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實(shí)用的初中生的作文3篇
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊桑旅媸切【幘恼淼某踔猩淖魑�3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
初中生的作文 篇1
親愛的祖國(guó)媽媽：你好!
祖國(guó)媽媽，你知道嗎?我是生活在你懷里的一株未發(fā)苗。您的汗水滋潤(rùn)著我那幼小的苗心，讓我慢慢成長(zhǎng)。生活在您的懷抱中，我很快樂，在父母的呵護(hù)下我一天天成長(zhǎng)。
偉大的祖國(guó)，那美化美奐的風(fēng)景畫，都是您的心血換成的，今年是您的生日，是中國(guó)人的生日!我祝媽媽您：生日快樂。祖國(guó)啊!您是在我們失落時(shí)背后的影子。祖國(guó)啊!我們那幼小的'心靈里播種著：以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥，這樣幾個(gè)刻骨銘心的字。您是讓那些風(fēng)餐露宿的人有了安居之所的偉大祖國(guó)。將來，我們還要在您的指導(dǎo)和引領(lǐng)下有更大的發(fā)展。同時(shí)，我們也要媽媽學(xué)習(xí)，不能辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的期望。您無時(shí)無刻不在背后支持著我們幼小的苗心奮發(fā)向上，勇往直前的偉大的媽媽。為什么我叫您母親呢?因?yàn)槟心赣H般的溫柔，有著母親般的無私和大愛，同時(shí)也有著母親般的呵護(hù)。能夠叫您一聲母親，我是多么地欣慰和驕傲。我能夠生活在您的懷抱中，是我一生中的光榮，您是我們走在黑暗道路上給了我們無比勇氣向前沖的偉大母親。您說：“只有向前沖，光明之門就一定會(huì)在你面前洞開�！蔽叶昧艘磺�，我知道了在學(xué)習(xí)的道路上只能進(jìn)取，不能后退!
偉大的母親，您的胸懷是多么的廣闊呀，容納百川。我們的祖國(guó)才成立時(shí)，斷壁頹垣、百廢待興。如今，社會(huì)在不斷進(jìn)步，生活在不斷改善，都是您的功勞。是您，讓這個(gè)社會(huì)日新月異，千變?nèi)f化我們生長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)候，可想而知祖國(guó)媽媽您是受了多么大的苦!也是時(shí)候我們孝順您了，為了您的生日我要送上一份大禮。雖然我不知道這份大禮我什么時(shí)候才能送到，但我也要盡全力把這份大禮送去。這份大禮就是：我要成為祖國(guó)的棟梁之才。以后天天為媽媽您服務(wù)，努力學(xué)習(xí)，回報(bào)母愛。祖國(guó)，我的母親，一直默默在我背后支持我的頂梁柱。每當(dāng)我失落時(shí)，母親總時(shí)刻提醒我：你要成為棟梁之才的呢，你不能掉隊(duì)，你要跟上隊(duì)伍。要成為這個(gè)隊(duì)的領(lǐng)隊(duì)人。所以，每當(dāng)我退縮時(shí)，這些語言便在我的腦海里回蕩著。因此，我就會(huì)加緊完成學(xué)業(yè)。
最后，我再叫您一聲媽媽，祝媽媽身體健康，永遠(yuǎn)快樂。
初中生的作文 篇2
一間陋室，一張書桌，一本好書，對(duì)我這書蟲而言，足矣！讀書，無絲竹之亂耳，無瑣事之勞形，讓我身心愉悅。所以，在我心中，讀書的滋味永遠(yuǎn)是甜的。
讀書的滋味是甜的，是因?yàn)樽诩抑斜憧芍煜轮�。置身于書中，不禁為盛唐的興旺而叫好，為滿清的腐敗而扼腕。讀書，讓我回到了蘇聯(lián)火紅的十月和中華人民抗日的前沿；讓我重溫了共和國(guó)成立時(shí)的幸福每當(dāng)這時(shí)，我都心潮澎湃，熱血沸騰。讀書，讓我領(lǐng)略到今日中國(guó)的風(fēng)采；科技發(fā)達(dá)，國(guó)力強(qiáng)盛更讓我由衷地為自己是一個(gè)中國(guó)人而自豪。讀書，讓我知曉了這上下幾千年的故事，我的心里怎么會(huì)不甜呢？
讀書的滋味是甜的，因?yàn)樽x書可以獲得豐碩的果實(shí)。一摞摞的`書堆在書桌上，今日讀一點(diǎn)兒，明日讀一點(diǎn)兒，日復(fù)一日，一摞摞的書在你的眼前消失了，但它已不再是紙上的知識(shí)，而是自己用心血打印出來的心書。當(dāng)你需要時(shí)，無需再翻，只緣書中的內(nèi)容已了然于心，難道你心里不甜嗎？讀讀詩文，寫作時(shí)適當(dāng)?shù)赜弥欢闶刮恼洛\上添花；走上演講臺(tái)，你淵博的學(xué)識(shí)，使演說激動(dòng)著人們的脈搏，征服了人們的心，時(shí)間都為你駐足，你的心里難道不甜嗎？
讀書的滋味是甜的，因?yàn)樽x書可以讓人疲憊的身心得以放松，體味那靜謐的快樂。閑暇時(shí)，捧上一杯清香四溢的茶，看看劉墉的淡雅、張愛玲的高潔，品品瓊瑤的纏綿、金大俠的豪放，讓自己的心在快樂中暢游，難道這不甜嗎？
如果有人問我：讀書的滋味怎么樣？我一定會(huì)告訴他：是甜的，是永遠(yuǎn)令人心醉的甜！
初中生的作文 篇3
世上本來沒有路，走的人多了變成了路�！斞�
許多年前當(dāng)我還在上小學(xué)的時(shí)候，我就學(xué)到一篇魯迅的文章。那個(gè)時(shí)候僅僅是知道魯迅是一個(gè)大作家，一個(gè)中國(guó)人幾乎家喻戶曉的人物。后來，上初中學(xué)到《從百草園到三味書屋》和《少年閏土》才逐漸開始了解這位離我很遙遠(yuǎn)的作家。
很多人都和我一樣一開始的時(shí)候讀不懂魯迅的文章，我們只是從語文老師從長(zhǎng)輩那里得知關(guān)于魯迅的事跡。但是究竟我們的老師是否真正讀懂魯迅又無從知曉。從小學(xué)開始接觸那個(gè)陌生的魯迅開始，似乎我都無法和魯迅相遇，無法理解這位被冠以“中國(guó)魂”的大作家、大思想家。
只是在經(jīng)歷一番內(nèi)心的痛苦和彷徨之后，在塵世間生活了二十一年之后，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)再次讀起魯迅，竟然有種恨不同時(shí)的哀嘆。似乎理解了這位復(fù)雜的思想家，這個(gè)內(nèi)心極度充滿矛盾的痛苦的最接近人類本質(zhì)心靈的普通人。
我成長(zhǎng)在一個(gè)普通的農(nóng)村，一路走來感受了太多的人情的冷暖，如果說世上有春風(fēng)得意者，那么我絕對(duì)不屬于其中。一路走來，我走著自己摸索的道路……
人生的境遇不同，自然而然對(duì)生活的理解和詮釋也是不一樣的。在當(dāng)今的社會(huì)，物質(zhì)精神的追求成為每個(gè)人迫切需要解決的問題。魯迅也曾說過人要生存，溫飽然后才是發(fā)展。我從來沒有想過要做一個(gè)遺世獨(dú)立甚至是自命清高的人，只是我想讓自己活的明白。因?yàn)樯钪杏泻芏嗟氖虑�，我不懂不明白，究竟為什么�?huì)是這樣的。我不相信別人轉(zhuǎn)述給我的理念，我更不相信所謂權(quán)威的解釋，我甚至不相信魯迅。我懷疑我周圍的世界，我甚至懷疑過自己的存在，甚至走到思維的極端的狀態(tài)。這種痛苦的感覺折磨著我，我找到自己的路在哪里。我不相信所謂的導(dǎo)師給我指出的道路，于是在傅佩榮教授來教學(xué)的時(shí)候，我問到：“我該相信您嗎？”。這個(gè)問題看似尖銳苛刻甚至有些不知天高地厚，出生牛犢不怕虎。我在心中有很多的疑問，傅佩榮教授的回答沒有給我指出一條具體的方向，但是他教會(huì)了我自己去尋找，自己去找到出路。于是，我開始自己的探索，我在嘗試著找到自己的答案……
現(xiàn)代社會(huì)是復(fù)雜的，現(xiàn)代社會(huì)充斥著太多矛盾的因素，我自身也是極其矛盾的，我不知道自己的究竟能否找到合理的解釋�；蛘撸覍�(huì)在其中永遠(yuǎn)的像西西弗斯一樣，在苦難的循環(huán)中永遠(yuǎn)迷失。只是我試圖在嘗試解釋我自己的生活，我自己的存在。
于是，我開始了西方哲學(xué)的探索。從存在主義哲學(xué)大師薩特那里汲取力量，從海德格爾，康德，�？�，從世界著名的文學(xué)藝術(shù)作品中尋找……一路走來，我的問題并沒有解決，但是我卻忽然覺得自己的'目標(biāo)明確了，未來的方向更加的明朗了。
我是一個(gè)普通的人，我只是在尋找一個(gè)個(gè)體生命意識(shí)的存在，在集體中我或許是微不足道的，但是個(gè)體的存在也是有其自身的價(jià)值的。我反對(duì)對(duì)女性的歧視，我支持女性主義者維護(hù)女性的權(quán)利，同樣我也反對(duì)女性在男權(quán)話語體系下的附庸生活，獨(dú)立自由，女性應(yīng)當(dāng)稱謂女性自己，不應(yīng)當(dāng)有任何的比照。個(gè)體的生命存在的意義是為個(gè)體本身不是為了服務(wù)別人，在自身存在的前提下才是對(duì)集體的奉獻(xiàn)。我不贊同消解個(gè)體，把自我的生命意識(shí)湮沒在集體的專制主義之下。我所尋找的就是一個(gè)生命個(gè)體的獨(dú)立、自由、批判、創(chuàng)造的道路。
盡管我不知道這個(gè)道路會(huì)有多長(zhǎng)，會(huì)有多少的艱難困苦。我堅(jiān)信對(duì)生命的追求，對(duì)真理的探索，對(duì)所有事物求解的“可能性”。
在生活了二十一年之后，在一個(gè)偶然的瞬間，我找到了我要追求的東西，我找到了。
曾經(jīng)問過我自己，究竟人是從哪里來？人要到哪里去？死亡究竟是意味著什么？
人的存在究竟又怎樣的意義，社會(huì)的種種到底有沒有一個(gè)解釋，現(xiàn)代社會(huì)究竟是怎么了？
這些問題，我不知道答案，直到此刻，我再次和魯迅相遇。
錢理群教授是研究魯迅的著名學(xué)者，出于對(duì)錢理群的個(gè)人興趣，于是找到他在國(guó)家圖書館關(guān)于魯迅的講座。
認(rèn)真地聆聽之后，恍然大悟，原來，我在尋找的“知音”就是魯迅。
世上本來沒有路，走的人多了變成了路。——魯迅
這句話想必再熟悉不過了，只是對(duì)于這句話究竟是怎么理解的呢？
在我看來這句話說了三層意思，世上的本來是沒有的路的，只是因?yàn)橛泻芏嗳藖碜�，你走，我也走，于是便有了路。我和所有人一樣都在走著別的人走過的路，但是從未自己去開拓新的路，甚至也沒有想過為什么會(huì)這樣走。這條路究竟延伸到何方？只是別人在走，于是我也走，變成了路。盲目的從眾的人就是這樣的人。此其一也。再者，世上的路不是好走的，都必然充滿了許多的未知，需要多人一起走，一起去開拓新的路，魯迅鼓勵(lì)青年們自己去尋找出路，并沒有指出所謂的方向，我們只是在和魯迅對(duì)話，只是聽聽，魯迅從來不收編我們，他不是導(dǎo)師，因?yàn)轸斞缸约阂膊恢婪较�。他在逼迫我們自己去思考，盡管是痛苦的，但是卻讓我們自己去發(fā)現(xiàn)要走的路。此其二也。走在最前列的人不免受到最嚴(yán)厲的考驗(yàn)，他們可能倒下了。但是，仍舊會(huì)有人繼續(xù)他們?cè)?jīng)沒有走完的路，繼續(xù)未竟的事業(yè)，只有這樣才能走出一條自己的路。我們?cè)趥鞒兄斞傅乃枷�，可絕不會(huì)成為魯迅思想的附庸，停止不前，而是不斷地想著遠(yuǎn)方去探索新的道路。此其三也。
魯迅從來都是獨(dú)立的自由的，他同時(shí)也是矛盾的。
魯迅從來不屬于任何一種思想體制，我們很難將魯迅歸類。他是“拿來主義”的實(shí)踐者，魯迅吸收了啟蒙主義、自由主義、人道主義、馬列主義、一切先進(jìn)的思想，找出了個(gè)屬于魯迅自己的主義，這個(gè)主義是絕無僅有的。所以魯迅才會(huì)被誤讀，所以魯迅被篡改，被神化了。真實(shí)的魯迅，是一個(gè)邊緣的批判者，一個(gè)獨(dú)立自由的人。他不會(huì)被任何的體制所收編，不會(huì)從屬任何權(quán)威，他保持著自己的一份思考和質(zhì)疑。魯迅堅(jiān)持啟蒙主義的思想的，但是魯迅也在質(zhì)疑，喚醒民眾之后如果不指出道路應(yīng)該怎么辦？如果指不出前進(jìn)道路不如不去喚醒民眾，民眾可以在無知麻木中安然的生活。但是，魯迅所做的事情又都是在喚醒，他找不到出路，但是又只能去這樣做，這就是魯迅深刻的矛盾。這就是魯迅內(nèi)在的痛苦，這才是最真實(shí)的魯迅。
魯迅是一個(gè)文化的建構(gòu)者，同時(shí)也是一個(gè)文化的解構(gòu)者。
魯迅質(zhì)疑周圍的世界，質(zhì)疑發(fā)生的種種，這種質(zhì)疑不僅僅在魯迅的那個(gè)時(shí)代重要，在我們的這個(gè)時(shí)代同樣需要，我們需要魯迅。
魯迅看到了社會(huì)存在的兩個(gè)極端我們提倡科學(xué)理性，殊不知科學(xué)理性發(fā)展的極端就是壓抑個(gè)體人性，消解人文。這種現(xiàn)象已經(jīng)出現(xiàn)了，我們處在前現(xiàn)代、現(xiàn)代、后現(xiàn)代的東方專制主義和西方文明的弊病的雙重的壓制之下。我們被壓迫著，被時(shí)代禁錮著。這些魯迅早已有預(yù)見，只是魯迅所擔(dān)憂的成為了嚴(yán)重的事實(shí)。
我們處在現(xiàn)代社會(huì)，但是我們看待問題的方式卻是后現(xiàn)代的眼光，我們所處的位置是后現(xiàn)代的視角。但是魯迅在一個(gè)平民視角下就已經(jīng)預(yù)見到可能存在的問題，魯迅開始解構(gòu)中國(guó)傳統(tǒng)的文化。同時(shí)，魯迅也開始建構(gòu)中國(guó)文化的體系。
西方的科學(xué)與民主的理念傳入到東方的大國(guó)，必然要引起東方社會(huì)的巨大變革。
東方社會(huì)傳統(tǒng)的專制主義和西方文明的弊病，站在中心的人鼓吹著，保守的激進(jìn)的互相的論戰(zhàn)著。殊不知，魯迅處在邊緣化的位置，他指出了存在的問題，提出了自己的思考。
魯迅在當(dāng)下的意義。
我們面臨的問題是否定科學(xué)民主啟蒙，科學(xué)民主的盲目崇拜。個(gè)人的消解，眾聲喧嘩的話語體系之下，社會(huì)變得浮躁不安。充斥著各種各樣的社會(huì)的因素。
錢理群教授對(duì)魯迅的再認(rèn)識(shí)，深深啟迪了我。
正如錢教授說的，和魯迅相遇是需要緣分的。魯迅不屬于春分得意者，如果你對(duì)傳統(tǒng)的意識(shí)產(chǎn)生的了疑問，如果你在深深地痛苦絕望的時(shí)候，那么這個(gè)時(shí)候就是你開始讀魯迅的時(shí)候。魯迅不會(huì)給你指出一條道路，他只是在和你談話，他讓你自己去思考，讓你自己去尋找答案。
魯迅，他是另外一個(gè)存在，另外一個(gè)聲音，另外一種可能性。
我們的文化出現(xiàn)了斷層責(zé)任不再魯迅那一代的人，而是在1957年反“右”擴(kuò)大化之后的文革�！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)針對(duì)的是文化專制主義和中華中庸主義，是為了推翻所謂宗教的、道德的、意識(shí)形態(tài)化的儒教，還原儒教一個(gè)平等普通的地位。可是，我們對(duì)魯迅的盲目的崇拜恰恰是誤讀。我們甚至可以懷疑去質(zhì)疑，不要迷信和崇拜，要有自己的思考。
不經(jīng)過審視的生活，是不值得過的，不經(jīng)過思考的接受，不如不去接受。
魯迅，是極其復(fù)雜的。寫下這篇文章只是因?yàn)殄X理群教授的講座與我產(chǎn)生了共鳴，讓我的心靈震顫了。
我終于找到了一個(gè)可以解決問題的方向，我的痛苦就是和魯迅溝通的橋梁。我從來都不是一個(gè)春風(fēng)得意的人，我只是一個(gè)普通的人，強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)不是說我是一個(gè)“不普通的人”。為什么這樣說，因?yàn)榕笥言?jīng)這樣說過，一個(gè)神經(jīng)病不會(huì)說自己有病。只是，我不是，我真的不是。
我只是在尋找一個(gè)合理的解釋，以前我們認(rèn)識(shí)到魯迅的意義，但是從此刻之后或許就不同了。一氣呵成的這篇感想，是壓抑在我心中許久的感受，是我內(nèi)心最真誠(chéng)，最炙熱的情感體驗(yàn)。魯迅，錢理群先生恰巧給我開啟了一扇門，讓我看到在遠(yuǎn)方還有更加精彩的世界，我需要不斷地努力探索……
保持思想的獨(dú)立和自由，與魯迅相遇在生命的高處。
獨(dú)立、自由、批判、創(chuàng)造。
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