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從復(fù)雜到簡單作文800字（精選20篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家整理的從復(fù)雜到簡單作文800字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
從復(fù)雜到簡單作文800字 篇1
把復(fù)雜的事情做簡單，人們稱之為刪繁就簡的智慧，但并不是所有情況都是如此。
所有事物都是有限成立的。從復(fù)雜到簡單，讓一切都更具效率，讓生活更簡便直觀，就連我們正書寫的漢字也是這一規(guī)律下人們智慧的結(jié)晶�？墒窃诓恍缸非笮蕩砩鐣咚侔l(fā)展的同時，也帶來了過重的功利心，抹去了想象與詩意……
從很小的時候起，我們就成了一顆顆鵝卵石，沒有棱角。因為刪繁就簡，所以我們看到的、學(xué)到的都是千挑萬選后存下的知識，字字凝練卻少了自由閱讀的輕松豐富；從生活中去體味人生之道太難，要走的彎路太多，這個社會告訴了我們太多應(yīng)該怎么做，我們只需記住、背下來就好。
忙于一遍遍將公式理論烙印在心底，我們早已沒了探索數(shù)字符號的神秘國度和與古人心意相通的時間與情懷。即使“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”的詩句也會偶爾嵌進，但省去一個人獨坐月下，望月懷人的`經(jīng)歷，又怎能體會到閨中女子的細膩情思？
從小被教導(dǎo)“兩點之間直線最短”，根深蒂固，伏脈千里。于是很多人終其一生都在尋找筆直的捷徑，卻不知，彎路也許會花費更多的時間，但有鮮花嫩草，鳥語吟吟，風(fēng)景獨好。
世界那么大，許多人都想去看看�？墒且�(guī)劃路線、預(yù)訂酒店、挑選景點……一切都得貨比三家反復(fù)斟酌，好不復(fù)雜！于是，只需要報一家旅行社，就化繁為簡了。規(guī)劃好的路線，買好的門票，甚至還有專門接送的大巴……卻是千篇一律，連導(dǎo)游的講解也一模一樣的毫無生氣。這樣的旅游不過是“上車睡覺，下車拍照，回來一問，全不知道�！�
如果我們愿意多花一些時間，多走一些彎路，去旅行而不是旅游。也許一個轉(zhuǎn)身，于清溝山澗之中，于田壟麥垛之旁，便是醉人風(fēng)景，便找到令靈魂舒適的地方。
一次次避開捷徑，在為自己尋找詩意的同時，也在那些彎路的磨練中體會成長的滋味�！坝行┞罚荒芤粋�人走�！币苍S少了化繁為簡的指引，路不再那么簡單，甚至撞得頭破血流，但那些是成長的足跡。
從復(fù)雜到簡單，省去的也許不只想象和詩意。
從復(fù)雜到簡單作文800字 篇2
世界是復(fù)雜的，事物也是復(fù)雜的。
所有的事物你把它想復(fù)雜了，那你永遠得不到答案。例如，我問一加一等于多少？有人答等于0，有人答等于11，有人答3……可就是沒有人答等于2。做過奧賽題的人就可以知道，你不把題目想簡單你就做不出來。
把一切事物想復(fù)雜的人便會覺得人生也是煩瑣的，那么他也不會熱愛生活，他會活得很累，他會在復(fù)雜的事物中迷路。
把復(fù)雜的事物想得簡單些吧！不要讓自己復(fù)雜起來，讓自己簡單地快樂，人生到頭來也是一死，何嘗不快樂點呢？我記得一個故事：一位哲人把一個小孩、物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家同時請到密閉的房間里，黑暗中，哲人請他們用最廉價的方法盡快把這個房間裝滿東西。物理學(xué)家開始畫這個房間的結(jié)構(gòu)圖，數(shù)學(xué)家便開始計算用什么最廉價的`東西恰到好處地把房間迅速裝滿東西。只有那個小孩不慌不忙地找來一根蠟燭點燃了它。物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家還在繼續(xù)時，小孩已經(jīng)在屋里幸福地跳舞了。物理學(xué)家與數(shù)學(xué)家看著這個不費吹灰之力就獲勝了的孩子不禁面面相覷。哲人問他們兩個：“難道你沒聽過燭光盛屋這個民間故事媽？”，他們回答：“我們知道，但是我們是數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家呀，怎么會用這么簡單的方法？”。同時哲人說的話讓我受益一生，簡單的心一旦復(fù)雜起來，歡樂與幸福就離你們越來越遠了。
不要讓簡單的心復(fù)雜起來，前提條件就是你要把事物看得簡單些――如果你想得到歡樂與幸福。
從復(fù)雜到簡單作文800字 篇3
這個世界其實很簡單，只是人心很復(fù)雜。
其實人心也很簡單，只是利益分配很復(fù)雜。
桌上有一堆蘋果，人們并不在意這堆蘋果有多少，而是在意分到自己手里的有多少；單位有一攤子事，人們并不在意這攤子事有多少，而是在意自己多干了多少。人類有大智慧，卻因為對得失斤斤計較，最后都變成了小聰明。
人與人之間的關(guān)系其實很簡單，由于利益分配很復(fù)雜，才有了爾虞我詐，勾心斗角。
人生之簡單，就像生命巨畫中簡單的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧靜。
人生之復(fù)雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，渲染著城府與世故；是拉響在生命深處的咿咿呀呀的胡琴，揮不去嘈雜與迷惘。
天地有大美，于簡單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處藏。
人，一簡單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。這反映出的現(xiàn)實問題是：更多的`人，要活出簡單來不容易，要活出復(fù)雜來去很簡單。
人，小時候簡單，長大了復(fù)雜；窮的時候簡單，得勢了復(fù)雜；君子簡單，小人復(fù)雜；看自己簡單，看別人復(fù)雜。這不由得讓我想起顧城的那句詩：你一會兒看我，一會兒看云，我覺得，你看我時很遠，你看云時很近。簡單與復(fù)雜之間，也有這么一層迷蒙的關(guān)系。
一眼能望到底的事物，似乎很簡單。一口百年古井，幽深，澄澈，也可以一眼望到底，但這口古井，本身卻并不簡單。人也一樣。有時候，一個人可以一眼望到底，并不是因為他太過簡單，不夠深刻，而是因為他太過純凈。一個人，有至純的靈魂，原本就是一種撼人心魄的深刻。這樣的簡單，讓人敬仰。有的人云山霧罩，看起來很復(fù)雜，很有深度，其實，這種深度是城府的深度，而不是靈魂的深度。這種復(fù)雜，是險惡人性的交錯，而不是曼妙智慧的疊加。
人生，說到底，簡單得只有生死兩個字，但由于有了命運的浮沉，有了人世的冷暖，簡單的過程才變得跌宕起伏，紛繁復(fù)雜。
簡單，是生命留給這個世界的美麗的形式；而復(fù)雜，是生命永遠無法打撈的蒼涼的夢境。
從復(fù)雜到簡單作文800字 篇4
人活于世，總不由自主地感到“社會真復(fù)雜，人心真險惡”，雖說總覺得這么說過于矯情和無病呻吟，帶著不太愿意和社會相融的天真和幼稚，但所說的又確為事實。
人與普通動物的最大不同是因為人是一種情感動物，情緒的千絲萬縷，錯綜復(fù)雜，變化多端使人成為當之無愧的高級動物。這固然是優(yōu)點，但同時也使人心發(fā)出“社會真復(fù)雜”的感嘆，甚至產(chǎn)生一種對于現(xiàn)實的失望感。這些都是能夠理解的，面對內(nèi)心里的復(fù)雜多樣而面面俱到的巨大的網(wǎng)，不免還抱著天真美好的夢想，存活于自己的小天地，望而生畏。
但這是一個既定的結(jié)果，因為情感的復(fù)雜而衍生出的各種思想，充斥著人們的大腦，支配著人們的行為動作。其中的千頭萬緒不是因為什么而能夠被輕易改變的，聰明人應(yīng)該學(xué)會用恰當?shù)姆绞絹硖幨�、待人。而最好的也許便是簡單。
簡單的處世之道其實并不簡單，它不是天真抑或單純，而是一種大智慧。
它所體現(xiàn)的是一種赤子之心，也體現(xiàn)著一種清醒的處世態(tài)度；它所需要的`是一顆寬宏大量的心，也需要能寬容諒解他人的氣度；它所表達的是一種平常心，也是一種寵辱不驚的氣概。
面對他人的算計或不經(jīng)意的傷害一笑了之，面對無謂的諷刺和流言充耳不聞，理解他人困苦而原諒他人錯誤，專心于眼前的工作卻也不忽略人際關(guān)系的調(diào)節(jié)，對于生命之跌宕起伏保持平常心，無需患得患失。
這種簡單的處世之道包含著對于人生的思考，我認為，這樣的處世之道，是難能可貴的。
所以，不如在斤斤計較、暗流涌動的復(fù)雜社會中，朝那些復(fù)雜揮揮手，簡單卻也智慧地處世待人吧。
從復(fù)雜到簡單作文800字 篇5
達芬奇說：簡單是最終極的復(fù)雜�？闪袑幱终f：無論在自然界或社會中‘最純粹’的現(xiàn)象是沒有而且也不可能有的。牛頓立馬跳出來當和事佬：簡單的事情考慮得很復(fù)雜，可以發(fā)現(xiàn)新的領(lǐng)域，把復(fù)雜的現(xiàn)象看得很簡單，可以發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律。
說了這么多，究竟何為簡單，何為復(fù)雜呢？
百度說簡單是不復(fù)雜，是平凡的。可我認為簡單就是少想點，立刻決定，只要內(nèi)心在盡快的時間內(nèi)得到滿足，極為簡單。而復(fù)雜卻恰恰相反。
一顆水珠，莫過于世間最簡單的事物。可當它變成一潭清泉，一江春水一條大河。它便被賦予了新的生命，系上更神秘的色彩。你說之后的它是簡單的嗎？毫無疑問他還是原來的他，但它卻不像原來的它。許多個它的匯聚是簡單還是復(fù)雜呢？
其實答案早就在我們心中萌芽。有人說平平淡淡便是一生的追求，看似簡單卻困難重重。金錢欲望束縛你，在鋼筋水泥的城市下，你樣才能活得如此簡單？你如何能做到，在生活中不去緬懷往事，走過的路就永不回頭，想去愛就大膽的去愛一個人。好像最簡單的東西都源于自然。
《魚我所欲也》里說非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。古人早就一針見血地捅破了如何在復(fù)雜中保持簡單，可為什么人們也很難在復(fù)雜中保持他們所追求的簡單呢？因為簡單的美是靜悄悄的，是不易察覺的。我們只有通過多方位的觀察，才能抓住事物的本質(zhì)。真正掌握它。中國2000多年的文化若可以簡單地概括，那人類進步的歷史又有何意義呢？在某些事情上無論如何都無法簡化，復(fù)雜是他們最好的答案。
那么當代年輕人究竟應(yīng)該追求簡單還是向往復(fù)雜呢？
其實簡單與復(fù)雜并不是完全沒有交集，如何把簡單復(fù)雜化，把復(fù)雜變簡單，才是我們要學(xué)習(xí)的重點。
首先，我們要保持一顆純真的.心。
別把事情拿出來夸夸其談，林清玄說心有歡喜過生活，只有覺得寫作文是歡喜的，才能簡單地用簡單的歡喜掌握簡單的生活。
其次，我們要擁有復(fù)雜的能力。
做數(shù)學(xué)題的你，小小的眼睛有大大的疑惑。就連看完參考答案你也會說這么復(fù)雜，誰能想到啊�？蓴�(shù)學(xué)題的核心，甚至是生活的核心就在于你想得大膽，大家都想得簡單，那靠什么去拉開成績呢？別太去羨慕別人的光芒，如果你想的復(fù)雜，你也可以。
最后，我們要學(xué)會平衡簡單與復(fù)雜。
不要好不容易算出了多神乎其技的答案，卻把1+1算成了3。有人住高樓，有人在深溝，有人光萬丈，有人一身銹，世人萬千種，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有。你所羨慕的復(fù)雜，正是別人向往的簡單。
世上本沒有簡單與復(fù)雜，想的人多了，便有了簡單與復(fù)雜。
從復(fù)雜到簡單作文800字 篇6
有時候，簡簡單單也是一種快樂。
復(fù)雜的社會生活會使人們產(chǎn)生厭倦之情，感覺生活的勞累。相信許多人都有這種感覺:忙了一天，雖然在體力上累，但再累的還是那顆心。人們都渴望一種簡單，想復(fù)雜的生活里走出一條簡單的途徑，讓自己感到隨意和一種無拘無束，把捆綁的心靈釋放出來，享受，種簡單的快樂。簡單是一種心態(tài)，在生活中，當人們執(zhí)著于成為真正自己的時候，即成為了一個誠實、坦率、樸實無華的自我的時候，他就開始變得簡單了。
對于簡單的概念，既不像人們所想的那樣，也不是說人們的生活根本就不可能變得簡單，實質(zhì)上，簡單只在于我們的行動、愿望和我們生存的法則是否統(tǒng)一。
生活是有著相當?shù)牡滋N和內(nèi)涵的，生活的豐富程度在很大原因上來源于它具有一定的深度。有深度的生活才有品味和情趣，有深度的生活才值得人們?nèi)ネ诰蚝桶l(fā)現(xiàn)。當人們的生活失去深度的時候，就會被表面的華麗所迷惑，他們得到的那些表面的東西反而失去了價值，我們越是羨慕別人，就越不值得別人羨慕。世界上最好的事物往往不被人知道，只有擁有它才知道它，一且說出，就會破壞它的.魅力。
生活就是一個過程，是一個由簡單走向復(fù)雜，然后由復(fù)雜走向簡單的過程，簡單的生活與生活的深度并不沖突的，將生活簡單化，是為了更輕松地挖掘生活的深度。簡單的生活，對生活也是一種促進。
將生活簡單化，就像是用簡單的線條勾勒一個形象，把復(fù)雜的過程簡單化，把內(nèi)在的實質(zhì)表現(xiàn)出來。這是一種簡單的美，只是寥寥幾筆，我們就能看見它的全部。生活中的美，有各種各樣，最常見的就是簡單的美，它是無處不在的，關(guān)鍵在于理解，在于發(fā)現(xiàn)。自然界的任何角落都是美的搖籃，能深刻地理解到這點，生活中的美將點綴你的全部空間。
人們總是喜歡不停地反思，剖析自己。盡管內(nèi)心的省悟和良心的發(fā)現(xiàn)有助于了解一個人的精神狀態(tài)和行為動機，但這種警覺超過一定的度，會讓你倍感疲乏。這種是對生活和思想行為的監(jiān)視，對自己不停的剖析，是一種相當繁瑣的過程，人們得不到片刻的輕松。簡單的過程就是要在人們的心中樹立一個目標，即要成為一個真正意義上的人時，人們就會對自己的想法有所見解，通過理性的分析，感覺不能使自己更加進步和超越，就一定要學(xué)會舍棄，享受一種簡單的快樂和久違的輕松。
從復(fù)雜到簡單作文800字 篇7
這個世界其實很簡單，只是人心很復(fù)雜。其實人心也很簡單，只是利益分配很復(fù)雜。桌上有一堆蘋果，人們并不在意這堆蘋果有多少，而是在意分到自己手里的有多少；單位有一攤子事，人們并不在意這攤子事有多少，而是在意自己多干了多少。人類有大智慧，卻因為對得失斤斤計較，最后都變成了小聰明。
人與人之間的關(guān)系其實很簡單，由于利益分配很復(fù)雜，才有了爾虞我炸，勾心斗角。人生之簡單，就像生命中畫中簡單的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧靜。人生之復(fù)雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，渲染著城府與世故；是拉響在生命深處的咿咿呀呀的胡琴，揮不去嘈雜與迷茫。天地有大美，于簡單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處藏。人，一簡單就快樂，看快樂的人寥寥無幾；一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。這反映出的現(xiàn)實問題是：更多的人，要活出簡單來不容易，要活出復(fù)雜來卻很簡單。人，小時候簡單，長大了復(fù)雜；窮的時候簡單，變闊了復(fù)雜；落魄的.時候簡單，得勢了復(fù)雜；君子簡單，小人復(fù)雜；看自己簡單，看別人復(fù)雜。這不由讓我想起顧城的那首詩：你一會兒看我，一會兒看云，我覺得，你看我時很遠，你看云時很近。簡單與復(fù)雜之間，也有這么一層迷蒙的關(guān)系。一眼能望到底的事物，似乎很簡單。一口百年古井，幽深，澄澈，也可以一眼望到底，但這口古井，本身卻不簡單。人也一樣，有時候，一個人可以一眼望到底，并不是因為他太過純凈。一個人，有至純的靈魂，原本就是一種撼人心魄的深刻。這樣的簡單，讓人敬仰。
有的人云山霧罩，看起來很復(fù)雜，很有深度，其實，這種深度是城府的深度，而不是靈魂的深度。這種復(fù)雜，是險惡人性的交錯，而不是曼妙智慧的疊加。人生，說到底，簡單的只有生死兩個字，但由于有了命運的浮沉，有了人世冷暖，簡單的過程才變得跌宕起伏，紛繁復(fù)雜。簡單，是生命留給這個世界的美麗的形式；而復(fù)雜，是生命永遠無法打撈的蒼涼夢境。
從復(fù)雜到簡單作文800字 篇8
我的母親是個不善于言辭的人，她很可愛有時溫柔有時暴躁，她把她所有的感情都表現(xiàn)在臉上不需任何裝飾，這樣的她我很喜歡，你看是我媽媽！
她很簡單，星期天在家也只是這邊忙忙那邊看看。陰雨天沒有陽光，我背著書包和媽媽撐傘走在雨中，談?wù)撝惶斓膶W(xué)習(xí)生活，有快樂的，有憂傷的，媽媽從不為我的學(xué)習(xí)擔心因為她認定我不是孩子了有時，還真覺得媽媽不夠關(guān)心我，愛護我。不過沒能比現(xiàn)在更討厭的了。我的右手衣角全淋濕了，我又揚起了眉頭對一切都充滿了厭惡：“看，那是什么天氣！”我一邊說一邊捱擠著媽媽，絲毫不覺雨傘一全在我頭頂上，媽媽緊緊摟著我，高跟鞋踩在水里完全不顧，媽媽慢慢伸手撐開她的外包衣，給我包的緊緊地，我從未有過這樣的溫暖，也許是我發(fā)現(xiàn)母愛了。現(xiàn)在我淋不到雨了，我很高興，直到瞇眼抬頭笑望母親時，母親的眉頭有雨滴滑過，我的笑臉失去了笑臉，低下頭變得凝重，我像是內(nèi)心感到不安我感動了。我意識到其實母愛便是如此簡單，僅僅是雨中的一步便知母親有多愛我。
她很復(fù)雜。母親有時與我話不投機，總是與我想的不一樣，因此我說我媽媽是復(fù)雜的。而當我又一次被青春叛逆的繩索勒喉嚨時，當我又再一次大眼瞪小眼時，當我又再一次埋怨父母的不是時，母親的一掌便又深深地扣在臉上，印在心里，我又一次眼里充滿了怨恨，母親慌了，她生下了手臂扶我坐下，輕輕揉搓我被打傷的.稚嫩的臉頰，輕輕吹吹我的臉時，看得出，母親懊悔極了，她很不得時光倒流，恨不得給自己一掌，她又一次把我摟在懷里安慰的話語充斥著我的心，每個媽媽都是愛自己的孩子的，我又一次意識到我錯了，我不該這樣說我的爸爸媽媽，就這樣，我的心融化了，我知道母親的愛但我有時又感到母愛如此復(fù)雜。
是這樣嗎？母愛便在這簡單和復(fù)雜中蔓延。
從復(fù)雜到簡單作文800字 篇9
看著桌上的飯菜，我陷入了沉思。
父親總是會做一模一樣的菜，有一次我問他為什么，他說，他只會做那幾樣菜。
又是一個中午，打開門�？匆娮郎戏胖妥蛱煲荒Ｒ粯拥牟耍胰滩蛔@了口氣。不知是聽到了開門聲，還是嘆氣聲。父親緩緩地轉(zhuǎn)過身來看著我，他的眼神好像在說著抱歉。我洗了手，開始吃飯，父親也走過來吃飯。這個過程中，沒有人說話�？赡芨赣H覺得太尷尬了，于是開口說道：“我只會做那幾個菜，你要是覺得不好吃，就說出來，我改改�！蔽覜]說話，他也接著吃飯。等到午睡的時候我才說道：“明天我買飯吧，換換口味�！辈恢赣H是剛剛醒來，還是在琢磨著我說的這句話。足足幾秒后，他才說道：“好�！�
于是第三天，我拎著買的飯回家�；氐郊液螅覜]看見父親，但我發(fā)現(xiàn)桌子上有張紙條。紙條上寫道：我回老家了，家里開始忙起來了，也不知道要多少天。不過沒關(guān)系，我把錢放在冰箱上了，有事打電話。我轉(zhuǎn)頭看向冰箱上的.錢，就好像在看著一個個食物。
拿著那么多錢，我有點激動。于是，為了防止意外，我在紙上寫下每天買的東西�？粗I的飯放在桌子上，我突然就有了食欲，不到幾分鐘就把它吃完了。
就這樣過了幾天，我每次想到快要吃飯的時候，就不由自主的開心起來。甚至我希望父親可以遲一點回來。但隨著吃飯的次數(shù)增多，我也不是那么熱情了。到了后來，我都不想再吃買的飯了。我突然覺得父親做的飯菜也不是那么不好吃，我期盼父親可以早一點回來。
現(xiàn)在仔細想想，父親單是在做飯這件事上就操了不少心。我寫作業(yè)的時候經(jīng)�？梢钥吹礁赣H向鄰居請教怎么把菜做的好吃，而且他都會記錄在本子上，并備注很多很多自己的理解。
第二天回家時，我知道父親回來了。因為桌上的飯菜正是父親回歸的標志。跟往常一樣，我們沉默的吃著飯。突然他說：“我有幾個朋友做菜特別好吃，但他們都在外地，我準備過去學(xué)幾個星期，然后……”我聽父親說完才道：“不用學(xué)，就這幾個菜也行，而且你每天都在進步，這些菜做的挺不錯的�！笨赡苁锹牭轿冶頁P他，也可能是今天的菜確實很好吃，他有點激動的說：“那就不去了，我就不信我自己自學(xué)還不行。”我沒說話，依舊看著桌上的飯菜，好像嘴角噙著一絲若有若無的笑容。
我能從那簡單的飯菜中感受到你的復(fù)雜，謝謝你，父親。
從復(fù)雜到簡單作文800字 篇10
這個世界其實很簡單，只是人心很復(fù)雜。其實人心也很簡單，只是利益分配很復(fù)雜。
桌上有一堆蘋果，人們并不在意這堆蘋果有多少，而是在意分到自己手里的有多少；升入中學(xué)后，同學(xué)們不在意每天作業(yè)有多少，而是在意自己多做了多少；班級里有一攤子事，同學(xué)們并不在意這攤子事有多少，而是在意自己要多干多少。人類有大智慧，只因?qū)Φ檬уO銖必較，最后的大智慧都變成了小聰明。
人與人之間的關(guān)系其實很簡單，由于利益分配很復(fù)雜才有了勾心斗角。紛繁的塵世其實也很簡單，由于人類情感復(fù)雜才有了不定時的聚散。
人生之簡單，是生命巨畫中的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧靜。
人生之復(fù)雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，是拉響生命深處的伊咿呀呀的胡琴；是揮之不去的嘈雜與迷茫。
天地有大美，在簡單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處隱藏。人，一簡單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；人，一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人熙熙攘攘。人，小時候簡單，長大了復(fù)雜；窮的`時候簡單，變闊了復(fù)雜；落魄的時候簡單，得勢了復(fù)雜。
一眼望到底的，似乎很簡單。人也一樣，有時候，一個人可以一眼望到底，并不是因為他太過簡單，不夠深刻，而是因為他太過純凈。這樣的簡單，令人崇敬。
做個簡簡單單的人吧，讓自己過得快樂點！
從復(fù)雜到簡單作文800字 篇11
復(fù)雜，不一定是最好的，簡單也不一定是最差的。畢加索畫公牛就是一個最好的例子。他的畫起初十分逼真，但當他第九次重畫時，公牛卻變得十分“消瘦”了。人們看到的成品，只有簡單的數(shù)筆，就精練地烘托出公牛的形與神。可見，簡單也可以將畫畫到絕美。
我讀過一個故事：在一個知名學(xué)者的演講會上，有人問道：“在所有漢字中，哪個漢字最難寫？筆畫越多越難寫，對嗎？”那個學(xué)者想都沒想就說：“要我看，漢字中最難寫的，應(yīng)該是‘一’字！”話音剛落，全場人十分不解，交頭接耳地議論起來。這時，學(xué)者笑了笑，解釋道：“別看‘一’字的筆畫最少，但是很少有人能將它寫成近乎標準的筆直�！笔前�，有誰敢肯定地說能將“一”字寫到十分筆直呢？生活也是一樣，有些事看似簡單，但想要做好也并非易事。
簡單的生活沒有富貴的生活那般享受，但能比富貴的生活更好地領(lǐng)悟其中的真諦。簡單的生活能使人靜下來，也可以有“采菊東籬下，悠然見南山”的志趣。陶淵明雖過著簡單的生活，卻不是一個簡單的人。他是偉大的詩人，他的詩散發(fā)著田園的氣息，給人帶來恬靜、舒適、豁達之感。這都是在簡單的環(huán)境中孕育出來的�？梢哉f，沒有簡單的生活，又怎能有那樣閑情雅致的陶淵明呢？
簡單，也不是一成不變的'，它只不過比那些復(fù)雜的事情簡練一些，易于被人接受。如今，我們正處在一個快速發(fā)展的社會，簡單也逐漸引領(lǐng)潮流。簡單的事物，反倒少占一些時間。就拿手機來說吧，一代比一代功能強大，一代比一代復(fù)雜。但手機功能越多，使用起來也就越復(fù)雜，也越浪費人們的時間。
在特定的區(qū)域內(nèi)，簡單發(fā)揮了強大的作用，就像畫畫一樣，但它畢竟有些局限，不能適用于所有領(lǐng)域。所以，看準時機，該復(fù)雜處理時就要復(fù)雜處理，該簡單應(yīng)對的就要簡單處之，這才是最好的解決辦法。
從復(fù)雜到簡單作文800字 篇12
生活的藝術(shù)很復(fù)雜，但用心多了也簡單；生活的藝術(shù)很簡單，但用心多了也復(fù)雜。
生活，本是一場簡單的悲喜劇。我們在這里歡笑，在這里悲傷。其實坐下來想想，快樂開心之事不過那么幾件，洞房花燭、金榜題名、合家歡睦；難過傷心之事也就了了幾樁，離別分散、生老病死，為何做不到不以物喜，不以己悲呢？何不快樂生活，簡單生活呢？
記不得在哪里看到過這樣一句話：小時候，幸福是件簡單的事；長大后，簡單是件幸福的事。隨著年齡的增長，我們的渴望越來越大，想要的東西越來越多越來越多，思考的事情越來越細致。這并不是一件壞事，但是我們要學(xué)會把復(fù)雜的東西簡單化，讓自己的生活更輕松。
我們會傾心于陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的那一份清靜；會欣賞他“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的那一種輕快；會羨慕他“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的那一抹淡然。但更重要的事我們要學(xué)會這種平和的心境和淡泊的雅致，從而收獲自己簡簡單單的生活。
我們欣賞簡單，渴望簡單，但是這世間沒有絕對之事。有時候，我們也帶學(xué)會復(fù)雜，這也是一種智慧，一種幸福。
生活時時刻刻都是現(xiàn)場直播，沒有彩排。但是我們要有一顆敏銳的心，為自己的生活做計劃，為自己的未來規(guī)劃。更重要的是，我們需要為自己的目標不懈奮斗，無論這期間要留下多少汗水和淚水。這個過程是艱辛而又復(fù)雜的，正如我們看著鐘表上的指針一下一下地擺動，如此簡單，它的背后卻有許多機械在復(fù)雜地運轉(zhuǎn)一樣，生活也是如此，簡單的背后，也有著復(fù)雜的.努力在支持著你。
在奮斗的過程中，我們不畏復(fù)雜。我們沉醉于“會當凌絕頂，一覽眾山小”的壯志中；我們追求著“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡睦硐胫校晃覀儕^斗在“千里之行，始于足下”的過程中。我們用這“復(fù)雜”的奮斗來贏取簡單的生活。
生活中，既有簡單，又有復(fù)雜。對于美好生活的追求，這一過程是復(fù)雜的；但我們要保持著簡單的心態(tài)，讓我們的生活輕松一些，簡單一些。
從復(fù)雜到簡單作文800字 篇13
這是一場生存之戰(zhàn)，每一個人都參與其中。
在這個世界里，物質(zhì)是主宰。一個人擁有更多物質(zhì)財富，他在生存之戰(zhàn)中就占有更多優(yōu)勢。
資源是一定的，人口是越來越多的，競爭是越來越激烈的。你想要的卻更多。使勁想，還是想不明白。
我是誰？我將要去向何方？
決定一個人的因素有兩：
1、他是什么樣的？即他父母給予他多少先天的本領(lǐng)。
2、他的周圍是什么樣的？即他收到了什么樣的教育。
一切事都有其復(fù)雜多變的原因，我們不難發(fā)現(xiàn)，這兩點都是客觀的。一個人是什么樣的，是有客觀直接決定的。而主觀能動性，是直接或間接建立在客觀的物質(zhì)基礎(chǔ)上的。
就如我一個朋友。他不富有，沒有背景，也沒有較強的個人能力。他一直在努力，卻一直游蕩在社會的底層。他感到這世界太復(fù)雜，自己太不幸。
他曾在聚會時對我說：“這世界的矛盾來來回回，我找不到答案。我家庭條件差，但自身條件也不好。而現(xiàn)在的我窮困潦倒，我感覺我曾深思過的和堅守過的一切，都是錯誤的。我該怎么辦？”
我便說:“不用再深度思考了，你精神上吃撐了，而物質(zhì)上快餓死了。就像前蘇聯(lián)一樣，再不改革，就要垮了。當然也要找準路子，好好改，不然垮的`更快！好好活，想法子多賺錢，一切問題就迎刃而解了。”
他歪著腦袋問：“我并不汲汲于富貴，幾個臭錢對我沒用�？赡苁沁�沒把這世界想明白，沒把矛盾理順吧……”
后來我的這位朋友與人合伙，做建材發(fā)了家，日子過得紅紅火火。
幾年后的同學(xué)聚會上，我再次找他交談。
我問他現(xiàn)在是不是比以前快樂了，他說是。我便再問他，是否是想明白了一切而快樂的，他笑而不言。
我們每個人都以為自己是個例外�？粗鴦e人抓著大筆的錢享樂度日，自己不想法子使自己有錢，卻一直想著子虛烏有的東西。
弱弱的歪解祖宗的話，就是“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也！”
從復(fù)雜到簡單作文800字 篇14
我不知道自己是否適應(yīng)現(xiàn)在的角色，感覺快窒息了，頂著幸福家庭的名號，卻像個沒人疼的孩子。
在生存以上，生活以下的地方，鍛練著自己的執(zhí)拗和堅強以及劍走偏鋒——失敗的學(xué)業(yè)，家庭無情責罵，默不作聲就是瀕臨崩潰。我知道他們的焦灼與期望，可是我不知道該怎么去解釋。自幼時起，父親就隔著山海隔著路途，在離家很遠很遠的地方獨自打拼，撐起一個家，含幸二三十年。
本應(yīng)該是一個和和美美的`家庭為何淪為了今天的局面。利刃毫無預(yù)兆地降至，讓人措手不及，從此整裝待發(fā)，緘默行走，直到世界盡頭。工作、結(jié)婚、買房……等不知不覺潛伏進我的話題，自己像是個旁觀者沒有溫度，有的只是隔岸觀火，給不了泅渡。
新一年的春節(jié)，悲傷和危機還在前面等著，“人生一關(guān)又一關(guān)的角色扮演要等多久才能熬過去”。無盡的失落和膨脹的虛空在此地埋葬。
冬天的上午，有風(fēng)吹來，揚起灰蒙蒙的塵埃。我試著去猜想那個許久不見的父親，卻看不透他的心，他的笑容里總有著幾分看不穿的塵俗悲愁。我深知自己只是個懵懂小孩，但混跡在人生軌道，多少也牽連著某些不同觀點。
倉促地長大，曾經(jīng)想珍視的東西已漸行漸遠，蹴起如云的塵土是那三者。人生從簡單到復(fù)雜，玩世不恭“殺敵一千自損八百不是我的抉擇，對事物保持沉默封鎖自己的姿態(tài)方為上策”。
失眠的夜，壓抑和沉悶充斥著每一寸神經(jīng)，有誰明白那內(nèi)心的苦處。
其實十分渴望能看到不一樣的結(jié)果，卻又害怕看到太多的改變。彼時，心里說不出是甘甜還是苦澀，我為此彷徨、為此糾結(jié)、為此絕望，望著遠方的那一方云彩，為未來祈�！�
從復(fù)雜到簡單作文800字 篇15
“從本質(zhì)上講，智力的成長過程就是大腦思維由簡單到復(fù)雜，由低級到高級的發(fā)展過程。一般智力開發(fā)的方法分為兩大類，一類是內(nèi)智力培訓(xùn)，例如：記憶力訓(xùn)練、推理力訓(xùn)練、創(chuàng)造力開發(fā)、大腦潛能開發(fā)、思維方法學(xué)習(xí)、思維技能培養(yǎng)等等，這類培訓(xùn)以提高頭腦智能為目的。另一類是外智力培訓(xùn)，例如：學(xué)語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等科學(xué)知識，訓(xùn)練繪畫、寫作、演奏、書法等才藝技能等等，這類培訓(xùn)以知識、經(jīng)驗和技能的積累為目的。一般情況下，外智力的積累需要內(nèi)智力作基礎(chǔ)，內(nèi)智力的提升又需要外智力來配合，兩者是有密切關(guān)系的。但有的時候，它們又是分裂的，就拿知識學(xué)習(xí)來說吧，我們都知道學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能夠訓(xùn)練人的推理能力，可實際上許多接受過高等數(shù)學(xué)教育的大學(xué)生、博士生在推理能力方面卻表現(xiàn)得幼稚可笑，可見學(xué)習(xí)大量的知識與提升頭腦智能之間并不存在一種正比關(guān)系，否則現(xiàn)實中也不會出現(xiàn)那么多知識淵博的書呆子。”
女孩的母親聽了思維教練的話深表贊同：“教練，確實像您說的那樣，現(xiàn)在的學(xué)校只管向?qū)W生腦子里灌輸知識，根本不管這些知識將來對孩子有沒有用，許多大學(xué)生、博士生走出校園后，滿腦子除了知識外其他什么都不懂，這簡直是在誤人子弟�！�
思維教練聽了笑笑擺擺手道：“這是兩回事，知識教育沒有錯，錯誤的是把知識教育等同于智力教育。眾所周知，智育是教育的重要的目標之一，但在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生在學(xué)校里接受的主要是知識教育而不是智力教育。注意，在這里我所說的智力教育是指內(nèi)智力教育，也就是對大腦思維的教育。如果教育只注重知識、經(jīng)驗、技能的學(xué)習(xí)，而忽視了對大腦思維的培養(yǎng)，那么學(xué)生就會形成內(nèi)智力弱，外智力強的扭曲智能結(jié)構(gòu)，這就像一個腦袋很小，但擁有龐大軀體的畸形人。由于內(nèi)智力太弱，許多學(xué)生不僅無法駕馭自己所學(xué)的龐大知識，還導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難和思維僵化，最后反而被知識壓垮了�！�
“過去由于人們對思維科學(xué)不是很了解，誤以為知識教育就是智力教育，現(xiàn)在證明這一認識是極其錯誤的。實際上，要想培養(yǎng)出像愛因斯坦那樣偉大的科學(xué)家，最重要的不是學(xué)習(xí)他的知識而是學(xué)會像他一樣創(chuàng)造性思考，一個杰出科學(xué)家的思維方式比他的知識成果更重要，如果說知識成果是金子，那么科學(xué)家的思維方式就是點石成金的金手指。古人云：授人以魚，不如授人以漁。最重要的是方法和能力的學(xué)習(xí)，而不是成果的占有。你要想讓孩子成為優(yōu)秀的學(xué)生，現(xiàn)在最重要的不是逼著她去考高分，而是先教她學(xué)會像優(yōu)秀學(xué)生一樣高效思考。”
“教練，你的意思是讓她先培養(yǎng)良好的思維能力，然后再去更好地學(xué)習(xí)知識，對嗎？”
思維教練贊許地點了點頭，笑道：“正是這個意思，思維的學(xué)習(xí)應(yīng)當超前于知識的'學(xué)習(xí)，思維能力的提高應(yīng)當優(yōu)先于知識的積累，培養(yǎng)正確的思維方式比學(xué)更多的知識更重要，只有擺正這一系列輕、重、緩、急的關(guān)系，孩子的知識學(xué)習(xí)和頭腦智能發(fā)育才能走上一條良性循環(huán)的道路。古人云：工欲善其事，必先利其器。如果我們把學(xué)習(xí)知識比喻為‘善事’，那學(xué)習(xí)思維的目的就是‘利器’。任何知識的學(xué)習(xí)都是建立在大腦思維基礎(chǔ)上的，簡單的知識學(xué)習(xí)需要簡單的思維做基礎(chǔ)，復(fù)雜的知識學(xué)習(xí)需要復(fù)雜的思維來匹配。你的孩子目前需要接受系統(tǒng)的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)思維方式，掌握高效的思維方法，強化和提升大腦思維能力，只有這樣她才能夠應(yīng)付繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，也只有這樣孩子今后的學(xué)習(xí)才能由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí)、獨立學(xué)習(xí)。否則，孩子一天沒有養(yǎng)成獨立思維的習(xí)慣，家長就一天不能從簡單低效、督促強制孩子學(xué)習(xí)的苦役中解脫出來�！�
“誰說不是呢？這孩子上小學(xué)的時候功課我還可以輔導(dǎo)一下，現(xiàn)在上了中學(xué)，許多知識我都忘得差不多了，教起來特別吃力，另外我生意忙，又不能天天陪著她學(xué)習(xí)。也給她請過幾位家教，可是成績總是不見提高，我都快愁死了。”女孩的母親大吐苦水。
“不管是請家教，還是家長自己教孩子，重點都應(yīng)當放在教她學(xué)習(xí)思維而不是學(xué)習(xí)知識上。單純輔導(dǎo)功課，幫幫孩子完成作業(yè)，那是喂她吃飯。教孩子正確的思維方法，培養(yǎng)她獨立解決問題的能力，那是教孩子吃飯的能力，兩者之間有著本質(zhì)的差別。在教孩子吃飯方面作為母親你比我認識更深，但為什么在教孩子學(xué)習(xí)方面卻犯本末倒置的錯誤呢？原因就在于你沒有充分認識到思維教育的重要性，沒有認識到思維也是一種技能，它也需要通過后天學(xué)習(xí)才能獲得的�！�
從復(fù)雜到簡單作文800字 篇16
我們走了多久？太久了，久得我們偏離了軌道，久得陷進了遺忘的誤區(qū)，忘記了我們當初因什么而出發(fā)。
——題記
我討厭，這簡單的簡單。
窗外，仰望天空，云淡淡依舊，風(fēng)輕輕依然。一切都很簡單�？偢杏X少了些什么。是了，那抹復(fù)雜不再。
你們，不再。沒有了你們，我過得異常簡單。開始獨進獨出，開始習(xí)慣在風(fēng)雪中不再有溫暖的手牽著我。生活開始過得不著痕跡，也沒有了大起大落的心情。日子就這樣變得簡單起來。這樣簡單的日子，沒有意外的驚喜，也沒有轟轟烈烈的快樂，有的只是簡單的不能再簡單的簡單。我討厭，這簡單的簡單。
我厭倦，這復(fù)雜的`復(fù)雜。
如今的社會，已經(jīng)變得無法形容�！袄先怂さ沽朔霾环觯俊睅啄昵�，這是問題嗎？有誰能問得出這樣的問題？被名利遮住了雙眼的人們。
別以為看見了寶馬香車世界就美了，別以為聽見了宮商角徽世界就美了，別以為擁有了峨冠博帶世界就美了，哪有什么世如仙境任人游，浮華過盡，誰又不是滿心瘡痍？曾經(jīng)仰慕繁華或是正沉浸于繁華的人們，走出繁華的泡影，去看看世界的本來面目吧！因為我們的世界——第一眼繁華，第二眼瘡痍。我厭倦，這復(fù)雜的復(fù)雜。
我幻想著，從前的簡單而復(fù)雜，沒有淡淡的憂傷，沒有滿世的瘡痍，簡簡單單的復(fù)雜，就好。
從復(fù)雜到簡單作文800字 篇17
這個世界其實很簡單，只是人心很復(fù)雜。
其實人心也很簡單，只是利益分配很復(fù)雜。
桌上有一堆蘋果，人們并不在意這堆蘋果有多少，而是在意分到自己手里的有多少。單位里有一攤子事兒，人們并不在意這攤子事兒有多少，而是在意自己多干了多少。
人與人之間的關(guān)系很簡單，由于利益分配很復(fù)雜才有了爾虞我詐，才有了勾心斗角。紛繁的塵世其實也很簡單，由于人類情感很復(fù)雜才有了書劍恩仇，才有了離合聚散。
人生之簡單，是生命長卷中的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧靜。
人生之復(fù)雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，渲染著城府與世故；是拉響在生命深處的咿咿呀呀的胡琴，揮不去嘈雜與迷惘。
天地有大美，于簡單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處藏。生活中常有大情趣，一定是日子過得很簡單；生命常得大愉悅，一定是心靈純凈到不復(fù)雜。
人，一簡單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。這反映出的現(xiàn)實問題是：更多的人，要活出簡單來不容易，要活出復(fù)雜來卻很簡單。
這個世界，每天都充斥著利益的調(diào)整與分配。人，每天都被各種復(fù)雜的心情左右著，操控著�？萍及l(fā)展到現(xiàn)在，我們利用它幾乎可以做到一切，譬如可以準確地登上月球，可以把一周的.天氣預(yù)報得分毫不差，卻無法知道下一刻會擁有怎樣的心情。
說到底，科技掌控的是客觀，是理性；而人，卻是主觀的感性動物。而主觀與感性，是最不容易捉摸與掌控的。
一眼望到底的，似乎很簡單。一口百年古井，幽深，澄澈，也可以一望到底，但這口古井，本身卻并不簡單。人也一樣。有時候，一個人可以一眼望到底，并不是因為他太過簡單，不夠深刻，而是他太過純凈。一個人，有至純的靈魂，原本就是一種撼人心魄的深刻。這樣的簡單，讓人敬仰。
有的人云山霧罩，看起來很復(fù)雜，很有深度。其實，這種深度，是城府的深度，而不是靈魂的深度。這種復(fù)雜，是險惡人性的交錯，而不是曼妙智慧的疊加。
人生，說到最后，簡單得只有生死兩個字，但由于有了命運的浮沉，由于有了人世的冷暖，簡單的過程才變得跌宕起伏，紛繁復(fù)雜。
簡單，是生命留給這個世界的美麗的手勢；而復(fù)雜，是生命永遠無法打撈的蒼涼的夢境。
從復(fù)雜到簡單作文800字 篇18
經(jīng)常聽了談到人生，人生究竟是什么？這我也沒弄個所以然來。
小的時候，總是很貪玩，覺得天天有零食，有玩具，有人陪你玩，這就是人生。
后來一點點長大，不知在哪個傷心欲絕的時刻跌進了閱讀的世界，從此便深深的愛上了它，樂不思所，因為在里面能找到自己靈魂的寄托，可以胡你傷心的'給予你安慰，在你得意時告訴你淡寧，在你失敗時，告訴你別灰心。
有那么一段時間，我墜入了深淵，痛苦得無法自拔，它便告訴我，其實人生就是這樣，你不能逃避，只能一點點的調(diào)整自己初中，以后的路還很長，不可能事事如意，你只能調(diào)整無法逃避，包括家庭，愛情事業(yè)，婚姻。
于是我開始學(xué)著接受那些不美好，當它來臨時，我不再用責備與逃避的方式面對，而是一點點理解，一點包容，一點點接受。
當你面對一個新環(huán)境，無法適應(yīng)，而無休止的加快過去，拿現(xiàn)在與過去作比較時，它又告訴你，懷舊情懷，適可而止，把過去抱得太緊，只會讓你騰不出空間去擁抱未來。
于是，我開始對自己一點點的釋懷，不再對自己那么苛刻，它說過：人生就像騎自行車，要想平衡，就得往前走。是啊，往前走，去擁抱未來。
其實一個人的生活態(tài)度，決定了他作人的高度，縱然我們會遇到那么多的艱險，它或許會讓我們傷心，但只要換個角度，你就會知道一切都沒什么。
其實人生真的是一個深奧的話題，站在不同的角度，你能讀出它不同的蘊味，當你想要更深一層的認識世界時，何不去看看圣人們的世界，那里滿載理解、寬容、善良與真誠。
從復(fù)雜到簡單作文800字 篇19
在思維訓(xùn)練中首先遇到的問題就是要區(qū)分思維模式的簡單與復(fù)雜和思維訓(xùn)練題的簡單與復(fù)雜之間的關(guān)系。初學(xué)者，尤其是有一定經(jīng)驗和知識積累的初學(xué)者對簡單的思維訓(xùn)練題一般不感興趣，有些人甚至認為讓他們進行這種簡單的訓(xùn)練是對其智慧的侮辱。在他們看來只有復(fù)雜的問題才能與其頭腦相配，簡單的訓(xùn)練題無助于思維能力的提高。持這種觀點的人不在少數(shù)，其實他們錯在沒有搞清楚思維訓(xùn)練題的簡單與復(fù)雜并不是訓(xùn)練的關(guān)鍵，關(guān)鍵在于大腦的思維模式是復(fù)雜的模式還是簡單的模式。對于一個思維模式簡單的人而言，問題的.信息內(nèi)涵即使再豐富他也看不到，他的思維活動只會止于一個簡單的層面上。有許多人自恃閱歷豐富知識淵博，常�？床黄鹨恍┬栴}或簡單的問題，在他們看來解決這些問題太容易了，簡直就像讓大學(xué)生計算1十1二?那么可笑。情況真的像他們想象的那樣嗎?還是因為他們的思維模式太簡單，錯誤地理解了問題的實質(zhì)。為什么兒童不理解1十1=2呢?為什么二進制的計算法則規(guī)定1十1二10呢?如果一個大學(xué)生對問題的思維水平仍停留在小學(xué)生的層次上，那么即使讓他去解決復(fù)雜的問題他也只會以一種簡單的思維模式機械照搬復(fù)雜的教條去處理，愛迪生和他的助手測量燈泡容積的故事就說明了這一點。
阿普頓是美國普林斯頓大學(xué)數(shù)學(xué)系畢業(yè)的高材生，對帶他一起工作但沒有大學(xué)文憑的愛迪生有點瞧不起。有一次，愛迪生讓他測算一只梨形燈泡的容積。于是。他拿起燈泡，測出了它的直徑高度，然后加以計算。但是燈泡不具有規(guī)則形狀，它像球形，由不像球形;像圓柱體，又不完全是圓柱體。計算很復(fù)雜。即使是近似處理，也很繁瑣。他畫了草圖，在好幾張白紙上寫滿了密密麻麻的數(shù)據(jù)和算式，也沒算出來。正忙于實驗的愛迪生等了很長時間，也不見阿普頓報告結(jié)果，他走過來一看，便忍不住笑出了聲，"你還是換種方法算吧!"只見愛迪生略一沉思，快步取來一大杯水。輕輕地往阿普頓剛才反復(fù)測算的燈泡里倒?jié)M了水，然后把水倒進量筒，幾秒鐘就量出了水的體積，當然也就等于算出了玻璃燈泡的容積。這時羞紅了臉的阿普頓傻呆呆地站在一旁，恨不得找條地縫鉆下去。
同樣是測量燈泡容積，思維模式簡單的助手只想到套用書本上現(xiàn)成的公式和計算法則繁瑣地進行推算，而思維模式復(fù)雜的愛迪生卻能迅速地找到一個簡便的方法。這就是復(fù)雜思維模式與簡單思維模式處理問題的不同之處，前者能從多個角度、多個層次去分析問題(即使是簡單的小問題)，尋找最佳的解決辦法。后者只能從一個角度、一個層次去看問題，其思維活動的復(fù)雜程度并不是取決于其思維模式，而是由問題的復(fù)雜性決定的。如果用這樣的簡單思維模式去解決復(fù)雜問題，那就像用一臺低檔次電腦處理復(fù)雜信息一樣，結(jié)果只有兩種:或是死機，或是將復(fù)雜信息簡單化處理得出一個簡單的結(jié)論。
思維訓(xùn)練中簡單的問題并不是用來解決的，訓(xùn)練的目的不是為了找到答案，而是為了雕琢思維模式使之復(fù)雜化，即培養(yǎng)多角度、多層次看問題的思維習(xí)慣。當然，使思維模式復(fù)雜化并不意味著將問題的處理繁瑣化，去無事生非。恰恰相反，培養(yǎng)復(fù)雜的思維模式是為了使頭腦有足夠的"內(nèi)存"，當遇到復(fù)雜問題時能簡便快捷地予以有效處理。所以，許多著名的科學(xué)家、藝術(shù)家或?qū)W者從不輕視小問題、簡單的問題，反而認為只有能由小見大，能從簡單中看到復(fù)雜，才算是具備一流敏銳的頭腦。
從復(fù)雜到簡單作文800字 篇20
人們在思維時，常常要作出判斷。判斷是把概念與概念關(guān)聯(lián)起來，它反映事物和事物之間的關(guān)系。如“地球以橢圓形軌道繞太陽轉(zhuǎn)”，這個判斷就將“地球”、“太陽”和“橢圓形軌道”關(guān)聯(lián)起來。在已有判斷的基礎(chǔ)上，人們還可以從“銅導(dǎo)電”、“鐵導(dǎo)電”、“鋁導(dǎo)電”的判斷，歸納地推出“凡金屬皆導(dǎo)電”的新判斷；從“凡人皆會死的”，“亞里士多德是人”的前提，演繹地推出“亞里士多德會死的”結(jié)論。此外，人們在解決問題時，常常要進行數(shù)學(xué)計算、等式變形、算式推導(dǎo)和方程求解，等等。以上這種由概念構(gòu)成判斷，由判斷形成推理和數(shù)學(xué)演算的思維活動，就是人的形式思維活動。
人類在長期的認識思維活動中，形成了一些形式思維的`原則，這就是形式邏輯的推理規(guī)則和數(shù)學(xué)原理。形式邏輯屬于語言的范疇。它是運用語言的一種手段。它提供了一套法則，用以導(dǎo)出更多的詞語連接，這也是為了交流真理。形式邏輯學(xué)就是這種思維法則的結(jié)晶。它是一門研究人類有效推理的形式結(jié)構(gòu)和規(guī)則的學(xué)科。它主要包括歸納推理和演繹推理。前者是從個別事實中概括出一般原理的一種思維方法，如簡單枚舉歸納法，探明因果聯(lián)系的歸納法、類比方法和數(shù)學(xué)歸納法；后者是從一般原理推出個別結(jié)論的思維方法，如三段論、排中排、肯定前件的假言推理方法等等。
從人的思維能力的個體發(fā)生來看，形式思維能力，并不是人一開始就有的，它是人在不斷地認識實踐和學(xué)習(xí)活動中逐步建構(gòu)而形成的。
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