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2022最新高考預(yù)測(cè)作文（通用11篇）
在平平淡淡的日常中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編為大家整理的2022最新高考預(yù)測(cè)作文（通用11篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
最新高考預(yù)測(cè)作文1
我是不起眼的拼圖單片，籍貫中國(guó)，名無(wú)名。乍看不那么可愛(ài)，再看呢。還是貌不驚人。我身邊還有許多類似的拼圖單片，大都形狀單一、顏色單調(diào)，與磚瓦、螺絲釘差不多。當(dāng)設(shè)計(jì)師們用我們完成拼圖后，每當(dāng)我趁夜半無(wú)人攬鏡自照，常常被自己帥哭。
單片的力量和價(jià)值如此偉大：所有宏大壯麗，精致美麗的拼圖均由我們而成。當(dāng)我們置身于宏偉的拼圖中時(shí)，我是我，我亦非我。本色未變，氣勢(shì)超越。昔日單飄無(wú)人處，今我投身秋景圖。君看落紅成陣時(shí)，片片都作飛天舞!
撫摸地球儀，把地球儀上不同色塊撬下來(lái)，就是立體的單片;瀏覽中國(guó)地圖，把不同色塊剪下來(lái)，就是平面的單片。江南白水，中原黃土，東北黑土，藍(lán)色海岸線，還有西北黃沙茫茫的沙漠，藏青色的高原，沒(méi)有任何一塊顏色是完美好看的，但哪塊都不能少。靈秀的江南水鄉(xiāng)的水源在高原;富裕的藍(lán)色海岸線沿海城市的依托在廣袤的內(nèi)陸;綠色擋住了風(fēng)沙，沙漠是安全屏障，治沙漠靠沿海發(fā)達(dá)城市經(jīng)濟(jì)援助，每一塊單片色塊，都是拼圖不可或缺的，相融相依。如同印象派《睡蓮》：每一筆觸都是細(xì)碎的，每一細(xì)部都不知所云，而集在一起，則是世界名畫。
淮南為橘，淮北為枳。所有物種、色塊都有自己的基因和命運(yùn)，都有運(yùn)行軌跡，都是偉大圖案中的.一塊，不論這個(gè)圖案是設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的，還是天然形成的，都一樣。好酒醉人須千杯，綠要醉人先成勢(shì)。一點(diǎn)綠，有什么可賞的呢?人們要看的是春色，春色是季節(jié)，是萬(wàn)花，是千綠，是無(wú)窮無(wú)盡的顏色變幻，你一塊，我一塊，還有月兒、風(fēng)兒也是少不得的，風(fēng)月無(wú)邊，風(fēng)月同天，風(fēng)與月，是無(wú)色的拼圖單片，“春色惱人眠不得，月移花影上欄干�！泵篮玫娜松磮D、生活拼圖、事業(yè)宏圖，遼闊的國(guó)家拼圖，一塊拼圖單片也不能少!
無(wú)論你是黑的、白的、無(wú)色透明的，通通來(lái)吧，接受命運(yùn)的遴選，讓自己得其所、安其位。綠色撒進(jìn)沙漠，紅梅去點(diǎn)綴皚皚白雪;透明的鉆石，放美人手指，讓人間平添佳話和傳說(shuō);無(wú)色的晴空，放機(jī)場(chǎng)，放青藏公路;黑黝黝的巨石，放江南園子，為園林增加厚重。那些地下挖出來(lái)的古銅色、天下掉下來(lái)的不知名的隕石色，放博物館。舍單片色塊，則無(wú)祖國(guó)，無(wú)地球。
我們拼圖單片有自己的群，還有群歌，來(lái)吧!我來(lái)唱，你來(lái)和：我是宏圖的赤子，宏圖是我的依托，每當(dāng)宏圖在微笑，我就是圖中旋渦，我分擔(dān)著宏圖憂愁，分享圖的歡樂(lè)。
最新高考預(yù)測(cè)作文2
讀一本好書，是和許多高尚的人交談，而看一部好電影，又能留給觀者許多心靈的震撼�！敖淮笪鬟w”中每一位講述者鏗鏘的話語(yǔ)，時(shí)時(shí)震撼著我，他們“心中有大我”的萬(wàn)頃胸懷，時(shí)時(shí)鼓舞著我，讓我每臨事輒以西遷精神砥礪自己。在青春的交叉路口，選好自己的路，扣好第一�？圩印�
“上海的房子，后來(lái)我就送給了上海的房管局，留到現(xiàn)在，那是很值錢的……我覺(jué)得不可惜，我支援西北了……”這是陳學(xué)俊“心中有大我”的奉獻(xiàn)精神。
陳學(xué)俊教授和夫人是第一批交大西遷人，他們捐獻(xiàn)了上海的房子，扎根在西北大地，為一事，盡一生。這是一種美德的升華，這種美德就是無(wú)私奉獻(xiàn)�！拔覍o(wú)我，不負(fù)人民�！毙聲r(shí)代領(lǐng)路人的“無(wú)我”，其實(shí)質(zhì)正是胸懷天下的“心中大我”。而我們，處于人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，書生意氣，揮斥方遒，正應(yīng)把奉獻(xiàn)的精神傳承下來(lái)，要學(xué)習(xí)張玉滾擔(dān)起鄉(xiāng)村教育的無(wú)私，要學(xué)習(xí)秦玥飛扎根黑土的堅(jiān)韌，還要學(xué)習(xí)黃文秀義無(wú)反顧回到百色扶貧奉獻(xiàn)自己的.精神。作為青年人，去除心中的冷氣，要心中有愛(ài)，眼里有光。當(dāng)走出大學(xué)校門的時(shí)候，要到祖國(guó)最需要的地方，為心中愛(ài)的信念，為國(guó)家建設(shè)的新征程，在付出中收獲甘甜，在奮斗中體味人生的快樂(lè)。
“不把西北開發(fā)建設(shè)出來(lái)，中國(guó)就沒(méi)有真正的繁榮�！边@是鐘兆琳胸懷大局的家國(guó)情懷。
新中國(guó)成立之初，中美冷戰(zhàn)、國(guó)際排擠，中央決定把沿海重工業(yè)內(nèi)遷，而作為科技后盾的大學(xué)也必須內(nèi)遷。上海交大便在西遷之列，交大師生毅然拋棄上海優(yōu)裕的生活，來(lái)到周天寒徹、一派蕭瑟的西安。此時(shí)的電機(jī)之父鐘兆琳先生，已屆花甲之年，他安頓好臥病在床的妻子，獨(dú)自西去，他滿懷豪情，帶領(lǐng)學(xué)生在一片空地上建起了電機(jī)實(shí)驗(yàn)室。不惟鐘兆林，每一個(gè)交大的西遷人，想的都是祖國(guó)的大家庭，他們認(rèn)為：只要國(guó)家需要，就義無(wú)反顧。是呀，國(guó)是人的根，有了愛(ài)國(guó)之志，才能有這不渝的接力賽。而我們，作為國(guó)之“后浪”，定要像青年醫(yī)師朱斌一樣“以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華”，也要像護(hù)士長(zhǎng)胡慧那樣“為維護(hù)人民的生命健康安全奉獻(xiàn)力量”，還要像扶貧干部馬曉軍一樣“奮勇搏擊，向黨和人民交出滿意答卷”�！盀橛袪奚鄩阎荆医腥赵�?lián)Q新天”。在奔小康的路上，我們定將用我們的愛(ài)心與汗水，為祖國(guó)的錦繡獻(xiàn)上自己的力量。
周恩來(lái)說(shuō)：“中國(guó)革命發(fā)源于東南，成功于西北，青年要到最艱苦的地方去磨煉，太舒服了不能鍛煉培養(yǎng)青年，應(yīng)該去鍛煉，經(jīng)得起風(fēng)霜。西北是苦，不僅有風(fēng)而且有大風(fēng)，引導(dǎo)青年克服困難，應(yīng)該是求之不得的�！�
西安，雖是風(fēng)沙漫天，雖是凋敝不堪，雖是凄冷荒涼，但每一個(gè)西遷的交大人，都義無(wú)反顧，毅然西行。風(fēng)越大，越能鍛煉人的意志，培養(yǎng)人的才華�！拔鬟w故交桑榆落，滿園桃李旭日升”，如今西交大為大西北的建設(shè)培養(yǎng)了一批又一批的科技人才，這些西交大人，承襲了前輩艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，為陸上“一帶一路”經(jīng)濟(jì)帶打開了筑夢(mèng)的空間。而我們，作為年輕的追夢(mèng)人，更應(yīng)無(wú)懼無(wú)畏，帶著青春與汗水，為國(guó)之所需，邁向碧海深空，走出人生輝煌的征程。
“胸懷大局，無(wú)私奉獻(xiàn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，艱苦創(chuàng)業(yè)”，這是交大西遷人的精神內(nèi)涵，也更應(yīng)是我們青年一代不變的情懷。壯志凌蒼兕，精誠(chéng)貫白虹。作為新時(shí)代的青年，我們必將以濃厚的愛(ài)國(guó)情懷、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神、無(wú)畏的吃苦品質(zhì)，慮國(guó)之所需，筑青春輝煌!
最新高考預(yù)測(cè)作文3
我躺在搖椅上，看輕寒枝頭花蕾初綻，聽蘇醒大地萬(wàn)籟低語(yǔ)，任憑那轟鳴各間的溫潤(rùn)山峰撞擊軀體，閉上眼，我知道自己在尋找什么……
行舟于歷史的長(zhǎng)河，撐起時(shí)間的竹篙，穿越幾千年的風(fēng)沙。那里的人們正在為理想而執(zhí)著、拼搏，他們的故事如同一首首動(dòng)人的詩(shī)篇，一曲曲激昂的樂(lè)章。司馬遷游淮陽(yáng)，追蹤韓信足跡;訪齊魯，瞻仰孔圣儒風(fēng);經(jīng)彭城，聆聽劉邦故史;別大梁，憑吊夷門舊人……執(zhí)著的足跡遍布神州十五個(gè)春秋，終成史學(xué)文學(xué)巨著《史記》，無(wú)韻之離騷在神州上空回響，史家之絕唱在華夏大地傳揚(yáng)。在同一個(gè)天空下，還有貝多芬那雄渾的生命交響在回蕩，每一個(gè)的音符都讓人感到對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著，對(duì)命運(yùn)的反抗。在同一個(gè)地球上有梵高火一樣的向日葵常年生長(zhǎng)，那黃燦燦的色彩里融盡了梵高在失去朋友理解后仍然堅(jiān)持的理想。(詳寫執(zhí)著的美麗)
長(zhǎng)篙撐渡著思緒繼續(xù)前進(jìn)，那里的人們經(jīng)歷了太多硝煙炮火，飽嘗了蹂躪屈辱，戰(zhàn)場(chǎng)上的尸體血肉模糊，抗擊侵略保衛(wèi)國(guó)家的口號(hào)仍然喊得震天動(dòng)地，一個(gè)單薄的身影停下來(lái)，眼神里的憤怒和心底里的堅(jiān)定化作刀鋒揮出，令敵人心驚膽寒。他就是棄醫(yī)從文的魯迅，改變一種方式成就了他不可撼動(dòng)的文壇地位，也使得這位筆伐天下的文人成為眾多有志青年的榜樣。(詳寫變通的瀟灑) 長(zhǎng)篙在歷史的'長(zhǎng)河中撐渡，我看到人們?yōu)槔硐攵蠢盏拿利悾@美麗中，金字塔聳立著，執(zhí)著沉思著;這美麗中，莫高窟反芻著，變通吟唱著;這美麗中，理想的殿堂在筑成，生命的渴求在聆聽……(綜合略寫執(zhí)著與變通的美麗)
歷史本是一張白紙，人們把自己的對(duì)生活對(duì)夢(mèng)想的追求畫在紙上，線條有直有曲，執(zhí)著有執(zhí)著的美麗，變通有變通的瀟灑，畫面內(nèi)容豐富而精彩，
搖椅仍在輕輕搖晃，一縷陽(yáng)光照在身上，溫暖而感動(dòng)。
最新高考預(yù)測(cè)作文4
我想許多00后不知道，在70、80、90年代，百雀羚、回力鞋等國(guó)貨憑借可靠的質(zhì)量和低廉的價(jià)格，受到國(guó)人的喜愛(ài)。但隨著國(guó)際品牌的涌入，這些品牌逐漸消失在人們的眼前。如今，這些原以為已經(jīng)“消失”的國(guó)民品牌，其實(shí)正以全新方式回歸;還有許多生機(jī)勃勃的新國(guó)貨，不斷地給人們制造驚喜，年輕人追捧的美容必備品。
不服輸?shù)摹皣?guó)民球鞋”回力，2010年上海世博會(huì)期間，在老廠址上開設(shè)第一家旗艦店，顧客絡(luò)繹不絕，買回力鞋居然要排隊(duì);后來(lái)，回力再次針對(duì)年輕消費(fèi)者調(diào)整布局和策略，如今不少90后、00后腳上一雙雙新回力鞋時(shí)尚感爆棚。像回力一樣，卷土重來(lái)的還有北冰洋、冰峰等本土汽水品牌，通過(guò)嶄新的品牌推廣和長(zhǎng)期苦練內(nèi)功轉(zhuǎn)型升級(jí)，消失多年后再次回歸并很快得到國(guó)人認(rèn)可。
“國(guó)潮”的熱度，跟年輕的態(tài)度息息相關(guān)。無(wú)論是“種草”的國(guó)貨商品，還是“燃爆”的國(guó)產(chǎn)影視，抑或是“復(fù)興”的國(guó)粹國(guó)風(fēng)，這些涵蓋衣食住行的國(guó)潮品牌，既滿足了時(shí)尚的追求和個(gè)性的張揚(yáng)，又凸顯了文化的內(nèi)涵和價(jià)值的回歸，這和當(dāng)下年輕人的消費(fèi)偏好不謀而合。有情懷又個(gè)性，有質(zhì)感又新潮，附著在潮流中的情感訴求、價(jià)值歸屬和社群認(rèn)同，讓“國(guó)潮品牌”收獲了大量的新生代消費(fèi)群體，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)上闖出了一片新天地;但是，“國(guó)潮”并非“橫空出世”，更不是簡(jiǎn)單的“復(fù)古懷舊”，相反擁有深厚的底蘊(yùn)、內(nèi)在的邏輯。
從另一種程度上來(lái)說(shuō)，“國(guó)潮”的興起，本來(lái)就是國(guó)貨的崛起;從美食飲品到服裝美妝，從電影電視到文創(chuàng)周邊，“國(guó)潮”里總能發(fā)現(xiàn)老字號(hào)的新面孔。曾經(jīng)，“進(jìn)口”還是品質(zhì)的象征，國(guó)貨只是不得已的“替代品”。然而時(shí)至今日，買國(guó)貨、用國(guó)貨、曬國(guó)貨的人不少，走出國(guó)門、揚(yáng)帆出海的國(guó)貨也越來(lái)越多，背后依靠的正是沉淀的口碑、穩(wěn)定的`質(zhì)量和創(chuàng)新的態(tài)度。當(dāng)撕下“老土”“過(guò)時(shí)”的標(biāo)簽，一件件情懷與時(shí)尚跨界融合的國(guó)產(chǎn)商品、一個(gè)個(gè)跟跑并跑乃至彎道超車的國(guó)貨品牌應(yīng)運(yùn)而生，自然就成了消費(fèi)者驚喜之后的購(gòu)物首選。
中國(guó)的潮流文化直到現(xiàn)在仍然一片空白�！爆F(xiàn)在看來(lái)一點(diǎn)也不夸張。國(guó)潮之風(fēng)愈演愈烈，形式也是多種多樣。有人將中國(guó)傳統(tǒng)的元素不斷挖掘、加工，以新的手法呈現(xiàn)出來(lái)。有人在不同的領(lǐng)域跨界嘗試作出新的碰撞。
最新高考預(yù)測(cè)作文5
春回大地，百花齊放，萬(wàn)物競(jìng)榮，“萬(wàn)紫千紅總是春”者，皆因其獨(dú)特;生之世間，養(yǎng)其長(zhǎng)才，施其卓犖，“贏得生前身后名”者，唯為其出彩。因其獨(dú)特成其出彩，個(gè)體之出彩成就群體之精彩和世界之多彩——美人之美，美美與共!
先哲有言“物之不齊，物之情也”，西語(yǔ)常說(shuō)世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹葉。物之有別，人之相異，實(shí)為理所固然。個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境相異，稟賦閱歷不同，自然思維差別，情感多樣，見(jiàn)解迥異，正是各自不盡相同的世界觀、人生觀和價(jià)值觀恰恰構(gòu)建了真實(shí)而獨(dú)特存在的一個(gè)個(gè)自我個(gè)體，形成一道道風(fēng)情萬(wàn)種的獨(dú)特風(fēng)景。好比自然界中山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)，魚兒善游，鳥兒會(huì)飛;春天百花，夏季驚雷，秋季明月，冬季霜雪。再如人類分工有別，術(shù)業(yè)專攻，行行出狀元，業(yè)業(yè)能出彩。地米托克利所言“我不會(huì)弄琴，但我能把一座小鎮(zhèn)變成一座大城”，正是這與眾不同之處才彰顯了個(gè)體之獨(dú)特而經(jīng)典，亦正是“趨舍萬(wàn)殊，靜噪不同”的差異才造就了社會(huì)的多元而豐富，難怪古圣賢贊曰“君子卓爾不群�！睍r(shí)至今日，社會(huì)的進(jìn)步和文明的推進(jìn)基于高度的專業(yè)化與分工的精細(xì)化，而高度的專業(yè)化與分工的精細(xì)化是要依托于專業(yè)領(lǐng)域的分工協(xié)作和獨(dú)特個(gè)體的精益求精的。
一枝獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園，萬(wàn)紫千紅總是春。然而，當(dāng)今社會(huì)行業(yè)集約的標(biāo)準(zhǔn)模式和流水作業(yè)的生產(chǎn)方式廣泛而深入地大行其道，盡管私人定制能深入人心，但迅猛發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)的宣傳和加持，以獨(dú)特而典型的個(gè)體形式為主導(dǎo)的風(fēng)向已近乎銷聲匿跡，透明信息之下的政府機(jī)構(gòu)，集體團(tuán)隊(duì)、行業(yè)組織、社團(tuán)階層、生產(chǎn)樣式、工作模式和生活方式不可避免地趨向統(tǒng)一，不約而同地會(huì)同質(zhì)化。比如因網(wǎng)絡(luò)催生“代庖書寫”營(yíng)銷，博取關(guān)注的文章只不過(guò)將古人玩味過(guò)千百遍的語(yǔ)句并且人們耳熟能詳?shù)膬?nèi)容用一種格式化的方式無(wú)病呻 吟;再如自媒體火爆的平臺(tái)——眾多微信公眾號(hào)的文章，不厭其煩而又裝腔作勢(shì)地夸大其詞，把一件事隨意地改頭換面或幾件事胡亂地拼湊，前言不搭后語(yǔ)的任性敘述，千遍一律的圖文混搭和一句話一段的行文，以之充數(shù)高產(chǎn)博取眼球和騙取流量。貌似舒暢的表達(dá)和無(wú)害的快感，其背后卻是人們的表達(dá)被無(wú)情否決，思想被粗暴占據(jù)，精神被嚴(yán)重玷污。流水式的作業(yè)剝奪了獨(dú)特的個(gè)體意識(shí)，趨同性的表達(dá)消除了個(gè)人獨(dú)到的思想，同質(zhì)化的解構(gòu)泯滅了貧瘠的心靈。個(gè)體化的自我嚴(yán)重喪失和典型性的獨(dú)特明顯匱乏的問(wèn)題，不免讓人身寒心憂!
眾所周知，世界的多彩和生活的豐富來(lái)自民族的獨(dú)特和個(gè)體的出彩。而出彩的獨(dú)特性正如康德所言的“最原始、最積極的規(guī)定性”，剔除樣板格式，消除千篇一律，發(fā)揚(yáng)個(gè)體的獨(dú)特和事物的本色實(shí)為當(dāng)務(wù)之急，何則?
“凡是世界的都是民族的，凡是民族的都是世界的.�！薄疤讲灰酆聊北M管世界全球化，但地球村的世界卻是多元和獨(dú)特的， 一個(gè)良性的社會(huì)是一個(gè)多元而獨(dú)特的社會(huì)，每個(gè)個(gè)體的“心不死與別的陸地隔離的孤島，而是一個(gè)與它們連成一片的大陸”，應(yīng)讓每一個(gè)人“求同存異”。只有允許個(gè)體能一枝獨(dú)秀，人人才能大放異彩，物物方可爭(zhēng)奇斗艷，春天才會(huì)姹紫嫣紅!凡此種種，正是我們追慕和效法的。“我就是我，不一樣的煙火�！薄邦�?zhàn)訜o(wú)心羨老彭，” 人應(yīng)當(dāng)有自我的本色和特色，像無(wú)數(shù)先賢圣哲那樣留下專屬個(gè)人魅力和獨(dú)特風(fēng)格的思想資產(chǎn)，如孔子的“仁”、孟子的“義”和屈原的“美政”，再如康德“純粹理性和美的追求”、弗洛伊德的“精神”和裴多菲的“自由”。還應(yīng)有理性和勇氣，具有屬于個(gè)人的獨(dú)到觀點(diǎn)和批判思維，不囿于權(quán)威和標(biāo)準(zhǔn)，追求真實(shí)的自我和表達(dá)內(nèi)心的見(jiàn)解。更應(yīng)有獨(dú)特的出彩之術(shù)，在自己一技之長(zhǎng)的領(lǐng)域精益求精并以之為豪;但追求獨(dú)特，并不意味著追怪求異，更非排斥他人的獨(dú)特與價(jià)值。
皆知，個(gè)體因獨(dú)特而出彩，社會(huì)因出彩而精彩，世界因精彩而多彩!那就“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”!
最新高考預(yù)測(cè)作文6
瀘州老窖香水、青島啤酒外套、老干媽衛(wèi)衣……最近幾年，一波“守得住經(jīng)典、當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅”的國(guó)貨新潮流，讓人們記憶里那些樸實(shí)、低調(diào)的國(guó)貨品牌通過(guò)聯(lián)名、跨界等方式在現(xiàn)代潮流和傳統(tǒng)文化的碰撞中闖出了一片新天地。
“國(guó)潮熱”的興起，折射出年輕人新的情感訴求、價(jià)值歸屬和社群認(rèn)同。“當(dāng)你買耐克鞋時(shí)，你可能并不僅僅是在挑一雙穿著去逛街的鞋，還可能是在表明自己的生活方式，說(shuō)明自己是什么人或希望成為什么樣的人�！苯裉�，伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)起來(lái)的年輕人更加注重品質(zhì)與個(gè)性。他們對(duì)于跨國(guó)品牌的態(tài)度也從曾經(jīng)的盲目崇拜走向了現(xiàn)實(shí)理性。
“國(guó)潮熱”的興起，也是國(guó)貨的崛起。自2018年李寧攜鮮明的中國(guó)元素登上紐約時(shí)裝周之后，一大批國(guó)潮品牌向陽(yáng)而生。曾經(jīng)，進(jìn)口是品質(zhì)的象征，國(guó)貨只是的'“平價(jià)替代”;如今，隨著消費(fèi)升級(jí)，“中國(guó)制造”正改變著傳統(tǒng)的刻板印象，更時(shí)尚、更前沿的中國(guó)品牌重新煥發(fā)出光彩，逐漸成為年輕消費(fèi)者的首選。諸多跨國(guó)品牌在中國(guó)市場(chǎng)遭遇的水土不服也從側(cè)面印證了在今天的中國(guó)市場(chǎng)，要實(shí)現(xiàn)基業(yè)長(zhǎng)青，離不開強(qiáng)大的本土思維。
盤點(diǎn)這些年“國(guó)潮熱”層出不窮的符號(hào)、形象、題材等，一個(gè)清晰可見(jiàn)的特征是傳統(tǒng)文化和審美的復(fù)蘇。諸如祥云、繁體字等文化元素已經(jīng)突破了文化圈層，加入這場(chǎng)情懷與時(shí)尚跨界融合的商業(yè)實(shí)踐中，重新定義了“潮”的概念，并引發(fā)年輕人對(duì)“東方美學(xué)”的追捧。
從這個(gè)意義上說(shuō)，“國(guó)潮熱”既是一個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也是一個(gè)文化現(xiàn)象。如果說(shuō)，消費(fèi)者的需求變化為國(guó)貨打開了新的發(fā)展空間，那么國(guó)貨崛起也在重新塑造著消費(fèi)者的文化追求，激發(fā)出內(nèi)心的文化自信。阿里研究院發(fā)布的《2020中國(guó)消費(fèi)品牌發(fā)展報(bào)告》顯示，過(guò)去一年，中國(guó)消費(fèi)者購(gòu)物車?yán)镅b的八成以上是國(guó)產(chǎn)品牌。正是有了這樣一份文化自信，購(gòu)買國(guó)貨、使用國(guó)貨、分享國(guó)貨才能成為消費(fèi)者的日常生活方式。
事實(shí)上，不僅國(guó)貨，一大批叫好又叫座的國(guó)漫、國(guó)劇等也借助傳統(tǒng)文化IP實(shí)現(xiàn)了新生，還有越來(lái)越多年輕人自信地穿著漢服走上街頭。去年以來(lái)，李子柒在網(wǎng)上的走紅更是成為一種文化現(xiàn)象。在日出而作、日落而息的田園生活中，她通過(guò)鏡頭，讓傳統(tǒng)的筆墨紙硯、蜀繡、桂花酒有了新的生命，為西方世界打開了一個(gè)發(fā)現(xiàn)中國(guó)之美的窗口。不少國(guó)外網(wǎng)友紛紛感嘆，“李子柒在重新向全世界介紹，那些被我們忘記的中國(guó)文化、藝術(shù)和智慧”。
讓“國(guó)潮熱”澎湃不息，就要呵護(hù)好這份文化自信�！皣�(guó)潮”二字所承載的意義，遠(yuǎn)不止跨界融合的商業(yè)創(chuàng)新。因此，對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，切不可僅把“國(guó)潮”當(dāng)噱頭、借勢(shì)營(yíng)銷。如果只是堆砌文化符號(hào)，不挖掘核心價(jià)值，失去了對(duì)文化的敬畏、對(duì)品質(zhì)的堅(jiān)守，既無(wú)法恰當(dāng)傳遞出潮流理念，也與“國(guó)潮”的文化內(nèi)涵相去甚遠(yuǎn)。在國(guó)貨品牌彎道超車的路上，需要多一點(diǎn)這樣的文化自覺(jué)。
最新高考預(yù)測(cè)作文7
每次拿到好名次，坐在舒適的屋里就著媽媽獎(jiǎng)勵(lì)的豐盛菜肴，就著噴香的大碗米飯，總會(huì)不禁想起——曾經(jīng)在電視新聞里總播放著：“田地上有一個(gè)人，他時(shí)而觀望、搗襯或拿個(gè)本子記錄著什么”。烈日下身穿一件寬松粗糙的白襯衣，一副老農(nóng)民般的灰黃面孔是飽徑風(fēng)霜留下的一條條溝壑。
小時(shí)候的我不情愿地看著這名“普通”的種田“老農(nóng)”，同樣是種田，為什么我爺爺就不能上電視呢?是因?yàn)樗鼛泦?但也無(wú)奈，只能陪爺爺每天準(zhǔn)時(shí)守著那一臺(tái)直播電視的《新聞聯(lián)播》。
好不容易熬過(guò)“老農(nóng)”在田地里的各種無(wú)聊的鏡頭以及花式夸贊聲，之后收看了對(duì)爺爺至關(guān)重要的天氣預(yù)報(bào)，就到了例行寫作業(yè)的時(shí)間，那時(shí)的我雖說(shuō)成績(jī)不錯(cuò)，但沉不住心學(xué)習(xí)，像數(shù)學(xué)題一眼想不出解法的一概跳過(guò)。
遇到困難挑戰(zhàn)一律退縮，日程月累，甚至開始動(dòng)搖自己的目標(biāo)：我為什么要考以中山大學(xué)?為什么還要學(xué)習(xí)呢?最后也是依著困意和爺爺奶奶的叫喚趕工完畢。
直到四五年級(jí)我從《品德與社會(huì)》上看到這么個(gè)“知識(shí)鏈接——袁隆平的生活簡(jiǎn)樸”，榮獲無(wú)數(shù)名利的他平時(shí)農(nóng)穿的農(nóng)作衫不過(guò)是街邊十到五十不等的那種，就是在世界頒獎(jiǎng)這樣的國(guó)際舞臺(tái)上，穿過(guò)平生最昂貴的西裝也不過(guò)500元。有一回袁隆平在街頭一口氣買下十幾元的襯衣愛(ài)不釋手、合不攏嘴。“這種襯衣輕便透氣、結(jié)實(shí)耐用、又便宜，下地干活再合適不過(guò)了!”
插圖中那位正微笑著撫摸被烈日曬得全黃耀眼的老人，正是曾見(jiàn)他多次在新聞上拋頭露面的“老農(nóng)”。我開始在爸爸媽媽家的網(wǎng)絡(luò)電視上尋找袁隆平的身影。
袁隆平的世界那么小，小到只有他實(shí)驗(yàn)田里的水稻，他一生與農(nóng)結(jié)緣、與農(nóng)相伴。開始研究雜交水稻起，他把大半輩子的精力和心血無(wú)怨無(wú)悔地一心撲在稻田上。日復(fù)一日，年復(fù)一年，但袁隆平堅(jiān)定著為全世界人民溫飽的信念，仍樂(lè)觀地期待著明天，更加努力地在烈日下、風(fēng)雨中、稻田上埋頭工作著。
我不禁一抖，渾身直起雞皮疙瘩、淌冷汗，袁隆平為他人在巴掌大的田地里奮斗了五十余載，而我讀書是為了自己將來(lái)更有出息，卻動(dòng)搖了內(nèi)心……
“搞研究的人就不要怕失敗，怕失敗的人就不要搞研究”。他一直秉持著自己的理念，“絕不以犧牲產(chǎn)量為代價(jià)來(lái)?yè)Q取優(yōu)質(zhì)”。一路走來(lái)，畝產(chǎn)700kg、900kg、1000kg……我國(guó)超級(jí)雜交水稻不斷取得了飛越性突破——正是田間那日漸佝僂瘦小的身影近六十載風(fēng)雨無(wú)阻對(duì)夢(mèng)想的追求、超越!許多人說(shuō)中國(guó)的糧食夠多了、夠吃了，可他始終想：“世界這么大，幾十億人要吃飯，糧食安全不可掉以輕心”。
我的臉滾燙，很清晰地感覺(jué)到熱血流徜，仿佛拿個(gè)雞蛋往臉上滾一滾馬上能熱熟似的，坐立不安。正是袁隆平廢寢忘食地在背后歷經(jīng)一次次失敗、一次次攻關(guān)，才取得如今的突破，而我輕薄浮躁、放縱懈怠，遇到一塊微不足道的`絆腳石，卻束手無(wú)措，畏畏縮縮，不敢于去挑戰(zhàn)自我……
本該頤養(yǎng)天年的鮐背之年，袁隆平卻依然堅(jiān)持奮斗在科研第一線，不忘初心，讓所有人遠(yuǎn)離饑餓!“有志不在年高”，他還懷揣著更高遠(yuǎn)的夢(mèng)想：①“禾下乘涼夢(mèng)”(“坐在大數(shù)般高的水稻下乘涼滿樹花生米般大的稻米清香撲鼻……”);②“鹽堿地稻田夢(mèng)”(“世界上還有好些地方吃不飽，這些不宜農(nóng)作物生產(chǎn)土地豈不是浪費(fèi)?……”)。于是他更勤奮地投入到科研中去。
我的心一顫，似有萬(wàn)根針直扎我全身，疼得淚流滿面：袁隆平至今已經(jīng)90歲高齡了，還在努力地去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想!而正值青春年華的我又以何理由不去追逐自己的夢(mèng)想呢?
我終于了解了這位“老農(nóng)”，也明白了電視臺(tái)全國(guó)播報(bào)的用心良苦。開始不再畏懼退縮，戒驕戒躁，嘗試大膽地開始挑戰(zhàn)自我，追求卓越，勇敢地逐夢(mèng)前行!
良田千頃不過(guò)一日三餐，廣廈萬(wàn)間，只睡臥榻三尺。種著中國(guó)的農(nóng)田，心里卻裝著全世界的溫飽。他奮力逐夢(mèng)的精神，不僅改變了雜交水稻，也永遠(yuǎn)激勵(lì)著我在追夢(mèng)路上奮勇前行。他就是我的偶像，雜交水稻之父——袁隆平。
最新高考預(yù)測(cè)作文8
因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó)，錢老毅然冒著生命危險(xiǎn)—回到祖國(guó);
因?yàn)闊釔?ài)水稻，袁隆平頂著閑言碎語(yǔ)研究雜交水稻;
因?yàn)闊釔?ài)華夏民族，青少年投身于知識(shí)的海洋，只為中華之崛起而努力;
因?yàn)闊釔?ài)中國(guó)，我們甘愿付出，只為它明天能比今天更好。
錢學(xué)森，這位偉人的老人，他知識(shí)淵博，才華出眾，在國(guó)外學(xué)習(xí)，連外國(guó)人都稱贊他為天才。美國(guó)政府愿意支付巨額工資，只為讓他在美國(guó)工作。可是他卻毅然決然的拒絕了。只是因?yàn)樾南底鎳?guó)，渴望回到祖國(guó)，將自己的才能奉獻(xiàn)給祖國(guó)。他的愿望是如此的強(qiáng)烈，以致于在美國(guó)政府以其生命威脅的條件下阻攔他返回中國(guó)，他還是毅然的帶上一家老小在周恩來(lái)的'幫助下回到祖國(guó)。他為中國(guó)貢獻(xiàn)是巨大的，人們親切的稱他為“兩彈元老”。
袁隆平，他說(shuō)他的愿望是讓每個(gè)人都吃飽飯，讓水稻長(zhǎng)成甘蔗一樣高，米粒像雞蛋一樣大。讓大家不愁吃，不愁穿，家家過(guò)上小康一般的生活。他可不是開玩笑，雖然他并不高大，而且每天面朝黃土，背朝天，人又黑又瘦，但他真的成功了，他研究出來(lái)的水稻，雖沒(méi)有雞蛋大，卻讓中國(guó)的水稻增產(chǎn)了好幾倍，幾乎每家都能吃飽，穿暖。當(dāng)初諷刺他雜交水稻，為自己當(dāng)初的話而羞愧。袁隆平，他是全國(guó)的恩人，為全國(guó)人帶來(lái)了飽滿的米飯。但當(dāng)有人夸獎(jiǎng)他時(shí)，他只是撓撓頭，不好意思的說(shuō)：“我只是熱愛(ài)水稻，熱愛(ài)祖國(guó)，能專業(yè)于我熱愛(ài)的水稻，還能為祖國(guó)帶來(lái)利益，是我的榮幸。
不管是錢學(xué)森，還是袁隆平，他們都是因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó)，所以不怕困難，不畏堅(jiān)辛，甘愿付出畢生的精力，只為祖國(guó)的明天更興盛，更強(qiáng)大。
所以我們青少年作為祖國(guó)明天的花朵，更應(yīng)該想他們看齊，為中國(guó)的崛起而奮斗�，F(xiàn)在有很多青少年，因?yàn)榭荚嚨氖。改傅拈e言碎語(yǔ)而想不開，以致于結(jié)束了自己年輕的生命。我認(rèn)為這是很不該的。如果我們能看著錢老和袁隆平博士為中國(guó)付出的艱辛，是否會(huì)有愧疚的感覺(jué)�，F(xiàn)在，讓我們昂起頭，向前走，努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的未來(lái)而學(xué)習(xí)。
最新高考預(yù)測(cè)作文9
“喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平�！备袆�(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)詞為人們勾勒出這樣一幅至美圖卷——一位樸素老者于稻浪陣陣中細(xì)品稻香縷縷。這位老者便是畢生致力于雜交水稻事業(yè)的袁隆平院士。他以一生實(shí)干追逐掃除饑餓的夢(mèng)想，以不懈奮斗的精神浸潤(rùn)青年的心靈，為華夏崛起捧出一片丹心。
經(jīng)年堅(jiān)持躬耕，以信念點(diǎn)亮一生兩夢(mèng)。早些時(shí)日袁老在演講中吐露他一生追逐的兩個(gè)夢(mèng)想：禾下乘涼夢(mèng)和雜交水稻普及全球夢(mèng)�！八且晃徽嬲母耪�，當(dāng)他還是一名鄉(xiāng)村教師時(shí)，已經(jīng)具有_世界的膽識(shí)�！北藭r(shí)的袁隆平目睹祖國(guó)被貧困饑饉纏住騰飛的腳步，人民在歉年無(wú)收中饑腸轆轆，他暗下決心，要獻(xiàn)出自己的一生探索豐收的秘訣，只求祖國(guó)能握牢自己的飯碗，人民能夠于稻花香里笑說(shuō)閑談。在“感動(dòng)中國(guó)”頒獎(jiǎng)典禮舉行之前，袁老已主持完成了第一階段的超級(jí)稻工程，每公頃水稻產(chǎn)量達(dá)10.5噸，且已有品種作為商用。時(shí)年74歲的袁隆平院士并未自滿止步于此，接下來(lái)的十幾年，他仍為這一生兩夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而躬耕于田壟間，不畏風(fēng)吹雨淋，亦不懼驕陽(yáng)霜雪。
雜交水稻在田野中茁壯抽穗吐芽，預(yù)報(bào)著豐收的喜悅;超級(jí)稻、海水稻正在為掃除全球饑荒作出巨大貢獻(xiàn)。袁老的一生兩夢(mèng)在幾十年的`堅(jiān)持躬耕中逐漸被點(diǎn)亮，那光亮照耀著他這一生的付出與奮斗。
經(jīng)年堅(jiān)持進(jìn)取，以精神潤(rùn)澤青年靈魂。很多同學(xué)在幼時(shí)便聽老師說(shuō)過(guò)袁隆平爺爺為雜交水稻事業(yè)奉獻(xiàn)的故事，曾經(jīng)是教科書中的人物，如今依然在田間地頭上查看水稻長(zhǎng)勢(shì)。一個(gè)又一個(gè)階段的水稻研究工程被提出，一個(gè)又一個(gè)項(xiàng)目被完成，畝產(chǎn)攀上一個(gè)又一個(gè)新臺(tái)階，超級(jí)水稻走出國(guó)門，走向一個(gè)又一個(gè)國(guó)家，袁老因此成為青年一代口中的“魔稻祖師”。我們或許讀不懂那么多工程突破的理論知識(shí)，但我們清楚地了解到，我們這一輩與七八十年代父輩在對(duì)食物需求上的巨大差距，這得益于袁老六十年如一日攻克饑餓難關(guān)的奉獻(xiàn)。前段時(shí)間袁老出席湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)開學(xué)典禮時(shí)，引來(lái)在校學(xué)生團(tuán)團(tuán)包圍，拍照問(wèn)好，足見(jiàn)袁老的精神已深深地影響了青年一代。在他的指引下，我們學(xué)會(huì)了不急不躁終至千里之理，我們知道了要拋卻浮名潛心鉆研熱愛(ài)事業(yè)。如今的我們更當(dāng)揣凌云壯志埋首書冊(cè)待他日綻放光芒，如袁老般為全人類的幸福傾盡一生。
經(jīng)年堅(jiān)持探索，以深情助力華夏騰飛。從秈型雜交水稻到超級(jí)稻，從淡水稻到海水稻，中國(guó)人的餐桌上少了稀粥糠飯多了精米白飯，頓頓飽腹不再是夢(mèng)談。人民上足發(fā)條積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，牽絆中華民族發(fā)展的饑餓孱弱被斬?cái)啵A夏騰飛的步伐越來(lái)越快且底氣十足。中華民族不僅牢牢握住了自己的飯碗，還將豐收的稻香傳遞至多個(gè)國(guó)家，為飽受饑餓摧殘的其他民族帶去了人道主義關(guān)懷，為華夏和平崛起贏來(lái)了一片贊譽(yù)。這份大國(guó)擔(dān)當(dāng)少不了袁老對(duì)這個(gè)世界的深情奉獻(xiàn)，是他風(fēng)雨數(shù)十年的探索為華夏崛起填充了十足的動(dòng)力燃料。
袁隆平數(shù)十年實(shí)干躬耕，點(diǎn)亮了他的兩個(gè)偉大夢(mèng)想，也令我輩青年備受鼓舞，使我們立志為人民、為祖國(guó)、為全世界而奮斗，我們希望將來(lái)自己能與袁老一般成為立國(guó)之材、建國(guó)之梁!
最新高考預(yù)測(cè)作文10
在“永不干涉”原則指導(dǎo)下，某攝制組在南極拍攝帝企鵝時(shí)卻遇到了進(jìn)退兩難的境況——帝企鵝被困冰坑，傷亡甚多，瀕臨“全軍覆沒(méi)”。不能違背原則，更不能對(duì)陷入困境的帝企鵝袖手旁觀，于是一個(gè)兩全的方法產(chǎn)生了：用鏟子在冰坑周圍挖溝成樓梯狀，讓帝企鵝成功靠自身走出冰坑。適當(dāng)?shù)亍伴g接干預(yù)”，實(shí)為更好地順應(yīng)自然。
攝制組的此番做法有著“中庸”的色彩——不走極端，在適度原則下巧妙而適當(dāng)?shù)亍俺鍪帧保炔贿^(guò)度干預(yù)以致引發(fā)破壞，也沒(méi)有因缺少制約而讓一切混亂無(wú)序。
與此境況相似，人類歷史發(fā)展進(jìn)程中也有不“順勢(shì)而為”的成功。漢初統(tǒng)治者并未在殘暴的秦朝結(jié)束后立即以強(qiáng)硬的手段鞏固新政權(quán)，而是與民休息，輕徭薄賦，不違農(nóng)時(shí)，以靠百姓自身來(lái)恢復(fù)經(jīng)濟(jì);羅斯福在美國(guó)大蕭條危機(jī)中，采取了有效合理的方式幫助人民走出生活困境，以工代賑，通過(guò)間接的救濟(jì)既避免了驕惰之風(fēng)的'養(yǎng)成，又讓人民通過(guò)勞動(dòng)以獲取源源不斷的收入，最終消弭了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，挽救了一個(gè)國(guó)家。
由此觀之，“順勢(shì)而為”即在順應(yīng)自然的前提下用正確的方法合理干預(yù)，如同駕一葉扁舟，順著河流方向穩(wěn)穩(wěn)地航行。于水流湍急處用力劃槳以求平衡不翻，于風(fēng)平浪靜時(shí)收槳靜坐以乘水而游。
密切關(guān)注變化的形勢(shì)，因時(shí)因勢(shì)而為，在新時(shí)代也為我國(guó)取得巨大成就提供了一個(gè)思想指南、行為向?qū)�。在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)中，依據(jù)當(dāng)?shù)刈匀粭l件來(lái)恢復(fù)生態(tài)，在宜林處植樹，在恢復(fù)地力的肥沃土壤上播下一粒粒希望的種子，營(yíng)造一片片富含生機(jī)的農(nóng)田;在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，大力精準(zhǔn)扶貧的生動(dòng)實(shí)踐中，經(jīng)濟(jì)上適度的幫助，在保障基本生活水準(zhǔn)后，進(jìn)行“扶智”與“扶志”，順應(yīng)農(nóng)民自身成長(zhǎng)和發(fā)展的規(guī)律，因勢(shì)而為地挖掘脫貧的內(nèi)生動(dòng)力，從而使貧困主體得到充分的發(fā)展空間，最終依靠自身致富。從脫貧與治污的攻堅(jiān)成就中，可見(jiàn)順勢(shì)而為不失為最有效的“干預(yù)”，也達(dá)到了最理想的效果。
古人云：“無(wú)以規(guī)矩，不成方圓�！币�(guī)矩的重要性不言而喻，但規(guī)矩同樣需要溫度，從而可以更好地服務(wù)于人類。尊重自然的規(guī)律，順勢(shì)而為的干預(yù)，為取得發(fā)展與成就的階梯。
最新高考預(yù)測(cè)作文11
《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)著作從圖書館走進(jìn)家庭書櫥，閱讀場(chǎng)景在變，不變的是對(duì)先賢哲思的追求。
先哲前賢，之所以能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷千百年，原因就在于其在紛繁萬(wàn)千變化之中，尋求不變之理。譬如孔圣，面對(duì)禮崩樂(lè)壞、社會(huì)失序的巨變，乃于思變中求理，尋求解決之道。不過(guò)，孔圣的仁義之道不是無(wú)源之水，更非閉門造車、無(wú)中生有，而是傳承先賢周公禮樂(lè)的哲思。先賢的不懈探求、持續(xù)的代際傳承，便是中華文化流傳五千年的根本原因。而先賢，也因此而得以人生不朽。
對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》這些國(guó)學(xué)著作，不管是在圖書館讀，還是在家里讀，我們對(duì)先賢哲思的'追求不變。讀先賢的書，我們都需思考：先賢哲思的內(nèi)涵是什么?“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，中國(guó)歷先賢數(shù)量之眾，真是名副其實(shí)的百花齊放、春光滿園�？酌现�，致君堯舜，教化社會(huì)，己欲立而立人，乃其人世大道;墨子之道，尚簡(jiǎn)節(jié)用，鄙棄華美之形，口腹之欲，興百姓之利，乃其大愛(ài)之道;老莊之道，以自然為道，見(jiàn)素抱樸，少私寡欲，追求無(wú)為而治，乃其自然大道。這些先賢雖然主張各異，然而撥開形式變化之迷霧，便會(huì)發(fā)現(xiàn)其內(nèi)蘊(yùn)的不變之理，那就是悲憫世人的胸懷、經(jīng)世致用的價(jià)值追求。
不管是在圖書館讀，還是在家里讀，讀的目的都一樣：學(xué)習(xí)先賢，探討人生的意義所在。
先賢的悲憫哲思，是后人的一種價(jià)值判斷。人生意義何在?就在于興民之利，除民之害�！蹲髠鳌酚醒�，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”先賢對(duì)人生社會(huì)的哲思，對(duì)人生價(jià)值的設(shè)定，也就成了中國(guó)人一生的理想和追求。通過(guò)個(gè)人努力厚德 載物、兼濟(jì)天下，是先賢哲思的終極目標(biāo)。雖然有所謂“窮則獨(dú)善其身”，但這不正是人生價(jià)值不得實(shí)現(xiàn)的無(wú)奈和落寞嗎?試想一個(gè)士子，若能出將入相、茍利國(guó)家，誰(shuí)會(huì)漂泊江湖、吟風(fēng) 弄月呢?東坡如是，辛棄疾如是，其余諸人莫不如是。
即使閱讀的大場(chǎng)景有變，我們都要咬定青山不放松，不可改變對(duì)先賢哲思的追求。
不知從何時(shí)起，風(fēng)氣漸變，讓先賢之哲思境遇頗為尷尬。關(guān)注物質(zhì)的人多了，追求精神的人少了;關(guān)注自我的人多了，關(guān)心社會(huì)的人少了;丑化英雄的人多了，贊美崇尚的人少了。讀讀《詩(shī)經(jīng)》，便被視為附庸風(fēng)雅;翻翻《論語(yǔ)》，便被貼上虛偽的標(biāo)簽。怨天尤人、感慨系之固無(wú)不可，然而這不也正是吾輩大有作為之時(shí)嗎?任世風(fēng)囂然，我自巋然不動(dòng)。去吧，帶著悲憫的情懷去改造社會(huì)，人生即不朽!
國(guó)學(xué)著作已經(jīng)從圖書館走進(jìn)了家庭，這真是天大的幸事!因?yàn)�，開卷即有益!因?yàn)椋瑢?duì)先賢哲思的追求不變!場(chǎng)景雖變，幸好，哲思永傳!追慕先賢，傳承不朽!
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