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端午節(jié)的作文

時間:2023-06-01 10:17:23 作文 投訴 投稿

【精選】端午節(jié)的作文集錦十篇

  在現(xiàn)實生活或工作學習中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編收集整理的端午節(jié)的作文10篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

【精選】端午節(jié)的作文集錦十篇

端午節(jié)的作文 篇1

  6月16日是端午節(jié),我與爸爸媽媽一起騎摩托車到離城非常遠的山上踏青。一路順風順水,景色宜人?墒翘煊胁粶y風云,剛到了半山腰,好好地摩托車后輪胎突然癟了。我們只好推著泄了氣的摩托車打道回府。

  因為這里離市區(qū)非常遠,所以在短時間內沒有地方修理。摩托車本來就比較重,再加上沒有氣,大大的增加了它的重量,推著非常吃力。我在后面推,爸爸在前面推,過了不大一會兒,我們兩個就氣喘吁吁、汗流滿面。媽媽不但一直給我們鼓勁,而且還積極的尋找修理點。雖然非常累,但我非常高興,因為我自己也盡了一份力量,全家人有福同享有難同當嘛!

  經過一番拼搏與努力,我們足足走了5公里,但還是沒有到達目的地。向當?shù)卮迕褚淮蚵牐f再往前走半小時會有一個修車的地方,到那里就會有希望了。雖然我們已經筋疲力盡,但一聽到這話,我還是信心百倍的'推了起來。在這半小時里,可能是我這一生中最漫長的30分鐘,路上我竭盡全力的向前走,心里只有一個念頭,堅持就是勝利。終于,在我和爸爸的密切配合下,英勇的走完了這段艱難的旅程。

  這次特殊的旅行,讓我真正的體會到了勞動的艱辛。相信這次旅行會讓我終身難忘,我想今后遇到再大的困難也不會束手無策了。

端午節(jié)的作文 篇2

  “五月五,是端陽。插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖。龍舟下水喜洋洋……”我和幾個玩伴唱著兒歌在門前掛艾草。一想到奶奶那用竹葉包的粽子我的口水快要流出來了,一點兒玩的心思也沒有。

  感覺過了許久終于聽到:“琛兒,回家 吃粽子了!”我飛奔回去。吃著粽子聽奶奶講屈原的`故事我才知道人民為紀念他,因之有了粽子,有了賽龍舟,有了端午節(jié)。

  到了中午奶奶端來一盆午時的水讓我洗,說是可以避邪。再在手腕系著紅,黃,藍,白,黑五色的絲線,奶奶說,那是長命縷。最有趣的是12時時我們和幾玩伴拿來雞蛋放在太陽下曬,說每年的這個時候雞蛋可以直立著,可惜我沒把蛋立起來。

  過端午節(jié)除了要插艾葉、吃粽子,當然也少不了賽龍舟啰!到了下午奶奶帶我到九龍江邊看賽龍舟。只見幾十個水手都手拿著槳,用盡全身的用手奮力地劃著,擂鼓的水手勢氣高昂,用力地敲著有規(guī)律的鼓點兒!凹佑,加油!”,江邊的拉拉隊激情洋溢,發(fā)出雷鳴般地加油聲、吶喊聲、助威聲、鞭炮聲,生怕自己的隊伍落后。整個賽龍舟的場面多么壯觀多么激烈,好一個熱熱鬧鬧的端午節(jié)。

端午節(jié)的作文 篇3

  今天是端午節(jié),家家戶戶包起粽子來,我決定趁此機會向奶奶學習包粽子。

  一大早,奶奶就準備好糯米、角葉,粽繩等必備工具。我學著奶奶的樣子拿出兩片一大一小的粽葉,學著奶奶的樣子折出一角,再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米,塞上一大塊肥肥大豬肉,又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我開始有點沾沾自喜了,心想:簡單的包粽子根本難不住聰明的我?墒钱斘以侔阳杖~蓋好時,糯米就像一個頑皮的`孩子似的不聽我的使喚,接二連三地都跳了出來。我急得就像熱鍋上的螞蟻團團轉,幸好奶奶替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點,我才舒了一口氣,心里的一塊沉重的大石頭放了下來。我經過了一些小挫折,總算到了最后的一個步驟——扎棕繩。粽子要包扎嚴實才好吃,所以我接過棕繩,把粽子捆了一圈又一圈,這才交給奶奶。這時我才明白包粽子是門手藝活兒,包起來非常不易。

  我感受到人們通過各種豐富多彩的活動 紀念屈原這種偉大的愛國精神,久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風俗。蘊涵著祖國人們深深的情感,承載著中華民族絢麗的文化,它起源于中國,發(fā)展于中國,我們要保護它,傳承它,讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。

端午節(jié)的作文 篇4

  離端午節(jié)的日子越來越近了。街上飄著陣陣粽香。

  我和我的母親準備好糯米、粽葉和線等,開始包粽子。我目不轉睛地看著,只見母親拿一張粽葉卷成漏斗型,再往里面加上參有紅豆的糯米,然后用粽葉包成三角形,最后用線把它拴好。看著母親包粽子,我不解地問母親:“端午節(jié)為什么要吃粽子呢?”母親耐心地給我講到:“端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,至今已有xx多年的歷史了。當時,由一個著名的詩人叫屈原,屈原倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的'強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。后來,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,可是始終不忍舍棄自己的祖國。在陰歷5月5日這天,他寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章!薄罢媸翘上Я!”聽完母親講的故事,我不由自主地嘆息道。

  母親繼續(xù)說道:傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈屈原的真身。有個漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了,人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子!蹦赣H停下手中的活,抬頭問我:“你看見過賽龍舟吧。”“我們去年在新津看見過啊”我不解地問!捌鋵,賽龍舟也與端午節(jié)有關。每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒等風俗,以此來紀念愛國詩人屈原!薄芭叮沁@樣的。想不到一個節(jié)日還有這么多的故事”,我恍然大悟道,想不到我們經常過的節(jié)日,竟然有這么多的文化。

  吃著香噴噴的粽子,我深深感到:“中國文化源遠流長,燦爛輝煌”。我發(fā)誓要好好學習中國文化,做一個堂堂正正的中國人。

端午節(jié)的作文 篇5

 端午節(jié)自古是中國的節(jié)日,可聯(lián)合國卻將它定為韓國的節(jié)日,這毫無道理!荒謬!

  中國古代用十二天干、二十四地支來計年,而端午正是從中取出二字拼湊而成。這個節(jié)日的名稱正是中國特有的計年法,這端午節(jié)怎么不是中國的呢?

  再來說說屈原。屈原是兩千年前戰(zhàn)國時期楚國的宰相,因為被奸臣所害,被貶到了汨羅江當縣令。后來楚國滅亡,愛國的'他投江自殺了。當?shù)乩习傩蘸芟肽钋,劃著獨木舟將粽子投進河中,由此來紀念屈原。屈原是中國人,戰(zhàn)國也是中國的歷史時期,這么明顯的事例指向一個答案——端午節(jié)是中國的!

  每逢端午節(jié),我們都會包粽子,各式各樣的粽子很是惹人喜愛。有肉餡的、蛋黃餡的、豆沙餡的……幾千年來,吃粽子早已成為端午節(jié)的標志性活動。而韓國在當時還只是游牧民族,并沒有這習俗。中國人開始過節(jié)時,韓國還未成型,這端午節(jié)當然是中國的!

  賽龍舟也是端午節(jié)的重頭戲。每逢端午,全國各地的人都會賽龍舟。在江上奮力拼搏的青年,岸邊觀賽叫好的觀眾,都是一道亮麗的風景線。賽龍舟是體現(xiàn)中國人團結的運動,因此,賽龍舟是個很好的證明,端午節(jié)就是中國的。

  這么多證據(jù)都可以證明,端午節(jié)本來就屬于中國。聯(lián)合國怎能將它定為韓國的呢?

  歷史告訴我們:韓國的年輪只有七八百年而端午節(jié)的起源是戰(zhàn)國時期;

  雖然幾十年中國的確沒有放假,可端午節(jié)肯定是屬于中國的啊!無論從前,現(xiàn)在,還是以后,端午節(jié)都是中國的!歷史是不會改變的!

端午節(jié)的作文 篇6

  五月初五是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午。不管南方還是北方,我們都會過端午節(jié)。端午又稱重五節(jié)、五月節(jié)、午日節(jié)、端陽節(jié)、詩人節(jié)、天中節(jié)、女兒節(jié)和洛蘭節(jié)。

  端午節(jié)的主要習俗是:吃粽子、賽龍舟、女兒回娘家、比武、擊球、蕩秋千和吃咸蛋等。

  端午節(jié)的由來是為了紀念偉大的愛國詩人:屈原。

  包粽子的時候,可以包不一樣的形狀,例如:三角形、圓形、正方形和長方形等。粽子有咸的`,有甜的,有花生的等。

  賽龍舟是因為飛船能拯救偉大的愛國詩人屈原,另一種是因為怕蛟龍傷害屈原的身體,人們可以駕舟擊鼓鳴鑼,以驅走蛟龍。每年五月初五,都會有賽龍舟看。

  這就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午。我愛端午節(jié)!

端午節(jié)的作文 篇7

  今天是端午節(jié),你知道端午節(jié)的有來嗎?大家是不是有的知道有的不知道,那我就告訴大家吧!過端午節(jié)是為了紀念戰(zhàn)國時期的屈原。這種說法流傳的最廣。楚王在寵信奸臣,排斥忠良,屈原屢勸不改,反被流放。

  在放逐途中,屈原聽到秦國連敗楚國,國家命運危在旦夕,于是在五月五日投河,就有了現(xiàn)在的端午節(jié)。端午節(jié)的由來就是這樣的.。我過端午節(jié)那天,南方會舉行賽龍舟吃粽子比賽。北方則會去踏青。請大家記住這個節(jié)日,弘揚民族文化,繼承先輩的精神,讓我們一起努力。

端午節(jié)的作文 篇8

  今天是端午節(jié),在媽媽的催促聲中起了床。媽媽端上了一盤茶葉蛋作早餐。“為什么呀!”我問道,“今天早上怎么改吃雞蛋了?”媽媽笑著說:“端午節(jié)吃雞蛋可以祝福你逢兇化吉、平安無事啊!”“是嘛!”我趕緊拿起一個雞蛋剝起來!拔倚r候外婆還把雞蛋染成紅色,用自己變得網兜裝著,掛在我的胸口呢!”媽媽邊說邊回憶著。

  在去外婆家的路上,我看見處處洋溢著端午節(jié)的氣氛。超市貼出了一張張關于端午節(jié)促銷活動的大海報。很快到了外婆家,走上樓梯,看到外婆家大門上懸掛著幾簇綠色的植物。只見這些植物有著細細的莖桿,葉子長長的。“這是什么呀?”我問來開門的外婆!斑@是艾葉與菖蒲。”外婆回答!盀槭裁匆阉旁陂T口呢?”“這樣可以防止蚊蟲進到家里,還可以避邪呢!”

  一走進房間,廚房里飄出的`粽香令人饞涎欲滴!

  外公和外婆正在熟練的包著粽子,我也想來一試。便開始對外婆說:“讓我包一個粽子吧!”外婆擺擺手不肯,我又說:“我要試試看嘛!”這時外公發(fā)話了:“要包可以,不過先得告訴我們,為什么端午節(jié)要包粽子?”哈哈!正中下懷!我滔滔不絕的講了起來:“這是為了紀念戰(zhàn)國末期的大詩人屈原。他是春秋時期楚懷王的大臣。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但始終不舍棄祖國,于五月五日,抱石跳進汨羅江自殺。屈原死后,百姓們哀痛異常,都到汨羅江邊憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的尸身。發(fā)展成劃龍舟。人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子!蓖馄耪f:“夠了夠了,過來吧!”

  外婆教我包粽子了。先把粽葉卷成圓錐狀;把卷好的粽葉卡在左手虎口,舀一勺泡好的糯米倒入粽葉卷中,舀一小匙拌好的肉餡放在米上,再蓋上一層米;將葉尾蓋下來,葉尾捏籠,將多余葉尾上卷,接著用葉絲系牢。最后,剪掉多余葉尾。!我終于包出了一只粽子,雖然沒有外婆的那樣好看,可我還是覺得很好。

  這個端午節(jié)過得真高興!我既學會了包粽子,又嘗到了美味,更關鍵的是,小小的粽子讓我感覺到了祖國博大、深遠的歷史文化與民族傳統(tǒng),我更為自己的祖國感到驕傲與自豪!

端午節(jié)的作文 篇9

  農歷五月初五是端午節(jié),在這一天,人們要賽龍舟、插艾草、吃粽子,進行多種多樣的紀念活動。自20xx年該民俗經國務院批準,列入第一批國家級非物質文化遺產名錄之后,20xx年作為三大傳統(tǒng)節(jié)日之一,端午節(jié)被國務院列為法定節(jié)日,和清明、中秋一樣,在節(jié)日當天放假一天。今年我們迎來的,是第一個作為法定節(jié)日的端午節(jié) ,在汶川地震帶來的傷痛未止的時候,很有必要過好這個節(jié)日,借端午節(jié)可以驅邪避疫的寓意,護佑我們的國家和民族早日擺脫災害、永遠平安。

  可不得不承認的是,端午節(jié)是一個正在被我們逐漸遺忘的節(jié)日。在城市中,它已經被簡化為去超市買幾只速凍的粽子,很多人除了知道它和紀念一位名叫屈原的詩人有關外,對它所蘊含的其他文化意義知之甚少。20xx年,韓國江陵端午祭申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”成功,引發(fā)的一場“端午節(jié)保衛(wèi)戰(zhàn)”,總算讓人們高度關注了一下這個節(jié)日,但“風波”過后,我們對傳統(tǒng)節(jié)日的重視,仍然沒有明顯的改觀,通過節(jié)日復興傳統(tǒng)文化的想法,仍然是一廂情愿。

  我們?yōu)槭裁催z忘了端午節(jié)?這和中國不斷加速的城市化進程有關系。作為農業(yè)社會的產物,它最初的形式和內容,和農事活動密不可分。但隨著鄉(xiāng)村人口大量進入城市,城市生活的高度現(xiàn)代化,農村持續(xù)的城鎮(zhèn)化建設,農耕文明被工業(yè)文明取代成了必然結果。城市中除了大廈就是街道,自然龍舟無處可劃,城市建筑除了鋼筋就是水泥,防盜門沒有縫隙可以插艾草、掛菖蒲。這樣看來,吃粽子成為最便利、最快捷的`過端午方式,倒是可以理解的,而且這樣也符合城市的生活習俗和節(jié)奏,只是這樣的端午節(jié),我們過著不是覺得太缺少了一點什么嗎?

  端午節(jié)的被遺忘和其他傳統(tǒng)節(jié)日的沒落,還有著一個共同的原因,就是節(jié)日的娛樂化程度不夠。除了清明等一些必須保持肅穆心態(tài)的節(jié)日,中國大多數(shù)的傳統(tǒng)文化節(jié)日,都曾有過它狂歡的面孔,端午也是如此,由于在這一天要給孩子身上掛荷包,以雄黃在小兒額頭畫“王”驅毒鎮(zhèn)邪,帶孩子制作弓箭等等,因此端午節(jié)也被稱為“孩子節(jié)”、“娃娃節(jié)”,讓孩子感受到節(jié)日的歡樂氣氛,是傳承文化最最重要的一個環(huán)節(jié),可惜大人們對待傳統(tǒng)節(jié)日,也往往采取快速消費的敷衍態(tài)度,沒有上一輩的言傳身教,“水”未到,“渠”自然便成不了。

  某電視臺進行的一項街頭調查結果顯示,大多數(shù)人知道端午節(jié),愿意過端午節(jié),但對如何過一個有意義的端午節(jié),卻沒有多少想法——端午節(jié)所固有的文化符號,反而限定了端午節(jié)被發(fā)揚光大。比如,想到端午節(jié)便會想到紀念屈原,但實際上在更古老的時代,便已經有不少關于過端午節(jié)的記載。由于紀念屈原說影響廣泛,這個觀點的持續(xù)傳播,也使得端午節(jié)順理成章地成了“愛國主義教育節(jié)”。但要想傳統(tǒng)節(jié)日重新在公眾生活中占有重要位置,不僅要維護它被權威化了的文化含義,更要深入挖掘它質樸而美好的一面,并賦予它可以和現(xiàn)代生活融為一體的活力,這樣才會使得端午包括其他傳統(tǒng)節(jié)日吸引全民參與,發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的核心價值。

  如何讓端午節(jié)煥發(fā)活力,政府部門不能簡單放假了事。被列為法定假日,為人民過好端午節(jié)提供了一個良好環(huán)境,時間上的充足,象征意義上的提醒,會喚醒更多人關于端午節(jié)的文化記憶。不妨從今年開始,讓我們重新記憶端午節(jié),讓它成為一個別人“搶不走、奪不去”的民族節(jié)日。

端午節(jié)的作文 篇10

  今天是端午節(jié),我還睡意朦朧,就被媽媽“殘忍”的叫醒,我一看,才三點鐘,我剛要辯論,一下子想到今天是端午節(jié),應該很早的起床去掛葫蘆、艾蒿,我的睡意全無,連忙離開我那心愛的被窩,迅速的'穿好衣服,下樓插艾蒿。

  但事非所愿,媽媽沒有讓我插艾蒿,我心里憤憤地,想:媽媽為什么不讓我插艾蒿?媽媽又對我說,那你就包粽子吧!拔腋吲d的一蹦三尺高。我的包粽子之旅,現(xiàn)在就開始嘍!

  我們先挑粽葉,我順手就拿一個有小有窄的葉子,葉子上不是還有蟲子在爬動,到處都是被蟲子蛀的窟窿,媽媽說:“這個不行,必須得是沒有蟲蛀,又得寬,還得打。我才恍然大悟,于是就細心地挑粽葉。

  粽葉挑完之后,我就開始挑米,媽媽又說:“米不但要是純的糯米,里面還不能帶有也不能帶有硬的梗米,我沒有怨言,精心的挑著米。過后,媽媽看我挑的米,微笑著點點頭。

  下一步就是把之前泡的葉子拿出來,開始包。把糯米洗凈,再把帶喝的金絲棗和糯米抱在一起,葉子就好像保護他們弱小的身軀一樣,把他們緊緊地包在里面,細繩也幫助葉子,他纏在葉子的末端,系緊葉子,不讓糯米合金絲棗逃出來。就這樣,一個精美的粽子包好。

  經過這件事,我終于知道那美味的粽子是怎樣包成的,更知道人們對屈原的敬佩之情!

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