這個道理。因為教師是作為一個特殊的群體，對自己的為人處事都要有更高的要求。原因是我們教師的身后總是跟隨著一群學(xué)生，我們的`一言一行都在對學(xué)生產(chǎn)生影響，對他們道德品質(zhì)的形成與發(fā)展，都起著潛移默化的作用。要想讓學(xué)生成為文明，高尚的公民，我們教師首先就要成為文明，高尚的人，以身作則為學(xué)生做出表率。
誠信是一個人立足社會的基石。身為一名教師，無疑更應(yīng)該具備誠信的品德。教師教學(xué)生誠信，這是為人之本；教師對待學(xué)生誠信，這是為師之本。因此不管在做人還是教研方面，我們都要為人師表、身體力行、有諾必踐，以教師高尚的品行，人格魅力,誠信作風(fēng)取信于學(xué)生、家長和社會，從而提高公信度，做誠信的表率。這樣需要我們每一位教師都應(yīng)當(dāng)在不斷提高自身內(nèi)在素質(zhì)的同時，加強外在素質(zhì)的修煉，使儀表風(fēng)度更好，以不辜負(fù)學(xué)生心中的“偶像”之譽。
師德學(xué)習(xí)心得體會 篇3
認(rèn)真聽了黃教授的講課后我受益多多,同時我也感觸良多。結(jié)合本人平常與學(xué)生接觸過程中的一點感想,我想談?wù)勛约旱囊恍┐譁\體會。
首先要讓“關(guān)愛”成為開啟學(xué)生心靈大門的鑰匙。蘇霍姆林斯基說：“每一個孩子都引起我的興趣，總想知道，他的主要精力傾注在什么方面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂與痛苦�！保嬲慕逃嬖谟谌伺c人心靈距離最短的時刻，存在于無言的感動之中。相對于教育過程中師生關(guān)系的民主、平等、真誠、和諧，教師所有的教育技巧都顯得那么蒼白和脆弱。寬容和愛，才是開啟學(xué)生心靈大門的鑰匙。
其次要讓“自信”成為學(xué)生前進(jìn)的動力。教育在于激勵、喚醒，喚起學(xué)生對未來生活的熱烈憧憬和期待，教育要將生活于其中的人帶入精神充實的境界，心懷美好的理想，看到人生的價值與意義，實現(xiàn)教育從控制生命轉(zhuǎn)向激揚生命的飛躍。生命的狀態(tài)是多種多樣的，但惟有在學(xué)校、在學(xué)生期，才會這樣爛漫、紛呈而無畏。面對生命，特別是每天面對一個個充滿朝氣的、活生生的生命，那是對教師整個生命的'激勵。
第三要注意與其它老師、學(xué)生家長一起為學(xué)生營造全方位的愛的環(huán)境。追求個體目標(biāo)，不利于形成各方面協(xié)作，共同做好心理疏導(dǎo)工作。心理疏導(dǎo)的任務(wù)，必須依靠課內(nèi)外各種途徑的緊密配合，以及學(xué)校、家庭、社會的協(xié)調(diào)一致才能完成。在社會上，人們認(rèn)為“育人”是學(xué)校的事，這種認(rèn)識不利于喚起全社會的教育意識，不利于“共同育人”觀念的樹立，會導(dǎo)致“5＋2＝0”現(xiàn)象的出現(xiàn)。所以我認(rèn)為班上所有老師要與家長一起為學(xué)生營造全方位的愛的環(huán)境，要讓學(xué)生在任何時候都沐浴著愛。
第四要保護(hù)學(xué)生的安全，維護(hù)學(xué)生的權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展
教師保護(hù)學(xué)生的安全是教師群體所應(yīng)該遵守的職業(yè)精神，需要廣大教師共同遵守。保護(hù)學(xué)生是教師義不容辭的責(zé)任，能否保護(hù)好學(xué)生應(yīng)該是檢驗教師的一個道德標(biāo)準(zhǔn)�！�
想說的話想吐的心聲實在太多了，總之，“關(guān)愛學(xué)生”是我們老師的一項光榮而神圣的責(zé)任，也是我們老師教書育人的重要一環(huán)。
師德學(xué)習(xí)心得體會 篇4
師德是一種道德，更具體的說是一種職業(yè)道德，是社會和自我對教師這個職業(yè)的特殊要求�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煵粌H是精神的園丁，更是孩子們道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!概括一下，我認(rèn)為，師德就是對孩子無私真誠的愛，就是對業(yè)務(wù)精益求精的追求，就是對自我人格精神的不斷提升。
師德就是對孩子無私真誠的愛，愛孩子是全部師德的基礎(chǔ)。
蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘在于教師如何愛孩子�！币鲆幻细竦慕處�，首先要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，無論在學(xué)習(xí)上、生活上還是在思想上，都要給予學(xué)生必要的關(guān)心和幫助。學(xué)生時刻感受到來自老師的關(guān)注和愛護(hù)，可以彌補家庭和社會教育的不足，使學(xué)生獲得作為學(xué)生的幸福體驗。這樣的教師，過去、現(xiàn)在都很多。在座的很多老教師，懷著對孩子的愛心，幾十年如一日，耕耘在三尺講臺，如今桃李滿天下，備受尊敬和愛戴。
然而，熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種圣潔的愛是教師培桃育李的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種真情友誼，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教書育人就實現(xiàn)了其根本功能。
師德就是對業(yè)務(wù)精益求精的追求，精研業(yè)務(wù)是師德之本分。
有知識才不會缺“德”。古希臘人曾經(jīng)這樣說，一切教育都有兩個根本目的——使人聰慧，使人高尚。蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯說過：“學(xué)生能夠原諒教師的嚴(yán)厲、刻板、甚至吹毛求疵,但不能原諒教師的不學(xué)無術(shù)”。這句話說明了一個教師必須具有精深的'專業(yè)知識,一個業(yè)務(wù)上有瑕疵的老師，怎么能符合社會對師德的要求呢?在某種程度上也說明了教師專業(yè)不精,知識結(jié)構(gòu)不全,便是“缺德”的表現(xiàn)之一。
教師應(yīng)該有較強的口頭表達(dá)能力與文字表達(dá)能力，尤其是板書設(shè)計和粉筆板書水準(zhǔn)。俗話說“善教者善言”，就是這個道理。此外，教師還必須時刻保持學(xué)習(xí)的態(tài)度,不斷的為自己充電,及時了解教學(xué)的前沿動態(tài),提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì),以防止自己陷入模式化、平庸化的教育教學(xué)泥潭中而不能自拔。教師在教學(xué)過程中，具備堅實的基礎(chǔ)知識、精深的專業(yè)知識和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強的人格力量，去激勵、鞭策學(xué)生。
師德就是對自我人格精神的不斷提升，提升自我人格精神是師德之靈魂。
教師不僅是知識的傳遞者，更是生活習(xí)慣、人生態(tài)度的傳遞者。小學(xué)的孩子模仿能力非常強，老師的一言一行都會給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，老師一定要全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。教師凡是要求學(xué)生做到地;自己要率先做到;要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做;要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。
師德，就是你輕輕扶起地上摔倒的孩子，溫和地對他說好好走路;
師德，就是耐心的傳授，一遍一遍的解說;
師德，就是是你每天清晨走進(jìn)校園送給孩子的一個笑容;
師德，就是你最后離開辦公室時順手拔掉的電源插頭……
師德學(xué)習(xí)心得體會 篇5
先說暑期里，也是不久前，發(fā)生的一宗悲劇。一對住在寨寮溪邊上的雙胞胎哥倆和小伙伴們午飯后閑來無聊，就到溪邊玩。不幸的是，弟弟突然不慎滑落水中。哥哥想施救，但自己又不會游泳，于是硬被旁人攔下。中午艷陽時分，附近根本沒有大人，只能眼睜睜看著一條年幼的生命被吞沒。而這個溺水早逝的少年正是我剛剛帶過一年的學(xué)生。初初聽說消息，我簡直不能相信自己的耳朵，腦海里清晰浮現(xiàn)的是他瘦弱的身影和怯怯的眼神，還有那少有的活潑純真的笑容。放下電話，匆匆趕回學(xué)校，再奔赴落水現(xiàn)場，親眼目睹漫漫卻無果的打撈過程和那位悲慟欲絕的年輕母親。我的`心更加沉重。而彼時彼刻，我自知，慘白無力的言語又如何能安撫那顆承載太多苦難的心?逝者已矣。可是這個沉痛的烙印卻永將刻在親人的心里，我也難忘卻!
痛定思痛，這樣的悲劇可否避免?學(xué)校里一再強調(diào)安全教育，可是躍躍欲試想下去水里清涼一夏的學(xué)生早把老師和父母的囑托忘在九霄云外了。他們不是沒有安全意識，只是膚淺的淡薄的，好奇心和尋找新鮮刺激感卻能令他們不顧一切偷偷冒險。能怪孩子們嗎?等一等!除了把“不準(zhǔn)游泳”作為緊箍咒早晚密密念過千遍萬遍就萬無一失了，社會學(xué)校家庭也因此算盡到責(zé)任了嗎?我知道這很天真可也實屬無奈之舉。我又想起曾經(jīng)看到一個報道。一個貧困山區(qū)學(xué)校卻有著漂亮的游泳池，校長說：“我們這里到處有河有溪，孩子們不能不會游泳啊!”能把生命教育真正落到實處，考慮學(xué)校規(guī)劃的功能性，而非面子工程，這點令人肅然起敬。也有人會說，孩子們會游泳了，更一心想下水了，隱患豈不更大?我說，既然一個人心里有這個念頭，遲早會去嘗試，堵不如疏，不會游泳總比會的下水吃虧吧。當(dāng)然安全意識也要時刻牢記心頭!
第二，玩微博，看到一條：近日，當(dāng)廈大學(xué)生向央視主持人白巖松問起“講真話的擔(dān)當(dāng)”時，白巖松說：講真話現(xiàn)在成了很大的優(yōu)點，為此我感到極大悲哀。這個時代怎么了? 都拿一個人的底線當(dāng)優(yōu)點，一個人很偉大，不是因為他多好，而是因為他講誠信、守時、不偷東西，這個時代有很多問題的表現(xiàn)就是，把過去的底線當(dāng)成了上限來肯定。“你夸我一個新聞人說真話，但是如果我不說真話，我還算是新聞人嗎?” 是啊，身為一名人民教師，教書育人是本職，也是底線，但是我也想說：不要一味抬高教師，把老師當(dāng)人看。當(dāng)“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”成為贊譽教師的陳詞濫調(diào)，同時也容易讓人對待教師職業(yè)“容不得一顆沙子”。有人戲稱，學(xué)校和老師才是真正的“弱勢群體”，有時社會容易苛求教師身上的神性，而忽略他們的“人”性。師德如果是條條框框，難免讓人無法親近，也令我誠惶誠恐。
但是，一位我非常欣賞的教育專家兼語文老師吳非卻告訴我，不跪著教書，要教老師和學(xué)生成為“真”人。我讀過他的《致青年教師》，吳非老師提出：“教育所做的一切不過是常識�！痹诹髋杉姵实慕逃榱髦校軌驁允亍俺ＷR”需要勇氣，更需要智慧。他動情地寫下“我半生做教師，越來越感到，我們?nèi)粘９ぷ髦兴龅囊磺�，不過是遵守常識。當(dāng)然，即使是常識，也需要學(xué)習(xí)，也需要發(fā)現(xiàn)，也需要維護(hù)。”教育的常識，在我們的教育生活里，確乎變得模糊了。尊重孩子是常識，而我們卻不顧一切利用控制手段，讓他們變成一個個的“乖孩子”，并常常以自己“治班有方”而自詡;遵守教育的規(guī)律是常識，而我們卻急功近利，動輒拔苗助長，榮耀了領(lǐng)導(dǎo)和老師的臉，卻刺痛了孩子們的心;品格比分?jǐn)?shù)重要是常識，而我們整天帶著孩子在題海里拼殺，還美其名曰為了孩子的美好未來……當(dāng)“常識”不再的時候，也就是我們教育病入膏肓的時候。常識，不深奧，它正是你每天的教育行為，你的一句話語一次微笑，你與孩子的一次談話，你的課堂……常識就滲透在這些細(xì)節(jié)里，成為教育的營養(yǎng)素。
尊重常識，是我們教育行為的底線，也是根源所在。
師德學(xué)習(xí)心得體會 篇6
幼兒教育的核心職能正是在于既要保證每個幼兒適應(yīng)現(xiàn)實的社會，更要保證他們適應(yīng)并創(chuàng)造未來的社會。這就要求幼兒教育的培養(yǎng)目標(biāo)在著眼于現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，還必須放眼未來。創(chuàng)新教育在其中不僅具有顯著的社會發(fā)展價值，而且具有鮮明的個人發(fā)展價值。
當(dāng)今幼兒教育正處于嬗變中，既從傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的嬗變，這不僅表現(xiàn)在園舍硬件的美化、優(yōu)化上，更重要的是體現(xiàn)在教育理念上，從嚴(yán)重忽視創(chuàng)造性才能的發(fā)展，到大力弘揚創(chuàng)新精神，提供創(chuàng)新實踐。同時創(chuàng)新教育的內(nèi)容是方方面面，包含思想觀念創(chuàng)新、體制和機制創(chuàng)新、模式和內(nèi)容創(chuàng)新、方法和手段創(chuàng)新、政策和管理創(chuàng)新等等。
所有這一切，無疑對教師的素質(zhì)提出了更高更新的要求，其中最重要、最根本的是教師教育觀念的轉(zhuǎn)變。要讓幼兒“換腦筋”，教師首先自己得“換腦筋”，。具體說來，就是要求教師對幼兒、教學(xué)和教師自身有一個正確的、科學(xué)的認(rèn)識，建立新的幼兒觀、教育觀和教師觀。幼兒教師要充分發(fā)揮幼兒的特長，揚長避短，通過各種教育手段來發(fā)展幼兒的創(chuàng)新思維。從培養(yǎng)新一代人的創(chuàng)新精神，從提高民族整體素質(zhì)的高度來重視創(chuàng)新教育。
倡導(dǎo)創(chuàng)新教育，就是要把孩子從傳統(tǒng)教育的束縛和壓抑中解放出來，恢復(fù)他們的天性，挖掘他們的創(chuàng)造性，使其學(xué)會自主學(xué)習(xí)和獨立思考，并具有實踐能力和創(chuàng)新精神。在實際工作中，教師往往把幼兒看作是弱小的，被支配的對象，強調(diào)他們沒有知識、沒有能力，缺乏獨立性。實際上每一個幼兒來到幼兒園的時候，除了懷有獲得知識的愿望外，還帶來了他們自己的情感世界，如果教師意識到孩子是一個獨立的人，那么他就能夠理解他們的思維方式，承認(rèn)他們各自的個性特點，保護(hù)和珍惜他們的創(chuàng)造性。
傳統(tǒng)教育中往往強調(diào)答案的唯一性和正確性，扼殺了幼兒的好奇心和探索心。在電視節(jié)目中，主持人問一群孩子：“你們知道花兒為什么會開嗎？”孩子們紛紛回答：“因為它睡醒了”，“因為它聽見鳥兒在唱歌”，但主持人卻“果斷”地說：“不對！”這里的“不對”兩字雖然說起來輕松，但卻毫不留情地扼殺了孩子們愛幻想的天性。主持人拿成人所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”來衡量孩子的回答，這不能不說是一種遺憾。在這種教育環(huán)境下長大的孩子，能有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力嗎？作為教師的我們是否有過與該主持人相似的.言行呢？
當(dāng)幼兒提出與你不一致或者截然相反的意見時，你是否認(rèn)為他是在故意搗亂，或者認(rèn)為他們的想法很愚蠢？同樣地，當(dāng)你的班上出現(xiàn)了特別調(diào)皮、特別搗亂的孩子時，你是否在心目中把他列入沒有出息，不可救藥的那一類孩子？每個幼兒除了有自己的看法、觀點和思想以外，還有自己獨特的氣質(zhì)和性格特點，每一種個性都有他的優(yōu)勢和不足。承諾并尊重他們的個性是實現(xiàn)創(chuàng)新教育的前提。只有他們的個性得到了充分發(fā)揮，他們的主動性和創(chuàng)造性才能得到更好發(fā)揮。其實幼兒往往是以一個獨立的個體在思考，他的回答或許不全面或不完善，但代表了他們的想法和思考方式。無論對與昏，我們都應(yīng)該鼓勵這種行為。因為，在你的鼓勵聲中實際上包含著對獨立思考的創(chuàng)新精神的鼓勵。
同時，幼兒還是一個發(fā)展的人，也就是說，幼兒還正處在成長之中，是一個不成熟的人。因此，在他們的身上必然會出現(xiàn)諸多的問題，如好動，注意力和自我控制能力差等。這時，教師應(yīng)該從發(fā)展的角度來看待他們，幫助他們成長，尤其是對那些不太遵守紀(jì)律，不太聽話，喜歡異想天開，好表現(xiàn)的幼兒更應(yīng)該這樣，在有的教師心目中，這是一些不太容易管教的幼兒，然而，從現(xiàn)代教育的觀點來看，這些幼兒身上所具有的特征是創(chuàng)造性人才所應(yīng)具備的。如果教師以傳統(tǒng)的觀點來看待他們，那便是對創(chuàng)造性的一種漠視甚至是扼殺。陶行知告誡教師說：“在你們教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”這段話對我們教師應(yīng)該是一種提醒和啟發(fā)，不要嘲笑幼兒，即使他們在某些時候顯得很笨或者表現(xiàn)不好。換一種眼光，換一種角度來看待他們，你會有許多新的發(fā)現(xiàn)和驚奇的感受。發(fā)展的人還意味著幼兒身上蘊藏著巨在的潛力，教師應(yīng)當(dāng)看到幼兒發(fā)展的可能性和必然性，每個幼兒身上都具有很大的潛力，他們對事物有著強烈的好奇心，在解決問題的過程中具有豐富的想象力，只要教師善于引導(dǎo)，就能夠使他們的主動性創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮，美國全國專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)署對優(yōu)秀教師提出要求：“熱愛幼兒，一心撲在幼兒身上，承認(rèn)幼兒有不同的特征和稟賦，并且善于使每個幼兒都學(xué)到知識。同時相信人的尊嚴(yán)和價值，相信每個孩子內(nèi)在的潛能�！�
從實際情況看，幼兒教育最重要的內(nèi)容有三點“首先是習(xí)慣的培養(yǎng)，其次是興趣的發(fā)展，第三是智力啟蒙。這里不只是灌輸，識記一些意義不大的知識，而且要重視幼兒注意力、觀察力、想象力和創(chuàng)造力的全面開發(fā)及非智力因素的培養(yǎng)。幼兒教育應(yīng)該是百分之百的成功教育，教師應(yīng)該時時注意保護(hù)、滋潤每一個孩子剛剛萌芽的自尊心，使兒童經(jīng)常體驗到成功的快樂。
面對這樣的要求，意大利吉歐城的幼兒教師走進(jìn)了兒童的內(nèi)心，他們接受了孩子更多的多樣性，以孩子的思維、孩子的立場來看待事物，避免壓制孩子，讓孩子充分發(fā)展其潛力。瑞吉歐城的幼兒園采用彈性課程，以兒童為中心從兒童的興趣和需要出發(fā)，不讓孩子生活在成人的包圍之中。在幼兒園中，教師必須盡可能減少介入，更不可過度介入�！芭c其牽著兒童的手，倒不如讓他們靠自己的雙腳站立著。”在瑞吉歐，教師的角色成為伙伴、園丁、向?qū)�、記錄者、研究者�?/p>
瑞吉歐有句名方：“接過孩子拋來的球！”那里的教師注意傾聽兒童、注意兒童，使孩子進(jìn)入主動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，使自己成為孩子的伙伴。幼兒的世界是一個充滿可能性的世界，瑞吉歐的教師要求在孩子共同建構(gòu)的過程中，及時提供材料，及時變換空間，及時介入討論，及時協(xié)助解決疑難，及時將孩子的表達(dá)方式總結(jié)出來，使自己成為孩子成長的有力支持者。瑞吉歐的教師還善于不斷引導(dǎo)幼兒深入某一領(lǐng)域某一概念，在深度和復(fù)雜性方面深入鉆研，引導(dǎo)他們觀察再觀察，思考再思考，呈現(xiàn)再呈現(xiàn)，在各個方面得到發(fā)展。
總之，21世紀(jì)是人才競爭的世紀(jì)，是創(chuàng)造的世紀(jì)。創(chuàng)造是艱難的，創(chuàng)造是快樂的，創(chuàng)造更是無止境的。做一個創(chuàng)新的幼兒教師是時代的需要，是實施素質(zhì)教育的前提，是教改的需要。只有解放思想，不斷更新教育觀念，才能做一個創(chuàng)新型的幼兒教師，勇?lián)鷦?chuàng)新責(zé)任。
師德學(xué)習(xí)心得體會 篇7
有一種愛，叫無私，有一種愛，叫關(guān)懷，有一種愛，刻畫著偉大的靈魂，有一種愛，歌詠著崇高的品質(zhì)。
古語有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也�！�
轉(zhuǎn)眼間，踏上講臺身為人師已經(jīng)有六年多了，一路走來，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。剛剛踏上講臺之時，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，教書育人，事關(guān)國計，馬虎不得�！八街梢怨ビ瘛保谑呛跆撔南蛴薪�(jīng)驗的老師請教學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們教書之法，秉承他們的育人之德。幾年下來，長進(jìn)甚大，成熟不少。
這次縣里組織學(xué)習(xí)《全縣優(yōu)秀教師師德報告會》，細(xì)細(xì)聽來，收獲不少，迷茫的心里點起里亮堂的明燈，曾經(jīng)的困惑再次釋然，找到了明確的答案。
會上,來自綦江中學(xué)的退休教師李開棣,打通大羅中學(xué)的 石遠(yuǎn)強老師,永新鎮(zhèn)紫荊學(xué)校保覺村小教師田維敏等分別作了報告.他們的感人事跡讓許多參會的教職工都流下了激動的眼淚.
他們中有尊重,平等對待學(xué)生,呵護(hù)學(xué)生自尊,耐心平和對待學(xué)生所犯錯誤的以心換心的教育學(xué)生的李開棣老師,也有一邊與病魔斗爭一邊仍然堅守在教學(xué)崗位上的趙祖森老師,還有把一生最美好的幾十年青春都獻(xiàn)給了大山里的孩子們的田維敏老師……他們的精神值得每一個老師學(xué)習(xí).
教育部長周濟指出：“教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范�！碧招兄壬f過：“學(xué)高為師，德高為范�！闭f的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。
師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為很有必要，尤其是在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型時期，給我們老師上了生動的一課。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學(xué)生都會起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長。教育工作不應(yīng)是為教書而教書，更要以人為本、教書育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時間交給學(xué)校、交給教師，學(xué)校、教師就有責(zé)任去珍惜別人的生命.愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，也就沒有真正的教育。因此作為教師首先要樹立正確的學(xué)生觀，要尊重和信任學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長，要做學(xué)生的良師益友。李開棣老師就是以自己對學(xué)生真摯深厚的愛, 來平等對待學(xué)生,她小心翼翼地呵護(hù)學(xué)生自尊,耐心平和地對待學(xué)生所犯的一次又一次的錯誤,最后用自己以心換心的教育來贏得學(xué)生的信任并獲得了教育的成功.
在商品經(jīng)濟社會的今天，在金錢物質(zhì)的引誘下，教師隊伍中有不少人拋教下海，圖謀個人的所謂發(fā)展；有些人把擔(dān)任教師作為過渡，一有機會馬上跳槽；有人把教師這一職業(yè)只當(dāng)作謀生的一種手段；有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等；這些人滿腦子的個人私利，沒有將教育這一職業(yè)為高尚的事業(yè)，這些人對教育教學(xué)工作缺乏熱情，對學(xué)生不負(fù)責(zé)任，職業(yè)理想信念動搖，情感淡漠，談不上有好的師德師風(fēng)。這些人雖然數(shù)量不多，但影響力不小，它會破壞教育這座大廈的基石，影響教育大業(yè)的發(fā)展。田維敏老師十多年在大山深處的保覺村小學(xué)教學(xué)堅持教育教學(xué)工作正是靠的就是一顆淡泊名利,無私奉獻(xiàn)的恒心，田老師十幾年把青春獻(xiàn)給大山、獻(xiàn)給了孩子們，心甘情愿在大山中工作，在大山中奉獻(xiàn)，她大山一樣的情懷，讓愛充滿了大山。也正是靠著這顆堅定的恒心為祖國的教育事業(yè)默默奮斗了十幾年，將自己幾乎所有的青春奉獻(xiàn)給了祖國的未來,真正“讓教育的陽光照亮深山”。象她這樣扎根于偏遠(yuǎn)山區(qū),默默無聞的無私奉獻(xiàn)的的老師在綦江還有很多很多,她們令人肅然起敬,也讓我們看到了綦江的明天會更加的美好.
科技興國、科技強國、科技富國是我們黨在近期以來的發(fā)展戰(zhàn)略。隨著高科技的發(fā)展，國際間高科技、高水平的多樣競爭，歸根到底是人才的競爭，特別多種人才的競爭。傳統(tǒng)型的、簡單的手工、高體力支出低收獲的勞動方式已經(jīng)落后，祖國的建設(shè)需要各方面的人才，而人才的.培養(yǎng)靠的是教育，振興民族的希望在于教育.打通大羅中學(xué)的石遠(yuǎn)強老師原本是生化專業(yè)本科畢業(yè),他也向往著去縣里更好的學(xué)校教書,希望自己能有更好的生活條件.可是當(dāng)當(dāng)?shù)氐拇孱I(lǐng)導(dǎo)找到他,說村里的孩子們更需要他,這里的孩子更需要有好的老師來讓他們有更好的教育時,這位老師被深深地打動了,為了讓山里的孩子能有更好的前程,他毅然留下來教孩子們英語, 終于通過自己堅持不懈的辛勤努力獲得了好的回報,為山里的孩子和世界架起了一座橋梁.山窩窩飛出了金鳳凰,縣高考狀元也是其得意門生,班上進(jìn)入全縣前3000名的就有近1/3.可以想象,要是當(dāng)初石老師沒有留下,村里的孩子們又將會是怎樣?盡管成績蜚然,并沒有讓這位老師飄飄然,他仍然堅守在那象位擺渡人一般將一批又一批的學(xué)生送往知識的彼岸,為祖國培養(yǎng)了一批批高素質(zhì)的人才.
城南中學(xué)的趙祖森老師不幸雙眼患上眼疾,幾近失明,他舍不得離開自己深愛的工作崗位,舍不得離開可愛的學(xué)生們,還是堅守在工作崗位上,克服看不見的困難,準(zhǔn)備好上課要用的實驗器材,并將自己做作科技航模的絕活手把
手的教給新老師,其感人事跡令許多師生動容,要知道對正常人來說那是再容易不過的事,可對于一個幾近失明的人來說確實是很不容易的……
大愛無言,幾位優(yōu)秀老師的事跡深深打動了我們,在他們身上我們看到的是對學(xué)生真誠深厚的師愛,對祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的愛,更讓我們明白作為一名老師, 不僅要有廣博的知識、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。師德建設(shè)決定教師隊伍建設(shè)的成敗，教師素質(zhì)的高低又直接決定著培養(yǎng)人材素質(zhì)的高低；教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)校的教風(fēng)和學(xué)生的學(xué)風(fēng)，也決定著教育事業(yè)發(fā)展的成敗,教師更是振興教育、培養(yǎng)人才的關(guān)鍵!!!優(yōu)秀教師及其模范事跡為我們樹立了人民教師的光輝典范，我們要向模范學(xué)習(xí)，在平凡的教師崗位上積極工作，努力做出自己的貢獻(xiàn)，讓愛充滿校園，讓師愛溫暖孩子們的心。
通過學(xué)習(xí)《新時期師德典型事跡報告會》，學(xué)習(xí)了綦江優(yōu)秀教師群體的事跡，通過學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡，樹立了向模范人物學(xué)習(xí)、當(dāng)好人民教師的信念。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為：
一、搞好教育工作要有恒心。所謂恒心，就是忠誠于黨的教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，一生一世為黨的教育事業(yè)努力，有成效地工作。我們要像那些老師那樣，有忠誠黨的教育事業(yè)的恒心
二、搞好教育要有愛心。愛學(xué)校、愛教師、愛學(xué)生、師生之愛、生生之愛，是學(xué)校教育教學(xué)工作良好開展的基礎(chǔ)，教師之間要有同事間的友愛，要互相信任、互相學(xué)習(xí)，彼此協(xié)調(diào)、相互寬容共同提高。
三、搞好教育工作要注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高是現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。隨著信息技術(shù)對教育的影響，要求我們的教師必須對教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容、方法要有更深的造詣，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。隨著攝像機、傳真機、計算機、投影儀等高科技教學(xué)儀器設(shè)備在教學(xué)中的運用，我們傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學(xué)方式受到了沖擊，計算機的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也使學(xué)生的知識來源和知識范圍日益擴大。教學(xué)模式已起了質(zhì)的變化，我們老師要凸出認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用，要注重綜合素質(zhì)的提高，不斷“充電”、學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，適應(yīng)信息化教育帶來的教學(xué)方法和手段的變革，在新課改的教學(xué)中，大膽運用現(xiàn)代教育技術(shù)，做到師生互動，把原來傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動新課改的健康發(fā)展。要精心設(shè)計每一節(jié)課，要認(rèn)真開展教學(xué)研究研究新的教育技術(shù)、教學(xué)方法，要在教學(xué)過程中不斷總結(jié)、提高。只有不斷充實提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能適應(yīng)時代對我們提出的要求。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，就是要使全體教師真正認(rèn)識這次活動的重要意義。通過學(xué)習(xí)教育法令法規(guī)、提高教師的教育法律意識和規(guī)范行為品德；通過學(xué)習(xí)模范事跡，掀起學(xué)模范促工作的新局面，樹立信心，努力工作，使自己成為一名優(yōu)秀的人民教師。
師德學(xué)習(xí)心得體會 篇8
師德師紀(jì)不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。個人師德師紀(jì)不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，紀(jì)律不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師紀(jì)師風(fēng)問題就演變?yōu)檎麄�教育行業(yè)的道德問題。
師德，即教師的職業(yè)道德；師紀(jì)，即教師的紀(jì)律作風(fēng)。師德師紀(jì)對一個教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。對于師德師紀(jì)問題，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”；“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表�！本C上所述，我們清楚地意識到：正確認(rèn)識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強化責(zé)任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。由此可知，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
良好的師德師紀(jì)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。
我認(rèn)為要提高自身的師德師紀(jì)要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。
2、尊重學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。
3、努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的.學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。
4、以身作則。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，時刻堅持嚴(yán)于律己。
以上是我對師德師紀(jì)的一些學(xué)習(xí)體會。我將堅持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
師德學(xué)習(xí)心得體會 篇9
教師這一特殊的崗位要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵，一是視野和思維不能僅僅著眼于學(xué)生的現(xiàn)在，教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來；第二、不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生；第三，在教育過程中，要開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，根據(jù)學(xué)生的具體情況而把教學(xué)具體化。有位教育專家說得好：具有素質(zhì)教育能力從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。
通過師德師風(fēng)教育的學(xué)習(xí)，現(xiàn)結(jié)合自己的教育教學(xué)實際，作如下分析：
一、尊重與等待，創(chuàng)造美好境界
只有尊重，才能教育學(xué)生；沒有尊重，就不可能有真正意義的教育。一個人的成長是一個漫長的過程，無論是從幼稚走向成熟，還是從失敗走向成功。老師，作為一個教育者，要學(xué)會等待。等待，意味著教師要尊重信賴每一個學(xué)生，意味著用發(fā)展變化的眼光看待每一個學(xué)生，意味著要有耐心與恒心，不要急于求成，不要指望一次談心、一個活動就會有立竿見影之效。這需要點點滴滴，日積月累。等待，不是消極行為，而是無聲勝有聲；等待，不是輕易放棄，而是用心地期待。在等待中，千萬不能不聞不問，漠然視之，還需用鼓勵的目光，激勵的話語，真誠的微笑，撫平孩子心中的忐忑，讓他們在輕松、愉悅中成長。
二、堅持正確的方向。
教學(xué)中，我比較注意培養(yǎng)同學(xué)們辯證唯物主義的觀點和歷史唯物主義觀點；培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀；培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點；宣傳知識來源于實踐的觀點。告訴學(xué)生任何知識、公式、定律或者甚至都是人類總結(jié)生產(chǎn)實踐中獲得的真理。在教學(xué)過程中，我注意到許多學(xué)生認(rèn)為物理知識太難，不愿認(rèn)真學(xué)習(xí)。針對這種狀況，我堅持用知識就是生產(chǎn)力的觀點給同學(xué)正確的引導(dǎo)。把物理知識和生活實際聯(lián)系起來、和生產(chǎn)實踐結(jié)合起來、使學(xué)生明白生活離不開物理，學(xué)習(xí)物理是為了更好地生活的道理。從而激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生產(chǎn)生“我要學(xué)習(xí)物理”的學(xué)習(xí)要求。有了明確的目的，學(xué)生學(xué)習(xí)就有了動力，就會自覺學(xué)習(xí)，而不是老師要他學(xué)習(xí)。只有這樣學(xué)生才能學(xué)好知識，我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大理想才能得以實現(xiàn)，國家的綜合國力才能得到提高，我們的`國家才具有竟?fàn)幜�。在�?dāng)今知識經(jīng)濟時代，只有掌握足夠的知識，才能適應(yīng)這飛速發(fā)展的社會對人才的需要，才不會被時代淘汰，才能有所作為，成為社會主義的合格建設(shè)者。
三、關(guān)心學(xué)生，熱愛學(xué)生。
平等對待學(xué)生是新時期教育老師必須具備的學(xué)生觀。是與舊社會教育的重要區(qū)別所在。解放前學(xué)生不聽話，先生可以訓(xùn)斥、可以打板子，現(xiàn)在不行。那種做法是違法的，是體罰�，F(xiàn)代教育提倡教育工作者與學(xué)生是平等的師生關(guān)系，這已成為全社會都普遍認(rèn)同的教育觀點。但不打板子、不體罰學(xué)生與熱愛學(xué)生仍是有差別的。倘若只是不打罵學(xué)生而對學(xué)生漠不關(guān)心，仍不是一個合格的教師。所以只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，才會關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正地對待每一個學(xué)生，才不失師德風(fēng)范�？伞叭朔鞘ベt，熟能無過。”更何況是尚未成年的孩子。學(xué)生犯了錯誤，也不能不管。我也常會"訓(xùn)"學(xué)生幾句話，但我都是從關(guān)心的角度，善意的來“訓(xùn)”，和學(xué)生談心、談感受。讓學(xué)生能夠站在對方的立場思考問題，感受自己的所作所為給別人造成的傷害，這樣孩子會從內(nèi)心認(rèn)識到自己的錯誤，從而從根本上改正錯誤。其實學(xué)生完全能夠從你的表情和語氣中感受出你是善意還是惡意。我認(rèn)為只要你是善意的，真誠的，學(xué)生完全能接受你的批評和意見。我想要做到這一點必須真正地?zé)釔勖恳粋�學(xué)生、關(guān)心每一個學(xué)生。
四、刻苦專研業(yè)務(wù)。
精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成其為教師的關(guān)鍵。有先賢曾經(jīng)說過“師者，傳道、授業(yè)、解惑也�！敝挥芯I(yè)務(wù)，才能將科學(xué)知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不致于誤人子弟。倘若學(xué)生給你提出的問題你總是不能準(zhǔn)確地解答，在學(xué)生心中的威信也就會逐步喪失，最終徹底喪失。到那時學(xué)生對你已沒有信心可言，對你所教授的學(xué)科也不可能再有興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程。你的教學(xué)質(zhì)量也因此上不去，你這老師還怎么當(dāng)、書還怎么教。檢查我自己應(yīng)該說主要的課程內(nèi)容反復(fù)教若干遍了，對教學(xué)內(nèi)容可以說是耳熟能詳了，但隨著課程內(nèi)容的改革，我仍有許多能力目標(biāo)把握不住，鉆研得還不透徹，上起課來有些力不從心。另一方面，每個人都有他不同于其他人的長處和優(yōu)點，學(xué)生在某方面超越教師的可能性甚大，所以，教師完全沒有資格在學(xué)生面前高居支配地位，而應(yīng)該對學(xué)生的人格、思想、情感、意志給予充分的尊重�？傊�，我認(rèn)為提高教學(xué)技能和水平，仍是我今后要努力的方向。
當(dāng)前，加強師德師風(fēng)教育，使教師的精神面貌為之振奮。大家齊心協(xié)力，積極地做好工作，發(fā)現(xiàn)新的問題，解決新的問題，采取改革教學(xué)方法、教學(xué)計劃、教材等一系列措施，做到因材施教，必定能完成新一輪教育改革的任務(wù)，為國家建設(shè)培養(yǎng)出一批又一批的合格建設(shè)者和接班人！
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