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一切從實(shí)際出發(fā)初二記敘文700字（精選20篇）
大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，特別是在作文中有重要意義的記敘文，記敘文是把一個(gè)事實(shí)、事件的發(fā)展過程原原本本地?cái)⑹龀鰜恚屪x者清楚了解到這個(gè)事實(shí)或事件的文章。這類型的作文應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的一切從實(shí)際出發(fā)-初二記敘文700字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
一切從實(shí)際出發(fā)初二記敘文 篇1
一切從實(shí)際出發(fā)，是審時(shí)度勢(shì)的眼光；一切從實(shí)際出發(fā)，是謀而后動(dòng)的謹(jǐn)慎；一切從實(shí)際出發(fā)，是具體情況具體分析的睿智。
古有曹劌立足實(shí)際軍情以少勝多。
魯莊公十年春，強(qiáng)齊攻弱魯，曹劌為謀士，跟隨魯莊公出戰(zhàn)。當(dāng)莊公欲依照常規(guī)擊鼓進(jìn)軍之時(shí)，曹劌沒有聽之任之，而是分析了“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的實(shí)際作戰(zhàn)規(guī)律，將作戰(zhàn)時(shí)機(jī)安排在齊人三鼓之后；當(dāng)莊公不假思索準(zhǔn)備趁勝追擊之時(shí)，曹劌又根據(jù)“大國難測(cè)，或恐設(shè)伏”的現(xiàn)實(shí)情況，阻止了莊公出擊；最后，曹劌更是根據(jù)齊軍轍亂旗靡的現(xiàn)實(shí)情況，排除了隱患，方才讓莊公下令追擊。正是曹劌處處從實(shí)際出發(fā)，才能準(zhǔn)確分析戰(zhàn)況，揚(yáng)長(zhǎng)避短，最終成就了“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”以少勝多的奇跡。
今有扶貧干部依據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)情精準(zhǔn)扶貧。
四川甘孜藏族自治州德格縣，“腳下”的金沙江奔騰不息，“頭上”的雪山綿延不絕，最遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)距離縣城280多公里，脫貧攻堅(jiān)之戰(zhàn)遇到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。經(jīng)過實(shí)地調(diào)研，扶貧干部發(fā)現(xiàn)，德格縣雖然資源稀缺，走不了一般鄉(xiāng)村農(nóng)產(chǎn)品外銷的路子；但當(dāng)?shù)厥止に嚾说氖止に嚻穮s獨(dú)具特色。于是，扶貧辦干部決定根據(jù)德格縣的特點(diǎn)發(fā)展手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈。在扶貧隊(duì)的幫扶下，當(dāng)?shù)爻闪⒘瞬厮囃ㄊ止に嚻酚邢薰�，主營(yíng)藏族文創(chuàng)產(chǎn)品。公司以“公司+合作社+農(nóng)戶”的模式形成市場(chǎng)供應(yīng)鏈，培養(yǎng)手工藝人，創(chuàng)造了工作機(jī)會(huì)。近年來，德格縣已經(jīng)形成了千余人的`手工藝人隊(duì)伍，每年為貧困家庭增收數(shù)百萬元。
縱觀古今，凡成事者，不惟有超世之才，亦必有具體問題具體分析之智。反觀我們自身，多少人，盲目復(fù)制“學(xué)霸”的成功而心力交瘁，卻不曾從自己的個(gè)性特點(diǎn)、能力水平出發(fā)去探索適合自己的方法；多少人，選擇專業(yè)時(shí)，一味聽從“過來人”的經(jīng)驗(yàn)，而不考慮從時(shí)代現(xiàn)狀、個(gè)人志趣出發(fā)自主理性選擇專業(yè)。這些南轅北轍、削足適履的血淚教訓(xùn)，往往就是因?yàn)槊撾x實(shí)際。
實(shí)際如同我們腳下厚實(shí)的泥土，只有立足于此，方能向下扎根，向上生長(zhǎng)；我們?nèi)裘撾x于此，難免會(huì)成為無根浮萍，在現(xiàn)實(shí)的沖擊下風(fēng)雨飄搖。因此，一切從實(shí)際出發(fā)，方能有所作為。
一切從實(shí)際出發(fā)初二記敘文 篇2
去年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，周濤和馮鞏的小品《馬路天使》廣受好評(píng)。小品講述了的哥與女交警通過換位實(shí)踐，相互理解，相互尊重，最后走到一起的故事。故事雖有些夸張，但卻來源于生活，告訴人們“換位思考”可以增進(jìn)彼此間的信任與理解的道理，引起了廣泛的共鳴。新浪網(wǎng)推出特別評(píng)論：“生活呼喚換位思考”。
的確，當(dāng)我們給別人帶來不便時(shí)，當(dāng)我們?yōu)樾∈虏灰啦火垥r(shí)，當(dāng)我們出言中傷如別人時(shí)，如果我們多對(duì)自己?jiǎn)栆粏枺骸叭绻沂撬�？”也許就會(huì)意識(shí)到自己的失誤。其實(shí)，拾起自己扔下的果皮，對(duì)別人的過錯(cuò)報(bào)以寬容的微笑，就自己的惡語致以歉意并不難，只需多想一句：“如果我是他？”
海爾總裁曾親自砸爛未能通過質(zhì)檢的不合格洗衣機(jī)，因?yàn)樗廊绻窍M(fèi)者，一定會(huì)因新買來的洗衣機(jī)出現(xiàn)故障而煩惱；松下公司對(duì)一位員工的重大事故并未作出開除或是降薪的處罰，而是耐心的和他分析事故的`原因，因?yàn)楣绢I(lǐng)導(dǎo)知道，如果他是那位員工，一定會(huì)對(duì)自己的失誤造成公司巨大的經(jīng)濟(jì)損失而懊悔。這樣的換位思考，使海爾電器暢銷全球；這樣的換位思考，使松下凝聚力大大提高。甚至在公司效益下滑——金融危機(jī)最嚴(yán)重的時(shí)刻，員工集體主動(dòng)要求降薪。
其實(shí)，“換位思考”并不是什么深刻的東西，它存在于生活中的每個(gè)角落，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我們少一分隨意，別人就多一分輕松；我們少一分刻薄，別人就多一份寬容。當(dāng)我們體會(huì)到老師的辛勞時(shí)，就會(huì)對(duì)他們多一些敬重；當(dāng)我們體會(huì)到父母的艱辛?xí)r，就會(huì)對(duì)他們多一些敬重�！皳Q位思考”不僅能夠更好的讀懂別人，讀懂生活，讀懂社會(huì)，更能豐富自己的閱歷和思想，提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)，何樂而不為呢？
每個(gè)人都盼望一個(gè)安定，祥和的生活，一個(gè)和諧，融洽的社會(huì)，一個(gè)恩愛和睦的家庭，那么就請(qǐng)多問自己一句“如果我是它……”
生活需要換位思考！
一切從實(shí)際出發(fā)初二記敘文 篇3
我從未寫出過什么，老老實(shí)實(shí)，正正經(jīng)經(jīng)。我覺得一個(gè)人要接觸和感受文學(xué)，就應(yīng)該首先擱下手中的筆，去大自然。埋頭書冊(cè)三五日，不如拋卻去尋春。去歷練，去磨合，去體驗(yàn)。生活是實(shí)際而且物質(zhì)的。而不是空想的烏托邦和理想國。
在我記事那年，我的母親，給了我一本書籍。書不是特別厚，一個(gè)小冊(cè)子。上面是連環(huán)畫。還配有詩詞。我那時(shí)剛學(xué)拼音，卻也能一個(gè)字一個(gè)字，默念出來。想想也是多少年以前的事情了。那時(shí)正好是我的語文啟蒙了罷。
不是什么人都能當(dāng)作家。很難很難。除非頭腦靈活，博學(xué)多才。還擁有豐富的情感。第一條，我是不適合的，要論靈活機(jī)巧，沒有人比我更加笨拙愚鈍，做事笨手笨腳，似乎手和腳從來都是分開主導(dǎo)，不協(xié)調(diào)，不合作。那時(shí)因?yàn)槌煽?jī)好，才有開玩笑的人，說成是大智若愚。我覺得這是一種譏笑。后來我才知道，這真的是諷刺。甚至是侮辱尊嚴(yán)�？墒俏也恢撜f什么好。博學(xué)多才這方面吧，卻要獻(xiàn)丑和見笑了，至今，把我的歲月細(xì)數(shù)一遍，我的資歷還是高中，而且還沒讀的完。我安安靜靜讀書，可是也是平平凡凡的資歷。至于豐富的情感，那無疑不敢直視和觀察了。我的情商如同白紙一樣薄。有時(shí)我的母親生了病，我也不關(guān)心。她做工很累。每月只是一點(diǎn)點(diǎn)算不上錢的薪水。還得照顧一個(gè)不會(huì)關(guān)心人的'兒子。可是我也沒有關(guān)心過她。她終日咳嗽，說話也無力單薄。我這才想起她的歲數(shù)，已經(jīng)接近四十五了。可是我只記得我的游戲。而且樂此不疲。似乎塵世間的事，全與我無關(guān)。你說這簡(jiǎn)直是一個(gè)混賬兒子嘛�？墒撬哪X袋，哪個(gè)時(shí)候開過竅，轉(zhuǎn)過彎，關(guān)懷過人呢？
說的有點(diǎn)遠(yuǎn)，我感覺我每天渾渾噩噩，書也是沒碰過。每天只想睡覺。我曾經(jīng)記得一部小說，叫做《被窩是青春的墳?zāi)埂�。具體內(nèi)容不知道，可是我要是再懶下去，或許真的會(huì)一事無成，而且連生存都很變困難了。
一切從實(shí)際出發(fā)初二記敘文 篇4
許多情況下，表層上假裝任何東西都不在意，實(shí)際上內(nèi)心有多在意沒人了解，僅有自身搞清楚。
小的時(shí)候，父母沒有身旁，守候在身邊的僅有姥爺和姥姥，或是是只是比我大2歲與此同時(shí)也是留守孩子的表哥。
那時(shí)候是走讀，每日都回家了。大部分，每到放學(xué)后前走的十分鐘，課室外全是來接小孩的父母。我每一次一直習(xí)慣性的通過窗子，看一下有沒有人來來接。即便明知道她們不容易來接，因?yàn)槲視?huì)習(xí)慣性的看一下。除非是是早晨來念書的情況下沒有帶傘，她們才會(huì)來接。還記得危害深刻的一次，外邊已飄起了暴雨，我沒帶傘都沒有見到有些人來來接。迫不得已無可奈何的我拎起了背包沖向在雨中。跑到中途才見到姥爺那又高又大的影子發(fā)生在暴雨中，一瞬間，不成器的眼淚冒出眼圈，姥爺說我怎么那麼傻，下這么大的雨不知道校園內(nèi)等一下。我只是一笑了之地講了一兩句，可他卻不知道水和雨混和穿過我的面頰。
父母外出打工，一年除新春佳節(jié)外非常少回家，回家也僅有待幾日又出去了。大大家常常會(huì)跟我說想不想父母，我一直擺擺手�？伤齻儏s不知由于見不上父母的`我曾躲在廁所哭過幾回。
父母一般一星期打一兩次電話。那一天，我等你了好長(zhǎng)時(shí)間，一直沒直到她們的電話。中午，電話總算響了，一聽是女音，還沒有用心聽，就果斷地叫了聲“母親”。另一方吃驚，趕忙把電話給了表哥，才知道她原來是舅母的表侄女。第二次電話傳來，我覺得一定是父親，卻沒想到是小舅。表哥因這件事情笑了我好長(zhǎng)時(shí)間。他笑時(shí)，我只是在一邊難堪地笑著，表哥卻不知我心有多痛。
現(xiàn)如今，父母待就在我身邊，她們或是常常會(huì)跟我說，假如她們外出打工，我能適用嗎？可是我一直習(xí)慣性的說一句隨意，而內(nèi)心是多么的期待她們能始終陪在我身邊。
針對(duì)老人對(duì)于我的囑咐、關(guān)注，我能挑選習(xí)慣性的裝作不在意，而內(nèi)心卻很在意。
針對(duì)她們的愛，我還在意。
一切從實(shí)際出發(fā)初二記敘文 篇5
母親節(jié)這天，微信朋友圈里被各種對(duì)母親的祝�；驎褡约耗赣H的照片刷屏。有人點(diǎn)贊濃厚親情，而我卻認(rèn)為這還不如回家為媽媽捶捶背洗洗腳來得實(shí)在，而這恰恰暗示我們，平常并沒有注重感恩母親，母親節(jié)時(shí)，以這種方式來安慰自己，彌補(bǔ)愧疚。畢竟，真正的感恩母親，不需要炫耀，只是因?yàn)橐活w樸實(shí)無華的心，足以動(dòng)容。
誠然，在朋友圈關(guān)于母親的各種刷屏，是中華文明的內(nèi)斂，是不用尷尬，是說不出口的愛。即可避免尷尬，又可以表達(dá)自己內(nèi)心深處的'愛。可是，用行動(dòng)證明自己對(duì)母親的愛，或許，更有說服力。
感恩母親不需要人盡皆知，別深陷互聯(lián)網(wǎng)的牢籠之中。當(dāng)發(fā)朋友圈的時(shí)候，為什么不自己面對(duì)面的和母親說，而是通過這種母親不常用的app呢？朋友圈里都有什么人呢？答，是年齡差不多的朋友。這樣子做太虛假。我們忘了，是誰在我們年幼時(shí)放棄了她在意的青春，又是誰曾經(jīng)犧牲自己的時(shí)間耐心的教誨我們。而現(xiàn)在，我們漠視她的漸漸蒼老，告訴朋友圈里的人：看，我多愛我媽媽。我們沉浸于微信，不肯給母親一點(diǎn)時(shí)間，我們失了耐心，卻又表現(xiàn)出一副我愛媽媽的表情。
別做語言上的巨人，行動(dòng)上的矮子�；蛟S有發(fā)朋友圈的功夫，不如去陪陪母親說會(huì)兒話，給母親洗洗腳捶捶背，做一頓可口的飯菜。即使是陪母親看電視，那也是比發(fā)朋友圈好的。對(duì)母親的愛體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中，說不出肉麻的話，實(shí)際行動(dòng)是最好的證明。如何體現(xiàn)孝？如何孝敬母親？如何感恩母親？答，于細(xì)微之處見真情。關(guān)掉你的手機(jī)，陪母親逛逛街，在圈外真正的活著真正的愛著。
都說朋友圈里孝子多，我無法肯定這到底是諷刺還是真正的感慨。但都請(qǐng)你們關(guān)掉手機(jī)，陪母親說會(huì)話，以實(shí)際行動(dòng)來表達(dá)，對(duì)母親的感恩，讓節(jié)日成為一種常態(tài)，不流于表面。這才是感謝母親的正確方式。正確打開母愛的方式，不是朋友圈，而是，實(shí)際行動(dòng)。
一切從實(shí)際出發(fā)初二記敘文 篇6
有這樣一幅漫畫，母親在樹下舉著一個(gè)蘋果，父親在樹上拿蘋果扔在樹底下，看書的，兒子的頭，兒子的頭已經(jīng)被砸的起了一個(gè)包，下面還有樣子，不信把兒子砸不成牛頓第二。
這幅漫畫寓意著父母過度望子成龍，盲目不切實(shí)際的效仿他人成功的表面，導(dǎo)致阻礙其發(fā)展，所以我認(rèn)為父母不應(yīng)該過度望子成龍，要結(jié)合實(shí)際，腳踏實(shí)地。
每個(gè)父母都有望子成龍的想法，希望自己的孩子出人頭地，可是并不是每一種方法都適用于每個(gè)孩子身上，方法不對(duì)，出來的效果也不好，還有過度的希望壓力區(qū)，孩子可能到最后會(huì)適得其反，牛頓說過，如果說我比旁人看得更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀ＥｎD的成功是因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)知識(shí)豐富，而不是因?yàn)檎娴谋惶O果砸出來的，比起盲目的效仿，別人的成功，不如腳踏實(shí)地走出自己的一片天地。
每個(gè)人都想著簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的獲得成功，不過那都是不切實(shí)際的，即使你再有天賦，也要經(jīng)過努力，比如王守仁他的父親要求他去考科舉，幾年沒讀，四書五經(jīng)的，網(wǎng)速弱爆了，然后他在此時(shí)提出來再去搞，他成功了，可想而知，要取得成功，必須通過自身的努力，但是努力還是不夠的，還要腳踏實(shí)地，不要整天幻想著一些不切實(shí)際的東西，比如歷史中毛澤東提出農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，就是毛澤東根據(jù)當(dāng)時(shí)，中國的實(shí)際情況提出的，他清楚的知道，以城市為中心的革命道路行不通，最終走向勝利去成功的人都是腳踏實(shí)地，一步一步走向成功的。
每個(gè)父母心里成功的標(biāo)準(zhǔn)都不一樣，但都是想把孩子砸著自己心中的.那樣，身邊有很多認(rèn)為學(xué)習(xí)好的才是人才的，父母要求孩子學(xué)習(xí)好，其他的都不重要，可是這樣一昧的關(guān)注著成績(jī)，只會(huì)把孩子變成只會(huì)學(xué)習(xí)的人才，這樣的教育是不可行的。
所以我們應(yīng)該腳踏實(shí)地，一切從實(shí)際出發(fā)，不被父母盲目效行，阻擋了我們的道路。
一切從實(shí)際出發(fā)初二記敘文 篇7
母親節(jié)，溫暖的朋友圈是對(duì)母親的祝福�；蛘呓o你自己和你媽媽拍照。對(duì)此，一些人稱贊這種強(qiáng)烈的家庭感情，另一些人說各種各樣的陽光只是為了滿足自己的心理需求，如果你有時(shí)間曬曬你的朋友圈，最好多花些時(shí)間陪陪父母。然而，在我看來，在朋友圈里表達(dá)我對(duì)母親的祝福遠(yuǎn)不如陪伴母親多一點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)。
中華民族自古以來就是禮儀之邦。自古以來，中國也非常重視孝道。人們總是表揚(yáng)和贊美孝順的孩子，批評(píng)和教育不孝順的孩子。在大人眼里，不孝順的孩子是壞孩子。因此，在母親節(jié)這天，更多的'人在微信朋友圈向母親表達(dá)自己的愿望，以滿足自己的精神需求，讓親朋好友知道母親的孝心。
稍微好一點(diǎn)的會(huì)給他們的母親買些東西來表達(dá)他們對(duì)她的感激和祝福。但是在我看來，這個(gè)社會(huì)的衣食問題不再是大多數(shù)家庭的唯一問題。大多數(shù)人已經(jīng)滿意了。父母現(xiàn)在真正需要的是我們的陪伴，否則不會(huì)有這么多空巢老人。不要流于表面，多做些實(shí)際的行動(dòng)，幫助你的母親做一些力所能及的家務(wù)，和她一起散步聊聊天。這正是他們所需要的。
現(xiàn)在因?yàn)閷W(xué)習(xí)或工作，我們可以和媽媽在一起的時(shí)間很少了。這不可避免地讓父母感到孤獨(dú)。然而，我們的學(xué)習(xí)或工作留給我們的放松時(shí)間非常少。在這短暫的時(shí)間里，我們只會(huì)想到放松，忘記與母親相伴的紐帶。為什么我們不能在母親節(jié)陪她和她說話呢？刷朋友圈來表達(dá)你的孝心，不如現(xiàn)實(shí)中你打她后背，給她洗腳。我們需要做的應(yīng)該是更實(shí)際的事情。
我不知道這樣的表演是什么意思，但是朋友之間的孝順是沒有意義的。孝順是所有美德中的第一位。孝敬父母是很自然的事情。即使你通過微信朋友圈表達(dá)你對(duì)母親的真實(shí)感受，他們是否能看到或知道是另一回事。盡管任何愛的表達(dá)都值得尊重。但我們所做的只是讓媽媽開心，讓她開心。然而，你在微信朋友圈里的表情遠(yuǎn)不如當(dāng)面說我愛你媽媽。
采取更多實(shí)際行動(dòng)。不要膚淺。對(duì)母親的感激不應(yīng)局限于形式或母親節(jié)。我們需要更關(guān)心我們的父母，理解他們，經(jīng)�；丶摇�
一切從實(shí)際出發(fā)初二記敘文 篇8
走在街上，撞臉率越來越高，打開電視，一大把年紀(jì)仍面容嬌嫩者有之。其實(shí)無論怎樣發(fā)達(dá)的科技，都無法改變衰老這一客觀規(guī)律，縱使各種高超的整容術(shù)，也不過是虛偽的美麗。
正如漫畫中人所為。雨天澆花？借用曹雪芹之言：“滿紙荒唐言。”荒唐的原因在于漫畫中人未能注意到雨水可以澆花這一客觀實(shí)際，卻愚蠢地打傘給花澆水，任憑雨水在花朵周圍拍下漂亮的雨點(diǎn)，濺出滴滴水花。
由這則漫畫得出的教訓(xùn)是，我們做事需尊重客觀實(shí)際，讓花朵從客觀實(shí)際中綻放。
縱觀當(dāng)今文壇，百花齊放。
摘一朵淡白野菊于高粱地旁。
高粱地中此起彼伏的蛙鳴，夕陽西下，太陽的余暉靜靜照耀著這片安靜的村莊，每一片瓦楞都被鍍上光芒。莫言也在這里。他深知文學(xué)源于生活，在農(nóng)村默默地體察民情、人情、世態(tài)冷暖，并在心中默默醞釀。尊重生活的客觀實(shí)際，一朵淡白野菊悄然綻于高粱地旁。
摘一朵暗黑曼陀羅花于內(nèi)蒙草原。
一輪明月淌在草原上，泛出銀白色的光芒。耳畔呼嘯而過的風(fēng)，刮痛雙頰，遠(yuǎn)方傳來一聲長(zhǎng)嚎，幽怨凄涼席卷著草原。姜戎也在這里。一部《狼圖騰》跨越十年，跨越他愛恨著的草原生活。上山下鄉(xiāng)的插隊(duì)生活使他得以認(rèn)識(shí)草原，認(rèn)識(shí)狼。狼的復(fù)雜的脾性，草原上曾經(jīng)的生態(tài)平衡，給他留下深刻記憶。尊重草原及狼的.客觀實(shí)際，一朵暗黑曼陀羅綻于內(nèi)蒙草原。
摘一朵血色玫瑰于阿富汗的戰(zhàn)火中。
風(fēng)箏高高飛在天上，孩子在地上奔跑，風(fēng)吹過曾經(jīng)溫暖的國度，吹拂不為人知的秘密。一部《追風(fēng)箏的人》使胡塞尼成名。年幼的經(jīng)歷曾給他的心靈種下了根。國家處于戰(zhàn)亂，他深刻地體味生存的含義，體味和平的不易。尊重客觀實(shí)際，一朵血紅玫瑰綻于戰(zhàn)火之中。
無論社會(huì)哪個(gè)階層，都應(yīng)明白，花朵必須生長(zhǎng)于事實(shí)的土壤。尊重客觀實(shí)際，方能讓花朵綻放。
一切從實(shí)際出發(fā)初二記敘文 篇9
大家都知道，環(huán)保是重要的事情，上至中央領(lǐng)導(dǎo)，下至平民百姓都非常關(guān)注�？稍诂F(xiàn)實(shí)生活中，我們能為環(huán)保做些什么呢？
星期天，媽媽和我一起來到市場(chǎng)買菜，付過錢后，菜檔老板拿著塑料袋來裝，我毅然拒絕了。把手中的環(huán)保袋遞給他。他微笑著，還向豎起了大拇指，說：“小朋友，你做得好！”
在回家的路上，我們到早餐店吃早餐。老板給我遞上一次性筷子，我拒絕了，對(duì)老板說：“一次性筷子能用，因?yàn)樗麄兌际悄静淖龅模玫娜硕嗔司鸵嗫硺淠玖�，這樣森林就會(huì)被我們徹底的破壞了。隨著樹木的減少，土地就會(huì)慢慢沙化，造成水土流失，釀成大災(zāi)�！崩习迓犃�，從消毒柜里拿出了常用筷子遞給我。鄰桌的人見了，紛紛向我投來贊許的目光。
中午，因?yàn)槲衣犝f廢電池里面的重金屬含量非常大的，對(duì)環(huán)境的污染十分嚴(yán)重，所以我搜集家里的廢電池，并且上網(wǎng)查找廢電池的收容所，打算把收集來的廢電池送回家，避免我們環(huán)境受到污染。
晚飯過后，我和家人去廣場(chǎng)散步，突然發(fā)現(xiàn)路上有果皮，垃圾罐，紙團(tuán)等垃圾。這些垃圾招惹來了蒼蠅，嚴(yán)重地影響了廣場(chǎng)的環(huán)境�？吹竭@個(gè)景象，我想到老師曾經(jīng)說過：“如果我們能從小事做起，從自己做起，從小就有保護(hù)環(huán)境的'意識(shí)，這樣我們才擁有一個(gè)美好的家園�！币幌氲嚼蠋熣f的這些話，我便迫不及待地動(dòng)起手來，把周圍的垃圾收拾了一下，就倒入垃圾桶里。過往的行人看見了，也紛紛伸出了援助之手。雖然我累得滿頭大汗了，但是我卻非常高興，因?yàn)槲矣譃榄h(huán)保出了一份力。不一會(huì)兒，在我和家人的努力下，路人的幫助下，很快就把廣場(chǎng)打掃得干干凈凈了。散步回來時(shí)，我經(jīng)過廣場(chǎng)，看到干干凈凈的廣場(chǎng)，心里樂滋滋的。
回想起自己為環(huán)保貢獻(xiàn)自己微力的一天，我心里有一種說不出的喜悅。保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。如果我們每個(gè)人都像我那樣，從身邊的小事做起，用我們的實(shí)際行動(dòng)來保護(hù)環(huán)境。我相信我們的明天的家園將會(huì)是個(gè)充滿陽光、鮮花和快樂的人間殿堂。
一切從實(shí)際出發(fā)初二記敘文 篇10
在當(dāng)代社會(huì)，一個(gè)人要想獲得發(fā)展，不僅要有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，更重要的是要結(jié)合自身的特點(diǎn)，發(fā)揮出自己的特長(zhǎng)，一切從實(shí)際出發(fā)，這樣才會(huì)有所作為。
曾在一本書上看到這樣一個(gè)寓言故事，書上說：有一只烏鴉羨慕老鷹抓羊，也便去學(xué)老鷹抓羊，結(jié)果羊不但沒有抓到，而自己反落入放牧人的手中。當(dāng)孩子問放牧人這是一只什么鳥時(shí)，放牧人說：“它是一只不知道自己叫什么的鳥�！边@則故事讓我深有感觸，特別是最后放牧人說的那句話讓我明白了一個(gè)道理：這只烏鴉之所以失敗，是因?yàn)樗皇且晃兜娜シ抡绽销椀淖龇�，而這卻不適合自身的條件。烏鴉好高騖遠(yuǎn)，不從實(shí)際出發(fā)，這就注定了它失敗的命運(yùn)。
其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，在我們周圍也有許許多多的像材料中的烏鴉一樣的人，他們總是一味去羨慕別人有怎樣的本事，并堅(jiān)信只要照樣子去做也一定會(huì)像別人那樣有所成就。然而，當(dāng)他們真正去做時(shí)，才知道原來這一切都不是那么簡(jiǎn)單。由此可見，做任何事都不能只是一味地依照別人，而不去真正地考慮自身的`條件，特別是自身的不足，這樣的人當(dāng)然也便不能走進(jìn)成功的大門。這就給我們一個(gè)深刻的啟示：做事要從實(shí)際出發(fā)，才能真正開戶成功之門。
其實(shí)，生活中從實(shí)際出發(fā)而取得成功的例子比比皆是。我在一個(gè)綜藝節(jié)目上就看到過這樣一個(gè)實(shí)例：受邀嘉賓曾被外界稱為“打工皇帝”，他就是微軟公司中國區(qū)行政總裁兼首席執(zhí)行官唐駿，當(dāng)主持人問他成功的秘訣時(shí)，他笑了笑說：“就是我能從實(shí)際情況出發(fā)去做每件事，并且發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，腳踏實(shí)際，這樣我才一步一步走到今天。以前我總是想我要成為怎樣怎樣的人，要像那些成功的人一樣，我要仿照他們?nèi)プ�，可是這樣做了，自己卻總是一而再再而三的失敗。后來我終于總結(jié)出我要向他們學(xué)習(xí)，但并不表示要仿照他們?nèi)プ�，而是我要學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，從自身的情況和特長(zhǎng)出發(fā)，不斷努力，才可能有所成就。”唐駿的話凝聚了他人生經(jīng)驗(yàn)的精華，讓我深受啟發(fā)，也讓我終生受益。
是的，只要我們?cè)谏钪�、事業(yè)上注意從實(shí)際出發(fā)，注意發(fā)揮自身的優(yōu)點(diǎn)，展現(xiàn)自已的風(fēng)采，那么成功也會(huì)向你招手，而在這個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中你也才會(huì)有自己的一片天地！
一切從實(shí)際出發(fā)初二記敘文 篇11
只說不做等同于竹籃打水：一場(chǎng)空；換句話說，做事不能紙上談兵
——題記
當(dāng)一個(gè)人決定要去做某件事時(shí)，有人會(huì)列出許多目標(biāo)，有人會(huì)立即付出行動(dòng)，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)再及時(shí)更正，可也有人會(huì)在列計(jì)劃時(shí)便猶猶豫豫，一而再再而三的調(diào)整方向，最后目標(biāo)沒列出來，要做的事情也就不了了之了。
不管是要先列好計(jì)劃，還是直接去做，最終都是要付出以行動(dòng)的，這樣才能完成最初想要去做的事。
就好比，兩個(gè)人同時(shí)說要好好學(xué)習(xí)，一起為了下次的考試而努力力。其中一個(gè)人立下了一個(gè)完美無缺的計(jì)劃，看著都讓人信心十足，但他并沒有把寫在紙上的.“完美計(jì)劃”應(yīng)用到日常生活中去；另一個(gè)呢，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的總結(jié)了一下自己上次考試中的不足，缺點(diǎn)，又列了一下各科需要補(bǔ)足的缺陷，并且很努力的去為了這個(gè)小目標(biāo)而認(rèn)認(rèn)真真聽課，認(rèn)認(rèn)真真做功課。結(jié)果不出所料，后者很“理所應(yīng)當(dāng)”的取得了理想的成績(jī)，名詞也有很打的進(jìn)步；再看前者呢？已經(jīng)高調(diào)的定著下次考試的目標(biāo)了。
眾志成城，萬眾一心；同心同德，同舟共濟(jì)。再比如，一篇短文中寫到：當(dāng)幾個(gè)人來到一個(gè)荒園時(shí)，都想把這個(gè)園子重新建造一下。于是，便開始了激烈的討論與規(guī)劃。它們各舉了許多個(gè)方案，理由，互相辯論著，還用了很多例子來證明他們說的話，由早到晚，一直在說，可沒有一個(gè)人著手去做他們的方案，最終荒園中的荒草一根沒少，甚至他們還因?yàn)橐庖姴缓�，發(fā)生了沖突……
事實(shí)證明，不論你是要先定計(jì)劃，后付之以行動(dòng)，還是做事干脆利落，直接著手去做，你都是要去行動(dòng)的，否則只說不做，如同紙上談兵，終究會(huì)一事無成。
正如一句名言所說：你的態(tài)度決定你的高度，而你行動(dòng)決定你的刻度！你有態(tài)度，有目標(biāo)，都只是一個(gè)虛有其表的外在形式，只有你去行動(dòng)了，實(shí)實(shí)在在的去做了，這才能決定你最終的成就。
在行動(dòng)過程中，多多少少會(huì)遇到一些問題，這時(shí)，多聽聽身邊人的建議和看法，取其精華，棄其糟粕，這會(huì)讓你的辦事效率事半功倍！
總之，想要做一件好事，想要做好一件事，一定要付出行動(dòng)！
一切從實(shí)際出發(fā)初二記敘文 篇12
曾幾何時(shí)，驕傲蒙蔽了人類的心靈，而對(duì)茫茫天宇，肆無忌憚地認(rèn)為腳下這片狹隘的土地為一切的中心。千年以來，自從這份意識(shí)建立開始就一直扎根心底；曾幾何時(shí)，面對(duì)浩瀚的大海，保守的我們認(rèn)為那是世界的盡頭，分割、孤立的發(fā)展似乎成了不變的模式�；蛟S，這貌似真理的一切將永久持續(xù)。
可是，當(dāng)一個(gè)生性多疑的年輕人從他反復(fù)鉆研的望遠(yuǎn)鏡中觀察日月星辰之時(shí)，他驚奇地發(fā)現(xiàn)他所在的'星球并不是一切的中心，透過小小的鏡片，他真切地認(rèn)識(shí)到宇宙之廣大；帶著希望，帶著理想，在王室的支持下，歷經(jīng)兩年的艱苦航行，這位勇敢的船長(zhǎng)葬身異鄉(xiāng)，而他的船員終于用鮮明的航線半分地球，首位相接，從此我們了解地球是圓的。大海的那一邊是另一片人類棲息的地方。伽利略、麥哲倫，沖破思維的束縛，以強(qiáng)大的實(shí)踐精神完成了歷史性的突破，世界其實(shí)并不像人們?cè)人氲哪菢印?/p>
然而，說到實(shí)踐和信念，就必須要談到強(qiáng)大的思想牢籠和思維藩籬，不突破這根深蒂固的阻礙，就無法付諸實(shí)踐，樹立信念。
三綱五常，在中國上千年尊儒的氛圍之下已滲入人骨。君君臣臣，父父子子，夫夫妻妻，嚴(yán)格的等級(jí)制度束縛人性。：“君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡�！蓖耆雎匀松淼淖杂珊蜕臋�(quán)利。日久天長(zhǎng)，時(shí)代進(jìn)而國力衰，用血汗堆積而成的萬里長(zhǎng)城更是古人奴性的見證。封建思想的藩籬代代增固，而許多有識(shí)之士只能望洋興嘆。正因如此，漸漸地，我們自閉，鎖國，夜郎自大。錯(cuò)過多少良機(jī)，誤過多少人才。就像那塊一直被誤認(rèn)為山頭的碎石一般一直阻礙農(nóng)場(chǎng)的工作。
這時(shí)，我們就需要勇氣。需要足夠的信心去相信自己，樹立追求客觀的信念。
陳勝、吳廣揭竿而起，一呼百應(yīng)，斬木為兵，共抗暴秦。以震天動(dòng)地之勇，氣壯山河，直逼國都導(dǎo)致秦二世而亡。朱毛紅軍，星星之火，燎蔣家之國，貧農(nóng)奮起小米步槍，游擊山林，數(shù)人之勇終成百萬雄師，升五星旗于天安門廣場(chǎng)。
因此，凡事都不能受前人思想的束縛，要有初生牛犢不怕虎的勇氣樹立自己的信念，敢于質(zhì)疑一切并付諸實(shí)踐。往往將大有收獲。一個(gè)人有了這種品質(zhì)，就會(huì)成就事業(yè)，而一個(gè)民族有了這種品質(zhì)，它將會(huì)充滿活力和生命力，不斷進(jìn)取，不斷前行。
一切從實(shí)際出發(fā)初二記敘文 篇13
一切從實(shí)際出發(fā)，是審時(shí)度勢(shì)的眼光；一切從實(shí)際出發(fā)，是謀而后動(dòng)的謹(jǐn)慎；一切從實(shí)際出發(fā)，是具體情況具體分析的睿智。
古有曹劌立足實(shí)際軍情以少勝多。
魯莊公十年春，強(qiáng)齊攻弱魯，曹劌為謀士，跟隨魯莊公出戰(zhàn)。當(dāng)莊公欲依照常規(guī)擊鼓進(jìn)軍之時(shí)，曹劌沒有聽之任之，而是分析了“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的實(shí)際作戰(zhàn)規(guī)律，將作戰(zhàn)時(shí)機(jī)安排在齊人三鼓之后；當(dāng)莊公不假思索準(zhǔn)備趁勝追擊之時(shí)，曹劌又根據(jù)“大國難測(cè)，或恐設(shè)伏”的現(xiàn)實(shí)情況，阻止了莊公出擊；最后，曹劌更是根據(jù)齊軍轍亂旗靡的現(xiàn)實(shí)情況，排除了隱患，方才讓莊公下令追擊。正是曹劌處處從實(shí)際出發(fā)，才能準(zhǔn)確分析戰(zhàn)況，揚(yáng)長(zhǎng)避短，最終成就了“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”以少勝多的奇跡。
今有扶貧干部依據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)情精準(zhǔn)扶貧。
四川甘孜藏族自治州德格縣，“腳下”的金沙江奔騰不息，“頭上”的雪山綿延不絕，最遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)距離縣城280多公里，脫貧攻堅(jiān)之戰(zhàn)遇到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。經(jīng)過實(shí)地調(diào)研，扶貧干部發(fā)現(xiàn)，德格縣雖然資源稀缺，走不了一般鄉(xiāng)村農(nóng)產(chǎn)品外銷的路子；但當(dāng)?shù)厥止に嚾说腵手工藝品卻獨(dú)具特色。于是，扶貧辦干部決定根據(jù)德格縣的特點(diǎn)發(fā)展手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈。在扶貧隊(duì)的幫扶下，當(dāng)?shù)爻闪⒘瞬厮囃ㄊ止に嚻酚邢薰�，主營(yíng)藏族文創(chuàng)產(chǎn)品。公司以“公司+合作社+農(nóng)戶”的模式形成市場(chǎng)供應(yīng)鏈，培養(yǎng)手工藝人，創(chuàng)造了工作機(jī)會(huì)。近年來，德格縣已經(jīng)形成了千余人的手工藝人隊(duì)伍，每年為貧困家庭增收數(shù)百萬元。
縱觀古今，凡成事者，不惟有超世之才，亦必有具體問題具體分析之智。反觀我們自身，多少人，盲目復(fù)制“學(xué)霸”的成功而心力交瘁，卻不曾從自己的個(gè)性特點(diǎn)、能力水平出發(fā)去探索適合自己的方法；多少人，選擇專業(yè)時(shí)，一味聽從“過來人”的經(jīng)驗(yàn)，而不考慮從時(shí)代現(xiàn)狀、個(gè)人志趣出發(fā)自主理性選擇專業(yè)。這些南轅北轍、削足適履的血淚教訓(xùn)，往往就是因?yàn)槊撾x實(shí)際。
實(shí)際如同我們腳下厚實(shí)的泥土，只有立足于此，方能向下扎根，向上生長(zhǎng)；我們?nèi)裘撾x于此，難免會(huì)成為無根浮萍，在現(xiàn)實(shí)的沖擊下風(fēng)雨飄搖。因此，一切從實(shí)際出發(fā)，方能有所作為。
一切從實(shí)際出發(fā)初二記敘文 篇14
隨著現(xiàn)代文明的建設(shè)，城市面貌也在日新月異的變化著，但有一樣?xùn)|西卻一直矗立在街邊，那就是雕塑。它或許是一個(gè)城市的象征，或許只是一個(gè)人的隨意之作；它也許矗立在城市的中心，也許只是站在鄉(xiāng)間的小路上。但它都會(huì)有屬于自己的獨(dú)特意義。我就來到了擁有“雕刻之鄉(xiāng)”美譽(yù)的曲陽。
一進(jìn)曲陽，我便嗅到了一股濃濃的雕刻的味道。遍地的石頭，有的是鬃毛飄逸的駿馬，有的是靜臥歇息的雄獅，有的是憨態(tài)可掬的熊貓，仿佛像是走進(jìn)了一家“野生動(dòng)物園”。
我們首先參觀的是一家石刻公司，在那里，我看到了許多雕刻作品，有關(guān)于風(fēng)景的、文化的、動(dòng)物的，那些琳瑯滿目的雕刻作品，讓我感覺猶如走進(jìn)了“玉林石海”之中。我們一邊聽著講解員為我們講解那些作品，一邊體味著這些作品的文化底蘊(yùn)，一件件作品雖然形態(tài)各不相同，但卻都是在為我們描述藝術(shù)家眼中的萬物。令我印象最深刻的作品便是那名叫“鳳凰涅磐”的石雕了，它以白玉雕刻，通體晶瑩透明。細(xì)節(jié)之處雕琢的十分細(xì)膩，每根羽毛都是那么舒展，連鳳凰眼中的場(chǎng)景都生動(dòng)的刻畫了出來，將鳳凰浴火重生的壯烈表現(xiàn)的淋漓盡致。大師所描繪的作品，帶著一種超脫凡世的清凈高遠(yuǎn)，讓我們似乎也融入了作品，成為了那只重生的神鳥。如果說東方的雕刻是重在寫意，重在抒發(fā)自己的情感的話，那西方的雕刻就始重于寫實(shí)了。它們沒有繁華的語言做修飾，有的只是藝術(shù)家用狂野的'手法去描繪的真實(shí)場(chǎng)景，雖然已經(jīng)不同于東方雕刻，卻貼近生活，更能打動(dòng)我們的心。
有人說過“石雕是一種減法”，那相對(duì)于它來說，泥塑不就成了加法。一種是去除瑕疵，一種是增加優(yōu)點(diǎn)。我們參觀的展廳雖然面積不大，但擺放的作品卻不少。每件作品都被固定在一個(gè)咖啡色的底座上，每件都惟妙惟肖，栩栩如生。就說說“觀音”這件作品吧，它給我們帶來一種美的享受，菩薩頭上的薄紗微微遮住了她的面部，薄紗的右面還微微有些翹起，似乎隨時(shí)會(huì)被風(fēng)吹走一般。菩薩手中握著玉凈瓶，端坐在蓮花寶座上。菩薩的仙人之氣都被捏塑了出來，顯得那樣逼真，讓我都有些驚異是否來到了南海仙境的普陀山中。
石雕和泥塑雖然創(chuàng)作手法不同，但都是創(chuàng)作者看到真實(shí)情景加上自己情感所創(chuàng)作出來的，都是值得我們?nèi)プ鹁矗ビ靡簧肺兜?/p>
一切從實(shí)際出發(fā)初二記敘文 篇15
我做過一件至今仍很后悔的事情。
剛上初中時(shí)，有個(gè)很要好的同學(xué)經(jīng)常想和我交流她的思想，而我是個(gè)注重“實(shí)際”的人，因而總是用各種理由搪塞她。一天下課，她興沖沖地向我跑來，揮動(dòng)著手中那張薄而脆的紙。
“你猜我做了什么？”
在我的不解中，她將紙平鋪在我的面前，上面用鉛筆寫了很多字，密密麻麻。我想她這節(jié)課又“瞎想”了。
“我發(fā)明了決定論……”
聽她細(xì)致的闡述，我卻只明白了原理：一切事物都是被其他事物決定著的。“哲學(xué)嗎？這離我很遠(yuǎn)�！边@是我當(dāng)時(shí)唯一的想法。很長(zhǎng)一段時(shí)間之后，她帶來了一套完整的理論給我看。我吃驚：她的思考力和邏輯竟然這樣成熟了，她的理論已初具大廈的模型。這位同學(xué)經(jīng)常問我：你最近看了什么書？每當(dāng)我對(duì)一些事件發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)，她總是堅(jiān)持鼓勵(lì)我多說多想。事實(shí)上，她看重這些重于實(shí)際。而我，很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，都認(rèn)為思想是實(shí)際的調(diào)劑。但是今天我發(fā)現(xiàn)，少了思想，我會(huì)走得很艱難。
我會(huì)語塞。在我忽然對(duì)某一話題有了些激情，希望表達(dá)自己時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己說出的只是那份激情中不占分量的小小一部分。我有思想，每個(gè)人都有思想，但是不是每個(gè)人的思想都有深度、廣度和厚度。這種度量不是突然迸發(fā)就能持久的，而是千萬絲、千萬縷思想累積而成的。我把實(shí)際中的事情做得很好，但是我沒有深入地思考，因而我無法將實(shí)際轉(zhuǎn)化成精神上的收獲。我的實(shí)際只是空洞的軀殼。
我會(huì)迷惑。思想也會(huì)讓人迷惑，但這不是過分注重實(shí)際帶來的`迷茫無所往。思想讓人迷惑，是因?yàn)樗�沒有成形，還是種子在土地里埋藏時(shí)的生長(zhǎng)。而實(shí)際帶來的迷惑是停頓，是沒有目的的奔走，或是千淘萬漉后的漫長(zhǎng)的可怖的空虛。沒有思想，人會(huì)被榨干，被抽空，卻毫不自知。
我后悔曾經(jīng)沒有認(rèn)真傾聽那位同學(xué)的思想，更后悔我曾經(jīng)那樣汲汲于實(shí)際。現(xiàn)在，當(dāng)我看到小孩子向家長(zhǎng)問“為什么”，會(huì)得到“有沒有做作業(yè)”的所謂“答復(fù)”時(shí)，我會(huì)感到焦急。我會(huì)讓實(shí)踐給思想騰出空間，讓我真正感受到一個(gè)完整的人的存在。我不會(huì)讓思想為實(shí)際而犧牲了。
也希望更多人能明白這點(diǎn)。
一切從實(shí)際出發(fā)初二記敘文 篇16
勒內(nèi)托姆是法國著名數(shù)學(xué)家。有一次，他同兩位古人類學(xué)家討論問題。談到遠(yuǎn)古的人們?yōu)槭裁匆４婊鸱N時(shí)，一位人類學(xué)家說，因?yàn)楸４婊鸱N可以取暖御寒；另外一位人類學(xué)家說，因?yàn)楸４婊鸱N可以燒出鮮美的肉食。而托姆說，因?yàn)橐鼓粊砼R之際，火光燦爛多姿，是最美最美的。
人類學(xué)家認(rèn)為遠(yuǎn)古人們要保留火種，是為了取暖御寒，燒出鮮美的肉食，是站在遠(yuǎn)古人們的角度，以當(dāng)時(shí)的物質(zhì)條件來解釋問題。而托姆是站在了另一個(gè)、現(xiàn)代數(shù)學(xué)家的角度來闡述火光的燦爛多姿，以當(dāng)代人的視角解釋。不同的物質(zhì)條件正決定了他們對(duì)于這個(gè)問題看法的差異：遠(yuǎn)古時(shí)期的人們手無寸鐵物質(zhì)匱乏，物質(zhì)條件極差，而火能夠帶給他們溫暖，帶來食物，火對(duì)于他們的意義，只是讓他們繼續(xù)在險(xiǎn)惡的自然環(huán)境中生存下去的一個(gè)工具，他們保存火種，是為了驅(qū)趕野獸，獲得食物，僅此而已，物質(zhì)條件的匱乏限制了他們對(duì)于燦爛火光美的感受。也可以說他們甚至無暇去欣賞夜幕降臨后火光帶給他們美的享受，人類學(xué)將明顯意識(shí)到了這一點(diǎn)。而托姆認(rèn)為，火光是美麗的，是建立在人類可以保存火種，不受猛獸侵?jǐn)_，無需擔(dān)心生存斗爭(zhēng)的優(yōu)越物質(zhì)條件基礎(chǔ)之上的，此時(shí)的人們才能有暇去關(guān)注這些火的本身，才發(fā)現(xiàn)了火的美。托姆的思想受到了現(xiàn)代物質(zhì)條件的影響，從而站在了現(xiàn)代人的角度上審視這個(gè)問題，所以物質(zhì)條件是人的思想的基礎(chǔ)，物質(zhì)條件也深刻的影響著每個(gè)人的思想。
科技的進(jìn)步無時(shí)無刻的改變我們所處的'物質(zhì)環(huán)境的物質(zhì)條件，而千變?nèi)f化的物質(zhì)條件也影響著我們的思維方式，進(jìn)而影響行動(dòng)。新中國成立之初，百廢待興，工業(yè)條件基礎(chǔ)差，受限于匱乏的物質(zhì)條件，中國走上了工業(yè)化的道路，人們?cè)义佡u鐵，豪言超英趕美，這是當(dāng)時(shí)的真實(shí)寫照，激進(jìn)的工業(yè)化破壞了山林草木自然環(huán)境，犧牲了生態(tài)價(jià)值。如今在工業(yè)化條件變好后，人們的思想也因而發(fā)生了變化：得益于優(yōu)越的工業(yè)條件，我們意識(shí)到了環(huán)境保護(hù)的重要性，綠水青山就是金山銀山的理念得到貫徹落實(shí)，退耕還林，還湖也正如火如荼地進(jìn)行，。這些理念不正是因?yàn)槭艿轿镔|(zhì)條件的改變而提出的嗎？不同時(shí)代有不同的物質(zhì)條件，不同物質(zhì)條件影響、甚至決定思想和理念，在解決遠(yuǎn)古人們的問題時(shí)，應(yīng)站在遠(yuǎn)古人們所處的環(huán)境，并根據(jù)其物質(zhì)條件作出正確判斷，而不應(yīng)僅僅憑現(xiàn)在的條件和物質(zhì)條件去看待古時(shí)候的問題。
一切從實(shí)際出發(fā)初二記敘文 篇17
時(shí)間過的真快，心中盼望已久的假期生活終于可以體驗(yàn)一下了，在這個(gè)假期中我毅然決定找一份工作，來提高自己的綜合能力的同時(shí)，也要更進(jìn)一步地了解社會(huì)挖掘市場(chǎng)前景。為自己將來能在社會(huì)上有一片立足之地而鋪墊基礎(chǔ)。
在這個(gè)假期中我找到了一個(gè)臨時(shí)服務(wù)生的工作，這讓我學(xué)會(huì)了管理自己的時(shí)間，更讓我懂得如何利用時(shí)間，善于利用實(shí)際比善于利用財(cái)富更重要，因此只有像對(duì)金錢那樣計(jì)較時(shí)間，你才能在有限的人生中做出更多有意義有價(jià)值的事情，珍惜時(shí)間就是珍惜自己的生命，只有你一，疏忽，你就會(huì)毫不留情的人從你身邊流逝盜走你的青春，所以我們只有在有限的生命里合理利用每一分一秒的時(shí)間才能創(chuàng)造有價(jià)值的人生，經(jīng)常聽到年過古稀的老人發(fā)出沉重的感慨：一輩子太短了，時(shí)間過得真快。時(shí)間過得真快，就會(huì)被人忽略，時(shí)間過得真快也容易被人追悔，人們?cè)谌粘Ｉ钪�，�?jīng)常把看似平常卻極其寶貴是時(shí)間疏忽掉，今天玩過了，明天開始努力，這樣的時(shí)間就不知不覺溜走了，等到有朝一日，突然驚醒，時(shí)間已經(jīng)不夠了，那就追悔莫及了。當(dāng)我們有一天看到昔日的朋友，同學(xué)，兄弟都有相應(yīng)的事業(yè)，自己卻一無所有，這才激發(fā)追悔時(shí)間，所以古人說：莫等閑，白了少年頭，空悲切。
在這個(gè)假期里也培養(yǎng)了我的責(zé)任心，記得剛?cè)サ臅r(shí)候我不敢和那些喝過酒的客人說話，慢慢的在同事的幫助下我敢了，他說其實(shí)那些人并不怕，只有你心平氣和的說話就可以，再說人家顧客是上帝，我們應(yīng)該這樣做，這是我們每個(gè)服務(wù)生的責(zé)任，這一些話讓我走出了恐懼，使自己充滿了競(jìng)爭(zhēng)力和信心，同時(shí)我也承擔(dān)起這份責(zé)任。在這個(gè)世界上，沒有不需要承擔(dān)的工作，相反，我們的職位越高，權(quán)利就越大。我們肩負(fù)的責(zé)任就越重。不要害怕承擔(dān)責(zé)任，要立下決心，你一定有擔(dān)任任何職業(yè)生涯中的責(zé)任的力量。
在承擔(dān)責(zé)任之時(shí)先必須認(rèn)清自己所處的'人生價(jià)值，所扮演的角色，只有這樣，你才能知道應(yīng)該承擔(dān)什么，也將更好的承擔(dān)任務(wù)。生活只是把屬于你的那部分給你，你的任務(wù)是承擔(dān)最需要承擔(dān)責(zé)任。
對(duì)責(zé)任的承擔(dān)需要許多毅力，忠誠，勤奮一絲不茍的精神。
在這過程中提高我自強(qiáng)，自律。如果你有了目標(biāo)，就承擔(dān)該有的責(zé)任，好好利用，那么人生沒有做不到的千萬不要縱容自己給自己找借口，對(duì)自己嚴(yán)格一點(diǎn)時(shí)間長(zhǎng)了，你的人格的智慧也會(huì)因此變的完美。
一切從實(shí)際出發(fā)初二記敘文 篇18
“感恩母愛不是偶爾幫媽媽做一點(diǎn)小事就行了，要懷著一個(gè)感恩的心，用實(shí)際的行動(dòng)來回報(bào)母親對(duì)自己多年的養(yǎng)育之恩”，用實(shí)際行動(dòng)感恩母愛。這是我參加了學(xué)校組織的“感恩的心”活動(dòng)之后的體會(huì)。
我原來也不知道感恩，可自從程成老師來我們北關(guān)小學(xué)激情演講之后，讓我明白了應(yīng)該心存感恩。那天，我?guī)寢屢黄饋淼綄W(xué)校，參加了學(xué)校組織的“感恩的心”活動(dòng)，程成老師在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)做了一個(gè)半小時(shí)的激情演講。程成老師剛開始演講的時(shí)候，滿校園都是一些不耐煩的嘈雜聲，但是程成老師的演講剛剛過了5分鐘，聚集了上千人的校園逐漸安靜了下來，并且還不時(shí)傳來抽泣聲……
程成老師講到的都是我們現(xiàn)在的孩子真實(shí)存在的一些缺點(diǎn)，我以前認(rèn)為媽媽就應(yīng)該對(duì)我好、關(guān)心我，認(rèn)為媽媽對(duì)我的愛就是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�，從來就看不到媽媽的辛苦，有時(shí)候還頂撞媽媽。聽到程成老師講述的每個(gè)人的母親從十月懷胎到將我們帶到這個(gè)世界上，不辭辛勞為讓我們吃好、穿暖、學(xué)習(xí)環(huán)境好，真是操碎了心，我們卻不理解媽媽的良苦用心，還總是讓媽媽生氣傷心，真的是好慚愧！
想想媽媽為了將我們帶到這個(gè)美好的世界，要放棄自由自在的日子，忍受十月懷胎的艱難；想想媽媽忍著巨大的疼痛將我們帶到這個(gè)世界；想想媽媽喂我們吃、扶我們走，將我們養(yǎng)大；想想媽媽在我生病的時(shí)候日夜陪在我的床前；想想媽媽為培養(yǎng)我的愛好不惜高昂的費(fèi)用；想想媽媽為了我放棄了游山玩水、自由自在的美好時(shí)光。這一切的一切，讓我真的恨我自己，恨我不聽媽媽的話因?yàn)椴缓人@樣的小事，害得媽媽一次又一次請(qǐng)假帶我去醫(yī)院治療扁桃體炎；恨我因?yàn)樽约旱拇中淖屛覌寢尀槲乙淮未嗡蛠砦彝鼛У臇|西到學(xué)校；恨我頂撞媽媽讓媽媽傷心流淚。到現(xiàn)在，我才明白了我的錯(cuò)誤。那天我是滿臉淚水聽完程成老師的演講的.，媽媽看到我哭紅的雙眼，心疼的說：“不要哭了，眼睛都腫了�！甭牭梦已蹨I又嘩嘩地流了下來，撲到媽媽的懷里說了聲：“媽媽，我愛你！”。
我終于明白了母愛的偉大，我以后要以實(shí)際行動(dòng)感謝我的母親，不再讓我的媽媽再為我的不懂事傷心，不再讓我的媽媽為我的生活和學(xué)習(xí)操那么多的心，我要虛心接受媽媽對(duì)我的建議不再和媽媽頂嘴，一定好好學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績(jī)報(bào)答媽媽對(duì)我的愛。
感恩母愛，是我們必須做到的！讓我們?nèi)フ湎�、感恩母愛�?/p>
一切從實(shí)際出發(fā)初二記敘文 篇19
有這樣一個(gè)故事，阿亮讀書成績(jī)一直不好，全班四十二人，他考第三十六名。爸爸為了激勵(lì)他的讀書動(dòng)力，就對(duì)他說：“你在下學(xué)期考試可以拿到十名或以內(nèi)，我就買部最新型號(hào)的游戲機(jī)給你做禮物�！卑职衷詾樗陀螒驒C(jī)給他定會(huì)讓這個(gè)游戲機(jī)迷全力以赴地讀書，誰知結(jié)果是阿亮全無反應(yīng)，考試結(jié)果依然是第三十六名。
這件事把阿亮的爸爸氣個(gè)半死。他說，連游戲機(jī)都起不到作用，以后不理他了。阿亮爸爸的同事知道了這件事之后，建議不如把目標(biāo)定得低一些，如三十名。阿亮爸爸說：“三十名又不是好名次，連全班的一半都不及，還要獎(jiǎng)他游戲機(jī)？”
以上這個(gè)安例，阿亮爸爸的看法顯然是錯(cuò)誤的。
為了促使孩子能夠自覺主動(dòng)學(xué)習(xí)，給孩子設(shè)定目標(biāo)是個(gè)很好的方法，但這個(gè)目標(biāo)一定要他的能力可以達(dá)到，才能起到激發(fā)他的作用。以阿亮這個(gè)例子來說，游戲機(jī)無疑是一個(gè)很吸引的獎(jiǎng)品，但一下子要考入十名內(nèi)，對(duì)他來說就象登天一樣難，如果他有能力一下子考入十名內(nèi)，就不會(huì)老是在三十多名的`位置了，所以他毫無意識(shí)要努力、要嘗試，這個(gè)目標(biāo)就如白定了一樣。
這讓我聯(lián)想到我的教學(xué)生涯，我班里也有一些所謂的“差生”，他們的基礎(chǔ)就是比別的同學(xué)差，如果說你讓他們一下子考到前幾名，對(duì)他們來說真地是不符合教學(xué)實(shí)際。做老師的不如先設(shè)定一些學(xué)生可以達(dá)到的目標(biāo)，像阿亮的情況，可以說先定三十名，這個(gè)目標(biāo)阿亮是能夠達(dá)到的。到了三十名之后再定二十五名，這樣一步步引導(dǎo)他向前走，阿亮覺得目標(biāo)可以達(dá)到，就會(huì)全力以赴了。
當(dāng)然，對(duì)學(xué)生制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，也不能過低。因?yàn)檫^低，孩子不經(jīng)努力就輕而易舉地達(dá)到，這不僅僅不利于他們自覺主動(dòng)精神的培養(yǎng)，反而會(huì)使他們?nèi)菀诐M足而產(chǎn)生驕傲的心理。
一切從實(shí)際出發(fā)初二記敘文 篇20
細(xì)細(xì)體會(huì)，現(xiàn)代的社會(huì)不就是古代的江湖嗎，江湖是那么難闖，那么復(fù)雜，而社會(huì)又是什么樣的呢？
今日放假，在車上我與爸媽談?wù)摪嗉?jí)上的那些令我不悅的瑣事，我希望爸媽站在我這邊，然而他倆卻淡淡一笑。媽媽聽過我的滿腹牢騷說：“其實(shí)你不用太鉆牛角尖，你說的那些跟你有什莫關(guān)系呢，又沒礙到你，有些事沒危及我們利益，就不要強(qiáng)出頭，這就是社會(huì)！”我很不服氣的反駁道：“可這是我的班集體，想改正班級(jí)不良風(fēng)氣有什么錯(cuò)。”媽媽不知怎末向我解釋，爸爸見況，便給我講了一個(gè)發(fā)生在他小時(shí)候的事。
在我爸爸小時(shí)候，有一次去承德補(bǔ)考，一行人中有3個(gè)男生2個(gè)女生，去時(shí)“風(fēng)平浪靜”再回來的火車上，一伙騙子走進(jìn)車廂，他們用紙牌進(jìn)行詐騙，在托兒謝幕后，車廂內(nèi)還是無幾人相信，騙子見狀，便將魔爪伸向那兩個(gè)女同學(xué)，由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，上了當(dāng)，幾場(chǎng)下來身上的'100多元全部被騙去，而騙子揚(yáng)長(zhǎng)而去。當(dāng)時(shí)爸爸就坐在鄰座，雖然他也想幫助她們，但見與騙子實(shí)力懸殊，不得不采取措施--裝睡。在事后裝一無所知，當(dāng)然那兩個(gè)女同學(xué)也知道被騙了。
講完這個(gè)故事，爸爸語重心長(zhǎng)地對(duì)我說：“社會(huì)就是這樣，在保證自己人身安全的情況下你可以助人為樂，路見不平；但在有危險(xiǎn)時(shí)，在不涉及你太大利益時(shí)，最好不要狗拿耗子。當(dāng)然爸爸不是讓你做一個(gè)貪生怕死，不助人為樂的孩子，我只是想告訴你，有些事不要太出頭。你要自己好好體會(huì)一下。”
我越體會(huì)就越困惑：這個(gè)抽象的社會(huì)到底是怎樣的呢？到底又有多么復(fù)雜呢？
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