【精品】文化的春節(jié)作文三篇

　　在學習、工作乃至生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的文化的春節(jié)作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

文化的春節(jié)作文 篇1

　　新年的第一天，也就是春節(jié)，是一個辭舊迎新、充滿希望的節(jié)日。

　　除夕晚上，我們吃完飯后，我和媽媽像小鳥一樣沖向鳳凰廣場，看五彩繽紛的燈盞。那一個個花燈，形形色色，栩栩如生。它們見了人，立刻就手舞足蹈，非常歡快的樣子，我也向它們招手。

　　廣場上最大的一個燈，是一個蛇的形狀，因為今年是蛇年。這條“蛇”的背后有一個小布袋子和一條紫色的.尾巴不停地搖擺著，好像在說：“快來看一看我這條細尾巴，是多么漂亮呀！”

　　看完燈盞后，我和媽媽回到了家里，聽見新年的鐘聲響了起來，我們連忙打開了電視，和家人一起看春節(jié)聯(lián)歡晚會。那些演員用自己最美妙的聲音歌唱著，我們一家人都被他們的歌聲給陶醉了。

　　就在這時，從窗外傳來了“噼里啪啦”的響聲，我再定晴一看，原來是有人在樓下放鞭炮。我也對爸爸說：“爸爸，咱們也去放鞭炮吧。”爸爸說：“好呀！”說著，我們又飛奔樓下了。

　　這就是我的春節(jié)，美好的春節(jié)；歡樂的春節(jié)；一個孕育美好希望的春節(jié)。

文化的春節(jié)作文 篇2

　　八駿嘶風傳捷報，五羊跳躍展新圖。

　　花紅桃艷，金桔滿盤，喜氣洋洋華夏兒女策馬赴羊年，春節(jié)年年過，今年過節(jié)又不一般。俗話說“俗隨時變”，春節(jié)習俗傳承、演變到今天，在形式和內容上都有了許多變化，回望過去，每個時代都各有風格：

　　50年代的年夜飯：幾斤肉快活吃幾天。

　　60年代的瀟灑：在廣闊天地里過年。

　　70年代的年貨：新奇玩藝造出來。

　　80年代的娛樂：看春節(jié)聯(lián)歡晚會。

　　90年代的拜年話：身體健康排第一。

　　現代社會花樣更多，過幾年一個樣，呼機拜年，電話祝福，短信傳情，餐館年夜飯，旅游過大年。但這畢竟是少數時尚弄潮兒的好戲，大眾的呼聲是，年越過越淡了。可不是，這應是自然選擇的結果。

　　第一是社會生活的急劇變化，使得某些十分重要的春節(jié)民俗面臨危機。慶豐收，祭祖和驅鬼，這是春節(jié)的靈魂。如今的人們，特別是城市的新生代們，不僅擺脫了農耕，而且也遠離了宗法家族，春節(jié)慶豐收祭祖的意義消失了，人們現在相信科技，也不怕鬼敬神了，驅鬼也取消了。守歲，它是年節(jié)的核心。如果說，連它也省略的話，那肯定會影響到年節(jié)的地位，會減弱民眾的節(jié)日心理，使人們覺得節(jié)日跟常日沒有多大的區(qū)別，就會影響到節(jié)日的傳承。它本來的意義是為了祈求長命百歲，現在人們已經失去了這樣的信仰，就不太愿意熬夜了，但是我們把"守歲"當作一年中的不眠夜，大家在一起聊天、說話、娛樂、總結過去、暢想未來，這沒有什么不好。

　　第二，20世紀以來中國的'主流文化一直盛行激進主義。他們把現代化與傳統(tǒng)對立起來，把科學與信仰對立起來，反傳統(tǒng)、反宗教信仰；結果春節(jié)民俗中許多傳統(tǒng)內容、信仰內容被破壞。例如，把公歷第一天稱為"新年"，而把傳統(tǒng)的歷法新年改稱春節(jié)，淡化了、模糊了春節(jié)的"新年"含義。以致于有人想取消春節(jié)，用陽歷年取代春節(jié)。

　　第三，國外節(jié)日文化的引入對我國傳統(tǒng)年節(jié)產生了沖擊。物質享受為主的春節(jié)氣氛淡化的一面，是以精神享受為主的西方節(jié)日的興盛，現代生活的個性化與多元化，也需要多樣化的節(jié)日。不同層位的人們大可從那些節(jié)日中獲得情趣。越是多元化，本土固有的文化應該是最具有魅力的，一個民族的永久性，首先在于它文化的本土性。本土性越強化、越固有化，他的主導地位才能更突現出來。

　　第四，如今，平時工作日的縮短，休息、娛樂時間的增多，使得過年便不再是主要的甚至是唯一的休息、娛樂時間。城鎮(zhèn)人民溫飽基本解決，也不再等著過年吃大餐，穿新衣，走親戚，而是精神壓力尋求解放，想著可以哪里去玩，玩什么，怎么玩？

　　時代不斷賦予春節(jié)新的內容，時代也不斷給予它新的挑戰(zhàn)，不同的時代雖然內容上不斷增新，但基本的形式和主題卻始終保持不變，“風調雨順、五谷豐登、六畜興旺，國泰民安”，正是春節(jié)具有強大生命力和民族凝聚力的思想表現。無論怎么變，它祝福吉祥如意的深層含義沒有改變。春節(jié)家庭團聚的習俗至今相傳，人們再苦再累，春節(jié)那幾天一定要好好過，這是個人生理調整的需要，也是心理調整與社會關系調整的需要。無論是旅游過年、上網過年、還是晚會過年，人們尋求的還是人與人之間的溝通。人們在同一的時間以大致近似的方式作大體一致的選擇，是個人的需要，也是社會的需要與民族的需要。

　　一種民俗的傳承是需要民俗心理和社會生活環(huán)境的。當社會生活環(huán)境發(fā)生了變化，人們的生活方式發(fā)生了變化，民俗心理必然發(fā)生變化。然而這種心理變化并不似社會變遷那樣快，需要與新的生活方式進行長時間的整合。春節(jié)作為一個民俗，在社會的發(fā)展逐步擺脫農業(yè)主導而向更高的層次邁進的時候，去與留就是純自然選擇，而不能人為干預，其保留的也將是最有生命力的。

　　每個時代都為春節(jié)增添新的魅力，涂抹上新的色彩，我們身處于一個中華民族全面復興的偉大時代，自然應該為春節(jié)這個古老的節(jié)日增光添彩，因為民俗應該是民眾在生活中自發(fā)形成和傳承的，來體現民眾的文化訴求。我們只有在保持傳統(tǒng)與接受現代生活方式方面找到一個契合點，我們才可能建構出一個新的民族文化體系，也就是在與時俱進的過程中，傳承我們的春節(jié)文化，強化它的本土性，再向世界進軍，讓它成為世界人民同樂的佳節(jié)！

文化的春節(jié)作文 篇3

　　大年三十是一年的最后一天，是大人們的忙碌，小孩子最盼望的一天。大人們一大早起床，忙碌著弄好吃的東西，和布置家居。

　　吃過中午飯，大家分工合作，首先最要緊的.是貼春聯(lián)、貼門神，使家里變得喜氣洋的。這才有過春節(jié)的氣氛。接下來奶奶用一早準備好的祭品祭拜祖先、祭灶；祭灶聽說是我國民間影響很大，流傳極廣的習俗。古時候，差不多家家戶戶灶間都沒有“灶王爺”神位，人們稱這尊神為“灶君司命”負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神受到崇拜。

　　到了吃年夜飯的時候，是家里團團圓圓的一次飯局�，F在的年夜飯，有些人喜歡在大酒店、大飯店里訂年夜飯，也成了一種時尚與奢侈的享受。

　　吃過年夜飯以后，媽媽為我準備好“大吉水”洗澡；洗完澡后，穿上新衣服、新鞋子、新襪子。然后大人們要給小孩子們派紅包；我把紅包放在枕頭下面，作為“壓歲錢”。

　　從年初一開始，大人帶著小孩到長輩和親朋好友家拜年。大家互道“恭喜發(fā)財”“新年快樂”“身體健康”等吉祥的話語。

　　到了夜晚，放煙花、爆竹，這也是春節(jié)的傳統(tǒng)習俗。聽說原來只是單純的紅紙加火藥，但現在花樣可多了。像禮花“火箭”、“糖里先生等等。這都是最喜歡的。

　　春節(jié)簡直太棒了，又可以穿新衣服、拿紅包、又有好吃的、好玩的。要是每天都過春節(jié)，那該我好��！

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