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敬畏的作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家收集的敬畏的作文，希望能夠幫助到大家。
敬畏的作文1
我們鐘情于日本富士山櫻花的浪漫，卻忘記了中國(guó)香山紅葉的火熱；我們嘆服于亞馬遜河能成就世界上最大的熱帶雨林，卻忘記了中國(guó)黃河孕育了中華五千年的文化；我們熱衷于國(guó)外的各種語(yǔ)言，卻忘記了熔鑄了上下五千年輝煌文明史的——中國(guó)的文字。
我一直相信文字是有生命的，平凡如我者應(yīng)該對(duì)它心存一種敬畏，遺憾的是，漢字正在被淡化，甚至身不由己地墮落。近些年來(lái)，字跡潦草、錯(cuò)別字百出中國(guó)學(xué)生書寫漢字的普遍現(xiàn)狀；甚至網(wǎng)絡(luò)、國(guó)內(nèi)許多圖書報(bào)刊等出版物，在使用語(yǔ)言文字方面的諸多亂象比比皆是。隨便拿起一本書，行文上不分“的”“地”“得”的錯(cuò)誤泛濫；對(duì)文字不求甚解而濫用；有意歪曲文字本意，用標(biāo)新立異來(lái)賺人眼球等，不一而足，令人為文化被戲謔而感到悲哀。
在這一點(diǎn)上，我們真的應(yīng)該取法古代。傳說(shuō)中，是倉(cāng)頡發(fā)明了漢字，而惜字宮正是供奉他的廟宇。世人由對(duì)倉(cāng)頡心存感念而衍生出愛(ài)惜文字、敬重字紙的`風(fēng)俗習(xí)慣。古人曰：“敬字如敬圣，惜字如惜金�！焙芏嗟胤蕉冀ㄓ幸环N類似亭或塔的爐體，以焚化廢棄的字紙�！皬U墨收經(jīng)史，遺文著漢唐。”可以看得出古人對(duì)文字是多么的敬畏與虔誠(chéng)。
每每讀到周國(guó)平、林清玄的文章我都從心底里蔓生出一股敬畏之情，我想，這恰恰是源于他們對(duì)文學(xué)的由衷熱愛(ài)，是源于他們對(duì)周遭的體察入微，更是源于他們對(duì)文字的字斟句酌心存敬畏。
對(duì)文字產(chǎn)生敬畏之情，就是必須要有古人的“推敲”的精神。有人說(shuō)：字如其人，文如其人。此話不假——一個(gè)敬畏文字、對(duì)使用文字抱以認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度的人，往往是方正審慎的，對(duì)待學(xué)問(wèn)、事業(yè)、人生往往是精益求精的。我們不一定要如古代文人那樣“語(yǔ)不驚人死不休”，但一定要如古人做文章一樣認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，字斟句酌。
羅素曾說(shuō)過(guò)：看清這個(gè)世界，然后愛(ài)他。對(duì)文字產(chǎn)生敬畏之情，就必須從心底里熱愛(ài)我們的國(guó)家。有些人嘴上說(shuō)著愛(ài)國(guó)，卻連寫對(duì)漢字寫好漢字這種最基本、最起碼的事都做不到，何談愛(ài)國(guó)？只有從心里愛(ài)這個(gè)國(guó)家，在乎這個(gè)國(guó)家的人，才會(huì)真正地敬畏文字。
作為一句中國(guó)人，我們應(yīng)為我們的光輝璀璨的華夏文明而自豪，為橫平豎直的中國(guó)漢字而驕傲，我們從點(diǎn)滴做起，一筆一劃地寫好我們的漢字，一點(diǎn)一滴地端正我們寫字的態(tài)度，從心底里熱愛(ài)我中華，從心底里敬畏我文字。
敬畏的作文2
心有敬畏之龍，細(xì)嗅夢(mèng)想之花
雨果有言：“讓內(nèi)心住著一條巨龍，面對(duì)未來(lái)的花海，既是一種苦刑，也是一種樂(lè)趣�！蔽覚�(quán)且把“巨龍”理解成“敬畏”，把“花�！崩斫獬伞皦�(mèng)想”。只有懷著敬畏之心，誠(chéng)懇且謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的夢(mèng)想，方可不畏激流、險(xiǎn)灘，不懼泥淖、磐石，最終抵達(dá)夢(mèng)想的花海。
敬者，內(nèi)心虔誠(chéng)，懇切待之，不浮不躁，此天之道也;畏者，心生戒惕，謹(jǐn)慎待之，不疏不忽，此人之道也。敬畏者，擇夢(mèng)想之道而固執(zhí)之者也。
李彥宏，“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。他就是著名的“百度之父”。大學(xué)剛畢業(yè)時(shí)，他和一群IT界的同學(xué)都愛(ài)上了互聯(lián)網(wǎng)這座大金庫(kù)，想要從中創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想�？墒钱�(dāng)時(shí)互聯(lián)網(wǎng)剛剛興起，發(fā)展可謂“瞬息萬(wàn)變”，游戲、視頻、電商等輪番占據(jù)網(wǎng)絡(luò)主力軍，他們看中的搜索引擎的項(xiàng)目進(jìn)展緩慢，遲遲難登城墻。這時(shí)他的同學(xué)們紛紛退出，放棄了這個(gè)夢(mèng)想。只有李彥宏一個(gè)人依舊懷著一顆敬畏夢(mèng)想的`心靈，為網(wǎng)站的創(chuàng)立拼命奔波，甚至不舍晝夜地工作，不敢有絲毫的懈怠。終于，他帶領(lǐng)著“百度”登上了王者的舞臺(tái)，稱霸中國(guó)搜索界。當(dāng)記者問(wèn)起他的成功秘訣時(shí)，他淡然笑道，是追求夢(mèng)想、不松懈的敬畏之心。因?yàn)樾闹杏芯次肪摭埖亩哙�，所以不曾放棄追求、停下腳步;因?yàn)樾刂杏袎?mèng)想花香的氤氳，所以不曾內(nèi)心浮躁，最終走向成功，身在花田。
林徽因，“一身詩(shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天”。她就是“新月派”詩(shī)歌的代表人物。林徽因大學(xué)時(shí)代曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)建筑、美術(shù)，可她的內(nèi)心卻常有夢(mèng)想的聲聲叮嚀——“歸去來(lái)兮，投身詩(shī)歌”。成為詩(shī)人或許是她自幼以來(lái)的夢(mèng)想，是她的敬畏之龍所望見(jiàn)的彼岸花海。她熱愛(ài)詩(shī)歌，13歲起便投筆詩(shī)歌;她敬畏夢(mèng)想，從事建筑后又轉(zhuǎn)而投身詩(shī)歌。心懷敬畏，便有了轉(zhuǎn)行的勇氣，有了不問(wèn)成敗的滿腔熱忱。結(jié)果，她的清新典雅的“新月詩(shī)”名聲大噪，迎來(lái)世人的競(jìng)相追捧。而她只愿心懷敬畏，在內(nèi)心修籬種菊，弄一只禿筆，著一盞清墨，抒寫人生夢(mèng)想，帶著敬畏之龍去嗅夢(mèng)想之花的芬芳。
《羊皮卷》里曾說(shuō)：“成功的秘訣很簡(jiǎn)單，只要你心懷敬畏，放手一搏�！北蛔u(yù)為“寧財(cái)神”的劇作家陳萬(wàn)寧也曾敬畏夢(mèng)想，把多年的心血凝聚成了《武林外傳》;“天籟之音”薩頂頂也曾敬畏夢(mèng)想，把找回心靈的青藏之心華僑了悅耳動(dòng)聽(tīng)的空谷之曲《萬(wàn)物生》;“流行歌后”惠特尼?休斯頓也曾敬畏夢(mèng)想，把貧困之家的心聲編織成歌聲的翅膀……因?yàn)樾挠芯次分�，他們嗅到了�?mèng)想之花的芬芳。
心有敬畏者，易養(yǎng)一段春。內(nèi)心里住著敬畏之龍，對(duì)待自己的夢(mèng)想時(shí)刻誠(chéng)懇、謹(jǐn)慎，我們終會(huì)迎來(lái)自己的一段春天，請(qǐng)細(xì)嗅夢(mèng)想之花開(kāi)放的芳香。
敬畏的作文3
敬畏是什么？“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”是對(duì)自然的敬畏；“尾生抱柱而亡”是對(duì)誠(chéng)信的敬畏；“踐地唯恐地痛”是對(duì)生命的敬畏。因?yàn)榫次�，鳳尾葵在清水中明媚綻放。因?yàn)榫次�，藏羚羊在高原上恣意地奔跑�?/p>
生活因敬畏而變得美好。
蘇軾的一句小詩(shī)十分有趣：“愛(ài)鼠常留飯，憐蛾不點(diǎn)燈�！笨v是老鼠這類害蟲(chóng)，蘇軾也能做到和它們處出一種溫暖而又和諧的關(guān)系，這也是因?yàn)樗麘阎活w敬畏之心，敬畏著自然中一切平等的生命。然而，在經(jīng)濟(jì)大潮中人們卻喪失了對(duì)自然對(duì)生命的敬畏之心。象牙筷子下是一頭頭大象在血泊中的慘象；時(shí)尚的貂皮大衣下是一只只貂在刀下尖叫；昂貴的皮包中包含的是一只只被褪下皮的動(dòng)物……因?yàn)閱适Я司次�，人與自然的關(guān)系變得冷漠，生命與生命間也失去了平等。其實(shí)，沒(méi)有買賣就沒(méi)有殺害，若每人都有一顆敬畏之心，懷揣著對(duì)生命的.敬畏，那怎會(huì)有對(duì)自然的肆意侵犯和掠奪？
我國(guó)著名的弘一法師常去一位居士家做客。每次在落座竹椅前總會(huì)輕輕晃動(dòng)竹椅并慢慢坐下，隨行的弟子和居士都感到十分奇怪，弘一法師便解釋說(shuō)：“這竹椅中常有小蟲(chóng)蟄居，我輕輕晃動(dòng)并慢慢坐下是為了讓它們有時(shí)間躲避而不至于被壓死�！毙薅U之人講究的境界是對(duì)生命的超脫，但通過(guò)弘一法師的行為我認(rèn)為對(duì)生命的超脫并不是最高的禪法，一顆真正的禪心是充滿著對(duì)生命的敬畏的。
正如鄭板橋?qū)π烨嗵俚木次�，自稱為“徐青藤門下走狗鄭燮”。也正因?yàn)猷嵃鍢驅(qū)η叭说木次凡攀顾@得了向上的力量并不斷打造自己超越前人。
主席在主持文藝工作會(huì)談的時(shí)候曾談到：“低速不是通俗，欲望不代表希望，單純的感官快樂(lè)不代表精神上的快樂(lè)�！笔袌�(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性讓文化市場(chǎng)良莠不齊，看似繁榮，實(shí)為匱乏，因?yàn)槲乃嚬ぷ髡邔?duì)文藝工作失去了敬畏之心，才出現(xiàn)了粗俗無(wú)味的三俗作品；只有文藝工作者懷有一顆敬畏之心，才能真正的做到對(duì)藝術(shù)的體驗(yàn)，才能真正滿足大眾日益增長(zhǎng)的文化需要，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化的真正繁榮。
契訶夫敬畏列夫托爾斯泰，說(shuō)：“只有他才寫出來(lái)安娜在黑暗中看到自己發(fā)光的眼睛�！庇谑瞧踉X夫憑著自己的敬畏努力，也成為一代享譽(yù)世界的文豪。這不也是同鄭板橋?qū)π烨嗵俚木次废嗤瑔幔?/p>
縱觀歷史，聯(lián)系現(xiàn)在，我們的敬畏之心是否應(yīng)該重新拾起，自然的警告就在身邊：地震，火山爆發(fā)，動(dòng)物對(duì)人的襲擊……如此觸目驚心的現(xiàn)實(shí)警示我們：該是我們重拾敬畏的時(shí)候了。
我們?cè)撚轩i舉鴻飛的豪情，有魚(yú)游濠水的自在，同時(shí)也應(yīng)擁有一顆敬畏之心，敬畏著生活與生命，成就自己的君子之行。想想一首歌“種桃，種李，種春風(fēng)……”。我有心田半畝，愿用它種下敬畏的種子。
敬畏的作文4
當(dāng)我們降落到這個(gè)人世間,就意味著又有一個(gè)全新的生命誕生了，親朋好友都趕來(lái)為這個(gè)新的生命而慶賀。生命，無(wú)論顯赫與卑微，無(wú)論高貴與低賤，無(wú)論強(qiáng)大與弱小，都是神圣的，值得我們?nèi)ゾ粗亍?/p>
弘一大師在圓寂前告誡他的弟子，要他們?cè)诨鸹约褐畷r(shí)在棺材下的四角各墊一個(gè)盛滿水的小碗碟，為的是不讓螞蟻在爬上自己的尸體時(shí)被一齊燒死，以免傷害了無(wú)辜的生命。在我看來(lái)，他確實(shí)已經(jīng)達(dá)到了很高的境界，因?yàn)樗x懂了生命的深刻蘊(yùn)意，明白了生命誕生的難能可貴;他敬重生命，乃至一只極不起眼的小小的螞蟻的生命。透過(guò)朦朧，體會(huì)萬(wàn)物間的那一片真情。
我曾經(jīng)在一本書上看到過(guò)這樣一篇感人的文章，令我感觸頗深。其中寫了一名劫犯在搶劫銀行時(shí)，警方隨即趕到�；艁y中，劫犯劫持了一名婦女來(lái)做人質(zhì)，雙方僵持了許久，突然那位婦女發(fā)出了痛苦的呻吟，劫犯這才發(fā)現(xiàn)自己劫持的人質(zhì)竟然是一名孕婦，因?yàn)檫^(guò)度驚嚇而即將面臨早產(chǎn)，劫犯思考片刻后，依然舉起手來(lái)投降圍觀的人群中居然響起了一片掌聲。就當(dāng)警察將拷走劫犯，同時(shí)將孕婦送往醫(yī)院時(shí)，孕婦已即將分娩，情況極其危險(xiǎn)。這時(shí)劫犯大聲說(shuō)：“我是醫(yī)生，讓我來(lái)吧”為了保證母子這兩條生命，他竟打開(kāi)了劫犯手上的手銬。此時(shí)的劫犯，不，此時(shí)這一個(gè)敬重生命的醫(yī)生，不顧一切地投入到搶救工作當(dāng)中……當(dāng)一陣洪亮的啼哭聲劃過(guò)耳際，劃過(guò)了城市上空，圍觀的群眾再一次響起熱烈的掌聲。
當(dāng)時(shí)，我被劫犯在面臨這道艱難的選擇題，依然選擇后者而感動(dòng)。這，無(wú)疑是一場(chǎng)道德、良心與罪惡、金錢的角逐：一邊是漫長(zhǎng)無(wú)邊的牢獄之災(zāi)，而另一邊卻是一個(gè)即將誕生的生命。如果我自己是那個(gè)劫犯，或許會(huì)對(duì)那牢獄望而卻步，因?yàn)樵谀莾�，暗淡無(wú)光，浪費(fèi)青春。但另一方面，活潑可愛(ài)，孕育著生機(jī)，孕育著希望，或許自己在親人歡呼與賀喜中誕生時(shí)候的情景又閃爍在我的腦海之中，或許，我不得不被這個(gè)生命而征服，因?yàn)樯�，那是嶄新、光明、希望、美好的象征。它，能喚起人們�?duì)內(nèi)心的善良、幸福的.渴求，這偉大的折服，能讓最黑暗的心靈被陽(yáng)光照亮，能讓最墮落的靈魂得到救贖，那就是生命!它喚醒了罪犯尚未完全泯滅的人性，使他恢復(fù)了立志;是生命，感化了兇殘的罪犯。也是這個(gè)新的生命戰(zhàn)勝了邪惡。
生命，古往今來(lái)一直為人們所贊頌。生命，一個(gè)通向人內(nèi)心最深處的代名詞，它使人敬重，敬重的時(shí)間不會(huì)是一時(shí)，是一生，是永遠(yuǎn)……
敬畏的作文5
從遠(yuǎn)古蒼茫的一刻起，我們的血脈中，就好似融入了圖形、融入了符號(hào)。也許古代的人類并不懂得這些用石子骨棒刻下劃出的印記，但從結(jié)繩記事的那一刻起，文字，就仿佛在冥冥之中被注定了要走向我們的世界，要向我們展示一個(gè)嶄新的、充滿希望的未來(lái)。文字，與我們不可分離。
文字，是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的。其中所蘊(yùn)含的哲理不言而喻。譬如中華民族流傳五千多年的.漢字，就是一種象形文字。在倉(cāng)頡造字之后，這種符合萬(wàn)物演變、天地變換之規(guī)律的文字就漸漸流傳開(kāi)來(lái)。倘若沒(méi)有甲骨文的出現(xiàn)，那么中華文化將要倒退千年，只能像現(xiàn)在世上的某些土著般結(jié)繩記事，更何來(lái)的“四大發(fā)明”、“兩彈一星”呢？象形之所謂象形，“形”乃其神韻也。譬如“山”，從其形，便可看出兩峰一仞，恰如一座巍峨大山，矗立于你面前，倘若如此想，文字便也有了生命，煥發(fā)出生機(jī)了！文字，令人敬畏！
文字內(nèi)容之深邃，令人驚嘆。從幾千年前文人墨客留下的詩(shī)句中足可看出�！皟芍稽S鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”此類名句層出不窮。詩(shī)句中蘊(yùn)含著的韻味，讓看者無(wú)不拍手贊嘆。譬如一句“日照香爐生紫煙，遙望瀑布掛前川”，這一句詩(shī)中，十個(gè)文字列排布陣，渾然一體，眼前仿佛浮現(xiàn)出瀑布飛流直下的壯觀景象，經(jīng)久不息，引人驚嘆；又如“裁翦冰綃，輕疊數(shù)重，但著胭脂勻注”，在此，文字則透露出幾分凄涼的落寞之情。文字組成的隊(duì)伍，看似錯(cuò)落，其實(shí)卻蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)哲理；文字構(gòu)成的世界，千變?nèi)f化，森羅萬(wàn)象，其中另有洞天，只等你來(lái)細(xì)細(xì)鉆研。這何不令我們敬畏？
是的，文字之所以經(jīng)久不衰，正是因?yàn)樗x予了人類以文明。仔細(xì)想來(lái)，確是如此。因?yàn)槲淖郑祟惒拍馨布叶▏?guó)、生兒育女，這是為人處世最基本的，倘若沒(méi)有文字，人類之間就少了交流，整個(gè)社會(huì)將變得蠻荒一片。因此，我們要時(shí)時(shí)刻刻銘記著，要敬畏文字。文字可以是金戈鐵馬，也可以是靈丹妙藥。譬如魯迅，他就是以筆作槍，用文字與黑暗勢(shì)力做斗爭(zhēng)�！捌嬉夂擒醪徊�，我以我血薦軒轅”“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！边@聲音撼動(dòng)了中華民族，不得不讓我們敬畏起文字來(lái)了！
文字還具有兩面性，有的人，用文字創(chuàng)作，發(fā)表在刊物、網(wǎng)絡(luò)上，促進(jìn)了文化事業(yè)的發(fā)展；有的人，用文字寫科研報(bào)告，推動(dòng)了科學(xué)事業(yè)的繁榮；而有的人，卻用它來(lái)寫些反動(dòng)、兇殺、教唆、犯罪、攻擊、色情的文章，貽害社會(huì)。于是乎，我們?cè)谶\(yùn)用文字的同時(shí)，也要切記不能濫用，否則將害人害己。
敬畏文字，是為了更好地運(yùn)用文字，也唯有此，才能讓你時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)記不失本心，博采眾長(zhǎng)，發(fā)揚(yáng)光大！
敬畏的作文6
陽(yáng)春白雪與下里巴人，在多數(shù)人的世界觀里自然地劃清界限，他們嘲弄鄉(xiāng)下人的愚蠢。殊不知，在一個(gè)時(shí)空里去鄙夷另一個(gè)時(shí)空同樣荒誕滑稽。
現(xiàn)代化被趨同為秩序，強(qiáng)調(diào)用法律來(lái)規(guī)范人的行為，而對(duì)立面的樸實(shí)的鄉(xiāng)土居所卻被冠上混亂、俗氣的名詞。其實(shí)不需要法律，鄉(xiāng)土社會(huì)及其人們也能智慧有序，他們習(xí)俗，規(guī)矩就是他們習(xí)出來(lái)的禮俗，而規(guī)矩正體現(xiàn)在從土里長(zhǎng)出來(lái)的方方面面。
土里生長(zhǎng)出來(lái)的光榮歷史，使他們天生就有敬畏之心。土地是神，祭神如神在，在鄉(xiāng)土社會(huì)里，流行的是實(shí)用精神和現(xiàn)世色彩。為什么在城市人看來(lái)，鄉(xiāng)下人會(huì)顯得笨拙而又畏縮？那不是自卑，自身所處的環(huán)境中均是淳樸善良的莊稼人，何談高人一等和階級(jí)關(guān)系？是因?yàn)樗麄兙次吠恋�、熱�?ài)土地，于是小心翼翼地侍弄著土地，也就潛移默化地形成了所謂的土氣的姿態(tài)。究其原因，是他們常懷敬畏之心，即使在鋼筋混凝土的雨林中，他們也能感受到腳下土地的厚實(shí)和溫度，這是與土地相知相會(huì)的奇妙感，城里人也許遜色得多。
談及感知土地，鄉(xiāng)下人還有著不可比擬的情懷，這是土里長(zhǎng)出的'詩(shī)意�！对�(shī)經(jīng)》中有：七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。城中鮮有蟋蟀，至多也只是在殺蟲(chóng)劑下一命嗚呼，所以，為什么現(xiàn)代人缺乏詩(shī)意甚至不會(huì)寫詩(shī)？原因在此。其一，鄉(xiāng)下人對(duì)土地的感知又造就了他們敏感的特性，在對(duì)美好、詩(shī)意的把握上，城里人不僅遲鈍，而且寡情。王開(kāi)嶺說(shuō)耳朵是心靈的旅館，而他們的特性之一卻是虐待耳朵。萬(wàn)物之聲起于地，卻混著機(jī)器轟鳴積淀在身體的垃圾場(chǎng)，無(wú)法自動(dòng)過(guò)濾。
其二，又不可或缺地聯(lián)系到敬畏之心。敬畏，敬畏神明，也敬畏社會(huì)、集體、家庭。即便如今，鄉(xiāng)下人一直心照不宣地遵守著這默認(rèn)的規(guī)矩。因?yàn)楦母镩_(kāi)放的潮流在城市中更深刻，在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建歷史里，個(gè)人的價(jià)值難以在時(shí)代中閃爍。所以，改革開(kāi)放后，個(gè)人主義必然不受束縛，沖擊著家庭、社會(huì)價(jià)值觀。中國(guó)的傳統(tǒng)思想是自我主義，是在大范圍內(nèi)的自我。這不等同于狹隘的個(gè)人主義。這種狹隘的自我使得即使是在乾坤面前，他們也無(wú)法做到無(wú)我，詩(shī)意又是在無(wú)我的境界中所生發(fā)。所以缺乏詩(shī)意、缺乏敬畏之心也情有可原。
余秋雨在《摩挲大地》中寫道：這塊灰黃的土地，怎么這樣固執(zhí)呢，它慢條斯理地承受過(guò)一次次現(xiàn)代風(fēng)暴，又依然款款地展露著自己野拙的面容。誠(chéng)然，時(shí)代需要發(fā)展，但我們也要常懷敬畏之心，也尊重每一片土地上的人們，走出現(xiàn)代滑稽。
敬畏的作文7
“媽媽，我長(zhǎng)牙了！”在一則反盜獵象牙的公益廣告中，小象正歡欣雀躍，它看到了自己的成長(zhǎng)；母象卻默然無(wú)語(yǔ)，它看到了孩子被殺戮的危機(jī)。
人們以利益之窗觀物，已看不到絢爛的生命色彩，目之所見(jiàn)皆是金山銀山。我們大搖大擺地打著“高等生物”征服“低等生物”的旗號(hào)，在世界范圍內(nèi)掀起肆意屠殺的風(fēng)暴。正應(yīng)了伏爾泰所言：“人人手持心中圣旗，滿面紅光走向罪惡�！�
又何止象群深受其害？貂皮大衣擺在櫥窗中高價(jià)出售，狐毛領(lǐng)子纏上人們的脖頸，鯊魚(yú)鰭成了飯桌上的美味佳肴。我們用沾滿鮮血的雙手將自己推上了享樂(lè)主義的巔峰。這種對(duì)錯(cuò)誤的無(wú)知覺(jué)，比錯(cuò)誤更為可怕。站在眾生平等的高度上看，我們理直氣壯屠殺的正是自己的同類。也可以說(shuō)，每個(gè)人的心中都住著一個(gè)希特勒，究其本源，正是人們的功利之心在作害。它讓我們將一切事物折算成鈔票，沉溺在利欲的.河里。當(dāng)窗外的風(fēng)景逐漸荒蕪，只余我們?cè)陂L(zhǎng)路上踽踽獨(dú)行，莫驚覺(jué)于那些鮮活的生命已成黃沙白骨，是我們的心引領(lǐng)我們走向必然的孤獨(dú)。
那么，要如何才能擺脫作繭自縛的結(jié)局？便是要擺脫功利之心，為心靈開(kāi)一扇敬畏生命的窗口，這是要求我們除去為生命劃分等級(jí)的狹隘眼光，拋開(kāi)向錢看齊的自私心態(tài)，而用一種至情至性的眼光看待萬(wàn)物。蘇軾曾詩(shī)：“鉤簾歸乳燕，穴紙出赤蠅。為鼠常留飯，憐蛾不點(diǎn)燈�！鄙鵀槿�，當(dāng)有這般對(duì)生命的大度。善惡并非絕對(duì)，縱使是“人人喊打”的過(guò)街老鼠，也擁有生命的意義和分量。
敬畏生命，不僅是對(duì)每條生命的包容與大度，更需要身體力行的善舉，注重細(xì)節(jié)的關(guān)懷之心，因?yàn)閷?duì)微小生命的傷害，往往源自于不在乎、不小心。弘一法師圓寂前，再三叮囑弟子在他的棺木四腳墊一個(gè)裝水的碗，理由僅是不想燒死火化時(shí)爬上遺體的無(wú)辜螻蟻�？v使到人生命的最后一刻，他依然懷有對(duì)生命的尊重，所以不愿驚擾與踐踏它們固有的安寧。林清玄說(shuō)：“我一直以為當(dāng)時(shí)最缺的，一為從容，二為有情�！敝厥皬娜荩悴粫�(huì)讓浮躁掌控心靈，惟利是趨；重拾有情，便能讓寧?kù)o的愛(ài)充盈肺腑，善待萬(wàn)靈。
史懷澤曾說(shuō)，一天黃昏，他看到幾只河馬與他們所乘的船并排而游，忽然體悟到生命的可愛(ài)與神圣。是了，“天地有大美而不言”，打開(kāi)一扇敬畏生命的心靈之窗，你便能看到世界的美麗。
敬畏的作文8
腹有敬畏氣自華
敬，而生虔誠(chéng)心;畏，而生戒懼心。誠(chéng)懇待之，不敢有絲毫傲慢;謹(jǐn)慎待之，不敢有絲毫懈怠。泉水敬畏山林，才有叮咚之響，鯤鵬敬畏南冥，才有扶搖直上之態(tài);傲梅敬畏寒冬，才有怡人之香……人活于世，要敬畏人生。腹有敬畏，氣自芳華。
敬畏人生，讓浩然正氣滌蕩千古�！胺灏滓运乐辟�，固前圣之所厚�！鼻淮嘧樱鞣记Ч拧Ｃ鎸�(duì)滾滾而去的歷史長(zhǎng)河，但高歌一曲，拂袖一躍，空中是他敬畏的身姿，謹(jǐn)懷擁一腔才氣，腹含一枚朱丹，用絕美的靈魂攜著滿腔的熱血，躍入汨羅江，隨著江水的平平仄仄，滋潤(rùn)在每一個(gè)志士的心田。他因?yàn)榫次啡松�，所以選擇了用江水滌盡沾染的世俗污垢。他厭惡屈服卑微的人生，就算舍棄生命又有何畏。“生，亦我所欲也;死，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”敬畏人生，得浩然正氣。
敬畏人生，讓赤膽忠心詮釋最美�？菔莸纳戆澹窈竦�.眼鏡片，兩只腳不停地挪動(dòng)著……這是茶固村的一位老師——樊芳朝。他二十三年堅(jiān)守崗位，用青春點(diǎn)亮了山里娃的整個(gè)春天。期間，他與病魔搏斗，他敬畏人生，所以堅(jiān)守下來(lái)。一呆便是二十三年。歲月將他的青春帶走了，病魔將他的身軀擊垮了，但他仍站在三尺講臺(tái)上，勤勤懇懇，一絲不茍。這股力量源自他的敬畏之心。因?yàn)榫次啡松�，所以不敢懈怠，不敢放棄。他是“最美”的鄉(xiāng)村教師。何謂最美?最美司機(jī)不正是敬畏人生而置乘客安全于第一位的嗎?最美媽媽不正是敬畏人生而不顧一切，接住落嬰的嗎?最美教師不正是敬畏人生而不舍不離堅(jiān)守奉獻(xiàn)的嗎?敬畏人生，惟其如此，人生才最美。
敬畏人生，讓愛(ài)與光明灑遍大地�！凹偃缃o我三天光明，我將用愛(ài)灑遍整個(gè)大地�！焙�?凱勒對(duì)她的人生，盡管充滿不幸，但她依舊十分敬畏。殘缺的生命因?yàn)榫次穮s派生出了完整甚至絢爛的人生。生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美，一切源于敬畏。無(wú)獨(dú)有偶，“要么趕緊，要么精彩地活著”，劉偉同樣用敬畏之心奏響了維也納金色大廳的動(dòng)人旋律。因?yàn)榫次�，�?ài)與光明將一直同在。
也許恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)的我們還無(wú)法徹悟這敬畏的深邃，但積極對(duì)待人生，行為上有所戒懼，節(jié)制，我們勢(shì)在必行。敬畏人生，我們一樣可以。
人生是一面鏡子。你笑，它也笑;你哭，它也哭。敬畏人生，人生便會(huì)敬畏你。敬也，服也。
敬畏的作文9
人活在世界上總要有所敬畏的。
敬畏，是一種信仰，它如一盞明燈指引著人們向著理想前進(jìn);敬畏，是一種界限，它像一把戒尺時(shí)刻橫懸在人們頭頂，宣告著神圣不可逾越。
而在現(xiàn)代社會(huì)，我們遠(yuǎn)離了洪荒曠野，迷失在鋼鐵森林。我們把自己關(guān)在磚、水泥、鋼筋組成的四壁之內(nèi)，我們總活在眼前，匆忙而迷惘的我們無(wú)暇顧及敬畏，于是將敬畏踩在腳下肆意踐踏——我們不再是虔誠(chéng)的圣徒，我們不再渴求精神的永恒轉(zhuǎn)而瘋狂地讓物欲橫流;我們不再是自然的守護(hù)者，我們貪婪地向自然索取甚至掠奪，肆意德奴役和蹂躪地球;我們甚至不再敬畏社會(huì)的準(zhǔn)則，我們開(kāi)始肆意妄為、觸犯法律……
然而人活著是一定要有所敬畏的。事實(shí)證明著，沒(méi)有敬畏的人錯(cuò)了——物欲橫流者，終于被銅臭掩埋，遺臭萬(wàn)年;掠奪自然者，遭到了自然無(wú)情的報(bào)復(fù);觸犯法律者，終將被法律嚴(yán)懲……事實(shí)證明著，人活著不能沒(méi)有敬畏。
縱觀古今，千古風(fēng)流人物，名垂青史者誰(shuí)不是有所敬畏呢?
屈子行吟汨羅江畔，若不是心懷對(duì)名生的敬畏，豈能留下“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的千古絕唱?官場(chǎng)失意的柳永，若非對(duì)人生的.敬畏，怎能嘆道：“且去填詞”而開(kāi)創(chuàng)清麗小令，留下“暮靄沉沉楚天闊”的美麗詩(shī)篇呢?“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋”古之圣賢不都是心懷敬畏才能做到忍辱負(fù)重、“不以物喜，不以己悲”的嗎?
看那泱泱大秦，掃除六合，虎視何其雄也?“燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜 ”�？梢宦暣鬂舌l(xiāng)的振臂吶喊，卻使百二強(qiáng)秦的帝國(guó)大廈頃刻間轟然倒下——“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!”。如果不是始皇帝毫不敬畏黎明蒼生，苛行暴政，大秦會(huì)亡嗎?
同樣一位“秦王”——李世民，卻深明人民力量的強(qiáng)大�！吧辖畧�(chǎng)彼此彎弓月，流遍了，郊原血”浩浩蕩蕩的隋末大起義，不知道流盡了多少戰(zhàn)士的鮮血，流干了多少孤兒寡婦的眼淚。正是如此，更令李世民敬畏天下蒼生，懂得“水能載舟，亦能覆舟”的道理。所以他勵(lì)精圖治，終于開(kāi)創(chuàng)了貞觀盛世，終成萬(wàn)世稱頌的一代明君。
心存敬畏者昌，胸?zé)o敬畏者亡，這是歷史留給我們的教訓(xùn)，更是亙古不變的真理。
只有心存敬畏的人才能戰(zhàn)勝苦難，不為浮華所迷茫，只有他們才能贏得別人的敬畏。
敬畏的作文10
古人說(shuō)，夫造物者不以星辰之貴而薄雨露，亦不以百谷之用而絕百卉。對(duì)生命心懷敬畏是祖先留予我們的叮嚀，從原始的圖騰崇拜到今日的和諧世界，從不曾斷絕。
山光物態(tài)，歡喜悲愁。敬畏生命，使我們?nèi)绱硕嗲椋?/p>
“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人�！睂�(duì)生命的敬重與憐惜讓這詩(shī)句凄婉動(dòng)人，而古往今來(lái)，又有多少詩(shī)篇是為生命書寫？從“萬(wàn)條垂下綠絲絳”的柔美，到“小荷才露尖尖角”的俏皮，不勝枚舉�！拔┛稚钜够ㄋ�，故燒高燭照紅妝”是東坡對(duì)海棠的欣賞�！扒トf(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”是鄭燮對(duì)竹的欽慕。這些詩(shī)人因敬畏生命而流露出豐富細(xì)膩的情感，化為詩(shī)句亙古流傳。
而今日我們的心中，又還留存了多少敬畏呢？從廣為流傳的虐兔視頻，到蠢蠢欲動(dòng)的歸真堂，我們?cè)跐u漸麻木。然而，我們一面將生命看作無(wú)足輕重的死物，一面又痛惜世風(fēng)日下，人心不古。殊不知，正是對(duì)生命的敬畏，才讓我們深刻地意識(shí)到自己的孤獨(dú)卑微和世界的多彩多姿，才不至于因盲目的優(yōu)越感或無(wú)知狹隘的自私而冰封感性。
所以說(shuō)，敬畏孕育情感，而世間萬(wàn)物因情感的交匯而彼此聯(lián)系。對(duì)生命，只有當(dāng)你給予他敬畏，才有能力走近他，發(fā)現(xiàn)他的美，因之產(chǎn)生各種情感。簡(jiǎn)·古多爾與猩猩的相處即是這樣。而當(dāng)你不再敬畏，便也剜去了自己發(fā)現(xiàn)美的眼睛，沉默地將自己包裹在厚重的繭里，隔絕了世間的一切美好。若人人都像這樣畫地為牢，又怎么能期待體察到別人的溫暖呢！敬畏意味著推己及人、平等交換。因?yàn)橹挥衅揭晻r(shí)，眼前物象才能端正地進(jìn)入你眼中，進(jìn)而折射進(jìn)心里。川端康成敬畏著一朵花開(kāi)的瞬間，才能因一朵深夜未眠的花而發(fā)出“我要活下去”這樣美好的誓言，體悟如此簡(jiǎn)單而深刻的人生哲學(xué)。
心懷敬畏亦可孕育良知，鑄就人格。
在古籍中讀到，“巍巍之魂，濯濯我心”。那些卓越的靈魂總是能引發(fā)我們的共鳴，進(jìn)而在審視自己的過(guò)程中獲得提升，逐漸建立起自己獨(dú)立而忠正的人格。而對(duì)生命的敬畏，恰是這共鳴的伊始與來(lái)源。
在原子彈試爆成功后，主持研發(fā)的.奧本海默選擇了辭職。他本可以擁抱鮮花掌聲，但對(duì)生命的敬畏卻讓他為制造出人類災(zāi)難而懺悔。正因如此，那個(gè)時(shí)代的像奧本海默一樣的科學(xué)家們才沒(méi)有成為納粹的走狗。對(duì)生命的敬畏激發(fā)了人的良知，且長(zhǎng)燈不滅。回望小悅悅事件，18個(gè)路人所缺失的人性是否是同他們?cè)械木次分囊黄鹣帕四兀?/p>
良知、情感是人所擁有的最珍貴的東西，因敬畏而亙古不熄。只要我們心中長(zhǎng)懷對(duì)生命的敬畏，自能看到春暖花開(kāi)，生靈皆美。
敬畏的作文11
我生在深夜的燈光下，面對(duì)萬(wàn)籟寂靜的黑夜，有一種唯我獨(dú)醒的超然。黑夜用它獨(dú)有的呼吸和氣浪，帶著我思緒和心靈，飄去我所神往的地方。
我的腦海中涌現(xiàn)出刻在巖石上的預(yù)言，在靜謐的微風(fēng)下拂動(dòng)的五色經(jīng)幡旗，黃昏下金色的寺廟中緩緩走出一隊(duì)步態(tài)莊重的絳紅色喇嘛，一個(gè)個(gè)虔誠(chéng)的朝圣者……這些關(guān)于西藏的斷想，在我腦海中不知浮現(xiàn)過(guò)多少次了，我總是如癡如醉。
我有一個(gè)夢(mèng)想，就是能去西藏朝圣一次。我幻想我來(lái)到了布達(dá)拉宮前，聆聽(tīng)千世輪回的佛說(shuō)；我幻想我登上了梅里——這座藏意為“女神”的雪山，面對(duì)著浩瀚的蒼穹和壁立的冰川；我幻想我置身于可可西里，領(lǐng)略藏羚羊奔騰的英姿，驚嘆不已……
但是，假如這一切的幻想都變成現(xiàn)實(shí)一
站在布達(dá)拉宮下，面前的這座寺廟仿佛是一位沉睡千年的靜寞的帝王，沉靜而威嚴(yán)，讓人不由自主地控制住五官，壓低著聲音，放慢著腳步；站在梅里之巔，那因跋山涉水而有的欣慰，也會(huì)被無(wú)窮的茫茫白雪所沖淡與折服，我更不能歡呼，要是雪神一下子被驚醒，這白色天地會(huì)立即崩潰；可可西里的高原上，不僅有藏羚羊的靈動(dòng)可愛(ài)，更充斥著野性殘忍的絞殺捕食……
西藏啊，我要是真的來(lái)到了你面前，會(huì)高興驚嘆嗎？會(huì)因身處于你有著巨大包容性的土地和天空而不知所措嗎？我自己也不知道，只是跪在你面前，然后，五體投地。
西藏就是一個(gè)濃縮的最為原始的世界。西藏人有太廣博的思想，藏佛有太肅穆的.氣氛，西藏高原上有太令人窒息的野性——這里的一切正在無(wú)言地告訴我們：無(wú)知的人們呀，個(gè)體之于宇宙，不過(guò)是一粒沙塵，隨風(fēng)飄蕩。
你也許會(huì)哀怨于個(gè)體的渺小，但是，只要你把心打開(kāi)，宇宙便在你心里，渺小仍能創(chuàng)造偉大。我最愛(ài)張若虛的《春江花月夜》，因?yàn)樗|及人類最深沉而柔和的感情：對(duì)天地萬(wàn)物的敬畏與驚奇。當(dāng)宇航員從宇宙看到地球這個(gè)古老美麗的藍(lán)色水球，一定心潮澎湃。于是，就因我們沒(méi)有放棄對(duì)自然的熱愛(ài)與不懈探索，人類社會(huì)才得以進(jìn)步。
當(dāng)那種滄海一粟的渺小感充斥著你內(nèi)心的全部，你大聲呼求道：“短暫的人生到底有何意義？”
我說(shuō)，人生的本身毫無(wú)意義，但你必須給自己的人生確立一個(gè)專屬你自己的意義！
我敬畏時(shí)空的無(wú)限，我要使內(nèi)心變得廣博；我敬畏梅里的高度，我要擁有自己的高峰；我敬畏“物競(jìng)天擇，適者生存”的鐵律，我要變得堅(jiān)強(qiáng)！
無(wú)盡的黑暗中不時(shí)閃爍著星星，它告訴我：作一顆永遠(yuǎn)閃亮在宇宙間的星星吧，不要讓歷史的長(zhǎng)河湮滅你的光輝！而此刻，讓我們帶著敬畏出發(fā)……點(diǎn)評(píng)：
文章深邃，流暢，寫神秘的西藏，帶給人一種敬畏，有由敬畏而思考揭示生命的意義，讀來(lái)有一種滄桑的悲壯感，以初中生之思維應(yīng)對(duì)復(fù)雜的生活命題，此文可謂難得。
敬畏的作文12
“敬畏”，一個(gè)熟悉而又陌生的詞語(yǔ)。熟悉在于人們常說(shuō)要懷敬畏之心，陌生在于沒(méi)有多少人能將其付諸實(shí)踐，持之以恒。時(shí)至今日，人們才發(fā)現(xiàn)常懷敬畏之心是多么的迫切與重要。
常懷對(duì)自然的敬畏之心才能明白永恒。
從古至今，無(wú)數(shù)國(guó)內(nèi)外文人用自己的筆書寫著自己對(duì)自然的最高敬畏，當(dāng)然也包括了藝術(shù)家。他們將生命扎根于自然，追求靈魂藝術(shù)與自然的永恒結(jié)合�！皳湎蜃匀坏漠嫾摇辫蟾�，將畢生傾注于在大自然中作畫。他喜歡到田間畫畫，一畫就是一整天。他不斷地觀察身邊的花草、魚(yú)蟲(chóng)、稻田，逐漸被自然的強(qiáng)大所折服。厚重的.油彩是他向自然表達(dá)的敬畏，燦爛的向日葵是他對(duì)自然熱烈的愛(ài)。英年早逝的他把自己大部分的生命刻進(jìn)了大自然的軌道里，他的畫作也被世人視為“永恒”。
但愚昧的人類還在肆意踐踏自然的尊嚴(yán)，他們還沒(méi)有看見(jiàn)自然的怒容。砍樹(shù)、填海、捕殺動(dòng)物……人類的傲氣凌駕于、自然之上，沒(méi)有尊敬，沒(méi)有畏懼。結(jié)果，換來(lái)天災(zāi)不斷，海平面上升臭氧層空洞……走向末日的時(shí)鐘一下子撥前了三分鐘。人們這才明白對(duì)自然常懷敬畏之心，才有永恒的基石。
常懷對(duì)人生的敬畏之心才會(huì)懂得珍惜。
剛剛離世的傳奇人物“臺(tái)塑大王”王永慶有一句名言：節(jié)省一塊錢就是多賺一塊錢。他這句話被國(guó)內(nèi)外許多商界人士奉為“經(jīng)典”，除了因?yàn)樗苁谷酥赂唬匾c(diǎn)是它參透了人生的本質(zhì)――珍惜。九十多年的人生經(jīng)歷，從一個(gè)米店學(xué)徒到全球知名商人；從貧窮困窘到富可敵國(guó)，王永慶始終不變的是對(duì)生活的節(jié)儉。幾十年來(lái)，他堅(jiān)持讓子女記賬用錢，哪怕是買支牙膏也要記錄下來(lái)。但對(duì)于慈善事業(yè)，他毫不吝嗇，捐錢建醫(yī)院和希望小學(xué)。人們問(wèn)他原因，他只是淡淡地說(shuō)：“財(cái)富是上天給的，它并不真正屬于我們�！彼蒙顏�(lái)之不易，因此王永慶用一生保持對(duì)人生的敬畏之心。這讓他看到了值得珍惜的一切，這讓他懂得了該如何去珍惜。
常懷對(duì)歷史的敬畏之心才可贏得尊敬。
國(guó)內(nèi)著名史學(xué)家、法學(xué)家瞿同祖在中國(guó)的史學(xué)和法學(xué)界有著不可忽視的地位。他一生只出了四本書，這些書卻對(duì)國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了重要影響。晚年，人們希望他能批準(zhǔn)著作再版，可他卻以其中兩本書沒(méi)有準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史為由婉拒了。這表現(xiàn)了一位九十多歲老人對(duì)歷史始終懷有的敬畏之心。這使瞿同祖老人在史學(xué)界獲得了更大的聲譽(yù)。
敬畏之心其實(shí)就在人們心中它并不陌生，只是被掩蓋了。只有常懷敬畏之心，它才會(huì)變得熟悉，內(nèi)化為人生的精華。
敬畏的作文13
心懷敬畏，花自盛開(kāi)
小時(shí)候，看見(jiàn)閃電，媽媽會(huì)把我們攬?jiān)趹牙�，溫柔地說(shuō)：“孩子，做好人，就不用怕打雷!”那時(shí)，我們對(duì)雷鳴閃電心懷敬畏，它教人反�。翰灰鰤氖隆@是民間最質(zhì)樸本能的敬畏，若剔去迷信成分，它不失為一種神圣的力量，可以約束矯正我們參差不一的心靈。
人，不可以沒(méi)有敬畏的心。因?yàn)闆](méi)有敬畏，所以惡搞經(jīng)典成風(fēng)。因?yàn)闆](méi)有敬畏，所以崇高貶值。因?yàn)闆](méi)有敬畏，我們的人生不再神圣……心無(wú)敬畏，花不開(kāi)。
孔子說(shuō)：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人言。”敬畏之心，古人如此，先賢尚如此，圣人更如此。
難道說(shuō)，生活在現(xiàn)今的人們，真的什么都不怕，一點(diǎn)敬畏之心都沒(méi)有了嗎?
據(jù)說(shuō)現(xiàn)在最流行最廣泛的新罵人“三字經(jīng)”是“鄙視你”。第一回合就“鄙視”，所以不用開(kāi)戰(zhàn);內(nèi)心、表情寫滿“鄙視”，所以沒(méi)有仰望，也沒(méi)有尊敬�！霸诿矠楣В谛臑榫��！泵鎺П梢模瑑�(nèi)心一定會(huì)慢慢卑俗黯淡。德國(guó)大哲學(xué)家康德的敬畏，在他墓碑上刻著：天上的繁星和心中的道德法則，敬畏之花，卓然開(kāi)放于心頭;“仰不愧于天，俯不怍于人�！泵献右源吮砻髯约簩�(duì)天的敬畏之情，敬畏之花，傲然開(kāi)放于胸懷;孔子強(qiáng)調(diào)的是要“知天命”，就是心存敬畏，并要躬身行之而不可有絲毫懈怠與侮慢之心……
智者、圣人，之所以不凡，是因?yàn)橛兴窇忠灿兴囱�。而平凡之人，常懷敬畏之心，就不�?huì)輕易浮躁，內(nèi)心自然生養(yǎng)出一些正氣、莊嚴(yán)與崇高。人很渺小，因?yàn)橛辛诵叛雠c敬畏之心，反而讓我們內(nèi)心清澄而莊嚴(yán)。心懷敬畏，花自盛開(kāi)。
萬(wàn)物眾生，都值得我們敬畏。從一朵向陽(yáng)的花、一棵跳舞的草，到一只螞蟻的力量、一位母親在產(chǎn)房里掛滿汗珠與淚珠的笑容……聽(tīng)課的學(xué)生如果對(duì)老師沒(méi)有敬畏，就容易打瞌睡;拿俸祿的官員如果對(duì)人民沒(méi)有敬畏，就容易貪污腐化;袁隆平因?yàn)榫次匪荆诘咎锢飰?mèng)想成真;黑人阿里因?yàn)榫次访恳粋�(gè)對(duì)手，成長(zhǎng)為一代拳王。心懷敬畏，花自盛開(kāi)……而你我，如果對(duì)自然對(duì)生命缺乏虔誠(chéng)和敬畏之情，就不會(huì)真正體味到生命的美善與生活的幸福。
新東方董事長(zhǎng)兼總裁俞敏洪先生，在北京大學(xué)XX年開(kāi)學(xué)典禮上的.發(fā)言，談到對(duì)老師的敬畏，讓人動(dòng)容!他說(shuō)，“我們很有幸見(jiàn)過(guò)朱光潛教授。在他最后的日子里，是我們班的同學(xué)每天輪流推著輪椅在北大里陪他一起散步。每當(dāng)我推著輪椅的時(shí)候，我心中就充滿了對(duì)朱光潛教授的崇拜，一種神圣感油然而生�！币�?yàn)榫次�，而�?ài);也因?yàn)榫次罚匆?jiàn)愛(ài);更因?yàn)榫次�，才有真正的感�?dòng)。心懷敬畏，花自盛開(kāi)，果自垂
一生，不長(zhǎng)。一生，是一條謀生的路，也是一趟朝圣的路。謀生，讓我們熱愛(ài)手里的糧食，常懷平常心;朝圣，讓我們看見(jiàn)高度，常懷敬畏心。
敬畏的作文14
六年級(jí)了，新的一年，重新?lián)Q了個(gè)數(shù)學(xué)老師，她姓柳，梳著長(zhǎng)長(zhǎng)的黑得油亮的馬尾，十分有精神，背挺得直直的，雙眸炯炯有神。
咱班上有個(gè)整天不做作業(yè)，整天吃喝玩樂(lè)的2個(gè)男生，以前的所有老師都愛(ài)理不理他們，但是自從柳老師接我們班，他們都開(kāi)始做起了作業(yè)，雖然不是全對(duì)，但是至少對(duì)他們來(lái)說(shuō)已經(jīng)盡力了，凡是中午吃完飯，如果他們作業(yè)還沒(méi)交過(guò)去時(shí)，老師總會(huì)親自來(lái)教室催，并監(jiān)督他們做完。
柳老師經(jīng)常占課，剛開(kāi)始美術(shù)，音樂(lè)還能上，到了后來(lái)，副科除了體育其它科目都上數(shù)學(xué)，我們?nèi)喽即蛐难劾镏溃蠋熓菫榱宋覀兒�，雖然心里不太爽，但日子一久，大家都習(xí)以為常。上課時(shí)因?yàn)榱蠋熓切姓魅嗡噪娫捒偸呛芏�，除了重要電話，老師總�?huì)按掉，然后繼續(xù)上課，接了重要電話后，還會(huì)充滿歉意地對(duì)我們說(shuō)明原因。但另全班都沒(méi)想到的是，會(huì)有人說(shuō)想殺了柳老師，我非常驚訝，后來(lái)才從周圍同學(xué)口中得知是那2個(gè)不做作業(yè)的'男生中的一個(gè)，我非常憤怒，這人到底良心到哪去了？被狗叼走了？后來(lái)男生向全班公開(kāi)道歉，面無(wú)表情地，我看看柳老師，她的臉上帶著的不是嚴(yán)肅，也不是因?yàn)槟猩囊痪湓掃�氣得肺都炸了的憤怒，而是善意的理解的微笑。我感到心靈受到了震撼，柳老師上課時(shí)總會(huì)帶著慈祥的笑容問(wèn)我們聽(tīng)懂了沒(méi)？如果有人沒(méi)聽(tīng)懂，老師總會(huì)不厭其煩地一遍遍再講解給他聽(tīng)。上課時(shí)如果全班回答問(wèn)題回答得很好時(shí)，老師總會(huì)激動(dòng)地鼓勵(lì)我們繼續(xù)努力。
這個(gè)星期五，也就是圣誕節(jié)，那天下著小雨，下午課管時(shí)全班做完了習(xí)題老師放了學(xué)后，我看到柳老師又折回去，向教室門口走去，我跑過(guò)去，柳老師帶著慈祥的微笑對(duì)我說(shuō)，里面還有2個(gè)學(xué)生，我恍然大悟，看著老師漸行漸遠(yuǎn)在小雨中朦朧的身影時(shí)，我感到眼眶有些澀澀的，鼻子很酸，是啊，我們班應(yīng)該感到高興，高興有這么一個(gè)盡職盡責(zé)，責(zé)任心強(qiáng)的好老師！
我們班成績(jī)不好，班風(fēng)也不怎么好。每一次測(cè)試下來(lái)，老師總會(huì)對(duì)我們說(shuō)，我們班高分很多，就是差生中等生那一欄人太多，我們要加油努力，爭(zhēng)取考過(guò)2班。每當(dāng)這時(shí)，我腦袋里立刻萌生出一個(gè)想法：我要加油了，不能為班上托分，只有這樣，我才能在朋友面前抬起自卑的頭。
柳老師除了教我們數(shù)學(xué)，其實(shí)更多的時(shí)候教我們的是，怎樣做人，需要怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，我想，我一定要把這些道理牢記在心。
我相信并堅(jiān)信，我們班的成績(jī)會(huì)好起來(lái)！
因?yàn)�，我們是在老師熾熱的目光和鼓�?lì)下學(xué)習(xí)，一天，朋友告訴我，柳老師已經(jīng)五十多了，再過(guò)幾年就退休了。我腦海里顯現(xiàn)出柳老師的臉，她是多么精神抖擻！
看不出絲毫歲月留在她身上，臉上的痕跡！
敬畏的作文15
非洲的戈壁灘上有一種叫做依米的小花。那里干旱炎熱的氣候和土壤只適合生長(zhǎng)根系較龐大的植物，而依米花卻除外，它只有一條細(xì)長(zhǎng)的根莖。在那樣的熱帶氣候當(dāng)中，又在茫茫戈壁灘上，它得用五年的時(shí)間才能完成根部對(duì)泥土的植入，到了第六年它才吐蕊。讓人驚嘆敬重的是，依米花非常奇特，每朵花有四個(gè)花瓣，一個(gè)花瓣一種顏色，紅、黃、藍(lán)、白，煞是嬌艷絢麗。更讓人驚嘆的是這種經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的積蓄、扎根才開(kāi)出的四色小花，花期只有兩天，兩天過(guò)后依米花連花帶莖一起枯萎死亡。 這種花在當(dāng)?shù)叵笳髦簧淮蔚拿利惡鸵簧淮蔚妮x煌，它照樣是無(wú)怨無(wú)悔，全情投入。
五年扎根、六年吐蕊、兩天花期，一生都在惡劣自然環(huán)境下生長(zhǎng)的依米花僅僅是為了兩天短暫的花期。它的美麗讓我們無(wú)法想像這需要怎樣的頑強(qiáng)和耐力。 茫茫萬(wàn)里戈壁與一朵嬌小花朵形成鮮明對(duì)比。這樣的生命悠遠(yuǎn)、倔強(qiáng)、卑微、渺小、燦爛，卻挺拔在我們心里。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)“生如春花之燦爛，死如秋葉之靜美”，六年的風(fēng)霜雪雨只為兩天的盡情綻放。
這是生命的一種極致，把生命波瀾壯闊的一面濃縮成悄無(wú)聲息的短暫美麗。 試想茫茫天地間，風(fēng)沙可以隨時(shí)肆虐它，動(dòng)物可以隨時(shí)吞噬它，蟲(chóng)子可以隨時(shí)咬蛀它，依米花在惡劣的環(huán)境下是脆弱的，然而它還是挺住了。我想，它細(xì)小的莖脈里肯定有火一樣的信念在支撐著它：開(kāi)花，開(kāi)花，熱烈而又坦然地開(kāi)花！它薄薄有限的`花瓣綻放著生命最亮麗的光彩。天地不會(huì)動(dòng)容，而我讀到這樣的資料心卻無(wú)法平靜。我們可以藐視一粒種子的沉默和卑微，但不能藐視它一生一次的開(kāi)花和美麗。
小小的依米花是插在非洲戈壁上的一桿桿獵獵旗幟，是流動(dòng)在非洲戈壁上的點(diǎn)點(diǎn)彩云，是燃燒在我們視野里的火把，執(zhí)著而又熱烈，平凡而又絢麗。每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上最初都是一樣的，只是更多的人后來(lái)終生像荒原上的野草一樣，一樣的顏色，一樣的姿態(tài)，一樣的高度，自己把自己拋向庸庸碌碌的一面
綠上一段時(shí)間，然后枯去。有的人卻像依米花一樣，盡管卑微但在命運(yùn)無(wú)常的風(fēng)云里，做著不懈的抗?fàn)帲缓箝_(kāi)出自己的花朵。 這個(gè)世界上，奇花異草并不多，我們能夠記住的僅僅是那么一兩種草木，它們把美麗舞蹈給命運(yùn)，把絢爛綻放給世界�？吹絼e人在自己的生命樹(shù)上開(kāi)出花朵，結(jié)出果實(shí)，接納別人的仰慕和敬佩，我們不以為然。試問(wèn)自己：你是否像依米花一樣，困苦磨難過(guò)后，給這個(gè)世界開(kāi)出了自己的花朵？敬畏生命的依米花，敬畏一種至高的心靈海拔。
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